2022年吉林省白城市統(tǒng)招專升本教育理論自考測(cè)試卷(含答案)

2022年吉林省白城市統(tǒng)招專升本教育理論自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.注重后天的教育工作，主張有教無(wú)類的中國(guó)古代教育家是（）

A.王夫之B.孔子C.朱熹D.墨子

2.憤悱啟發(fā)最早由（）提出

A.墨子B.孔子C.荀子D.孟子

3.要求教育工作者必須貫徹因材施教原則的個(gè)體心理發(fā)展規(guī)律是（）

A.不均衡性B.順序性C.個(gè)別差異性D.階段性

4.主張社會(huì)本位教育目的論的思想家是（）

A.馬斯洛B.涂爾干C.盧梭D.裴斯泰洛齊

5.在心理上協(xié)調(diào)一致，在教學(xué)過(guò)程中教師與學(xué)生之間要求平等合作，體現(xiàn)了新型師生關(guān)系的（）

A.民主平等B.教學(xué)相長(zhǎng)C.尊師愛(ài)生D.心理相容

6.學(xué)生希望得到同學(xué)的友誼，老師的關(guān)心，這屬于（）

A.生理需要B.安全需要C.尊重需要D.社交需要

7.研究人的心理現(xiàn)象，必須遵循的基本原則是（）

A.客觀性原則、發(fā)展性原則和系統(tǒng)性原則

B.理論性原則、實(shí)踐性原則和教育性原則

C.直觀性原則、量力性原則和循序漸進(jìn)性原則

D.分析原則、綜合原則和抽象概括原則

8.從明亮的陽(yáng)光下走進(jìn)暗室，一開始什么也看不清楚，過(guò)一會(huì)兒能逐漸分辨出物體的輪廓，這種現(xiàn)象是（）

A.感覺(jué)代償B.感覺(jué)適應(yīng)C.閃光融合D.感覺(jué)后像

9.在弗洛伊德的人格三維結(jié)構(gòu)理論中，遵循著現(xiàn)實(shí)原則的是（）

A.本我B.超我C.實(shí)我D.自我

10.一分為二地看待學(xué)生、發(fā)揚(yáng)積極因素克服消極因素的做法符合（）

A.教育影響一致性和連貫性原則B.長(zhǎng)善救失原則C.嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合原則D.集體教育原則

二、填空題(10題)11.感知過(guò)的事物不在眼前時(shí)，人們?cè)陬^腦中出現(xiàn)的該事物的形象是____

12.以概念、判斷、推理的形式進(jìn)行的思維是____

13.人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀刺激物的整體屬性的反映是____

14.教師備課時(shí)必須寫好的三種計(jì)劃是學(xué)期教學(xué)計(jì)劃、____、課時(shí)計(jì)劃

15.現(xiàn)代學(xué)校教育制度的類型主要有單軌學(xué)制、雙軌學(xué)制和____

16.學(xué)制規(guī)定了各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、____以及它們之間的縱向和橫向的聯(lián)系

17.教育史上提出有教無(wú)類口號(hào)的教育家是____

18.馬斯洛把求知需要、審美需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要稱為____

19.以僧為師，以（書）吏為師是古代____教育的一大特征

20.德育過(guò)程的主要矛盾是教育者提出的道德要求與____已有的品德水平之間的矛盾

三、名詞解釋(5題)21.雙軌制

22.學(xué)校辦學(xué)水平評(píng)價(jià)

23.教學(xué)

24.元認(rèn)知

25.導(dǎo)入策略

四、論述題(5題)26.簡(jiǎn)述最近發(fā)展區(qū)的內(nèi)容，并說(shuō)明其對(duì)教育的意義

27.上課鈴聲一響，教師走進(jìn)教室。他首先把課堂中要演示的教具擺放在講臺(tái)上，接著宣布考試成績(jī)，然后開始教授新課。很快，他便發(fā)現(xiàn)學(xué)生難以集中注意

教師的哪些教學(xué)行為造成了學(xué)生難以集中注意？

28.試述應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生良好的情緒狀態(tài)

29.簡(jiǎn)述教學(xué)應(yīng)走在發(fā)展的前面的含義

30.這些教法有何心理學(xué)依據(jù)？

五、案例分析(2題)31.年輕的張老師是某名牌大學(xué)的優(yōu)秀畢業(yè)生，現(xiàn)任教于一所中學(xué)。工作之初，他刻苦鉆研教育教學(xué)理論，認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，全身心地投入到班級(jí)管理中。由于他平時(shí)對(duì)學(xué)生不茍言笑，在班級(jí)管理中要求非常嚴(yán)格，學(xué)生對(duì)他敬而遠(yuǎn)之。漸漸地，張老師發(fā)現(xiàn)自己與學(xué)生之間有了無(wú)形的屏障，課堂變得越來(lái)越沉悶，學(xué)生不愿意主動(dòng)發(fā)言，自己講課越來(lái)越缺乏激情，班級(jí)管理越來(lái)越困難。

在老校長(zhǎng)的啟發(fā)幫助下，張老師意識(shí)到了問(wèn)題所在，利用課余時(shí)間主動(dòng)找學(xué)生談心，了解他們的興趣，傾聽(tīng)他們的心聲，與他們探討人生等，不知不覺(jué)中，學(xué)生有心事愿意向他傾訴，主動(dòng)參與課堂教學(xué)，積極為班級(jí)活動(dòng)出謀劃策，班級(jí)面貌煥然一新

試論良好的師生關(guān)系在教育過(guò)程中的意義

32.這一實(shí)例說(shuō)明了什么?試以氣質(zhì)類型學(xué)說(shuō)加以分析

六、簡(jiǎn)答題(1題)33.生產(chǎn)力對(duì)教育的制約表現(xiàn)在哪些方面?

參考答案

1.B

2.B

3.CC人的發(fā)展的差異性要求教育必須堅(jiān)持因材施教的原則，即根據(jù)一定的教育目標(biāo)，根據(jù)受教育者的個(gè)別差異和具體特點(diǎn)，采取不同的教育措施

4.BB社會(huì)本位論認(rèn)為：①個(gè)人的一切發(fā)展有賴于社會(huì)，都要受到社會(huì)的制約。②社會(huì)價(jià)值高于個(gè)人價(jià)值。③教育的目的在于使受教育者社會(huì)化。代表人物有:荀子、孔德、涂爾干、凱興斯泰納、納托普、赫爾巴特、巴格萊等

5.DD心理相容指的是教師與學(xué)生之間在心理上協(xié)調(diào)一致，在教學(xué)實(shí)施過(guò)程中表現(xiàn)為師生關(guān)系密切、情感融洽、平等合作

6.DD社交需要，也稱為歸屬與愛(ài)的需要，包括被人愛(ài)與熱愛(ài)他人、希望交友融洽、保持和諧的人際關(guān)系、被團(tuán)體接納的歸屬感等

7.AA心理學(xué)的研究原則包括：①客觀性原則（實(shí)事求是原則）。②發(fā)展性原則。③系統(tǒng)性原則。④教育性原則

8.B

9.DD弗洛伊德人格三維結(jié)構(gòu)理論提出：本我遵循快樂(lè)原則；自我遵循現(xiàn)實(shí)原則；超我遵循道德原則

10.BB長(zhǎng)善救失原則要求教師懂得教育的辯證法，堅(jiān)持正面教育，重視因材施教，善于因勢(shì)利導(dǎo)，利用積極因素克服消極因素，將缺點(diǎn)轉(zhuǎn)化為優(yōu)點(diǎn)。一分為二發(fā)展積極因素，克服消極因素均屬于長(zhǎng)善救失原則的做法

11.表象

12.邏輯思維

13.知覺(jué)

14.單元計(jì)劃或課題計(jì)劃

15.分支型學(xué)制

16.修業(yè)年限

17.孔子

18.成長(zhǎng)需要

19.埃及

20.受教育者

21.即19-20世紀(jì)主要資本主義國(guó)家分別為貴族及資產(chǎn)階級(jí)子女與勞動(dòng)人民子女設(shè)立的篩選嚴(yán)格、差異懸殊、互相分離、互不溝通的兩大學(xué)校系統(tǒng)

22.學(xué)校辦學(xué)水平評(píng)價(jià)指教育行政部門或者專業(yè)的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)，根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校的教育目標(biāo)和任務(wù)，運(yùn)用科學(xué)的評(píng)價(jià)理論和技術(shù)，對(duì)學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)條件、管理工作、辦學(xué)效益等方面水平進(jìn)行的總體或單項(xiàng)的價(jià)值評(píng)判

23.教學(xué)是指教師引起、維持、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為方式，這些行為包括主要行為和輔助行為兩大類別，教師的主要行為包括教師的呈示、對(duì)話與輔導(dǎo)等；輔助行為包括激發(fā)動(dòng)機(jī)、期望效應(yīng)、課堂交流和課堂管理等。

24.又稱對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，即個(gè)體對(duì)自己認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我體驗(yàn)。

25.導(dǎo)入策略是教師在特定的一個(gè)單元或一節(jié)課的開始階段，能夠迅速創(chuàng)造一種融洽的教學(xué)情調(diào)和課堂氛圍，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入某一學(xué)習(xí)狀態(tài)的方式方法。

26.（1）維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平；二是可能達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。（2）最近發(fā)展區(qū)的提出說(shuō)明了兒童發(fā)展的可能性，其意義在于：教育者不應(yīng)只看到兒童今天已達(dá)到的發(fā)展水平，還應(yīng)看到兒童仍處于形成的狀態(tài)，正在發(fā)展的過(guò)程。所以教學(xué)必須弄清兒童發(fā)展的兩種水平，考慮兒童學(xué)習(xí)的最佳年齡，在此基礎(chǔ)上，一是要使教學(xué)走在發(fā)展的前面；二是教學(xué)要?jiǎng)?chuàng)造最近發(fā)展區(qū)，提高教學(xué)對(duì)兒童心理發(fā)展的促進(jìn)作用

27.首先，教師把課本中要演示的教具放在講臺(tái)上，分散了學(xué)生的注意力。其次，教師接著宣布考試成績(jī)，這與接下來(lái)的教學(xué)無(wú)關(guān)，容易造成學(xué)生緊張的心理氛圍。因此，恰當(dāng)?shù)淖龇ㄊ牵孩偕险n之前教師的教具應(yīng)該放在隱蔽的位置。②教師應(yīng)該在課堂結(jié)束后宣布考試成績(jī)

28.（1）教會(huì)學(xué)生形成適宜的情緒狀態(tài)。教會(huì)學(xué)生調(diào)節(jié)情緒的緊張度，就要使他們學(xué)會(huì)按自己的意愿形成適宜的情緒狀態(tài)。（2）豐富學(xué)生的情緒體驗(yàn)。學(xué)生不適宜情緒的產(chǎn)生，往往是由于缺乏一定的情緒體驗(yàn)而引起的。教師應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)造一種過(guò)渡性情景，即從不緊張到較為緊張，最后再到更高一級(jí)的緊張環(huán)境，使學(xué)生積累各種情景下的情緒體驗(yàn)。（3）引導(dǎo)學(xué)生正確地看待問(wèn)題。由于學(xué)生分析問(wèn)題的能力還不完善，對(duì)一個(gè)問(wèn)題往往只從一個(gè)角度解釋，所以容易遭受挫折。教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生從多個(gè)角度看待問(wèn)題，以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的積極意義，從而產(chǎn)生健康的情緒。（4）教會(huì)學(xué)生情緒調(diào)節(jié)的方法。如認(rèn)知調(diào)節(jié)法、合理宣泄法、意志調(diào)節(jié)法、轉(zhuǎn)移注意法、幽默法等。（5）通過(guò)實(shí)際鍛煉提高學(xué)生的情緒調(diào)節(jié)能力。在日常生活學(xué)習(xí)中，教師要不斷鼓勵(lì)學(xué)生克服不良情緒狀態(tài)，養(yǎng)成積極樂(lè)觀的心理品質(zhì)。同時(shí)注意創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生體驗(yàn)不良情緒的困擾，從而找到合理宣泄的渠道，這也有助于增強(qiáng)其心理抗壓能力

29.在維果斯基看來(lái)，教學(xué)的可能性由學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)決定，教學(xué)應(yīng)該走在發(fā)展的前面。這里有兩層含義：（1）教學(xué)在發(fā)展中起主導(dǎo)作用。教學(xué)決定著智力的發(fā)展，這種決定作用既表現(xiàn)在智力發(fā)展的內(nèi)容、水平和智力活動(dòng)的特點(diǎn)上，也表現(xiàn)在智力發(fā)展的速度上。（2）教學(xué)創(chuàng)造著最近發(fā)展區(qū)。教學(xué)應(yīng)適應(yīng)學(xué)生現(xiàn)有的水平，但更重要的是要發(fā)揮教學(xué)對(duì)發(fā)展的主導(dǎo)作用

30.1）這些教法主要是依據(jù)意義識(shí)記的效果優(yōu)于機(jī)械識(shí)記。機(jī)械識(shí)記是指只根據(jù)材料的外部聯(lián)系或表現(xiàn)形式，以簡(jiǎn)單、重復(fù)的方式進(jìn)行的識(shí)記。如對(duì)無(wú)意義音節(jié)、地名、人名、歷史年代等的識(shí)記。這種識(shí)記具有被動(dòng)性，但它能夠防止對(duì)記憶材料的歪曲。意義識(shí)記是在理解的基礎(chǔ)上，依據(jù)材料的內(nèi)在聯(lián)系或已有知識(shí)之間的聯(lián)系所進(jìn)行的識(shí)記，它是學(xué)生識(shí)記的主要形式。在意義識(shí)記中，理解是關(guān)鍵。（2）凡是有意義的材料，必須讓學(xué)生學(xué)會(huì)積極開動(dòng)腦筋，找出材料之間的聯(lián)系；對(duì)無(wú)意義的材料，應(yīng)盡量賦予其人為的意義，在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行識(shí)記，記憶效果更好

31.①良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的保障。②良好的師生關(guān)系是構(gòu)建和諧校園的基礎(chǔ)。③良好的師生關(guān)系是實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的催化劑。④良好的師生關(guān)系能夠滿足學(xué)生的多種需要

32.（1）氣質(zhì)是人的天性，無(wú)好壞之分。它只給人們的言行涂上某種色彩，但不能決定人的社會(huì)價(jià)值，也不直接具有社會(huì)道德評(píng)價(jià)含義。氣質(zhì)不能決定一個(gè)人的成就，任何氣質(zhì)類型的人只要努力都可以獲得成功。（2）根據(jù)案例可以判斷王亮屬于膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型，王峰屬于黏液質(zhì)氣質(zhì)類型。①膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型的人，在情緒方面，無(wú)論是高興還是憂愁，體驗(yàn)都非常強(qiáng)烈，也進(jìn)行得非常迅速，而在情緒爆發(fā)之后，很快又平靜下來(lái)。智力活動(dòng)具有極大的靈活性，但理解問(wèn)題有粗枝大葉、不求甚解的傾向。在行動(dòng)上生機(jī)勃勃，頑強(qiáng)有力。概括地說(shuō)，膽汁質(zhì)以精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事為特征，整個(gè)心理活動(dòng)籠罩著迅速而突發(fā)的色彩。對(duì)膽汁質(zhì)的學(xué)生，教師應(yīng)采取直截了當(dāng)?shù)姆绞剑沁@些學(xué)生不宜輕易激怒，對(duì)其批評(píng)要有說(shuō)服力，培養(yǎng)其自制力，堅(jiān)持到底的精神和豪放、勇于進(jìn)取的個(gè)性品質(zhì)。②黏液質(zhì)氣質(zhì)類型的人，情緒興奮性比較微弱，心情比較平穩(wěn)，變化緩慢，他們經(jīng)常心平氣和，很難出現(xiàn)波動(dòng)的情緒狀態(tài)，不容易發(fā)出強(qiáng)烈的不安和激情。他們喜沉思，在進(jìn)行任何工作之前都做細(xì)致的考慮。能夠執(zhí)行已做出的決定，不慌不忙