日照市莒縣2019-2020學(xué)年高二下學(xué)期期中模塊考試語文試題含答案

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精山東省日照市莒縣2019-2020學(xué)年高二下學(xué)期期中模塊考試語文試題含答案保密★啟用前試卷類型:A2019-2020學(xué)年度下學(xué)期高二期中模塊考試語文2020．04注意事項：1．答卷前,考生務(wù)必用0。5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、座號、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡規(guī)定的位置上.2．回答選擇題時，選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效.一、現(xiàn)代文閱讀（26分）(一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成1～3題。司馬遷作《史記》，完成于漢武帝末年.班固作《漢書》，書未成而作者因與外戚竇憲的關(guān)系，死于獄中，事在漢和帝永元四年（公元92年)。一屬西漢，一屬東漢，相去公元元年各約90年。今日看來，這兩部書好像聯(lián)袂而出.其實它們間隔了大約180年,等于我們現(xiàn)在距離清嘉慶朝的時間?！妒酚洝窞樗饺酥?，《漢書》則經(jīng)皇帝看過，有國史的色彩.司馬遷自稱“成一家之言”和“藏之名山”，已和班固作書的宗旨不同。況且《史記》是通史，《漢書》是斷代史。兩位史家的個性癖好不同，這也使他們在取材行文之間，有相當(dāng)?shù)某鋈?在公元前90年和公元90年，中國的史家和思想家所處的社會環(huán)境已有大幅度的變化.其中一個關(guān)鍵在于,漢武帝用董仲舒之建議，罷黜百家，獨尊儒術(shù)。我們在這里要特別指出的是,董仲舒之尊儒，并不是以尊儒為目的，而是為了樹立一種統(tǒng)一帝國的正統(tǒng)思想。他坦白地承認提倡學(xué)術(shù)，旨在支持當(dāng)時政權(quán)。武帝之置五經(jīng)博士、立學(xué)校之官、策賢良，都從此宗旨著眼，從此中國龐大的文官集團有了他們施政的正統(tǒng)邏輯.司馬遷和董仲舒同時代,他讀書不受這種政策的影響。而到了班固生活的年代，“正規(guī)的”儒家思想已有一百多年的基礎(chǔ)。司馬遷和班固一樣,自稱是周公和孔子的信徒。可是今日我們一打開《史記》,隨意翻閱三五處,即可以體會到作者帶著一種浪漫主義和個人主義的作風(fēng),爽快淋漓,不拘形跡，無腐儒氣息。他自稱“少負不羈之才，長無鄉(xiāng)曲之譽”，應(yīng)當(dāng)是一種真實的寫照。他所崇奉的“士為知己用，女為悅己容"也可以說是源于儒家道德，可是這立場就已經(jīng)和經(jīng)過正統(tǒng)限制的所謂儒家不同了?！妒酚洝防飳懬G軻和高漸離飲酒擊筑，又歌又泣,旁若無人，已近于董仲舒所說的“邪辟”.并且項羽是漢高祖劉邦的死對頭，而《史記》里的《項羽本紀(jì)》排列在《高祖本紀(jì)》之前（若在后代必稱“項酋”“偽楚",而“本紀(jì)"只能降格為“載記"）。文中又把項羽寫成一個雖暴躁卻又渾憨可愛的角色,其英雄末路,令人憐惜.與之相較，劉邦反像一個偽君子?！妒酚洝烦恕洞炭土袀鳌分?，還有《滑稽列傳》《日者列傳》和《龜策列傳》，可謂涉及三教九流，有呈現(xiàn)整個社會之剖面的樣子.班固書里雖有《東方朔傳》,卻不再縷列非正派或下流的文化資料.也因其如此，司馬遷就受到班固的指責(zé).《漢書》里就有《司馬遷傳》，內(nèi)中批評他“又其是非頗繆于圣人，論大道則先黃老而后六經(jīng)，序游俠則退處士而進奸雄，述貨殖則崇勢利而羞賤貧,此其所蔽也"。這些地方還不足以表現(xiàn)班固的正統(tǒng)思想，最使我們看出他的作品在歷史上是屬于“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”之后的產(chǎn)物的，乃是《漢書》卷二十《古今人表》。這表里列有1931位古代名人,包括傳奇中的人物如女媧氏、有巢氏，《論語》中有名的孔門弟子，《春秋》中的國君等,至秦亡為止。由作者“顯善昭惡"的原則按上上至下下區(qū)分為三等九則。內(nèi)中得“上上圣人”者十四人,包括三皇五帝，以周公、孔子殿后。仲尼之外即再無圣人，孟子也只與顏淵、管仲同屬“上中仁人”。老子與商鞅、申子、墨翟、韓非都屬“中上”,與孫臏、白起一流.刺客荊軻則為“中中”，和孟嘗君、呂不韋同品.而“下下愚人”里既有蚩尤、共工、三苗，也有傾國傾城的褒姒和妲己。秦始皇雖焚書坑儒，班固只貶之為“中下”,因為他下面還有二世胡亥列入“下中"，宦官趙高列入“下下”.因此，我們也可以推想出世俗觀念中儒家的拘泥，并不一定是孔子和他門徒的真性格。那些呆板的多方面的樣子，還是后人所造，其目的在維持文官集團的緊湊.總算還是中國讀書人的運氣好，得有太史公司馬遷在蘭臺令班固之前寫作，否則沒有《史記》,徑由《漢書》開二十三史之端，中國史學(xué)的傳統(tǒng)，必更趨向“文以載道”的方針,更缺乏“百家殊方"的真實性和生動活潑了。（選自黃仁宇《赫遜河畔談中國歷史》，有刪改)1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A．司馬遷的“成一家之言”“藏之名山”的宗旨和班固作《漢書》的宗旨有很大不同，這就決定了《史記》是通史，《漢書》是斷代史。B。《史記》為私人著作，而《漢書》則經(jīng)皇帝看過,帶有國史的色彩,因此《漢書》在編修上要比《史記》更為嚴謹和準(zhǔn)確。C?！妒酚洝泛汀稘h書》在對待項羽的態(tài)度上差異明顯，《史記》里的《項羽本紀(jì)》排列在《高祖本紀(jì)》之前，這在《漢書》中是不可能出現(xiàn)的。D?！妒酚洝防锏娜宋锷婕叭叹帕鞲魃说?，如日者(占卜的人),而《漢書》秉持官方正統(tǒng)思想，不記錄不符合正統(tǒng)觀念的人物。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分)A．董仲舒尊儒的真正目的在于樹立一種統(tǒng)一帝國的正統(tǒng)思想，為當(dāng)時的政權(quán)服務(wù)。班固受其影響，并體現(xiàn)在《漢書》的創(chuàng)作中.B．班固在《漢書?司馬遷傳》中表達了對司馬遷的看法——“是非頗繆于圣人”，他認為《史記》的敘史觀念有悖于圣人之道。C．我們現(xiàn)在所看到的孔子及其門徒的形象,多半出于漢朝“獨尊儒術(shù)”以后的歷史典籍,這些形象并不是他們的真實形象。D．司馬遷的《史記》完成于漢武帝末年,未受到“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的影響,這對中國讀書人來說，是幸運的事。3．文章主要運用了哪些論證方法?請簡要分析.(4分)（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成4～7題。椴樹花開張抗抗①這個初夏，沒想到我竟在那么遙遠的地方見到你。②從我踏上塞爾維亞的土地開始，總是聞到一陣陣若有若無的香氣,彌漫在空中。它縈繞著我，緊跟著我，無論往哪個方向走,一步步都籠罩在它的香味里。它絲絲縷縷無拘無束地飄在空中，無處不在，忽一會兒好似消散了，忽一會兒又飄來了。攏一攏頭發(fā),它落在我的頭發(fā)上；拂一拂裙角，衣服猶如被香熏過了.空氣新鮮純凈，無霧霾無雜質(zhì),故而那香味便尤為鮮明，香氣略帶甜味，是一種善意的友好的氣息。這應(yīng)該是一種開花的樹、或是樹上的花,就像我家鄉(xiāng)杭州的桂花樹,秋天開花時節(jié)，一座城都香得沉醉不醒。③我們正步行穿過貝爾格萊德市中心一座小廣場，廣場四周長滿了高大的闊葉喬木，小路穿過疏曠的樹林，樹林里香氣四溢。一株株高大而健壯的大樹，就在我身邊，樹高足有十幾米，灰色的樹干上有直上直下的裂紋，主干向上分叉后伸展開去，樹冠蓬松，枝條繁茂，橢圓形的葉片綠得發(fā)亮。結(jié)實的細枝上，掛滿了一串串淡黃色的小花，僅有2-3厘米長,每朵由五個細小的花瓣組成，花朵密集，綴成一個小絨球，金絲花蕊朝下,如同一只只精巧的香水喇叭，懸掛在我頭頂。搖晃著、噴灑著、盡情揮霍著它濃郁的香氣……④其實我已經(jīng)見過它多次了,在多瑙河邊的城堡遺址,在教堂外的花園路邊,它們像一個個綠色的巨人、城市的衛(wèi)兵，一隊隊一列列，凜然而立。⑤這究竟是什么樹呢？有同伴伸出手機，踮起腳尖,夠著了樹梢上開得正盛的一簇小花，拍照，然后用手機上的軟件搜索，只幾秒，樹名與花名同時顯現(xiàn)──椴樹，椴花。⑥原來是椴樹!真的是椴樹么？⑦所有有關(guān)椴樹的記憶，在瞬間被喚醒。⑧椴樹,分布于北溫帶和亞熱帶，中國珍貴的重點保護植物。四十多年前，我見過冬天的椴樹.小興安嶺的林場，漫山的深雪。樹葉統(tǒng)統(tǒng)落盡了，高大的椴樹，在帳篷外不遠的雪地上，光禿禿地站立著。粗大的原木,被大卡車一車車運往山外，然后肢解切割加工,制作成各種木器.聽人們談?wù)撻矘滟澝篱矘洌驗樗且环N特別有用的樹。后來又聽人說，比椴木更有用的是椴花蜜。椴花蜜與我國南方的龍眼蜜、荔枝蜜并稱“三大名蜜”?？芍^蜂蜜中的頂級珍品。⑧然而，那是一個物資極度匱乏的時期，我在林場幾個月，椴樹可望，椴花無蹤，我連椴花蜜的氣味和影子都沒見,哪怕一點一滴。椴花蜜，就這樣成為甜蜜而遙不可及的渴望。我多么希望能在山里呆到七月，讓我看一眼椴樹花開漫山皆白的盛況。但早春的清雪一場接一場落下,我連椴樹發(fā)芽的日子也沒等到。開春后,我從小興安嶺回了農(nóng)場.此后很多年，我也再沒見過椴樹。⑨我開始關(guān)注椴樹，斷斷續(xù)續(xù)得到一些關(guān)于椴樹的消息：由于森林的大肆掠奪性采伐,主要蜜源植物──椴樹也難逃此劫，椴花蜜產(chǎn)量已逐年減少……后來的歲月里,我見到的椴樹,都以木器的形式出現(xiàn)，它們被制作成了各種精美實用的家具,不再有活的生命。它們在我的撫摸下微微戰(zhàn)栗，訴說著我們共同的疼痛.⑩很多年后，如同羊脂般潔白的椴花蜜終于出現(xiàn)在早餐桌上，我把滑潤醇厚的椴花蜜小心涂抹在面包片上，那一刻，眼前椴樹花開,蜜蜂嗡嗡飛舞，椴木制成的蜂箱里，濃濃的蜂蜜溢出了蜂巢……可我仍然沒有真正見過開花的椴樹。?此刻,在貝爾格萊德，我竟與椴樹不期而遇,內(nèi)心的驚詫與狂喜襲來，如同椴花在瞬間綻放。?后來才知道,椴樹還是捷克的國樹。由于椴樹的名字與德語“柔和"一詞讀音相近，比對歐洲的橡木，椴樹是陰性的，被日耳曼人敬為愛情與幸運之女神.曬干的椴花可沏茶，是歐洲人喜愛的飲料，有安神助眠的功效。以前中歐很多地方，村落中心都有一棵椴樹,樹下是村民集會歡聚、或舉行婚禮的場所，椴樹花開的五、六月，城鎮(zhèn)的各種舞蹈節(jié)、藝術(shù)表演都會在樹下舉行.由于日耳曼人一直有在椴樹下舉行集會的傳統(tǒng),法院去鄉(xiāng)間審理案子也大多在椴樹下進行，大多數(shù)村民都會來旁聽,椴樹因而常被稱作“法院樹”，或者“法院椴樹”。在歐洲人心目中，椴樹是神圣的。它不是可砍伐、可利用的優(yōu)質(zhì)木材，也不僅僅是花樹與愛神。它們被賦予了公正與法治的屬性,成為歐洲精神的一種象征。?椴樹就這樣成為歐洲國家共同的樹。椴樹花香無形無聲地飄過國界自由徜徉,椴樹花開的地方，人們平等相待、彼此尊重。?椴樹花開了.可是，那些傳播花粉的蜜蜂們在哪里呢？（有刪改）4．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是（3分)A．文章以椴樹為寫作對象，突出它香氣濃郁，樹干高大挺拔，有實用價值，并且生命力非常頑強的特點。B。物資極度匱乏的年代，椴花蜜甜蜜而遙不可及,今天能夠品嘗著滑潤醇厚的椴花蜜,作者感覺格外香甜。C．捷克把椴樹作為國樹，日耳曼人敬為愛情與幸運之女神；椴樹深受歐洲人的喜愛,并被賦予一種精神的象征意義。D．在作者看來，椴樹花香無形無聲地飄過國界自由徜徉，只要是椴樹花開的地方，人們就可以平等相待，彼此尊重。5．下列對文本藝術(shù)特點的理解與鑒賞，不正確的一項是（3分）A．文章第二段中，作者使用“無拘無束”“善意”“友好”“沉醉不醒"等詞語描寫椴花的香氣，運用擬人手法,生動形象.B．“它們像一個個綠色的巨人、城市的衛(wèi)兵”,把椴樹比喻成綠色巨人和衛(wèi)兵，突出椴樹的高大及對城市的守衛(wèi)特點。C．很多年后，作者早餐吃著椴花蜜想到椴樹花開，蜜蜂飛舞，蜂蜜溢出的景象，運用聯(lián)想和想象寫出蜂蜜香氣的濃郁。D．本文以椴樹為描寫對象，并以此為中心組織材料，其中有關(guān)于椴樹知識的介紹，也有與之相關(guān)的故事講述，“形散而神聚”。6．第⑥段“原來是椴樹!真的是椴樹么？"這句話在文中有什么作用？（4分）7．作者在第⑨段中說“它們在我的撫摸下微微戰(zhàn)栗，訴說著我們共同的疼痛"。請根據(jù)文意，談?wù)勀銓Α肮餐奶弁?的理解。（6分）二、古代詩文閱讀（48分）(一)《史記選讀》課內(nèi)閱讀(本題8~11小題,13分）閱讀下面的文字，完成后面的題目。魏有隱士曰侯嬴,年七十,家貧，為大梁夷門監(jiān)者。公子聞之,往請，欲厚遺之。不肯受，曰：“臣修身潔行數(shù)十年，終不以監(jiān)門困故而受公子財?！惫佑谑悄酥镁?大會賓客.坐定，公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生.侯生攝弊衣冠，直上載公子上坐,不讓，欲以觀公子。公子執(zhí)轡愈恭.侯生又謂公子曰：“臣有客在市屠中，愿枉車騎過之。"公子引車入市,侯生下，見其客朱亥,俾倪故久立，與其客語，微察公子.公子顏色愈和。當(dāng)是時，魏將相宗室賓客滿堂,待公子舉酒。市人皆觀公子執(zhí)轡.從騎皆竊罵侯生。侯生視公子色終不變,乃謝客就車.至家,公子引侯生坐上坐，遍贊賓客，賓客皆驚.酒酣，公子起，為壽侯生前。侯生因謂公子曰：“今日嬴之為公子亦足矣.嬴乃夷門抱關(guān)者也，而公子親枉車騎自迎嬴。于眾人廣坐之中，不宜有所過，今公子故過之.然嬴欲就公子之名，故久立公子車騎市中.過客以觀公子，公子愈恭.市人皆以嬴為小人,而以公子為長者，能下士也?！庇谑橇T酒，侯生遂為上客。（節(jié)選自《信陵君竊符救趙》）8．下列句中加點字的解釋不正確的一項是（3分）A．終不以監(jiān)門困故而受公子財故：原因B．侯生攝弊衣冠 弊:破舊C．侯生視公子色終不變,乃謝客就車 謝：感謝D．然嬴欲就公子之名 就：成就9.下列關(guān)于古代座次、職位等“左右”與“尊卑”關(guān)系的表述不正確的一項是(3分)A．選文中寫魏公子親自迎接侯生，“從車騎，虛左",古代車制以左為上,空著左邊位置表示尊敬。成語有“虛左以待"。Ｂ?！妒酚?廉顏藺相如列傳》中“拜（藺相如）為上卿，位在廉頗之右”，“右”是說藺相如的上卿職位略低于廉頗的職位。C．秦時富貴者居于閭里之右，貧賤者居于閭里之左,《史記?陳涉世家》中“發(fā)閭左謫戍漁陽九百人”的“閭左"稱指貧民百姓.D．白居易《琵琶行》中記:“元和十年,予左遷九江郡司馬"，“左遷"有降職或遠調(diào)之意。10。下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．信陵君仁而下士，他擺下酒席，親自去迎接魏國隱士侯嬴.選段中連用二十多個“公子”,稱謂中流露出作者對信陵君的尊敬和欽佩之情.B．信陵君親自駕車迎接侯嬴，而侯嬴故意擺出傲慢的樣子，暗中觀察信陵君；信陵君卻更加恭敬，把侯嬴尊為上客.C．“賓客皆驚"一句從側(cè)面寫出了信陵君舉動的不同凡響，有力地烘托了信陵君“能禮賢下士”的特點。D．司馬遷長于通過人物之間的關(guān)系來顯示人物的性格特征。寫這段文字,作者意在以信陵君的恭敬襯托侯嬴的忠誠和智謀。11．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）于是項王乃上馬騎，麾下壯士騎從者八百余人，直夜?jié)铣觯Y走。（二）《史記》拓展閱讀（本題共5小題，20分)閱讀下面文言文,完成12~16題。淮陰侯韓信始為布衣時,貧無行，不得推擇為吏。又不能治生商賈，常從人寄食飲，人多厭之者。常數(shù)從其下鄉(xiāng)南昌亭長寄食,數(shù)月。亭長妻患之，乃晨炊蓐食①食時信往，不為具食。信亦知其意，怒，竟絕去。信釣于城下,諸母漂②.有一母見信饑，飯信，竟漂數(shù)十日。信喜，謂漂母曰：“吾必有以重報母.”母怒曰:“大丈夫不能自食，吾哀王孫而進食，豈望報乎！”淮陰屠中少年有侮信者，曰：“若雖長大,好帶刀劍，中情怯耳。”眾辱之曰信能死刺我不能死出我胯下于是信孰視之俯出胯下蒲伏③。一市人皆笑信，以為怯……漢王之困固陵,用張良計，召齊王④信，遂將兵會垓下。項羽已破，高祖襲奪齊王軍.漢五年正月，徙齊王信為楚王，都下邳。信之國,召所從食漂母，賜千金.及下鄉(xiāng)南昌亭長，賜百錢，曰：“公小人也，為德不卒，"召辱已之少年令出胯下者，以為楚中尉。告諸將相曰:“此壯士也.方辱我時,我寧不能殺之邪？殺之無名,故忍而就于此。”（節(jié)選自《史記·淮陰侯列傳》）【注】①蓐食：在睡覺時用的草墊子上吃飯.②漂：漂洗衣服。③蒲伏:通“匍匐”，在地上爬行。④齊王,破楚之前，韓信滅齊，被封齊王.12．下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是（3分）A．眾辱之曰/信能死刺我/不能死出/我胯下于是/信孰視之俯出/胯下蒲伏/B．眾辱之曰/信能死/刺我/不能死/出我胯下/于是信孰視之/俯出胯下/蒲伏/C．眾辱之曰/信能死刺我/不能死/出我胯下于是/信孰視之俯出/胯下蒲伏/D．眾辱之曰/信能死/刺我不能死出/我胯下/于是信孰視之/俯出胯下/蒲伏/13．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是（3分）A．侯，爵位名,是古代帝王對貴戚或功臣的封賜名號之一,傳統(tǒng)五等爵位的第二等。B．布衣，指平民。富貴人家穿綢緞，平民穿麻、葛織物；后也稱沒有做官的讀書人.C．高祖，劉邦的年號。年號是中國封建王朝用來紀(jì)年的一種名號,始自漢高祖.D．國，本義指疆域,引申指地區(qū)、區(qū)域，又指分封的諸侯國或國都，后泛指國家。14．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是（3分）A．韓信家境貧寒.當(dāng)初為平民時,一連數(shù)月在南昌亭長家寄食，被亭長妻子趕了出來。B．韓信知恩圖報。他盡管窮困潦倒，但對多日賜飯的漂母,仍表示將來要重重地報答。C．韓信能屈能伸。面對“屠中少年”的挑釁、侮辱，能夠?qū)彆r度勢,隱忍不發(fā),委曲求全.D．韓信恩怨分明.發(fā)達后，召見當(dāng)年給他飯吃的漂母,賞賜千金;而只給了南昌亭長百錢。15．把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)（1）若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳。(4分）(2）召辱己之少年令出胯下者，以為楚中尉。(4分）16．韓信為什么沒有懲治那個曾經(jīng)侮辱過自己的“屠中少年”,反倒給他封了官？請簡要說明。（3分)(三）古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成17～18題。到舒州①次韻答平甫王安石夜別江船曉解驂,秋城氣象亦潭潭②。山從樹外青爭出,水向沙邊綠半涵。行問嗇夫③多不記，坐論公瑾少能談。只愁地僻無賓客，舊學(xué)從誰得指南④.【注】①舒州：今安徽潛山；平甫：王安石的長弟，王安國，字平甫.本詩作于皇祐三年，當(dāng)時王安石就任舒州通判。②潭潭：深邃的樣子。③嗇夫：秦漢時的鄉(xiāng)官,掌管訴訟和賦稅,這里指漢代循吏舒縣人朱邑。④舊學(xué):曾經(jīng)從事的學(xué)業(yè);指南:指導(dǎo)。17．下列對這首詩的理解和分析,不正確的一項是(3分）A．詩人告別江船后駕車繼續(xù)行進，在破曉時到達深遠幽邃的舒州。B．頷聯(lián)描繪了舒州的青山綠水，勾勒出一幅美麗的自然山水畫卷。C．詩人無心欣賞舒州的山水之美，他更在意這里的先賢和人文歷史。D．詩歌以紀(jì)事發(fā)端，接著用景語描繪舒州風(fēng)物,最后轉(zhuǎn)入敘事抒感。18．請結(jié)合全詩，簡要分析后兩聯(lián)中蘊含的作者的情感態(tài)度.(6分)（四）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）19．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分)（1）在《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝在介紹種樹的經(jīng)驗時說到，為了保持樹木的天性，種樹人要做到“_________________,_________________”，這個比喻十分恰當(dāng)，對育人也頗有啟發(fā)意義.(2）《伶官傳序》結(jié)合莊宗得失天下的史實,得出結(jié)論是“____________________，____________________，自然之理也?！保?）從蘇軾的《石鐘山記》中我們可以得到一個啟示：治學(xué)做事要有一個嚴謹?shù)膽B(tài)度,“_______________,_______________”的態(tài)度是不可取的。三、語言文字運用（16分）閱讀下面的文字，完成20～22題.江南，是杜牧的。沒有杜牧，江南,該是何等寂寞?就如淋瀝的細雨中，沒有油紙傘的古樸，從而缺乏一種古詩的典雅;就如長長的小巷里，沒有一架紫藤蘿,①;就如斷橋邊，沒有如煙的細柳,從而缺乏一種吳儂軟語的嬌媚.那時的江南,一定是寂寞得很久了,寂寞得連西湖的水，②。那時的江南，已經(jīng)沒有了絲毫的浪漫，江南采蓮的曲子，已經(jīng)凋謝在寒冷的池塘里；吳越爭霸的戰(zhàn)鼓，已半入江風(fēng)半入云，渺茫難尋了。至于西施浣衣的樣子，已經(jīng)在傳說中流向歲月的天盡頭，白云的深影里.當(dāng)然，包括當(dāng)年的絲竹,當(dāng)年的歌舞,當(dāng)年的風(fēng)流瀟灑，都已經(jīng)如周郎的微笑,隱入歷史的硝煙中.江南，太寂寞了，寂寞成一池浮萍，連紅葉也舞不起一點聲音。就在這時，杜牧來了，在清明時節(jié)前后，嫩草如詩的日子里,一匹馬,一身長衫，外帶一支筆，踢踢跶跶走過絲雨江南，走過杏花如雪的江南,走過四百八十寺的江南，舉一舉杏花村的佳釀,飲醉了清明時節(jié)，飲醉了自己，也飲醉了唐詩。20．文中使用了哪些修辭手法（3分)A．比喻擬人夸張B．排比化用夸張C．比喻化用排比D．排比對偶雙關(guān)21．文中畫波浪線的句子化用杜牧詩句，有什么妙處？請簡要分析。(4分)22．請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切,邏輯嚴密，不超過20個字。（4分)23。下面是某節(jié)目組一則致歉聲明的片段，其中有五處詞語使用不當(dāng)，請找出來并作修改。要求修改后語意準(zhǔn)確、語體風(fēng)格一致.（5分）第三期節(jié)目因為剪輯失誤，使得其中一片段引起了觀眾的曲解，節(jié)目組已在第一時間作了修正，并下達致歉聲明，懇請廣大觀眾的認可,也希望大眾不要再對該片段進行散布。以后我們將不忘初心,嚴肅剪輯,認真審核，給廣大觀眾帶來優(yōu)秀的節(jié)目.四、寫作（60分)24．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作.（60分）“你要讓我說，這座城市哪兒好,我讓你看看，用血肉和生命壘起的戰(zhàn)壕。你要讓我說，這些人民哪兒好，我讓你聽聽，用離別和犧牲譜寫的歌謠.”這是一位武漢作家寫下的抗疫詩句。在2020年這場空前的疫情中，許多人為“抗疫”獻出了寶貴生命：梁武東、李文亮、劉智明、夏思思、尹祖川、馬承武、鄭勇……他們中有醫(yī)務(wù)人員、基層干部、退役軍人，也有民警輔警、志愿者和平凡的一線崗位的工作人員.這些生命綻放出的溫暖光輝，必將開拓中華兒女的精神疆界.請寫一篇發(fā)言稿，參與學(xué)生會舉辦的“守望生命，致敬英雄”主題座談會,體現(xiàn)你的思考，表達你的看法。要求：自擬標(biāo)題，自選角度;明確文體；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。

高二語文參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)1.C【解析】A項,強加因果,“這就決定了”前后的內(nèi)容無因果關(guān)系。B項，“《漢書》在編修上要比《史記》更為嚴謹和準(zhǔn)確”的說法于文無據(jù).D項，根據(jù)原文第5段“班固書里雖有《東方朔傳》,卻不再縷列非正派或下流的文化資料.”可知《漢書》并不是不記錄不符合正統(tǒng)觀念的人物,而是很少記錄不符合正統(tǒng)觀念的人物。2.Ｃ【解析】C項，“這些形象并不是他們的真實形象”的說法過于絕對。根據(jù)最后一段“我們也可以推想出世俗觀念中儒家的拘泥，并不一定是孔子和他門徒的真性格”可知,作者只是“推想”,說的是“不一定”是孔子及其門徒的真實形象。3。(1）對比論證:論證了《史記》和《漢書》在取材、行文等方面的差異。（2）舉例論證：分別論證了《史記》和《漢書》在選材、思想等方面的不同特點.（3)引用論證:因果【評分標(biāo)準(zhǔn)】4分。每點2分，意思答對即可。4。D．【解析】“只要是樹花開的地方,人們就可以平等相待，此尊重”說法絕對.5。A．【解析】“沉醉不醒”描寫的不是椴花的香氣，而是家鄉(xiāng)桂花香氣的濃郁。6.（1）“原來是椴樹”，寫出了“我”的恍然大悟,為下文寫有關(guān)椴樹的記憶做了鋪墊。（2)“真的是椴樹么?"表現(xiàn)了作者對“在那么遙遠的地方”見到椴樹的難以置信和驚喜，暗含了作者對椴樹的喜發(fā)之情。【評分標(biāo)準(zhǔn)】4分.每點2分,意思答對即可。7.(1)寫出了人類對森林大肆掠奪性地采伐，對椴樹造成的巨大傷害；(2）表達了作者對椴樹被伐、椴樹花蜜減少的痛惜和無奈；（3）表達了作者對人類為了追求經(jīng)濟利益不擇手段的惡行的憤概之情.【評分標(biāo)準(zhǔn)】6分。每點2分，意思答對即可。8.Ｃ【解析】謝：告別。9。Ｂ【解析】“右"是說藺相如的上卿職位高于廉頗的職位。遷。調(diào)動官職，包括升級、降級、平級轉(zhuǎn)調(diào)三種情況.為易于區(qū)分,人們常在“遷"字的前面或后面加一個字，升級叫遷升、遷授、遷敘，降級叫遷削、遷謫、左遷，平級轉(zhuǎn)調(diào)叫轉(zhuǎn)遷、遷官、遷調(diào),離職后調(diào)復(fù)原職叫遷復(fù)。10.D【解析】“意在以信陵君的恭敬襯托侯嬴的忠誠和智謀”錯，應(yīng)該主要是用侯生襯托表現(xiàn)信陵君的禮賢下士。11.于是項羽騎上戰(zhàn)馬,部下壯士八百多人騎馬跟隨，連夜突破重圍向南沖出,飛馳逃跑.【評分】(共4分)“八百余人”定語后置；“潰圍”，突破包圍；“南”名詞狀語；“馳走”，飛馳逃跑；各1分12．B【解析】眾辱之曰：“信能死,刺我；不能死，出我胯下。"于是信孰視之，俯出胯下，浦伏.13．C【解析】C項，“高祖，劉邦的年號"解說錯誤,高祖是廟號.14．A【解析】A項，“被亭長妻子趕了出來”與原文不符。原文的表述是“（亭長妻)不為具食.信亦知其意，怒，竟絕去?！?5．（1）你雖然（長得）高大，喜歡帶刀佩劍，內(nèi)在其實是個膽小鬼罷了?！驹u分】共4分.“長大"高大；“好”喜歡；“中情”內(nèi)在的實際情況；“怯”膽小。每點1分.(2)（韓信)召見曾經(jīng)侮辱過自己、讓自己從他胯下爬過去的年輕人，任用他做了楚國的中尉。【評分】共4分.“召辱己之少年”省略了主語韓信，要補出主語；“召”,召見；“少年令出胯下者”這是定語后置句；“以為",以之為，任用他擔(dān)任。每點1分。16．①韓信認為這個人是個壯士，有愛惜之意,②少年的行為激勵他發(fā)奮圖強,促成了自己的功業(yè)。③如今功成名就,給少年封官,反而凸顯了自己胸懷大度?！驹u分】共3分。每點1分。意思對即可。17。C【解析】“詩人卻無心欣賞,他更在意這里的先賢和人文歷史"在詩中沒有體現(xiàn).18.①對于舒州人忘記本地歷史先賢,詩人感到惆悵、惋惜.2詩人對兩位