政治學(xué)原理智慧樹(shù)知到答案章節(jié)測(cè)試2023年黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)

第一章測(cè)試英國(guó)宗教學(xué)家繆勒在回答宗教學(xué)是什么時(shí)，濃縮為一句名言：“只知其一，一無(wú)所知”。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A英文“政治”politics源于polis，是由希臘文πολι演化來(lái)的。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B《尚書(shū)》中說(shuō)“安上治民，莫善于禮”。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:A古典自由主義者確立了個(gè)人先于（高于）社會(huì)，以及社會(huì)先于（高于）國(guó)家，即個(gè)人是政治的出發(fā)點(diǎn)，也是政治的歸宿。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B從整個(gè)社會(huì)的角度看，多元主義描述了這樣一幅圖景，由中介團(tuán)體組成的網(wǎng)絡(luò)從基層草根一直擴(kuò)展到全國(guó)層面，在所有這些組織中間存在大致的權(quán)力平衡。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B在馬克思的分析中，階級(jí)矛盾以及隨之而來(lái)的力量對(duì)抗是社會(huì)歷史進(jìn)步的主要決定因素。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A政治研究的兩個(gè)關(guān)鍵詞：統(tǒng)治與管理。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:B每一個(gè)完整的政治系統(tǒng)可以分為“輸入”（input）和“輸出”（output）兩個(gè)過(guò)程。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A《政府論》一書(shū)的作者是（）

A:盧梭

B:霍布斯

C:約翰·密爾

D:洛克

答案:D《政治學(xué)：誰(shuí)得到什么？什么時(shí)候和如何得到？》一書(shū)的作者是（）

A:拉斯維爾

B:海伍德

C:羅斯金

D:米諾格

答案:A第二章測(cè)試法國(guó)學(xué)者孟德斯鳩受法國(guó)大革命中的“自由、平等、博愛(ài)”口號(hào)的啟示，將人權(quán)的內(nèi)容分為三代。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:A英文中的自然（nature）類(lèi)似于漢語(yǔ)的“天”，指的是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀物質(zhì)世界。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B格勞秀斯是近代西方啟蒙思想家中第一個(gè)比較系統(tǒng)地論述理性自然法理論的人。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A1789年法國(guó)的《人權(quán)宣言》宣稱(chēng)，人人生而平等，他們都從他們的“造物主”那里被賦予了某些不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:B英國(guó)自由主義代表人物約翰·密爾提出了“法定權(quán)利說(shuō)”，以否定權(quán)利的天賦性和先驗(yàn)性。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:B《世界人權(quán)宣言》第21條以前是有關(guān)公民和政治權(quán)利的條款；第22－27條是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化權(quán)利的條款。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B英國(guó)學(xué)者米爾恩考察了作為權(quán)利淵源的法律、習(xí)俗和道德，進(jìn)而從普遍的最低限度的道德標(biāo)準(zhǔn)中，推出了七項(xiàng)最低限度標(biāo)準(zhǔn)的人權(quán)。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B隨著社會(huì)的發(fā)展，平等觀念已從自然法深入到實(shí)在法。“法律面前人人平等”已成為世界各國(guó)憲法中的重要原則。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A自然法觀念起源于

A:古羅馬時(shí)期

B:古希臘時(shí)期

C:歐洲文藝復(fù)興時(shí)期

D:歐洲中世紀(jì)時(shí)期

答案:B《利維坦》一書(shū)的作者（）

A:洛克

B:但丁

C:布丹

D:霍布斯

答案:D第三章測(cè)試孔子說(shuō)：“謹(jǐn)權(quán)量，審法度，修廢官，四方之政行焉?！?/p>

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B海伍德將權(quán)力界定為“在社會(huì)交往中一個(gè)行為者把自己的意志強(qiáng)加在其他行為者之上的可能性?！?/p>

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:B權(quán)力主體是占有或行使權(quán)力的個(gè)人或團(tuán)體。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B政治權(quán)力要實(shí)現(xiàn)的目的主要是維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:B功利性權(quán)力是零和博弈的具體體現(xiàn)。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:A“洗腦”是功利性權(quán)力所使用的一種技巧。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:B馬克斯·韋伯把現(xiàn)代政治運(yùn)動(dòng)和宗教活動(dòng)中最偉大的英雄、領(lǐng)袖、先知、救星、救世主都納入卡里斯瑪型權(quán)力來(lái)考慮。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A把政府看作是“必要的惡”，明確提出“有限政府”概念，強(qiáng)調(diào)以基本人權(quán)為政府行為設(shè)置“底線”的思想家是（

）

A:洛克

B:潘恩

C:霍布斯

D:杰斐遜

答案:A功利性權(quán)力和（

）是一個(gè)硬幣的兩面，也就是平常所說(shuō)的“軟硬兼施”。

A:合法性權(quán)力

B:人格性權(quán)力

C:強(qiáng)制性權(quán)力

D:操縱性權(quán)力

答案:C英語(yǔ)中的權(quán)力即power一詞來(lái)自法語(yǔ)的pouvoir，意指能力。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A第四章測(cè)試政治意識(shí)是人類(lèi)一定的政治主體所具有的政治認(rèn)知、政治態(tài)度和政治信仰，它既包括民族和個(gè)人的政治心理，又包括社會(huì)階級(jí)集團(tuán)的意識(shí)形態(tài)。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B德國(guó)哲學(xué)家曼海姆的《意識(shí)形態(tài)與烏托邦》在1929年發(fā)表，意識(shí)形態(tài)這一概念日益流行起來(lái)。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A無(wú)政府主義屬于極右翼的意識(shí)形態(tài)。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:A古典自由主義主張結(jié)果的平等。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:A保守主義意識(shí)形態(tài)主張一成不變，不支持改革。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:A早期保守主義“保守”的是舊制度的秩序和傳統(tǒng)；后來(lái)的保守主義“保守”的是古典自由主義的傳統(tǒng)。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B社會(huì)平等、公有制、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、按需分配、階級(jí)斗爭(zhēng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命與專(zhuān)政是社會(huì)主義的基本原則。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B法西斯主義是一種相信民族國(guó)家至上的極右政治意識(shí)形態(tài)，“一切為了國(guó)家”這一口號(hào)概括了它的全部思想。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B當(dāng)代政治文化研究起始于美國(guó)政治學(xué)家（

）。

A:馬克斯·韋伯

B:阿爾蒙德

C:鮑威爾

D:孟德斯鳩

答案:B如果發(fā)現(xiàn)大多數(shù)公民對(duì)某些基本問(wèn)題持有大體一致的看法，那就說(shuō)明該社會(huì)的政治文化是高度一致的，屬于（）。

A:同質(zhì)文化

B:多元文化

C:極端文化

D:參與型政治文化

答案:A第五章測(cè)試政治結(jié)構(gòu)是政治體系的組織安排，它反映了政治生活管組成要素之間的依存關(guān)系。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A國(guó)家作為一個(gè)政治概念，就是指一定地域之內(nèi)建立主權(quán)并通過(guò)一系列持久的制度實(shí)施權(quán)威的政治共同體。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B封建制國(guó)家在西歐起始于公元5世紀(jì)西羅馬帝國(guó)的滅亡，歷經(jīng)中世紀(jì)一千多年。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A馬克斯·韋伯根據(jù)國(guó)家與社會(huì)的融合程度，將國(guó)家形態(tài)區(qū)分為傳統(tǒng)國(guó)家（traditionalstate）、絕對(duì)主義國(guó)家（absolutiststate）和現(xiàn)代的民族—國(guó)家（natinn-state）。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:B威權(quán)主義國(guó)家是指那些既沒(méi)有建立社會(huì)主義制度，也沒(méi)有完全照搬西方發(fā)達(dá)國(guó)家的政治制度的發(fā)展中國(guó)家。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A政治學(xué)的政府是對(duì)國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的統(tǒng)稱(chēng)，主要包括國(guó)家元首、立法機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)以及官僚、軍隊(duì)和警察。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A國(guó)家行政機(jī)關(guān)是實(shí)施國(guó)家政治決策、管理國(guó)家行政事務(wù)和各行政職能部門(mén)的機(jī)關(guān)，它是國(guó)家行政權(quán)的組織體現(xiàn)。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B現(xiàn)代意義上的政黨起源于法國(guó)。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:B根據(jù)馬克思主義的階級(jí)分類(lèi)方法，歷史上的國(guó)家被劃分為奴隸制國(guó)家、封建制國(guó)家、資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家和（

）

A:傳統(tǒng)國(guó)家

B:絕對(duì)主義國(guó)家

C:社會(huì)主義國(guó)家

D:現(xiàn)代民族國(guó)家

答案:C法西斯主義國(guó)家曾經(jīng)出現(xiàn)在德國(guó)、意大利和（

）

A:美國(guó)

B:英國(guó)

C:法國(guó)

D:日本

答案:D第六章測(cè)試政治制度是組織和安排政治生活、規(guī)范人們政治行為的規(guī)則，功能在于約束個(gè)體行為，解決社會(huì)沖突，維持政治共同體的存在。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B單一制國(guó)家是指由若干行政區(qū)域組成的統(tǒng)一主權(quán)國(guó)家里，權(quán)力和權(quán)威合法地集中于中央機(jī)構(gòu)。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B美國(guó)屬于單一制國(guó)家。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:B聯(lián)邦制就是指由有自己的立法機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)的若干成員國(guó)或成員洲構(gòu)成的統(tǒng)一的國(guó)家。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A印度是聯(lián)邦制國(guó)家。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B法國(guó)是混合制國(guó)家，總統(tǒng)是國(guó)家元首，不是行政首腦。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:B內(nèi)閣是議會(huì)制國(guó)家政治制度的核心，其主要特點(diǎn)是行政部門(mén)與立法部門(mén)相結(jié)合，立法與行政權(quán)力都集中在內(nèi)閣手中。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B下列國(guó)家中屬于多黨制的國(guó)家有（

）

A:日本

B:法國(guó)

C:英國(guó)

D:美國(guó)

答案:B下列國(guó)家中屬于一黨居優(yōu)制的國(guó)家有（

）

A:美國(guó)

B:日本

C:英國(guó)

D:法國(guó)

答案:B在總統(tǒng)制國(guó)家，行政權(quán)力集于一身，總統(tǒng)既是國(guó)家元首，又是國(guó)家行政機(jī)關(guān)首腦。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A第七章測(cè)試政治發(fā)展被理解為政治生活和政治社會(huì)形態(tài)由簡(jiǎn)單、原始狀態(tài)到復(fù)雜、高級(jí)的較為完善狀態(tài)的演變過(guò)程。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B現(xiàn)代化研究是20世紀(jì)50年代興起的早期的發(fā)展研究理論，它的理論代表分布在社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治學(xué)等諸多領(lǐng)域。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A從社會(huì)學(xué)的角度來(lái)看，現(xiàn)代社會(huì)是指工業(yè)和服務(wù)業(yè)在社會(huì)中占有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)并起著主導(dǎo)作用。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:B一般認(rèn)為，權(quán)威的理性化，結(jié)構(gòu)和功能的分化和專(zhuān)門(mén)化，大眾參與以及文化的世俗化，是現(xiàn)代政治的基本標(biāo)志。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B在現(xiàn)代化的道路上，德國(guó)走的是納粹式道路，是一條民族失敗之路。

A:對(duì)

B:錯(cuò)

答案:A“民主”（democracy）概念來(lái)源于希臘文demokratiao,它是由demos（人民）和kratia（統(tǒng)治權(quán)或權(quán)力）兩字組成。因此，民主一詞的字面意思就是“人民的統(tǒng)治或權(quán)力”。

A:錯(cuò)

B:對(duì)

答案:B洛克為了統(tǒng)一自由與服從，提出了“公意”理論，它成為其國(guó)家學(xué)說(shuō)的理論基礎(chǔ)之一。

A:對(duì)