2022-2023學(xué)年內(nèi)蒙古自治區(qū)烏海市統(tǒng)招專升本教育理論自考模擬考試(含答案)

2022-2023學(xué)年內(nèi)蒙古自治區(qū)烏海市統(tǒng)招專升本教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.為了改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而對學(xué)生學(xué)習(xí)過程和結(jié)果進(jìn)行的評價(jià)是（）

A.診斷性評價(jià)B.形成性評價(jià)C.總結(jié)性評價(jià)D.相對性評價(jià)

2.夏商周時(shí)期，實(shí)行世卿世祿制，即奴隸主貴族憑借血統(tǒng)關(guān)系，子孫世代做官，不能隨意罷免，而一般貧困人家的孩子是沒有機(jī)會(huì)接受教育與取得官職的。這體現(xiàn)了（）

A.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

B.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利

C.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的

D.教育相對獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度

3.下列選項(xiàng)中，不屬于加德納提出的多元智力成分的是（）

A.邏輯—數(shù)學(xué)智力B.情緒智力C.人際智力D.空間智力

4.根據(jù)《三國演義》的描述，小白在腦中重現(xiàn)了草船借箭的情景，這屬于（）

A.幻想B.無意想象C.再造想象D.創(chuàng)造想象

5.個(gè)體把成功或失敗歸因于能力，這屬于（）

A.穩(wěn)定的內(nèi)部歸因B.不穩(wěn)定的內(nèi)部歸因C.穩(wěn)定的外部歸因D.不穩(wěn)定的外部歸因

6.我國先秦時(shí)期，主張有教無類，倡導(dǎo)因材施教的教育家是（）

A.孔子B.孟子C.荀子D.莊子

7.下列選項(xiàng)不屬于個(gè)性心理的是（）

A.氣質(zhì)B.性格C.認(rèn)知D.能力

8.測驗(yàn)法是心理學(xué)的一種研究方法，當(dāng)測驗(yàn)不出想要測驗(yàn)的東西，說明它缺少（）

A.信度B.效度C.難度D.區(qū)分度

9.當(dāng)創(chuàng)造性活動(dòng)接近突破時(shí)出現(xiàn)的心理狀態(tài)是（）

A.創(chuàng)造性思維B.創(chuàng)造性想象C.靈感D.空想

10.提出教也者，長善而救其失者也的著作是（）

A.《論語》B.《學(xué)記》C.《大學(xué)》D.《史記》

二、填空題(10題)11.手舞足蹈、挺胸闊步、捶胸頓足這些表現(xiàn)屬于____表情

12.教學(xué)策略的特征是指向性、可操作性、綜合性、____

13.我國最早采用班級授課制始于1862年設(shè)于北京的____

14.德育過程通常由教育者、受教育者、____和德育方法四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成

15.記憶是在頭腦中反映____的心理過程

16.傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的師生關(guān)系，在管理上表現(xiàn)為____的專制型師生關(guān)系。

17.電影的膠片是一片一片的，但按每秒24片的速度放映，看上去卻沒有間斷感，而是一個(gè)連續(xù)的整體，這種現(xiàn)象稱為____

18.與課堂教學(xué)緊密聯(lián)系的課外活動(dòng)是____

19.備課要做到三備，具體講就是鉆研教材、____、考慮教法

20.弗洛伊德認(rèn)為，人格的結(jié)構(gòu)是由____、自我和超我三部分組成的

三、名詞解釋(5題)21.信度

22.受教育權(quán)

23.元認(rèn)知

24.教育成本

25.非正規(guī)教育

四、論述題(5題)26.論述教學(xué)反思在教師專業(yè)成長中的作用

27.試述如何實(shí)施提高問題解決能力的教學(xué)

28.怎樣理解學(xué)生既是教育過程的客體，又是認(rèn)識的主體？

29.簡述能力發(fā)展的影響因素

30.簡述氣質(zhì)的概念以及怎樣理解氣質(zhì)的意義

五、案例分析(2題)31.請運(yùn)用班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論對該實(shí)驗(yàn)進(jìn)行分析

32.閱讀下面的教學(xué)片段：

教師：為什么說雞、鴨、豬是動(dòng)物?

學(xué)生：因?yàn)樗鼈兌紩?huì)叫。

教師：是嗎?蚯蚓不會(huì)叫，可它也是動(dòng)物呀!

學(xué)生：蚯蚓會(huì)爬，會(huì)爬會(huì)走的生物都叫動(dòng)物。

教師：魚可不會(huì)爬，也不會(huì)走，只會(huì)在水里游泳；鳥會(huì)飛，它們不是動(dòng)物?

學(xué)生：是動(dòng)物，因?yàn)樗鼈兌紩?huì)活動(dòng)，能活動(dòng)的生物叫動(dòng)物。

教師：對了，能活動(dòng)的生物叫動(dòng)物?？墒秋w機(jī)會(huì)飛，是不是動(dòng)物呢?

學(xué)生：飛機(jī)自己不會(huì)飛，是人開的，它沒有生命，是人造的，不是動(dòng)物。

教師：對了，能自己活動(dòng)的生物才叫動(dòng)物

教學(xué)片段中教師的做法符合什么教學(xué)原則?

六、簡答題(1題)33.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合規(guī)律的基本觀點(diǎn)是什么?

參考答案

1.BB形成性評價(jià)是在教學(xué)過程中為改進(jìn)和完善教學(xué)活動(dòng)而進(jìn)行的對學(xué)生學(xué)習(xí)過程及結(jié)果的評價(jià)

2.BB社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育權(quán)。在階級社會(huì)中，統(tǒng)治階級總是要采取種種直接或間接的手段，決定和影響受教育權(quán)在社會(huì)中的分配，決定誰享有受學(xué)校教育的權(quán)利，誰不享有受學(xué)校教育的權(quán)利，誰享有受什么樣學(xué)校教育的權(quán)利等問題。題干中，奴隸主貴族憑借血緣關(guān)系，可以世代為官，但是一般貧困人家的孩子卻沒有機(jī)會(huì)接受教育與取得官職，這是統(tǒng)治階級為了維護(hù)自己的統(tǒng)治地位而決定受教育權(quán)在社會(huì)中的分配的體現(xiàn)

3.BB加德納多元智力理論所提出的七種智力包括：言語智力、邏輯—數(shù)學(xué)智力、視覺—空間智力、音樂智力、運(yùn)動(dòng)智力、人際智力和自知智力

4.CC再造想象是依據(jù)詞語或符號的描述、示意在頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過程。題干中小白根據(jù)《三國演義》的描述，重現(xiàn)相關(guān)形象即屬于再造想象

5.AA根據(jù)維納的成敗歸因理論可知，能力屬于內(nèi)部、穩(wěn)定、不可控的因素

6.AA孔子在教育對象上主張有教無類，在教學(xué)原則上倡導(dǎo)因材施教

7.CC個(gè)性心理包括個(gè)性心理傾向性和個(gè)性心理特征，個(gè)性心理傾向性包括需要、動(dòng)機(jī)、信念、理想、價(jià)值觀、世界觀；個(gè)性心理特征包括能力、性格、氣質(zhì)。認(rèn)知屬于心理過程

8.B效度是指一個(gè)測驗(yàn)工具希望測量到某種行為特征的有效性與準(zhǔn)確程度。因此，當(dāng)一個(gè)測驗(yàn)測不出它想要測的東西時(shí)，說明它缺少效度。弱的、持續(xù)時(shí)間較長的，帶有彌散性的心理狀態(tài)。根據(jù)題干中“彌散性”可知，這屬于心境。

9.C

10.BB教也者，長善而救其失者也出自《學(xué)記》，意思是：教育就是使學(xué)生的長處得到發(fā)展以補(bǔ)救他的缺點(diǎn)

11.姿態(tài)或身段或肢體

12.靈活性

13.京師同文館

14.德育內(nèi)容

15.過去經(jīng)驗(yàn)

16.以教師為中心

17.動(dòng)景運(yùn)動(dòng)

18.學(xué)科活動(dòng)

19.了解學(xué)生

20.本我

21.一個(gè)測驗(yàn)量其所要測的東西前后一致的程度

22.受教育權(quán)是一項(xiàng)基本人權(quán)，指個(gè)體享有的某種不可剝奪的接受教育的權(quán)利。在我國，受教育權(quán)是中國公民所享有的并由國家保障實(shí)現(xiàn)的接受教育的權(quán)利，是憲法賦予的一項(xiàng)基本權(quán)利，也是公民享受其他文化教育的前提和基礎(chǔ)

23.又稱對認(rèn)知的認(rèn)知，即個(gè)體對自己認(rèn)知活動(dòng)的自我意識和自我體驗(yàn)。

24.教育成本是指培養(yǎng)一個(gè)學(xué)生本身平均所消耗掉的全部教育資源。

25.非正規(guī)教育是指在正規(guī)教育體制以外所進(jìn)行的有目的、有計(jì)劃、有組織的教育和培訓(xùn)活動(dòng)。非正規(guī)教育以受教育者的實(shí)際需求為導(dǎo)向，注重具體體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)職業(yè)和技術(shù)。

26.（1）教學(xué)反思促進(jìn)教師專業(yè)信念的發(fā)展。在教育中，只要教師們善于觀察，善于反思，并把觀察、思考和反思的結(jié)果轉(zhuǎn)變成為切實(shí)的教育行為，他們的教育信念就會(huì)不斷地得到修正和完善，就會(huì)變得越來越科學(xué)，就會(huì)越來越有利于教育教學(xué)工作。(2)教學(xué)反思促進(jìn)教師專業(yè)知識的發(fā)展。通過教學(xué)反思，教師不斷地認(rèn)識、質(zhì)疑自己的教學(xué)專業(yè)知識。教學(xué)前反思、教學(xué)中反思和教學(xué)后反思都可以直接推動(dòng)教師主動(dòng)學(xué)習(xí)教學(xué)的相關(guān)知識，完善教師專業(yè)知識結(jié)構(gòu)，促進(jìn)教師專業(yè)知識發(fā)展。(3)教學(xué)反思促進(jìn)教師專業(yè)能力的發(fā)展。教育科研意識的萌芽及其基本能力的形成，都是最先源于課堂教學(xué)中的問題，而教學(xué)問題的產(chǎn)生，有賴于課堂教學(xué)的反思。教師為了更好地解決教育問題，就必然要查找資料，分析和總結(jié)相關(guān)資料，然后形成自己的思想和看法，這些都是教師經(jīng)常性教育科研的主渠道。(4)教學(xué)反思促進(jìn)教師專業(yè)自我發(fā)展意識的形成。當(dāng)教師把審視的目光投向自己的教育教學(xué)活動(dòng)軌道的時(shí)候，就意味著對“舊我”所包含的教育理念和行為的揚(yáng)棄，也意味著對未來發(fā)展圖景的規(guī)劃，這是一種自我超越和發(fā)展。教師在教育教學(xué)中進(jìn)行反思也就意味著教師要求專業(yè)自我發(fā)展，教學(xué)反思直接推動(dòng)了教師專業(yè)自我意識的形成。

27.訓(xùn)練邏輯思維能力，提高思維水平。提高思維水平主要靠進(jìn)行思維訓(xùn)練，訓(xùn)練學(xué)生的思維主要有兩種形式，一種是直接上思維訓(xùn)練課，另一種是在學(xué)科教學(xué)中穿插思維訓(xùn)練的內(nèi)容

28.（1）教師教育的對象是學(xué)生，教師通過有計(jì)劃、有目的、有系統(tǒng)的教育對學(xué)生施加影響，學(xué)生是教育過程的客體。學(xué)生通過掌握教師傳授的科學(xué)文化知識和技能，培養(yǎng)社會(huì)生活的基本能力，在教師的影響下全面發(fā)展。因此，承認(rèn)學(xué)生在教育過程中的客體性和客體地位，就是強(qiáng)調(diào)教育和教師的主導(dǎo)作用。（2）學(xué)生是發(fā)展中的人，也是認(rèn)識的主體。在教育過程中外界的一切影響并不是簡單地輸送或移植給學(xué)生，必須經(jīng)過學(xué)生主體的主動(dòng)吸收、轉(zhuǎn)化。教師要把人類的認(rèn)識成果轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識、智力，內(nèi)化為學(xué)生的思想和實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生的積極參與、主觀能動(dòng)性的發(fā)揮則是關(guān)鍵。學(xué)生的身心發(fā)展具有規(guī)律性，而任何有效地教學(xué)必須以尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，特別是學(xué)習(xí)規(guī)律為前提。因此，學(xué)生始終是教育過程中教育活動(dòng)的積極參與者，是認(rèn)識的主體。學(xué)生在教育活動(dòng)過程中具有主體地位，發(fā)揮主體作用。（3）教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用是相互影響、辯證統(tǒng)一的。學(xué)生主體作用的發(fā)揮很大程度上離不開教師的主導(dǎo)作用，而教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，也必須充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，只有在學(xué)生自身的主動(dòng)參與下才能實(shí)現(xiàn)自我的全面發(fā)展

29.（1）遺傳與營養(yǎng)。（2）產(chǎn)前環(huán)境和早期經(jīng)驗(yàn)。（3）教育與教學(xué)。（4）社會(huì)實(shí)踐。（5）主觀能動(dòng)性

30.（1）氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征。即我們平時(shí)所說的脾氣、秉性。（2）人的氣質(zhì)差異是先天形成的，受神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)過程的特性所制約。氣質(zhì)是人的天性，無好壞之分。它只給人們的言行涂上某種色彩，但不能決定人的社會(huì)價(jià)值，也不直接具有社會(huì)道德評價(jià)意義

31.（1）班杜拉以兒童的社會(huì)行為習(xí)得為研究對象，形成了其關(guān)于學(xué)習(xí)的基本思路，即觀察學(xué)習(xí)是人的學(xué)習(xí)最重要的形式。班杜拉認(rèn)為，學(xué)習(xí)是個(gè)體通過對他人的行為及其強(qiáng)化結(jié)果的觀察，從而獲得某些新的行為反應(yīng)或已有的行為反應(yīng)得到修正的過程。案例中兒童出現(xiàn)攻擊行為，是因?yàn)樗麄冇^看成年男子對充氣玩偶進(jìn)行攻擊（如大聲吼叫或拳打腳踢）后，發(fā)生了觀察學(xué)習(xí)。（2）替代強(qiáng)化是指觀察者因看到榜樣的行為被