【2022年】江蘇省蘇州市考研政治模擬考試(含答案)

【2022年】江蘇省蘇州市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.在處理勞動(dòng)爭議的法定途徑中，可以適用調(diào)解原則的有

A.協(xié)商B.申述C.仲裁D.訴訟

2.毛澤東思想的理論來源主要有

A.馬克思列寧主義B.中國傳統(tǒng)文化中的精華C.孫中山的三民主義思想D.近代資產(chǎn)階級思想在中國的傳播

3.1.法系是按照()劃分的。

a.法律的歷史傳統(tǒng)

b.法律的階級本質(zhì)

c.法律的某種共性

d.法律調(diào)整的對象

e.法律的表達(dá)方式

4.鄧小平指出：“解決民族問題，中國采取的不是民族共和國聯(lián)邦的制度，而是民族區(qū)域自治的制度。我們認(rèn)為這個(gè)制度比較好，適合中國的情況?！边@是從實(shí)踐中得出的結(jié)論。這一制度有利于

A.保障少數(shù)民族自主管理本民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力

B.鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系

C.各民族的共同繁榮和進(jìn)步

D.緊密地團(tuán)結(jié)和聯(lián)合起來，維護(hù)國家的主權(quán)統(tǒng)一和領(lǐng)土完整

5.生產(chǎn)關(guān)系是

A.一種客觀的物質(zhì)關(guān)系、利益關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系

B.占統(tǒng)治地位的階級建立和改變的

C.一定歷史階段的生產(chǎn)力狀況決定的

D.生產(chǎn)力發(fā)展的促進(jìn)或阻礙力量

6.抗日民主政府在工作人員分配上實(shí)行“三三制”原則，各占三分之一的人員分別是

A.蔣介石集團(tuán)中的部分親英美派B.非黨的左派進(jìn)步分子C.不左不右的中間派D.共產(chǎn)黨員

7.新民主主義革命的性質(zhì)屬于資產(chǎn)階級民主革命的決定因素是

A.中國革命的前途是建立各革命階級的聯(lián)合專政

B.中國革命的主力軍是廣大農(nóng)民

C.近代中國半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)

D.推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的中國革命的根本任務(wù)

8.公平正義一直被認(rèn)為是法律的主要價(jià)值目標(biāo)。公平正義要求，堅(jiān)持立法公正與執(zhí)法公正并重，堅(jiān)持實(shí)體公正與程序公正并重。從法律運(yùn)行的環(huán)節(jié)來看，法律公正包括

A.實(shí)體公正B.程序公正C.立法公正D.執(zhí)法公正

9.新中國成立初期的新民主主義經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中，帶有社會(huì)主義性質(zhì)的是

A.國營經(jīng)濟(jì)B.個(gè)體經(jīng)濟(jì)C.合作社經(jīng)濟(jì)D.國家資本主義經(jīng)濟(jì)

10.中華人民共和國成立后，中共中央提出過渡時(shí)期總路線的歷史條件是

A.完成了民主革命遺留的歷史任務(wù)

B.鞏固了人民民主專政

C.恢復(fù)了國民經(jīng)濟(jì)

D.完成了發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的第一個(gè)五年計(jì)劃

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.一位哲人說過：“單憑觀察所得的經(jīng)驗(yàn)，是決不能充分證明必然性的。這是如此正確，以致不能從太陽總是在早晨升起來推斷它明天會(huì)再升起?！边@表明（）。

A.所謂事物的因果聯(lián)系，不過是人們在觀察中所形成的習(xí)慣性聯(lián)想

B.感性認(rèn)識(shí)必須上升到理性認(rèn)識(shí)

C.人們只能認(rèn)識(shí)事物的現(xiàn)象，不能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)

D.歸納法只能得出或然性的結(jié)論，這種結(jié)論在認(rèn)識(shí)中沒有任何價(jià)值

12.兩種根本對立的歷史觀是()。

A.英雄史觀和群眾史觀B.歷史決定論和歷史非決定論C.唯物史觀和唯心史觀D.教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義

13.我國的根本政治制度是

A.人民民主專政B.人民代表大會(huì)制度C.民族區(qū)域自治制度D.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

14.社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定商品價(jià)值量,從根本上說是由

A.現(xiàn)有社會(huì)正常的生產(chǎn)條件決定的B.社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度決定的C.社會(huì)平均的勞動(dòng)強(qiáng)度決定的D.價(jià)值的本質(zhì)決定的

15.第一個(gè)以全民公決的方式通過《歐盟憲法條約》的國家是

A.英國B.法國C.西班牙D.比利時(shí)

16.“三個(gè)代表”重要思想，集中起來就是深化了對

A.人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)

B.什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)

C.建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)

D.中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)

17.“民主和少數(shù)服從多數(shù)的原則不是一個(gè)東西，民主就是承認(rèn)少數(shù)服從多數(shù)的國家?！边@句話應(yīng)理解為（）。A.民主是手段B.民主是目的C.民主是國體，但不是政體D.民主是指一種國家制度

18.“憂心忡忡的窮人甚至對最美麗的風(fēng)景都沒有什么感覺;販賣礦物的商人只看礦物的商業(yè)價(jià)值,他沒有礦物學(xué)的感覺”。這是

A.先驗(yàn)論觀點(diǎn)B.主觀唯心主義的觀點(diǎn)C.說明人的感覺具有主體性D.經(jīng)驗(yàn)論的觀點(diǎn)

19.發(fā)展社會(huì)主義民主政治最根本的是

A.發(fā)揮人民群眾的監(jiān)督作用

B.實(shí)現(xiàn)民主政治的制度化、規(guī)范化、程序化

C.有領(lǐng)導(dǎo)有步驟地推進(jìn)政治體制改革

D.把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國統(tǒng)一起來

20.1931年前后，黨基本上形成了一條正確的土地革命路線，即

A.依靠貧農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，有步驟地、有分別地消滅封建剝削制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

B.減租減息的土地政策

C.沒收地主土地分配給農(nóng)民的政策

D.依靠貧雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，消滅地主階級，變封建半封建的土地所有制為農(nóng)民的土地所有制

三、3.分析題(3題)21.材料2說明了什么?

22.

概括材料2并指出李鴻章創(chuàng)辦民用企業(yè)主要是基于哪些方面的考慮(不能摘抄原文)，如何評價(jià)?

23.三民主義是第一次國共合作的政治基礎(chǔ)。

四、5.簡答題(2題)24.如何深刻地理解解放思想的哲學(xué)內(nèi)涵?

25.如何理解真理的相對性?

五、3.分析題(0題)26.鄧小平在1988年提出了“兩個(gè)大局”的戰(zhàn)略思想，新世紀(jì)初以來我國實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，促進(jìn)了中西部地區(qū)的發(fā)展。中共十六屆五中全會(huì)在此基礎(chǔ)又提出了實(shí)施區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略。

請回答：

(1)提出區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略的依據(jù)和意義是什么?

(2)區(qū)域發(fā)展總體戰(zhàn)略的主要內(nèi)容是什么?

(3)如何實(shí)施區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略?

六、單選題(0題)27.兩種不同的商品可以按一定比例互相交換的原因，在于它們（）

A.有不同的使用價(jià)值B.都是具體勞動(dòng)的產(chǎn)物C.對人們有共同的效用D.在生產(chǎn)中都耗費(fèi)了一般人類勞動(dòng)

參考答案

1.CDCD選項(xiàng)正確。仲裁和訴訟過程中，可以對雙方當(dāng)事人進(jìn)行調(diào)節(jié)。A選項(xiàng)不存在第三方，不可能有調(diào)節(jié)存在。B選項(xiàng)不是處理勞動(dòng)爭議的法定途徑。

2.AB本題考查的知識(shí)點(diǎn)是毛澤東思想的理論來源。毛澤東思想產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義，而毛澤東思想就是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的集中反映。C孫中山的三民主義思想屬于資產(chǎn)階級民主主義思想，D資產(chǎn)階級思想不是毛澤東的思想主要來源。故CD不選。

3.AC

4.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是我國實(shí)行民族區(qū)域自治制度的意義。60多年的實(shí)踐證明，我國的民族區(qū)域自治制度符合中國的國情，是中國共產(chǎn)黨運(yùn)用馬列主義理論解決我國民族問題的基本政策，是我國的一項(xiàng)重要政治制度。這一制度保障少數(shù)民族自主管理本民族內(nèi)部事務(wù)的權(quán)力，鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助的社會(huì)主義民族關(guān)系，以及各民族的共同繁榮和進(jìn)步；而且中國人民體會(huì)到，各族人民只有緊密地團(tuán)結(jié)并聯(lián)合起來，才能維護(hù)國家的主權(quán)統(tǒng)一和領(lǐng)土完整。

5.ACD

6.BCD在抗日民主政府工作人員的名額分配上實(shí)行“三三制”原則。即共產(chǎn)黨員、非黨的左派進(jìn)步分子和中間派各占三分之一?？谷崭鶕?jù)地不可能包括蔣介石集團(tuán)，A項(xiàng)明顯錯(cuò)誤。BCD選項(xiàng)正確。

7.CD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是新民主主義革命的性質(zhì)。中國半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和中國革命的歷史任務(wù)即革命的對象，決定了中國革命的性質(zhì)，CD是正確選項(xiàng)。新民主主義革命的前途是建立各革命階段聯(lián)合專政的新民主主義的共和國。它不同于資產(chǎn)階級專政的共和國，又和無產(chǎn)階級專政的社會(huì)主義共和國相區(qū)別。新民主主義革命的動(dòng)力包括農(nóng)民等，他們是決定國家命運(yùn)的基本勢力。因此AB項(xiàng)不選。

8.CDCD正確。實(shí)體公正和程序公正是從法律公正的內(nèi)涵角度講的。

9.ACD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是新民主主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。A選項(xiàng)，國營經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義性質(zhì)的；C選項(xiàng)，合作社經(jīng)濟(jì)是半社會(huì)主義性質(zhì)的；D選項(xiàng)，國家資本主義經(jīng)濟(jì)帶有很大社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)，因?yàn)樗饕夭皇菫榱速Y本家的利潤而存在，而是為了供應(yīng)人民和國家的需要而存在，是對工人和國家有利的。B選項(xiàng)，農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)不帶有社會(huì)主義性質(zhì)的原因在于，半社會(huì)主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟(jì)才是個(gè)體經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義集體經(jīng)濟(jì)的過渡形式，過渡形式才具有半社會(huì)主義性質(zhì)，所以，個(gè)體經(jīng)濟(jì)不具有社會(huì)主義性質(zhì)。另外，國家資本主義經(jīng)濟(jì)是私人資本主義經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義國營經(jīng)濟(jì)過渡的形式。

10.ABC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是過渡時(shí)期總路線的提出。中華人民共和國成立后，中國共產(chǎn)黨首先為鞏固新生的人民民主政權(quán)而進(jìn)行多方面的斗爭：在軍事上繼續(xù)進(jìn)軍，完成對大陸的解放；在政治上，建立和健全地方各級人民政權(quán)；在外交上，積極發(fā)展對外關(guān)系；在經(jīng)濟(jì)上，沒收官僚資本，建立國營經(jīng)濟(jì)，統(tǒng)一財(cái)務(wù)經(jīng)濟(jì)管理。同時(shí)，進(jìn)行大規(guī)模的土地改革運(yùn)動(dòng)、鎮(zhèn)壓反革命運(yùn)動(dòng)和“三反”、五反運(yùn)動(dòng)，并為迅速恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)而斗爭。到1952年底，正是在此基礎(chǔ)上，中共中央根據(jù)毛澤東的建議，提出了過渡時(shí)期總路線。從時(shí)間上看，過渡時(shí)期總路線是在1952年提出的，而完成發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)第一個(gè)五年計(jì)劃的時(shí)間是1956年。ABE正確。

11.B解析：經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)屬于現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，當(dāng)然不能替代對本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。僅從過去每日看到太陽升起這一現(xiàn)象，適用簡單枚舉的歸納法是無法得出太陽每天都會(huì)升起這一必然性的結(jié)論的。只有掌握了天體運(yùn)行的規(guī)律，懂得太陽與地球必然的聯(lián)系，才會(huì)得出這一結(jié)論。這恰恰說明，感性認(rèn)識(shí)必須上升到理性認(rèn)識(shí)。據(jù)此，B為莊選項(xiàng)。A之所以為淘汰項(xiàng)，是因?yàn)樵撁}否認(rèn)了因果聯(lián)系的客觀性。C之所以為淘汰項(xiàng)，是因?yàn)樵撁}表述的乃是不可知論。D之所以為淘汰項(xiàng)，是因?yàn)闅w納法分為簡單枚舉歸納法與科學(xué)歸納法兩類。前者得出的結(jié)論是或然性的，后者得出的結(jié)論是必然性的。另外，即使或然性的結(jié)論，在認(rèn)識(shí)中也有一定的價(jià)值。

12.C解析：社會(huì)歷史觀的基本問題是社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題，對社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)關(guān)系問題的不同回答是我們劃分唯物史觀和唯心史觀的根本標(biāo)準(zhǔn)，唯物史觀和唯物心史觀是根本對立的陶種歷史觀。因此，正確選項(xiàng)為C。

13.B解析：人民代表大會(huì)制度是與我國人民民主專政相適應(yīng)的國家政權(quán)形式(政體)；也是我國根本的政治制度，它體現(xiàn)了社會(huì)主義民主的本質(zhì)與核心，即人民當(dāng)家作主(人民代表大會(huì)制度是我國人民當(dāng)家作主的基本形式)。由此可見，正確答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)人民民主專政是我國的國體，是有中國特色的無產(chǎn)階級專政；C項(xiàng)民族區(qū)域自治制度是我國的一項(xiàng)基本政治制度，也是我國解決民族問題的一項(xiàng)基本政策；D項(xiàng)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，既不同于西方的多黨制，也不是一黨制，是中國特色的政黨制度，也是我國的一項(xiàng)基本政治制度(人民政協(xié)是我國多黨合作和政治協(xié)商制度的重要組織形式)。

14.D

15.C解析：據(jù)新華社消息，2005年2月20日，西班牙舉行全民公決，以76.7%的支持率通過了《歐盟憲法條約》。西班牙是歐盟成員國中第一個(gè)以全民公決的方式通過《歐盟憲法條約》的國家。

16.D

17.C

18.C解析：人與動(dòng)物不同,動(dòng)物被動(dòng)機(jī)械地反映外界,而人則是積極主動(dòng)地感覺、反映外界事物,即人具有主體性。集中表現(xiàn)在,不同的主體對同一事物由于不同的目的,在觀察、感覺、反映時(shí)指向是不同的,因此所獲得的認(rèn)識(shí)也是不同的。題干中馬克思這段話就是說明了“人的感覺具有主體性“的特點(diǎn)(C項(xiàng))。該題沒有難點(diǎn),只有明白題干這段話是正確的,就應(yīng)該找到正確答案。題中的四個(gè)選項(xiàng),其中A、B、D三項(xiàng)明顯不合題意,所以憑直覺都應(yīng)選出C項(xiàng)為正確選項(xiàng)。

19.D解析：黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家做主和依法治國的根本保證；人民當(dāng)家做主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求；依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略。發(fā)展社會(huì)主義民主政治就必須將三者有機(jī)統(tǒng)一起來。

20.D

21.材料2一方面說明我國農(nóng)民的消費(fèi)水平非常低農(nóng)民的生活很苦；另一方面說明農(nóng)業(yè)的發(fā)展水平高低對其他產(chǎn)業(yè)有著非常重大的影響。農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)它的滯后將影響著國民經(jīng)濟(jì)其他各部門的發(fā)展。農(nóng)業(yè)是個(gè)國內(nèi)大市場未來21世紀(jì)的中國農(nóng)村市場潛力巨大前景廣闊。由此可見在充分利用國外市場的同時(shí)努力開拓國內(nèi)市場特別是農(nóng)村市場是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本立足點(diǎn)是長期的方針。材料2一方面說明我國農(nóng)民的消費(fèi)水平非常低，農(nóng)民的生活很苦；另一方面說明農(nóng)業(yè)的發(fā)展水平高低對其他產(chǎn)業(yè)有著非常重大的影響。農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，它的滯后將影響著國民經(jīng)濟(jì)其他各部門的發(fā)展。農(nóng)業(yè)是個(gè)國內(nèi)大市場，未來21世紀(jì)的中國農(nóng)村市場潛力巨大，前景廣闊。由此可見，在充分利用國外市場的同時(shí)，努力開拓國內(nèi)市場特別是農(nóng)村市場，是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本立足點(diǎn)，是長期的方針。

22.一是不平等條約規(guī)定了對外國商品的低稅率便利了外國商品在中國的傾銷沖擊中國傳統(tǒng)手工業(yè)導(dǎo)致政府各種稅收減少“財(cái)用極絀”。二是應(yīng)利用中國的地利自己創(chuàng)辦工礦企業(yè)與洋貨爭奪市場“我利日興則彼利自薄”。三是主要目的是滿足軍事工業(yè)所需經(jīng)費(fèi)的資源等。評價(jià)：有進(jìn)步性有利于抵制外國經(jīng)濟(jì)實(shí)力擴(kuò)張有利于民族工業(yè)的發(fā)展。但未從根本上觸及封建生產(chǎn)關(guān)系且對外國侵略勢力也有依賴性所以不能使中國真正富強(qiáng)。一是不平等條約規(guī)定了對外國商品的低稅率，便利了外國商品在中國的傾銷，沖擊中國傳統(tǒng)手工業(yè)，導(dǎo)致政府各種稅收減少，“財(cái)用極絀”。二是應(yīng)利用中國的地利，自己創(chuàng)辦工礦企業(yè)，與洋貨爭奪市場，“我利日興，則彼利自薄”。三是主要目的是滿足軍事工業(yè)所需經(jīng)費(fèi)的資源等。評價(jià)：有進(jìn)步性，有利于抵制外國經(jīng)濟(jì)實(shí)力擴(kuò)張，有利于民族工業(yè)的發(fā)展。但未從根本上觸及封建生產(chǎn)關(guān)系且對外國侵略勢力也有依賴性，所以不能使中國真正富強(qiáng)。

23.錯(cuò)誤。1924年中國國民黨一大通過的宣言對三民主義作出了新的解釋：在民族主義中突出了反帝的內(nèi)容強(qiáng)調(diào)對外實(shí)行中華民族的獨(dú)立同時(shí)主張國內(nèi)各民族一律平等；在民權(quán)主義中強(qiáng)調(diào)了民主權(quán)利應(yīng)“為一般平民所共有”不應(yīng)為“少數(shù)人所得而私”；在民生主義中則提出了“平均地權(quán)”和“節(jié)制資本”兩大原則并提出要改善工農(nóng)的生活狀況。這個(gè)新三民主義的政綱同中共在民主革命階段的綱領(lǐng)基本一致因而成為國共合作的政治基礎(chǔ)。錯(cuò)誤。1924年中國國民黨一大通過的宣言對三民主義作出了新的解釋：在民族主義中突出了反帝的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)對外實(shí)行中華民族的獨(dú)立，同時(shí)主張國內(nèi)各民族一律平等；在民權(quán)主義中強(qiáng)調(diào)了民主權(quán)利應(yīng)“為一般平民所共有”，不應(yīng)為“少數(shù)人所得而私”；在民生主義中則提出了“平均地權(quán)”和“節(jié)制資本”兩大原則，并提出要改善工農(nóng)的生活狀況。這個(gè)新三民主義的政綱同中共在民主革命階段的綱領(lǐng)基本一致，因而成為國共合作的政治基礎(chǔ)。

24.解放思想就是要從那種落后的傳統(tǒng)觀念和僵化的教條的束縛中解放出來。鄧小平指出：“我們講解放思想是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛研究新情況解決新問題?！痹谖覈鐣?huì)主義初級階段解放思想主要是指從對馬克思主義某些原則、某些本本的教條式的理解中解放出來從對社會(huì)主義的一些不科學(xué)甚至扭曲的認(rèn)識(shí)中解放出來從那些超越社會(huì)主義初級階段的不正確的思想中解放出來。解放思想體現(xiàn)著唯物主義和辯證法的統(tǒng)一。人們的思想認(rèn)識(shí)是對客觀世界的反映這是唯物主義反映論；客觀世界是不斷發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的人們的認(rèn)識(shí)也是不斷發(fā)展的這是辯證法。要使認(rèn)識(shí)隨著客觀世界和社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展就必須解放思想反對教條主義從過去傳統(tǒng)的僵化的思想束縛中解放出來研究新情況解決新問題使思想認(rèn)識(shí)符合變化了的客觀實(shí)際。解放思想就是要從那種落后的傳統(tǒng)觀念和僵化的教條的束縛中解放出來。鄧小平指出：“我們講解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題?！痹谖覈鐣?huì)主義初級階段，解放思想主要是指從對馬克思主義某些原則、某些本本的教條式的理解中解放出來，從對社會(huì)主義的一些不科學(xué)甚至扭曲的認(rèn)識(shí)中解放出來，從那些超越社會(huì)主義初級階段的不正確的思想中解放出來。解放思想體現(xiàn)著唯物主義和辯證法的統(tǒng)一。人們的思想認(rèn)識(shí)是對客觀世界的反映，這是唯物主義反映論；客觀世界是不斷發(fā)展的，社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的，人們的認(rèn)識(shí)也是不斷發(fā)展的，這是辯證法。要使認(rèn)識(shí)隨著客觀世界和社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，就必須解放思想，反對教條主義，從過去傳統(tǒng)的僵化的思想束縛中解放出來，研究新情況，解決新問題，使思想認(rèn)識(shí)符合變化了的客觀實(shí)際。

25.真理又具有相對性因而也稱之為“相對真理”。真理的相對性有兩方面的含義：第一從廣度上看任何真理只能是對無限發(fā)展的客觀世界的某些部分、某些方面的正確反映認(rèn)識(shí)有待于擴(kuò)展。任何真理在廣度上都是有限的無限發(fā)展著的物質(zhì)世界總還有許多領(lǐng)域和事物沒有被認(rèn)識(shí)。承認(rèn)世界上還有未被認(rèn)識(shí)的東西承認(rèn)真理性的認(rèn)識(shí)有待于擴(kuò)展也就是承認(rèn)了真理的相對性。第二從深度來看任何真理都是對世界的某些方面一定程度、一定層次近似正確的反映認(rèn)識(shí)有待于深化。就是說真理即使是對世界的某些方面、某些特定事物的正確認(rèn)識(shí)在深度上也是有限的。承認(rèn)真理的近似性承認(rèn)真理性認(rèn)識(shí)有待于深化也就是承認(rèn)了真理的相對性。真理又具有相對性，因而也稱之為“相對真理”。真理的相對性有兩方面的含義：第一，從廣度上看，任何真理只能是對無限發(fā)展的客觀世界的某些部分、某些方面的正確反映，認(rèn)識(shí)有待于擴(kuò)展。任何真理在廣度上都是有限的，無限發(fā)展著的物質(zhì)世界總還有許多領(lǐng)域和事物沒有被認(rèn)識(shí)。承認(rèn)世界上還有未被認(rèn)識(shí)的東西，承認(rèn)真理性的認(rèn)識(shí)有待于擴(kuò)展，也就是承認(rèn)了真理的相對性。第二，從深度來看，任何真理都是對世界的某些方面一定程度、一定層次近似正確的反映，認(rèn)識(shí)有待于深化。就是說，真理即使是對世界的某些方面、某些特定事物的正確認(rèn)識(shí)，在深度上也是有限的。承認(rèn)真理的近似性，承認(rèn)真理性認(rèn)識(shí)有待于深化，也就是承認(rèn)了真理的相對性。

26.(1)我國是一個(gè)發(fā)展中的大國由于自然、社會(huì)、歷史等諸多方面的原因我國地區(qū)之間差距較大合作機(jī)制不健全功能全局不合理。逐步解決這些問題促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展是貫徹“兩個(gè)大局”戰(zhàn)略思想的必然要求是發(fā)揮各地區(qū)比較優(yōu)勢、增強(qiáng)發(fā)展合力、保持國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定健康發(fā)展的客觀要求也是實(shí)現(xiàn)共同富裕、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)邊疆穩(wěn)定和國家長治久安的戰(zhàn)略舉措。從現(xiàn)在到2020年全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的