2023年-華山導(dǎo)游詞-20

第頁(yè)2023華山導(dǎo)游詞華山導(dǎo)游詞

作為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員，編寫導(dǎo)游詞是必不行少的，導(dǎo)游詞不是以一代百、一模一樣的，它必需是從實(shí)際動(dòng)身，因人、因時(shí)而異，有針對(duì)性的。那么導(dǎo)游詞應(yīng)當(dāng)怎么寫呢？下面是我整理的華山導(dǎo)游詞，歡送大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

華山導(dǎo)游詞1

大家好!旅途勞頓一路辛苦，首先歡送各位來(lái)到靈山佛地九華山觀光禮佛，我姓X，是九華山旅行社的一名導(dǎo)游，請(qǐng)?jiān)试S我代表我們旅行社及其本人和司機(jī)向各位致以最真誠(chéng)的問(wèn)候，愿九華山所供俸的大愿地藏王菩薩保佑各位合家安康萬(wàn)事如意有求必應(yīng)!

九華山在皖南青陽(yáng)縣境內(nèi)，是我國(guó)四大佛教名山之一。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后，對(duì)其稱贊不已，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng)。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀，佛寺眾多。

早在東晉年間(401年)，山上就起先建寺廟，以后歷代都增建、擴(kuò)建，形成“三里一小廟，五里一大廟〞，廟宇遍布全山，據(jù)說(shuō)興盛時(shí)期多達(dá)300余座，僧眾四五千人?，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。

游九華山，首先到九華街，這里海拔600多米，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國(guó)〞之稱。這里事實(shí)上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外，還有商店、學(xué)校、旅店、農(nóng)舍，游人可以在這里住宿，并以此為起點(diǎn)，巡游山上的名勝。

九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢(shì)布局，反映了超群的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約2000斤的古鐘，鑄造精致，聲音嘹亮，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感。“化城晚鐘〞遂成為“九華十景〞之一。

各位摯友，現(xiàn)在我們的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九華街，這里是全山的接待中心，沿著街道向前走我們就來(lái)到了九華山的開山主寺-化城寺，據(jù)佛經(jīng)中記載：一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道，走了很遠(yuǎn)，小徒饑渴交加，坐在地上不起來(lái)了，這時(shí)佛祖手指前方說(shuō)：前有一城，速去化齋。徒弟立馬就來(lái)了精神。其實(shí)所謂化城就是佛祖點(diǎn)化而來(lái)的。

還有，在進(jìn)寺之前要留意一下幾點(diǎn)：一是在走進(jìn)寺廟的時(shí)候要一腳跨過(guò)門檻，寺廟的門檻是佛祖的肩膀，大家肯定不要踩上去，二是不要在里面大聲喧嘩或?qū)⒓t塵中的玩笑話帶入廟中，三是請(qǐng)大家不要隨意觸碰僧人的法器。好，我們走進(jìn)化城寺?；撬隆?/p>

接著就到了肉身寶殿，請(qǐng)大家看一下扁額上的的字：月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因?yàn)樵谝郧霸潞腿馐峭僮?，所以現(xiàn)在許多形容人身體部位器官的字都會(huì)有一個(gè)月字旁。

肉身寶殿的建筑特別有特色，“殿中有塔，塔中有缸;缸中有肉身〞，這肉身即是地藏王金喬覺(jué)的肉身，唐元貞十年，金喬覺(jué)在九華山修行75年后99歲圓寂，3年后開缸，其遺體綿軟，顏面如生，撼其骨節(jié)有金鎖般響聲，依佛經(jīng)中所示，乃菩薩應(yīng)世，遂尊為地藏王菩薩。

走進(jìn)肉身殿，可以看到門楣上懸掛著地藏大愿：眾生渡盡，方證菩堤;地獄未空，誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。信任有大愿菩薩的庇佑，各位今后也肯定能好運(yùn)常伴。

而從九華街往東走不遠(yuǎn)，有一建在懸崖上的殿堂，就是聞名的“百歲宮〞。其匾額上書有“欽賜百歲宮，護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺〞十個(gè)金字。據(jù)說(shuō)，在明朝萬(wàn)歷年間，有個(gè)叫無(wú)暇的和尚，26歲來(lái)到九華山，在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了100年。死后3年，人們才在洞中覺(jué)察他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩〞。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴(kuò)展，成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟，端坐蓮臺(tái)之上的無(wú)暇和尚的金裝肉身。

九華勝景在天臺(tái)。天臺(tái)峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天臺(tái)，等于沒(méi)來(lái)〞的說(shuō)法。從九華街上天臺(tái)，約15華里山路，沿路經(jīng)過(guò)許多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺(tái)正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲憊頓消。四周群山匍伏，遠(yuǎn)望九華街，只有巴掌那么大了。

極目遠(yuǎn)眺，天地渾然一體，長(zhǎng)江如練隱隱可見(jiàn)。清冽的山風(fēng)送來(lái)陣陣松濤、竹喧，令人沉醉。四周的巖石，奇形怪狀，多呈烏黑色。有一巨石上刻“非人間〞三字。此時(shí)此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺(tái)上看日出，據(jù)說(shuō)其奇麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺(tái)曉日〞被列為“九華十景〞之一

好了，各們摯友，短暫的九華山之旅就這樣匆忙結(jié)束了，希望大家心愿達(dá)成來(lái)九華山還愿時(shí)，我還能為大家效勞。

華山導(dǎo)游詞2

大家好！歡送各位來(lái)到奇妙靈秀的蓮花佛國(guó)——九華山巡游。我是安徽旅行社的導(dǎo)游王萍。今日小王能和大家相遇并為大家效勞，這就是冥冥之中的佛緣哦。首先小王代表安徽旅行社熱情歡送大家的到來(lái)。小王旁邊是司機(jī)嚴(yán)師傅，嚴(yán)師傅有多年的駕駛閱歷，所以雖然山路有點(diǎn)彎，但大家在旅途中可以完全放心。那在接下來(lái)兩天里，將由小王和嚴(yán)師傅為大家效勞。希望這次的九華之旅能夠給您帶來(lái)靈氣、福氣和好運(yùn)氣！

佛經(jīng)曾有云：前世五百次的回眸，才換來(lái)今生的一次擦肩而過(guò)。所以我敢很確定的說(shuō)，上輩子咱們啥事兒都沒(méi)干，老顧著回頭了。咱們?cè)谏陷呑拥呐仡^下，今世才有緣相識(shí)，希望大家可以珍惜這來(lái)之不易的緣分，相互照看。假設(shè)在本次旅行當(dāng)中大家有什么問(wèn)題或要求，可以盡管提出來(lái)，我們會(huì)盡全力為大家去解決。也請(qǐng)大家協(xié)作我的工作，同時(shí)要留意車箱內(nèi)的衛(wèi)生。

現(xiàn)在我們的旅游大巴正駛往九華山風(fēng)景區(qū)，那小王就先為大家掀開她的神奇面紗。

九華山北臨長(zhǎng)江，南望黃山，坐落在安徽省池州市青陽(yáng)縣境內(nèi)，方圓120平方公里，最頂峰是十王峰，海拔1342米。它山奇峰秀，層巒疊嶂，是國(guó)家首批重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家5A級(jí)旅游區(qū)景區(qū)，全國(guó)著名風(fēng)景旅游區(qū)示范點(diǎn)。九華山是“地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提〞的大愿菩薩——地藏王的道場(chǎng)。與山西五臺(tái)山、浙江普陀山、四川峨眉山并稱我國(guó)佛教四大名山，被譽(yù)為國(guó)際性佛教道場(chǎng)。

講到九華山，不能不提到兩個(gè)人物。對(duì)了——一個(gè)是詩(shī)仙李白。因?yàn)榫湃A山山名和這位詩(shī)仙淵源深厚。

九華山，古時(shí)候陵陽(yáng)山、幘山，唐以前因?yàn)橐蛴芯欧逍嗡粕徎è暋纸小熬抛由建?。唐天寶年間詩(shī)人李白漫游秋浦，謠望九華山如九朵盛開的蓮花，寫下了“妙有分二氣，靈山開九華〞，“昔在九江山，遙望九華峰。天河掛綠水，秀出九芙蓉，〞等描繪九華山秀美景色的千古絕唱，從今，九華山一名始終沿用至今。

還有一個(gè)人物金喬覺(jué)。公元8世紀(jì)新羅國(guó)王子金喬覺(jué)航海東來(lái)，遍訪名山，卓錫九華，苦修數(shù)十載，圓寂后肉身不腐，被認(rèn)為地藏菩薩“靈跡示視〞，于是將其肉身妝漆鍍金，塑為菩薩，享受千年香火。因其俗姓金，故稱金地藏，從今九華山被辟為地藏菩薩道場(chǎng)。每逢菩薩圓寂日〔農(nóng)歷七月三十〕，海內(nèi)外信眾都要云集九華，實(shí)行廟會(huì)，以志紀(jì)念。每當(dāng)此日，我們可以聽到，佛樂(lè)陣陣，經(jīng)聲朗朗?？吹缴嵝疟姡殖窒沆?，同聲祈愿?，F(xiàn)在九華山尚存86座寺廟、6800多尊佛像，700多名僧尼散居山林，他們過(guò)著晨鐘暮鼓，耕織勞作，清靜怡然的生活。

目前九華山風(fēng)景區(qū)一共劃分為五個(gè)相對(duì)獨(dú)立而又各具特色的景區(qū)，現(xiàn)在我們就去九華街景區(qū)巡游。九華街我們主要巡游的是寺廟。

九華山的寺廟建筑獨(dú)具特色，于散亂中取和諧，于樸實(shí)中見(jiàn)莊重，取貌于皖南民居，與四周秀美山川和古老村落相互襯托，更顯古樸清幽，秀雅靈妙。九華山寺廟主要集中在海拔600多米的九華街，這里是九華山的中心，有“蓮花佛國(guó)〞之稱。現(xiàn)在大家跟隨我進(jìn)入九華街景區(qū)。首先我們看到的是一座石門坊，高九米，跨度8。5米，仿清徽派建筑。橫額兩面鐫刻清康熙皇帝御書的“九華圣境〞四個(gè)大字。

九華街東行不遠(yuǎn)，有一建在危崖絕壁上的佛殿——百歲宮，大殿的匾額有御題“欽賜百歲宮，護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺〞10個(gè)金字。據(jù)說(shuō)，明萬(wàn)歷年間，26歲的無(wú)暇和尚來(lái)到九華山，在一人跡罕至的山洞里苦修百年。他死后3年，人們才在洞中覺(jué)察他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世，遂將尸體妝金供奉。崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩〞。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴(kuò)展，成為九華山四大佛教叢林之一。在百歲宮肉身殿，可以看到無(wú)暇和尚的裝金肉身佛像，頭戴僧帽，身著袈裟，端坐蓮臺(tái)，享萬(wàn)世香火。九華山已覺(jué)察14具肉身，多為年齡百歲左右僧尼留下，可能與他們吃素時(shí)間長(zhǎng)，圓寂時(shí)體內(nèi)水份少，坐化瓷缸密封好等有關(guān)。

后面還有許多寺廟等著大家。大家可以在此燒香拜佛，為親朋好友祈福。我們現(xiàn)在所處的位置叫做？〔qi〕園寺，居九華山四大叢林之首?？h委九華山唯一子孫叢林寺院，由山門，天王殿，大雄寶殿，客堂，齋堂，院庫(kù)，退居寮，方丈寺，講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成，是典型的組合型建筑。其山門偏離大殿中軸線，歪至山門頗有講究：一是為了辟邪，二是門向朝著開山祖寺化城寺。？園寺前院墻有一條石刻，“泰山石敢當(dāng)〞五個(gè)大字非常醒目，說(shuō)是為了辟邪鎮(zhèn)妖，這也是？園寺所獨(dú)有的。

現(xiàn)在我們一起參觀是參觀化城寺。它是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺。佛經(jīng)有“指地化城〞之說(shuō)。該寺位于九華山化成峰西南，化成盆地中心，故名化城寺。這里就到了化城寺寺門，寺前有放生池，據(jù)傳是金地藏率眾徒修建化城寺時(shí)開挖的。這池前那么是平整開闊的化成廣場(chǎng)，廣場(chǎng)中有一用石條壘成的娘娘塔基，是紀(jì)念金地藏母親的。據(jù)傳金地藏母親得知金地藏卓錫九華，萬(wàn)里跋涉尋兒回來(lái)，長(zhǎng)時(shí)間尋兒心切，加之一路風(fēng)霜，眼睛快要失明。金地藏用廣場(chǎng)邊一口井中的泉水為母洗眼，治好了母親眼疾，此井后人稱“明眼泉〞金地藏專心伺候母親，并向她細(xì)說(shuō)佛教姻緣。母親鐘被感悟，留山祝兒護(hù)佛，后人在廣場(chǎng)建塔紀(jì)念她，稱娘娘塔。

來(lái)到九華山不得不去的一個(gè)地方就是肉身寶殿，是全國(guó)重點(diǎn)寺院，安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。原為三層石塔，安葬金地藏肉身，俗稱肉身塔，又名“地藏墳〞。大家知道地藏菩薩的大愿是什么嗎，不妨你過(guò)來(lái)看看這殿南門上的橫額，“眾生渡盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛〞。肉身寶殿是九華山的象征，這里綠蔭環(huán)繞，環(huán)境美麗，游人如織，香火旺盛。每逢地藏法會(huì)，這里人山人海，守塔拜塔，盛況空前。

好了，各位游客摯友們，今日我們的巡游就要結(jié)束了，感謝大家一路的支持和協(xié)作，途中有有什么效勞不周的地方還前大家多多包涵。同也大家也可以提出你們珍貴的看法和建議。明天我將帶大家參觀九華山的天臺(tái)和閔園等景區(qū)，最終祝福各位能好好休息，品嘗九華山的特色美食。

華山導(dǎo)游詞3

華山，古稱“西岳〞，是我國(guó)聞名的五岳之一，位于陜西省華陰市境內(nèi)，距西安120公里，秦、晉、豫黃河金三角交匯處，南接秦嶺，北瞰黃渭，扼大西北進(jìn)出中原之門戶，素有“奇險(xiǎn)天下第一山〞之稱。華山系一塊完整碩大的花崗巖體構(gòu)成，其歷史衍化可追溯至27億年：?山海經(jīng)?載：“太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里。〞華山之險(xiǎn)居五岳之首，有“華山自古一條路〞的說(shuō)法。華山有東、西、南、北、中五峰，主峰有三：南峰“落雁〞，為太華極頂，海拔2160.5米;又有東峰“朝陽(yáng)〞，西峰“蓮花〞，三峰鼎峙，“勢(shì)飛白云外影倒黃河里〞，人稱“天外三峰〞。云臺(tái)、玉女二峰相輔于側(cè)，36小峰排列于前，虎踞龍盤，氣象森森，文人謂之西京王氣之所系。山上奇峰、怪石、云海、鳴泉、飛瀑、古跡遍布，聞名景點(diǎn)多達(dá)210余處有凌空架設(shè)的長(zhǎng)空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝、上天梯、蒼龍嶺等。華岳仙掌被列為關(guān)中八景之首。因山上氣候多變，形成的“云華山〞、“雨華山〞、“霧華山〞、“雪華山〞給人以仙境美感。

華山系中華民族文化的發(fā)祥地之一，據(jù)清代聞名學(xué)者章太炎先生考證，“中華〞、“華夏〞皆藉華山而得名。早在?尚書?里就有華山的記載。?史記?中也載有黃帝、堯、舜都曾到華山巡游。秦始皇、漢武帝、武那么天、唐玄宗等十?dāng)?shù)位帝王也曾到華山進(jìn)行過(guò)大規(guī)模祭祀活動(dòng)。自漢楊寶、楊震到明清馮從吾、顧炎武等不少學(xué)者，曾隱居華山諸峪，開館授徒，一時(shí)蔚然成風(fēng)，華山又是道教勝地，為“第四洞天〞，山上現(xiàn)存七十二個(gè)半懸洞，道觀20余座。其中玉泉院、東道院、鎮(zhèn)岳宮被列為全國(guó)重點(diǎn)道教宮觀。自周末始，即有道家于云臺(tái)觀布道，金元時(shí)華山已成為全真派發(fā)祥道場(chǎng)。在歷代高道中，尤以陳摶、華山棧道、郝大通、賀元希最為聞名。秦漢以來(lái)，和道教與華山有關(guān)的神話傳聞廣為流傳?，F(xiàn)存200余篇，其中以“巨靈劈山〞、“劈山救母〞、“吹蕭引鳳〞影響深廣。隋唐以來(lái)，以李白、杜甫為代表的騷人墨客詠華山的詩(shī)歌、碑記和游記不下1200余篇，摩巖石刻多達(dá)千余處。華山也是神州九大觀日處之一。華山觀日處位于華山東峰(亦稱朝陽(yáng)峰)，朝陽(yáng)臺(tái)為最正確地點(diǎn)。這里四面如削。早晨，東望群山，只見(jiàn)日吐萬(wàn)絲，霞光普照，山嶺、松林無(wú)不染上金黃的色調(diào)，大地同時(shí)七色交織，五彩繽紛。游客也可感受到華山觀日處的無(wú)限美景。華山索道(全長(zhǎng)1550米)已于1996年建成，已正式開通。

索道從山腳沿當(dāng)年“智取華山〞的小道上空飛架，直達(dá)北峰，落差近800米，蔚為壯麗。這使不同年齡、不同體質(zhì)的中外的游客都能領(lǐng)會(huì)到華山之美。

華山導(dǎo)游詞4

旅客們好!各位旅途勞頓一路辛苦，首先歡送各位來(lái)到靈山佛地九華山觀光禮佛，我姓__，旅客們可以叫我小_或_導(dǎo)，是九華山太白旅行社的一名導(dǎo)游，請(qǐng)?jiān)试S我代表我們旅行社及其本人和司機(jī)向各位致以最真誠(chéng)的問(wèn)候，愿九華山所供俸的大愿地藏王菩薩保佑各位合家安康萬(wàn)事如意有求必應(yīng)!我小能夠在茫茫十多億人海中與各位相逢這是一種緣份，以九華山的說(shuō)法這是佛緣，所以我特別珍惜這段緣份，會(huì)不遺余力的為各位效勞，假設(shè)各位有什么問(wèn)題盡管向我提出來(lái)，我將在我的權(quán)利范圍之內(nèi)盡我最大的努力為各位解決，讓各位在九華山玩的快樂(lè)，游的放心，這也是我最大的心愿，預(yù)祝我們有一次平安、順當(dāng)、滿足、開心的九華之旅。

九華山是中國(guó)佛教四大名山之一，它以佛教文化和綺麗的自然景觀為特色，是首批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)名勝區(qū)之一。在__年時(shí)榮獲國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū)，全國(guó)文明旅游示范點(diǎn)。它與涼爽佛國(guó)五臺(tái)山、光明佛國(guó)峨眉山、海天佛國(guó)普陀山并稱為中國(guó)四大佛教名山。

九華山位于長(zhǎng)江下游南岸，安徽省的西南部，北臨長(zhǎng)江、南望黃山、東靠太平湖、西接池洲市，景區(qū)總面積120平方公里，山上最頂峰十王峰，海拔1342米。九華山峰氣概宏偉，宋王安石贊譽(yù)“楚越千萬(wàn)山，雄越此山兼〞，九華山古名陵陽(yáng)山，唐朝以前以“此山奇秀，高出云表，峰蠻異狀，其數(shù)有九〞故名“九子山〞。唐天寶年間(736-756年)，詩(shī)人李白曾三上九華，先后在?改九子山為九華山聯(lián)句?和?望九華贈(zèng)青陽(yáng)韋仲堪?兩詩(shī)中，寫出了“妙有分二氣，靈山開九華〞、“昔在九江上，遙望九華峰。天河掛綠水，秀出九芙蓉。〞等名句，在詩(shī)中他把九子山的九太主峰，比作盛開的蓮華。因古漢語(yǔ)中“花〞通“華〞。于是在天寶十三年(752年)，九子山更名為九華山，山名始終沿用至今。

九華山靈秀的自然景觀奇麗，境內(nèi)奇峰峭石、飛瀑流泉、竹海松濤，清幽秀麗，漂渺奇異，春日，滿山芳香、百鳥合鳴;夏日，佳木繁蔭，谷風(fēng)涼爽;秋日，風(fēng)霜高潔，別有情趣;冬日，瓊樓玉宇，超然空靈，給人以“四時(shí)之景，而了亦無(wú)窮〞的感覺(jué)。

九華山不僅以奇峰峭石、飛瀑流泉清幽秀麗的自然美景而著名。更是以“地藏菩薩道場(chǎng)〞而著稱于世，然而最早在九華山進(jìn)行的宗教活動(dòng)并不是佛教，而是中國(guó)土生土長(zhǎng)的道教。早在西漢元時(shí)五年(前11-前1__年)九華山就有道場(chǎng)建立，并列入道教“七十二福地〞里的“三十九福地〞。東晉隆安五年(401)天竺國(guó)(今印度)僧人杯渡錫九華初建茅廬，到了唐開元年間(719年)新羅國(guó)[今韓國(guó)]僧人金喬覺(jué)，于24歲渡海來(lái)唐，他云游了很多名山大川，到過(guò)南京的寶華山、貴池齊山等，最終他來(lái)到九華山，見(jiàn)九華山秀麗、清幽便確定留在山中求法修道。金喬覺(jué)在九華山苦修了75年，于唐貞元十年[794年]農(nóng)歷7月30圓寂，壽止99歲，佛弟子依照浮屠之法將金喬覺(jué)蓋缸三年，三年后開缸覺(jué)察他遺體綿軟，臉面如生，骨節(jié)轉(zhuǎn)動(dòng)有如金鎖般響聲。各種跡象與佛經(jīng)上所說(shuō)的地藏菩薩極為吻合，眾僧認(rèn)為金喬覺(jué)就是地藏菩薩的轉(zhuǎn)世，因金喬覺(jué)俗家姓金，佛教徒們便尊他為“金地藏〞，其肉身在九華山神光嶺上的肉身寶殿里供奉，后經(jīng)驗(yàn)代君工的推崇香火漸漸興盛起來(lái)，到了明、清兩代更是鼎盛，當(dāng)時(shí)全山有寺院達(dá)300多座，僧尼達(dá)5000余人，香火之盛甲天下，素有“東南第一山〞“蓮華佛國(guó)〞等美譽(yù)。在wenge期間由于政局動(dòng)亂，在極左思想總沖擊下，有的寺院被拆毀，有的年久失修倒塌，有的被占用，在“破四舊，立四新〞的浪潮中，不少僧尼被迫還俗和外流，自1984年后，中心落實(shí)宗教政策之后，祗園寺復(fù)原了叢林，提倡信仰自由，僧人當(dāng)家作主，調(diào)動(dòng)僧尼“自己管自己〞的主動(dòng)性，推動(dòng)弘法利生事業(yè)。目前九華山現(xiàn)存寺院99座，其中96座寺院為全國(guó)重點(diǎn)寺院，分別是：化城寺、祗園寺、甘露寺、百歲宮、肉身殿、上禪堂、旗檀林、天臺(tái)寺、慧居寺，僧尼到達(dá)千余人。

九華山寺院建筑風(fēng)格獨(dú)特，九華山屬花崗巖山地地貌，地形的困難，建筑用地狹窄，因受地理氣候環(huán)境因素的制約，山上寺院的建筑變更了傳統(tǒng)的形式，因地制宜，布局敏捷，以懸崖峭壁，巨巖山洞或自然起伏的臺(tái)地山坡為根底，奇妙地運(yùn)用不同規(guī)那么的地形，細(xì)心構(gòu)筑富于空間改變，層次清楚，外觀峻險(xiǎn)古樸，內(nèi)部那么曲折迷離，多數(shù)寺院于民居相連，游人很難區(qū)分，表達(dá)了僧俗共修，古人曾贊道“九華一千寺，撒在云霧中〞。

九華山以他獨(dú)有的佛教文化著稱于世，除其供奉的地藏菩薩確有其人外，不腐肉身更使九華山名聲大振，從唐至今，先后共出現(xiàn)了十五尊真身，不幸wenge時(shí)被毀九尊，現(xiàn)今保存6尊無(wú)瑕、大興、慈明、仁義、明凈等真身，有僧有尼，數(shù)量之多實(shí)為罕見(jiàn)，九華山地處長(zhǎng)江南岸，氣候溫柔土地潮濕，為什么這此僧人圓寂后遺體不腐呢?目前尚無(wú)科學(xué)診斷有待于后人揭開神奇的面紗。

九華山物華天寶，特產(chǎn)豐富，有香菇、木耳、石雞、九華毛峰、黃精，其中九華毛峰又名“地藏茶〞，屬高山云霧茶，細(xì)如雀后，形如佛手，湯色黃綠清亮，香氣長(zhǎng)久，相傳由金喬覺(jué)當(dāng)年從家鄉(xiāng)新羅(今韓國(guó))攜來(lái)茶種，種在神光嶺上，常年云霧滋潤(rùn)，茶葉殊佳，是九華山最古老的佛茶，19__年曾獲巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)金獎(jiǎng)，如今九華山茶廠采制的各種名優(yōu)綠茶，因其價(jià)廉物美而供不應(yīng)求?！包S精〞是一種中草藥，吸取黃土之精華，一年長(zhǎng)一節(jié)，十年一尺，實(shí)為罕見(jiàn)，據(jù)?本草綱目?記載，黃精又名雞頭參，太陽(yáng)草，主要有補(bǔ)血補(bǔ)腎、治高血壓及排毒養(yǎng)顏，據(jù)考證九華山的真身菩薩生前常以采黃精充饑，苦心修行，唐代杜甫詩(shī)曰：“掃除白發(fā)黃精在，君看他年冰雪融。〞可謂是“北有長(zhǎng)北山人參，南有九華黃精〞，是贈(zèng)送親友之佳品。

各位!快到九華街之前，我把一些留意事項(xiàng)對(duì)旅客們說(shuō)一下，由于九華山地處皖南山區(qū)，各方面條件有限，賓館的硬件設(shè)施還未到達(dá)標(biāo)準(zhǔn)(如冬天凍水，夏天停水，旺季房間驚慌等……)，但是酒店的效勞衛(wèi)生請(qǐng)旅客們放心，多數(shù)酒店都依山勢(shì)而建，山上常年云霧覆蓋，一年之中有一百八十天是雨水天氣，房間內(nèi)相對(duì)來(lái)說(shuō)潮氣比擬大，請(qǐng)各位多多諒解了。請(qǐng)?jiān)诼猛局欣斡洠?、走路不觀景、觀景不走路，平安第一;2、進(jìn)入猴群區(qū)不要逗玩猴子，以免被猴子攻擊。進(jìn)寺院時(shí)請(qǐng)留意：1、寺院的門檻不能踩，也不能坐在上面;2、法器和佛像不能隨意摸，殿內(nèi)禁止攝影拍照和大聲喧嘩;在敬香時(shí)，隨時(shí)留意香火，留意防火;假設(shè)您在我們支配的行程外自由活動(dòng)的話，請(qǐng)您記好下榻酒店的名稱和方位，珍貴物品保管好。

好啦!現(xiàn)在我們已到了下榻的酒店了，請(qǐng)各位拿好自己的行李物品進(jìn)房，半小時(shí)后在大廳集合，午餐后正式起先我們的九華之旅，最終預(yù)祝各位九華之行圓滿快樂(lè)!!!

華山導(dǎo)游詞5

歡送大家來(lái)到九華山，我是導(dǎo)游小雨，很興奮我們相聚在這里，希望我們一起度過(guò)一次美妙的旅游。這里簡(jiǎn)潔介紹一下九華山有九十九座山峰，是佛教的圣地，所以人們?yōu)榱吮Ｆ桨?，都?huì)來(lái)九華山拜一拜佛，并巡游九華山的壯美的景色。

從九華山的山腳想上看去云霧繚繞，各種奇松怪石，是不是漂亮極了呢。我們坐車去山頂，在山頂有兩棵高大的銀杏樹，一棵是公樹，一棵是母樹。聽說(shuō)，這兩棵古樹還是“詩(shī)仙〞李白栽下的呢!現(xiàn)在我們呢再去九華山最古老的寶殿——大雄寶殿，大雄寶殿的門前有一個(gè)半圓形的放生池，大家這是為什么嗎?因?yàn)檠?，寶殿正門口對(duì)著一座像爬山虎的山峰，一位風(fēng)水大師說(shuō)這是兇兆，所以讓小和尚們?cè)趯毜钋敖艘粋€(gè)半圓形的放生池為弓，并與旁邊的石象打齊為弓箭，保衛(wèi)寶殿。大家可以在寶殿內(nèi)拜一番，里面的地藏菩薩慈眉目善，看上去跟真的一樣。

現(xiàn)在我們來(lái)到了九華山最知名的景點(diǎn)——天臺(tái)。站在天臺(tái)上仰視，天臺(tái)上云霧繚繞，山徑連綿起伏，像一條彩帶從白云間飄落下來(lái)。大家可以望見(jiàn)上山的游客像一個(gè)個(gè)小白點(diǎn)，散落在彩帶上。

好了，現(xiàn)在我們打算下山了，以后有時(shí)機(jī)的可以再來(lái)，有緣的話小雨再給大家產(chǎn)導(dǎo)游。

華山導(dǎo)游詞6

為確保對(duì)旅游生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，九華山風(fēng)景區(qū)日前首次對(duì)閔園生態(tài)景區(qū)限量旅游，頂峰期每日旅游接待量限制在千人以內(nèi)，以使旅游資源的開發(fā)走上健康的可持續(xù)開展的道路。

閔園景區(qū)又稱九華山的“后花園〞，是九華山今年5月1日正式對(duì)外開放的生態(tài)景區(qū)。該景區(qū)由上閔園、中閔園、下閔園三局部組成，面積近6平方公里。這里綠色生態(tài)資源豐富，空氣簇新、山清水秀、景色怡人，聞名的“閔園竹海〞和“天下第一松〞鳳凰松均在其內(nèi)。景區(qū)開放以來(lái)，因美麗的自然風(fēng)光和樸實(shí)的風(fēng)土人情吸引了眾多中外游人。為了更好地保護(hù)該景區(qū)的生態(tài)環(huán)境，可持續(xù)性開展旅游經(jīng)濟(jì)、改善和提高游客的旅游質(zhì)量，九華山管委會(huì)近日確定，在每年旅游頂峰期間，景區(qū)管理部門合理限制游客數(shù)量和車輛。經(jīng)科學(xué)測(cè)算，對(duì)巡游閔園景區(qū)的人數(shù)限制在日接待1000人以內(nèi)，確保該景區(qū)的旅游生態(tài)環(huán)境不受大的影響。

九華山風(fēng)景區(qū)在各地競(jìng)相開展旅游經(jīng)濟(jì)的熱潮中，頭腦醒悟，走可持續(xù)開展的道路，對(duì)重要景區(qū)的游客量進(jìn)行科學(xué)調(diào)控，這種做法很好。

對(duì)旅游資源的開發(fā)也應(yīng)堅(jiān)持科學(xué)的開展觀，駕馭好量和度的關(guān)系。過(guò)多的人流長(zhǎng)時(shí)間蜂擁而至，會(huì)大大超過(guò)景區(qū)的承受實(shí)力，加大景區(qū)的“折舊率〞。九華山風(fēng)景區(qū)不以游客多少論“英雄〞，以及黃山風(fēng)景區(qū)這幾年堅(jiān)持對(duì)聞名景點(diǎn)實(shí)行輪休，這些做法都值得借鑒。

華山導(dǎo)游詞7

游客摯友們，我們現(xiàn)在就快到九華山，大家先聽小柯我給大家簡(jiǎn)潔介紹一下，這樣待會(huì)到了，我們就可以更快的進(jìn)行巡游了。

九華山在皖南青陽(yáng)縣境內(nèi)，是我國(guó)四大佛教名山之一。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后，對(duì)其稱贊不已，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng)。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀，佛寺眾多。

游九華山，首先要到九華街，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國(guó)〞之稱。這里事實(shí)上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外，還有商店、學(xué)校、旅店、農(nóng)舍，游人可以在這里住宿，并以此為起點(diǎn)，巡游山上的名勝。

九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢(shì)布局，反映了超群的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約20xx斤的古鐘，鑄造精致，聲音嘹亮，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感?！盎峭礴姩曀斐蔀椤熬湃A十景〞之一。

華山導(dǎo)游詞8

各位游客，大家好！歡送大家來(lái)到我們蓮花佛國(guó)——九華山旅游！我是大家此次旅行的導(dǎo)游，我叫王萍，大家叫我小王就好了。下面首先向大家介紹一下我們九華山的概況。九華山位于安徽省池州市，是安徽“兩山一湖〞黃金旅游區(qū)的主要景區(qū)，這里景色秀麗，古剎林立，與四川峨眉山，山西五臺(tái)山、浙江普陀山并稱我國(guó)的四大佛教名山。

九華山原來(lái)并不叫九華山，在唐朝的時(shí)候叫做九子山，因?yàn)榫湃A山山峰秀麗，高出云層的山峰有九座，因此九座九子山。唐天寶年間，詩(shī)仙李白曾兩次到過(guò)此地，先后寫下“妙有分二氣，靈山開九華，天河掛綠水，秀出九芙蓉〞等千古佳句，九華山因此而得名，并且始終沿用到今日。

九華山宗教活動(dòng)歷史悠久，道教最先在九華山開展，佛教更加興盛。在唐開元年間，新羅國(guó)王子金喬覺(jué)航海東來(lái)，遍訪名山，最終選在我們的九華山修行。夜間露宿在山上的山洞里，渴了就喝山上的山泉水，餓了就吃山上的野生植物。最終在他99歲的時(shí)候圓寂。佛教界認(rèn)為他生前苦修，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合，尊為地藏菩薩應(yīng)化，因他在未出家的時(shí)候姓金，因此又稱為金地藏。九華山也就自此被辟為地藏菩薩的道場(chǎng)。唐代后，九華山佛教聲明漸著，經(jīng)過(guò)歷朝歷代的修葺，到清代全山寺院已經(jīng)有150多座了，祇園寺、東崖寺、百歲宮、甘露寺四大叢林，香火之盛甲天下。

下面我們首先進(jìn)入的是九華街景區(qū)，首先看到的是一座石門坊。它是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。橫額上鐫刻著康熙皇帝御書的“九華勝境〞四個(gè)大字。中門兩柱南北下方雕有石獅。門仿端莊高雅，過(guò)了門坊大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，是一座單孔石拱橋，下面就請(qǐng)大家隨我一起踏上這座古橋，一起步入仙境之中吧！

大家看，過(guò)了橋正面就是祇園寺的大殿。祇園寺是國(guó)家重點(diǎn)寺院，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了，由山門、天王殿、大雄寶殿、客堂、講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成，是典型的組合式建筑，它的山門偏離了大殿中軸線，大家知道這是為什么嗎？因?yàn)榘?，歪置山門是頗有講究的，一來(lái)是為了辟邪，二來(lái)是門向朝著開山祖寺化城寺。大雄寶殿琉璃碧瓦，飛檐翹角，地位非常突出。在寺廟的前院墻上有一條石刻，上面“泰山石敢當(dāng)〞5個(gè)大字非常醒目，大家來(lái)猜猜這是做什么用的？其實(shí)這個(gè)是祇園寺獨(dú)有的，是用來(lái)辟邪鎮(zhèn)妖的。

進(jìn)入山門，就是靈官殿，進(jìn)門登殿，只見(jiàn)神龕里站立著的卻是赤面紅須、雙目圓睜、高舉鐵鞭的王靈官。王靈官是道教的護(hù)法神，怎么到此護(hù)起佛法了呢？原來(lái)傳聞佛教的護(hù)法韋馱犯了“殺生〞的錯(cuò)誤，被地藏菩薩“解聘〞，讓王靈官頂了班，這反映了佛道“合作〞的天王殿意思，在全國(guó)唯恐是僅此一處了。

從靈官殿過(guò)一小庭院，有一座亭閣式的方形重檐殿堂，歇山頂，內(nèi)供四大天王像，稱天王殿。中間龕內(nèi)端坐著“笑口常開，大肚包涵〞的彌勒佛?！耙焕徢Ъ绎?，孤身萬(wàn)里行〞，是他的兩句偈語(yǔ)。兩側(cè)為四座天王塑像。

靈官殿和天王殿在同一臺(tái)基上，而再高一層的臺(tái)基上那么筑有大雄寶殿。大雄寶殿內(nèi)，正面立著高約12米的三世佛，座下是碧綠蓮花座，下有須彌座〔又叫金剛臺(tái)〕，雕刻精細(xì)。供桌正面橫刻著“唐僧取經(jīng)〞故事的大面浮雕。佛像前，為主持法會(huì)的和尚禮佛跑拜處。

好，游完祇園寺，我們現(xiàn)在來(lái)到的便是九華街的中心位置，大家看到的便是九華山開山祖寺化城寺了。佛經(jīng)有〞指地化城〞之說(shuō)?；撬挛挥诰湃A山化城峰西南，化城盆地中心，因此得名化城寺?；撬職v史悠久，它修建于晉代，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢(shì)布局，反映了超群的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約2000斤的古鐘，鑄造精致，聲音嘹亮，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感?！盎峭礴姩曀斐蔀椤熬湃A十景〞之一。

古寺歷經(jīng)興廢，在歲月長(zhǎng)河中依舊屹立?，F(xiàn)存四進(jìn)民居式殿宇，前三進(jìn)為清代建筑：一進(jìn)靈官殿，二進(jìn)天王殿，三進(jìn)大雄寶殿。二、三進(jìn)之間有一巨大四落水天井，意為〞四水歸明堂〞。大雄寶殿全木窗門，門楣上刻有冰紋窗欞。頂中大藻井〞九龍盤珠〞浮雕為藝術(shù)珍品。四進(jìn)藏經(jīng)樓為九華山惟一明代建筑，近期按原貌修復(fù)?；撬乱赖匦螡u次上升，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，古樸高雅，根本保存了開山祖寺原有風(fēng)貌。

化城寺石階下有宋代石獅一對(duì)，一雌一雄，古拙渾厚。前有放生池，月牙形，據(jù)傳是金地藏率眾徒修建化城寺時(shí)開挖的，既為寺院防火，又為僧侶和香客放生之用。池前是平整、開闊的化城廣場(chǎng)，廣場(chǎng)中有一用石條壘成的〞娘娘塔〞基，是紀(jì)念金地藏母親的。據(jù)傳金地藏母親得知金地藏卓錫九華后，萬(wàn)里跋涉來(lái)山尋兒回來(lái)，長(zhǎng)時(shí)間思兒心切，加之一路風(fēng)霜，眼睛快要失明。金地藏用廣場(chǎng)邊一口井中泉水為母洗眼，治好了母親眼疾，此井后人稱〞明眼泉〞。金地藏專心侍候母親，并向她細(xì)說(shuō)佛教因緣，母被感悟，最終留山助兒護(hù)佛，后人在廣場(chǎng)建塔紀(jì)念，稱〞娘娘塔〞。但是，九華山也有人稱〞娘娘塔〞是紀(jì)念金地藏出家前的妻子的。不管是母親還是妻子，〞娘娘塔〞的傳聞都是漂亮的。

好了，我們九華山的巡游到此就告一段落了，感謝各位對(duì)小王工作的支持與協(xié)作，希望以后還有時(shí)機(jī)接著為大家效勞，祝大家一路順風(fēng)！感謝！

華山導(dǎo)游詞9

各位摯友大家好，歡送來(lái)到蓮花佛國(guó)——九華山旅游，此刻呢我先向大家介紹一下我們九華山的概況：

九華山位于安徽省青陽(yáng)縣境內(nèi)，是我國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家5A級(jí)景區(qū)，它與山西的五臺(tái)山，四川的峨眉山，浙江普陀山并稱中國(guó)四大佛教名山。大家明白嗎五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng)，峨眉山是普賢菩薩的道場(chǎng)，普陀山是觀音菩薩的道場(chǎng)，而我們九華山呢是地藏菩薩的道場(chǎng)。九華山原先叫九子山，因?yàn)榫湃A山大大小小有99座山峰，有九座山峰異樣突出，所以稱為九子山，之后呢詩(shī)仙李白來(lái)九華山游玩，看到層巒疊翠的山峰，寫下了“妙有分二氣，靈山開九華〞的詩(shī)句，之后人們就將九子山改名為九華山。在唐朝開元年間，新羅國(guó)王子金喬覺(jué)在我們九華山修行，最終99歲的時(shí)候圓寂。佛教界認(rèn)為他生前的苦行和圓寂后的肉身與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩很相像，所以就認(rèn)為他是地藏菩薩的化身，佛教徒們稱他為金地藏。九華山也所以被視為地藏菩薩的道場(chǎng)。此刻有寺院90多座，僧侶600多人，是一個(gè)特色顯明和有重要影響的佛教圣地。

說(shuō)著說(shuō)著咱們已經(jīng)到了，來(lái)了這佛教圣地，當(dāng)然要感受一下佛的仙氣，那么，今日我們就先從這寺院最多的九華街景區(qū)起先吧，進(jìn)入九華街景區(qū)，映入眼簾的是一座石門坊。他是由大理石雕刻而成的，高九米，大家請(qǐng)?zhí)ь^看下，橫額上刻著“九華圣境〞四個(gè)大字，這可是康熙皇帝手筆哦!過(guò)了門坊，下頭大家看到的就是迎仙橋了，這座橋修建于乾隆年間，大家隨我一齊踏上這古橋，我們一齊步入仙境之中吧!

大家看，過(guò)了橋正對(duì)著我們的就是祗園寺了。他是國(guó)家重點(diǎn)寺院，是九華山唯一一座宮殿式廟宇，規(guī)模在九華山四大叢林里是最大的。它由山門、天王殿，大雄寶殿，客堂，講堂和藏經(jīng)樓等十多座單體建筑組成。各位游客請(qǐng)留意看下這山門，大家有沒(méi)有覺(jué)察它偏離了大殿的中軸線大家明白為什么嗎因?yàn)榘?歪置山門可是有講究的，一來(lái)是為了避邪，二來(lái)是門朝著開山祖寺化城寺。在進(jìn)入寺廟之前，大家要留意以下幾點(diǎn)：一是在走進(jìn)寺廟的時(shí)候要一腳跨過(guò)門檻，寺廟的門檻是佛祖的肩膀，大家必需不要踩下去，二是不要在里面大聲喧嘩或是將紅塵的笑話帶入寺廟中，三是請(qǐng)大家不要隨意觸碰僧人的法器。

下頭大家就隨我一齊走進(jìn)祗園寺去領(lǐng)會(huì)它獨(dú)有的魅力吧!我們此刻的位置是天王殿，大殿的兩邊，供奉著四大天王塑像。他們分別是東方持國(guó)天王、南方增長(zhǎng)天王、西方廣目天王、北方多聞天王，民間又稱風(fēng)調(diào)雨順?biāo)拇筇焱酰欠鸾痰淖o(hù)法神。大家請(qǐng)看大殿正中，那里供奉著的笑咪咪的就是彌勒佛，這位在彌勒背后的，就是韋馱菩薩，他是守護(hù)釋迦牟尼的神將。

好的，各位游客摯友請(qǐng)跟緊小王，留意腳下，由天王殿向外走，就來(lái)到了大雄寶殿。那里供奉著三尊身高12米的大佛，中間的是釋迦牟尼，兩邊分別是阿彌陀佛和藥師佛，而大殿兩邊上，想必大家必需都猜到了，對(duì)!供置著的就是十八羅漢塑像。大家再隨我往后走，大殿后側(cè)呢，供奉著的是文殊、普賢菩薩坐像。這幅“海島觀音〞大型立體浮雕，是雕在釋迦牟尼佛像背后的，這是一幅濃縮中國(guó)佛教諸佛菩薩的全圖。

后面的摯友請(qǐng)跟上，緊隨我們的隊(duì)伍，出了祗園寺，我們就來(lái)到了化城寺，化城寺是九華山的開山祖寺。大家能夠看到化成寺外面有一個(gè)石頭平臺(tái)，平臺(tái)上頭有娘娘塔跟一口井，因?yàn)開_時(shí)候被毀，此刻只剩下一個(gè)臺(tái)基，據(jù)說(shuō)呢金喬覺(jué)當(dāng)時(shí)在這邊修行，他的母親非常非常的惦念他，就跑來(lái)找他，因?yàn)樗寄钪槟?，害她哭了三天三夜，把眼睛哭瞎了，金喬覺(jué)他就用這口井幫她洗眼睛，之后呢他母親就復(fù)明白。所以這口井稱為稱為明眼泉，后人為了紀(jì)念他母親就在旁邊建了娘娘塔。

踏著99級(jí)蓮花臺(tái)階，此刻我們就到了肉身寶殿，請(qǐng)大家看下匾額上的字：月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢因?yàn)橐郧暗脑潞腿馐窍嗤ǖ?，所以此刻許多形容人身體器官的字都會(huì)有一個(gè)月字旁。肉身寶殿的建筑非常有特色，殿中有塔，塔中有石塔，石塔下頭就是金地藏的肉身，農(nóng)歷7月30是他的生日，也是他圓寂之日，那天會(huì)有成千上萬(wàn)的人來(lái)朝拜。走進(jìn)肉身寶殿大家能夠看到門頭上懸掛著地藏菩薩的誓愿：眾生渡盡，方證菩提;地獄未空。誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。信任有大愿菩薩的保佑，各位今后必需會(huì)好遠(yuǎn)常伴。

接下的.我們就去百歲宮，百歲宮始建于明代，供奉著無(wú)暇和尚的肉身。相傳無(wú)暇和尚修行時(shí)，主要食用黃精.丹參等野生植物，并且刺舌血拌金粉抄寫一本佛經(jīng)，用了20多年抄完經(jīng)書，圓寂是110歲。在百歲宮中肉身殿，能夠看到無(wú)暇和尚的裝金肉身佛像，頭戴僧帽，身披袈裟，端坐蓮臺(tái)，享萬(wàn)世香火。九華山已覺(jué)察14具肉身，多為年齡百歲左右僧尼留下的，可能與他們長(zhǎng)時(shí)間吃素，圓寂時(shí)體內(nèi)水份比擬少，坐化瓷缸密封性好等因素有關(guān)。

后面摯友請(qǐng)跟上，接下來(lái)我們就要去天臺(tái)景區(qū)了，俗話說(shuō)“不上天臺(tái)，等于沒(méi)來(lái)〞，說(shuō)明九華勝境在天臺(tái)。天臺(tái)峰是九華山的主峰，海拔1300多米。站在天臺(tái)峰上能夠看九華街的全景，天臺(tái)景區(qū)的主要景點(diǎn)有觀音石.大鵬聽經(jīng)石等怪石，還有金地藏剛到九華山修行的地藏洞，留有地藏菩薩神跡的古拜經(jīng)臺(tái)，地藏菩薩傳經(jīng)布道的主要場(chǎng)所天臺(tái)寺，好了，讓我們一齊乘纜車向天臺(tái)景區(qū)動(dòng)身吧!

華山導(dǎo)游詞10

九華山位于長(zhǎng)江下游南岸，安徽省的西南部，北臨長(zhǎng)江、南望黃山、東靠太平湖、西接池洲市，景區(qū)總面積120平方公里，山上最頂峰十王峰，海拔1342米。九華山峰氣概宏偉，宋王安石贊譽(yù)“楚越千萬(wàn)山，雄越此山兼〞，九華山古名陵陽(yáng)山，唐朝以前以“此山奇秀，高出云表，峰蠻異狀，其數(shù)有九〞故名“九子山〞。唐天寶年間〔736—756年〕，詩(shī)人李白曾三上九華，先后在?改九子山為九華山聯(lián)句?和?望九華贈(zèng)青陽(yáng)韋仲堪?兩詩(shī)中，寫出了“妙有分二氣，靈山開九華〞、“昔在九江上，遙望九華峰。天河掛綠水，秀出九芙蓉。〞等名句，在詩(shī)中他把九子山的九太主峰，比作盛開的蓮華。因古漢語(yǔ)中“花〞通“華〞。于是在天寶十三年〔752年〕，九子山更名為九華山，山名始終沿用至今。

九華山靈秀的自然景觀奇麗，境內(nèi)奇峰峭石、飛瀑流泉、竹海松濤，清幽秀麗，漂渺奇異，春日，滿山芳香、百鳥合鳴；夏日，佳木繁蔭，谷風(fēng)涼爽；秋日，風(fēng)霜高潔，別有情趣；冬日，瓊樓玉宇，超然空靈，給人以“四時(shí)之景，而了亦無(wú)窮〞的感覺(jué)。

九華山不僅以奇峰峭石、飛瀑流泉清幽秀麗的自然美景而著名。更是以“地藏菩薩道場(chǎng)〞而著稱于世，然而最早在九華山進(jìn)行的宗教活動(dòng)并不是佛教，而是中國(guó)土生土長(zhǎng)的道教。早在西漢元時(shí)五年〔前11—前1XX年〕九華山就有道場(chǎng)建立，并列入道教“七十二福地〞里的“三十九福地〞。東晉隆安五年〔401〕天竺國(guó)〔今印度〕僧人杯渡錫九華初建茅廬，到了唐開元年間〔719年〕新羅國(guó)[今韓國(guó)]僧人金喬覺(jué)，于24歲渡海來(lái)唐，他云游了很多名山大川，到過(guò)南京的寶華山、貴池齊山等，最終他來(lái)到九華山，見(jiàn)九華山秀麗、清幽便確定留在山中求法修道。金喬覺(jué)在九華山苦修了75年，于唐貞元十年〔794年〕農(nóng)歷7月30圓寂，壽止99歲，佛弟子依照浮屠之法將金喬覺(jué)蓋缸三年，三年后開缸覺(jué)察他遺體綿軟，臉面如生，骨節(jié)轉(zhuǎn)動(dòng)有如金鎖般響聲。各種跡象與佛經(jīng)上所說(shuō)的地藏菩薩極為吻合，眾僧認(rèn)為金喬覺(jué)就是地藏菩薩的轉(zhuǎn)世，因金喬覺(jué)俗家姓金，佛教徒們便尊他為“金地藏〞，其肉身在九華山神光嶺上的肉身寶殿里供奉，后經(jīng)驗(yàn)代君工的推崇香火漸漸興盛起來(lái)，到了明、清兩代更是鼎盛，當(dāng)時(shí)全山有寺院達(dá)300多座，僧尼達(dá)5000余人，香火之盛甲天下，素有“東南第一山〞“蓮華佛國(guó)〞等美譽(yù)。

在文革期間由于政局動(dòng)亂，在極左思想總沖擊下，有的寺院被拆毀，有的年久失修倒塌，有的被占用，在“破四舊，立四新〞的浪潮中，不少僧尼被迫還俗和外流，自1984年后，中心落實(shí)宗教政策之后，祗園寺復(fù)原了叢林，提倡信仰自由，僧人當(dāng)家作主，調(diào)動(dòng)僧尼“自己管自己〞的主動(dòng)性，推動(dòng)弘法利生事業(yè)。目前九華山現(xiàn)存寺院99座，其中96座寺院為全國(guó)重點(diǎn)寺院，分別是：化城寺、祗園寺、甘露寺、百歲宮、肉身殿、上禪堂、旗檀林、天臺(tái)寺、慧居寺，僧尼到達(dá)千余人。

九華山寺院建筑風(fēng)格獨(dú)特，九華山屬花崗巖山地地貌，地形的困難，建筑用地狹窄，因受地理氣候環(huán)境因素的制約，山上寺院的建筑變更了傳統(tǒng)的形式，因地制宜，布局敏捷，以懸崖峭壁，巨巖山洞或自然起伏的臺(tái)地山坡為根底，奇妙地運(yùn)用不同規(guī)那么的地形，細(xì)心構(gòu)筑富于空間改變，層次清楚，外觀峻險(xiǎn)古樸，內(nèi)部那么曲折迷離，多數(shù)寺院于民居相連，游人很難區(qū)分，表達(dá)了僧俗共修，古人曾贊道“九華一千寺，撒在云霧中〞。

九華山以他獨(dú)有的佛教文化著稱于世，除其供奉的地藏菩薩確有其人外，不腐肉身更使九華山名聲大振，從唐至今，先后共出現(xiàn)了十五尊真身，不幸文革時(shí)被毀九尊，現(xiàn)今保存6尊無(wú)瑕、大興、慈明、仁義、明凈等真身，有僧有尼，數(shù)量之多實(shí)為罕見(jiàn)，九華山地處長(zhǎng)江南岸，氣候溫柔土地潮濕，為什么這此僧人圓寂后遺體不腐呢？目前尚無(wú)科學(xué)診斷有待于后人揭開神奇的面紗。

九華山物華天寶，特產(chǎn)豐富，有香菇、木耳、石雞、九華毛峰、黃精，其中九華毛峰又名“地藏茶〞，屬高山云霧茶，細(xì)如雀后，形如佛手，湯色黃綠清亮，香氣長(zhǎng)久，相傳由金喬覺(jué)當(dāng)年從家鄉(xiāng)新羅〔今韓國(guó)〕攜來(lái)茶種，種在神光嶺上，常年云霧滋潤(rùn)，茶葉殊佳，是九華山最古老的佛茶，曾獲巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)金獎(jiǎng)，如今九華山茶廠采制的各種名優(yōu)綠茶，因其價(jià)廉物美而供不應(yīng)求?！包S精〞是一種中草藥，吸取黃土之精華，一年長(zhǎng)一節(jié)，十年一尺，實(shí)為罕見(jiàn)，據(jù)?本草綱目?記載，黃精又名雞頭參，太陽(yáng)草，主要有補(bǔ)血補(bǔ)腎、治高血壓及排毒養(yǎng)顏，據(jù)考證九華山的真身菩薩生前常以采黃精充饑，苦心修行，唐代杜甫詩(shī)曰：“掃除白發(fā)黃精在，君看他年冰雪融。〞可謂是“北有長(zhǎng)北山人參，南有九華黃精〞，是贈(zèng)送親友之佳品。

各位！快到九華街之前，我把一些留意事項(xiàng)對(duì)旅客們說(shuō)一下，由于九華山地處皖南山區(qū)，各方面條件有限，賓館的硬件設(shè)施還未到達(dá)標(biāo)準(zhǔn)〔如冬天凍水，夏天停水，旺季房間驚慌等……〕，但是酒店的效勞衛(wèi)生請(qǐng)旅客們放心，多數(shù)酒店都依山勢(shì)而建，山上常年云霧覆蓋，一年之中有一百八十天是雨水天氣，房間內(nèi)相對(duì)來(lái)說(shuō)潮氣比擬大，請(qǐng)各位多多諒解了。請(qǐng)?jiān)诼猛局欣斡洠?/p>

1、走路不觀景、觀景不走路，平安第一；

2、進(jìn)入猴群區(qū)不要逗玩猴子，以免被猴子攻擊。

進(jìn)寺院時(shí)請(qǐng)留意：

1、寺院的門檻不能踩，也不能坐在上面；

2、法器和佛像不能隨意摸，殿內(nèi)禁止攝影拍照和大聲喧嘩；在敬香時(shí)，隨時(shí)留意香火，留意防火；假設(shè)您在我們支配的行程外自由活動(dòng)的話，請(qǐng)您記好下榻酒店的名稱和方位，珍貴物品保管好。

好啦！現(xiàn)在我們已到了下榻的酒店了，請(qǐng)各位拿好自己的行李物品進(jìn)房，半小時(shí)后在大廳集合，午餐后正式起先我們的九華之旅，最終預(yù)祝各位九華之行圓滿快樂(lè)！

華山導(dǎo)游詞11

摯友們：大家好！

歡送大家來(lái)華山觀光旅游！今日由我給大家做導(dǎo)游效勞，我叫XXX，是XXX旅行社的導(dǎo)游，大家叫我XX就可以了，希望我的導(dǎo)游和效勞能讓您滿足，對(duì)您的主動(dòng)協(xié)作我將不勝感謝。讓我們一同開心的度過(guò)華山之旅。

我們都是年輕人，在登山途中難免會(huì)因?yàn)檎障?、看景或者在道路的選擇上有自己獨(dú)特的想法，所以呢，在上山之前，有幾個(gè)須要了解和留意的問(wèn)題先給大家交待一下。第一，就是平安。華山以險(xiǎn)著名，但華山上的平安措施是特別有保障的，大家記住這么一句話：“走路不的看景，看景不走路〞，不要脫離登山道，翻越護(hù)欄，不要到懸崖邊等危急的地方去照像。這樣平安是肯定沒(méi)有問(wèn)題的。其次，就是要遵守景區(qū)的管理規(guī)定，聽從工作人員的勸導(dǎo)。進(jìn)入景區(qū)不要吸煙、點(diǎn)火，不要亂刻亂畫、隨意攀折花木，要留意保護(hù)環(huán)境，不要隨地拋扔垃圾；第三，就是要留意時(shí)間，按時(shí)到預(yù)定地點(diǎn)集合，以免誤了您的行程。好了，請(qǐng)大家記住我的號(hào)碼是XXX。接下來(lái)我給大家介紹一下華山的根本狀況。

華山地處陜西省華陰市境內(nèi)，北臨渭水、黃河、東出潼關(guān)就是河南盛山西盛是一個(gè)雞鳴三省之地，西有古都西安、東有古都洛陽(yáng)，物華天寶。自古以來(lái)就是出帝王，出文人的“人杰地靈〞之都。華山是秦嶺山脈東部的一個(gè)支脈，早在七億年前就已經(jīng)形成，自古稱“西岳〞，它橫空出世，挺立峻峭，宏偉壯麗。五座主峰高聳云表，好象一朵盛開的蓮花，神采奕奕，絢麗奇目。五座主峰分別稱為東峰〔朝陽(yáng)峰〕、西峰〔蓮花峰〕、南峰〔落雁峰〕、北峰〔云臺(tái)峰〕、中峰〔玉女峰〕其中，南峰最高，海拔2160。5米，北峰最低，海拔1614。7米。北魏地理學(xué)家酈道元在?水經(jīng)注?中說(shuō)華山“遠(yuǎn)而望之，又假設(shè)花狀〞。在古漢語(yǔ)中，“花〞“華〞通用，故而稱作華山。據(jù)清代學(xué)者顧炎武先生考證，我們的祖先軒轅黃帝曾活動(dòng)在華山和山西夏縣一帶黃河流域，所以中華民族以稱華夏子孫。固而“中華〞之“華〞是因華山而得名，華山成為中華民族的精神寫照?？梢赃@么說(shuō)，黃河是母親河，華山是父親山。

華山是如何形成的？先來(lái)一段神話傳聞：相傳大禹治水時(shí)，到處有人神相助，當(dāng)黃河之水引出龍門，來(lái)到潼關(guān)時(shí)，又被兩座高山攔住去路，大禹不禁嘆息起來(lái)，巨靈大神在天庭聽到大禹的嘆氣，馬上騰云駕霧來(lái)到大禹身邊，表示愿助他一臂之力。只見(jiàn)巨靈大神緊抓住南面一座山的山頂，山瞬間被掰裂成兩半，然后順勢(shì)用腳又蹬開了北面那座山，黃河水趁機(jī)從這裂口中流了過(guò)去。這南面分成兩半的山，高的一半就是華山，低的一半就是太華山。李白有詩(shī)云“巨靈咆哮掰兩山，洪波奔流射東海〞?，F(xiàn)代科學(xué)家這樣認(rèn)為：華山是由于幾千萬(wàn)年前秦嶺和渭河平原交界地帶斷裂，引起南北兩側(cè)層帶的錯(cuò)動(dòng)，內(nèi)部巖層受到巨大的橫壓力而形成的陡峭的山勢(shì)。

華山的奇和險(xiǎn)著名于世。華山有“五大奇觀〞，這就是“奇石〞、“奇樹〞、“奇水〞、“奇洞〞、“奇路〞。華山石奇，因?yàn)檫@座山就是有一塊完整的花崗巖石經(jīng)過(guò)地殼運(yùn)動(dòng)和風(fēng)雨剝蝕而形成了千姿百態(tài)的景致；華山樹奇，因?yàn)楹芏喙爬隙执蟮乃蓸浠蛏L(zhǎng)在石縫里，或生長(zhǎng)在懸崖上，不屈不撓，強(qiáng)壯堅(jiān)韌。而且很多樹或象兄第，或象姐妹，或象夫妻，表現(xiàn)出了極高內(nèi)涵的人文精神。還有“奇洞〞、“奇水〞、“奇路〞，到山上我會(huì)給大家一一介紹。

華山導(dǎo)游詞12

華山位于陜西省西安市以東120公里的華陰市境內(nèi)，自古以來(lái)就有"奇險(xiǎn)天下第一山"的說(shuō)法。華山的聞名景區(qū)多達(dá)210余處，有凌空架設(shè)的長(zhǎng)空棧道，三面臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等，其中華岳仙掌被列為關(guān)中八景之首。幾大主峰各有特色，如西峰絕壁，東峰日出，南峰奇松，北峰云霧。華山以其峻峭吸引了多數(shù)巡游者。

山上的觀、院、亭、閣、皆依山勢(shì)而建，一山飛峙，恰似空中樓閣，而且有古松相映，更是獨(dú)具匠心。山峰秀麗，又形象各異，如似韓湘子趕牛、金蟾戲龜、白蛇遭難……。峪道的潺潺流水，山澗的水簾瀑布，更是妙趣橫生。并且華山還以其雄偉挺立矗立于渭河平原。東、南、西三峰拔地而起，如刀一次削就。唐朝詩(shī)人張喬在他的詩(shī)中寫道："誰(shuí)將依天劍，削出倚天峰。"都是針對(duì)華山的挺立如削而言的。同進(jìn)華山山麓下的渭河平原海拔僅330—400米，而華山海拔2154。96米，高度差為1700多米，山勢(shì)雄偉，更顯其挺立。

華山位于陜西省西安市以東120公里的華陰市境內(nèi)。華山距西安咸陽(yáng)機(jī)場(chǎng)138公里。機(jī)場(chǎng)沒(méi)有直達(dá)華山的班車，一般須要在西安坐車前往華山。華山有兩個(gè)火車站：華山火車站和華山北站。隴海線上各站可乘一般火車在華山站下車。發(fā)自西安的動(dòng)車和高鐵那么?？吭谌A山北站。西安火車站與西安城東客運(yùn)站均有發(fā)往華山的班車或旅游專線車。華山景區(qū)內(nèi)部交通主要為索道。

華山四季景色奇妙多變，不同的季節(jié)可以欣賞到“云華山〞、“雨華山〞、“霧華山〞、“雪華山〞。春季雨足霧稀，萬(wàn)物初醒，山花爛漫，是春游訪春的好去處;夏季能見(jiàn)度高，氣候涼快宜人，可看到日出和山間瀑布，時(shí)常伴有云海出現(xiàn)，嘆“但聞人語(yǔ)聲，不見(jiàn)有來(lái)人〞之幽境;秋季溫度適中，紅葉滿山，山崖為底松檜為墨，一抹絢爛令人心顫，是登山的最正確季節(jié);冬季白雪皚皚，雪淞峭壁遠(yuǎn)山相望，給人以仙境美感。而日出那么是華山一年四季都不行少的景致。

華山導(dǎo)游詞13

helle，敬愛(ài)的游客們，我是你們這次巡游的導(dǎo)游。我叫齊天大圣、美猴王、小蜜蜂。嘿嘿!開個(gè)玩笑，你們干脆叫我孫導(dǎo)游就可以了。今日我給你們介紹一下九華山的秀麗風(fēng)景。

今日，我們巡游九華山的最頂峰——天臺(tái)。這座山可是很高的哦。好了，起先爬山吧，看誰(shuí)先登上峰頂。好了，游客們，經(jīng)過(guò)我們的奮力拼搏最終登上了這座山的最頂峰。大家請(qǐng)向左看，假設(shè)你仔細(xì)觀看就會(huì)覺(jué)察它非常像一只大鵬鳥。它的頭是朝向山上的這座廟，很像是在聽廟里的和尚念經(jīng)，所以人們把這處景點(diǎn)叫大鵬聽經(jīng)。請(qǐng)向右看，那是蠟燭峰，因?yàn)樗男螒B(tài)很像蠟燭，因此，人們就給它起了這個(gè)惟妙惟肖的名字。上面那座廟里有地藏王菩薩留下的蹤跡，比我們一般人的腳印大幾倍呢。

下面大家可以自由活動(dòng)，一小時(shí)后在這里集合。

游客們下山嘍。好了，游客們，我們的九華山之游就到這。還有許多美景，你們都沒(méi)來(lái)得及看，下回再來(lái)彌補(bǔ)吧。假設(shè)你對(duì)我有什么看法可以提出，最終，我祝大家萬(wàn)事如意。感謝

華山導(dǎo)游詞14

各位團(tuán)友，大家好!

歡送來(lái)參與此次九華山的旅行。我是中國(guó)太和旅行社的導(dǎo)游員李強(qiáng)，大家叫我小李就好了!今日大家的到來(lái)讓我感到特別的喜悅，同時(shí)呢，也希望我的效勞能可以讓大家感到滿足。站在我旁邊的這位就是我們這次旅游活動(dòng)的司機(jī)王師傅。王師傅有十幾年的駕齡。駕駛技術(shù)特別的嫻熟。大家可以把兩顆心交給我們，把放心交給我們的王師傅，把快樂(lè)交給我，讓我們一起共享此次的旅程。

各位團(tuán)友，我們的旅游車正行駛在進(jìn)山的佛光大道上。由于此地到九華街還須要很長(zhǎng)一段的時(shí)間，在這之前我先給大家介紹一下九華山。九華山主要位于池州市，青陽(yáng)縣境內(nèi)。是安徽兩山一湖的北部的重要景區(qū)。風(fēng)景區(qū)的面積120平方千米。九華山保護(hù)范圍內(nèi)174平方千米，現(xiàn)為國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)。全國(guó)文明的旅游區(qū)。中國(guó)四大佛教名山之一。被譽(yù)為國(guó)際性的佛教道場(chǎng)。

安徽九華山風(fēng)景秀麗南朝時(shí)因此山高出云表，且其數(shù)有九，人們稱之為九子山，唐代大詩(shī)人李白閱讀九華山，觀九峰出蓮花，寫下“妙有分二氣，靈山開九華。〞的詩(shī)句。九華山為花崗巖名山。其主峰十王峰海拔1342米，是九華山幾景非常漂亮的地方。

安徽九華山是中國(guó)四大佛教名山這一，與海天佛國(guó)普陀山，光明佛國(guó)峨嵋山，青蓮佛國(guó)五臺(tái)山一起稱為中國(guó)四大佛教名山。公元7世紀(jì)新羅國(guó)王子航海東來(lái)，訪遍名山最終選擇了九華山，苦修數(shù)十載，其死后，肉身不腐，“靈跡事現(xiàn)〞人們認(rèn)為金喬覺(jué)是地藏王菩薩的化身，九華山從今被認(rèn)為是地藏王菩薩的道場(chǎng)。地藏王也從今被稱為金地藏。

好的，現(xiàn)在呢，我們的旅游車已經(jīng)到達(dá)了九華街的入口處，請(qǐng)大家拿好自己的物品打算下車進(jìn)入景區(qū)。

各位游客，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的就是高9米，跨高8.5米的九華圣境門坊，大家知道橫額上“九華圣境〞四字是誰(shuí)題寫的嗎?不錯(cuò)，這是康熙皇帝御書的。穿過(guò)門坊，是不是有一種進(jìn)入圣地的非凡之感呢?

摯友們，現(xiàn)在呢，我們來(lái)到的就是九華山最早的宮殿式寺廟--祗園寺。祗園寺現(xiàn)為國(guó)家重點(diǎn)寺院、九華山唯一的子孫叢林寺院，是典型的組合式建筑。它的山門偏離了大殿中軸線，這外置的山門可不是建立時(shí)的大意，而是有講究的。據(jù)說(shuō)呀，這樣一是為了避邪;二是門向要朝著開山祖寺化城寺。并且，在祗園寺前院墻上還有一條時(shí)刻“泰山石敢當(dāng)〞五個(gè)大字非常醒目，據(jù)說(shuō)也是為了避邪鎮(zhèn)妖，這也是祗園寺獨(dú)有的。祗園寺法相莊重、完整，是全閃之最。寺中供有大肚彌勒、四大天王、韋陀菩薩、十八羅漢等尊像。其中最為莊重的要屬大雄寶殿中供奉的12米高的藥師佛、阿彌陀佛、釋迦摩尼佛三尊大幅。寺內(nèi)佛、菩薩、羅漢塑像排列標(biāo)準(zhǔn)，工藝精湛，形象逼真。

祗園寺始建于明代，規(guī)模居九華山四大叢林之首。九華山佛教協(xié)會(huì)在此屢次舉辦大型傳戒、講經(jīng)法會(huì)和祈禱和平、息災(zāi)法會(huì)，現(xiàn)每年實(shí)行水路法會(huì)和舉辦焰口等佛事活動(dòng)千余臺(tái)，為全山佛事活動(dòng)中心之一。

現(xiàn)在我們來(lái)到的是化城寺，化城寺是九華山開山始寺，現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)寺廟，是上個(gè)世紀(jì)70年頭后期辟為歷史文物館。展覽內(nèi)容分為兩大局部:第一局部展出金地藏生平事跡;其次局部展出珍貴歷史文物。局部經(jīng)書可謂是鎮(zhèn)寺之寶。

寺前有放生池，據(jù)傳是金地藏率眾徒弟修建化城寺時(shí)挖的。池前是化城廣場(chǎng)，廣場(chǎng)上建有紀(jì)念金地藏母親的娘娘塔。接下來(lái)我們將要去的就是上禪堂。上禪堂位于神光嶺南的半山腰，為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)寺廟。上禪堂有三最:香火最平、風(fēng)景最正確、寺院最麗。電視劇?西游記?曾在此拍攝。

巡游過(guò)了上禪寺，現(xiàn)在我們來(lái)到的是大家最新奇的肉身寶殿。肉身寶殿又名“地藏墳〞，始建于唐貞觀元年，原來(lái)是一座三層石塔，安葬的是金地藏肉身，所以俗稱肉身塔。因?yàn)樗卦F(xiàn)金光，后人便將此地取名為神光嶺。肉身寶殿的特色可以概括為“殿中有塔，塔中有缸，缸中有肉身。〞大家請(qǐng)跟著我進(jìn)入大殿，請(qǐng)看那邊的橫額上寫的十六個(gè)金字，“眾生渡盡，方證菩提，地獄為空，誓不成佛。〞是地藏菩薩誓愿。其實(shí)，地藏菩薩原來(lái)可以成佛的，但是他情愿到六道輪回中最苦難的