綜合性學(xué)習(xí)：走進(jìn)中秋節(jié)

走進(jìn)中秋節(jié)綜合性學(xué)習(xí)綜合性學(xué)習(xí)：走進(jìn)中秋節(jié)言語(yǔ)傳情中秋節(jié)“開(kāi)心詞典”中秋節(jié)詩(shī)情畫(huà)意中秋節(jié)綜合性學(xué)習(xí)：走進(jìn)中秋節(jié)“開(kāi)心詞典”中秋節(jié)綜合性學(xué)習(xí)：走進(jìn)中秋節(jié)月的稱呼

一、來(lái)源于月亮本身特征的別稱

1

．直稱

月亮夜行于天，明而有光，普照大地，時(shí)圓時(shí)缺，缺而復(fù)圓，盈虧更替，周而復(fù)始，于是有了以下一些別稱：夜光、孤光、夜明、玄度、玄暉、玄燭、素暉、暉素、素影、霄暉、皓彩、圓光、圓景、圓影、圓缺、清暉等等。

2、喻稱

圓月如鏡（鑒）如輪、如規(guī)、如環(huán)、如丸、彎月如鉤、如弦、如弓，于是產(chǎn)生了一系列比喻性的別稱--飛鏡、天鏡、金鏡、金鑒、玉鏡、玉鑒、冰鏡、水鏡、圓鏡、圓鏡、寶鑒，月輪、玉輪、瓊輪、白輪、銀輪、冰輪、孤輪、圓輪、輪輝，玉盤(pán)、銀盤(pán)、晶盤(pán)，清規(guī)，金丸、素丸，玉環(huán)，玉弓、明弓，玉鉤、瓊鉤、銀鉤、玉簾鉤等等。此外還有玉羊、玉壺、玉碗、碧華、銀苑、金餅等喻稱。綜合性學(xué)習(xí)：走進(jìn)中秋節(jié)月的稱呼

二、來(lái)源于神話傳說(shuō)的別稱

1．玉兔搗藥——“兔”字系列別稱

傳說(shuō)月亮上有玉兔在長(zhǎng)年累月的搗藥，由此產(chǎn)生了月亮的“兔”字系列別稱:玉兔、白兔、銀兔、冰兔、金兔、玄兔、臥兔、兔影、兔輝、兔月、月兔……玉兔搗藥用的“玉杵”也成了月亮的別稱。2．吳剛伐桂——“桂”字系列別稱

傳說(shuō)月中有桂花樹(shù)，任憑吳剛砍伐卻永遠(yuǎn)不倒。由此，又產(chǎn)生了月亮的“桂”字系列別稱:桂、丹桂、月桂、桂月、桂宮、桂窟、桂叢、桂影、桂暉、桂魄……3．嫦娥奔月——“娥”字系列別稱

傳說(shuō)后羿之妻嫦娥偷吃不死之藥升月成仙，由此便產(chǎn)生了月亮的“娥”字系列別稱：嫦娥、姮娥、月峨、金娥、素娥、殘娥、姱娥、娥月、娥影、娥靈……“嬋娟”本指美女，借指嫦娥仙子，故“嬋娟”也成了月亮的別稱。

綜合性學(xué)習(xí)：走進(jìn)中秋節(jié)月的稱呼4．蟾蜍成精--“蟾”字系列別稱

傳說(shuō)月亮上有一只蟾蜍成了精，由此產(chǎn)生了“蟾”字的系列別稱：蟾蜍、玉蟾、明蟾、清蟾、涼蟾、寒蟾、冰蟾、金蟾、銀蟾、靈蟾、彩蟾、素蟾、孤蟾、新蟾、蟾窟、蟾宮、蟾闕、蟾彩……5．其他

關(guān)于月亮的神話傳說(shuō)還有很多，由此形成的別稱非常豐富。傳說(shuō)為月亮駕車的神叫“望舒”月神名叫“結(jié)鱗”（又叫“結(jié)璘”），月中的五夫人名“月魂”，月亮的歸宿處為“月窟”月亮中有宮殿名叫“廣寒宮”……這些都成了月亮的別稱。在以上四個(gè)系列別稱之外，還有由“免”“桂”“蟾”等并列而成的新的別稱：兔蟾、蟾兔、蟾桂、桂蟾、桂兔……三、來(lái)源于陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的別稱

古人認(rèn)為，月為陰氣之精，日為陽(yáng)氣之精，故以“陰”“陽(yáng)”分別指月、日，由此產(chǎn)生了月亮的一系列別稱：太陰、月陰、月靈、陰光、陰?kù)`、陰寶、陰婆、陰精、陰兔、陰魄……綜合性學(xué)習(xí)：走進(jìn)中秋節(jié)中秋節(jié)的起源中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書(shū)中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日?！短茣?shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。根據(jù)我國(guó)的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個(gè)月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。中秋節(jié)有許多別稱：因節(jié)期在八月十五，所以稱"八月節(jié)"、"八月半"；因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞"月"進(jìn)行的，所以又俗稱"月節(jié)""月夕"；中秋節(jié)月亮圓滿，象征團(tuán)圓，因而又叫"團(tuán)圓節(jié)”.

綜合性學(xué)習(xí)：走進(jìn)中秋節(jié)中秋節(jié)的習(xí)俗

中秋節(jié)時(shí)，云稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團(tuán)圓等一系列活動(dòng)，除月餅外，各種時(shí)令鮮果干果也是中秋夜的美食。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹(shù)中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。綜合性學(xué)習(xí)：走進(jìn)中秋節(jié)有關(guān)中秋節(jié)來(lái)源的故事（一）嫦娥奔月?lián)f(shuō)遠(yuǎn)在四千多年前，有窮國(guó)的國(guó)王后羿，勇武善射，但生性暴戾，不體恤民間疾苦，弄得民不聊生。后羿想長(zhǎng)生不老，從昆侖山找來(lái)長(zhǎng)生之藥，準(zhǔn)備擇日吞藥，此事為嫦娥得知，為體恤子民，免受后羿長(zhǎng)期殘暴統(tǒng)治，乃先將此藥吃下，突然身輕如燕，飄飄然向月宮騰空飛去，后羿發(fā)現(xiàn)，以箭射嫦娥，嫦娥以進(jìn)入廣寒宮，成了月神，稱為“明月之神”或“太陰娘娘”。（二）月神生日

八月十五日是月神的生日。月神是女性神，相傳為日神的配偶神。我國(guó)以嫦娥為月神，代表美麗、善良以及一切足以代表女性優(yōu)美的性格。中秋節(jié)為月神生日。八月十五日信徒們祭拜月神，一般民眾：有在戶外院內(nèi)設(shè)香案供鮮花、水果、月餅、焚香燒金，放炮祭月，全家人在團(tuán)圓的氣氛中一邊吃月餅、一邊賞月，就是所謂的“拜月”。綜合性學(xué)習(xí)：走進(jìn)中秋節(jié)有關(guān)中秋節(jié)來(lái)源的故事（三）土地公生日八月十五日除了月神生日外，也是土地公生日，土地公廟要演戲酬神，農(nóng)夫們?cè)谔镅e插“土地公拐杖”，用竹子一根，上端綁以金紙，這種竹杖是給土地公走路時(shí)作拐杖用，并祈求明年會(huì)存更好的收成。（四）吳剛伐桂相傳吳剛原本是個(gè)生活在凡間的樵夫，因?yàn)榻K日沉迷于成仙之道，所以荒廢了正業(yè)，這件事被天帝知道了，天帝十分的生氣，于是將他拘禁在月宮，并且告訴他“如果你砍倒了桂樹(shù)，就賜給你術(shù)法”，於是吳剛不停的砍伐桂樹(shù)，但因桂樹(shù)會(huì)自動(dòng)癒合，所以不論吳剛?cè)绾蔚呐?，都沒(méi)有辦法將桂樹(shù)砍倒。

綜合性學(xué)習(xí)：走進(jìn)中秋節(jié)有關(guān)中秋節(jié)來(lái)源的故事（五）玉兔搗藥傳說(shuō)有三位神仙，化身為三個(gè)可憐的老人，向狐貍、猴子及兔子乞食，狐貍及猴子都拿出了食物接濟(jì)老人，但只有兔子沒(méi)有食物，后來(lái)兔子告訴老人“你們吃我吧”，就往烈火中跳了進(jìn)去，神仙們大受感動(dòng)，於是將兔子送到了廣寒宮成了玉兔，后來(lái)，玉兔就在廣寒宮里和嫦娥相伴，并搗制長(zhǎng)生不老藥。（六）推翻元朝相傳，元末，中原漢民不甘受其統(tǒng)治，愛(ài)國(guó)之士紛紛抗元，朱元璋的軍師劉伯溫要屬下扮道士到各縣賣(mài)符，并稱：今年天將降災(zāi)，要避災(zāi)者可于八月十五日懸掛日月旗，旗將藏于大月餅中。到了這天，各地民眾都切大月餅，將其中所藏的旗都掛起來(lái)，元人看了大吃一驚，朱元璋就一擊成功，結(jié)束了元朝的統(tǒng)治。后來(lái)，這種日月旗就是“明”旗。另外類似的傳說(shuō)是月餅內(nèi)藏一條紙，內(nèi)寫(xiě)“八月十五夜殺韃子”，大家切月餅時(shí)看到這一張紙，大家一起把韃子殺了，元朝就推翻了。綜合性學(xué)習(xí)：走進(jìn)中秋節(jié)“開(kāi)心詞典”中秋節(jié)Ａ組1、中秋節(jié)是每年的什么時(shí)候？()a、公歷八月十五b、農(nóng)歷八月十五２、中秋節(jié)到___朝成為固定的節(jié)，__朝開(kāi)始盛行。

a、漢b、唐c、宋d、明清３、請(qǐng)寫(xiě)出中秋節(jié)的別稱（至少3個(gè)）

bbC"八月節(jié)"、"八月半"、"月節(jié)"、"月夕"、"團(tuán)圓節(jié)"綜合性學(xué)習(xí)：走進(jìn)中秋節(jié)“開(kāi)心詞典”中秋節(jié)B組1、中秋節(jié)有哪些習(xí)俗活動(dòng)？

２、跳月是哪個(gè)少數(shù)民族的中秋節(jié)的習(xí)俗活動(dòng)?()a、苗族b、侗族c、傣族d、高山族a賞月、祭月、吃月餅等綜合性學(xué)習(xí)：走進(jìn)中秋節(jié)“開(kāi)心詞典”中秋節(jié)C組1、“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天?！边@首有關(guān)中秋節(jié)的詞《水調(diào)歌頭》的作者是誰(shuí)，哪個(gè)朝代的？２、請(qǐng)寫(xiě)出中秋節(jié)的傳說(shuō)故事（至少4個(gè)）蘇軾，宋朝嫦娥奔月、月神生日、土地公生日、吳剛伐桂、玉兔搗藥、推翻元朝綜合性學(xué)習(xí)：走進(jìn)中秋節(jié)詩(shī)情畫(huà)意中秋節(jié)綜合性學(xué)習(xí)：走進(jìn)中秋節(jié)詩(shī)情畫(huà)意中秋節(jié)月夜

今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家？綜合性學(xué)習(xí)：走進(jìn)中秋節(jié)

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。綜合性學(xué)習(xí)：走進(jìn)中秋節(jié)

春江潮水連海平，海上明月共潮生。

綜合性學(xué)習(xí)：走進(jìn)中秋節(jié)海上生明月，天涯共此時(shí)。綜合性學(xué)習(xí)：走進(jìn)中秋節(jié)明月出天山，蒼茫云海間。綜合性學(xué)習(xí)：走進(jìn)中秋節(jié)江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪。綜合性學(xué)習(xí)：走進(jìn)中秋節(jié)天上一輪才捧出，人間萬(wàn)目舉頭望。綜合性學(xué)習(xí)：走進(jìn)中秋節(jié)月下飛天鏡,云深結(jié)海樓。綜合性學(xué)習(xí)：走進(jìn)中秋節(jié)

月夜漫步石徑松路上，隱約可見(jiàn)月光透過(guò)松影，點(diǎn)點(diǎn)灑落小徑，如雪似霜，若銀賽玉，微風(fēng)拂過(guò)，松林輕吟，宛如悅耳音樂(lè)，令人幽情頓生。

廬山月照松林綜合性學(xué)習(xí)：走進(jìn)中秋節(jié)象山夜月

中秋之夜，乘小舟駛?cè)胂蟊巧降乃露?，便?jiàn)“水底有明月，水上明月?。凰髟虏蝗?，月去水還流”的絕妙景觀。

綜合性學(xué)習(xí)：走進(jìn)中秋節(jié)二泉映月

二泉池畔古木參天，并有“二泉亭”、“猗瀾堂”、“景徽堂”等古建筑物。每逢中秋之夜，觀賞那汩汩清泉之中映出一輪皎皎明月，宛如身臨廣寒宮中。綜合性學(xué)習(xí)：走進(jìn)中秋節(jié)

月明之夜，駐足橋頭，抬頭望月，俯身看水，會(huì)使人油然想起唐朝詩(shī)人杜牧“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”的名句。耳邊仿佛傳來(lái)似有似無(wú)的玉人簫聲。

二十四橋夜月綜合性學(xué)習(xí)：走進(jìn)中秋節(jié)平湖秋月

中秋之夜，坐在深入湖面的平臺(tái)上，但見(jiàn)湖平如鏡，清風(fēng)拂面，桂子飄香，正是“萬(wàn)頃湖平長(zhǎng)似鏡，四時(shí)日好最宜秋”。請(qǐng)點(diǎn)擊圖片訪問(wèn)出處：(浙江三葉園林建設(shè)有限公司)

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詩(shī)詞中詠“月”的佳句順手拈來(lái)，細(xì)細(xì)品味起來(lái)，作者眼中的“月”早已不能用一兩個(gè)詞來(lái)概括說(shuō)明了，“月”早已隨著詩(shī)人那真摯豐富的情感而蘊(yùn)蓄了多重含義，成了一個(gè)立體的情感寄托物：失意人眼中的“冷月”，正氣者心中的“日月”，別離者淚中的“殘?jiān)隆保瑲g娛者笑中的“明月”。如果按月的蘊(yùn)含不同而分類，“月”意象可分為以下幾種：

詩(shī)情畫(huà)意中秋節(jié)綜合性學(xué)習(xí)：走進(jìn)中秋節(jié)“月”的時(shí)間意象

月有陰晴圓缺，又有規(guī)律的循環(huán)、人事的興衰，朝代的更迭，與那亙古不變依舊東升西落的月相比如白駒過(guò)隙，千百年來(lái)，有多少人發(fā)出時(shí)光飛馳、人生苦短的感嘆！“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似?！保ㄌ啤埲籼摚敖袢瞬灰?jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”（唐·李白）面對(duì)宇宙的浩瀚，明月的無(wú)窮，人生的有限，多少傷時(shí)、惜時(shí)、嘆時(shí)之作流傳千古，月早已由“白玉盤(pán)”意化為如流水一般東去不回的時(shí)間意象?！霸旅餍窍?，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依？”這是曹操問(wèn)怎么有為，但生活中更多的卻是無(wú)數(shù)的人成為“雞聲茅店月”下的匆匆早行人。

詩(shī)情畫(huà)意中秋節(jié)綜合性學(xué)習(xí)：走進(jìn)中秋節(jié)“月”的空間意象月，憑借那月光的普照，往往形成一種廣闊的境界，給人以恢弘雄壯的美感。杜甫有“星垂平野闊，月涌大江流”的空闊，李白有“明月出天山，蒼茫云海間”的遼遠(yuǎn)，王維守著“明月松間照，清泉石上流”的清幽，謝靈運(yùn)味著“明月照積雪，北風(fēng)勁且哀”的冰寒。就在這一瀉千里的月明中，多少故事在演繹著多味的人生?！霸律狭翌^，人約黃昏后”（宋·歐陽(yáng)修），那月下是有情男女的相視相戀；“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”（宋·蘇軾）是失意之士的對(duì)月感嘆；“月黑雁高飛，單于夜遁逃”（唐·盧綸），是失利時(shí)的倉(cāng)皇保命；“今夜鹿州月，閨中只獨(dú)看”（唐·杜甫）是明月中的思婦望歸……

詩(shī)情畫(huà)意中秋節(jié)綜合性學(xué)習(xí)：走進(jìn)中秋節(jié)

一剪梅

紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓。

花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。

綜合性學(xué)習(xí)：走進(jìn)中秋節(jié)綜合性學(xué)習(xí)：走進(jìn)中秋節(jié)“月”的情感意象

1、良辰美景的象征以其輕柔如紗而編織了一個(gè)令人臆想無(wú)窮的境界，古人早有“月光如水水如天”的清麗，“梨花院落溶溶月”的朦朧，“云破月來(lái)花弄影”的變幻。因而以月來(lái)代良辰典型而盡意。詩(shī)情畫(huà)意中秋節(jié)綜合性學(xué)習(xí)：走進(jìn)中秋節(jié)

“月”的情感意象

2、望遠(yuǎn)思?xì)w的象征月到中秋分外明，李白的“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！边@千古絕唱寫(xiě)盡了思鄉(xiāng)。千里共嬋娟時(shí)，更是“共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同”（唐·白居易）。因?yàn)樵谒监l(xiāng)者的眼里，月是故鄉(xiāng)明！離家千里，天各一方，共對(duì)明月，不是“不知秋思落誰(shuí)家”，而是“今夜月明人盡望”啊！詩(shī)情畫(huà)意中秋節(jié)綜合性學(xué)習(xí)：走進(jìn)中秋節(jié)“月”的情感意象

3、離愁別恨的象征月圓喻團(tuán)圓，月缺自然就是離別了。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”（宋·蘇軾）,“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆保ㄋ巍ち溃?，“?dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸”（宋·晏幾道）詩(shī)情畫(huà)意中秋節(jié)綜合性學(xué)習(xí)：走進(jìn)中秋節(jié)

“月”的情感意象

4、寂寞清愁的象征夜是靜寂的，月是冷峻的，那光的亮白在愁人的眼里就是慘白的?！傲系媚昴昴c斷處，明月夜，短松岡”（宋·蘇軾）中，那月下的孤墳，在清冷的月光下更讓人寒從膽邊生，淚靜從腮邊落?！帮L(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟”（唐·孟浩然）中可靜聽(tīng)天籟，“回樂(lè)峰前沙似雪，受降城外月如霜”（唐·李益）里月凝哀愁，“缺月掛疏桐，漏斷人初靜”（宋·蘇軾）時(shí)，是詩(shī)人寫(xiě)盡歷經(jīng)滄桑的心寒與孤傲，“霧失樓臺(tái)，月迷津渡”（宋·秦觀）里，是詞家的迷茫無(wú)助。詩(shī)情畫(huà)意中秋節(jié)綜合性學(xué)習(xí)：走進(jìn)中秋節(jié)“月”的情感意象

5、美好高尚的象征月的高不可攀，光芒萬(wàn)里，不能不讓人把日月并提，“屈原辭賦懸日月，楚王臺(tái)謝空山丘”，以日月作比把對(duì)屈原的贊譽(yù)提到了無(wú)以復(fù)加的頂峰。“知君用心如日月，侍夫誓擬同生死”（唐·張籍）同樣以日月并提來(lái)表示認(rèn)為對(duì)方用意的光明磊落?！昂饣焓蕾F無(wú)名，何用孤高比云月”（唐·李白）這更是臆定了月的高貴。詩(shī)情畫(huà)意中秋節(jié)綜合性學(xué)習(xí)：走進(jìn)中秋節(jié)水調(diào)歌頭

（宋）蘇東坡

丙辰中秋，歡飲達(dá)旦。大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。

不知天上宮闕，今夕是何年？

我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，

高處不勝寒！起舞弄清影，何似在人間？

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。

不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。綜合性學(xué)習(xí)：走進(jìn)中秋節(jié)綜合性學(xué)習(xí)：走進(jìn)中秋節(jié)言語(yǔ)傳情中秋節(jié)綜合性學(xué)習(xí)：走進(jìn)中秋節(jié)言語(yǔ)傳情中秋節(jié)

“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，在美好的團(tuán)圓的日子了，人們相互傳達(dá)著祝福，傾訴對(duì)遠(yuǎn)方的朋友著思念。