小學(xué)三字經(jīng)讀后感500字

千里之行，始于足下讓知識(shí)帶有溫度。第第2頁(yè)/共2頁(yè)精品文檔推薦小學(xué)三字經(jīng)讀后感500字三字經(jīng)中還有這樣的詩(shī)句：“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義。下面是我為大家預(yù)備以下的內(nèi)容學(xué)校三字經(jīng)讀后感，僅供參考。

學(xué)校三字經(jīng)讀后感一

初會(huì)《三字經(jīng)》，是剛?cè)雽W(xué)校時(shí)的事。那時(shí)的我只是一個(gè)懵懂無(wú)知，踏入學(xué)校不久的孩童，哪里懂得那些文字后隱藏的深厚哲理，可是是應(yīng)對(duì)學(xué)校布置下的經(jīng)典誦讀的任務(wù)，不得已而為之。所以，雖是記得個(gè)滾瓜爛熟，卻根本不明白其中的含義，能博得老師的一兩句表?yè)P(yáng)也就滿意了。

再讀《三字經(jīng)》，依舊是不得已而為之。開頭本以為只要會(huì)背就行，心中還暗自雀躍了一番，悄悄感謝了荷花池學(xué)校的啟蒙教育，幫我省卻了再次背誦的時(shí)間?？衫蠋熃酉聛硇枰斫獾囊笞屛议L(zhǎng)嘆一聲，不得不無(wú)奈的又撿起這部當(dāng)時(shí)讓自我頭痛至極的奇文怪字。可是，究竟是年長(zhǎng)了七歲，隨著時(shí)間的流淌，我的人生閱歷已早已大大超越了七年前的自我，對(duì)古文字也有了必需的理解本領(lǐng)，再加之是在假期，時(shí)間上更為充裕，重拾這部著作，不必猶如當(dāng)年那般整個(gè)吞棗。細(xì)細(xì)品嘗后，我開頭慢慢明白當(dāng)中所蘊(yùn)含的深刻哲理，領(lǐng)會(huì)到那些三字短句的魅力所在，徹底顛覆了我原有的對(duì)《三字經(jīng)》所下的定義。這看似一個(gè)個(gè)短小精煉的語(yǔ)句，卻上有天文，下有地理，博古通今，字字含義深刻，句句深化人心，分散了古人在修身、齊家、治國(guó)、平天下等等各個(gè)領(lǐng)域的思想精髓，呈現(xiàn)了中華文化的博大精深，真可謂“半部論語(yǔ)治天下”!

開學(xué)之后，在博通古文的胡老師的指引下又讀《三字經(jīng)》，更是有了不一樣的驚喜，不一樣的收獲。讀《三字經(jīng)》，方知孔孟之練達(dá)睿智，歷史之廣博豐富，中華文化之淺顯精微?！爸胁黄?，庸不易”，“不為拘泥，不為偏激，尋求適度、適當(dāng)”。

“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義?！鄙系劢o予了我們每個(gè)人成為璞玉的機(jī)會(huì)，可是，為何人與人之間竟會(huì)存在這么大的差別，是社會(huì)不公嗎?是先天注定的嗎?不，我想這些都不足以構(gòu)成我們墮落、頹廢的理由。要想得到更多，就必需得學(xué)會(huì)付出努力。像播種一般，僅有灑下汗水，辛勤付出，才能迎來收獲勝利的果實(shí)。假如今日的你不把握大好時(shí)間，不努力學(xué)習(xí)，卻整日游手好閑、無(wú)所事事，為自我的懶散尋理由，整日怨天尤人，那么將來你注定一事無(wú)成。假如你情愿刻苦磨練自我，情愿為自我的明天努力付出，那你必需會(huì)苦盡甘來，上帝定會(huì)賜予你變?yōu)殍庇竦臋C(jī)會(huì)。我們的明天就把握在自我手中，信任今日的你定不會(huì)錯(cuò)失成為美玉的機(jī)會(huì)“香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)?！蔽覀儚男【蛻?yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)孝敬父母，感恩父母，這是作為“人”所必需遵從的準(zhǔn)則。父母賜予了我們至深至純的愛，從小到大，他們?yōu)槲覀儾偎榱诵?，我們一點(diǎn)一滴的提高都離不開父母的辛勤培育，我們的一舉一動(dòng)都深深牽絆著他們的心。我們沒有理由不去孝順父母，不心懷感恩。想想今日，有多少孩子以青春期、叛逆期作為借口，理直氣壯地頂撞父母，與父母鬧得不行開交。又有多少人不斷為自我找尋借口，想著日后再感恩父母，孝敬父母。“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，珍惜眼前人，善待為我們無(wú)怨無(wú)悔付出的父母吧，不要等到失去了才去流淚，錯(cuò)過了才道惋惜。

都說不一樣的年齡段讀《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》之類的名著會(huì)有不一樣的感慨，我想，讀《三字經(jīng)》也是如此吧?；蛟S，再過十年，或是更久以后，我回頭再來翻閱這幼兒時(shí)期開頭的啟蒙教育讀本，從中得到的感悟又會(huì)是另一番境界了

學(xué)校三字經(jīng)讀后感二

經(jīng)受了多少滄海桑田，經(jīng)過了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，中華民族的絢爛文化一向毅力于世界之巔，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其中以少兒?jiǎn)⒚勺x物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書最大的特點(diǎn)就是三字一句、含義簡(jiǎn)潔易懂、讀起來朗朗上口，但至今為止還未探究出這本書的，即使如此，有些人們也把它譜成曲，讓美麗的旋律凈化心靈，升華個(gè)人思想，讓你在體會(huì)韻律的同時(shí)，獲得并體察到了人生存在的意義以及人的內(nèi)心世界。

人之初，性本善。

這兩句放在《三字經(jīng)》的開頭，一語(yǔ)雙關(guān)，既從人的本性開頭寫起，結(jié)構(gòu)明確，也闡述了人的本性，即人誕生的時(shí)候，天性原來是和善的，經(jīng)過錢文忠教授介紹：最初提出這一觀點(diǎn)的人是儒家思想創(chuàng)立者孟子。在孟子的言論中，重點(diǎn)以“仁”為主，我同意這種看法，由于這種觀點(diǎn)能夠使許多人避開“霧里看花”，從而走上不歸之路，人性本善，是人類內(nèi)心世界真是的寫照。

性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。

人的本性差距不大，可是由于受到后天外來環(huán)境的熏染，差距越來越大。可見在古代，就有人對(duì)“后天環(huán)境”做出了評(píng)價(jià)，認(rèn)為導(dǎo)致人性不一樣的根本緣由是受到外來因素的影響，這句“古訓(xùn)”一向沿用至今。在這個(gè)繁華都市，形形色色的事物，在給人們?cè)黾訕啡さ耐瑫r(shí)，也在無(wú)形中轉(zhuǎn)變了人們的天性，沉溺于其中，從而便有了教育。

茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。

“假如不去理解教育，和善的本性就會(huì)受到變遷，而學(xué)習(xí)的根本方法，就是專一”。這是錢文忠教授對(duì)這句話的理解，我對(duì)這句話，情有獨(dú)鐘，由于人性格的養(yǎng)成是要受到后天教育的影響，對(duì)于18歲以下未成年人，他們沒有辨別是非的本領(lǐng)，很簡(jiǎn)單受到不良因素的影響，上網(wǎng)、打嬉戲、逃學(xué)、說臟話，這些現(xiàn)象在中同學(xué)中已經(jīng)是很普遍了，而教育就是挖掘他們本性的和善，讓他們有一個(gè)健康向上的人生態(tài)度，這才是社會(huì)進(jìn)展的要求。

對(duì)于學(xué)習(xí)，最重要的條件就是專一。所謂“一心不能二用”。古時(shí)，有“江南才子”之稱的唐伯虎。幼時(shí)，也因“心不?！倍艿嚼蠋煹慕虒?dǎo)，但最終當(dāng)他悟出其中的道理時(shí)，技藝已經(jīng)超過了他的老師。是在我們的學(xué)習(xí)生活中，為什么有成果好壞之分呢?認(rèn)真想想最根本還是自我的心思問題，是不是花心思學(xué)習(xí)了，是不是“專心專一”了。當(dāng)機(jī)會(huì)從身邊溜走的時(shí)候，要想想當(dāng)時(shí)為什么不專心一點(diǎn)兒呢?

《三字經(jīng)》的經(jīng)典語(yǔ)句，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，漸漸生根、發(fā)芽。

學(xué)校三字經(jīng)讀后感三

疫情期間，我在家讀了一本感愛好的書——《三字經(jīng)》，看了一遍又一遍。這本書上敘述了許很多多的故事和做人的道理。

三字經(jīng)有數(shù)百句，它精辟地用文字總結(jié)概括了做人的道理，我讀了這本書以后，更加透徹地了解了古人的才智結(jié)晶和中國(guó)文化的博大精深，這本書真告知了我不少學(xué)問。

《三字經(jīng)》包含多方面的學(xué)問，如歷史故事、古今賢文、人生哲理等，雖然只有三個(gè)字，但是它言簡(jiǎn)意賅，簡(jiǎn)潔明白，能讓我們的心靈受到滋潤(rùn)。我讀《三字經(jīng)》后，覺得它對(duì)我關(guān)心很大，它不僅讓我懂得了很多人生哲理，明白了如何做人，還讓我開闊了視野，領(lǐng)會(huì)到了中華上下五千年來的悠久文化。其中，最令我難忘的就是孔融讓梨的故事了?？兹陔m然只有4歲，但是卻懂得謙讓，將大梨讓給更年幼的孩子，要是換作是生活中的孩子，準(zhǔn)會(huì)吵吵嚷嚷地要吃大梨。但是孔融卻很謙遜，比一般的孩子要懂事得多。作為福彩的一員，我們有何理由不去學(xué)習(xí)孔融的謙遜禮讓?

《三字經(jīng)》最終的“勤有功，戲無(wú)益。戒之哉，宜勉力”值得我們?nèi)ド钏?。這句話的意思是：勤奮努力地學(xué)習(xí)，肯定會(huì)獲得勝利，而每天玩樂、懶散是沒有好處的。我們要引以為戒，應(yīng)當(dāng)勉勵(lì)自己努力去學(xué)習(xí)。這可以說是全文的點(diǎn)睛之筆，它告知我們一分耕耘一分收獲，不行虛度歲月，蹉跎光陰。

“明日復(fù)明日，明日何其多?”人的一生能有幾個(gè)明天呢?懶散是我們學(xué)習(xí)中最大的敵人，我們肯定要戰(zhàn)勝它，并要持之以恒，不斷的超越自己，讓我們一起努力吧!

學(xué)校三字經(jīng)讀后感四

無(wú)意間，在媽媽的枕邊發(fā)覺一本《感謝自己的不完善》的書。這是一本心理自助書籍，武志紅是一位資深心理學(xué)專家。這本書以一種全新的思索方向告知我們：負(fù)面心情等等不完善的一面，在成長(zhǎng)中的樂觀作用。阻礙我們成長(zhǎng)的，不是由于自身不完善，而是自己不愿承認(rèn)自身的完善。只有接納自己的不完善，才能使得自己越來越強(qiáng)大，離幻想越來越近。

捫心自問，父母、老師在講道理時(shí)，我也覺得父母、老師講的道理都正確，也明白，但是為什么對(duì)我卻起不了作用呢?在《感謝自己的不完善》這本書里，我找到了答案：那是我沒有，也從未真正的接納過不完善自己，傲慢、自滿、畏難、不頑強(qiáng)、毅力不堅(jiān)決，這樣的“我”，是我始終都不想面對(duì)的，始終在躲避，排斥。

然而，這本書教會(huì)了我，如何去擁抱不完善的自己。別埋怨自己的不完善，一個(gè)布滿自信、向著美妙的將來走去的人，是不會(huì)埋怨自己的缺點(diǎn)的，而是應(yīng)當(dāng)感謝它，擁抱它。由于勝利之路是靠自己的不完善迎來的。

比如，兩個(gè)人去采礦，他們用的工具是一樣破，可當(dāng)挖到特殊硬的石頭，其中一個(gè)人埋怨工具太爛而放棄了，而另一個(gè)人沒有埋怨，而是克服困難，一點(diǎn)一滴地用工具將石頭打破了，從而得到了鉆石。

曾經(jīng)有這么一個(gè)人，由于自己總覺得自己是“高智商”，可他什么也不是，沒有任何作為。他找了很多心理醫(yī)生，都沒用，他始終還是覺得自己智商高，別人都不如自己，因此跟四周的人都相處得不開心。這樣過了十多年，他又找到了一位的心理醫(yī)生，那醫(yī)生什么也沒說，只是讓他看電視，可當(dāng)他聽到電視里的一句話：“你騙得了別人，但你騙不了你自己!”這時(shí)的他恍然大悟，開頭信任事實(shí)，不再想著自己是是虛偽的“高智商”，而是真實(shí)的自己——一位一般人。他感動(dòng)地對(duì)那位醫(yī)生說：“感謝你，是您讓我找到了真實(shí)的自己。”而醫(yī)生卻說：“不，你不應(yīng)當(dāng)感謝我，而是應(yīng)當(dāng)感謝那句話?！?/p>

曾經(jīng)有同學(xué)叫我“屈神”，由于在思維訓(xùn)練的題型上，我常以做題速度和正確率“”，因此，曾經(jīng)的我也以為自己是“高智商”，經(jīng)常喜愛挑難度高的題目來做，卻不重視基礎(chǔ)題的訓(xùn)練。于是，一份答卷，基礎(chǔ)題的分?jǐn)?shù)是扣得最多的，卷面分?jǐn)?shù)拿不了高分?，F(xiàn)在我明白了，自己什么都不是，只是一名一般的同學(xué)。我應(yīng)當(dāng)做到的中踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)好每一個(gè)學(xué)問點(diǎn)，認(rèn)仔細(xì)真地對(duì)待每一次的作業(yè)和考試，一點(diǎn)一滴地鑿開堅(jiān)硬的石頭，做真實(shí)的自己，做自己心靈的王者，不做“高智商”和“神”。

讀完這本書，讓我記憶深刻的，就是這八個(gè)字：接納自己，悅納真我。書中告知我們：人之所以不完善，才有足夠的空間進(jìn)步，才能體會(huì)到努力后達(dá)到勝利的喜悅。好的心態(tài)，有助于我們健康的成長(zhǎng)，才能在勝利的道路上越走越遠(yuǎn)!

學(xué)校三字經(jīng)讀后感五

說起三字經(jīng)，那可是我們中國(guó)的文化珍寶。這本書最大的特點(diǎn)就是三字一句、含義簡(jiǎn)潔易懂、讀起來朗朗上口。

如：人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)?！边@句話在小時(shí)候，通俗地把它理解為：人在以前是和善的?？墒亲x了這本書之后，我對(duì)它有了更進(jìn)一步的熟悉：每個(gè)人剛生下來時(shí)，本性都是和善的。雖然每個(gè)人的本性差距并不大，可是，由于生活環(huán)境的不一樣，差別會(huì)越來越大。

在這本書中，我懂得了對(duì)于學(xué)習(xí)，最重要的條件就是專一。所謂“一心不能二用”。古時(shí)，有“江南才子”之稱的唐伯虎。幼時(shí)，也因“心不?！倍艿嚼蠋煹慕虒?dǎo)，但最終當(dāng)他悟出其中的道理時(shí)，技藝已經(jīng)超過了他的老師。是在我們的學(xué)習(xí)生活中，為什么有成果好壞之分呢?認(rèn)真想想最根本還是自我的心思問題，是不是花心思學(xué)習(xí)了，是不是