《詩(shī)人十四個(gè)》讀書筆記思維導(dǎo)圖

思維導(dǎo)圖PPT模板《詩(shī)人十四個(gè)》最新版讀書筆記，下載可以直接修改詩(shī)人人生青春理想生命時(shí)代花陶淵明意志詩(shī)詞文化可能性李商隱現(xiàn)實(shí)王維決定態(tài)度心靈詩(shī)歌本書關(guān)鍵字分析思維導(dǎo)圖01自序：春天的文學(xué)課春云的思念：陶淵明與辛棄疾春夜的情迷：王昌齡與李白春山的追尋：王維與李商隱春蘭的孤獨(dú)：陳子昂與張九齡春閨的傷逝：朱彝尊與俞樾目錄030502040607春江的別離：姜夔與蘇軾代后記：春日憶迦陵師春去的遺響：周邦彥與晏殊目錄0908內(nèi)容摘要《詩(shī)人十四個(gè)》圍繞“春天”意象與“青春”經(jīng)驗(yàn)，用古詩(shī)詞闡釋友情、孤獨(dú)、情欲、死亡、別離五種生命事件，渴求與接納兩種生命態(tài)度。全書根據(jù)這些主題分為七章，每章選擇兩個(gè)詩(shī)人，講解其在這一主題下的文學(xué)樣貌與詩(shī)人個(gè)人氣質(zhì)，并在兩個(gè)詩(shī)人的對(duì)比中，呈現(xiàn)詩(shī)歌的不同解讀，展現(xiàn)生命的矛盾性和可能性。作者整合知人論世的學(xué)術(shù)方法和現(xiàn)代心理學(xué)的分析語(yǔ)言，在繼承經(jīng)典箋注釋義的基礎(chǔ)上進(jìn)行解讀，旨在發(fā)掘古典詩(shī)詞對(duì)于人生真正問(wèn)題的助益性，激發(fā)讀者心靈深處的共鳴，喚起深切的生命體驗(yàn)。自序：春天的文學(xué)課我們果真能辨別理想與欲望嗎？真正的理想是自由心靈結(jié)出的果實(shí)。春山的追尋：王維與李商隱人必須先具備對(duì)自由的體驗(yàn)，才能分辨那些名為理想的事物，哪些是出于自我的決定，哪些是出于欲望的推搡，哪些是出于從眾的附和。神童與罪臣白鹿原下的山谷煉金術(shù)士的啟發(fā)與流鶯春山的追尋：王維與李商隱春云的思念：陶淵明與辛棄疾我們的文化也許太愛表彰理想，而不太注意真實(shí)理想產(chǎn)生之前的那個(gè)階段，因此王維詩(shī)歌中那種來(lái)自心靈自由的淡然歡喜并未得到足夠的欣賞。凡·高在畫南法的杏花被猿猴和仙鶴包圍沒有奇跡的春天春云的思念：陶淵明與辛棄疾春蘭的孤獨(dú)：陳子昂與張九齡從盛世中墜落，人們才會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，而在現(xiàn)實(shí)的泥沼中沉淪太久，又會(huì)尋求超越。在長(zhǎng)安摔碎一把胡琴無(wú)人看見幽蘭開放那喀索斯的水仙花到橘樹和艷陽(yáng)那里去春蘭的孤獨(dú)：陳子昂與張九齡春夜的情迷：王昌齡與李白文運(yùn)與世運(yùn)的關(guān)系相應(yīng)而又相違，正出自這微妙的原因。一派天真的盛唐詩(shī)人所有的花都開好了公元前139年的一樹桃花貴妃醒來(lái)的清晨春夜的情迷：王昌齡與李白春閨的傷逝：朱彝尊與俞樾經(jīng)過(guò)安史之亂，中國(guó)再也不出產(chǎn)像開元時(shí)代那樣一派天真的詩(shī)人，渾然天成的盛唐氣象成為絕響。像水藻和繁星一樣幽深再看一眼，一眼就要老了云彩和寶玉都丟失了春在堂前的花落了春閨的傷逝：朱彝尊與俞樾春江的別離：姜夔與蘇軾未來(lái)以一種悖論的形式面向青春時(shí)代的人們：一方面，恰恰在你一無(wú)所有時(shí)，才掌握著最大量的可能性，而當(dāng)你捕捉到其中一種，其余的可能性便向你關(guān)閉；另一方面，所有看起來(lái)紛繁復(fù)雜的各色人生，最后都會(huì)有類似的痛苦和厭倦，而那種只要跨出一步就是萬(wàn)丈晴空、芳草天涯的完美想象，只存在于青春時(shí)代的眼中。梅花落在公主額頭上夢(mèng)中人變成了翠鳥愛好拆廟的老爺爺身上站滿海鳥的孩子在橘園美術(shù)館看睡蓮12345春江的別離：姜夔與蘇軾春去的遺響：周邦彥與晏殊人生若寄，憔悴有時(shí)。一節(jié)數(shù)學(xué)