社會(huì)發(fā)展規(guī)律和歷史創(chuàng)造者

社會(huì)發(fā)展規(guī)律和歷史創(chuàng)造者第1頁(yè)，共19頁(yè)，2023年，2月20日，星期一第一節(jié)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律和動(dòng)力一、社會(huì)基本矛盾

1、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系（理解）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和變革，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有能動(dòng)的反作用，它適合或不適合生產(chǎn)力的狀況，能夠?qū)ιa(chǎn)力的發(fā)展起促進(jìn)或阻礙作用。第2頁(yè)，共19頁(yè)，2023年，2月20日，星期一2、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系（理解）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：也稱社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，是指同物質(zhì)生產(chǎn)力一定發(fā)展階段相聯(lián)系的生產(chǎn)關(guān)系的總和。（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的各方面和各環(huán)節(jié)的有機(jī)總和，而不是各種生產(chǎn)關(guān)系的混合）上層建筑：是指建立在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及同意識(shí)形態(tài)相適應(yīng)的政治法律制度和設(shè)施。（包括思想上層建筑和政治上層建筑，政治上層建筑包括政黨、政權(quán)機(jī)構(gòu)、軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄和關(guān)于政權(quán)的組織形式、立法、司法、憲法的規(guī)程等）

第3頁(yè)，共19頁(yè)，2023年，2月20日，星期一經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生、性質(zhì)和變革，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有相對(duì)獨(dú)立性和能動(dòng)反作用，它適合或不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況，能夠?qū)?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的存在和發(fā)展起促進(jìn)或阻礙作用。第4頁(yè)，共19頁(yè)，2023年，2月20日，星期一3、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是一切社會(huì)的基本矛盾（理解）（1）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑這兩對(duì)矛盾構(gòu)成了社會(huì)整體，即生產(chǎn)方式和與之相適應(yīng)的社會(huì)形態(tài)。通過(guò)兩對(duì)矛盾的三個(gè)層次（生產(chǎn)力、作為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑）可以把握全部社會(huì)結(jié)構(gòu)。（2）這兩對(duì)矛盾貫穿于人類社會(huì)的始終，是社會(huì)運(yùn)動(dòng)區(qū)別于其他運(yùn)動(dòng)形式的特殊矛盾和特殊本質(zhì)，決定了社會(huì)性質(zhì)和面貌，是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。第5頁(yè)，共19頁(yè)，2023年，2月20日，星期一（3）這兩對(duì)矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，即生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是人類社會(huì)的基本規(guī)律，決定了人類社會(huì)從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展過(guò)程。（4）這兩對(duì)矛盾是相互制約的。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾決定著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑矛盾的產(chǎn)生和發(fā)展，而經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑矛盾的解決也制約著生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾的最終解決。第6頁(yè)，共19頁(yè)，2023年，2月20日，星期一二、社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力，生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量1、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾是社會(huì)發(fā)展的基本矛盾，也是社會(huì)發(fā)展的基本動(dòng)力（理解）2、生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量（理解）生產(chǎn)力是社會(huì)存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，是不能任意選擇的物質(zhì)力量和歷史活動(dòng)的前提。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，進(jìn)而決定其他社會(huì)關(guān)系的基本面貌，決定世界發(fā)展的歷史進(jìn)程。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類活動(dòng)的范圍越來(lái)越大，各民族的交往越來(lái)越廣泛，“歷史就在愈來(lái)愈大的程度上成為全世界的歷史?！鄙a(chǎn)力是社會(huì)進(jìn)步的根本內(nèi)容，是衡量社會(huì)進(jìn)步的根本尺度。第7頁(yè)，共19頁(yè)，2023年，2月20日，星期一試用生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量的原理說(shuō)明“三個(gè)代表”重要思想關(guān)于“始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求”的論斷的正確性。答（1）生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，是歷史唯物主義的基本原理。因?yàn)椋旱谝?，生產(chǎn)力是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的起點(diǎn)。社會(huì)基本矛盾即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，它是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，而生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是更為根本的矛盾，生產(chǎn)力又是這一矛盾的主要方面，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，這樣生產(chǎn)力又可以生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)為中介），對(duì)上層建筑起最終決定作用。生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑的反作用歸根到底取決于和服從于生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。所以生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。第8頁(yè)，共19頁(yè)，2023年，2月20日，星期一第二，生產(chǎn)力的發(fā)展既是社會(huì)存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，又是社會(huì)進(jìn)步的首要內(nèi)容。社會(huì)進(jìn)步表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)的、政治的、文化教育的等諸多方面，但生產(chǎn)力的發(fā)展是第一位的。只有生產(chǎn)力發(fā)展了，才能為社會(huì)的全面進(jìn)步和繁榮提供物質(zhì)基礎(chǔ)。（2）這一原理對(duì)于正確理解“三個(gè)代表”重要思想中關(guān)于“始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求”的論斷具有重要的意義。根據(jù)生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展最終決定力量的原理，我們黨必須根據(jù)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，制定路線、方針政策，只有這樣，才能不斷推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。在民主革命和社會(huì)主義革命的過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，變革了舊的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，建立了社會(huì)主義制度，解放了生產(chǎn)力，極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。在現(xiàn)階段，我們黨必須繼續(xù)代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)，才能領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)走向成功，中國(guó)共產(chǎn)黨才能立于不敗之地。第9頁(yè)，共19頁(yè)，2023年，2月20日，星期一3、生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)是判斷一切工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)（掌握）根據(jù)唯物史觀關(guān)于生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展最終決定力量的原理，我們黨提出了“生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)”的思想。生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)就是把是否有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力，作為判斷我們的路線、方針、政策正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn)，作為判斷我們一切工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)，作為判斷社會(huì)制度是否優(yōu)越和進(jìn)步的根本標(biāo)準(zhǔn)。堅(jiān)持“生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)”思想，對(duì)于我們解放思想，深化改革，促進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，具有重要的指導(dǎo)意義。第10頁(yè)，共19頁(yè)，2023年，2月20日，星期一三、階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力1、階級(jí)的起源和本質(zhì)（1）階級(jí)的起源：私有制的產(chǎn)生，使階級(jí)的產(chǎn)生由可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。（2）階級(jí)的本質(zhì)：所謂階級(jí)，就是這樣一些集團(tuán)，由于它們?cè)谝欢ń?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同，其中一個(gè)集團(tuán)能夠占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)。（理解）第11頁(yè)，共19頁(yè)，2023年，2月20日，星期一2、階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史作用（了解）階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。3、社會(huì)革命（1）社會(huì)革命是階級(jí)斗爭(zhēng)的最高形式，是社會(huì)形態(tài)的質(zhì)變。其實(shí)質(zhì)是革命階級(jí)推翻反動(dòng)階級(jí)的統(tǒng)治，用新的社會(huì)制度代替舊的社會(huì)制度，解放生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。國(guó)家政權(quán)從反動(dòng)階級(jí)手里轉(zhuǎn)移到革命階級(jí)手里，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)變革的基本標(biāo)志。社會(huì)革命根源于社會(huì)矛盾的尖銳化。第12頁(yè)，共19頁(yè)，2023年，2月20日，星期一（2）社會(huì)革命在社會(huì)發(fā)展中的重要作用表現(xiàn)：首先，社會(huì)革命是實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)變更的重要手段和決定性環(huán)節(jié)；其次，社會(huì)革命使人民群眾創(chuàng)造歷史的積極性和主動(dòng)性充分發(fā)揮出來(lái)。第13頁(yè)，共19頁(yè)，2023年，2月20日，星期一第二節(jié)人民群眾是社會(huì)歷史的主體一、英雄史觀及其產(chǎn)生的根源1、英雄史觀（理解）在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前，一切占據(jù)統(tǒng)治地位的舊歷史觀，都沒(méi)有正確說(shuō)明人民群眾的歷史作用。唯心史觀從社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的前提出發(fā)，否認(rèn)物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量，抹煞人民群眾的歷史作用，宣揚(yáng)少數(shù)英雄人物創(chuàng)造歷史。這種英雄史觀通過(guò)唯意志論和宿命論表現(xiàn)出來(lái)。（實(shí)際是主觀唯心主義和客觀唯心主義在歷史觀上的兩種表現(xiàn)）第14頁(yè)，共19頁(yè)，2023年，2月20日，星期一2、英雄史觀產(chǎn)生的根源（理解）（1）從認(rèn)識(shí)根源看，是由于不能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，把活動(dòng)在歷史舞臺(tái)前面的少數(shù)英雄人物的作用夸大并絕對(duì)化，而把默默無(wú)聞的廣大人民群眾及其歷史活動(dòng)置于視野之外。（2）從社會(huì)歷史根源看，同生產(chǎn)力水平低，大多數(shù)人從事物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)，少數(shù)人從事政治統(tǒng)治、壟斷精神文化生活有關(guān)。（3）從階級(jí)根源看，反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的思想家為了維護(hù)本階級(jí)利益，出于階級(jí)偏見(jiàn)，不愿意承認(rèn)廣大人民群眾的作用，而需要英雄史觀來(lái)為自己服務(wù)。第15頁(yè)，共19頁(yè)，2023年，2月20日，星期一二、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者1、人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的大多數(shù)人。唯物史觀從社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)歷史發(fā)展的基本觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為人類社會(huì)發(fā)展的歷史從根本上說(shuō)是生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是作為物質(zhì)資料生產(chǎn)者的廣大人民群眾創(chuàng)造和推動(dòng)的歷史。因?yàn)椋海?）人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。（2）人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者。（3）人民群眾是變革社會(huì)制度，推動(dòng)歷史前進(jìn)的決定力量。第16頁(yè)，共19頁(yè)，2023年，2月20日，星期一2、歷史人物在社會(huì)發(fā)展中的作用（理解）個(gè)人按其作用大小，分為普通個(gè)人和歷史人物。歷史人物，就是對(duì)社會(huì)歷史起重大作用的一些個(gè)人。其中，對(duì)歷史發(fā)展起推動(dòng)作用的歷史人物，稱為杰出人物。杰出人物對(duì)歷史發(fā)展起重大作用。（1）歷史人物是一定歷史任務(wù)的發(fā)起者、倡導(dǎo)者。（2）歷史人物是實(shí)現(xiàn)一定歷史任務(wù)的指揮者和組織者。（3）歷史人物對(duì)歷史進(jìn)程起加速或延緩的作用，能夠影響甚至決定具體歷史事件，但不能決定歷史發(fā)展的基本趨勢(shì)。第17頁(yè)，共19頁(yè)，2023年，2月20日，星期一三、黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線（掌握）1、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾觀點(diǎn)：相信人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)；全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)；一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)；一切向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。2、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。它包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：黨的政治路線和組織路線，即“一切為了群眾，一切依靠群眾”；黨的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，即“從群眾中來(lái)，到群眾中去”。第18頁(yè)，共19頁(yè)，2023年，2月20日，星期一3、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的群眾觀點(diǎn)和群眾