【2022年】湖北省黃石市考研政治真題(含答案)

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一、多選題(10題)1.中國共產(chǎn)黨實行的全面抗戰(zhàn)的路線，即人民戰(zhàn)爭路線包括

A.實行全國人民、全國軍事總動員B.改革政治機構(gòu)C.堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)D.在敵后而非國統(tǒng)區(qū)發(fā)動抗日群眾

2.堅持可知論的觀點

A.一定是唯物主義B.一定是辯證法C.可能是唯物主義D.可能是唯心主義

3.年剩余價值率與剩余價值率的區(qū)別表現(xiàn)在（）

A.年剩余價值率是年剩余價值量和預(yù)付可變資本的比率

B.剩余價值率是剩余價值與可變資本的比率

C.年剩余價值率是表示預(yù)付可變資本的增殖程度

D.剩余價值率是表示工人受剝削的程度

4.堅持走中國特色新型工業(yè)化道路，就是要堅持

A.以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進信息化

B.科技含量高，經(jīng)濟效益好，資源消耗低

C.環(huán)境污染少，人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮

D.提高經(jīng)濟增長效益

5.道德不是千古不變的，同其他社會意識形態(tài)一樣，道德也有自己的發(fā)生發(fā)展過程。已經(jīng)出現(xiàn)的道德的歷史類型有

A.原始社會的道德

B.奴隸社會的道德和封建社會的道德

C.社會主義社會的道德和資本主義社會的道德

D.共產(chǎn)主義社會的道德

6.以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派發(fā)動“二次革命”的主要原因是

A.反對“西原借款”B.反對“善后大借款”C.反對袁世凱刺殺宋教仁D.反對袁世凱接受“二十一條”

7.1979年3月30日，鄧小平在理論工作務(wù)虛會上的講話指出，“實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的根本前提”是

A.堅持社會主義道路B.堅持人民民主專政C.堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)D.堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想

8.第

21

題

馬克思所提出的人類歷史上人的發(fā)展已經(jīng)經(jīng)歷或?qū)⒁?jīng)歷的三大不同的階段有（）

A.人的依賴性占統(tǒng)治地位的階段

B.以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨立性的階段

C.人的自由而全面發(fā)展的階段

D.以物的依賴性為基礎(chǔ)的物的獨立性的階段

9.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是中國特色社會主義的政黨制度，也是我國的一項基本政治制度。這項制度是馬克思主義政黨理論和統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)說與我國具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物，是我國社會主義民主政治制度的重要組成部分。中國人民政治協(xié)商會議的主要職能是()

A.政治協(xié)商B.民主監(jiān)督C.依法執(zhí)政D.參政議政

10.

第23題馬克思恩格斯使社會主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)的兩大發(fā)展是

A.唯物史觀B.無產(chǎn)階級專政學(xué)說C.馬克思主義政黨學(xué)說D.剩余價值學(xué)說

二、1.單項選擇題(10題)11.實踐的主體和客體相互作用的特點有

A.目的與手段的關(guān)系B.創(chuàng)造者與被創(chuàng)造者的關(guān)系C.能動者與受動者的關(guān)系D.限定與超越的關(guān)系

12.文化造就每一代人，每一代人又創(chuàng)造和豐富著文化的新的形式，從而推動著人的發(fā)展，人是文化的存在物。這主要說明了文化具有

A.信息功能B.教化、培養(yǎng)和塑造人的功能C.促進社會發(fā)展的動力功能力D.認識功能

13.人類從必然王國進入自由王國的飛躍，就是()。

A.擺脫客觀規(guī)律的支配B.擺脫自然的奴役和社會的壓迫C.實現(xiàn)按人的意志辦事的愿望D.實現(xiàn)絕對的自由

14.建設(shè)有中國特色社會主義首要的基本理論問題是

A.正確處理改革、發(fā)展同穩(wěn)定的關(guān)系B.什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義C.解放思想、實事求是D.堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心

15.生產(chǎn)關(guān)系在本質(zhì)上是

A.人們之間的經(jīng)濟利益關(guān)系B.生產(chǎn)資料所有制形式C.政治關(guān)系D.階級關(guān)系

16.新民主主義革命總路線的核心是

A.鞏固工農(nóng)聯(lián)盟B.人民大眾的參與C.無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)D.人民軍隊的建設(shè)

17.時間的一維性是指

A.時間均勻流逝，具有不變的持續(xù)性

B.時間從過去到現(xiàn)在，從現(xiàn)在到將來，它是不可逆的

C.時間既無開端又無終結(jié)，具有無限性

D.時間和空間是不可分的

18.中國古代哲學(xué)家張載提出“凡可狀皆有也；凡有皆象也；凡象皆氣也?！边@是

A.客觀唯心主義的觀點B.主觀唯心主義的觀點C.形而上學(xué)的觀點D.唯物主義的觀點

19.上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的反作用的特點有

A.目的是為了促進自己經(jīng)濟基礎(chǔ)的形成和發(fā)展，排除異己的力量

B.總是有利于社會的進步和發(fā)展

C.總是通過暴力的形式進行調(diào)節(jié)

D.總是不利于社會的進步和發(fā)展

20.當(dāng)中華民族面臨生死存亡的關(guān)頭時，中國人才開始有了普遍的民族意識的覺醒。粱啟超曾言：“吾國四千余年之大夢之喚醒”，這里“大夢”之“喚醒”具體出現(xiàn)在

A.鴉片戰(zhàn)爭以后B.洋務(wù)運動失敗以后C.中法戰(zhàn)爭之后D.甲午中日戰(zhàn)爭之后

三、3.分析題(3題)21.愛因斯坦認為“一個人的價值應(yīng)該看他貢獻什么，而不應(yīng)該看他取得什么”。

結(jié)合實際，運用馬克思主義關(guān)于人的價值理論，談?wù)剬Ψ瞰I精神的理解。

22.利率的高低對經(jīng)濟發(fā)展有什么影響?資本主義國家是怎樣通過調(diào)節(jié)利率調(diào)節(jié)經(jīng)濟運行的?

23.(40)

四、5.簡答題(2題)24.國體和政體的關(guān)系是怎樣的?

25.為什么說階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力?

五、3.分析題(0題)26.試述正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，并說明搞好國有企業(yè)下崗職工基本生活保障和再就業(yè)工作是當(dāng)前關(guān)系改革、發(fā)展、穩(wěn)定全局的大事。

六、單選題(0題)27.黨執(zhí)政后最大的危險是()

A.脫離群眾B.理想信念缺失C.黨內(nèi)腐敗D.制度缺失

參考答案

1.ABC在國統(tǒng)區(qū)也需要發(fā)動抗日群眾，故D選項不正確；而ABC選項都是人民戰(zhàn)爭路線包含的內(nèi)容，都是正確的。

2.CD此題考查的知識點是對可知論的理解?？芍撜J為世界是可以被認識的，思維和存在具有同一性，其與唯物主義和唯心主義的劃分無關(guān)。即并非所有的唯物主義都是可知論，也并非所有的唯心主義都是不可知論，所以選項A錯誤，選項CD正確。選項B與題干內(nèi)容無關(guān)。所以本題的正確選項是CD。

3.ABCD【參考解析】：年剩余價值率和剩余價值率是不同的。(1)它們從不同方面表現(xiàn)資本家對工人的剝削關(guān)系。年剩余價值率是年剩余價值量和預(yù)付可變資本的比率，它表示預(yù)付可變資本在一年中的增殖程度，反映了預(yù)付可變資本周轉(zhuǎn)速度對剩余價值生產(chǎn)的影響；剩余價值率是在一次生產(chǎn)過程中，工人創(chuàng)造的剩余價值和可變資本的比率，它表示資本家對工人的剝削程度。(2)數(shù)量一般也不相等，年剩余價值率通常要高于剩余價值率。只有當(dāng)預(yù)付可變資本一年周轉(zhuǎn)一次，從而預(yù)付可變資本量與實際發(fā)揮作用的可變資本量相等時，年剩余價值率才會和剩余價值率等。

4.ABC本題考查的知識點是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，堅持走中國特色新型工業(yè)化道路。黨的十六大報告提出中國特色新型工業(yè)化道路的含義，是要堅持以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。

5.ABC道德是與人類社會先后經(jīng)歷的基本社會形態(tài)相適應(yīng)的，從原始社會的道德一直到社會主義社會的道德。共產(chǎn)主義社會暫未實現(xiàn)，因而不會出現(xiàn)與之相適應(yīng)的已經(jīng)形成體系的共產(chǎn)主義社會的道德。ABC選項正確。

6.BC“二次革命”發(fā)生在1913年，主要是反對“善后大借款”和反對袁世凱刺殺宋教仁；“西原借款”發(fā)生在1917年；袁世凱接受“二十一條”在1915年。BC選項正確。

7.ABCD1979年3月30日，鄧小平在理論工作務(wù)虛會上發(fā)表的講話中指出：堅持社會主義道路，堅持人民民主專政，堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想這四項基本原則，“是實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的根本前提”。ABCD選項正確。

8.ABC馬克思所提出的人類歷史上人的發(fā)展已經(jīng)經(jīng)歷或者將要經(jīng)歷的三大不同的階段包括：第一，人的依賴性占統(tǒng)治地位的階段；第二，以物的依賴性為基礎(chǔ)的人的獨立性的階段；第三，人的自由而全面的發(fā)展階段。因此，正確選項為ABC。

9.ABD

10.AD

11.D

12.B

13.B必然王國與自由王國是必然與自由這對范疇在社會歷史領(lǐng)域的具體運用和體現(xiàn)。必然王國指人們受盲目必然性的支配，主要是受自己所創(chuàng)造的社會關(guān)系的奴役的一種社會形態(tài)；而自由王國是指人們擺脫了盲目必然性的奴役，成為自己社會關(guān)系的主人，從而成為自然界的主人和自己本身的主人這樣一種社會狀態(tài)。

14.B解析：什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，是鄧小平在建設(shè)社會主義這一新的任務(wù)的過程中，不斷提出和反復(fù)思考的首要的基本的理論問題。我們的經(jīng)驗教訓(xùn)有許多條，最重要的一條就是沒有搞清楚這個問題。A選項是經(jīng)濟建設(shè)中的問題，C選項是鄧小平理論的精髓，D選項是黨的基本路線的概述。

15.A

16.C

17.B解析：考查時間一維性的含義。時間的一維性有其特定的含義，就是指時間的不可逆性。據(jù)此，B為應(yīng)選項。A所表述的觀點是形而上學(xué)的，因而為淘汰項。C、D分別表述的觀點本身不錯誤，但它們不是時間一維性的含義，因而也是淘汰項。

18.D這里張載認為本原是氣，“氣”實際上成為張載概括一切客觀實在的哲學(xué)范疇，在一定意義上相當(dāng)于我們今天所謂的物質(zhì)存在。就是說：凡是有形態(tài)看得見的事物，都是客觀存在的；而凡是客觀存在的事物，都是一些大自然現(xiàn)象的表現(xiàn)；而這樣現(xiàn)象，都可以解釋為靈氣驅(qū)動的使然，即萬物有靈有性的意思，是一種樸素唯物主義觀。

19.A[答案]A

[分析]上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)的目的就是為了排除不利于自己的經(jīng)濟基礎(chǔ)，促進有利于自己的經(jīng)濟基礎(chǔ)，但這種反作用是否有利于社會的進步和發(fā)展，主要看它所服務(wù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)本身的性質(zhì)。當(dāng)這種經(jīng)濟基礎(chǔ)本身有利于生產(chǎn)力發(fā)展的時候，這種反作用就會促進社會的進步，反之就起阻礙作用。上層建筑的反作用也不一定都是通過暴力的方式，也可以通過宣傳教育的方式來實現(xiàn)。因此正確選項是A。

20.D解析：中日甲午戰(zhàn)爭以后，當(dāng)中華民族面臨生死存亡的關(guān)頭時，中國人才開始有了普遍的民族意識的覺醒。

21.(1)價值是標(biāo)志客體與主體關(guān)系的范疇。能滿足主體需要的客體及主體活動就是有價值的。(2)人的價值是價值關(guān)系的特殊形式。人的價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一。人的社會價值是指個人對社會的貢獻；人的自我價值是指社會對個人的尊重和滿足。(3)馬克思主義認為評價人的價值應(yīng)從社會對人的待遇和人對社會的貢獻兩個方面并以后者為主作為標(biāo)準(zhǔn)。凡是對社會發(fā)展起推動作用對社會的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)作出了貢獻就有價值貢獻越大價值越大。(4)愛因斯坦就是說人的價值體現(xiàn)于奉獻。而根據(jù)人的價值原理所(1)價值是標(biāo)志客體與主體關(guān)系的范疇。能滿足主體需要的客體及主體活動，就是有價值的。(2)人的價值是價值關(guān)系的特殊形式。人的價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一。人的社會價值是指個人對社會的貢獻；人的自我價值是指社會對個人的尊重和滿足。(3)馬克思主義認為，評價人的價值應(yīng)從社會對人的待遇和人對社會的貢獻兩個方面，并以后者為主作為標(biāo)準(zhǔn)。凡是對社會發(fā)展起推動作用，對社會的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)作出了貢獻就有價值，貢獻越大，價值越大。(4)愛因斯坦就是說人的價值體現(xiàn)于奉獻。而根據(jù)人的價值原理所

22.市場利率高低關(guān)系到借貸成本的大小因而能影響投資需求和消費需求。資本主義國家為了干預(yù)和調(diào)節(jié)經(jīng)濟運行往往通過中央銀行對利率總水平進行調(diào)節(jié)從而對市場利率產(chǎn)生重要影響。根據(jù)經(jīng)濟發(fā)展的不同走勢通過調(diào)節(jié)利率增減貨幣供應(yīng)量影響社會總需求和社會再生產(chǎn)水平以防止經(jīng)濟衰退或通貨膨脹實現(xiàn)經(jīng)濟的適度增長。市場利率高低關(guān)系到借貸成本的大小，因而能影響投資需求和消費需求。資本主義國家為了干預(yù)和調(diào)節(jié)經(jīng)濟運行，往往通過中央銀行對利率總水平進行調(diào)節(jié)，從而對市場利率產(chǎn)生重要影響。根據(jù)經(jīng)濟發(fā)展的不同走勢，通過調(diào)節(jié)利率，增減貨幣供應(yīng)量，影響社會總需求和社會再生產(chǎn)水平，以防止經(jīng)濟衰退或通貨膨脹，實現(xiàn)經(jīng)濟的適度增長。

23.中國資產(chǎn)階級包括依附于帝國主義的大資產(chǎn)階級和既有革命要求又有動搖性的民族資產(chǎn)階級。中國共產(chǎn)黨同中國資產(chǎn)階級的復(fù)雜關(guān)聯(lián)主要表現(xiàn)在同資產(chǎn)階級建立或被迫分裂革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線這是中國革命過程中的一個基本特點。中國資產(chǎn)階級包括依附于帝國主義的大資產(chǎn)階級和既有革命要求又有動搖性的民族資產(chǎn)階級。中國共產(chǎn)黨同中國資產(chǎn)階級的復(fù)雜關(guān)聯(lián)主要表現(xiàn)在同資產(chǎn)階級建立或被迫分裂革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線，這是中國革命過程中的一個基本特點。

24.國體和政體是既有區(qū)別又有聯(lián)系的。(1)國體和政體是不同的。國體問題說的是社會各階級在國家政權(quán)中的地位和作用即國家政權(quán)究竟掌握在哪個階級手里掌握國家政權(quán)的階級聯(lián)合什么階級、壓迫什么階級。國體問題揭示了國家的階級本質(zhì)和階級內(nèi)容。政體問題說的是國家政權(quán)的組織形式和管理形式。統(tǒng)治階級采取什么形式組織自己的政府實行自己的專政管理自己的國家。國體指國家的階級本質(zhì)政體指國家政權(quán)的組織形式。我們在觀察、研究國家問題的時候必須把國體和政體區(qū)分開把本質(zhì)和形式區(qū)分開不要被國家的形式所迷惑而看不清國家的階級本質(zhì)。(2)國體和政體又是密切聯(lián)系著的是同一個事物的兩個方面。國體決定政體政體必須與國體相適應(yīng)即必須根據(jù)國家的階級內(nèi)容采取適當(dāng)?shù)恼?quán)組織形式。國體和政體是既有區(qū)別又有聯(lián)系的。(1)國體和政體是不同的。國體問題，說的是社會各階級在國家政權(quán)中的地位和作用，即國家政權(quán)究竟掌握在哪個階級手里，掌握國家政權(quán)的階級聯(lián)合什么階級、壓迫什么階級。國體問題揭示了國家的階級本質(zhì)和階級內(nèi)容。政體問題，說的是國家政權(quán)的組織形式和管理形式。統(tǒng)治階級采取什么形式組織自己的政府，實行自己的專政，管理自己的國家。國體指國家的階級本質(zhì)，政體指國家政權(quán)的組織形式。我們在觀察、研究國家問題的時候，必須把國體和政體區(qū)分開，把本質(zhì)和形式區(qū)分開，不要被國家的形式所迷惑而看不清國家的階級本質(zhì)。(2)國體和政體又是密切聯(lián)系著的，是同一個事物的兩個方面。國體決定政體，政體必須與國體相適應(yīng)，即必須根據(jù)國家的階級內(nèi)容采取適當(dāng)?shù)恼?quán)組織形式。

25.階級斗爭是指各對抗階級之間的斗爭其中包括剝削階級和被剝削階級之間的斗爭也包括上升時期的剝削階級和腐朽沒落的剝削階級之間的斗爭。物質(zhì)利益的對立是階級斗爭的根源。階級斗爭主要有三種形式：經(jīng)濟斗爭、政治斗爭、思想斗爭。階級斗爭在社會發(fā)展中起著重要作用它是階級社會歷史發(fā)展的直接動力或偉大動力。主要表現(xiàn)在兩個方面。第一階級斗爭推動社會發(fā)展的作用最明顯地表現(xiàn)在社會形態(tài)更替的過程中。在階級社會里當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力發(fā)展、上層建筑阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)變革時必然引起革命階級和反動統(tǒng)治階級之間的階級斗爭尖銳化直接爆發(fā)以推翻舊政權(quán)、建立新政權(quán)為目標(biāo)的政治革命而政治革命一旦成功就實現(xiàn)了社會形態(tài)的更替把人類社會從一個較低的社會形態(tài)推進到一個較高的社會形態(tài)。第二階級斗爭推動社會發(fā)展的作用還表現(xiàn)在同一社會形態(tài)的量變過程中。在以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的階級社會里剝削階級出于它的本性總是殘酷地剝削和壓迫勞動群眾無償?shù)卣加兴麄兊氖Ｓ鄤趧佑袝r甚至侵吞他們的必要勞動使勞動群眾無法生活下去社會再生產(chǎn)無法正常進行。在這種情況下被剝削階級只有起來反抗才能迫使剝削階級節(jié)制一下它的剝削欲保證社會再生產(chǎn)正常進行從而推動社會在各種不同程度上向前發(fā)展。階級斗爭是指各對抗階級之間的斗爭，其中包括剝削階級和被剝削階級之間的斗爭，也包括上升時期的剝削階級和腐朽沒落的剝削階級之間的斗爭。物質(zhì)利益的對立是階級斗爭的根源。階級斗爭主要有三種形式：經(jīng)濟斗爭、政治斗爭、思想斗爭。階級斗爭在社會發(fā)展中起著重要作用，它是階級社會歷史發(fā)展的直接動力或偉大動力。主要表現(xiàn)在兩個方面。第一，階級斗爭推動社會發(fā)展的作用，最明顯地表現(xiàn)在社會形態(tài)更替的過程中。在階級社會里，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力發(fā)展、上層建筑阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)變革時，必然引起革命階級和反動統(tǒng)治階級之間的階級斗爭尖銳化，直接爆發(fā)以推翻舊政權(quán)、建立新政權(quán)為目標(biāo)的政治革命，而政治革命一旦成功，就實現(xiàn)了社會形態(tài)的更替