教師教育研究-江陰教育

教師教育研究精選ppt討論你對教師職業(yè)有怎樣的理解、認(rèn)識和評價(jià)？你的成長經(jīng)歷中有無給你印象最深的老師？你最希望從教師教育這門課中了解些什么？精選ppt關(guān)于教師的對聯(lián)一支粉筆、兩袖清風(fēng)、三尺講臺、四季睛雨、加上五臟六腑七嘴八舌九思十想，教必有方、滴滴汗水、誠滋桃李滿天下。十句詩賦、九章勾股、八索文思、七緯地理、連同六藝五經(jīng)四書三字兩雅一心，誨人不倦、點(diǎn)點(diǎn)心血、勤育英才澤神州。

精選ppt我的備課過程首先，備學(xué)生?！@是05級碩士的選修課。這個(gè)年級的碩士生有幾個(gè)特點(diǎn)：一是有相當(dāng)部分當(dāng)過教師，有過教育教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，甚至還有擔(dān)任小學(xué)校長的領(lǐng)導(dǎo)，有的教師生涯時(shí)間還不短，這為我上這門課打下了很好的基礎(chǔ)；二是有相當(dāng)部分原來畢業(yè)于師范院校，而且有畢業(yè)于中師，又到教育學(xué)院進(jìn)修拿到本科的，也有直接畢業(yè)于師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院的，這使他們對教師教育的現(xiàn)狀有切身的體會(huì)；三是他們正處于我國教師教育改革的關(guān)鍵時(shí)期，經(jīng)歷著改革帶來的陣痛，也體驗(yàn)著改革帶來的進(jìn)步。精選ppt其次，備內(nèi)容?！處熃逃芯窟@門課過去上過好幾遍了，每次都有充實(shí)和修改，也有變化和調(diào)整。從原來只上五個(gè)專題發(fā)展到七個(gè)專題，從原來比較多地講教師職業(yè)、教師倫理、教師文化、教師技能到增加了師生交往、教師研究、教師教育。這次我還想再做一些調(diào)整，想增加關(guān)于教師名著部分的內(nèi)容，尤其是想與研究生一起重溫第斯多惠的《德國教師培養(yǎng)指南》，蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》、贊可夫的《和教師的談話》。我相信這對我自己也是一次再學(xué)習(xí)的過程。精選ppt再次，備方法?！?yàn)槭沁x修課，人員不會(huì)有上個(gè)學(xué)期《教育學(xué)原理》那樣近百人，這為討論創(chuàng)造了極好的條件。所以，可以大量地安排讀書討論，安排學(xué)生講課，這樣會(huì)促進(jìn)教學(xué)方式的變化?？偣?4節(jié)課，初步想法分三個(gè)1/3：安排1/3的時(shí)間我來主講，安排1/3的時(shí)間讀書討論，安排1/3的時(shí)間由學(xué)生來講課。精選ppt目錄第一講：教師職業(yè)第二講：教師名著第三講：教師倫理第四講：教師文化第五講：教師技能第六講：師生交往第七講：教師研究第八講：教師教育精選ppt教學(xué)安排

時(shí)間教學(xué)內(nèi)容教學(xué)形式9月5日教師/教師教育印象師生聊天9月12日第一講：教師職業(yè)教師主講9月19日第二講：教師名著師生讀書9月26日第二講：教師名著學(xué)生主講10月10日第三講：教師倫理學(xué)生備課10月17日第三講：教師倫理學(xué)生上課10月24日第四講：教師文化學(xué)生備課10月31日第四講：教師文化學(xué)生上課11月7日第五講：教師技能教師主講11月14日第五講：教師技能教師主講11月21日第六講：師生交往學(xué)生備課11月28日第六講：師生交往學(xué)生上課12月5日第七講：教師研究學(xué)生備課12月12日第七講：教師研究學(xué)生上課12月19日第八講：教師教育師生聊天12月26日第八講：教師教育教師主講精選ppt參考書目第斯多惠著；袁一安譯．德國教師培養(yǎng)指南．人民教育出版社,1990上寺久雄著；趙一奇等譯．教師的心靈與風(fēng)貌．春秋出版社,1989贊科夫著；杜殿坤譯．和教師的談話．教育科學(xué)出版社，1980蘇霍姆林斯基著；杜殿坤譯．給教師的建議．教育科學(xué)出版社，1981葉瀾、白益民、王枬、陶志瓊著．教師角色與教師發(fā)展新探．北京：教育科學(xué)出版社，2001王枬．美麗教師——教師職業(yè)美的研究．桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2000檀傳寶.教師倫理學(xué)專題.北京師大出版社，2000臧樂源主編．教師學(xué)．天津人民出版社,1987鐘海青主編．師論——多維視角的教師透視．廣西師范大學(xué)出版社,1997陳永明．現(xiàn)代教師論．上海：上海教育出版社，1999劉捷.專業(yè)化：挑戰(zhàn)21世紀(jì)的教師.教育科學(xué)出版社，2002傅道春．教師的成長與發(fā)展．北京：教育科學(xué)出版社，2001陳向明.教師如何作質(zhì)的研究.教育科學(xué)出版社，2001精選ppt第一講：教師職業(yè)論一、教師是誰？哲學(xué)命題——關(guān)涉教師的人生：指的是探討教師應(yīng)該如何度過其教育教學(xué)生涯才有意義的問題；指的是教師的本質(zhì)以及教師個(gè)體的處境問題；指的是做教師意味著什么、根據(jù)什么來證明是否有能力做教師的問題。精選ppt1、教師的角色隱喻教師是“春蠶”？教師是“蠟燭”？教師是“梯子”？教師是“渡船”？教師是“辛勤的園丁”？教師是“靈魂的工程師”？教師是“誰？”精選ppt一位研究者對教師角色隱喻的分析“教師是蠟燭”肯定：奉獻(xiàn)與給予不足：忽視教師的持續(xù)學(xué)習(xí)與成長；淡漠教師的內(nèi)在尊嚴(yán)與勞動(dòng)的歡樂。精選ppt“教師是園丁”肯定：田園式的寬松環(huán)境；重視學(xué)生的成長歷程；注意了學(xué)生發(fā)展的個(gè)性差異；強(qiáng)調(diào)教師作用的發(fā)揮。不足：教育階段順序的固定性（季節(jié)與時(shí)令）；

存在著淘汰制（間苗）；有人為的強(qiáng)制性（修剪）。精選ppt“教師是人類靈魂的工程師”肯定：工程師——重要的職業(yè)；靈魂——關(guān)注人心靈的發(fā)展。不足：暗示一種固定、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，忽視了差異性；整齊劃一，批量生產(chǎn)，易形成新的機(jī)械運(yùn)動(dòng)。精選ppt老師的本質(zhì)別把老師比作蠟燭，蠟燭的光芒只能照亮我們的眼睛，而老師的光芒能照亮我們的心靈；也別把老師比作園丁，園丁修剪的只是花草的枝杈，而老師修剪的卻是人類思想的冗雜……精選ppt韓愈：師者所以傳道、授業(yè)、解惑也。培根：教師是知識種子的傳播者，是文明之樹的培育者，是人類靈魂的設(shè)計(jì)者。夸美紐斯：教師的職務(wù)偉大而光榮，是太陽底下最光輝的職業(yè)。辭海：既指一種社會(huì)角色，又指這一角色的承擔(dān)者。廣義的教師是指有威望的、明智的、對人們有巨大影響的人而言的；狹義的教師是指受過專門教育和訓(xùn)練，并在學(xué)校中擔(dān)任教育、教學(xué)工作的人。精選ppt葉瀾老師語：教師，是一種使人類和自己都變得更美好的職業(yè)，是一種使每個(gè)從事并愿盡力做好這份工作的人不斷去學(xué)習(xí)、充實(shí)和發(fā)展自身的職業(yè)；是一種不僅具有越來越重要的社會(huì)價(jià)值，而且具有內(nèi)在尊嚴(yán)與歡樂的職業(yè)?！菍處熍囵B(yǎng)具有創(chuàng)造精神和能力的人的要求和對教師工作中創(chuàng)造性的要求，使我們找到了教師職業(yè)對于社會(huì)而言的外在價(jià)值與對于從業(yè)者教師而言的內(nèi)在生命價(jià)值之間統(tǒng)一的基點(diǎn)，找到了教師可能從工作中獲得外在與內(nèi)在相統(tǒng)一的尊嚴(yán)與歡樂的源泉，那就是兩個(gè)赫然的大字——?jiǎng)?chuàng)造！它揭示了教師職業(yè)未來的重要品質(zhì)。精選ppt2、教師的職責(zé)定位《中華人民共和國教師法》指出：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：教師是受人民委托，每天都有可能接觸人類最寶貴的財(cái)富——兒童、少年和青年的心靈、智慧、思想和感情的人。在教師面前，一邊是人類經(jīng)過幾個(gè)世紀(jì)和付出千辛萬苦得來的精神珍品；另一邊是人民的財(cái)富、未來和希望——年輕一代。教師創(chuàng)造最大的財(cái)富——人。精選ppt組織者激發(fā)者咨詢者交流者管理者倫理者革新者教員領(lǐng)導(dǎo)者心理醫(yī)生朋友父母榜樣研究者精選ppt3、教師的角色分析教師是“人”——教師不是神或圣人，而是凡人、普通人；——教師應(yīng)享有普通人應(yīng)有的權(quán)利和生活；——應(yīng)把教師從神還原到人，從圣人還原到凡人。教師是“師”——教師不是普通人而是人之楷模和表率；——教師不能把自己混同于一般的社會(huì)成員；——教師是經(jīng)師更是人師，學(xué)高為師，德高為范。這就是“社會(huì)楷?！迸c“平凡一員”的角色沖突。精選ppt教師是教育者——教師承擔(dān)著教書育人的使命；——教師肩負(fù)著傳播社會(huì)文化的職責(zé)；——教師要培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。教師是學(xué)習(xí)者——教師首先應(yīng)是一個(gè)學(xué)習(xí)者；——教師應(yīng)善于向社會(huì)、向?qū)W生、向他人學(xué)習(xí)；——教師通過學(xué)習(xí)研究反思才能不斷成長。這就是教育者與學(xué)習(xí)者的角色沖突。精選ppt教師是管理人員——教師應(yīng)具有組織教學(xué)的能力；——教師應(yīng)具有管理班級的能力；——教師應(yīng)具有交流溝通的能力。教師是專業(yè)領(lǐng)袖——教師應(yīng)選擇真正的創(chuàng)造而不是刻板的維護(hù)；——教師應(yīng)選擇主動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)而不是被動(dòng)的追隨；——教師應(yīng)選擇多重角色整合而不是角色分離。這就是管理人員與專業(yè)人員的角色沖突。精選ppt二、教師為誰？心理學(xué)命題——關(guān)涉教師的從業(yè)動(dòng)機(jī)：指的是教師為何選擇這一職業(yè)，以及從事這一職業(yè)的價(jià)值意義所在；指的是教師職業(yè)的使命與職責(zé)；指的是教師工作服務(wù)的對象屬性。精選ppt1、選擇教師職業(yè)的動(dòng)機(jī)人們?yōu)槭裁催x擇當(dāng)教師？——每年有兩個(gè)月的帶薪假期？——有比較多的自由支配時(shí)間？——有一份不高但卻固定的收入？——教師的工作比較穩(wěn)定？……？？？精選ppt我為什么要當(dāng)教師（彼得.基.貝得勒）節(jié)選我要當(dāng)教師因?yàn)槲蚁矚g學(xué)校工作日歷所提供的生活節(jié)奏。假期給了我一個(gè)機(jī)會(huì)去思索、研究和寫作。我要當(dāng)教師因?yàn)榻虒W(xué)永遠(yuǎn)是一個(gè)變化無窮的工作。我要當(dāng)教師因?yàn)槲蚁矚g有出錯(cuò)的自由，有吸取教訓(xùn)的自由，有激勵(lì)我自己和我的學(xué)生的自由。我要當(dāng)教師因?yàn)槲蚁矚g提出學(xué)生必須盡力思索才能回答的問題。我要當(dāng)教師因?yàn)槲蚁矚g學(xué)習(xí)。我之所以感到我的教師生涯還頗有活力，是因?yàn)槲铱偸遣粩嗟貙W(xué)習(xí)。

我要當(dāng)教師因?yàn)槲夷茉O(shè)法將我自己和我的學(xué)生從象牙塔式的傳統(tǒng)封閉式的學(xué)習(xí)中解脫出來而進(jìn)入外面的真實(shí)世界。

我要當(dāng)教師因?yàn)榻虒W(xué)給了我許多的飲料去品味，許多森林去進(jìn)入和離開，許多好書去閱讀，許多象牙塔般高深領(lǐng)域和現(xiàn)實(shí)世界的經(jīng)歷去探索。我當(dāng)教師是因?yàn)槲疑钤谀切╅_始呼吸的人們中間，我有時(shí)甚至能感受到他們的氣息中也有我自己的氣息。精選ppt我為自己能成為一名教師而驕傲——蘇牧北京電影學(xué)院教授蘇牧在自述中說：時(shí)至今日，我仍然為自己能成為電影學(xué)院的一名教員而慶幸和驕傲。坦白地講：這并不是出于一個(gè)人身為園丁的覺悟。就象有些人會(huì)迷戀于某些事物乃至麻醉品一樣，我實(shí)在是陶醉于講臺下面學(xué)生們那一雙雙殷切的目光。那是一張張青春美麗的面容，那是一個(gè)個(gè)滾燙灼人的靈魂。精選ppt來世還想做教師——陳鶴琴1951年8月，陳鶴琴應(yīng)邀參加中央教育部召開的全國第一次初等教育及師范教育會(huì)議。在會(huì)議閉幕宴會(huì)上被推舉出來講幾句話。陳鶴琴說：“我今年60歲。假如有人問我：‘你來世愿意干什么？’我說：‘我還愿意做教師?！獑枴疄槭裁?？’我說：‘因?yàn)槲姨矚g孩子’?！本xppt毫不猶豫的選擇——于漪特級教師于漪充滿激情地說：“作為一名真正的教師，是用生命在歌唱，用生命在實(shí)踐，為了我們輝煌的社會(huì)主義事業(yè)，為了我們可愛的學(xué)生，‘請將你的脂膏，不息地流向人間，開出慰藉底花兒，結(jié)成快樂的果子’。假如我有第二次生命，我仍然毫不猶豫地選擇教師這崇高而又神圣的職業(yè)，因?yàn)椤o’永遠(yuǎn)比‘拿’愉快”。精選ppt2、教師的職業(yè)價(jià)值馬克思說：“能給人以尊嚴(yán)的只有這樣的職業(yè)，在從事這種職業(yè)時(shí)我們不是作為奴隸般的工具，而是在自己的領(lǐng)域內(nèi)獨(dú)立地進(jìn)行創(chuàng)造?！币嫒恕獮樯鐣?huì)培養(yǎng)人才；——為祖國貢獻(xiàn)才智；——實(shí)現(xiàn)文化傳承。精選ppt益己——在自由創(chuàng)造的實(shí)踐中成為職業(yè)的主人；——在踐行使命的過程中獲得精神的愉悅；——在自我肯定的職業(yè)中實(shí)現(xiàn)人格的升華。精選ppt葉瀾老師說：教師的職業(yè)不應(yīng)該是消耗性的，而應(yīng)該是發(fā)展性的。教師這一職業(yè)不但要“益人”，也要“益己”；不但要促進(jìn)“學(xué)生的發(fā)展”，也要促進(jìn)“教師的發(fā)展”；不但要為學(xué)生健康的身心、豐富的精神世界和美好的社會(huì)生活服務(wù)，也應(yīng)該為教師自己的幸福服務(wù)，成為一種幸福的生活方式。對教師而言，“育己”應(yīng)先于“育人”。一個(gè)人一貧如洗，對別人就不可能慷慨解囊；教師要給學(xué)生一杯水，自己必須有一桶水甚至是長流水；教師只有先受教育，才能在一定程度上教育別人。只有教師自己“有”，才能實(shí)現(xiàn)教育中的“教”。教師“有”的過程就是“育己”的過程，就是積累的過程，就是感悟的過程，就是自我發(fā)展的過程。精選ppt3、教師的職業(yè)使命教師作為社會(huì)的代言人——專門從事于維持正常的社會(huì)秩序并謀求正常的社會(huì)生長；教師作為文化的傳播者——是人類過去與未來之間的一個(gè)活的環(huán)節(jié)；教師作為學(xué)生的引路者——是學(xué)生走向社會(huì)生活的向?qū)?。精選ppt美國教育者誓詞我在此宣誓，我將把我的一生貢獻(xiàn)給教育事業(yè)。我將履行作為教育者的全部義務(wù)，不斷改善這一公共福利事業(yè)，增進(jìn)人類的理解和能力，并向一切為教育和學(xué)習(xí)作出努力的作為和人表示敬意。我將這些義務(wù)當(dāng)作我自己的事，并時(shí)刻準(zhǔn)備著、責(zé)無旁貸地鼓勵(lì)我的同事們做到這一點(diǎn)。我將時(shí)刻注意到我的責(zé)任——通過嚴(yán)格的對知識的追求來提高學(xué)生的智力。即使非常辛苦，即使受到放棄這一責(zé)任的外界的誘惑，即使遇到失敗等等障礙而使之更加困難，我也將堅(jiān)定不移地執(zhí)行這一許諾。我還將堅(jiān)持不懈地維護(hù)這一信念——鼓勵(lì)并尊重終身學(xué)習(xí)和平等對待所有的學(xué)生。為了忠實(shí)地完成這一職業(yè)義務(wù)，我保證做到努力鉆研所教內(nèi)容，不斷改善我的教育實(shí)踐，并使在我教導(dǎo)下的學(xué)生能夠不斷進(jìn)步。我保證尋求和支持能提高教育和教學(xué)質(zhì)量的政策并提供所有熱愛教育的人一切機(jī)會(huì)去幫助他們達(dá)到至善。我決心不斷努力以趕上或超過我希望培養(yǎng)的素質(zhì)，并堅(jiān)持和永遠(yuǎn)尊重一個(gè)有紀(jì)律的、文明的以及自由的民主生活方式。我認(rèn)識到有時(shí)我的努力可能會(huì)冒犯特權(quán)和有地位的人，我也認(rèn)識到我將會(huì)受到偏見和等級捍衛(wèi)者們的反對，我還認(rèn)識到我將不得不遇到那些有意使我感到灰心、使我喪失希望的爭論。但是，我將仍然忠于這一信念——這些努力和對目標(biāo)的追求使我堅(jiān)信它與我的職業(yè)是相稱的，這一職業(yè)也是與使人民自由相稱的。在這次大會(huì)的所有人的面前，我莊嚴(yán)宣誓，我將恪守這一誓言。精選ppt教師誓詞——世紀(jì)承諾：2001年教師節(jié)主題晚會(huì)我宣誓，我立志做一名人民教師，育人為本，敬業(yè)愛生；傳承文明，啟智求真；為人師表，弘揚(yáng)正氣；終身學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新；為人民的教育事業(yè)努力奮斗。2001年教師節(jié)主題晚會(huì)上，北京大學(xué)校長許志宏、上海閘北中學(xué)校長劉京海、新疆烏魯木齊市小學(xué)女教師帕提曼帶領(lǐng)全國千萬教師莊嚴(yán)宣誓。精選ppt北京市豐臺區(qū)教師誓詞（2002年）我是一名人民教師，面對國旗我莊嚴(yán)宣誓：忠誠黨的教育事業(yè)，履行教師的神圣職責(zé)，貫徹國家教育方針，全面實(shí)施素質(zhì)教育。依法治教，教書育人；追求真理，崇尚科學(xué)。勤勉敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；因材施教，注重實(shí)踐。熱愛學(xué)生，為人師表，師生平等，教學(xué)相長。廉潔從教，樂于奉獻(xiàn)；終身學(xué)習(xí)，勇于創(chuàng)新。做學(xué)生良師益友，鑄教師高尚人格。為祖國培養(yǎng)優(yōu)秀人才，為人類社會(huì)的文明進(jìn)步而奮斗終身。精選ppt桂林市人民教師誓詞（2004，未定稿）我是光榮的人民教師，我在國旗下莊嚴(yán)宣誓：忠于人民教育事業(yè)，履行教師神圣職責(zé)，貫徹國家教育方針，全面實(shí)施素質(zhì)教育；熱愛學(xué)生，做學(xué)生良師益友，為人師表，鑄教師高尚人格；追求真理，崇尚科學(xué)；依法治教，教書育人；勤勉敬業(yè)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)；團(tuán)結(jié)協(xié)作，終身學(xué)習(xí)；與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，為中華民族的偉大復(fù)興，為人類社會(huì)的文明進(jìn)步，奉獻(xiàn)全部力量。精選ppt三、教師何為？教育學(xué)命題——關(guān)涉教師的教育行為：指的是教師怎樣才能達(dá)到目標(biāo)的問題；指的是教師如何選擇行動(dòng)策略的問題；指的是教師通過什么方式去實(shí)現(xiàn)做一個(gè)好教師的理想的問題。精選ppt朱永新：我心中的理想教師摘自《教育文摘周報(bào)》2001年7月18日第8版第一：應(yīng)該是胸懷理想、充滿激情和詩意的教師。第二：應(yīng)該是自信、自強(qiáng)，不斷地挑戰(zhàn)自我的教師。第三：應(yīng)該是善于合作、具有人格魅力的教師。第四：應(yīng)該是一個(gè)充滿愛心、受學(xué)生尊敬的教師。第五：應(yīng)該是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師。第六：應(yīng)該是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師。第七：應(yīng)該是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感的教師。第八：應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。精選ppt優(yōu)秀教師是如何出爐的？

——胡東方譯自“美國教師十大戒條”，載《中國教育報(bào)》2004/6/8你應(yīng)當(dāng)“教”你應(yīng)當(dāng)給予所有的學(xué)生以恰當(dāng)?shù)恼n程你應(yīng)當(dāng)在學(xué)生表現(xiàn)好的時(shí)候“抓住”他你應(yīng)當(dāng)忽視“小亂子”你應(yīng)當(dāng)公平你應(yīng)當(dāng)保持一致你應(yīng)當(dāng)成為自我控制的模范你應(yīng)當(dāng)富于激情你應(yīng)當(dāng)測量學(xué)生行為的變化你應(yīng)當(dāng)組織好課堂精選ppt好教師的標(biāo)準(zhǔn)

摘自胡東方譯文“什么樣的教師才是好教師”；《中國教育報(bào)》2004年4月27日第6版好教師一定是一個(gè)熱心的人，是一個(gè)出自熱愛教學(xué)而不是因?yàn)榉€(wěn)定的薪水、較長而又固定的假期、較短的工作時(shí)間和緣故選擇從事教育工作的人，是一個(gè)能從其教學(xué)中體驗(yàn)到快樂的人。他一定了解所教的學(xué)科，不僅僅是他將要教給學(xué)生的那些知識，而是如何最大量地教給學(xué)生。他一定能夠通過使學(xué)生認(rèn)識到他們能在大學(xué)里學(xué)到什么以及如何研究和解決未來可能遇到的問題，來鼓勵(lì)學(xué)生不斷進(jìn)步，并使他們保持強(qiáng)烈的好奇心——這個(gè)世界上還有比他今年在課堂里所能學(xué)到的多得多的東西。好教師總是不斷地鉆研他所教的那門學(xué)科以及與這門學(xué)科相關(guān)聯(lián)的知識，他永遠(yuǎn)也不會(huì)停止學(xué)習(xí)。他總是能夠把不相關(guān)的東西變成他所教學(xué)科的一部分。好教師不是一個(gè)一個(gè)單元地教，而是把每一個(gè)單元都與其它單元緊密聯(lián)系起來，例如，減法與除法、外語與文學(xué)、地理與歷史等等。好教師決不能只有一個(gè)刻板的、有限的內(nèi)心世界。他必須總是探索、再探索以及學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。好教師必須富于創(chuàng)造性、有良好的教養(yǎng)以及豐富的知識。他必須對許多事物及其內(nèi)在關(guān)系以及意義保持好奇心。他必須對他所教的內(nèi)容及其與生活中問題的關(guān)系以及其它領(lǐng)域的知識非常熟悉。他必須知道他的學(xué)生對不同的刺激將會(huì)產(chǎn)生的反應(yīng)。他一定痛恨由于無知而帶來的無知，但他熱愛那些不斷進(jìn)步的學(xué)生，熱愛所有的學(xué)生。精選ppt好教師不僅能增進(jìn)學(xué)生的理解，更是一個(gè)關(guān)注并能影響學(xué)生行為的人。好教師能與家長和學(xué)生保持很好的關(guān)系。他是一個(gè)很自信的人。他能夠正確地判斷學(xué)生不同的個(gè)性并能據(jù)此采取相應(yīng)的教法。他對所有的學(xué)生及他們家長的來訪，總是樂于接待，學(xué)生可以隨時(shí)與他電話聯(lián)系。他與學(xué)校的管理者相處得也很好。他永遠(yuǎn)充滿愛心善解人意。他通過自身對學(xué)科的投入精神來激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)。對于貧窮、政治偏見以及不公正等明確表明自己的反對態(tài)度。他將使他的學(xué)生尊敬他，并使學(xué)生產(chǎn)生超過老師的愿望。他還將使學(xué)生明白：他們還較年輕，他們所處的世界在飛速地發(fā)展，因此他們現(xiàn)在所了解的東西在十五年后只占他們所能以及所應(yīng)知道的東西中的很少一部分。更重要的是，他能夠激發(fā)學(xué)生“想知道得更多”的欲望。也許將來某一天，學(xué)生會(huì)說：“一個(gè)人一生當(dāng)中能遇上一個(gè)‘好教師’，就很幸運(yùn)了；如果你有不只一個(gè)好教師，你就會(huì)成為一個(gè)天才?！本xppt1、專業(yè)的指標(biāo)體系布朗博士的描述：“專業(yè)是一個(gè)正式的職業(yè)；為了從事這一職業(yè)，必要的上崗前的訓(xùn)練是以智能為特質(zhì)，卷入知識和某些擴(kuò)充的學(xué)問，它們不同于純粹的技能；專業(yè)主要供人從事于為他人服務(wù)而不是從業(yè)者單純的謀生工具，因此，從業(yè)者獲得經(jīng)濟(jì)回報(bào)不是衡量他職業(yè)成功的主要標(biāo)準(zhǔn)。”精選ppt格林·伍德的描述：完整而有系統(tǒng)的知識；被顧客所公認(rèn)的知能權(quán)威；同行間的制約和贊許；具有嚴(yán)格的職業(yè)倫理規(guī)范；成立正式的專業(yè)組織。精選ppt班克斯的描述：須有長期的專業(yè)訓(xùn)練；有確定的知識領(lǐng)域；具有倫理規(guī)范；強(qiáng)調(diào)服務(wù)重于利益；具有專業(yè)資格的限制；具有相當(dāng)?shù)淖灾鳈?quán)。精選ppt美國NEA的標(biāo)準(zhǔn)：屬于一種高度的心智活動(dòng)；要求擁有一套特殊的知識技能體系；需要經(jīng)過較長時(shí)間的專門職業(yè)訓(xùn)練；要求不斷的在職進(jìn)修；提供一種可終身從事的職業(yè)；制訂專業(yè)自身的標(biāo)準(zhǔn)；倡導(dǎo)服務(wù)社會(huì)高于個(gè)人私利的精神；擁有強(qiáng)有力、緊密聯(lián)系的專業(yè)組織。精選ppt2、教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵兩種構(gòu)詞方式：一為“教師專業(yè)·發(fā)展”，強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)作為一門專業(yè)的發(fā)展歷史過程；另為“教師·專業(yè)發(fā)展”，強(qiáng)調(diào)教師由非專業(yè)人員成為專業(yè)人員的過程；兩個(gè)概念比較：教師專業(yè)化與教師專業(yè)發(fā)展，兩者均指加強(qiáng)教師專業(yè)性的過程。區(qū)別在于：教師專業(yè)化主要強(qiáng)調(diào)教師群體的、外在的專業(yè)性的提升；教師專業(yè)發(fā)展則是教師個(gè)體的、內(nèi)在的專業(yè)性的提高。精選ppt教師專業(yè)化與教師專業(yè)發(fā)展關(guān)注的重心

個(gè)人職業(yè)階梯的上升和專業(yè)地位的認(rèn)可和外部各種專業(yè)榮譽(yù)的獲得等社會(huì)地位的提升等（教師個(gè)體被動(dòng)專業(yè)化）（教師群體專業(yè)化：工會(huì)主義）內(nèi)在專業(yè)素質(zhì)的提高和訂立嚴(yán)格規(guī)范的資格許可和專業(yè)實(shí)踐的改進(jìn)等任職制度等內(nèi)部教師個(gè)體主動(dòng)專業(yè)化：（教師群體專業(yè)化：專業(yè)主義）教師專業(yè)發(fā)展個(gè)體群體精選ppt教師專業(yè)發(fā)展的涵義霍伊爾認(rèn)為：教師專業(yè)發(fā)展是指在教學(xué)職業(yè)生涯的每一階段，教師掌握良好專業(yè)實(shí)踐所必備的知識與技能的過程。佩里認(rèn)為：就其中性意義來說，教師專業(yè)發(fā)展意味著教師個(gè)人在專業(yè)生活中的成長，包括信心的增強(qiáng)、技能的提高、對所任教學(xué)科知識的不斷更新拓寬和深化以及對自己在課堂上為何這樣的做的原因意識的強(qiáng)化。就其最積極的意義來說，教師專業(yè)發(fā)展包含著更多的內(nèi)容，它意味著教師已經(jīng)成長為一個(gè)超出技能的范圍而有藝術(shù)化的表現(xiàn)；成為一個(gè)把工作提升為專業(yè)的人；把專業(yè)知能轉(zhuǎn)化為權(quán)威的人。精選ppt3、教師專業(yè)發(fā)展的結(jié)構(gòu)幾種教師專業(yè)結(jié)構(gòu)的不同分析研究者教師專業(yè)結(jié)構(gòu)葉瀾專業(yè)理念；知識結(jié)構(gòu)；能力結(jié)構(gòu)艾倫學(xué)科知識；行為技能；人格技能林瑞欽所教學(xué)科的知識（能教）；教育專業(yè)知能（會(huì)教）；教育專業(yè)精神（愿教）曾榮光專業(yè)知識；服務(wù)理想李瑾瑜專業(yè)知能；專業(yè)道德；專業(yè)精神林崇德職業(yè)理想；知識水平；教育觀念；教學(xué)監(jiān)控能力；教學(xué)行為精選ppt專業(yè)理想——教育信念：教師自己選擇、認(rèn)可并確信的教育觀念或教育理念。西方學(xué)者多強(qiáng)調(diào)以知識為基礎(chǔ)的教育信念；國內(nèi)學(xué)者多強(qiáng)調(diào)以理想為基礎(chǔ)的教育信念。教育信念從宏觀上包括教育觀、學(xué)生觀、教育活動(dòng)觀；從微觀上包括教育的信念、教學(xué)的信念、學(xué)習(xí)的信念、學(xué)科的信念、自我發(fā)展的信念等?！獙I(yè)精神：教師基于自我期許而表現(xiàn)出的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。其特質(zhì)為：服務(wù)性、專門性、長期性、創(chuàng)新性、自律性。包括無私奉獻(xiàn)、敬業(yè)樂業(yè)、勤學(xué)進(jìn)取、開拓創(chuàng)新、以身作則等。精選ppt專業(yè)知識幾種有代表性的教師知識分類研究者教師知識分類舒爾曼教材內(nèi)容知識；學(xué)科教學(xué)法知識；課程知識；一般教學(xué)法知識；有關(guān)學(xué)習(xí)者的知識；情境的知識；其他課程的知識伯利納學(xué)科內(nèi)容知識；學(xué)科教學(xué)法知識；一般教學(xué)法知識格羅斯曼學(xué)科內(nèi)容知識；學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)的知識；一般教學(xué)法知識；課程知識；情境的知識；自我的知識博科和帕特南一般教學(xué)法知識；教材內(nèi)容知識；學(xué)科教學(xué)法知識考爾德黑德學(xué)科知識；機(jī)智性知識；個(gè)人實(shí)踐知識；個(gè)案知識；理論性知識；隱喻和映象精選ppt——通用知識：是教師廣闊知識視野的前提，主要指當(dāng)代科學(xué)和人文兩方面的基本知識；——學(xué)科知識：是教師勝任教學(xué)工作必須具備的基礎(chǔ)性知識，包括：內(nèi)容知識、實(shí)質(zhì)知識、章法知識、學(xué)科信念；——教育學(xué)科知識：是幫助教師從事教育活動(dòng)的專門性知識，包括：教育目的與教育價(jià)值的知識、課程與教學(xué)的知識、心理輔導(dǎo)知識、班級管理知識。精選ppt專業(yè)能力幾種關(guān)于教師能力結(jié)構(gòu)的代表性觀點(diǎn)研究者教師能力結(jié)構(gòu)邵瑞珍思維條理性、邏輯性；口頭表達(dá)能力；組織教學(xué)能力曾慶捷信息的組織與轉(zhuǎn)化能力；信息的傳遞能力；運(yùn)用多種教學(xué)手段的能力；接受信息的能力陳順理對教學(xué)對象的調(diào)節(jié)、控制和改造的能力（了解學(xué)生、因材施教、啟發(fā)引導(dǎo)、管理學(xué)生等）；對教學(xué)影響的調(diào)節(jié)、控制和改造能力（處理教材、選擇教法、言語表達(dá)、教學(xué)評價(jià)等）；教師自我調(diào)節(jié)控制能力孟育群認(rèn)識能力；設(shè)計(jì)能力；傳播能力；組織能力；交往能力羅樹華李洪珍基礎(chǔ)能力（智慧力、表達(dá)力、審美力）；職業(yè)能力（教育能力、班級管理、教學(xué)能力）；自我完善能力；自我能力（擴(kuò)展能力、處理人際關(guān)系能力）精選ppt——交往能力：即理解他人和與他人交往的能力，教師與學(xué)生在教育活動(dòng)中要建立起“我-你”的對話關(guān)系，這需要良好的交往；——管理能力：使管理成為一種教育力量，形成有利于每一個(gè)學(xué)生生動(dòng)活潑發(fā)展的氛圍；——教育研究能力：表現(xiàn)為對自己的教育實(shí)踐和周圍的教育現(xiàn)象進(jìn)行反思，善于發(fā)現(xiàn)問題，對日常工作保持一份敏感和探索的習(xí)慣；——教育智慧：具有敏銳感受、準(zhǔn)確判斷生成和變動(dòng)過程中可能出現(xiàn)的新情況新問題的能力，具有把握教育時(shí)機(jī)、轉(zhuǎn)化教育矛盾和沖突的機(jī)智，具有根據(jù)教育對象實(shí)際和面臨的情境及時(shí)做出決策和選擇、調(diào)節(jié)教育行為的魄力，具有使學(xué)生積極投入學(xué)校生活，熱愛學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，愿意與他人進(jìn)行心靈對話的魅力。（葉瀾老師語）精選ppt專業(yè)倫理——教師善：對受教育者合理的共同利益的謀求、對受教育者人格的尊重、對受教育者發(fā)展的負(fù)責(zé)、對教師責(zé)任與義務(wù)的遵循；——教師公正：指教師在從教生涯中表現(xiàn)出來的正大光明、質(zhì)樸公道的品質(zhì)，表現(xiàn)為教師對待學(xué)生一視同仁、滿腔熱忱；——教師責(zé)任感：指教師對社會(huì)及群體給予教師職業(yè)角色期望的認(rèn)同與承擔(dān)，表現(xiàn)為關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，努力開發(fā)學(xué)生潛能，盡力為學(xué)生作出榜樣。精選ppt專業(yè)理想是教師專業(yè)發(fā)展的動(dòng)力；專業(yè)知識是教師專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)；專業(yè)能力是教師專業(yè)發(fā)展的條件；專業(yè)倫理是教師專業(yè)發(fā)展的準(zhǔn)則。精選ppt4、教師專業(yè)發(fā)展的階段幾種關(guān)于教師專業(yè)發(fā)展階段的理論研究者教師專業(yè)發(fā)展階段富勒任教前關(guān)注；早期生存關(guān)注；教學(xué)情境關(guān)注；學(xué)生關(guān)注卡茨生存階段；凝固階段；更新階段；成熟階段柏登生存階段；適應(yīng)階段；成熟階段費(fèi)斯勒職前教育；入職引導(dǎo)；能力建立；熱心和成長；職業(yè)受挫；穩(wěn)定和停滯；職業(yè)泄勁；退出職業(yè)斯貼菲預(yù)備階段；專家階段；退縮階段；更新階段；退出階段休伯曼入職期；穩(wěn)定期；實(shí)驗(yàn)和歧變期；重新估價(jià)期；平靜和關(guān)系疏遠(yuǎn)期；保守和抱怨期；退休期王秋絨師范生的專業(yè)社會(huì)化；實(shí)習(xí)教師的專業(yè)社會(huì)化；合格教師的社會(huì)化精選ppt利思伍德提出的多維教師專業(yè)發(fā)展階段模式4自治/獨(dú)立有道德原則3良心/道德有條件依賴2墨守成規(guī)/道德否定獨(dú)立1自我保護(hù)/前道德單向依賴5準(zhǔn)備退休4到達(dá)專業(yè)發(fā)展平臺期3新的挑戰(zhàn)和關(guān)注2穩(wěn)定：形成深思熟慮的專業(yè)志向1入職6參加各個(gè)層次教育決策5幫助同事提高教學(xué)知能4掌握教學(xué)知能3拓展教學(xué)靈活性2具有基本教學(xué)技能1提高生存技能心理發(fā)展職業(yè)周期發(fā)展專業(yè)知能發(fā)展精選ppt職前奠基：師范生階段——虛擬關(guān)注，準(zhǔn)教師身份上崗適應(yīng)：入門的階段——生存關(guān)注，驟變與適應(yīng)穩(wěn)定發(fā)展：在職的階段——任務(wù)關(guān)注，專業(yè)發(fā)展意識增強(qiáng)專業(yè)提升：持續(xù)專注于職業(yè)的階段——自我更新關(guān)注，實(shí)踐反思精選ppt骨干教師成長四階梯（李晶，2005）以“素質(zhì)”和“工作成績”來判斷，可將成長過程分為：——準(zhǔn)備期，是教師從事教育工作以前的階段。這個(gè)階段的主要活動(dòng)是學(xué)習(xí)，包括基礎(chǔ)階段學(xué)習(xí)和專業(yè)階段學(xué)習(xí)。——適應(yīng)期，是教師初步形成教學(xué)能力的時(shí)期，對能成為骨干教師的老師一般只需要１至２年?！l(fā)展期，是骨干教師教育教學(xué)能力提高最快，逐漸走向成熟的時(shí)期。多數(shù)骨干教師停留在發(fā)展期的時(shí)間較長，過去經(jīng)驗(yàn)表明，80％左右的骨干教師終身停留在這個(gè)階段。其中，有63％中青年骨干教師工作５至６年就很快完成了教師工作與角色的適應(yīng)，在教育教學(xué)能力方面有了大幅度提高，可稱為“發(fā)展前期”；9％的骨干教師把對自己的工作成效永不滿足，潛心鉆研，可稱為“發(fā)展后期”?！?jiǎng)?chuàng)造期，是教師開始由固定的、常規(guī)的、熟練化的工作進(jìn)入探索和創(chuàng)新的時(shí)期，是形成自己的獨(dú)到見解和教學(xué)風(fēng)格的時(shí)期，也是成長為教育專家型教師的起步階段。精選ppt精選ppt要從“關(guān)注知識”，過渡到“關(guān)注觀念”精選ppt5、教師專業(yè)發(fā)展的趨勢全面努力——多主體；內(nèi)容不斷豐富——多內(nèi)涵；與環(huán)境不斷互動(dòng)——多背景；持續(xù)的社會(huì)化——多階段。目標(biāo)：使教師職業(yè)具有不可替代性精選ppt第二講：教師倫理論倫理(ethic)：客觀的道德法則，具有社會(huì)性。道德（morality）：個(gè)人的德性，具有主體性。倫理學(xué)的三種歷史形態(tài)：規(guī)范倫理學(xué)：以哲學(xué)思辯的方法研究倫理；以倫理的價(jià)值或應(yīng)然為研究的重點(diǎn)；具有較強(qiáng)的實(shí)踐性。描述倫理學(xué)：強(qiáng)調(diào)客觀、實(shí)證或描述的方法；研究的重心是道德事實(shí)而非道德的應(yīng)然之則。元倫理學(xué)：對倫理范疇和命題進(jìn)行邏輯分析：判斷關(guān)于道德的判斷，理解關(guān)于道德的理解。教師倫理學(xué)：屬于規(guī)范倫理學(xué)的范疇。精選ppt公眾對教師的期望值有多高（網(wǎng)上下載）

1、78%的被訪者認(rèn)為，教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹立較高的威信。2、教師要重視對《教師職業(yè)道德規(guī)范》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》等教育法規(guī)的學(xué)習(xí)，具有依法執(zhí)教意識，要尊重學(xué)生，不得變相體罰，提及率達(dá)77%。3、62%的被訪者提到教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹?、“?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。4、58%的被訪者提到教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。5、還提到，教師要具有高度的責(zé)任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會(huì)、對家長、對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作。精選ppt教師道德的病態(tài)，其主要類型如下：物欲型罪惡——不惜一切地滿足物欲所導(dǎo)致的罪惡。表現(xiàn)為無度的揮霍，對財(cái)富過度的貪婪。權(quán)欲型罪惡——因權(quán)欲過度而產(chǎn)生的罪惡。表現(xiàn)為耍弄權(quán)術(shù)，爭權(quán)奪利，濫用權(quán)力。名欲型罪惡——對名譽(yù)的過度追求所導(dǎo)致的罪惡。表現(xiàn)為追求虛榮、欺世盜名，詆毀他人。情欲型罪惡——不擇手段地滿足個(gè)人的情感需求所產(chǎn)生的罪惡。表現(xiàn)為愛情的變態(tài)、友情的踐踏，情緒的失控。精選ppt教師倫理的作用：——對教育對象有教育功能；——對教師集團(tuán)有調(diào)節(jié)功能；——對教師自身有修養(yǎng)功能；——對社會(huì)發(fā)展有促進(jìn)功能。（孟繁華主編：《賞識你的學(xué)生》：P13：老師，您聽我說）精選ppt一、教師幸?！熬佑腥龢罚焊改妇愦嬖?，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。”——《孟子》幸福與快樂：生活離不開快樂，卻不以快樂為最終目的；快樂包括幸福，但主要是感官上的愉悅。幸福與德行：德行具有自我肯定、超越犧牲的性質(zhì)，幸福的前提條件之一是德行。精選ppt1、教師幸福的特點(diǎn)精神性-生命意義的尋求：教師的幸福體現(xiàn)為教師勞動(dòng)及其報(bào)酬的精神性，它與教師的榮譽(yù)緊密相聯(lián)。主體間性-存在價(jià)值的確證：教師的使命是給予，教師的幸福體現(xiàn)在被給予上，即教師從教育對象中體驗(yàn)幸福。無限性-超越時(shí)空的體驗(yàn)：教師對學(xué)生的影響具有終身的性質(zhì)，教師的勞動(dòng)效果也遠(yuǎn)不僅限校園內(nèi)。精選ppt2、教師幸福的感受幸福是人之意義實(shí)現(xiàn)所給予主體的精神性愉悅；對幸福的向往與追求是人的一種“似本能”。似本能：指人對意義世界的尋找、人的向善的屬性是某種類似于生物本能的東西，但又不同于生物性遺傳。似本能極微弱，很容易被忽視從而走向萎縮。對幸福的需求人生而有之，但它又是有待開發(fā)的潛能。從可能到現(xiàn)實(shí)的重要中介就是道德教育和全部教育活動(dòng)。因此，教師幸福感也需要培養(yǎng)。精選ppt3、教師幸福感的獲得從功利觀轉(zhuǎn)向意義觀；從教書匠轉(zhuǎn)向教育家。功利觀：生計(jì)目的；名利要求；外在動(dòng)機(jī)意義觀：充實(shí)人生；感受自由；體現(xiàn)自我教書匠：機(jī)械重復(fù)；照本宣科；填鴨灌輸教育家：研究反思；主動(dòng)創(chuàng)造；愉悅身心精選ppt教師的苦樂觀（王枬，美麗教師，2002）有人圍繞著教師的“苦樂觀”對260名中小學(xué)教師進(jìn)行過一次調(diào)查，結(jié)果，80%的教師認(rèn)為：最使他們高興的事就是學(xué)生在學(xué)習(xí)、工作中取得成就；最使他們感到有樂趣的事是看到學(xué)生的學(xué)業(yè)和品德不斷提高；最使他們感到頭痛的事是碰到學(xué)習(xí)不動(dòng)腦筋的學(xué)生。（孟繁華主編：《賞識你的學(xué)生》：P123：美麗的回報(bào)）精選ppt二、教師公正幸福原則表明的是一個(gè)人怎樣做一個(gè)人；公正原則表明的是一個(gè)人怎樣對待一個(gè)人。一個(gè)追求幸福的人必須為自己創(chuàng)造幸福的條件，也要給他人以同等的追求幸福的條件。追求幸福是我們的第一職責(zé)；對人公正，對整個(gè)社區(qū)公正，是我們的第二和第三職責(zé)?！吕站xppt1、教師公正的特點(diǎn)對等性——主體對人對事要用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一視同仁；可互換性——主體對人對己用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，己所不欲，勿施于人；價(jià)值合理性——有利于主體幸福的實(shí)現(xiàn)。（案例：老師，請您還孩子一個(gè)禮）精選ppt2、教師公正的內(nèi)涵含義：同樣的情況應(yīng)該同等地對待，或者說：平等的應(yīng)當(dāng)平等地對待，不平等的應(yīng)當(dāng)不平等地對待。原則：報(bào)償原則——主體的貢獻(xiàn)等于或不小于應(yīng)得的權(quán)益；承諾原則——權(quán)益應(yīng)小于或等于主體所承諾的義務(wù)。精選ppt3、教師公正的類型從性質(zhì)上看，可分為報(bào)償性公正與懲罰性公正。從主體關(guān)系上看，可分為以下三種：“我-我”公正：自重，自己對自己的公正；“我-你”公正：人格對等的公正；“我-他”公正：對規(guī)范的同等遵守的公正。從表現(xiàn)領(lǐng)域看，可分為個(gè)人性公正（投射性公正）和制度化公正（返身性公正）。精選ppt4、教師公正的內(nèi)容返身性公正——自尊自愛；同儕性公正——相互理解，彼此尊重；對象性公正——平等待生，賞罰分明，因材施教。

對教師的要求：愛無差等，一視同仁；實(shí)事求是，賞罰分明；長善救失，因材施教；面向全體，點(diǎn)面結(jié)合。精選ppt三、教師義務(wù)1、義務(wù)的內(nèi)涵義務(wù)即應(yīng)該，指面對利害道德主體應(yīng)該做到的事情。道德義務(wù)是指能夠進(jìn)行善與惡的判斷義務(wù)；非道德義務(wù)是指不具有道德意義的義務(wù)。道德義務(wù)是一般義務(wù)確立的道德基礎(chǔ)，它無所不在。教師道德義務(wù)是教師法的一部分。精選ppt2、道德義務(wù)的特質(zhì)精神性：是不要求物質(zhì)回報(bào)的利他行為，如果說有回報(bào)，也是自酬性，即產(chǎn)生一種踐行天命的自豪感；自覺性：是個(gè)體自覺意識到的道德責(zé)任，其中，規(guī)范是外在和相對客觀存在的范疇，義務(wù)是對道德規(guī)范反映的道德責(zé)任的體悟，良心則是將道德責(zé)任和義務(wù)進(jìn)一步內(nèi)化了的主體道德自覺意識；意志性：是有意識選擇并勉力堅(jiān)持的行為，它要求主體有冷靜和自制的品質(zhì)：冷靜是主體意識到義務(wù)所在，不為沖動(dòng)左右；自制意味著即使需要付出很大的努力和犧牲，也必須履行天命。精選ppt3、教師道德義務(wù)的形態(tài)一般道德義務(wù)與教育道德義務(wù)：教師首先是普通道德生活的主體，必須遵循一般道德義務(wù)；同時(shí)教師又是教育工作者，又必須遵守教育道德義務(wù)。顯見義務(wù)與實(shí)際義務(wù)：顯見義務(wù)是指日常生活中常識性的義務(wù)，如忠誠、感恩；實(shí)際義務(wù)代表著實(shí)際趨向我們的義務(wù)。精選ppt4、教師道德義務(wù)的踐行道德責(zé)任的承擔(dān)：對自己的行為負(fù)責(zé)。正面是指教書育人；反面是指不誤人子弟。義務(wù)感的培養(yǎng)：自我昭示、自我提醒、自我顯明、自我約束、自我履行

教師義務(wù)的力量：是內(nèi)心的自我規(guī)約，是出自靈魂深處的“應(yīng)當(dāng)”。精選ppt四、教師良心1、良心的內(nèi)涵《孟子》將惻隱、羞惡、恭敬、是非之心稱為良心，主張人應(yīng)當(dāng)找回被流放的良心；良心就是要使人愛其所愛，恨其所恨，具有是非感與正義感，具有“惻隱之心”；良心是對道德義務(wù)的內(nèi)心體認(rèn)，可以視為公正、仁慈的內(nèi)化；從道德意義上說，良心是指主體對自身道德責(zé)任和道德義務(wù)的一種自覺意識和情感體驗(yàn)，以及以此為基礎(chǔ)形成的對于道德自我、道德活動(dòng)進(jìn)行評價(jià)與調(diào)控的心理機(jī)制。精選ppt2、教師職業(yè)良心的構(gòu)成認(rèn)知-自我覺悟：即對于道德責(zé)任和道德義務(wù)的認(rèn)知；情感-內(nèi)心體驗(yàn)：即當(dāng)主體選擇的行為是否合乎良心時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)；意志-自由特性：即克服困難努力踐行道德的意向與意志。精選ppt3、教師職業(yè)良心的特質(zhì)內(nèi)隱性-深藏于心，內(nèi)在地發(fā)生作用。如斯多葛派認(rèn)為：良心是人內(nèi)心的神，是我們做壞事的監(jiān)督人，好事的防衛(wèi)者。神圣性-真實(shí)感與意義感的獲得。意味著主體擺脫外在的強(qiáng)制，獲得某種心安理得的欣慰和做人的榮耀，是一種人性偉大的感受?；拘?最起碼的義務(wù)或責(zé)任的反映。當(dāng)人違背這一基本義務(wù)時(shí)，主體會(huì)受到嚴(yán)重的自責(zé)。精選ppt4、教師職業(yè)良心的表現(xiàn)恪盡職守：從職業(yè)規(guī)范上要盡職盡責(zé)；從教育效果上要不誤人子弟。做不到這兩條就是玩忽職守，就會(huì)受到良心的譴責(zé)。自覺工作：教師工作個(gè)體與自由的特性要求教師自覺工作。愛護(hù)學(xué)生：熱愛學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合。團(tuán)結(jié)執(zhí)教：應(yīng)當(dāng)有這樣的教師集體：有共同的見解，有共同的信念，彼此間相互幫助，沒有猜忌。

教師的良心：

是行為的向?qū)?，是?nèi)心的判官，是洗刷心智、規(guī)整行為、造就心靈秩序和社會(huì)秩序的“第三自我”。精選ppt五、教師人格1、人格范疇分析人格與一定的行為表現(xiàn)聯(lián)系在一起：人格是人的個(gè)性與品位，人格就是一個(gè)人的穩(wěn)定的、有連續(xù)性的特性的綜合；人格有不同學(xué)科的解釋：法律意義上的人格是指一個(gè)人作為權(quán)利與義務(wù)主體的資格；人類學(xué)意義上的人格是指人類個(gè)體特殊的生存方式及與之相聯(lián)系的自我認(rèn)同和他人首肯；心理學(xué)意義上的人格是指一個(gè)人在對他人的態(tài)度和行為方式上表現(xiàn)出來的習(xí)慣系統(tǒng)；倫理學(xué)意義上的人格是指個(gè)體穩(wěn)定的道德面貌。精選ppt2、教師的道德人格內(nèi)涵：指個(gè)體作為教師所表現(xiàn)出來的道德面貌，是教師在自己的職業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出的穩(wěn)定性的道德行為的范式（格式）和道德品質(zhì)與境界（格位），也是教師之為教師的主體本質(zhì)。特質(zhì)：人格與師格的統(tǒng)一，表現(xiàn)為：表美——教師的外在形象之美；道美——教師的精神美。表現(xiàn)：精神人格的崇高。教師在職業(yè)中表現(xiàn)出的博大的胸懷、高尚的品格、堅(jiān)強(qiáng)的意志、進(jìn)取的銳氣等，都具有精神超越性。意義：教師道德人格是人性之美、力量之美，是教師職業(yè)生命的流淌，是教師內(nèi)在精神的顯現(xiàn)。它既反映了教師教書育人的職業(yè)特性，又體現(xiàn)了教師自我完善的崇高追求。精選ppt3、教師的人格態(tài)型父母（Parents)態(tài)：有明顯的權(quán)威感和優(yōu)越感，喜歡統(tǒng)治人、訓(xùn)斥人，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的常規(guī)，注重學(xué)生雙基的掌握，有“護(hù)犢”現(xiàn)象。成人（Adult)態(tài)：有自我廣延的能力，與他人熱情相處的能力，情緒上有安全感和自我認(rèn)可，表現(xiàn)具有現(xiàn)實(shí)性知覺，具有自我客體化的表現(xiàn)，有一致的人生哲學(xué)。兒童（Children）態(tài)：易于沖動(dòng)、感情用事，缺乏主見，服從和任人擺布，教學(xué)隨意性大。精選ppt4、男女教師人格補(bǔ)償男女教師的人格差別：男性孔武有力、剛毅堅(jiān)韌，女性溫柔文雅、嬌情懦弱；男女教師的人格互補(bǔ)：榮格認(rèn)為：人格的內(nèi)貌是男性心靈中的阿妮瑪（指男子中的陰性靈魂像），女性心靈中的阿尼姆斯（指女子中的陽性靈魂像）。社會(huì)心理學(xué)男女心理平衡的新概念：男女兼性?，F(xiàn)實(shí)生活中已有許多兼具女性柔美氣質(zhì)的男性深受歡迎，如F4，陸毅；也有兼具男性氣質(zhì)的女性受到人們喜愛，如斯騰格日勒，韓紅等。精選ppt第三講：教師文化論一、教師文化的界定1、文化的內(nèi)涵廣義的文化是指人類后天獲得的并為一定社會(huì)群體所共有的一切事物；狹義的文化是指一定社會(huì)群體習(xí)得且共有的一切觀念和行為。教師文化是指教師的職業(yè)意識與自我意識，專業(yè)知識與技能，教師倫理與價(jià)值觀等教師們所特有的范式性的職業(yè)文化。精選ppt2、文化的特點(diǎn)文化是超自然的：只與人以及人的活動(dòng)有關(guān)；文化是超個(gè)人的：體現(xiàn)的是人的群體本質(zhì)；文化是集結(jié)的：表明人類所遵循的文化特質(zhì)；文化是綜合的：是物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一。文化與文明的關(guān)系：文明是一種特定的文化形式或文化發(fā)展的特殊階段，文明是在文化中進(jìn)行的。精選ppt3、文化與教育的關(guān)系教育是文化的表現(xiàn)形式，是文化中的重要組成部分，它不僅隸屬于文化的精神層面，而且在更大的程度上隸屬于文化的制度層面，它是精神文化邁向物質(zhì)文化的橋梁；文化的流變制約著教育發(fā)展的歷程，文化的形成依賴于教育，教育的進(jìn)行也必須以文化為前提。精選ppt

文化知識價(jià)值規(guī)范藝術(shù)認(rèn)識倫理審美（理智）（意志）（情感）智育德育美育教育精選ppt二、教師的文化特點(diǎn)1、教師文化的表現(xiàn)教師自己代表著中下階層的文化，但卻對來自上層階級的學(xué)生寄予較高的期望；教師內(nèi)部存在著一定的社會(huì)分層，處于上層的教師是在高年級任教的教師，學(xué)術(shù)教師高于職業(yè)教師，商科教師高于術(shù)科教師；教師在工作中很少有受雇傭的感覺，常常在自主地支配著自己的工作，表現(xiàn)出自主性和專業(yè)主義的特征；教師被要求能控制那些應(yīng)予以否定的德行，愛好生活中的美好事物。精選ppt美國小說中的教師形象選自鄭金洲《教育文化學(xué)》他們漸漸變老，但是并不幸福；他們富有愛心，但是自身卻得不到愛；他們有需要，但卻得不到滿足；他們永遠(yuǎn)是把生命奉獻(xiàn)給其他母親的孩子的教育的陌生人。隨著歲月的流失，他面露倦容，對事物愈加敏銳，感情日見淡漠。他在課堂上是位獨(dú)裁者，而在社區(qū)則是位隱士。一旦她們接受了作為學(xué)校女教師的角色，也就等于接受了老處女的角色，她們默默地為自己所遭受的無法言表也無法理解的痛苦和挫折尋求著答案……。在美國小說中，男教師常常是佝僂著身子、骨瘦如柴、面色陰沉、疲倦；他身著襤褸的衣杉，故作優(yōu)雅，過時(shí)了的服裝松垮地懸掛在他營養(yǎng)不良的骨架上……簡言之，他們在成功地作為一個(gè)教師的同時(shí)，注定不會(huì)成為一個(gè)合格的男人和女人。精選ppt是誰讓教師成了心理障礙的高發(fā)人群？《中國教育報(bào)》2004年10月20日D1版日前，國家中小學(xué)心理健康教育課題組對遼寧省168所城鄉(xiāng)中小學(xué)的2292名教師進(jìn)行了跟蹤檢測，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，該省中小學(xué)教師的心理障礙發(fā)生率已高達(dá)50%，教師的強(qiáng)迫性癥狀、人際敏感、憂郁化和偏執(zhí)傾向都比一般人群高，心理障礙的發(fā)生率高出正常人30%，教師已成為心理障礙高發(fā)人群。什么原因?qū)е陆處熑绱藝?yán)重的心理障礙呢？許多學(xué)校實(shí)行的以分?jǐn)?shù)、升學(xué)率等指標(biāo)決定教師獎(jiǎng)金多少以及是否聘用等做法，是導(dǎo)致教師不斷產(chǎn)生心理問題的根源所在。精選ppt2、教師文化的特征回歸性：教這一工作就是勢必復(fù)歸投擲者手中的飛鏢：通過實(shí)踐回歸性地生成教師文化，教育學(xué)生順從也使教師自身卑屈地服從權(quán)勢，但同時(shí)教師以課堂的經(jīng)驗(yàn)世界為中心同心圓地構(gòu)成文化。不確定性：實(shí)踐情境的復(fù)雜性使模式的建構(gòu)變得無奈，但也帶來了教師工作的創(chuàng)造性。無邊界性：教師的工作是“沒有結(jié)局的故事”，學(xué)生的任何問題都與教師有關(guān)，這就無限制地?cái)U(kuò)大了職域和責(zé)任，也導(dǎo)致了專業(yè)屬性的空洞化，帶來學(xué)校與課堂運(yùn)營的規(guī)則主義與慣例主義。精選ppt3、教師的文化特性形成的原因年長資深。那些有著較長教學(xué)經(jīng)歷的教師或者在一所特定學(xué)校中工作年限較長的教師，在學(xué)校中往往處于較高的地位，安享著一定的特權(quán)，也衍生著獨(dú)特的文化特征；教師所教學(xué)生的年齡。學(xué)生年齡越高，教師的地位相對就越高，且教師在教育系統(tǒng)內(nèi)的流動(dòng)多是由低往高而不是相反；教師所教的學(xué)科。擔(dān)任學(xué)術(shù)性學(xué)科教學(xué)的教師，其地位高于其他學(xué)科的教師，這與升學(xué)相關(guān)。精選ppt三、教師的文化職能甄別與分析文化：選擇先進(jìn)科學(xué)的價(jià)值觀教育學(xué)生；傳遞并創(chuàng)新文化：傳遞主流積極的文化，改造和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化；價(jià)值取向的德化：重德育人，求真求善求美。精選ppt學(xué)校職能分類（陳桂生，教育原理，1993）學(xué)校職能類型含義

固有職能使個(gè)體獲得自我意識并作為完整的人而發(fā)展使個(gè)人職業(yè)社會(huì)化，成為合格勞動(dòng)者使個(gè)人身份社會(huì)化，取得一定社會(huì)地位工具職能使個(gè)人政治社會(huì)化，成為合格公民使個(gè)人文明化，成為文明人照管兒童派生職能為戀愛和婚姻提供市場緩和失業(yè)及失業(yè)帶來的社會(huì)不滿精選ppt四、教師的文化類型1、學(xué)術(shù)為本的文化把追求和傳播知識作為高等教育的基本目標(biāo)，具體表現(xiàn)為教學(xué)、研究和社會(huì)服務(wù)；注重職業(yè)上的自主性和學(xué)術(shù)自由，教師專業(yè)化程度越高，自主性就越大；通過自我管理表現(xiàn)出“學(xué)院性”，以適應(yīng)學(xué)校管理的要求或?qū)W(xué)校的管理作出回應(yīng)。精選ppt2、學(xué)校為本的文化學(xué)校的類型、規(guī)模和歷史會(huì)對教師提出文化的要求；教師也會(huì)在學(xué)校的規(guī)模和類型的牽引下相應(yīng)地補(bǔ)償自己的價(jià)值和信仰；較大的學(xué)校更容易出現(xiàn)多元的教師文化。精選ppt3、學(xué)科為本的文化學(xué)術(shù)教師的文化：因其從事的學(xué)科相同而具有專業(yè)化的語言、認(rèn)知傳統(tǒng)上的風(fēng)格以及學(xué)科具體化了的民俗；學(xué)生事務(wù)的文化：幾乎不存在共同接受的核心價(jià)值，更易成為“行動(dòng)者”而不是“思想者”。精選ppt學(xué)術(shù)行業(yè)教師的文化特征學(xué)生事務(wù)教師的文化特征1.創(chuàng)造和傳播知識（從事教學(xué)和研究，注重高級需要）；2.自主勝過合作；3.學(xué)院性（自我管理,幾乎不存在階層的劃分）；4.思考和反省勝過行動(dòng)。1.學(xué)生的全面發(fā)展(為學(xué)生提供吃住場所，幫助他們獲得工作，既注重基本需要，也注重高級需要）；2.合作勝過自主；3.集體協(xié)作（接受不同的科層結(jié)構(gòu)）；4.行動(dòng)勝過思考和反省。精選ppt教師形象的規(guī)范類型及其文化官僚化作為公仆的教師作為技術(shù)熟練者的教師（教育行政文化=（教育研究中心和大學(xué)支配性教師文化）的教師文化）非專業(yè)化專業(yè)化作為勞動(dòng)者的教師作為反思性實(shí)踐者的教師（教育工會(huì)的文化）（以自主研修與非正式研究會(huì)為基礎(chǔ)的專業(yè)文化）民主化精選ppt作為公仆的教師：要求教師對于大眾的誠實(shí)性、獻(xiàn)身精神和遵紀(jì)守法，這種教師形象是現(xiàn)代學(xué)校制度的根基。作為勞動(dòng)者的教師：旨在喚醒教師自身的社會(huì)意識與政治意識，促使教師形成無產(chǎn)階級化的教師自我意識，這是以教育工會(huì)運(yùn)動(dòng)為基礎(chǔ)普及的教師形象。作為技術(shù)熟練者的教師：旨在教育的技術(shù)與經(jīng)營的科學(xué)化、合理化，這是基于教師教育與教師進(jìn)修的制度化而普及的教師形象。作為反思性實(shí)踐者的教師：旨在凸顯教師工作的高度專業(yè)化，強(qiáng)調(diào)通過實(shí)踐情境的省察與反思而形成的實(shí)踐性見解與學(xué)識。精選ppt五、教師的文化知識1、本體性知識：指教師所具有的特定的學(xué)科知識，如語文知識、數(shù)學(xué)知識等。2、實(shí)踐性知識：指教師在面臨實(shí)現(xiàn)有目的的行為中所具有的課堂情景知識以及與之有關(guān)的知識；3、條件性知識：指教師具有的教育學(xué)與心理學(xué)知識。具體可化為三個(gè)方面，即學(xué)生身心發(fā)展的知識、教與學(xué)的知識和學(xué)生成績評價(jià)的知識。精選ppt國內(nèi)對學(xué)生、家長、教師的三次綜合調(diào)查結(jié)果如下：——有責(zé)任感；——不刺傷學(xué)生自尊心；——對學(xué)生一視同仁；——教法生動(dòng)有趣，容易領(lǐng)悟；——敢于承認(rèn)自己的失誤；——有組織能力；——愿意參加學(xué)生活動(dòng)；——重視品德教育；——重視學(xué)生能力的培養(yǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生自己思考問題；——知識面寬，講解透徹明白；——教學(xué)能抓住重點(diǎn)，突出關(guān)鍵；——嚴(yán)格要求學(xué)生，理解當(dāng)代學(xué)生，有耐心；——敢于創(chuàng)新，有進(jìn)取心；——注意教與學(xué)的及時(shí)反饋。精選ppt美國的調(diào)查認(rèn)為，一名好教師應(yīng)具備12種素質(zhì)：——友善的態(tài)度：她的課堂猶如一個(gè)大家庭；——尊重課堂上每一個(gè)人：她從不會(huì)戲弄你；——耐性：她不會(huì)放棄要求；——興趣廣泛：她帶我們到課外去；——良好的儀表：她的語調(diào)和笑容令人愉快；——公正：她對人沒有偏差；——幽默感：她每天都會(huì)帶來歡樂；——良好的品質(zhì)：她從不亂發(fā)脾氣；——對個(gè)人的關(guān)注：她會(huì)幫助我認(rèn)識自己；——伸縮性：她有錯(cuò)會(huì)改；——寬容：她裝作不知道我的愚蠢；——頗有方法：忽然間我順利念完了我的課本。精選ppt日本的研究認(rèn)為，教師應(yīng)具備的素質(zhì)有：——熱愛教育事業(yè)，有深厚的感情、專一的興趣和深刻的理解能力?！愿衩骼士旎睿癯瘹馀畈?，對所有的學(xué)生一視同仁；具有專業(yè)的權(quán)威，被青年們所信任?！芾砩夏軣嵝氖炀毜芈暑I(lǐng)班級和學(xué)生，懂得青年心理學(xué)和教育心理學(xué)，能夠自信地開展工作?！獙滩牡目茖W(xué)知識十分關(guān)心，認(rèn)真?zhèn)湔n，并不斷掌握靈活的指導(dǎo)藝術(shù)?！赖律夏軒椭鷮W(xué)生發(fā)展社會(huì)性，本身又具有高尚的道德。——有高度的創(chuàng)造性，能抓住目前尚未解決的課題，發(fā)揮最大的創(chuàng)造力。精選ppt教師本體性知識是教學(xué)活動(dòng)的主要內(nèi)容，條件性知識是將教師的本體性知識順利轉(zhuǎn)化為學(xué)生可以接受并能理解的知識的關(guān)鍵。實(shí)踐性知識體現(xiàn)出個(gè)人的教學(xué)風(fēng)格。本體性知識與條件性知識屬于教師的專業(yè)知識，是教師職業(yè)不可替代的關(guān)鍵所在，實(shí)踐性知識屬于教師的專業(yè)技能，三者結(jié)合構(gòu)成了教師的專業(yè)特性。精選ppt第四講：教師技能論當(dāng)今需要教師具備的能力：學(xué)習(xí)能力——不斷獲取新知識的能力；教育能力——組織并從事教育活動(dòng)的能力；研究能力——進(jìn)行專業(yè)發(fā)展研究的能力；實(shí)踐能力——運(yùn)用教育理論指導(dǎo)教育實(shí)踐的能力。其中，教師的教育能力突出表現(xiàn)為教師的教學(xué)技能，又可分為教態(tài)、板書、口語。精選ppt一、教態(tài)：教師的體態(tài)語言1、教態(tài)的教學(xué)功能開發(fā)學(xué)生大腦右半球的潛能大腦左半球主要功能為言語、計(jì)算、邏輯、分析等；大腦右半球主要功能是直覺、情感、身體協(xié)調(diào)等。左半球的特點(diǎn)：有序性、連續(xù)性、分析性。右半球的特點(diǎn)：無序性、跳躍性、直覺性。由于右半腦的思維具有非言語化的特點(diǎn)，難以轉(zhuǎn)換成語言，因而右半腦的功能長期被人們忽視。教師的體態(tài)語言則是開發(fā)學(xué)生大腦右半球潛能的有效手段。精選ppt時(shí)間空間記憶直覺言語情感數(shù)學(xué)態(tài)度計(jì)算身體協(xié)調(diào)排列視知覺分類藝術(shù)邏輯節(jié)奏分析音樂閱讀圖形書寫想象左半球右半球精選ppt開發(fā)學(xué)生的非智力心理因素——教師在課堂上的目光分布影響著學(xué)生參與課堂活動(dòng)的積極程度。美國教育學(xué)博士約翰·克勒觀察了19位教師在課堂上15分鐘時(shí)間內(nèi)凝視時(shí)間超過30秒的注目方向，發(fā)現(xiàn)：

教師平均用44%的時(shí)間直視前方，用38%的時(shí)間與右邊的學(xué)生交換目光，而光顧左邊學(xué)生的時(shí)間只有18%。這樣，左邊的學(xué)生常常會(huì)感到受冷落或不被重視?！處熍c學(xué)生的相對距離以及座位排列影響著學(xué)生參與課堂活動(dòng)的積極性。精選ppt采用直排座位時(shí)，前排和中間的學(xué)生參與課堂活動(dòng)的積極性高，后排及兩側(cè)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性相對較低。采用半圓形座位時(shí)，每個(gè)學(xué)生與教師幾乎等距離，學(xué)生平均參與活動(dòng)的人數(shù)比直排座位的積極性高。由于教師對學(xué)生的身體指向不同，也會(huì)影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。一般來說，坐在半圓兩頭學(xué)生的積極性低于坐在中間的學(xué)生。直排座位式半圓形座位式精選ppt人類體態(tài)語言表達(dá)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)綜合體態(tài)表達(dá)系統(tǒng)身體姿勢表達(dá)系統(tǒng)副語言表達(dá)系統(tǒng)空間語言表達(dá)系統(tǒng)精選ppt2、教態(tài)的分類身體姿勢表達(dá)系統(tǒng)——?jiǎng)討B(tài)無聲交流：主要通過身體各部分的無聲動(dòng)作來表情達(dá)意。表情情感喜愛、幸福、快樂愉快驚訝、疑惑、猶豫：恐懼、痛苦：憤怒、果敢：厭惡：蔑視：表情與情感的關(guān)系精選ppt——眉目語言眼睛是心靈的窗戶。僅眉毛的不同姿態(tài)就有40多種，眼皮的閉合姿態(tài)也有30多種。研究表明，在課堂教學(xué)中，師生用30~60%的時(shí)間進(jìn)行目光交流。教師的眼神是共鳴、微笑，是精神面貌的反映。因此，眼神成為最基本卻又是最高級的教育力。——面部語言面部占人體表面面積不足1/8，但它可以做出人體發(fā)出的80%以上的表情，是體語的“稠密區(qū)”。伯德惠斯特爾研究認(rèn)為，僅人的臉就能做出約250000種不同的表情。因此，面部是思想的熒光屏。美國心理學(xué)家艾伯特·梅拉別爾提出了一個(gè)著名的公式：

交流的總效果=7%的語言＋38%的音調(diào)＋55%的面部表情精選ppt——手勢語言手勢在不同的空間區(qū)域里活動(dòng)有不同的意義。在肩部以上多表示宏大、張揚(yáng)、理想的感情；在肩部至腹部多表示平靜、穩(wěn)重、開闊的心境；在腹部以下多表示不悅、鄙夷、厭惡、憎恨的情感?！碜苏Z言人體軀干的動(dòng)作會(huì)流露出許多信息。戈登·修易斯指出，人體大約可以做出1000種平穩(wěn)的姿勢。心理學(xué)家威廉·詹姆斯認(rèn)為，人類的體態(tài)基本可歸為四個(gè)類型：接近：注意和前傾的體態(tài)；退卻：消極性的動(dòng)向；伸展：驕傲、自負(fù)的體態(tài)；收縮：萎靡不振的體態(tài)。也可分別稱為熱的、冷的、支配的和順從的姿態(tài)。精選ppt副語言表達(dá)系統(tǒng)——靜態(tài)有聲交流：指有聲的但屬非語言性的各種動(dòng)作，主要指類語言和副語言。類語言是指無固定語義的發(fā)聲，如笑、哭、呻吟、嘆息等。盡管這些發(fā)聲沒有固定意義，但在特定的情境下表達(dá)著詞語之外的思想、感情或其它信息。副語言是指語言的非語詞方面，如聲調(diào)、語速、音質(zhì)、音量、節(jié)奏等。盡管它不是語言語詞本身，但卻是語言表達(dá)的一個(gè)部分。所謂“弦外之音、虛響之聲”便是副語言的功能使然。精選ppt相同的語詞在不同的聲調(diào)、語速或音質(zhì)、音量下會(huì)表現(xiàn)出不同的含義。如：“你干的好？”表示詢問或懷疑；“你干的好！”表示肯定或贊賞；“你干的好？！”表示嘲諷或輕蔑。精選ppt空間語言表達(dá)系統(tǒng)——靜態(tài)無聲交流：主要指人際距離，人際距離是由人際關(guān)系的親疏程度決定的，它能傳達(dá)豐富的信息。美國人類學(xué)家霍爾進(jìn)行了人際距離四種區(qū)域的劃分：——親密距離：50㎝以內(nèi)。通常存在于情同手足的人之間。在親密距離內(nèi)的交往起著增進(jìn)情感、加深了解的作用。梅爾森教授在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，3~6歲的兒童也都認(rèn)為，兩人很靠近是“親切”，兩人距離中等是“幫忙”，兩人距離遠(yuǎn)是“生氣”。雅各布斯的研究表明，在密集的人群中，每人需要0.5~0.7㎡的空間，一旦這個(gè)空間被人侵犯，心理和生理上都會(huì)感到極不舒服。精選ppt——個(gè)人距離：50~125㎝。也稱“手臂距離”。在個(gè)人距離內(nèi)的交往既使人感受到一定程度的親密，足以進(jìn)行某種私人交往，也劃定了個(gè)人身體可供支配的勢力圈。不同文化水平者對個(gè)人距離的要求不同。在女對男的實(shí)驗(yàn)中，大中專生所需距離為98㎝，高初中生所需距離為81㎝；在男對男的實(shí)驗(yàn)中，大中專生所需距離為110㎝，高初中生所需距離為99㎝。不同社會(huì)地位者對個(gè)人距離的要求不同。在女對男的實(shí)驗(yàn)中，干部所需距離為97㎝，工人所需距離為82㎝。異性之間對個(gè)人距離的要求也不同。經(jīng)實(shí)驗(yàn)測定，男對女的距離要求為134㎝，女對男的距離要求為88㎝，男對男的距離要求為106㎝。精選ppt——社交距離：125~350㎝。指在社交場合與人接觸或進(jìn)行更正式的公務(wù)活動(dòng)所需要的距離。在社交距離內(nèi)的交往雙方，彼此關(guān)系不再是私人性的，而屬公共性質(zhì)的活動(dòng)。它既使人處于較主動(dòng)的地位，又能夠創(chuàng)造出和諧寬松的氣氛?！娋嚯x：350~750㎝。指所有類型的公眾交流。在公眾距離內(nèi)的交流帶有一定的規(guī)范性和威嚴(yán)性，是產(chǎn)生勢力圈意識的最大距離。一般而言，距離愈近，刺激愈強(qiáng)。距離拉大，上課就更多的是教師單方面講課，距離縮短，就會(huì)出現(xiàn)師生的相互交流。教師越靠近學(xué)生，學(xué)生就會(huì)越感到自己處于課堂活動(dòng)之中。精選ppt親密距離個(gè)人距離社交距離公眾距離精選ppt3、運(yùn)用教態(tài)的技巧目光分配要合理——以環(huán)視組織好一堂課的開端：教師可采取掃視、虛視的目光，使目光滑過教室的各個(gè)角落，環(huán)視速度不能過慢?！险n時(shí)目光中心在倒數(shù)第二三排位置：可將全班學(xué)生都籠罩在自己的視線之下，使自己的目光與全班學(xué)生的目光保持對流，眼角的余光也能兼顧左右，從而營造出親切、融洽、和諧的課堂教學(xué)氣氛。——以目光組織好教學(xué)的全過程：教師可用眼神向?qū)W生表示肯定或贊賞，提醒或責(zé)備；可以從學(xué)生的眼神中把握學(xué)生的歡樂、驚奇、疑惑、懶散、恐懼、窘迫，也可以從中悟出教學(xué)過程的正誤、快慢、深淺、詳略、疏密等，從而調(diào)整教學(xué)。精選ppt上課過程中的注視：教師用親切柔和的目光注視著學(xué)生臉上雙眼與嘴之間的三角部位，會(huì)對學(xué)生的思維起著激勵(lì)的作用，也滿足了學(xué)生爭強(qiáng)好勝的心理和自我表現(xiàn)的欲望。教師應(yīng)避免的消極注視：盯視——視線集中于某一點(diǎn)上，易造成學(xué)生的緊張和不安；逼視——以逼迫的目光盯著學(xué)生，含有威脅的意味；怒視——眉毛皺起，雙目圓瞪，容易激化矛盾；呆視——麻木癡呆，兩眼無神，會(huì)影響到教師威信的確立；漠視——冷淡、冷漠地注視，易使學(xué)生產(chǎn)生消極的情緒；仰視——目光投向天花板或天空，表現(xiàn)出逃避性的心態(tài)。精選ppt面部表情要適宜——避免臉部的任何污點(diǎn)——以親切溫和的表情面對學(xué)生——表情的變化應(yīng)適度、自然表示興趣的面部語言：眉毛微微上揚(yáng)，雙眼略略張大，口部微張，嘴角略上翹，呈現(xiàn)出微微的笑意。表示滿意的面部語言：眼睛略閉，嘴角上翹，浮現(xiàn)出微笑。表示詢問的面部語言：眉毛上揚(yáng)，眼睛略睜大，嘴微微張開。表示親切的面部語言：雙目微瞇，嘴角微翹，面帶微笑。精選ppt舉止風(fēng)度要瀟灑—手勢準(zhǔn)確、協(xié)調(diào)：手勢活動(dòng)的上限不超過頭，下限不超過腰?！玖⒆匀弧⑵椒€(wěn)：站如松、坐如鐘、行如風(fēng)。教師站立的姿勢應(yīng)給人挺拔、穩(wěn)健、激昂、活躍之感。從豎看，以鼻為中線的人體應(yīng)當(dāng)是直立的，挺胸收腹，朝氣蓬勃。——風(fēng)度莊重優(yōu)雅、神采煥發(fā)：舉止大方得體，風(fēng)度瀟灑自如。精選ppt服裝發(fā)型要和諧——服裝應(yīng)端莊、適體、實(shí)而不華：衣服對大多數(shù)人是有內(nèi)驅(qū)力的。衣服使人感覺你所喜歡的那種感覺，促成人的自我承認(rèn)和自尊的感覺。霍爾特的研究：讓一名男模穿高級服裝，另一名男模穿廉價(jià)服裝，請54名大學(xué)生進(jìn)行評價(jià)，結(jié)果表明，穿高級服裝的男模被評價(jià)為有較高社會(huì)地位，而著廉價(jià)服裝的男模被認(rèn)為社會(huì)地位較低。羅爾曼的研究：給50名學(xué)生看了一位男教師和一位女教師各穿不同服裝的三張照片，結(jié)果表明，穿正規(guī)服裝的照片被認(rèn)為是有組織力、有學(xué)問和可靠的；穿非正規(guī)服裝的照片被認(rèn)為是友好、靈活、更富于同情、公平和熱情的?！l(fā)型應(yīng)樸素、簡潔、干凈。安德森·詹森和金的實(shí)驗(yàn)：要求兩個(gè)不同班級的被試估價(jià)一個(gè)演講者的可信性，演講者以不同的發(fā)式出現(xiàn)在各班面前。結(jié)果表明：短發(fā)形象在能力和活力方面的可信性高于長發(fā)形象。精選ppt要注意克服體態(tài)語言表達(dá)中的“五氣”：一是土里土氣；二是怪里怪氣；三是洋里洋氣；四是流里流氣；五是小里小氣。精選ppt二、板書：教師的書面語言1、板書的含義板書是教師為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo)而采用的一種書面語言，是教師通過精心構(gòu)思而有計(jì)劃地在黑板或電腦上書寫的精要醒目的文字或圖表。板書是教師在教學(xué)中以文字記載下來供師生“看”的語言。它在口語的基礎(chǔ)上形成，使聽說的語言符號系統(tǒng)變成看的語言符號系統(tǒng)。板書是用文字寫成的，但它不是文字問題，卻是語言問題。文字只是書面語言的書寫工具，書面語言則是口頭語言的加工形式。精選ppt2、板書的作用能體現(xiàn)教學(xué)意圖，提煉出一堂課的精華能突出教學(xué)重點(diǎn)，增強(qiáng)課堂教學(xué)的效果能強(qiáng)化直觀效果，喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣能啟發(fā)學(xué)生的思維，給學(xué)生帶來美的享受如教“葡萄架下”的課文：園

架

串

粒

精選ppt3、板書的形式提要式——以精要文字組成板書的骨架例：思想品德課中講“道德”，可做如下板書：一、道德的本質(zhì)二、道德的特點(diǎn)三、道德的歷史發(fā)展四、道