考前必備2022年湖北省武漢市考研政治模擬考試(含答案)

考前必備2022年湖北省武漢市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.再分配更加注重公平，主要是指政府運用宏觀調(diào)控手段調(diào)節(jié)過大的收入差距。這些政策手段主要是()。

A.個人所得稅B.社會保障C.財政轉(zhuǎn)移支付D.擴大就業(yè)，提高工資

2.《傳習(xí)錄》記載：“先生(指哲學(xué)家王陽明)游南鎮(zhèn)，一友指巖中花樹問日：天下無心外之物，如此花樹在深山中自開自落，于我心亦何相關(guān)?先生日：你未看此花時，此花與汝心同歸于寂；你來看此花時，此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外。”王陽明這一觀點的錯誤是

A.把人對花的感覺與花的存在等同起來

B.把人對花的感覺夸大成脫離花的獨立實體

C.主張人對花的感覺是主觀與客觀的統(tǒng)一

D.肯定人對花的感覺的能動性

3.完善收入分配制度，規(guī)范收入分配秩序的主要政策措施是()

A.堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度

B.加強收入分配宏觀調(diào)節(jié)，在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會公平

C.著力提低，擴大中等收入者比重，調(diào)節(jié)過高收入，取締非法收入，促進(jìn)共同富裕

D.完善勞動、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配制度

4.中國古代哲學(xué)家方以智指出：“氣凝為形，蘊發(fā)為光，竅激為聲，皆氣也?！边@句話在哲學(xué)上表達(dá)了

A.物質(zhì)運動多樣性的思想B.萬物都是物質(zhì)的不同表現(xiàn)形式的思想C.樸素辯證法的思想D.物質(zhì)和運動不可分的思想

5.資產(chǎn)階級共和國方案在中國行不通，是因為

A.民族資產(chǎn)階級沒有勇氣和能力去領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行反帝反封建的革命斗爭

B.帝國主義列強不可能使中國成為一個獨立、富強的資本主義國家

C.國民黨當(dāng)局不允許任何阻止其一黨專政的力量存在

D.戊戌變法、辛亥革命的失敗已經(jīng)充分證明了這一點

6.毛澤東為延安整風(fēng)運動撰寫的指導(dǎo)性文件有（）

A.《改造我們的學(xué)習(xí)》B.《學(xué)習(xí)和時局》C.《整頓黨的作風(fēng)》D.《反對黨八股》

7.第

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題

決定一定時期內(nèi)流通中所需貨幣量的因素主要有（）

A.進(jìn)入流通的商品數(shù)量B.商品價格水平C.貨幣發(fā)行量D.貨幣流通速度

8.犯罪構(gòu)成是刑法規(guī)定的犯罪行為所應(yīng)當(dāng)具備的要件的總和。根據(jù)《中華人民共和國刑法》，犯罪構(gòu)成的要素包括()

A.犯罪客體B.犯罪主體C.犯罪對象D.犯罪的客觀方面E.犯罪的主觀方面

9.

第26題建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界，要

A.堅持民主平等，實現(xiàn)協(xié)調(diào)合作

B.堅持和睦互信、實現(xiàn)共同安全

C.堅持公正互利、實現(xiàn)共同發(fā)展

D.堅持包容開放、實現(xiàn)文明對話

10.根據(jù)價值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式，以下說法正確的是

A.商品交換都是按照價格與價值相一致的原則進(jìn)行的

B.各種商品價格的波動，是以各自的價值為基礎(chǔ)的

C.從商品交換的較長時間看，價格與價值是趨于一致的

D.從商品交換的總體看，價格總額與價值總額是相等的

二、1.單項選擇題(10題)11.商品內(nèi)在的使用價值和價值的矛盾,其完備的外在表現(xiàn)是

A.商品與商品之間的對立B.具體勞動與抽象勞動之間的對立C.商品與勞動產(chǎn)品之間的對立D.商品與貨幣之間的對立

12.駁斥不可知論最有力的論據(jù)是()。

A.物質(zhì)是可以通過感覺感知的

B.人可以透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)

C.感性認(rèn)識可以上升為理性認(rèn)識

D.實踐的成功可以證明人們對客體的認(rèn)識是正確的

13.為促進(jìn)農(nóng)民投資農(nóng)業(yè)的積極性，1998年，黨在農(nóng)村中推行土地承包制度30年不變主要是為了保證農(nóng)民獲取()

A.絕對地租B.級差地租ⅠC.級差地租ⅡD.上述三種

14.毛澤東在《論人民民主專政》一文中指出，人民民主專政的主要基礎(chǔ)是()。

A.工人階級和農(nóng)民階級的聯(lián)盟

B.工人階級和民族資產(chǎn)階級的聯(lián)盟

C.農(nóng)民階級和城市小資產(chǎn)階級的聯(lián)盟

D.城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級的聯(lián)盟

15.在某一社會形態(tài)的經(jīng)濟規(guī)律中，起著主導(dǎo)作用并決定著生產(chǎn)過程的一切主要主面和主要過程的是

A.各個社會形態(tài)共有的經(jīng)濟規(guī)律B.幾個社會形態(tài)共有的經(jīng)濟規(guī)律C.某種社會形態(tài)特有的經(jīng)濟規(guī)律D.基本經(jīng)濟規(guī)律

16.馬克思說：“意識在任何時候都只能暈被意識到了的存在，而人們的存在就是他們的實際生活過程”，這說明

A.意識形態(tài)的發(fā)展具有歷史繼承性

B.意識形態(tài)是社會存在的反映，這是意識形態(tài)的本質(zhì)

C.意識形態(tài)對社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)具有能動的反作用

D.意識形態(tài)的變化發(fā)展同社會存在的變化發(fā)展不一定完全同步

17.世界在變化，形勢在發(fā)展，中國特色社會主義實踐在深入，所以，黨始終走在時代前列、引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步的決定性因素是()。

A.在應(yīng)對國內(nèi)外各種風(fēng)險和考驗的歷史進(jìn)程中始終成為全國人民的主心骨

B.在發(fā)展中國特色社會主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心

C.不斷學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，努力掌握和運用一切科學(xué)的新思想、新知識、新經(jīng)驗

D.把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好

18.完善基本經(jīng)濟制度的內(nèi)在要求，構(gòu)建現(xiàn)代企業(yè)制度的重要基礎(chǔ)是()。

A.建立現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度B.完善企業(yè)法人制度C.采取科學(xué)管理方法D.建立有效股份制度

19.和平共處五項原則的精髓是()。

A.尊重人權(quán)B.維護(hù)和平C.堅持獨立自主D.國家主權(quán)平等

20.社會主義民主政治的基本要求是

A.人民當(dāng)家作主B.發(fā)展基層民主C.依法治國D.深化政治體制改革

三、3.分析題(3題)21.從哲學(xué)的角度說明材料l中主人最后為什么擠不出牛奶來?

22.改革開放是中國共產(chǎn)黨在新的時代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命。

23.材料1和材料2這兩段話所表現(xiàn)的基本思想傾向的不同點和共同點。

四、5.簡答題(2題)24.簡述舊唯物主義認(rèn)識論的缺陷。

25.如何深刻地理解解放思想的哲學(xué)內(nèi)涵?

五、3.分析題(0題)26.根據(jù)材料1、材料2，說明目前我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)存在的主要問題。

六、單選題(0題)27.*以色列議會于2004年10月26日通過了沙龍總理提出的計劃。根據(jù)計劃，以色列將在2005年底前撤出加沙地帶所有的猶太人定居點和約旦河西岸4個定居點。這一計劃稱為（）。A.雙邊行動計劃B.單邊行動計劃C.“路線圖”計劃D.中東和平計劃

參考答案

1.ABCD是調(diào)節(jié)收入分配的主要手段。

2.AB此題考查的知識點是對唯心主義的理解。王陽明是主觀唯心主義思想家，“天下無心外之物”和“此花不在你的心外”，是王陽明在意識本質(zhì)問題上的錯誤認(rèn)識，AB兩項從主觀出發(fā)，是主觀唯心主義觀點，所以是正確選項。C項是所有唯物主義都承認(rèn)的觀點；D項是辯證唯物主義的觀點。CD選項本身是正確的，但不是王陽明的錯誤觀點。

3.ABCD

4.ABCD此題考查的知識點是對物質(zhì)觀的理解。古代樸素唯物主義雖然沒有揭示物質(zhì)的真正本質(zhì)，但是也提出了物質(zhì)運動多樣性的思想，知道萬物都是物質(zhì)的不同表現(xiàn)形式，具有樸素辯證法的思想，承認(rèn)物質(zhì)和運動是不可分的。所以ABCD都是正確選項。

5.ABCD四個選項都是資產(chǎn)階級共和國方案在中國行不通的原因，是?？嫉囊粋€知識點，以上四點也可作為分析題的答案要點。ABCD選項正確。

6.ACD

7.ABD根據(jù)貨幣流通規(guī)律，流通中所需的貨幣量取決于以下三個因素：(1)待流通的商品數(shù)量；(2)商品的價格水平；(3)貨幣流通速度。其中，商品價格總額一商品價格水平×待流通的商品數(shù)量。因此，A、B、D選項都是正確的。貨幣發(fā)行量是由流通中所需的貨幣量決定的，貨幣發(fā)行量要與流通中實際所需的貨幣量相適應(yīng)。

8.ABDE

9.ABCD

10.BCD本題考查的知識點是價值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式。價值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式是商品的價格圍繞價值自發(fā)波動。由于供求關(guān)系變動的影響，商品價格總是時而高于價值，時而低于價值，不停地圍繞價值這個中心上下波動。從較長時間來看，價格高于價值的部分和價格低于價值的部分能夠相抵，商品的平均價格和價值是相一致的。故BCD均為正確選項。

11.D

12.D

13.C解析：絕對地租是由于土地私有權(quán)的存在，任何土地都必須繳納的地租；級差地租I是由于土地肥沃程度的不同和距離市場遠(yuǎn)近不同而形成的級差地租；級差地租Ⅱ是在同一塊土地連續(xù)追加投資的生產(chǎn)率不同而形成的級差地租。黨之所以要穩(wěn)定農(nóng)村土地承包制度長期不變，就是為了防止承包制度的不穩(wěn)定而削弱農(nóng)民投資的積極性。

14.A

15.D解析：本題考查對經(jīng)濟規(guī)律體系和基本經(jīng)濟規(guī)律的掌握。在一定社會形態(tài)中存在和發(fā)生作用的各種經(jīng)濟規(guī)律，組成該社會的經(jīng)濟規(guī)律體系。它包括為各個社會形態(tài)或幾個社會形態(tài)所共有的經(jīng)濟規(guī)律，也有該社會形態(tài)中所特有的經(jīng)濟規(guī)律。而在某一社會形態(tài)所特有的經(jīng)濟規(guī)律中，存在一個基本經(jīng)濟規(guī)律，它決定著該社會形態(tài)生產(chǎn)發(fā)展的一切主要方面和主要過程，決定著該社會生產(chǎn)的實質(zhì)和發(fā)展方向。因此，D項是正確的選項。A、B、C項是指經(jīng)濟規(guī)律的類型，應(yīng)排除。

16.B

17.C題干問的是“黨始終走在時代前列、引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步的決定性因素”，也就是問黨為什么能與時俱進(jìn)，AB描述的都是黨對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)地位，答非所問，故首先排除。它問的是決定性因素，故選C不選D，因為D是實現(xiàn)C的具體途徑，我們黨之所以能夠與時俱進(jìn)就在于本身善于學(xué)習(xí)．不斷進(jìn)步，故本題答案為C

18.A產(chǎn)權(quán)是所有制的核心和主要內(nèi)容。建立歸屬清晰、權(quán)責(zé)明確、保護(hù)嚴(yán)格、流轉(zhuǎn)順暢的現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度，有利于維護(hù)公有財產(chǎn)權(quán)，鞏固公有制經(jīng)濟的主體地位；有利于保護(hù)私有財產(chǎn)權(quán)，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟發(fā)展；有利于各類資本的流動和重組，推動混合所有制經(jīng)濟發(fā)展；有利于增強企業(yè)和公眾創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的動力，形成良好的信用基礎(chǔ)和市場秩序。這是完善基本經(jīng)濟制度的內(nèi)在要求，是構(gòu)建現(xiàn)代企業(yè)制度的重要基礎(chǔ)。

19.D

20.C解析：本題出自十七大報告。

21.材料1中奶牛需要定期擠奶這是它的生理要求到了適當(dāng)?shù)臅r候不擠牛奶牛奶就會擠不出來了主人想把奶積攢起來是忽視了奶牛產(chǎn)奶的這種規(guī)律性違背了事物發(fā)展的規(guī)律性必然會使實踐歸于失敗。材料1中奶牛需要定期擠奶，這是它的生理要求，到了適當(dāng)?shù)臅r候不擠牛奶，牛奶就會擠不出來了，主人想把奶積攢起來是忽視了奶牛產(chǎn)奶的這種規(guī)律性，違背了事物發(fā)展的規(guī)律性必然會使實踐歸于失敗。

22.正確。改革開放是黨在新的時代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命目的就是要解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力實現(xiàn)國家現(xiàn)代化讓中國人民富裕起來振興偉大的中華民族；就是要推動我國社會主義制度自我完善和發(fā)展賦予社會主義新的生機活力建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義；就是要在引領(lǐng)當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步中加強和改進(jìn)黨的建設(shè)保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性確保黨始終走在時代前列。正確。改革開放是黨在新的時代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，目的就是要解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，實現(xiàn)國家現(xiàn)代化，讓中國人民富裕起來，振興偉大的中華民族；就是要推動我國社會主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會主義新的生機活力，建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義；就是要在引領(lǐng)當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步中加強和改進(jìn)黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時代前列。

23.材料1和2所表現(xiàn)的共同思想傾向是都認(rèn)為人類歷史有其客觀的規(guī)律這種規(guī)律是可以為人們和歷史學(xué)家認(rèn)識的。人類歷史是不斷進(jìn)步和前進(jìn)的歷史歷史作為一門科學(xué)是可能的。孔德是一位實證主義者也是一位帶有嚴(yán)重的形而上學(xué)傾向的思想家他看到了歷史發(fā)展有其客觀的規(guī)律人類進(jìn)步是可能的但他把這種進(jìn)步過程把歷史發(fā)展的過程看作是嚴(yán)格按照固定的順序進(jìn)行的而看不到人作為歷史主體所應(yīng)有的能動性和創(chuàng)造性。在馬克思主義看來人們不僅可以認(rèn)識歷史發(fā)展的規(guī)律而且可以在這個基礎(chǔ)上發(fā)揮能動作用社會形態(tài)及其更替是統(tǒng)一性和多樣性的辯證統(tǒng)一材料1和2所表現(xiàn)的共同思想傾向是都認(rèn)為人類歷史有其客觀的規(guī)律，這種規(guī)律是可以為人們和歷史學(xué)家認(rèn)識的。人類歷史是不斷進(jìn)步和前進(jìn)的歷史，歷史作為一門科學(xué)是可能的?？椎率且晃粚嵶C主義者，也是一位帶有嚴(yán)重的形而上學(xué)傾向的思想家，他看到了歷史發(fā)展有其客觀的規(guī)律，人類進(jìn)步是可能的，但他把這種進(jìn)步過程，把歷史發(fā)展的過程看作是嚴(yán)格按照固定的順序進(jìn)行的，而看不到人作為歷史主體所應(yīng)有的能動性和創(chuàng)造性。在馬克思主義看來，人們不僅可以認(rèn)識歷史發(fā)展的規(guī)律，而且可以在這個基礎(chǔ)上發(fā)揮能動作用，社會形態(tài)及其更替是統(tǒng)一性和多樣性的辯證統(tǒng)一

24.舊唯物主義認(rèn)識論也堅持唯物主義反映論和可知論這是正確的；但舊唯物主義主張認(rèn)識是直觀的被動的反應(yīng)是錯誤的。(1)舊唯物主義認(rèn)識論缺乏實踐的觀點離開實踐考察認(rèn)識問題。它把主體理解為單純生物學(xué)意義上的、只是反映世界的人而不懂得主體是積極從事實踐活動的人；把客體僅僅理解為認(rèn)識的對象而沒有看到客體還是實踐的對象；只看到主體與客體之間的認(rèn)識關(guān)系而看不到二者之間的實踐關(guān)系因而看不到主體對客體的能動作用。把認(rèn)識看成照鏡子似的、直觀被動的反映。(2)舊唯物主義認(rèn)識論缺乏辯證法的觀點不懂得認(rèn)識過程的辯證法把認(rèn)識看成是一個從客體到主體的單向過程并且是一次完成的。總之舊唯物主義認(rèn)識論缺乏實踐的觀點和辯證法的觀點它是直觀被動的反映論是錯誤的。馬克思主義認(rèn)識論強調(diào)實踐的觀點和辯證法的觀點它是能動的革命的反映論揭示了認(rèn)識的本質(zhì)實現(xiàn)了認(rèn)識論的偉大變革是科學(xué)的認(rèn)識論。舊唯物主義認(rèn)識論也堅持唯物主義反映論和可知論，這是正確的；但舊唯物主義主張認(rèn)識是直觀的被動的反應(yīng)，是錯誤的。(1)舊唯物主義認(rèn)識論缺乏實踐的觀點，離開實踐考察認(rèn)識問題。它把主體理解為單純生物學(xué)意義上的、只是反映世界的人，而不懂得主體是積極從事實踐活動的人；把客體僅僅理解為認(rèn)識的對象，而沒有看到客體還是實踐的對象；只看到主體與客體之間的認(rèn)識關(guān)系，而看不到二者之間的實踐關(guān)系，因而看不到主體對客體的能動作用。把認(rèn)識看成照鏡子似的、直觀被動的反映。(2)舊唯物主義認(rèn)識論缺乏辯證法的觀點，不懂得認(rèn)識過程的辯證法，把認(rèn)識看成是一個從客體到主體的單向過程，并且是一次完成的?？傊?，舊唯物主義認(rèn)識論缺乏實踐的觀點和辯證法的觀點，它是直觀被動的反映論，是錯誤的。馬克思主義認(rèn)識論強調(diào)實踐的觀點和辯證法的觀點，它是能動的革命的反映論，揭示了認(rèn)識的本質(zhì)，實現(xiàn)了認(rèn)識論的偉大變革，是科學(xué)的認(rèn)識論。

25.解放思想就是要從那種落后的傳統(tǒng)觀念和僵化的教條的束縛中解放出來。鄧小平指出：“我們講解放思想是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛研究新情況解決新問題?！痹谖覈鐣髁x初級階段解放思想主要是指從對馬克思主義某些原則、某些本本的教條式的理解中解放出來從對社會主義的一些不科學(xué)甚至扭曲的認(rèn)識中解放出來從那些超越社會主義初級階段的不正確的思想中解放出來。解放思想體現(xiàn)著唯物主義和辯證法的統(tǒng)一。人們的思想認(rèn)識是對客觀世界的反映這是唯物主義反映論；客觀世界是不斷發(fā)展的社會實踐是不斷發(fā)展的人們的認(rèn)識也是不斷發(fā)展的這是辯證法。要使認(rèn)識隨著客觀世界和社會實踐的發(fā)展而發(fā)展就必須解放思想反對教條主義從過去傳統(tǒng)的僵化