高中語文-《讀伊索寓言》教學課件設(shè)計

讀《伊索寓言》(魯教版）

錢鐘書

這是一棵人生道旁歷盡春秋、枝繁葉茂的智慧樹，鐘靈毓秀，滿樹的玄想之花，心靈之果，任人隨喜觀賞，止息乘陰。

——柯靈檢查預習嫉忌妒忌笨坯土坯蝙蝠信而好古--相信并愛好古代的東西。這是孔子的思想，出于《論語·述而》：述而不作，信而好古。述而不作--只敘述和闡明前人的學說，自己不隨意創(chuàng)作。學習目標：1、研討九則寓言，領(lǐng)會作者對寓言獨到的見解。2、理解本文深刻的思想內(nèi)容，探討文章主旨。整體把握文章結(jié)構(gòu)

第一部分：從兩類人、兩種關(guān)系說起。第二部分：借《伊索寓言》里九個故事，洞燭世相，糾正伊索的見解，表達作者獨到之見，是全文的主體。第三部分：全文的總結(jié)，點出作者的寫作目的?；顒右换顒觾?nèi)容：

總結(jié)概括前三則寓言故事的本來寓意和錢鐘書的新讀新解?；顒右螅盒〗M成員合作。一人執(zhí)筆，記錄要點，用一句精煉的話概括。

活動時間：

6分鐘提煉前三個故事的本身寓意和作者新賦予的意義

故事名稱故事寓意作者新解1、蝙蝠的故事諷刺獨立人格的人

諷刺善于用投機方式使用自己某些資本的人。2、螞蟻和促織的故事享樂者挨餓活該

影射那些?？拷o死人寫文章而抬高身價的文人。3、狗和它的影子的故事戒貪得

諷刺無自知之明、聽不得批評、不能知錯改錯的人?？偨Y(jié)規(guī)律如何找出表明作者觀點的語句由物到人的過渡性詞語或關(guān)聯(lián)詞，自此之后即是作者的議論，作者的觀點。

如何根據(jù)作者的議論提煉新見解首先抓議論語句中的隱含重要信息的詞語（比如“自知”“不自知”），或表明作者情感傾向的詞語（比如“賣弄”“裝作”）其次結(jié)合上下文語境挖掘它的引申義和比喻義?；顒佣?/p>

活動內(nèi)容：

總結(jié)概括后六則寓言故事的本來寓意和錢鐘書的新讀新解。活動要求：小組成員合作。每小組負責一則寓言，一人執(zhí)筆，記錄要點，用一句精煉的話概括。

活動時間：

3分鐘提煉后六個故事的本身寓意和作者新賦予的意義

故事名稱故事寓意作者新解

眼睛總朝上必摔跤

諷刺下臺卻不甘心失敗，仍在美化自己的人。偽裝者終現(xiàn)本相

諷刺那些借攻擊和詆毀別人來掩飾自己缺點的人。諷刺自不量力、夜郎自大的人。

諷刺那些自以為是，把缺點說成優(yōu)點的人。戒之在貪富人往往吝嗇。得不到的東西都是

不好的

諷刺貪心不足和害怕別人分搶應(yīng)得利益的人。錯行仁義反受其害

行醫(yī)者有時草菅人命偽善者往往是殺戮生靈的屠夫

4、天文家的故事5、烏鴉的故事6、牛跟蛙的故事7、老婆子和母雞的故事8、狐貍和葡萄的故事9、驢子跟狼的故事作者重新解讀《伊索寓言》的目的何在？作者對兒童讀《伊索寓言》到底持什么態(tài)度？請找出直接表明作者觀點的語句，并歸納文章的主旨。要求：1、獨立勾畫尋找觀點句2、探討交流文章主旨3、用通順簡潔的語言概括文章主旨活動三文章的主旨：

通過對《伊索寓言》的重新解說，揭露諷刺了現(xiàn)代文明社會的假丑惡現(xiàn)象和人性中的陰暗面，告訴人們，只有認識現(xiàn)代某些人的種種伎倆，才不至于碰壁上當。同時也呼吁每一個人都應(yīng)當盡一份為后代創(chuàng)造良好生活環(huán)境的責任，使孩子具有明辨是非、區(qū)分善惡、公平與不公平、邪惡與正義的能力，長大了之后能夠很好的生活。本文體現(xiàn)了作者怎樣的讀書方法？

在讀書方法上，錢鐘書先生反對“拘泥于本事本旨”，提出“兩柄多邊”說。事物本身具有正反對立而又緊密相連的兩個方面，且具“多邊”——事物雖一，其用萬殊。這就是說，各種事物，包括寓言中的形象，都可以從不同角度去重新闡釋閱讀、引申發(fā)揮、為我所用。這是極具認識論價值的讀書法。本文正是這種讀書法的體現(xiàn)。

真正的閱讀是一種創(chuàng)造性的活動。仁者見仁，智者見智。讀書，是讀一種思想，而不僅僅是讀一些文字；讀書，是讀一些方法，而不僅僅是讀一種結(jié)果；讀書，在前人的經(jīng)驗中學習，也在前人的經(jīng)驗中前進；讀書，是為了促進自我思考，敢于發(fā)出自己的聲音，表達自己的見地。

我得到的啟示：我讀故我在

活動四活動內(nèi)容：成語新解1、東施效顰2、班門弄斧3、狐假虎威4、愚公移山5、杞人憂天6、毛遂自薦7、邯鄲學步8、對牛彈琴9、吹毛求疵