中醫(yī)藥大學(xué)《內(nèi)經(jīng)B》作業(yè)

中醫(yī)藥大學(xué)《內(nèi)經(jīng)B》作業(yè)第一次A型題：*1.下列除哪一項(xiàng)外,都是《素問.標(biāo)本病傳論》中所確定的“先治其標(biāo)”的治療原則：A.先病而后逆者*2.下列除哪一項(xiàng)外,都是《素問.標(biāo)本病傳論》中所確定的“先治其本”的治療原則：C.先熱而后生中滿者*3.據(jù)《素問.標(biāo)本病傳論》原文,下列哪一種情況當(dāng)用“先治其標(biāo),后治其本”：C.大小不利者*4.據(jù)《素問.異法方宜論》內(nèi)容,癰瘍病多生于：D.東方之民*5.據(jù)《素問.至真要大論》對(duì)“留者”應(yīng)采取何法：B.除之*6.根據(jù)《素問.五常政大論》,常毒治病,當(dāng)：C.十去其八*14.根據(jù)《素問.異法方宜》內(nèi)容,南方之域,多發(fā)：C.攣痹*15.根據(jù)《素問.五常政大論》,常毒治病,當(dāng)：B.十去其七*16.根據(jù)《素問.陰陽應(yīng)象大論》內(nèi)容,“陰病治陽”的治療法則即是：B.益火之源,以消陰翳*17.下列哪一種治法屬反治：C.甚者從之*18.據(jù)《素問.至真要大論》內(nèi)容,下列何項(xiàng)不屬于反治法：E.陰虛火旺,治以六味地黃丸*19.據(jù)《素問.至真要大論》對(duì)陰虛火旺的治療,下列哪項(xiàng)會(huì)引起“寒之而熱,新病復(fù)起”?：B.苦寒瀉火*20.據(jù)《素中.異法方宜論》,治療方法與地勢有關(guān),以下除哪項(xiàng)外均符合：B.藥熨者,從西北來*21.根據(jù)《素問.陰陽應(yīng)象大論》言,“精不足”的治則是：E.補(bǔ)之以味*22.根據(jù)《素問.至真要大論》“濕淫于內(nèi)”當(dāng)治宜：D.苦熱*23.根據(jù)《素問.異法方宜論》內(nèi)容,北方之域,多發(fā)：B.臟寒之滿病*24.《素問.至真要大論》關(guān)于“諸寒之而熱者取之陰,熱之而寒者取之陽”其中“陰陽”是指：C.補(bǔ)陰法,補(bǔ)陽法B型題：*25.根據(jù)《素問.至真要大論》“風(fēng)淫于內(nèi)”當(dāng)治宜：B.辛涼*26.根據(jù)《素問.至真要大論》“熱淫于內(nèi)”當(dāng)治宜：A.咸寒*27.根據(jù)《素問.至真要大論》“寒淫于內(nèi)”當(dāng)治宜：E.甘熱*28.據(jù)《素問.標(biāo)本病傳論》原文，應(yīng)“先治其標(biāo)者”為：D.先病而后生中滿者*29.據(jù)《素問.標(biāo)本病傳論》原文，應(yīng)“先治其本”者為：A.先中滿而后煩心者*30.據(jù)《素問.至真要大論》“熱因熱用”是：B.真寒假熱用附子，干姜*31.據(jù)《素問.至真要大論》“寒因寒用”是：E.真熱假寒用石膏，知母*32.根據(jù)《素問.至真要大論》指出：“驚者”的治法是：E.平之*33.根據(jù)《素問.至真要大論》指出：“損者”的治法是：A.溫之*34.《素問.五常政大論》認(rèn)為用藥應(yīng)與時(shí)令結(jié)合宜：B.用熱遠(yuǎn)溫*35.《素問.五常政大論》認(rèn)為同病異治是：E.以上均非*36.根據(jù)《素問.至真要大論》補(bǔ)上治上制以何種劑型：C.緩方*37.根據(jù)《素問.至真要大論》補(bǔ)下治下制以何種劑型：D.急方*38.根據(jù)《素問.至真要大論》氣味厚者為何種劑型：D.急方*39.根據(jù)《素問.至真要大論》氣味薄者為何種劑型：C.緩方*40.根據(jù)《素問.至真要大論》“塞因塞用”可用于：A.氣虛便秘*41.根據(jù)《素問.至真要大論》“通因通用”可用于：C.熱結(jié)旁流第二次1.據(jù)《素問.四氣調(diào)神大論》所述“秋刑”指的是：A.秋氣肅殺*2.《素問.上古天真論》中“天癸”一詞的含義是：A.腎精中具有促進(jìn)生殖機(jī)能作用的一種物質(zhì)*3.《素問.上古天真論》所述的真人,至人,圣人,賢人是指：A.古代對(duì)不同養(yǎng)生水平的人的大致區(qū)分*4.據(jù)《素問.上古天真論》,女子二七的發(fā)育標(biāo)志為：C.月事以時(shí)下*5.據(jù)《素問.上古天真論》,女子七歲的生理特點(diǎn)是：B.腎氣盛*6.下列哪項(xiàng)屬于《素問.上古天真論》中“圣人”的養(yǎng)生境界：C.形體不敝,精神不散*7.據(jù)《素問.上古天真論》,丈夫二八的生理發(fā)育標(biāo)志是：A.精氣溢瀉*8.據(jù)《素問.上古天真論》,丈夫七八的發(fā)育標(biāo)志是：D.筋不能動(dòng)*9.《素問.四氣調(diào)神大論》“春夏養(yǎng)陽,秋冬養(yǎng)陰”的觀點(diǎn)是：A.春夏順其生長之氣即養(yǎng)生養(yǎng)長,秋冬順其收藏之氣即養(yǎng)收養(yǎng)藏*10.下列哪一項(xiàng)不屬于《素問.上古天真論》中“至人”的養(yǎng)生境界：C.適嗜欲于世俗之間*11.據(jù)《素問.四氣調(diào)神大論》,秋三月的養(yǎng)生之道是養(yǎng)：D.收*12.據(jù)《素問.上古天真論》下列哪項(xiàng)內(nèi)容與月經(jīng)按時(shí)來無關(guān)：E.肝氣條達(dá)*13.據(jù)《素問.四氣調(diào)神大論》,違逆春三月養(yǎng)生之道則：B.奉長者少*14.據(jù)《素問.四氣調(diào)神大論》,夏三月的物候特點(diǎn)是：A.天地氣交,萬物華實(shí)*15.據(jù)《素問.上古天真論》,女子六七的發(fā)育標(biāo)志是：E.發(fā)始白*16.《素問.四氣調(diào)神大論》,違逆夏三月養(yǎng)長之道,則秋為：D.痎瘧*17.據(jù)《素問.上古天真論》,人體的生長發(fā)育過程中起決定作用的是：D.腎氣的充盛*18.《素問.上古天真論》養(yǎng)生的重要原則,除下列哪一項(xiàng)以外均是：E.游行于天地之間*19.據(jù)《素問.上古天真論》,丈夫七八的生理特點(diǎn)是：B.肝氣衰*20.據(jù)《素問.上古天真論》,女子五七的發(fā)育標(biāo)志是：A.面始焦,發(fā)始?jí)?21.《素問.上古天真論》,女子五七“發(fā)始?jí)櫋钡脑蚴侵福篍.陽明脈衰*22.據(jù)《素問.上古天真論》,女子三七的生理特點(diǎn)是：A.腎氣平均*23.據(jù)《素問.上古天真論》,女子三七的發(fā)育標(biāo)志是：B.真牙生而長極*24.“圣人不治已病治未病,不治已亂治未亂”的經(jīng)文出自：E.《素問.四氣調(diào)神大論》*25.《素問.四氣調(diào)神大論》所述春季養(yǎng)生要點(diǎn)是：E.以上都是*26.據(jù)《《素問.上古天真論》“腎者主水,受五臟六腑之精而藏之”.這是“主水”是指：B.主藏精的功能*27.據(jù)《素問.上古天真論》,女子七歲的發(fā)育標(biāo)志是：A.齒更發(fā)長*28.《素問.上古天真論》“是以嗜欲不能勞其目……,故合于道”.這句話中“道”字的意義是:：E.養(yǎng)生之道*29.據(jù)《素問.上古天真論》,女子六七的生理特點(diǎn)是：B.三陽脈衰于上*30.據(jù)《素問.四氣調(diào)神大論》,人在冬三月應(yīng)該：D.使志若伏若匿,若有私意,若已有得*31.據(jù)《素問.四氣調(diào)神大論》,春三月的作息時(shí)間是：B.夜臥早起*32.《素問.四氣調(diào)神大論》冬三月逆其養(yǎng)氣規(guī)律造成的病證是：B.痿厥*33.據(jù)《素問.上古天真論》,女子五七的生理特點(diǎn)是：C.陽明脈衰*34.據(jù)《素問.四氣調(diào)神大論》,違逆夏季養(yǎng)長之道則傷：B.心*35.據(jù)《素問.上古天真論》,丈夫二八的生理特點(diǎn)是：B.腎氣盛*36.《素問.上古天真論》“人年老而無子者,材力盡邪?”這句話中的“邪”字,其意義是：E.以上都不是B型題：*37.據(jù)《素問.上古天真論》男子精氣溢瀉的年齡大約是：A.二八*38.據(jù)《素問.上古天真論》男子真牙生而長極的年齡大約是：B.三八*39.據(jù)《素問.上古天真論》男子筋骨隆盛,肌肉滿壯的年齡大約是：C.四八*40.據(jù)《素問.上古天真論》,男子腎氣衰發(fā)墮齒槁的年齡大約是：D.五八*41.據(jù)《素問.上古天真論》女子二七的生理標(biāo)志是：B.月事以時(shí)下*42.據(jù)《素問.上古天真論》女子三七的生理標(biāo)志是：C.真牙生而長極*43.據(jù)《素問.上古天真論》女子五七的生理標(biāo)志是：E.發(fā)始?jí)?44.據(jù)《素問.上古天真論》中“上古之人”效法自然而養(yǎng)生的方法是：B.法于陰陽*45.據(jù)據(jù)《素問.四氣調(diào)神大論》中“圣人”順?biāo)臅r(shí)陰陽的養(yǎng)生原則是：D.春夏養(yǎng)陽,秋冬養(yǎng)陰*46.據(jù)《素問.四氣調(diào)神大論》所述,逆秋氣則：D.肺氣焦?jié)M*47.據(jù)《素問.四氣調(diào)神大論》所述,逆夏氣則：C.心氣內(nèi)洞*48.據(jù)《素問.四氣調(diào)神大論》所述,逆冬氣則：B.腎氣獨(dú)沉第三次A型題：*1.《素問.疏過五論》認(rèn)為,病人“嘗富后貧”而病,病名為：A.失精*2.《素問.脈要精微論》“五色精微象見”是指：D.五色顯明暴露,五臟精氣枯竭*3.據(jù)《素問.疏過五論》病人“嘗貴后賤”“雖不中邪,病從中生”病名為：B.脫營*4.《素問.脈要精微論》“五臟者,中之守也”是指：E.五臟內(nèi)藏精氣*5.《素問.脈要精微論》認(rèn)為“頭傾視深”標(biāo)志著：E.精神將奪矣*6.《素問.平人氣象》認(rèn)為,一呼一吸脈兩動(dòng)為：E.少氣*7.《素問.平人氣象論》認(rèn)為“左乳下其動(dòng)應(yīng)衣”的原因是：C.宗氣泄出*8.據(jù)《素問.玉機(jī)真藏論》判斷“實(shí)者活”的依據(jù)是：B.身汗得后利*9.據(jù)《素問.脈要精微論》屬于新病的癥狀是：A.征其脈小色不奪者*10.據(jù)《素問.脈要精微論》屬于久病的癥狀是：B.征其脈不奪其色奪者*11.《素問.平人氣象論》反四時(shí)的脈象是：A.春夏而脈瘦,秋冬而脈浮大*12.據(jù)《靈樞.五色》的內(nèi)容,色見“黃而膏潤”者為：D.化膿*13.據(jù)《素問.脈要精微論》,以下不屬于“診法常以平旦”原理的是：D.氣血調(diào)和*14.據(jù)《素問.脈要精微論》心痛之脈是：E.澀*15.《素問.平人氣象論》中平,病,死脈的鑒別有關(guān)鍵在于：A.胃氣的有無多少*16.下列哪項(xiàng)不是《素問.脈要精微論》所論五色診的內(nèi)容：D.帶有黃色*17.《素問.脈要精微論》認(rèn)為“言而微,終日乃復(fù)言者”的病機(jī)是：C.奪氣*18.據(jù)《素問.五臟別論》,下列哪項(xiàng)不是“氣口獨(dú)為五臟主”的原理：D.肺為相傅之官,出治節(jié)*19.據(jù)《素問.玉機(jī)真藏論》哪些癥狀不屬于“五虛”：B.色夭不澤*20.下列哪項(xiàng)不是《素問.脈要精微論》所述五色診的內(nèi)容：B.青,不欲如蒼壁*21.據(jù)《素問.玉機(jī)真藏論》下列哪一項(xiàng)不屬于“四易”：C.脈證相符*22.《素問.脈要精微論》所論“筋將憊”的癥狀是：C.曲伸不能,行則僂附*23.據(jù)《素問.玉機(jī)真藏論》下列哪一項(xiàng)不屬于“四難”：C.脈證不符*24.《素問.脈要精微論》“四變之動(dòng),脈與之上下”的變化規(guī)律是：B.春規(guī),夏矩,秋衡,冬權(quán)*25.據(jù)《素問.玉機(jī)真藏論》判斷“虛者活”的依據(jù)是：A.漿粥入胃泄注止*26.據(jù)《素問.玉機(jī)真藏論》哪些癥狀不屬于“五實(shí)”：E.飲食不入*27.據(jù)《素問.平人氣象論》春冬無胃氣的脈象是：B.肝不弦,腎不石*28.據(jù)《素問.平人氣象論》澀脈主：D.痹*29.“氣口成寸,以決死生”此經(jīng)文出于：E.《素問.經(jīng)脈別論》B型題：*30.《素問.平人氣象論》認(rèn)為“人一呼脈再動(dòng),一吸脈再動(dòng),呼吸定息脈五動(dòng),閏以太息”者為：A.平人*31.《素問.平人氣象論》認(rèn)為“人一呼脈一動(dòng),一吸脈一動(dòng),”者為：B.少氣*32.《素問.平人氣象論》認(rèn)為“人一呼脈三動(dòng),一吸脈三動(dòng),尺熱”者為：C.病溫*33.《素問.脈要精微論》認(rèn)為脾臟失強(qiáng)的癥狀是：A.聲如從室中言*34.《素問.脈要精微論》認(rèn)為肝臟失強(qiáng)的癥狀是：E.以上均非*35.據(jù)《素問.玉機(jī)真藏論》屬于“五虛”的是：C.皮寒,氣少,泄利前*36.據(jù)《素問.玉機(jī)真藏論》屬于“五實(shí)”的是：B.脈盛,皮熱,腹脹*37.《靈樞.五色》認(rèn)為,觀察色之浮沉測知的是：C.淺深*38.《靈樞.五色》認(rèn)為,觀察色之澤夭測知的是：E.成敗*39.《靈樞.五色》認(rèn)為,觀察色之散摶測知的是：D.遠(yuǎn)近*40.《素問.脈要精微論》認(rèn)為脈短則：C.氣病*41.《素問.脈要精微論》認(rèn)為脈細(xì)則：D.氣*42.《素問.脈要精微論》認(rèn)為肺臟失強(qiáng)的癥狀是：B.背曲肩隨*43.《素問.脈要精微論》認(rèn)為腎臟失強(qiáng)的癥狀是：D.不能久立,行則振掉*44.《素問.玉機(jī)真藏論》認(rèn)為屬于診法“四難”是：A.形氣相失,色夭不澤*45.《素問.玉機(jī)真藏論》認(rèn)為“四易”的癥狀是：D.脈從四時(shí),脈弱以滑*46.《靈樞.五色》認(rèn)為白為：C.寒*47.《靈樞.五色》認(rèn)為黃赤為：A.風(fēng)*48.《靈樞.五色》認(rèn)為痛甚為：E.攣*49.據(jù)《素問.玉機(jī)真藏論》判斷“實(shí)者活”的依據(jù)是：B.身汗得后利*50.據(jù)《素問.玉機(jī)真藏論》判斷“虛者活”的依據(jù)是：D.漿粥入胃泄注止B型題：第四次*1.根據(jù)《素問.舉痛論》寒邪客于脈中則：D.氣不通*2.根據(jù)《素問.舉痛論》寒邪客于脈外則：B.血少*3.根據(jù)《素問.舉痛論》寒邪入于經(jīng)則：E.稽遲,泣而不行*4.根據(jù)《素問.舉痛論》寒客脈外,脈絀急,外引小絡(luò)則會(huì)出現(xiàn)：B.卒然而痛*5.根據(jù)《素問.舉痛論》寒客于五臟則出現(xiàn)：C.卒然痛不知人*6.根據(jù)《素問.舉痛論》寒客經(jīng)脈與炅氣相搏,脈滿就會(huì)出現(xiàn)：D.痛不可按*7.根據(jù)《素問.評(píng)熱病論》陰陽交失志應(yīng)出現(xiàn)的癥狀是：B.狂言*8.根據(jù)《素問.評(píng)熱病論》陰陽交精無俾應(yīng)出現(xiàn)的癥狀是：C.不能食*9.根據(jù)《素問.評(píng)熱病論》陰陽交邪熱亢盛,陰精損耗應(yīng)出現(xiàn)的癥狀是：E.汗出輒復(fù)熱*10.根據(jù)《素問.痹論》肝痹的癥狀是：A.夜臥則驚,多飲數(shù)小便,上為引如懷*11.根據(jù)《素問.痹論》脾痹的癥狀是：D.四肢解墮,發(fā)咳嘔汁,上為大塞*12.根據(jù)《素問.痹論》心痹的癥狀是：B.脈不通,煩則心下鼓,暴上氣而喘,嗌干,善噫,厥氣上則恐*13.根據(jù)《素問.痹論》冬季感受痹邪則發(fā)為：B.骨痹*14.根據(jù)《素問.痹論》夏季感受痹邪則發(fā)為：C.脈痹*15.根據(jù)《素問.痹論》秋季感受痹邪則發(fā)為：E.皮痹*16.根據(jù)《素問.咳論》腎咳的癥狀應(yīng)為：B.咳則腰背相引而痛*17.根據(jù)《素問.咳論》心咳的癥狀應(yīng)為：D.咳則心痛,咽腫喉閉*18.根據(jù)《素問.咳論》肝咳的癥狀應(yīng)為：C.咳則兩脅下痛*19.根據(jù)《素問.熱論》六經(jīng)傷寒病在三陽,針刺治療當(dāng)：C.發(fā)汗*20.根據(jù)《素問.熱論》六經(jīng)傷寒病在三陰,針刺治療當(dāng)：A.泄熱*21.根據(jù)《素問.舉痛論》寒邪客于俠脊之脈則癥見：B.疼痛按之無益*22.根據(jù)《素問.舉痛論》寒邪客于膜原則癥見：C.宿而成積*23.根據(jù)《素問.舉痛論》寒邪客于背俞之脈則癥見：A.心與背相引而痛*24.根據(jù)《素問.癥證》痹在于心則會(huì)出現(xiàn)：A.憂思*25.根據(jù)《素問.痹論》痹聚在肝則會(huì)出現(xiàn)：B.乏竭*26.根據(jù)《素問.痹證》痹邪聚于皮則：D.寒*27.根據(jù)《素問.痹論》痹邪聚于筋則：B.屈伸不利*28.根據(jù)《素問.痹論》痹邪聚于肉則：B.屈伸不利*29.根據(jù)《素問.舉痛論》寒邪客于厥陰之脈則癥見：B.脅肋與少腹相引而痛*30.根據(jù)《素問.舉痛論》寒邪客于沖脈則癥見：A.喘動(dòng)應(yīng)手*31.根據(jù)《素問.舉痛論》寒邪客于小腸則癥見：E.腹痛后泄*32.根據(jù)《素問.熱論》陽明傷寒的主證是：A.身熱目痛而鼻干,不得臥*33.根據(jù)《素問.熱論》少陽傷寒的主證是：D.胸脅痛而耳聾*34.根據(jù)《素問.熱論》厥陰傷寒的主證是：C.煩滿而囊縮*35.根據(jù)《素問.咳論》小腸咳的癥狀是：B.咳而失氣*36.根據(jù)《素問.咳論》大腸咳的癥狀是：E.咳而遺失*37.根據(jù)《素問.咳論》三焦咳的癥狀是：C.咳而腹?jié)M,不欲食飲*38.《素問.咳論》認(rèn)為,咳而嘔,嘔甚則長蟲出者屬于：A.胃咳*39.《素問.咳論》認(rèn)為:咳而遺失者屬于：B.大腸咳*40.《素問.咳論》認(rèn)為,咳而失氣,氣與咳俱失者屬于：C.小腸咳*41.《素問.咳論》認(rèn)為咳而腹?jié)M,不欲食飲者屬于：E.三焦咳*42.根據(jù)《素問.水熱穴論》指出至陰之臟是：E.腎*43.根據(jù)《素問.水熱穴論》指出太陰之臟是：D.肺*44.根據(jù)《素問.水熱穴論》指出水腫的病機(jī)“其本在腎,其末在：D.肺*45.《素問.熱論》指出傷寒一日,巨陽受之的臨床見癥為：A.頭項(xiàng)痛,腰脊強(qiáng)*46.《素問.熱論》傷寒三日,少陽受之的臨床見證為：C.胸脅痛而耳聾第五次*1.根據(jù)《素問.熱論》“巨陽傷寒”,其癥狀是：C.頭項(xiàng)痛,腰脊強(qiáng)*2.根據(jù)《素問.熱論》“陽明傷寒”,其癥狀是：A.目疼而鼻干*3.《素問.湯液醪醴》中“開鬼門”是指：C.發(fā)汗*4.《素問.熱論》中的“熱病”：D.外感邪氣引起的發(fā)熱性疾病*5.根據(jù)《素問.舉痛論》“心與背相引而痛者”是寒邪客于：E.背俞之脈*6.根據(jù)《素問.評(píng)熱病論》“汗出輒復(fù)熱”說明：B.邪勝精虛*7.根據(jù)《素問.痹證》以濕邪為主的痹邪引起的痹證是：E.著痹*8.根據(jù)《素問.舉痛論》腹痛而后瀉是寒邪客于：D.小腸*9.根據(jù)《素問.咳論》“咳則腰痛相引而痛”,是指：E.腎咳*10.根據(jù)《素問.評(píng)熱病論》勞風(fēng)的針刺治療“巨陽引”,是指：A.取太陽經(jīng)穴*11.《素問.痹證》中“胞痹”是指：A.膀胱痹*12.根據(jù)《素問.水熱穴論》“至陰”是指：E.腎*13.根據(jù)《素問.;痹證》“上為引如懷,夜臥則驚,多飲數(shù)小便”是指：B.肝痹*14.《素問.湯液醪醴》中“巨氣乃平”的“巨氣”是：B.正氣*15.根據(jù)《素問.痹證》痹證疼久是痹邪：D.在筋骨*16.根據(jù)《素問.;痹證》“尻以代踵,脊以代頭”是指：E.腎痹*17.《素問.湯液醪醴》中“四極急”是指：C.四肢極度浮腫*18.根據(jù)《素問.咳論》針刺治療取穴原則,浮腫應(yīng)?。篋.經(jīng)穴*19.根據(jù)《素問.痹證》病邪留于皮膚間者,其預(yù)后是：C.易已*20.根據(jù)《素問.痹論》出現(xiàn)乏竭的痹證是痹邪侵入：B.肝*21.根據(jù)《素問.評(píng)熱病論》“陰陽交”的病機(jī)是：C.陽熱邪盛,陰精劫奪*22.以《素問.熱論》的內(nèi)容為依據(jù),暑病汗出在治療上應(yīng)該注意：D.不可止汗*23.根據(jù)《素問.咳論》“咳則右脅下痛,陰陰引肩背”是哪臟咳的癥狀：C.脾咳*24.《素問.舉痛論》“痛而喘動(dòng)應(yīng)手”是寒邪侵犯：A.沖脈*25.根據(jù)《素問.熱論》六經(jīng)分證共同癥狀是：C.發(fā)熱*26.根據(jù)《素問.舉痛論》“脅肋與少腹相引而痛者”是寒邪客于：D.厥陰之脈*27.根據(jù)《素問.湯液醪醴》水腫病的治則是：A.平治于權(quán)衡*28.根據(jù)《素問.舉痛論》“猝然痛死不知人”是寒邪客于：B.五臟*29.根據(jù)《素問.咳論》“咳而腹?jié)M,不欲食飲”,是指：C.三焦咳*30.根據(jù)《素問.熱論》兩感于寒是指：E.表里兩經(jīng)同時(shí)感受寒邪*31.《素問.熱論》說“今夫熱病者,皆傷寒之類也”.根據(jù)傷寒的含義,下列哪一種病不屬于傷寒的范圍：A.中風(fēng)*32.根據(jù)《素問.舉痛論》認(rèn)為疼痛發(fā)生的主要病因是：B.寒邪*33.《素問.熱論》少陰病的癥狀是：A.口燥舌干而渴*34.根據(jù)《素問.咳論》針刺治療取穴原則,臟咳應(yīng)?。篊.俞穴*35.根據(jù)《素問.;痹證》痹在于骨的癥狀特點(diǎn)是：C.重*36.根據(jù)《素問.痹證》“暴上氣而喘,嗌干,善噫,厥氣上則恐”是指：A.心痹*37.根據(jù)《素問.咳論》咳嗽的發(fā)生與哪兩臟關(guān)系最為密切：B.肺胃*38.《素問.舉痛論》認(rèn)為疼痛的發(fā)生主要是由于寒邪侵犯：D.經(jīng)脈*39.根據(jù)《素問.痹證》“四肢解墮,發(fā)咳嘔汁,上為大塞”是：C.脾痹*40.根據(jù)《素問.水熱穴論》“胃之關(guān)”是指：C.腎*41.根據(jù)《素問.舉痛論》腹痛而嘔是寒邪客于：C.腸胃*42.《素問.熱論》所述“熱病已愈,時(shí)有所遺”的原因是：A.熱甚而強(qiáng)食之第六次*1.與《素問.舉痛論》精神因素所致氣無關(guān)的是：A.氣耗*2.《靈樞.順氣一日分為四時(shí)》指出，疾病“旦慧，晝安，夕加，夜甚”規(guī)律變化的原因是：D.四時(shí)之氣使然*3.《素問.金匱真言論》指出：藏于精者，春不?。篍.溫*4.《素問.玉機(jī)真藏論》指出：五臟間疾病逆?zhèn)髯儯舨粋饔谖铱酥K，病氣就會(huì)留舍于：A.生我之臟*5.《素問.玉機(jī)真藏論》指出：五臟間疾病逆?zhèn)?，是傳于：C.克我之臟*6.《素問.生氣通天論》指出，導(dǎo)致“首如裹”的原因是：C.濕*7.《素問.至真要大論》中的“諸躁狂越，皆屬于”：D.火*8.據(jù)《素問.生氣通天論》,煎厥的主要病理是：A.陰虛陽亢*9.《素問.生氣通天論》“春傷于風(fēng)，邪氣留連”可導(dǎo)致的病變是：A.洞泄*10.《素中.玉機(jī)真藏論》指出:五臟間疾病的傳變，是受病氣于：C.我生之臟*11.根據(jù)《素問.生氣通天論》導(dǎo)致“大筋緛短，小筋弛長”的原因是：E.外壅肌肉*12.《素問.生氣通天論》“因于暑”病癥無記載的是：E.口干欲飲B型題：*13.《素問.生氣通天論》認(rèn)為“首如裹”“大筋緛短，小筋弛長”的病因是：D.因于濕*14.《素問.生氣通天論》認(rèn)為腫的病因是：E.因于氣*15.《素問.舉痛論》認(rèn)為大怒則導(dǎo)致：A.氣上*16.《素問.舉痛論》認(rèn)為過悲則導(dǎo)致：C.氣消*17.《素問.舉痛論》認(rèn)為大恐則導(dǎo)致：D.氣下*18.《素問.舉痛論》認(rèn)為過勞則導(dǎo)致：E.氣耗*19.《靈樞.順氣一日分為四時(shí)》認(rèn)為有些疾病的病情，隨陽氣的盛衰而有規(guī)律性地變化，其規(guī)律為“旦”則：A.慧*20.《靈樞.順氣一日分為四時(shí)》認(rèn)為有些疾病的病情，隨陽氣的盛衰而有規(guī)律性地變化，其規(guī)律為“夜”則：D.甚*21.《素問.玉機(jī)真藏論》認(rèn)為屬于五臟疾病順傳的是：C.肺傳肝*22.《素問.玉機(jī)真藏論》認(rèn)為屬于五臟間疾病逆?zhèn)鞯氖牵篈.肝傳腎*23.《素問.至真要大論》認(rèn)為“諸逆沖上”者屬于：A.火*24.《素問.至真要大論》認(rèn)為“諸脹腹大”者屬于：B.熱*25.《素問.至真要大論》認(rèn)為“諸痙項(xiàng)強(qiáng)”者屬于：C.濕*26.《素問.生氣通天論》認(rèn)為“大骨氣勞，短肌，心氣抑”是因：B.過食咸*27.《素問.生氣通天論》認(rèn)為“心氣喘滿，色黑，腎氣不衡”是因：C.過食甘*28.《素問.生氣通天論》認(rèn)為“筋脈沮弛，精神乃央”是因：E.過食辛*29.《素問.生氣通天論》所述感受風(fēng)邪形成的病癥是：A.寒熱*30.《素問.生氣通天論》所述“春傷于風(fēng)，邪氣留連”形成的病癥是：C.洞泄*31.《素問.生氣通天論》所述夏傷于暑，秋天發(fā)生的病癥是：D.痎瘧*32.《素問.生氣通天論》所述秋傷于濕發(fā)生的病癥是：E.寒厥*33.《素問.至真要大論》認(rèn)為“諸風(fēng)掉?！闭邔儆冢篈.肝*34.《素問.至真要大論》認(rèn)為“諸濕腫滿”者屬于：C.脾*35.《素問.至真要大論》認(rèn)為與火有關(guān)的病癥是：D.諸禁鼓栗，如喪神守*36.《素問.至真要大論》認(rèn)為與濕有關(guān)的病癥是：B.諸痙項(xiàng)強(qiáng)*37.《素問.生氣通天論》認(rèn)為“煩勞則張，精絕”即由煩勞致陽亢傷陰則引起：A.煎厥A型題：第七次*1.根據(jù)《素問.五臟別論》膽應(yīng)屬于：D.奇恒之府*2.根據(jù)《素問.五臟別論》魄門應(yīng)屬于：C.傳化之府*3.根據(jù)《素問.五臟別論》以下列哪項(xiàng)除外均屬傳化之府：D.膽*4.《素問.六節(jié)藏象論》認(rèn)為肺的主要功能是：A.氣之本*5.《素問.六節(jié)藏象論》指出人體以五臟為本,其是腎為：D.封藏之本*6.《素問.六節(jié)藏象論》提出心在人體生命活動(dòng)中的重要意義是：A.生命的根本*7.《素問.經(jīng)脈別論》“府精神明,留于四臟”之“四臟”是指：C.心肝脾腎*8.據(jù)《靈樞.本神》原文，下列除哪項(xiàng)外均是錯(cuò)誤的：B.所以任物者謂之心*9.據(jù)《靈樞.邪客》，除哪一項(xiàng)外均是宗氣的作用：B.營養(yǎng)四肢百骸*10.《靈樞.本神》“所以任物者謂之心”是指：E.心具有接受外界事物并進(jìn)行分析應(yīng)答的能力*11.《靈蘭秘典論》稱為“受盛之官”的臟腑是：B.小腸*12.根據(jù)《素問.五臟別論》“滿而不實(shí)”的“滿”是指：B.精氣充滿*13.下列除哪項(xiàng)外均體現(xiàn)了《素問.五臟別論》傳化之府的特性：B.地氣所生*14.《素問.經(jīng)脈別論》“食氣入胃,濁氣歸心”其中“濁氣”是指：E.谷食之中的稠濁部分*15.《靈蘭秘典論》“使道閉塞而不通”的“使道閉塞而不通”的“使道”是指：E.臟腑相使之道*16.根據(jù)《素問.五臟別論》脈應(yīng)屬于：D.奇恒之府*17.《素問.六節(jié)藏象論》中關(guān)于肝的生理功能,下列哪項(xiàng)是“罷極”的最佳含義：E.勇猛耐勞*18.《素問.六節(jié)藏象論》肝的陰陽屬性當(dāng)是：D.陰中之少陽*19.《素問.經(jīng)脈別論》“毛脈合精，行氣于府”之“府”是指：C.經(jīng)脈*20.根據(jù)《素問.五臟別論》骨屬于：D.奇恒之府*21.魄門是指：C.肛門*22.《素問.六節(jié)藏象論》心的陰陽屬性當(dāng)是：A.陽中之太陽*23.除下列哪項(xiàng)外，均體現(xiàn)了《素問.五臟別論》“魄門亦為五臟使”的含義：C.魄門的啟閉,依賴胃氣的下降*24.《靈蘭秘典論》“倉廩之官，五味出焉”的內(nèi)臟是：E.以上都不是*25.據(jù)《素問.太陰陽明論》，脾與四季的關(guān)系是：C.脾不主時(shí)*26.據(jù)《靈樞..營衛(wèi)生會(huì)篇》人體營衛(wèi)之氣相會(huì)的時(shí)間是：D.夜半*27.《靈蘭秘典論》稱為“傳導(dǎo)之官”的是：E.大腸*28.《素問.六節(jié)藏象論》提出脾胃，大腸，小腸，三焦，膀胱皆與哪一季相通：C.長夏*29.根據(jù)《素問.五臟別論》五臟的主要生理功能是：E.藏精氣而不瀉B型題：*30.即屬于六腑又屬于奇恒之府的是：C.膽*31.即屬于奇恒之府又屬于五體的是：B.骨*32.《素問.太陰陽明論》所說“身熱不時(shí)臥”的病位在：B.六腑*33.《素問.太陰陽明論》所說“chen滿閉塞,下為飧泄”的病位在：A.五臟*34.《素問.六節(jié)藏象論》稱之為“氣之本“的臟是：B.肺*35.《素問.六節(jié)藏象論》稱之為“罷極之本”的臟是：D.肝*36.《素問.經(jīng)脈別論》谷食的生化過程中，原文所述環(huán)節(jié)包括：A.濁氣歸心,上歸于脾*37.《素問.經(jīng)脈別論》水飲的生化過程包括的環(huán)節(jié)是：D.通調(diào)水道，下輸膀胱*38.根據(jù)《素問.五臟別論》原文，以上何項(xiàng)是奇恒之府的總的功能：D.藏而不瀉*39.根據(jù)《素問.五臟別論》原文，以上何項(xiàng)是五臟的功能特征：B.滿而不能實(shí)第八次A型題：*1.現(xiàn)存最完整的分類研究內(nèi)經(jīng)的注本是：A.類經(jīng)*2.明代馬蒔的《內(nèi)經(jīng)》注本是：C.靈樞注證發(fā)微*3.現(xiàn)存最早的分類研究《內(nèi)經(jīng)》的注本是：D.黃帝內(nèi)經(jīng)太素*4.《素問.陰陽應(yīng)象大論》說“故清陽為天,濁陰為地,地氣上為云,天氣下為雨,雨出地氣,云出天氣”此段主要說明了：A.陰陽互根和升降*5.《素問.陰陽應(yīng)象大論》中指出:“地之濕氣”侵入人體最容易引起的病變是：D.皮肉筋脈*6.《素問.陰陽應(yīng)象大論》五味所傷的規(guī)律,過食甘味可：E.傷肉*7.《素問.陰陽應(yīng)象大論》“清陽發(fā)腠理,濁陰走五臟”的“濁陰”是指：C.化生的精血津液*8.《素問.金匱真言論》中將五畜,五谷歸屬于五時(shí)五行,說明了：C.生克制約關(guān)系*9.《素問.陰陽應(yīng)象大論》“血生脾”的含義是：C.心生脾*10.《素問.陰陽應(yīng)象大論》五志所傷的規(guī)律,過憂則：C.傷肺*11.《素問金匱真言論》所述長夏的多發(fā)病是：B.洞泄寒中*12.據(jù)《素問.陰陽應(yīng)象大論》“味歸形,形歸氣”之氣是指：D.真元之氣*13.《素問.陰陽應(yīng)象大論》指出陰陽之性是：C.陰靜陽躁*14.《素問.陰陽應(yīng)象大論》“chen脹”的病機(jī)是：D.濁陰滯于上而不能降*15.《素問.陰陽應(yīng)象大論》中“腹?jié)M,死”的機(jī)理是