中國傳統(tǒng)禮儀全

中國傳統(tǒng)禮儀

中國傳統(tǒng)禮儀全大國的風范：中國傳統(tǒng)禮儀

禮儀泛說禮儀類別價值原則影像資料中國傳統(tǒng)禮儀全禮儀泛說

《左傳·昭公五年》昭公至晉記問：公如晉，自郊勞至于贈賄，無失禮。晉侯謂女叔齊曰：“魯侯不亦善于禮乎？”對曰：“魯侯焉知禮？”公曰：“何為？自郊勞至于贈賄，禮無違者，何故不知？”對曰：“是儀也，不可謂禮。禮所以守其國，行其政令，無失其民者也。今政令在家，不能取也?！宜姆郑袷秤谒?。思莫在公，不圖其終。為國君，難將及身，不恤其所。禮之本末，將于此乎在，而屑屑焉習儀以亟。言善于禮，不亦遠乎？一、禮與儀中國傳統(tǒng)禮儀全禮儀之別《禮記·樂記》：鋪筵席，陳尊俎，列籩豆，以升降為禮者，禮之末節(jié)也，故有司掌之。樂師辨乎聲詩，故北面而弦……《禮記·郊特性》：禮之所尊，尊其義也。失其義，陳其數(shù)，祝史之事也。故其數(shù)可陳也，其義難知也。知其義而敬守之，天子之所以治天下也。中國傳統(tǒng)禮儀全禮儀之別禮儀的涵義

“義”(禮)是禮的精神實質(zhì)，也就是它所體現(xiàn)的等級名分制度。

儀（數(shù)）是禮的外在表現(xiàn)形式，是細節(jié)，如“進退揖讓”的社交禮節(jié)，“郊勞贈賄”的外交禮節(jié)等，比較而言，儀的概念要單純些1典章制度2禮節(jié)儀式3道德規(guī)范１法度、準則：置此以為法，立此以為儀。２典范、表率：“上者，下之儀也?！保承问?、儀式：“諸夏之國，同服同儀?！保慈菝?、風度：“令儀令色，小心翼翼。”５禮物。如謝儀、賀儀、奠儀中國傳統(tǒng)禮儀全小結：《中國禮儀大辭典》關于禮的定義

禮指特定民族、人群或國家基于客觀歷史傳統(tǒng)形成的，以確定維護社會等級秩序為核心內(nèi)容的價值觀念、道德規(guī)范以及與之相適應的典章制度、行為方式。中國傳統(tǒng)禮儀全禮儀泛說之源與變二、中國傳統(tǒng)禮儀的起源

“禮儀”與古人的敬神活動有關。后來原始的禮儀被引入到宗法社會，禮儀又成為人們?nèi)粘５男袨橐?guī)則，進而又延伸為區(qū)分尊卑貴賤、親屬等級的嚴格的禮法法典，之后擴展到政治體制，形成了一整套維護統(tǒng)治秩序的系統(tǒng)而完整的社會治理程式?！墩f文解字》：禮，履也，所以事神敬福也。禮的繁體字寫法“禮”與祭神祈福有關?！跋牡雷鹈?，事鬼敬神?！薄耙笕俗鹕?，率民以事神?！敝袊鴤鹘y(tǒng)禮儀全宗教信仰的產(chǎn)物隨著人類社會的不斷發(fā)展，禮儀也深人到社會生活的各個方面，并分為人生禮儀、社交禮儀、政務禮儀、商務禮儀、服務禮儀、涉外禮儀等不同的分支?，F(xiàn)在，在全球化的大背景下，禮儀被人們賦予了越來越多的內(nèi)容，并且在不斷地融合變換。（以下我們主要看一下傳統(tǒng)人生禮儀。）下一節(jié)：禮儀主要種類中國傳統(tǒng)禮儀全人生終點人生起點出生成人結婚死亡階段儀禮誕生禮成年禮結婚禮喪葬禮（一）傳統(tǒng)人生禮儀禮儀類別人一生中不同年齡階段所舉行的與之相適應的儀式和禮節(jié)中國傳統(tǒng)禮儀全人生禮儀1、誕生禮儀。主要有：求子儀式、

洗三儀式、“滿月”禮、“百歲”禮、“周歲”禮。2、成年禮我國古代的成年儀禮，主要是“冠禮”和“笄禮”。3、婚禮主要有：三書六禮、花轎迎親、拜堂、宴賓、鬧洞房、合巹、結發(fā)及洞房。4、喪葬禮儀。主要有；停靈、出殯、下葬。中國傳統(tǒng)禮儀全禮儀類別（二）儀容儀表禮儀

就衣著打扮而言，古人講究冠正儀整，容顏莊肅?，F(xiàn)代社會，適當?shù)男揎椗c裝扮不僅體現(xiàn)一個人的身份與氣質(zhì)，展示一個人的個性與才華，也是對他人的—種尊重。一個人的儀容儀表等外在形象作為一種無聲的語言，它既反映出一個人的社會地位及文化教養(yǎng)，向人們傳遞著一個人對自尊、尊人以至于對整個生活的內(nèi)心態(tài)度，又反映著一個民族的文化素養(yǎng)、精神文明和物質(zhì)文明發(fā)展的程度，中國傳統(tǒng)道德中對于儀容儀表的重視仍是當今我們樹立文明社會文明公民的新形象所應繼承和發(fā)揚的。中國傳統(tǒng)禮儀全知識鏈接三、行為舉止禮儀

“毋側聽，毋噭（jiào

）應，毋淫視，毋怠荒。游毋據(jù)，立毋膠、坐毋箕，寢毋伏?！薄罢救缢?，坐如鐘，行如風，臥如弓”返回四、言辭禮儀“四有四避”，即：有分寸、有禮節(jié)、有教養(yǎng)、有學識；避隱私、避淺薄、避粗鄙、避忌諱。

中國傳統(tǒng)禮儀全誕生禮中國傳統(tǒng)禮儀全誕生禮的內(nèi)容產(chǎn)婦：祈子、孕期禁忌、臨產(chǎn)禁忌、分娩后坐月子嬰兒：誕生報喜（懸弧、設帨）、洗三、滿月、百日、周歲（抓周）、取名。中國傳統(tǒng)禮儀全成年禮中國傳統(tǒng)禮儀全

中國傳統(tǒng)禮儀全丁亥年(07)大雁塔成年禮：加冠及笈中國傳統(tǒng)禮儀全剛果少男在成人儀式上由族長用挫刀將門牙銼成尖刀狀(猶如斑馬和貓的牙齒一樣)。據(jù)說這種“銼牙禮"意味著少男已長成"男子漢"，可以與任何野獸搏斗了。

一些禮節(jié)帶有嚴酷的考驗性質(zhì)中國傳統(tǒng)禮儀全秘魯少男在成人儀式上須通過的唯一"考試"是從約8米高的懸崖上跳下，因而膽怯者就永遠不能成為"大人"。盡管每次儀式上都有一些少男在跳崖時被摔得鼻青眼腫，但這種古老的"跳崖禮"至今仍在秘魯盛行

中國傳統(tǒng)禮儀全加拿大：吞蜥蜴洛基地區(qū)的印第安少年在成人儀式上須生吞一條活蜥蜴，望而生畏者即被取消成年資格。中國傳統(tǒng)禮儀全瑤族在舉行度戒儀式時，除了一般的儀式之外，還需要講述歷史英雄人物的故事，進行民族傳統(tǒng)以及謀求民族興盛的教育，同時傳授十條戒律：1．不得誤殺生靈等畜類；2．不得呼天叫地毀罵日月；3．不得污罵父母六親九眷；4．不得“將直為曲”(要求為人正派)，不得貪財愛色；5．不得貪生畏死；6．不得邪淫生意；7．不得欺貧愛富；8．不得輕慢朋友、父母、兄弟；9．不得怕虎怕蛇，風順雨行；10．不得罵師罵圣。中國傳統(tǒng)禮儀全共同目的：讓青年獲取生活的義務和責任、明確社會責任，以更好地融入社會?；緝?nèi)容：接受知識、生產(chǎn)技能的傳授、經(jīng)受體質(zhì)、勇氣毅力的考驗。人生禮儀之成年禮中國傳統(tǒng)禮儀全

結婚禮中國傳統(tǒng)禮儀全中國傳統(tǒng)禮儀全中國傳統(tǒng)禮儀全人類婚姻制度發(fā)展的歷程如何族內(nèi)婚族外婚一夫一妻中國傳統(tǒng)禮儀全擇偶定親娶親封閉式開放式對新人的祝福和一些信仰習俗等繁復喜慶祝福由繁就簡文明進步中國傳統(tǒng)禮儀全蔡元培征婚啟事（一）女子須不纏足者；（二）須識字者；（三）男子不娶妾；（四）男死后，女可再嫁；（五）夫婦如不相和，可離婚。下一內(nèi)容提示：婚嫁禮俗中國傳統(tǒng)禮儀全六禮

中國古代的六道結婚程序，即納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。聘書：男女雙方在訂婚時男家交予女家的書柬，用作確定婚約。

禮書：男家在過大禮時女家的書信，詳細列明過大禮時的物品和數(shù)量。

迎書：迎親當日，男家送給女家的書柬。三書六禮中國傳統(tǒng)禮儀全六禮

納采指男家請媒人去女家提親，女家答應議婚后，男家備禮前去求婚。問名指男家請媒人問女方的名字和出生年月日。納吉指男家卜得吉兆之后，備禮通知女家，決定締結婚姻。納征指男家向女家送聘禮，又叫納幣。請期指男家選定婚期，備禮告訴女家，求其同意.親迎指新郎親自去女家迎娶。六禮始于奴隸社會，對后世影響很大。中國傳統(tǒng)禮儀全喪葬禮中國傳統(tǒng)禮儀全乾陵伊斯蘭教圣墓懸棺秦陵兵馬俑中國傳統(tǒng)禮儀全殯葬方式“死者有四葬：A則投之江流，B則焚為灰燼C則瘞（yi）埋之，D則及于中野?！彼峄鹪嵬猎崽煸嶂袊鴤鹘y(tǒng)禮儀全藏人死后，停尸三天，然后由家人送往天葬臺，一路不可回頭，還要把一個紅陶罐在路上摔破，表示放死者的靈魂升天。在天葬臺，天葬師一邊念念有詞，一邊雙手熟練地進行碎尸處理，骨肉剝離，再把骨頭用石頭砸碎，把肉切碎，并拌以糌zān粑。然后點燃幾處糌粑火堆，請“神鷹”來食之，“神鷹”即禿鷲，禿鷲一見煙火，立即飛到天葬臺上，只幾分鐘就可將碎尸搶食一空。這對我們看來是難以接受的，但對藏民來說，卻是他們最大的愿望。天葬中國傳統(tǒng)禮儀全人生終點人生起點出生成人結婚死亡階段儀禮誕生禮成年禮結婚禮喪葬禮意義珍愛生命肩負責任恪守承諾寄托哀思中國傳統(tǒng)禮儀全傳統(tǒng)禮儀的價值原則一、傳統(tǒng)禮儀是傳統(tǒng)道德的一種載體1、誠敬2、卑己尊人3、禮讓4、寬恕5、禮尚往來6、中和7、重儀

中國傳統(tǒng)禮儀全敬尊敬、敬畏，不怠慢放蕩之謂也朱子云：敬非是木然兀坐，耳無所聞，目無所見，心無所思，而后謂之敬。只是有所畏，不敢放縱。如此則身心收斂，如有所畏，常常如此，氣象自別?！瓱o事時敬在里面，有事時敬在事上。有事無事，吾之敬未嘗間斷也，且如應接賓客，敬便在應接上；賓客去后，敬又在這里。誠敬：喪禮與其哀不足而禮有余，不若禮不足而敬有余。中國傳統(tǒng)禮儀全

卑己尊人體現(xiàn)了寬厚仁慈的仁本主義精神《禮記》：君子不以其所能者病人，不以人之所不能者愧人。

自卑實際上就是尊人，不僅不會貶低自己，而且會使德行日益光大《禮記》：君子不自大其事，不自尚其功，以求處情；過行弗率，以求處厚；彰人之善而美人之功，以求下賢。是故君子雖自卑而民敬尊之?！岸Y賢下士”這人成語就是這種道理中國傳統(tǒng)禮儀全

禮讓讓是中國傳統(tǒng)禮儀的基本規(guī)范《左傳》：“讓，禮之主也?！薄墩撜Z》：“能以禮讓為國乎，何有？不能以禮讓為國，如禮何？”民諺：退一步海闊天空張廷玉與六尺巷：千里求書為道墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。中國傳統(tǒng)禮儀全寬恕寬以待人，嚴于律己《論語·子張》：君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。寬并不是無原則，孔子主張“以直報怨，以德報德?！敝熳訌娬{(diào)“血氣之怒不可有，義理之怒不可無?！笨鬃映０阉∨c忠連在一起：忠是盡己而為人，恕是己所不欲，勿施于人。中國傳統(tǒng)禮儀全禮尚往來《禮記·表記》：無辭不相接也，無禮不相見也，欲民之毋相褻也?！抖Y記·曲禮》：往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。禮尚往來的目的不在于禮物本身，《詩》說：投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也！《禮記》：多貨則傷于德，帛美則沒禮。中國傳統(tǒng)禮儀全中和《中庸》：中也者天下之大本，和也者天下之達道。致中和，天地位焉，萬物育焉。孔子以為：中庸之為德，甚至矣乎！中即適度，孔子“執(zhí)中”：君子矜而不爭，群而不黨。樂而淫，哀而不傷。孟子不僅要“執(zhí)中”，不要“權”和即是平順和諧，喜怒哀樂之未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和。“以他平他謂之和”中和有原則性，“和而不流”。中國傳統(tǒng)禮儀全重儀重儀的內(nèi)在原則：首先要以德行為本?！巴x文辭，表也；德行忠信，里也?！保ā斗ㄑ浴罚┢浯蝺?nèi)在素質(zhì)與外表文飾的配合要恰到好處。子曰：質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。《左傳》：服美不稱，必以惡終。中國傳統(tǒng)禮儀全傳統(tǒng)禮儀的價值原則二、傳