今年的高考語文

第第頁今年的高考語文今年的高考語文作文1

山腳下，流水潺潺，鳥語花香;山腰上，古木參天，林靜山幽;山頂上，云海茫茫、群山模糊。游客們有的于山腳賞景，有的流連于山腰，卻只有極少數(shù)人選擇了連續(xù)攀登。

連續(xù)攀登，看是簡潔的口號，卻要讓說者拒絕多大的誘惑、忍耐多難的艱辛?登山如此，生活亦是如此，日益豐富的社會總是會給奮斗在路上的人們供給各種享樂的時機，燈紅酒綠的時代也會讓稍有成就的青年止步于眼前的美景，恐驚連續(xù)攀登的孤寂?？墒?，生活是不會停頓的，過早止步的人們會失去多少苦盡甘來的樂趣。因此，在人生的旅途中，我們應當連續(xù)攀登，永不停頓。

“寧可暴死在未知的路上，也不愿一路走在安逸之中”的優(yōu)米網創(chuàng)始人王利芬，在人生登頂?shù)耐局校谏窖幫娏俗约喝松拿谰?，作為一名特別勝利的職業(yè)媒體人，王利芬半山腰處的美景可謂比別處都略勝一籌，但她不喜愛這種“一眼望到頭”的生活，擔憂分的她選擇離開央視自由創(chuàng)業(yè)。當許多“過來人”告知她前方的山路“蜀道難，難于上青天”“猿猱欲度愁攀援”的時候，王利芬選擇了“在路上”——不貪圖安逸和克制萬難的精神讓她在坎坷的登頂路上永不停頓，見到了屬于自己的高處，取得了勝利。

當然，生活中的誘惑實在太多，山腳山腰的美景又實在讓人不忍離去，面對這一切，我們又該如何保持那一顆連續(xù)登頂?shù)男?香港有名推銷商馮兩努給出了答案，他說：“世界會向那些有目標和遠見的人讓路?！贝_實，盡管眼前的綠柳花紅臨時遮住了你登頂?shù)碾p眼，但假設你心中有目標，有向上的勁頭，你便不會停頓你攀援的腳步。

曼德拉用“爬上一座大山后，你會覺察有更多山要攀登”來形容他卸任總統(tǒng)后的生活。曼德拉在他的人生旅途中，選擇了“連續(xù)攀登，永不停頓”的生活方式，始終到他去世，他都不停地在人生的山峰攀登。于是，曼德拉成為了去世后極少數(shù)被世人記住的人之一。是啊，人生不能徜徉在山腰的秀麗，而是要不停地攀登一座座高山。

連續(xù)攀登，永不停頓!永不停頓于山腰的美景中，永不停頓于登上一山之頂?shù)南矏傊??

今年的高考語文作文2

動物與生俱來具有生存力量，生存需要食物，于是它們捕食;生存需要空間，于是它們競爭和攻擊，假設不再讓動物去捕食去競爭，那么它們會漸漸地喪失生存的力量，無法，任何需要不靠自身的努力就可得來，這樣的不勞而獲久而久之會使之產生劇烈的依靠性，當它們再次失去這種依靠時，那么面對喪失生存力量的動物的，就是死亡和消滅。

曾在假期看電視時看過這樣的一篇報導，人工飼養(yǎng)的老虎獅子，在放生前，必需經受殘酷的訓練，重新培育它們的生存力量，由于對于這樣的肉食動物來說，沒有捕食力量它們就會餓死;這樣的事實是殘酷的?？蛇@樣的實例在大千社會中一應俱全，曾經在網絡上流行的言論：對于長期人工養(yǎng)殖的動物，“放生就等于放死”。道理是同樣的，在對待如此珍貴的生命時，或許培育它們的生存力量和性，是珍愛生命最好的方法。

而這也不僅僅局限于自然界，對于我們人類社會，生存力量和性更為關鍵。

由于家里只有一個孩子，很多的父母就有意無意地嬌慣、遷就、溺愛自己的孩子，孩子想要什么，就給什么，百依百順，這使孩子產生了過分的依靠性，缺乏思索和行動的力量，甚至到了小升初時還不懂得自理生活。所以在孩子成長的過程中，沒有吸取任何的生活閱歷，這就為長大成人后的他布下了絆腳石，離開父母后，或許生活對他們來說，舉步維艱。

法國教育家盧梭曾說過：“你知道運用什么方法，肯定可以使你的孩子成為不幸的人嗎?這個方法就是對他百依百順?！焙芏嗟母改妇褪窃趯⒆拥倪^度保護中失了職，但這其中并不包括我的父母，從小到如今，我的父母雖然解決我的溫飽但同時也在培育我的生活力量，或是說讓我嘗試著去一個人完成全部的事，我知道這對我來說是種熬煉，失去依靠性，也就是對我的將來有個保障，能讓我在沒有任何人關心的狀況下，更好地立足于社會。如今我能夠在學校里和諧融洽地與同學交往，能夠單獨充實地生活，離不開生活環(huán)境對我的影響。

對生命對教育更完善的詮釋，在于力量的培育，而溺愛和依靠那么是對將來最大的阻撓。

今年的高考語文作文3

小時候，故事是令人憧憬的美妙存在，我們習慣于在母親溫順的講解并描述聲中睡去，在黑甜的夢鄉(xiāng)中查找它的身影;青年時，故事是一場無望的'追尋、是一場非凡的經受、是別出心裁的傳奇，我們追尋它的存在又疑心它存在;老年時，故事是對過去的思念，是對曾經的緬懷，我們?yōu)樗鳒I也為它歡樂?。

從來沒有的事

故事是從來沒有的事。它用一種近乎虛幻的美妙、一種近乎完善的美好構造了一個又一個人類的美妙希冀。

我們曾經在女媧補天的波瀾壯闊里瞥見那人身蛇尾的女子奮力地舉起補天石，用一種母性的光輝照亮了蒼茫的大地;我們曾經在精衛(wèi)填海的執(zhí)著不悔里望見一只秀麗的鳥兒鍥而不舍地把石子投入無垠的大海，用執(zhí)著與堅守書寫一首傳奇的歌謠……我們在故事里沉醉，我們在故事里感受。我們沉醉在故事中那些神奇莫測的秀麗里，我們感受那些我們不曾經受過的詭譎與奇異。

故事里承載的是一個民族對民族精神的一種詮釋、一種描述。我們的祖輩把它們口口相傳，盡管經受了千百年，但是它們至今仍舊在傳遞中。傳遞的不只是一個故事、一個從來沒有的事，而是一種精神、一種心靈的啟示。當我們還是一個蒙昧的孩子時，故事是啟迪我們的一首古老的歌曲，它印在每個孩子的腦海里，讓他們乘著想象的翅膀游覽在故事中，完成的是一個民族精神的接力。

故事是從來沒有的事，傳遞著千百年來不滅的民族精神。

已故的事

故事是已故的事。它停留在過去，停留在某一個人的記憶里，留下的或許是美好的微笑，也可能是痛悔的淚水。

時間是淘氣的孩子，也是一個年邁的老人。當它匆忙向前時構造出了一個個或美妙或苦痛的故事，當它緩緩前行時又讓人們一次一次地回憶那些已故的事。

它可能是你經受過的，屬于你的故事。就像一次意義重大的考試，就像一次令人難忘的失敗，就像一場美妙的聚會。這一個個故事構成了我們每一個人的生活，讓我們的生命猶如一棵開花的樹，充實而飽滿。

它可能是別人的風景，屬于別人的故事。是孔子的“有朋自遠方來，不亦悅乎”，是李白的“對影