中秋節(jié)的習(xí)俗作文范文匯總

中秋節(jié)的風(fēng)俗作文范文匯總秋那天晚上，月亮是那樣的圓。人們總是說“十五的月亮十六圓”?？山衲臧嗽率宓脑铝烈仁膱A。星星也是那樣的多，那無數(shù)的星星圍繞著圓月。有些星星喜歡獨處，但是當(dāng)它們看見那圓圓的月亮?xí)r，也想往那邊靠攏，似乎所有的星星都是月亮的孩子，在這一天，它們從不同的方向趕來與月亮團聚。許多人由于工作忙無法與家人團聚。當(dāng)他們站在窗前凝望月亮?xí)r，可能會想起李白的“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”、蘇軾的“明月幾時有？把酒問青天，不知天上宮闕，今昔是何年?！?-思鄉(xiāng)、思親，對月亮總有說不完的話，那是因為月亮里同樣塞滿了對親人的思念，怪不得月亮是那樣的圓。月餅也象征著團聚。每當(dāng)人們吃月餅時，不僅只是在品味月餅?zāi)窍闾鸬奈兜溃嗟氖菍τH人的思念。同時更享受到親人給的愛是那樣的溫暖。小時侯，媽媽總給我講嫦娥的，我聽了許多遍，可還是聽不煩。只要是關(guān)于月亮上的故事我就覺得新奇，總向往著有一天我也能飛上天去，飛到月球上與嫦娥一起玩、一起看星星。長大再看，就不是那么奇妙了。假設(shè)回到過去，就會教育那時的自己“去天上并不那么容易，天上也根本沒什么嫦娥，月球上沒有水，溫差很大，根本無法生活……”可突然想起：兒時的自己也是挺得意的。我還是給自己留住那想象的空間吧!在這圓月之夜，我們送給每一個人愛的祝福。正是這愛讓月亮變得更圓、人變得更親。中秋節(jié)是漢族和少數(shù)民族的民間傳統(tǒng)節(jié)日。早在三代時期我國就有“秋暮夕月”的風(fēng)俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。在唐代，中秋賞月，玩月頗為盛行。南宋，民間以月餅相贈，取團聚之義，晚上，有賞月、游湖等活動。明清以來，中秋節(jié)的更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮。舞火龍等特殊風(fēng)俗。今天，月下玩耍的風(fēng)俗，已很少了。但設(shè)宴賞月仍很盛行。古時還有祭月和拜月活動。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、梨，葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還有切成蓮花狀，在月下，將月亮神像放在月亮的那個地方，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團聚月餅，切的人預(yù)先算好全家共有多少人，不能切多也不能切少。月餅與中秋節(jié)的聯(lián)絡(luò)是在明代。具有關(guān)資料說，當(dāng)時，北京城市里出現(xiàn)了一種以果做餡的月餅，而人們在中秋節(jié)這一天自己制作月餅，用于自身和贈于親朋好友，以表達(dá)團聚和祝賀之意。那時的月餅大小和形狀很不標(biāo)準(zhǔn)，差異甚大，其名稱也頗特別。比方，山西省介縣一帶在中秋節(jié)這天，當(dāng)?shù)乩习傩找延泻霞覈质硤F聚月餅的風(fēng)俗其制作的月餅名堂多且有趣，如有專供男的食用的月牙月餅，有只限于女的享用的葫蘆月餅，還有特別為小孩們準(zhǔn)備的“孫悟空”，“兔兒爺”之類的月餅，等等。名目繁多，不一而足。中秋節(jié)的風(fēng)俗很多，形式也各不一樣，但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美妙生活的向往。中秋節(jié)到了！月亮圓圓的！家家的燈光都很亮，周圍的環(huán)境非常的暗，但到處都有人．歡笑聲早已打破了寂寞的環(huán)境！中秋節(jié)是農(nóng)歷八月十五日，是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。也稱仲秋節(jié)、團聚節(jié)、八月節(jié)等，是我國漢族和大部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日，也流行于朝鮮、日本和越南等鄰國。因為秋季的七、八、九三個月（指農(nóng)歷），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱之為中秋節(jié)。又因此夜浩月當(dāng)空，民間多于此夜合家團聚，故又稱團聚節(jié)．中秋節(jié)起源于我國古代秋祀、拜月之俗?！抖Y記》中載有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕?！边@里的“夕月”就是拜月的意思。兩漢時已具雛形，唐時，中秋賞月之俗始盛行，并定為中秋節(jié)。歐陽詹于《長安玩月詩序》云：“八月于秋。季始孟終；十五于夜，又月云中?；谔斓?，那么寒暑均，取于月數(shù)，那么蟾魂圓，故曰中秋?！痹谶@古老傳統(tǒng)的影響下我國一直有這樣的風(fēng)俗每到中秋家家戶戶都吃團聚飯，讓許多親朋好友在于今日又聚集在了一起，這是一件多么令人沖動的事情．這讓許多在外地的人們又回到了溫暖的家，享受到了家的溫馨自古至今有多少客居他鄉(xiāng)的游子常年在外這使得人們常用月圓月缺來形容人們的”悲歡離合”這又讓多少人痛心！唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故土”，杜甫的“露從今夜白，月是故土明”，宋代王安石的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，這都是千古絕唱！許多游子不都是用月來表達(dá)對家鄉(xiāng)的深深的感情、對親人的關(guān)心與思念嗎！我國各地至今遺存著許多“拜月壇”蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”?！鞍菰峦ぁ碧K東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。“望月樓”的古跡。北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。如今不也是有大多數(shù)部分的人圍坐在桌前”吃餅賞月”嗎！提起中秋節(jié)，誰都知道，“八月十五中秋節(jié)”嘛?？晌覀冎凵饺诉^中秋節(jié)卻在農(nóng)歷的八月十六日。那么，我們舟山人過中秋節(jié)的風(fēng)俗是什么呢？吃月餅、賞月、和家人團聚……這些都已成為我們舟山人必不可少的風(fēng)俗。:853;在八月十六這一天，多數(shù)人家的餐桌上都會有一碗傳統(tǒng)小菜“芋艿鴨”。這是怎么一回事呢？傳說在很早以前舟山人不知有芋艿，到后來食用芋艿，這中間與明愛國將領(lǐng)抗倭有關(guān)。明嘉靖三十二年八月十六，瓊州參將俞大猷奉命在舟山圍殲倭寇，不料在離舟山不遠(yuǎn)的海面上遭到襲擊。幸虧俞大猷指揮有方，將部隊平安撤退到普陀山附近一個小島駐扎，只是運糧船被倭寇劫走，吃飯成了問題，當(dāng)時實行海禁，島嶼上居民已被強迫遷走，島已變?yōu)榛膷u，部隊面臨糧草斷絕的困境。士兵們餓得發(fā)慌，遍地去找可吃之物，發(fā)現(xiàn)沼澤地里有種野生植物，根部長有球莖，于是便挖來煮著試吃。一吃味道很好，且又耐饑。俞大猷得知后發(fā)動大家都去采挖。就靠這種球莖，俞大猷的部隊渡過了難關(guān)。所以俞大猷把這種不知名的食物取名為“遇難”。第二天，俞得到情報，那些槍糧的倭寇在普陀集結(jié)，設(shè)計水陸夾擊大敗倭寇，普陀山潮音洞畔到今留有紀(jì)念明將抗倭石刻，上鐫“明嘉靖癸丑秋，副使李文進(jìn)，參將俞大猷，都司劉恩至，督兵滅倭于此”字樣。舟山人過中秋都有吃月餅的風(fēng)俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅