青島市實(shí)驗(yàn)高中2020屆高三下學(xué)期3月一輪復(fù)習(xí)結(jié)束摸底考試語(yǔ)文試題含解析

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精山東省青島市實(shí)驗(yàn)高中2020屆高三下學(xué)期3月一輪復(fù)習(xí)結(jié)束摸底考試語(yǔ)文試題含解析青島實(shí)驗(yàn)高中高三3月階段性模擬檢測(cè)語(yǔ)文學(xué)科本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘.一、現(xiàn)代文閱讀(35分)（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：小說(shuō)作為一種文學(xué)形式，屬于藝術(shù)之范疇，其終極旨?xì)w應(yīng)為“詩(shī)”。詩(shī)性當(dāng)是小說(shuō)作為一種文學(xué)形式的突出特征.作家要藝術(shù)化地去處置現(xiàn)實(shí),提升小說(shuō)作為故事性文本的藝術(shù)含量，從而使其抵達(dá)更高層次的詩(shī)性彼岸.過(guò)度地沉迷于故事性，便會(huì)遮蔽或者喪失其詩(shī)性，而墮入通俗性的歧途。如何合理地掌控故事性和詩(shī)性之關(guān)系，應(yīng)當(dāng)成為小說(shuō)家的第一要?jiǎng)?wù).綜觀中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)的創(chuàng)作現(xiàn)狀，詩(shī)性的缺失，正使其在背離葆有更高藝術(shù)含量的“純文學(xué)"軌道上漸行漸遠(yuǎn),而墮入了通俗性、庸俗化的平庸之境.小說(shuō)是當(dāng)下最為繁榮的文學(xué)體裁，取得了不俗的成績(jī)。但一些作家似乎過(guò)多沉迷于敘述模式的借鑒和實(shí)驗(yàn)，陶醉于魔幻現(xiàn)實(shí)的營(yíng)造，癡心于恢宏歷史的展現(xiàn)，執(zhí)著于玄妙故事的構(gòu)思，卻忽視或者漠視了小說(shuō)詩(shī)性的構(gòu)建。在他們的作品中，難于找尋到詩(shī)化的現(xiàn)實(shí)、詩(shī)意的語(yǔ)言和充滿詩(shī)魅的意象，而直露的現(xiàn)實(shí)、粗鄙的語(yǔ)言和意象的缺席，卻占據(jù)了不小的空間。而且，過(guò)度商業(yè)化的氛圍造成了他們心態(tài)的浮躁和對(duì)利益的追逐，從而進(jìn)一步加劇了小說(shuō)的通俗性和庸俗化，使其幾乎成了“快餐文化”的一分子。這并不是對(duì)中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)的全面否定。中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)中不乏富有詩(shī)性、藝術(shù)水準(zhǔn)頗高的佳作，但這類作品似乎正在日益被通俗性的潮流沖刷、侵蝕。(摘編自仕永波《小說(shuō)亟待提升詩(shī)性品質(zhì)》）材料二：海德格爾認(rèn)為，文學(xué)是人們?cè)谔斓刂g創(chuàng)造出來(lái)的嶄新的詩(shī)意的世界，是借文字展示的詩(shī)意生存的生命。日常生活是非詩(shī)意的，我們只有通過(guò)文學(xué)的引領(lǐng)才能到達(dá)詩(shī)意，感受無(wú)限，領(lǐng)悟神圣。既然日常生活總是被非詩(shī)意遮蔽著,是庸常的、缺乏藝術(shù)質(zhì)感的，而文學(xué)又必須是充滿詩(shī)意的，那么,文學(xué)活動(dòng)的第一步就應(yīng)該是對(duì)生活進(jìn)行異質(zhì)化處理,也就是把客觀生活改造成能夠體現(xiàn)人生的普遍經(jīng)驗(yàn)的、心靈化和情態(tài)化了的主客觀相統(tǒng)一的詩(shī)意的生活.上述思想作為一種創(chuàng)作理念，與傳統(tǒng)的強(qiáng)調(diào)文學(xué)與生活同質(zhì)性的“模仿”和“再現(xiàn)"理論，有著較大的區(qū)別。在現(xiàn)代小說(shuō)創(chuàng)作中，固守傳統(tǒng)的“模仿"“再現(xiàn)"原則的固然不是少數(shù)，而追求敘事的詩(shī)性價(jià)值也是一些作家的自覺(jué)追求。在中國(guó)古代文學(xué)史上，小說(shuō)作為一種敘事文學(xué)樣式，更多地是與歷史發(fā)生密切的關(guān)聯(lián).早期的志人志怪小說(shuō)，就是以“稗官野史”“正史之余”“六經(jīng)國(guó)史之補(bǔ)”的面貌出場(chǎng)的。因此,可以說(shuō)早期的小說(shuō)主要是對(duì)人與社會(huì)的具象描述和刻意模仿，并以此來(lái)達(dá)到道德教化的目的。這樣的小說(shuō)不是一種純粹的藝術(shù),人們更多地關(guān)心它所敘之“事”,而不關(guān)心它是如何“敘”事，其社會(huì)歷史價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于藝術(shù)價(jià)值。但在其漫長(zhǎng)的發(fā)展演變過(guò)程中，小說(shuō)不斷地從講故事的原始形態(tài)向詩(shī)性敘事的現(xiàn)代形態(tài)發(fā)展.許多現(xiàn)代優(yōu)秀小說(shuō)，借用英國(guó)著名小說(shuō)家笛福的話說(shuō)，是“浸透了詩(shī)的”。在中國(guó)，第一部充分詩(shī)化的敘事文學(xué)作品是《紅樓夢(mèng)》。在這部不朽之作中，諸如“頑石幻形入世"“絳殊還淚”“木石姻緣”“風(fēng)月寶鑒"等審美意象奇幻而豐盈，隱喻、象征、反諷、復(fù)義等詩(shī)性手法層出不窮，超言絕象的不盡內(nèi)涵對(duì)人的心智有著永恒的吸引力.曹雪芹將人間嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)世界充分詩(shī)意化了，因此他的作品達(dá)到了敘事藝術(shù)的巔峰。(摘編自孫春吳《論現(xiàn)代小說(shuō)的詩(shī)性敘事》)材料三：小說(shuō)是以塑造人物為中心的。小說(shuō)中的人物形象集中反映一個(gè)作家的審美追求，決定著作品基本的審美品格。在塑造人物方面，孫犁的小說(shuō)表現(xiàn)出很強(qiáng)的詩(shī)化品格.一般來(lái)說(shuō)，生活總是充滿著矛盾和斗爭(zhēng)，一般的小說(shuō)作家往往通過(guò)立體多面的人物性格來(lái)反映豐富、復(fù)雜的社會(huì)人生。但是由于特殊的人生態(tài)度和審美情趣,孫犁不喜歡表現(xiàn)生活中丑惡的、悲觀的一面,而喜歡寫人生美好的、歡樂(lè)的東西.在孫犁的小說(shuō)世界里,大量的農(nóng)村青年婦女構(gòu)成了一個(gè)獨(dú)特的人物系列畫廊?！独虾氖隆防锏男∶贰ⅰ墩煞颉防锏南眿D、《蘆花蕩》里的兩個(gè)女孩、《荷花淀》與《囑咐》里的水生嫂、《正月》里的多兒、《蒿兒梁》里的女主任、《吳召兒》里的吳召兒、《山地回憶》里的妞兒……對(duì)這些青年婦女，孫犁不是窮形盡相、面面俱到地刻畫描寫,而是重在發(fā)掘她們的靈魂美、人情美，作者把這些人物當(dāng)作“美的極致化身”，而不是借她們來(lái)展示廣闊復(fù)雜的社會(huì)人生。在孫犁的筆下，她們的性格無(wú)一例外都是凝定的、單純的，但她們因包蘊(yùn)著作者的豐厚情感和美好理想而顯得富有詩(shī)意,可以稱之為詩(shī)化的人物。孫犁抒情絕少像五四時(shí)期郁達(dá)夫那樣直抒胸臆，而是以間接傳達(dá)的方式，將情感充分客觀化，融感情于景物和人物描寫之中，移情入景，物我交融，因而他的小說(shuō)生成了一個(gè)又一個(gè)別有韻致的意境。小說(shuō)與詩(shī)畢竟是兩種不同文體，在營(yíng)造意境方面二者是有差別的：詩(shī)是抒情文體，在一首詩(shī)中，意境是統(tǒng)一的、自足的；而小說(shuō)是敘事文體，人事過(guò)程的展現(xiàn)必須以場(chǎng)面的遞進(jìn)為背景,小說(shuō)的意境是通過(guò)場(chǎng)面來(lái)顯示的。葉圣陶先生曾明確指出:“意境不僅指一種深善的情旨，同時(shí)還要配合一個(gè)活生生的場(chǎng)面，使那情旨化為可以感覺(jué)的。"孫犁的許多小說(shuō)往往就是由幾個(gè)場(chǎng)景連綴而成，而意境就是在一定的場(chǎng)景中刻意創(chuàng)造的。正是內(nèi)在于小說(shuō)深層的詩(shī)情詩(shī)境,將缺少時(shí)間規(guī)定性的生活片段連綴貫穿起來(lái),使得孫犁小說(shuō)呈現(xiàn)出影散而神聚的散文之美。孫犁像寫詩(shī)一樣寫小說(shuō),也像寫詩(shī)一樣錘煉語(yǔ)言，他的小說(shuō)語(yǔ)言富有詩(shī)的特質(zhì)、詩(shī)的美感。巧設(shè)比喻,是孫犁小說(shuō)語(yǔ)言詩(shī)性美的突出表現(xiàn).圍繞一個(gè)描寫對(duì)象，以比喻為手段多方網(wǎng)羅物象，擴(kuò)大語(yǔ)言的意象密度，增強(qiáng)語(yǔ)言的詩(shī)意，這可以說(shuō)是他的“繁筆”。而“簡(jiǎn)筆”他也同樣用得富有詩(shī)意，他善于捕捉富有表現(xiàn)力的生活細(xì)節(jié)，白描勾勒，寥寥數(shù)語(yǔ)，便傳達(dá)出豐富的意味.例如,《荷花淀》里水生嫂聽(tīng)說(shuō)丈夫要隨隊(duì)出征：女人的手指震動(dòng)了一下。想是叫葦眉子劃破了手,她把一個(gè)手指放在嘴里吮了一下。水生嫂手指的震動(dòng)分明是內(nèi)心的震動(dòng)：是依戀丈夫?還是擔(dān)心丈夫？還是因?yàn)橄胍?jiàn)獨(dú)身持家的艱辛?或者這些心緒兼而有之？對(duì)此作者不著一字,留下空白，讓讀者根據(jù)主人公的動(dòng)作細(xì)節(jié)去想象.富有音韻美和節(jié)奏感，是孫犁小說(shuō)語(yǔ)言詩(shī)化的又一個(gè)重要特征。朱光潛認(rèn)為：小說(shuō)的功用在于敘事說(shuō)理，而詩(shī)則著意于抒情遣興，“事理可以專從文字的意義上領(lǐng)會(huì)，情趣必從文字的聲音上體驗(yàn)”。由于詩(shī)的滲透,孫犁小說(shuō)語(yǔ)言的音樂(lè)性大大增強(qiáng)，語(yǔ)言的內(nèi)在節(jié)奏提高到一個(gè)重要的地位.(摘編自靳新來(lái)《孫犁小說(shuō)的詩(shī)性特質(zhì)》）1。下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A。詩(shī)性是所有文學(xué)形式共有的本質(zhì)特征，是所有文學(xué)形式的普遍追求，是提高文學(xué)作品藝術(shù)品位的首要因素。B.小說(shuō)的故事性和詩(shī)性之間是一種此消彼長(zhǎng)的關(guān)系：故事性越強(qiáng)則詩(shī)性越弱；反之,故事性越弱詩(shī)性就越強(qiáng)。C.小說(shuō)是否具有詩(shī)性的特質(zhì)，取決于作者能否將傳統(tǒng)詩(shī)歌營(yíng)造意境的技法靈活自如地移植到小說(shuō)創(chuàng)作之中來(lái)。D。文學(xué)的“異質(zhì)化”意指對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)人生所做的情態(tài)化和心靈化藝術(shù)加工，不同于傳統(tǒng)的“模仿"“再現(xiàn)”。2.根據(jù)材料二和材料三，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是A.詩(shī)性小說(shuō)關(guān)注的是作品的藝術(shù)價(jià)值和審美價(jià)值，往往淡化其社會(huì)歷史價(jià)值，不追求作品的道德教化作用。B。海德格爾對(duì)客觀生活進(jìn)行主觀異質(zhì)化處理的觀點(diǎn),同孫犁將主觀情感充分客觀化的做法，本質(zhì)是一樣的。C。小說(shuō)中的人物如果承載了作者的思想情感、體現(xiàn)了作者的理想追求，那這部小說(shuō)就可以視為詩(shī)性化作品。D。孫犁的詩(shī)性小說(shuō),往往人物對(duì)話簡(jiǎn)潔，不重視人物語(yǔ)言個(gè)性化，卻很重視對(duì)人物心理作細(xì)致入微的刻畫。3。下列與孫犁小說(shuō)的詩(shī)性特征相吻合的一項(xiàng)是A?！蹲８！分腥螌懙较榱稚┑耐饷?，這三次肖像描寫代表了她人生的三個(gè)階段,真實(shí)而傳神地刻畫了其精神世界。B.《裝在套子里的人》談到別里科夫的婚事時(shí)寫道，“可是，這個(gè)裝在套子里的人，差點(diǎn)結(jié)了婚”，極盡諷刺之能事。C.《林教頭風(fēng)雪山神廟》有關(guān)風(fēng)雪的景物描寫雖著墨不多，卻渲染了氣氛,同時(shí)推動(dòng)情節(jié)層層發(fā)展、逐步走向高潮。D.《邊城》以優(yōu)美的筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的純愛(ài)故事，展現(xiàn)出人性的善良美好。4。材料三在說(shuō)理時(shí)運(yùn)用了哪些論證方法?請(qǐng)簡(jiǎn)要舉例說(shuō)明.5.如何提升中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)的“詩(shī)性”特征？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要說(shuō)明?！敬鸢浮?。D2。B3。D4.①對(duì)比論證法。在塑造人物形象方面，將孫犁與一般小說(shuō)家的創(chuàng)作方法進(jìn)行對(duì)比，說(shuō)明他重在發(fā)掘人物的靈魂美、人情美，使人物形象富有詩(shī)意。②引證法.引用葉圣陶先生的話來(lái)指出小說(shuō)意境常常借助場(chǎng)景來(lái)營(yíng)造。③例證法。運(yùn)用《荷花淀》里水生嫂聽(tīng)說(shuō)丈夫要隨隊(duì)出征時(shí)手指震動(dòng)了一下的細(xì)節(jié)，論證孫犁善用白描手法表達(dá)豐富意味。5。①端正心態(tài)：反對(duì)過(guò)度沉迷故事性、通俗化、商業(yè)化，擯棄浮躁，淡泊名利，自覺(jué)追求。②生活詩(shī)化:對(duì)客觀生活進(jìn)行藝術(shù)提煉加工,改造成詩(shī)意的生活。③表達(dá)詩(shī)化：運(yùn)用隱喻、象征、反諷、復(fù)義等詩(shī)性手法，寄托深層意蘊(yùn).④形象詩(shī)化：在人物形象塑造方面，發(fā)掘靈魂美、人情美，使人物形象富有詩(shī)意。⑤意境詩(shī)化：移情入景，物我交融，描摹創(chuàng)設(shè)別有韻致的意境。⑥語(yǔ)言詩(shī)化：錘煉語(yǔ)言，使其富有詩(shī)的特質(zhì)、詩(shī)的美感。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力.解答此類題目,首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。A項(xiàng)，“本質(zhì)特征"表述錯(cuò)誤，材料一中“詩(shī)性當(dāng)是小說(shuō)作為一種文學(xué)形式的突出特征”?！笆滓蛩亍庇谖臒o(wú)據(jù)；B項(xiàng)，說(shuō)法絕對(duì),材料一中“如何合理地掌控故事性和詩(shī)性之關(guān)系，應(yīng)當(dāng)成為小說(shuō)家的第一要?jiǎng)?wù)",可見(jiàn)故事性和詩(shī)性可以適度兼容；C項(xiàng)，“取決于”表述不當(dāng)，小說(shuō)與詩(shī)歌在營(yíng)造意境方面存有差別,材料二中“小說(shuō)與詩(shī)畢竟是兩種不同文體，在營(yíng)造意境方面二者是有差別的”,體現(xiàn)這一點(diǎn)。且小說(shuō)的詩(shī)性不僅僅體現(xiàn)在營(yíng)造意境這一個(gè)方面。材料三中“孫犁像寫詩(shī)一樣寫小說(shuō)，也像寫詩(shī)一樣錘煉語(yǔ)言，他的小說(shuō)語(yǔ)言富有詩(shī)的特質(zhì)、詩(shī)的美感”可見(jiàn)小說(shuō)語(yǔ)言也是體現(xiàn)詩(shī)性的一方面.故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求,即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題“根據(jù)材料二和材料三，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。A項(xiàng)，“不追求作品的道德教化作用”錯(cuò)，材料二中“早期的小說(shuō)主要是對(duì)人與社會(huì)的具象描述和刻意模仿，并以此來(lái)達(dá)到道德教化的目的。這樣的小說(shuō)不是一種純粹的藝術(shù)，人們更多地關(guān)心它所敘之‘事’，而不關(guān)心它是如何‘?dāng)ⅰ?，其社?huì)歷史價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于藝術(shù)價(jià)值"可見(jiàn)小說(shuō)的社會(huì)歷史價(jià)值是始終存在的；C項(xiàng)，以偏概全材料三中“孫犁抒情絕少像五四時(shí)期郁達(dá)夫那樣直抒胸臆，而是以間接傳達(dá)的方式，將情感充分客觀化,融感情于景物和人物描寫之中，移情入景，物我交融，因而他的小說(shuō)生成了一個(gè)又一個(gè)別有韻致的意境"可見(jiàn)除了人物刻畫外，景物描寫也是一方面；D項(xiàng)，對(duì)孫犁小說(shuō)特點(diǎn)概括有誤，選項(xiàng)中“卻很重視對(duì)人物心理作細(xì)致入微的刻畫"文中無(wú)據(jù)，材料三中“他也同樣用得富有詩(shī)意，他善于捕捉富有表現(xiàn)力的生活細(xì)節(jié),白描勾勒,寥寥數(shù)語(yǔ)，便傳達(dá)出豐富的意味”側(cè)重對(duì)人物動(dòng)作細(xì)節(jié)的刻畫。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力.解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求,如“下列與孫犁小說(shuō)的詩(shī)性特征相吻合的一項(xiàng)是”，找到有關(guān)孫犁小說(shuō)的詩(shī)性特征的語(yǔ)句，然后瀏覽選項(xiàng)，進(jìn)行比對(duì),做出判斷。孫犁小說(shuō)的詩(shī)性特征“融感情于景物和人物描寫之中，移情入景，物我交融，因而他的小說(shuō)生成了一個(gè)又一個(gè)別有韻致的意境”。A項(xiàng),無(wú)景物描寫;B項(xiàng)，也無(wú)景物描寫;C項(xiàng)，無(wú)人物刻畫。故選D。【4題詳解】本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別?！皩O犁抒情絕少像五四時(shí)期郁達(dá)夫那樣直抒胸臆，而是以間接傳達(dá)的方式”將孫犁與一般小說(shuō)家的創(chuàng)作方法進(jìn)行對(duì)比，屬于對(duì)比論證法；“葉圣陶先生曾明確指出：‘意境不僅指一種深善的情旨，同時(shí)還要配合一個(gè)活生生的場(chǎng)面，使那情旨化為可以感覺(jué)的’"屬于引用，故得出引證法；“例如，《荷花淀》里水生嫂聽(tīng)說(shuō)丈夫要隨隊(duì)出征:女人的手指震動(dòng)了一下”,此處對(duì)“善于捕捉富有表現(xiàn)力的生活細(xì)節(jié)”進(jìn)行舉例,屬于例證法.【5題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力.解答此類試題，首先審清楚題干的要求，如本題“如何提升中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)的‘詩(shī)性’特征”,然后到材料中找到有關(guān)“詩(shī)性”特征的句子，再概括。材料一中“過(guò)度商業(yè)化的氛圍造成了他們心態(tài)的浮躁和對(duì)利益的追逐,從而進(jìn)一步加劇了小說(shuō)的通俗性和庸俗化"，可見(jiàn)要端正心態(tài)，反對(duì)過(guò)度沉迷故事性、通俗化、商業(yè)化，擯棄浮躁，淡泊名利,自覺(jué)追求；材料二中“既然日常生活總是被非詩(shī)意遮蔽著，是庸常的、缺乏藝術(shù)質(zhì)感的,而文學(xué)又必須是充滿詩(shī)意的，那么，文學(xué)活動(dòng)的第一步就應(yīng)該是對(duì)生活進(jìn)行異質(zhì)化處理，也就是把客觀生活改造成能夠體現(xiàn)人生的普遍經(jīng)驗(yàn)的、心靈化和情態(tài)化了的主客觀相統(tǒng)一的詩(shī)意的生活"，可見(jiàn)要生活詩(shī)化，對(duì)客觀生活進(jìn)行藝術(shù)提煉加工，改造成詩(shī)意的生活;材料二中“在中國(guó)，第一部充分詩(shī)化的敘事文學(xué)作品是《紅樓夢(mèng)》.在這部不朽之作中，諸如‘頑石幻形入世’‘絳殊還淚’‘木石姻緣'‘風(fēng)月寶鑒'等審美意象奇幻而豐盈，隱喻、象征、反諷、復(fù)義等詩(shī)性手法層出不窮，超言絕象的不盡內(nèi)涵對(duì)人的心智有著永恒的吸引力”可以得出要表達(dá)詩(shī)化，運(yùn)用隱喻、象征、反諷、復(fù)義等詩(shī)性手法，寄托深層意蘊(yùn)；材料三中“孫犁不是窮形盡相、面面俱到地刻畫描寫,而是重在發(fā)掘她們的靈魂美、人情美，作者把這些人物當(dāng)作‘美的極致化身’，而不是借她們來(lái)展示廣闊復(fù)雜的社會(huì)人生”，可以得出要形象詩(shī)化，在人物形象塑造方面,發(fā)掘靈魂美、人情美，使人物形象富有詩(shī)意；材料三中“孫犁的許多小說(shuō)往往就是由幾個(gè)場(chǎng)景連綴而成，而意境就是在一定的場(chǎng)景中刻意創(chuàng)造的。正是內(nèi)在于小說(shuō)深層的詩(shī)情詩(shī)境,將缺少時(shí)間規(guī)定性的生活片段連綴貫穿起來(lái),使得孫犁小說(shuō)呈現(xiàn)出影散而神聚的散文之美”,可以得出要意境詩(shī)化,移情入景，物我交融，描摹創(chuàng)設(shè)別有韻致的意境；“富有音韻美和節(jié)奏感,是孫犁小說(shuō)語(yǔ)言詩(shī)化的又一個(gè)重要特征”可以得出要語(yǔ)言詩(shī)化，錘煉語(yǔ)言，使其富有詩(shī)的特質(zhì)、詩(shī)的美感.(二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題,16分）閱讀下面的文字，完成各題。平凡的世界（節(jié)選）路遙幾天之后，在少平即將離開(kāi)省城的時(shí)刻，金秀和蘭香相跟著來(lái)旅店找他,想陪他出去到街上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。但少平推諉若說(shuō)不想去.最少在眼下,他不愿帶著臉上的疤痕，和任何女性相跟著逛大街，他無(wú)法忍受陌生人用異樣的目光看他和身邊兩個(gè)漂亮的妹妹。說(shuō)實(shí)話，對(duì)臉上的那道疤痕，盡管他顯得不在乎，但內(nèi)心卻為此而萬(wàn)般痛苦，愛(ài)美之心人人有，更何況，他正當(dāng)青春年華！至于他的臉究竟被傷到了何種程度，直到現(xiàn)在他都沒(méi)有勇氣去照鏡子。金秀見(jiàn)他執(zhí)意不到街上去轉(zhuǎn)，就提議他們?nèi)齻€(gè)人一塊到她的宿舍去坐坐；她說(shuō)她們宿舍實(shí)習(xí)的同學(xué)都沒(méi)回來(lái)，就她一個(gè)人。醫(yī)學(xué)院離這兒很近，少平也就同意了。三個(gè)人到醫(yī)學(xué)院金秀的宿舍后，金秀特意讓少平坐到她床上休息。她讓少平先-個(gè)人待一會(huì),自己隨即又拉了蘭香，到外面去采買吃的,她想好好款待一下少平哥。蘭香和金秀走后，少平一個(gè)人沒(méi)事,就在金秀的枕頭邊拿了幾本醫(yī)學(xué)雜志看。他在無(wú)意間發(fā)現(xiàn)金秀床鋪那頭的墻上掛一面圓鏡子。他猶豫了一下,過(guò)去摘下那面鏡子。當(dāng)鏡子就要舉到面前的時(shí)候，他閉住了眼睛。他閉著眼,舉著鏡子,腳步艱難地挪到了靠近房門的空地上。他久久地立著，拿鏡子的那條胳膊抖得像篩糠一般。在這一刻里,孫少平不再是血性男兒，完全成了一個(gè)膽怯的懦夫!我看到的將會(huì)是怎樣的一個(gè)我?他在心里問(wèn)自己。你啊！為什么不敢正視自己的不幸呢？你不愿看見(jiàn)它，難道它就不存在嗎？你連看見(jiàn)它的勇氣都鼓不起來(lái)，你又怎樣帶著它回到人們中間去生活？可笑。你這可笑的駝鳥(niǎo)心理！他睜開(kāi)了眼睛。呀！他看見(jiàn)，那道可怕的傷疤從額頭的發(fā)楞起斜劈過(guò)右眼角，一直拉過(guò)瀕骨直至臉頰,活像調(diào)皮孩子在公廁墻上寫了一句罵人話后所劃下的驚嘆號(hào)！他猛地把那面鏡子摔在水泥地板上；一聲爆響，鏡子的碎片四處飛濺.接著，他一下伏在金秀的床鋪上,埋住臉痛哭起來(lái)……他聽(tīng)見(jiàn)了開(kāi)門聲—-是金秀和蘭香回來(lái)了.他爬起來(lái)，用金秀的毛巾揩去了臉上的淚痕。接著，匆忙地拿起掃帚，把滿地的碎鏡片掃到門后。在手捉住門鎖柄的時(shí)候，他停留片刻,以便自己鎮(zhèn)靜下來(lái)——盡管他知道這是徒勞的.在門打開(kāi)的一剎那間,他看見(jiàn)兩個(gè)妹妹都懷里抱著一堆吃的東西，臉色蒼白地愣住看他.她們顯然感到這屋里曾發(fā)生了什么事！其實(shí)，他自己的神態(tài)就說(shuō)明了這一點(diǎn)。不過(guò)，她們很快說(shuō)笑著走過(guò)來(lái)了。以后，她們一直裝著沒(méi)有看見(jiàn)門背后的那一堆碎鏡片。兩個(gè)女孩子像演戲一樣，大聲說(shuō)笑著，甚至有點(diǎn)咋咋?；?，在桌子上鋪開(kāi)了塊干凈的白布,然后把那些罐頭、啤酒、果子露、牛肉、面包等等吃的東西都擺好,讓他坐到“上席"上，并且開(kāi)玩笑稱他“革命老前輩”……吃過(guò)東西后，少平?jīng)]讓她們送他，自己一個(gè)人來(lái)到大街上。啊，最為嚴(yán)重的時(shí)刻也許已經(jīng)過(guò)去了!現(xiàn)在，他行走在這人流如潮的大街上，不管有多少含義復(fù)雜的目光在他臉上掃射,他也坦然如常。不知為什么，他甚至感到自己的情緒漸漸亢奮起來(lái)。他在個(gè)體戶的小攤上買了一副黑鏡，隨即就戴起來(lái)——部分地遮掩了臉上那道疤痕。接著,他又到商店買了一件鐵灰色風(fēng)雨衣穿在身上。這打扮加上臉上那道疤，奇特地使他具有了另一種男子漢的魅力-—這正是他想象中自己的“新"形象。在下午剩下的最后一點(diǎn)時(shí)光里,他還到新華書店買了幾本書.當(dāng)天晚上，他靜靜地坐在小旅店的房間里,分別給妹妹、仲平和金秀寫了兩封信。在給蘭香和仲平的信中，他向他們“闡述”了他為什么現(xiàn)在不想來(lái)大城市工作的想法。他說(shuō)他也許一輩子可能和煤炭打交道。第二天,孫少平提著自己的東西，在火車站發(fā)出了那兩封信，就一個(gè)人悄然離開(kāi)了省城。中午時(shí)分，他回到了久別的大牙灣煤礦。他在礦部前下了車，抬頭望了望高聳的選煤樓、雄偉的幵石山和黑油油的煤堆，眼里忍不住涌滿了淚水。溫暖的季風(fēng)吹過(guò)了綠黃相間的山野;藍(lán)天上，是太陽(yáng)永恒的微笑。他依稀聽(tīng)見(jiàn)一支用口哨吹出的充滿活力的歌在耳邊回響。這是贊美青春和生命的歌.（有刪改）6.下列對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.金秀和蘭香到旅店找孫少平,想陪他出去到街上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),兩個(gè)妹妹都希望幫助哥哥，希望哥哥早日擺脫痛苦.B?；琶Φ厥帐皷|西,用毛巾揩去淚痕，但還是被妹妹看出了端倪，說(shuō)明孫少平的內(nèi)心遭到的打擊是巨大的。C.盡管少平的兩個(gè)妹妹都裝著沒(méi)有看見(jiàn)門背后的一堆碎鏡片，但是他還是受到了刺激,悄悄地離開(kāi)了她們。D。小說(shuō)結(jié)尾寫孫少平回到了煤礦，沒(méi)有留在大城市工作，他感覺(jué)在“平凡的世界”里，自己的生命也有意義。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.“你啊!為什么不敢正視自己的不幸呢？”小說(shuō)改用第二人稱，表現(xiàn)出孫少平審視自己、剖析自己的心理.B.“你這可笑的駝鳥(niǎo)心理”，這個(gè)句子通過(guò)語(yǔ)言描寫，表現(xiàn)孫少平的自嘲，同時(shí)也在鼓勵(lì)自己不要一味躲避。C。文中把傷疤比作調(diào)皮孩子劃下的驚嘆號(hào),形象地寫出了傷疤很長(zhǎng)的特點(diǎn)，這樣的傷疤深深地傷害。D?！案呗柕倪x煤樓、雄偉的砰石山和黑油油的煤堆",作者用三個(gè)結(jié)構(gòu)相似的短語(yǔ)，寫出了大牙灣煤礦的特點(diǎn).8.從文中可看出孫少平的情感經(jīng)歷了哪些變化？9。從小說(shuō)中可以看到，孫少平的經(jīng)歷可謂不平凡，那么如何理解小說(shuō)的標(biāo)題“平凡的世界”？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容加以分析.【答案】6。C7。B8。①因臉上的傷疤內(nèi)心痛苦，無(wú)法忍受別人的眼光.②和妹妹交談后,行走在街上，變得坦然甚至亢奮起來(lái).③晚上給妹妹寫信的時(shí)候，內(nèi)心已平靜下來(lái)。9.①“平凡的世界”在文本中指孫少平選擇回到煤礦過(guò)平凡的生活。②“平凡的世界"，還指以孫少平為代表的的平凡的人們，要戰(zhàn)勝生活中的艱辛,追求屬于自己的幸福.③平凡之中蘊(yùn)含著不平凡，不平凡之后又歸于平凡，兩者對(duì)立又統(tǒng)一，這正是平凡世界里很多人的生活狀態(tài)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查考生對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的分析理解能力,解答此類試題時(shí)，考生首先要仔細(xì)閱讀文本，然后將選項(xiàng)內(nèi)容與小說(shuō)內(nèi)容進(jìn)行比對(duì)，從而選出符合要求的答案。本題C項(xiàng)，“但是他還是受到了刺激,悄悄地離開(kāi)了她們”曲解文意，分析錯(cuò)誤。從原文“他聽(tīng)見(jiàn)了開(kāi)門聲--是金秀和蘭香回來(lái)了?！院?，她們一直裝著沒(méi)有看見(jiàn)門背后的那一堆碎鏡片。兩個(gè)女孩子像演戲一樣，大聲說(shuō)笑著，甚至有點(diǎn)咋咋?；?，在桌子上鋪開(kāi)了塊干凈的白布,然后把那些罐頭、啤酒、果子露、牛肉、面包等等吃的東西都擺好，讓他坐到“上席”上，并且開(kāi)玩笑稱他“革命老前輩”……吃過(guò)東西后，少平?jīng)]讓她們送他，自己一個(gè)人來(lái)到大街上”可知少平并不是悄悄地離開(kāi)了她們。故選C?！?題詳解】此題考查考生對(duì)文本思想主旨內(nèi)容和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的分析和鑒賞能力。解答此題,應(yīng)從語(yǔ)句理解、修辭分析、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別,做出判斷。本題B項(xiàng)，“同時(shí)也在鼓勵(lì)自己不要一味躲避”分析錯(cuò)誤，從原文“你??！為什么不敢正視自己的不幸呢？你不愿看見(jiàn)它，難道它就不存在嗎?你連看見(jiàn)它的勇氣都鼓不起來(lái)，你又怎樣帶著它回到人們中間去生活?可笑.你這可笑的駝鳥(niǎo)心理！”可知“鴕鳥(niǎo)心理”是少平指自己逃避現(xiàn)實(shí)的心理，也是一種不敢面對(duì)問(wèn)題的懦弱行為,并沒(méi)有表現(xiàn)出鼓勵(lì)自己不要一味躲避。故選B?！?題詳解】本題考查考生分析小說(shuō)中主要人物的情感變化能力，解答此類試題可從以下四方面入手：1、在整體把握情節(jié)的前提下細(xì)讀所給文字，要分清是哪類(些）描寫（語(yǔ)言/動(dòng)作/肖像/側(cè)面描寫），理清其中的層次，抓住其中的關(guān)鍵詞語(yǔ)；2、瞻前顧后，聯(lián)系上下文,看看人物的這一片段言行舉止之前或之后發(fā)生了什么，哪些情節(jié)與這些描寫有關(guān)系，從而揣測(cè)出人物的內(nèi)心活動(dòng)；3、要設(shè)身處地地替小說(shuō)中的人物想想，此時(shí)此刻，他做出了什么？他為什么要這樣做,這樣說(shuō)，這樣想？是在什么情態(tài)下做的？答題時(shí)你就是一位心理分析大師,要做好對(duì)小說(shuō)人物內(nèi)心的具體分析工作；4、充分估計(jì)到人物內(nèi)心活動(dòng)的復(fù)雜性和情感的豐富性，因?yàn)槊}者的“題材”都是包含人物復(fù)雜內(nèi)心的“這一點(diǎn)”。考生通過(guò)閱讀分析,可知本段選文從三方面寫了少平的情感變化:1—8段通過(guò)“他無(wú)法忍受陌生人用異樣的目光看他和身邊兩個(gè)漂亮的妹妹"“他看見(jiàn)，那道可怕的傷疤從額頭的發(fā)楞起斜劈過(guò)右眼角，一直拉過(guò)瀕骨直至臉頰,活像調(diào)皮孩子在公廁墻上寫了一句罵人話后所劃下的驚嘆號(hào)"等描寫寫出少平的心理是：因臉上的傷疤內(nèi)心痛苦，無(wú)法忍受別人的眼光；9—16段通過(guò)“兩個(gè)女孩子像演戲一樣，大聲說(shuō)笑著，甚至有點(diǎn)咋咋?；＃谧雷由箱侀_(kāi)了塊干凈的白布，然后把那些罐頭、啤酒、果子露、牛肉、面包等等吃的東西都擺好”“現(xiàn)在，他行走在這人流如潮的大街上,不管有多少含義復(fù)雜的目光在他臉上掃射,他也坦然如?！钡让鑼憣懗錾倨降男睦硎牵汉兔妹媒徽労?，行走在街上，變得坦然甚至亢奮起來(lái)；17段通過(guò)“當(dāng)天晚上，他靜靜地坐在小旅店的房間里，分別給妹妹、仲平和金秀寫了兩封信”“他說(shuō)他也許一輩子可能和煤炭打交道”等描寫寫出少平的心理是：晚上給妹妹寫信的時(shí)候,內(nèi)心已平靜下來(lái).【9題詳解】本題考查考生對(duì)小說(shuō)標(biāo)題的理解分析能力,解答此類試題時(shí),考生首先要理解小說(shuō)標(biāo)題的作用，小說(shuō)標(biāo)題一般有以下幾種作用:交代文章寫作對(duì)象(人或物）、點(diǎn)明文章中心思想、交代文章寫作情感、設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀興趣、作為文章的線索，標(biāo)題是標(biāo)明文章、作品等內(nèi)容的簡(jiǎn)短語(yǔ)句,作答時(shí)考生要結(jié)合文本內(nèi)容總結(jié)概括答案。從小說(shuō)“在給蘭香和仲平的信中，他向他們‘闡述'了他為什么現(xiàn)在不想來(lái)大城市工作的想法.他說(shuō)他也許一輩子可能和煤炭打交道”可知標(biāo)題“平凡的世界”在文本中指孫少平選擇回到煤礦過(guò)平凡的生活；從前文對(duì)少平臉上的疤以及疤對(duì)少平的心理影響的描述中可知“平凡的世界”還指以孫少平為代表的的平凡的人們，要戰(zhàn)勝生活中的艱辛，追求屬于自己的幸福。從兩個(gè)妹妹對(duì)少平的招待的描寫中可知平凡之中蘊(yùn)含著不平凡，不平凡之后又歸于平凡，兩者對(duì)立又統(tǒng)一，這正是平凡世界里很多人的生活狀態(tài)?！军c(diǎn)睛】小說(shuō)標(biāo)題作用可從以下幾方面分析：（1）以時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境為題：點(diǎn)名時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境，創(chuàng)設(shè)背景，渲染氛圍。突出小說(shuō)主題。線索作用、設(shè)置懸念作用。（2）以物件為題:結(jié)構(gòu)線索，文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，設(shè)置懸念,引發(fā)聯(lián)想.概括故事情節(jié)，寄托作者情感,揭示主題，隱含比喻象征義.(3）以人物標(biāo)題:突出人物形象,暗示故事情節(jié)，緊扣中心，突出主題.（4)以形象特征為標(biāo)題:鋪開(kāi)情節(jié),呼應(yīng)細(xì)節(jié)，對(duì)比諷刺，強(qiáng)化效果。(5）以事件為標(biāo)題:突出主要故事情節(jié)，緊扣中心，突出主題.（6）以問(wèn)題為標(biāo)題:設(shè)置懸念，引發(fā)思考。二、古詩(shī)文閱讀（35分)（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面文言文，完成下面小題。梁彥光，字修芝。父顯，周邢州刺史。彥光少岐嶷（幼年聰慧），有至性，其父每謂所親曰：“此兒有風(fēng)骨，當(dāng)興吾宗?！蔽捍蠼y(tǒng)末，入學(xué)，略涉經(jīng)史，有規(guī)檢，造次必以禮.解褐秘書郎，時(shí)年十七。周受禪，遷舍人上士。武帝時(shí)，累遷小馭下大夫。母憂去職，毀瘠過(guò)禮。未幾,起令視事，帝見(jiàn)其毀甚，嗟嘆久之。宣帝即位,拜華州刺史。及高祖受禪，以為岐州刺史，甚有惠政。后數(shù)歲,后轉(zhuǎn)相州刺史。彥光前在岐州，其俗頗質(zhì)，以靜鎮(zhèn)之，合境大安，奏課連最,為天下第一.及居相部，如岐州法。鄴都雜俗,人多變?cè)p，為之作歌，稱其不能理政。上聞而譴之，竟坐免。歲余，拜趙州刺史。彥光曰：“臣前待罪相州百姓呼為戴帽餳臣自分廢黜無(wú)復(fù)衣冠之望不謂天恩復(fù)垂收采請(qǐng)復(fù)為相州改弦易調(diào)庶有以變其風(fēng)俗?！鄙蠌闹?復(fù)為相州刺史。豪猾者聞彥光自請(qǐng)來(lái)，莫不嗤笑。彥光下車,發(fā)槌奸隱，有若神明，狡猾莫不潛竄，合境大駭.初，齊亡后,衣冠士人，多遷關(guān)內(nèi)，唯技巧商販及樂(lè)戶之家，移實(shí)州郭。由是人情險(xiǎn)設(shè),妄起風(fēng)謠，訴訟官人，萬(wàn)端千變。彥光欲革其弊,乃用秩俸之物，招致山東大儒，每鄉(xiāng)立學(xué),非圣哲之書不得教授.常以季月召集之，親臨策試。有勤學(xué)異等、聰令有聞?wù)?，升堂設(shè)饌，其余并坐廊下。有好諍訟、惰業(yè)無(wú)成者，坐之庭中，設(shè)以草具。于是人皆克勵(lì)，風(fēng)俗大改.有滏陽(yáng)人焦通，性酗酒，事親禮闕，為從弟所訟。彥光弗之罪，將至州學(xué)，令觀孔子廟中韓伯瑜母杖不痛，哀母力衰，對(duì)母悲泣之像.通遂感悟，悲愧若無(wú)容者.彥光訓(xùn)喻而遣之。后改過(guò)勵(lì)行，卒為善士。以德化人，皆此類也.后數(shù)歲，卒官。贈(zèng)冀定瀛青四州刺史,謚曰襄.（節(jié)選自《隋史·梁彥光列傳》）10。下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A。臣前待罪／相州百姓呼為戴帽餳／臣自分廢黜／無(wú)復(fù)衣冠之望／不謂天恩復(fù)垂／收采請(qǐng)復(fù)為相州／改弦易調(diào)／庶有以變其風(fēng)俗B。臣前待罪相州／百姓呼為戴帽餳／臣自分廢黜／無(wú)復(fù)衣冠之望／不謂天恩復(fù)垂收采／請(qǐng)復(fù)為相州／改弦易調(diào)／庶有以變其風(fēng)俗C。臣前待罪相州／百姓呼為戴帽餳／臣自分廢黜／無(wú)復(fù)衣冠之望／不謂天恩復(fù)垂／收采請(qǐng)復(fù)為相州／改弦易調(diào)／庶有以變其風(fēng)俗D.臣前待罪／相州百姓呼為戴帽餳／臣自分廢黜／無(wú)復(fù)衣冠之望／不謂天恩復(fù)垂收采／請(qǐng)復(fù)為相州／改弦易調(diào)／庶有以變其風(fēng)俗11。下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.刺史，漢武帝時(shí)始置。分全國(guó)為十三部(州），部置刺史，職任監(jiān)察。B。母憂，也作“丁內(nèi)艱”，指母親的喪事.舊制，父母死后,子女要守喪，謂之“丁憂"。C。策試,謂以對(duì)策試士。大凡以政事、經(jīng)義發(fā)問(wèn)，使試士條對(duì)。策，寫在簡(jiǎn)策上的試題.D.贈(zèng),既指把東西無(wú)償?shù)厮徒o別人，如贈(zèng)言；也指古代皇帝對(duì)在職官員及其親屬的加封，如贈(zèng)官。12。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A.梁彥光恪守孝道。梁彥光母親去世，他因悲傷過(guò)度極度瘦弱；不久被起用任職，皇帝看了梁彥光的形貌變化后，對(duì)其感嘆不已。B。梁彥光施行惠政.梁彥光任岐州刺史時(shí),當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)淳樸，他用寬緩平和的辦法來(lái)鎮(zhèn)守，全境教化得很好，朝廷考評(píng)接連第一。C。梁彥光生性執(zhí)著。梁彥光第一次治理相州不力被處罰，但他自請(qǐng)?jiān)倩叵嘀萑温?，雖遭當(dāng)?shù)睾缽?qiáng)地痞嗤笑，但他毫不退縮。D。梁彥光重視教育。梁彥光創(chuàng)立學(xué)堂，招納名儒授課；在廳堂設(shè)宴款待特別優(yōu)異的學(xué)生，讓其余成績(jī)差的學(xué)生都坐在走廊下.13。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）鄴都雜俗，人多變?cè)p，為之作歌，稱其不能理政。上聞而譴之，競(jìng)坐免.（2）通遂感悟，悲愧若無(wú)容者.彥光訓(xùn)喻而遣之。后改過(guò)勵(lì)行，卒為善士。14。梁彥光兩次到相州任職,執(zhí)政思想有什么區(qū)別？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明.【答案】10.B11。D12.D13。鄴都的習(xí)俗雜亂，當(dāng)?shù)厝嗽幾兌嘣p，為梁彥光寫作詩(shī)歌,說(shuō)他沒(méi)有治理才能?；实勐?tīng)說(shuō)之后責(zé)備梁彥光,（梁彥光）最終因此被免職。②焦通于是受感動(dòng)而醒悟,又悲傷又慚愧，無(wú)地自容。梁彥光教誨開(kāi)導(dǎo)了他就讓他回去。后來(lái)焦通改過(guò)自新，勉力培養(yǎng)良好的品行，最終成為善良的人士。14.第一次，仁（寬）政，以靜鎮(zhèn)之；第二次，嚴(yán)政，發(fā)擿奸隱?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查文言文斷句的能力.斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié)，常見(jiàn)的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對(duì)稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。本題中劃線句的意思是“我以前在相州獲罪，百姓說(shuō)我是“戴帽餳”。我自以為官已罷免了，就不再抱做官的希望，不想皇上施恩，又起用我.我請(qǐng)求重新做相州刺史,改變以前的治理辦法，希望能改變那里的民風(fēng).”“臣前待罪相州"“相州”為地名，前面省略介詞“于"，構(gòu)成介詞結(jié)構(gòu)，后置，修飾“待罪”,其前不可斷，排除A、D；“請(qǐng)復(fù)為相州”“請(qǐng)"為“請(qǐng)求別人允許自己做某事”，一般位于句首,其前斷句，排除C。故選B?！?1題詳解】此題考查文化常識(shí)的能力。重要的文化常識(shí)是一個(gè)高中生必須具有的基本常識(shí)。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn),不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識(shí)樹(shù)，同時(shí)加強(qiáng)積累，注重歸納，分類記憶.D項(xiàng),“在職官員及其親屬"錯(cuò)誤，應(yīng)為“故去的官員及其親屬”。故選D【12題詳解】本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力.解答此類題目,首先要通讀全文,粗知大意，了解人物的作為,概括人物形象；其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，看看有沒(méi)有答非所問(wèn)、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。D項(xiàng)，“讓其余成績(jī)差的學(xué)生都坐在走廊下”錯(cuò)誤，原文為“有好諍訟、惰業(yè)無(wú)成者，坐之庭中”，是“好諍訟、惰業(yè)無(wú)成”的人坐在走廊下。故選D?！?3題詳解】此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二:確定考查重點(diǎn),命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn),如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等,要通過(guò)審題抓住命題意圖,確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句,直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換)，意譯求“文從字順”(調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語(yǔ)法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后,做到書寫規(guī)范清晰。本題，（1）“變?cè)p”，詭變多詐；“遣”，責(zé)備；“坐",因?yàn)?。?）“感悟"，感動(dòng)而醒悟；“訓(xùn)喻"，教誨開(kāi)導(dǎo)；“卒”，最終.【14題詳解】本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力.解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容.結(jié)合原文第二段“彥光前在岐州,其俗頗質(zhì)，以靜鎮(zhèn)之，合境大安，奏課連最，為天下第一"及“豪猾者聞彥光自請(qǐng)來(lái)，莫不嗤笑。彥光下車，發(fā)擿奸隱，有若神明，狡猾莫不潛竄，合境大駭”概括分析，第一次，仁(寬）政，以靜鎮(zhèn)之;第二次，嚴(yán)政，發(fā)擿奸隱.【點(diǎn)睛】課外文言文的閱讀理解題目四步驟：第一步:快速瀏覽題目課外文言文閱讀試題有個(gè)特點(diǎn)：有的題目選項(xiàng)出示了文中某些關(guān)鍵字詞的意思，有的題目則提示了文言文的主要內(nèi)容。瀏覽題目有助于同學(xué)們初步了解文言文的大致意思.所以，接到課外文言文閱讀文段，首先應(yīng)該快速瀏覽文段后的題目.第二步：仔細(xì)分析標(biāo)題一般而言,課外文言文閱讀文段都會(huì)給出標(biāo)題.留意并仔細(xì)分析文段的標(biāo)題。因?yàn)榇蟛糠謽?biāo)題本身就概括了文言文的主要內(nèi)容。第三步：結(jié)合注釋速讀全文課外文言文閱讀文段，對(duì)于一些難懂的文言字詞一般都會(huì)給出注釋。這些注釋有助于同學(xué)們準(zhǔn)確理解文言文的主要內(nèi)容。所以，千萬(wàn)別忽略這些注釋，而應(yīng)結(jié)合注釋速讀全文。另外需要注意的是，在閱讀全文的過(guò)程中，碰到“攔路虎”千萬(wàn)別停下來(lái)苦苦思索，而應(yīng)繼續(xù)閱讀?？傊?速讀全文，不求完全讀懂，能明白文章的大概意思就可以了.第四步:“對(duì)癥下藥”解答問(wèn)題.不同的題型有不同的解題方法。答題時(shí)需要根據(jù)具體的題型選擇對(duì)應(yīng)的答題方法，這樣才能事半功倍。參考譯文：梁彥光,字修芝，安定烏氏人。梁彥光幼年聰慧,有卓越品行，他的父親常常對(duì)所親近的人說(shuō)：“這個(gè)孩子有剛正的氣概，一定會(huì)使我們家族興旺.”進(jìn)入太學(xué)，開(kāi)始涉獵經(jīng)史,遵循規(guī)矩法度，即使匆忙的時(shí)候，也一定按照禮儀做事。脫去布衣?lián)蚊貢?當(dāng)時(shí)年僅十七歲.北周接受禪讓后，升任舍人上士.武帝時(shí)，積功升官，擔(dān)任小馭下大夫。因母親喪事而離職，又因過(guò)于哀傷而身心憔悴。沒(méi)有多久，起用讓他到任辦公,皇帝看他過(guò)于哀傷，感嘆了很久。周宣帝即位，任命他為華州刺史。等到隋高祖接受禪位,讓他作岐州刺史，做了很多對(duì)民有利的政事。梁彥光先前在岐州的時(shí)候，風(fēng)俗非常質(zhì)樸，用“靜”的方法治理,全境教化很好，朝廷考評(píng)接連最好,是天下第一。等到任職相州，仍然按照治理岐州的方法.相州是北齊舊都，風(fēng)俗雜亂，當(dāng)?shù)厝嗽幾兌嘣p，為他們寫作詩(shī)歌，稱他們不能用道理教化?；实勐?tīng)說(shuō)之后責(zé)備他，最終因此被免職。一年多后，又拜為趙州刺史.梁彥光給皇上上書說(shuō)：“臣之前在相州獲罪，百姓稱呼我為‘戴帽餳’。臣自己料想罷免之后，沒(méi)有恢復(fù)官職的希望,沒(méi)想到天恩又垂青錄用我。請(qǐng)求再次治理相州，改變方法，希望有用來(lái)改變當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗的方法。向上報(bào)答皇上深厚的恩典?！被实鄞饝?yīng)了他,又讓他擔(dān)任相州刺史.強(qiáng)橫狡詐不守法紀(jì)的人聽(tīng)說(shuō)梁彥光自己請(qǐng)求前來(lái),沒(méi)有人不嘲笑他的。梁彥光到任,揭露隱蔽潛伏的壞人或壞事,好像神明一般，于是狡猾的人，沒(méi)有不潛逃的，全境都非常驚異。當(dāng)初,北齊滅亡后,士紳大多遷往關(guān)內(nèi)，只有手工業(yè)者、商人以及樂(lè)戶移居在州城外城.因此人們都很陰險(xiǎn)狡詐，隨便就會(huì)有謠言產(chǎn)生，情況非常多變復(fù)雜。梁彥光想要革除弊病，于是用俸祿,招納崤山以東的有名氣的儒生，在每一個(gè)鄉(xiāng)設(shè)立學(xué)堂，不是圣哲的書籍不能教授。經(jīng)常在季月召集學(xué)生，親自出題考試。有特別勤奮好學(xué)、聰明聞名的，在廳堂設(shè)宴席，其他人一起坐在走廊下。有喜歡爭(zhēng)辯是非、懶惰學(xué)業(yè)無(wú)成的，坐到庭院中，用草具設(shè)坐。于是人們都克制自勵(lì)，風(fēng)俗有了很大改變。有叫焦通的滏陽(yáng)人,喜歡酗酒，侍奉親長(zhǎng)的禮節(jié)缺少，被堂弟訴訟.梁彥光沒(méi)有處罰他,而是把他帶到州學(xué)，讓他在孔子廟觀看。當(dāng)時(shí)廟中有韓伯瑜母親打他不痛，他為母親力氣衰弱而悲哀,對(duì)著母親哭泣的塑像，焦通就有所感悟，又悲傷又慚愧,無(wú)地自容。梁彥光訓(xùn)誡之后讓他回去。后來(lái)焦通改過(guò)自新，勉力培養(yǎng)良好的品行,最終成為善良的人士。以德感化人,都是這樣的做法。后來(lái)又過(guò)了幾年，死在任上，當(dāng)時(shí)六十歲。（二）古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。水夫謠王建苦哉生長(zhǎng)當(dāng)驛邊,官家使我牽驛船。辛苦日多樂(lè)日少，水宿沙行如海鳥(niǎo)。逆風(fēng)上水萬(wàn)斛重，前驛迢迢后淼淼。半夜緣堤雪和雨，受他驅(qū)遣還復(fù)去。夜寒衣濕披短蓑，臆穿足裂忍痛何！到明辛苦無(wú)處說(shuō),齊聲騰踏牽船歌。一間茅屋何所值，父母之鄉(xiāng)去不得。我愿此水作平田。長(zhǎng)使水夫不怨天.15。下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是A。本詩(shī)以水邊纖夫的生活為描寫對(duì)象,寫出了水上勞役的苦痛，對(duì)當(dāng)時(shí)不合理的勞役制度進(jìn)行了控訴。B。詩(shī)歌一開(kāi)頭就以“苦哉”二字總領(lǐng)全篇，奠定了悲苦的感情基調(diào)，這一聲嗟嘆感情濃烈，能夠緊緊抓住讀者的心。C.詩(shī)歌最后兩句的意思是詩(shī)人希望河流變成田地，這樣水夫們就不會(huì)受徭役之苦，表現(xiàn)了詩(shī)人憂民的情懷。D。詩(shī)歌對(duì)纖夫的心理描寫得細(xì)致而有層次,由嗟嘆到哀怨、憤恨,又到無(wú)可奈何,將其內(nèi)心世界揭示得淋漓盡致。16.“逆風(fēng)上水萬(wàn)斛重，前驛迢迢后淼淼"兩句運(yùn)用了哪些藝術(shù)技巧？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。【答案】15。C16。(1）運(yùn)用疊詞：“迢迢”寫路途遙遠(yuǎn)，“淼淼”寫水波茫茫，無(wú)邊無(wú)際，形象地寫出了“水夫”苦難日子沒(méi)有盡頭:（2）側(cè)面烘托:這兩句詳寫行船遇到的困難,側(cè)面展示了“水夫”的辛苦:（3)承上啟下。承接上文“辛苦日多”，引出下文對(duì)牽船辛苦的具體描述.（每點(diǎn)2分,如有其他答案，言之成理亦可）【解析】【15題詳解】本題屬于綜合考查題?？疾榭忌鷮?duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力，采用客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是"，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象,分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案.C項(xiàng),“詩(shī)歌最后兩句的意思是詩(shī)人希望河流變成田地”理解有誤,詩(shī)句中的“我"指的是“水夫”，因此“希望河流變成田地”的是水夫,而不是詩(shī)人。故選C?！?6題詳解】本題考查鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。這是一道分析詩(shī)歌的藝術(shù)手法的題目，要求分析“逆風(fēng)上水萬(wàn)斛重，前驛迢迢后淼淼"兩句運(yùn)用了哪些的藝術(shù)技巧。做此題，第一步，指出運(yùn)用了哪種手法.第二步，分析怎樣運(yùn)用了這種手法。第三步，簡(jiǎn)析這種手法在塑造形象和表情達(dá)意中的作用。此外,考生還應(yīng)從整體上把握詩(shī)歌大意和詩(shī)人所用的手法去賞析這兩句的作用。此題可從詩(shī)句語(yǔ)言、內(nèi)容、藝術(shù)手法等角度進(jìn)行分析。從語(yǔ)言來(lái)看，詩(shī)句中用到了疊詞“迢迢”“淼淼”，可結(jié)合詩(shī)句意思分析疊詞的效果；從內(nèi)容來(lái)看，這兩句的意思是，船因頂風(fēng)逆水而行十分重，離前方的驛站還很遠(yuǎn)，而后方的水面寬闊無(wú)際,由此可以看出“水夫”的牽船之苦；再聯(lián)系前后詩(shī)句，可以發(fā)現(xiàn)這兩句詩(shī)有承上啟下的作用。【點(diǎn)睛】詩(shī)歌鑒賞的選擇題，綜合考查詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和文章的思想內(nèi)容，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等,一般都存在明顯的錯(cuò)誤。附詩(shī)歌內(nèi)容：前言:《水夫謠》，七言律詩(shī)，是以水邊纖夫的生活為描寫對(duì)象,通過(guò)一個(gè)纖夫的內(nèi)心獨(dú)白，寫出了水上服役不堪忍受的痛苦，對(duì)當(dāng)時(shí)不合理的勞役制度進(jìn)行了控訴，寫得很有層次.注釋：1、水夫:纖夫。2、當(dāng)：在。驛：古代官辦的交通站，陸路水路都有，這里說(shuō)的是水驛。3、牽驛船：給驛站的船拉纖。4、水宿沙行：指纖夫夜里宿在船上，白天在沙上行走。5、斛:古代以十斗為一斛.6、迢迢:遙遠(yuǎn)的樣子。淼淼：茫無(wú)邊際.7、緣：沿.8、他:指官家.還復(fù)去：指返回以后,還得再去拉纖。還：返回原來(lái)的地方。9、臆：胸口。穿：磨破。忍痛何：沒(méi)奈何只能忍痛。10、騰踏:這里指合著纖行的步伐而唱的意思。11、何所值:值什么錢。原為“直”，通“值”。寫作背景：安吏之亂后，唐王朝不僅對(duì)外要抵御吐蕃、回紇等入侵,對(duì)內(nèi)還要對(duì)背叛朝廷的藩鎮(zhèn)用兵；軍費(fèi)日絀,加上統(tǒng)治集團(tuán)的腐化，揮霍無(wú)度，為了應(yīng)付日益增長(zhǎng)的支出，而加重了對(duì)南方人民的剝削和掠奪,并把剝削和掠奪所得從南方運(yùn)往北方,致使水陸運(yùn)輸十分繁重、艱苦。鑒賞:“苦哉生長(zhǎng)當(dāng)驛邊”，詩(shī)一開(kāi)始就用“苦哉”二字領(lǐng)起全篇，定下了全詩(shī)感情的基調(diào)。水夫脫口發(fā)出這一聲嗟嘆，說(shuō)明他內(nèi)心的悲苦是難以抑制的。這強(qiáng)烈的感情,緊緊地抓住了讀者的心靈。“官家使我牽驛船”，點(diǎn)出了使水夫痛苦的原因。古代官設(shè)的交通驛站有水陸兩種,住在水邊，要為水驛牽船服役.“官家使我"說(shuō)明水夫拖船是被迫的。這兩句是總敘生長(zhǎng)水邊為驛站服役的痛苦心情。緊接著,詩(shī)人從“辛苦日多樂(lè)日少”至“齊聲騰踏牽船歌”，用一大段文字,讓水夫具體述說(shuō)他牽船生活的痛苦?！靶量嗳斩鄻?lè)日少，水宿沙行如海鳥(niǎo)”，較前描寫進(jìn)了一步，用了一個(gè)比喻。把人比作海鳥(niǎo)，說(shuō)纖夫的生活象海鳥(niǎo)一樣夜宿水船，日行沙上，過(guò)著完全非人的生活。然后詩(shī)人用細(xì)膩的筆墨,具體描寫纖夫從日到夜、又由夜到明的牽船生活。先寫白天牽船的艱難。前一句，頂風(fēng)一層，逆水一層,船重一層，備述行船條件的困難；行船如此難，而前面的驛站是那樣的遙遠(yuǎn)，水波茫茫無(wú)邊無(wú)際，纖夫的苦難日子似乎走不到盡頭.后寫黑夜?fàn)看耐纯唷Ｔ?shī)人寫一個(gè)雨雪交加的寒夜，纖夫們披著短蓑，纖繩磨破了胸口，凍裂了雙腳，一切痛苦,他們都無(wú)可奈何地忍受著。一夜掙扎，沒(méi)有絲毫報(bào)酬，而是“到明辛苦無(wú)處說(shuō)”,在兇殘的官家面前，纖夫能夠說(shuō)什么呢？只好把滿腔憤懣積郁在心里,“齊聲騰踏牽船歌”，用歌聲發(fā)泄內(nèi)心的怨憤不平，用歌聲協(xié)調(diào)彼此的動(dòng)作，在困乏疲憊之中，他們又舉步向前了。那么纖夫們?yōu)槭裁床惶与x這苦難的深淵呢？“一間茅屋何所值，父母之鄉(xiāng)去不得”。纖夫的全部財(cái)產(chǎn)只有一間茅屋,本不值得留戀，可故鄉(xiāng)卻又舍不得離開(kāi)。即使逃離水鄉(xiāng)，他們的處境也不會(huì)好。“田家衣食無(wú)厚薄，不見(jiàn)縣門身即樂(lè)！”（《田家行》）沒(méi)有了水上徭役，還會(huì)有陸上的徭役和租賦,田家遭受著官府同樣的剝削和壓迫。在無(wú)可奈何的境況下，纖夫只得把改變困境的希望寄托在這樣的幻想中：“我愿此水作平田,長(zhǎng)使水夫不怨天?！彼兤教锂?dāng)然不現(xiàn)實(shí),這樣，他們的痛苦實(shí)際上就是無(wú)法解除的.詩(shī)對(duì)纖夫的心理描寫細(xì)致而有層次，由嗟嘆到哀怨，到憤恨,又到無(wú)可奈何，把其內(nèi)心世界揭示得淋漓盡致.配合水夫思想感情的變化，詩(shī)歌不斷變換韻腳，使人覺(jué)得水夫傾訴的哀愁怨憤是如此之多。由于充分揭示人物心理，水夫形象也具有一定的典型性。詩(shī)人寫的是一個(gè)水夫的自述，反映的卻是整個(gè)水鄉(xiāng)人民的痛苦生活。詩(shī)歌的語(yǔ)言既具有民歌通俗流利的特點(diǎn)，又具有文人作品凝煉精警的特點(diǎn),頗有特色。不用驚人之筆，不用華美之詞，詩(shī)人從看似平淡的細(xì)細(xì)描繪中表現(xiàn)真情，捕捉詩(shī)情。初讀似覺(jué)平淡無(wú)奇,反復(fù)讀之，便覺(jué)回味盈頰。正如王安石所說(shuō)：“看似尋常最奇崛,成如容易卻艱辛?！保ㄈ?名篇名句默寫（本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）如果要告誡人們注重細(xì)節(jié),防微杜漸，避免“積羽沉舟,群輕折軸”之患,可以借用歐陽(yáng)修《伶官傳序》中“_________________,_________________________”這兩句話.(2）歷史啟示我們，要想使國(guó)家安定，江山永固，就必須對(duì)百姓積聚道德和仁義，正如《諫太宗十思疏》中所說(shuō)“________________________,______________________________”（3）杜甫《蜀相》中“_______________________,_____________________”一句表達(dá)了對(duì)諸葛亮事業(yè)未竟的痛惜之情，道出了千古失意英雄的同感.【答案】(1）。夫禍患常積于忽微(2)。而智勇多困于所溺(3).思國(guó)之安者(4）。必積其德義（5)。出師未捷身先死（6）.長(zhǎng)使英雄淚滿襟【解析】【詳解】本題考查常見(jiàn)的名句名篇的默寫。高考名篇名句情景式默寫，考查的是對(duì)文章內(nèi)容和內(nèi)涵的理解.因此在默寫的時(shí)候，我們就要在緊扣文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,把握好情景式默寫題所提示的語(yǔ)境:包括題干所給出的敘述性情景，以及題干給出的要默寫語(yǔ)句的關(guān)鍵詞，題干提示所要默寫句子運(yùn)用的修辭手法等。特別要注意所默寫語(yǔ)句中的難寫字、易混字、易錯(cuò)字、通假字，還有虛詞等。此題默寫時(shí)需注意以下字詞書寫：忽微、所溺、德義、襟。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成各題。中秋前后是北平最美麗的時(shí)候.天氣正好不冷不熱，晝夜的長(zhǎng)短也劃分得平均.沒(méi)有冬季從蒙古吹來(lái)的黃風(fēng),也沒(méi)有伏天里挾著冰雹的暴雨。天是那么高，那么藍(lán)，那么亮，好像是含著笑告訴北平的人們：在這些天里，大自然是不會(huì)給你們什么威脅與損害的。街上的高攤與地?cái)?，還有果店里,都陳列出只有北平人才能一一叫出名字來(lái)的水果。那些水果，無(wú)論是在店里還是在攤子上，①，果皮上的白霜一點(diǎn)也沒(méi)蹭掉,而都被擺成放著香氣的立體的圖案畫，使人感到那些果販都是些藝術(shù)家，他們會(huì)使美的東西更美一些.在這些果攤中間,還有很多個(gè)兔兒爺攤子，一層層地?cái)[起粉面彩身,身后插著旗傘的兔兒爺——有大有小，都一樣的漂亮工細(xì)，有的騎著老虎,有的坐著蓮花,有的肩著剃頭挑兒，有的背著鮮紅的小木柜.同時(shí)，春花一般驕傲與俊美的青年學(xué)生，從清華園，從出產(chǎn)蓮花白酒的海甸，從東南西北城，到北海去劃船;②,可是還有荷葉，它也能給小船上的男女身上染上一些清香。同時(shí)，那文化過(guò)熟的北平人，從一入八月就準(zhǔn)備給親友們送節(jié)禮了。街上的鋪店用各式的酒瓶，各種餡子的月餅，把自己打扮得像鮮艷的新娘子；就是那不賣禮品的鋪戶也要湊個(gè)熱鬧，掛起秋節(jié)大減價(jià)的綢條，迎接北平之秋。北平之秋就是人間的天堂，也許比天堂更繁榮一點(diǎn)呢！18.文中使用了哪些修辭手法A。比喻、擬人、對(duì)比 B.借代、夸張、對(duì)比C.比喻、擬人、排比 D。借代、夸張、排比19.文中畫波浪線的句子可改寫成:“有的騎著老虎，有的肩膀上擔(dān)著剃頭挑兒，有的坐著蓮花,有的背著鮮紅的小木柜?！睆恼Z(yǔ)義上看二者基本相同，但原文表達(dá)效果更好,為什么？20.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)10個(gè)字?！敬鸢浮?8。C19.原文語(yǔ)序更合適，句式更整齊，更有節(jié)奏美感;原文“有的肩著”中的“肩”字名詞用作動(dòng)詞，使用巧妙,既更好地形成了排比，又給人一種畫面感。20.都擺列得那么好看,荷花雖久已殘敗【解析】【18題詳解】本題考查正確使用修辭手法的能力。做此題,考生首先得掌握《考試大綱》明確指出的比喻、比擬、借代、夸張、對(duì)偶、排比、反復(fù)、設(shè)問(wèn)和反問(wèn)等修辭手法，熟練掌握它們的用法；此外,考生應(yīng)明確考查規(guī)律—-“正確使用",表明高考試題不直接考查名詞術(shù)語(yǔ)(修辭手法的概念）,而是結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境進(jìn)行考查，即要求考生對(duì)修辭手法進(jìn)行判斷,理解和正確使用。從近年的高考試卷來(lái)看，該考點(diǎn)的命題主要有以下五個(gè)特點(diǎn):一是從題型看，多為主觀表達(dá)題；二是從考查角度來(lái)看，主要包括準(zhǔn)確判斷修辭類型、正確理解修辭手法的作用和恰當(dāng)運(yùn)用修辭手法等；三是從命題方式來(lái)看,該考點(diǎn)一般不會(huì)單獨(dú)出題,而是經(jīng)常和語(yǔ)言文字運(yùn)用的其他考點(diǎn)（如仿用、變化句式,語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)等)結(jié)合在一起考查；四是從取材看,主要選擇那些描寫、記敘或抒情語(yǔ)段；五是從考查的目的看，注重考查考生的綜合運(yùn)用能力。此題分析文段中語(yǔ)句可以發(fā)現(xiàn),“天是那么高，那么藍(lán)，那么亮”“有的……有的……有的……有的……”“從清華園，從……從……”運(yùn)用了排比的修辭手法，“好像是含著笑告訴”“把自己打扮得像鮮艷的新娘子"運(yùn)用了擬人的修辭手法,“春花一般”“北平之秋就是人間的天堂”運(yùn)用了比喻的修辭手法。故選C?！?9題詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力，解答此題，首先要將修改后的句子和原句進(jìn)行對(duì)比,尋找不同之處，然后以“原文表達(dá)效果更好”為觀點(diǎn)進(jìn)行分析。對(duì)比后可以發(fā)現(xiàn)，句子順序進(jìn)行了調(diào)整，“有的肩著”改成了“有的肩膀上擔(dān)著”，那么就可以從語(yǔ)序和用詞的角度去分析原文的好處.原文“有的肩著"中的“肩”字名詞用作動(dòng)詞，使用巧妙，既更好地形成了排比，又給人一種畫面感.【20題詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力。解答此題需要充分聯(lián)系橫線前后的句子的意思，從邏輯關(guān)系的角度推理。橫線前的句子可以確定主語(yǔ)是“（店里或攤子上的）水果"，橫線后先是對(duì)水果狀態(tài)的描述，然后是對(duì)此的評(píng)論，“圖案畫”“他們會(huì)使美的東西更美一些”就是關(guān)鍵信息，可推出橫線處應(yīng)填“都擺列得那么好看”之類的句子。橫線前說(shuō)青年學(xué)生們?nèi)ケ焙澊?，橫線后說(shuō)的是劃船時(shí)所見(jiàn)，這里的轉(zhuǎn)折詞“可是"是關(guān)鍵信息，可是還有荷葉“給小船上的男女身上染上一些清香”，說(shuō)明前文是在惋惜沒(méi)有荷花的清香，聯(lián)系文段描述的是北平的秋，可推出橫線處應(yīng)填“荷花雖久已殘敗”之類的句子。21。下面文段有四處語(yǔ)言表達(dá)的問(wèn)題,請(qǐng)指出有問(wèn)題句子的序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。①一份對(duì)象大多以在校大學(xué)生為主的調(diào)查問(wèn)卷顯示，②碎片化閱讀成為最受年輕人喜歡的閱讀方式.③碎片化閱讀能帶給人大量的信息,同時(shí)還有快速、及時(shí)、交互以及充分利用零碎時(shí)間。④但是碎片化閱讀并非是沒(méi)有缺點(diǎn)的，不能代表未來(lái)的閱讀趨勢(shì)。⑤碎片化閱讀在便于利用零碎時(shí)間來(lái)閱讀的同時(shí)，⑥也擠占了深度閱讀的時(shí)間。⑦碎片化閱讀還使人造成了一種惰性依賴，⑧習(xí)慣于通過(guò)搜索、提問(wèn)等方式獲得知識(shí)碎片,⑨不易形成深度的、批判的、系統(tǒng)的知識(shí)體系?！敬鸢浮竣偬巹h去“大多”;③處在“零碎時(shí)間"后加“的優(yōu)點(diǎn)”；④處“并非是”改為“并非”或“并不是”;⑦處“造成"改為“養(yǎng)成”。（每處1分）【解析】【詳解】本題考查辨析并修改病句的能力。語(yǔ)段中的病句可通過(guò)以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語(yǔ)段,是查找病句的前提；二找,認(rèn)真分析，查找病因，看有沒(méi)有語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對(duì)病因,對(duì)癥下藥，進(jìn)行刪、補(bǔ)、換、移,修改病句;四查,對(duì)修改后的句子進(jìn)行校對(duì)閱讀，看是否通順、句意準(zhǔn)確。此題中①“大多以……為主”句式雜糅；③“同時(shí)還有……"成分殘缺；④“并非是”重復(fù)贅余，“非”有“不是”的意思；⑦“使人造成了一種惰性依賴”搭配不當(dāng)?！军c(diǎn)睛】語(yǔ)病主要分為兩大類：結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句,考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析,先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng),重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于結(jié)構(gòu)混亂句式雜糅的句子,先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否.對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語(yǔ)感檢測(cè),再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞.22.下面是一封邀請(qǐng)函的初稿，其中有五處不合書面語(yǔ)體的要求，請(qǐng)找出并作修改。尊敬的王好古教授：我們研究會(huì)尋思于2018年9月21日在省城茂源大酒店搞個(gè)民間文學(xué)理論報(bào)告會(huì)。想讓您就民間文學(xué)的現(xiàn)狀與發(fā)展聊聊高見(jiàn).敬請(qǐng)抽空出席.順祝健康！云南省民間文學(xué)研究會(huì)邀請(qǐng)人：李民生2018年8月27日【答案】①“尋思”改為“決定”；②“搞個(gè)”改為“舉辦”;③“想讓”改為“恭請(qǐng)"；④“聊聊”改為“發(fā)表”；⑤“抽空”改為“撥冗”?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題考查語(yǔ)言表達(dá)得體的能力，這類題目解答時(shí)要依據(jù)語(yǔ)境，看準(zhǔn)對(duì)象，注意適應(yīng)場(chǎng)合，把握語(yǔ)體,仔細(xì)判斷。本題所給材料是邀請(qǐng)函，題干要求指出“不合書面語(yǔ)體"的五處，也就是說(shuō)要找出所給材料中五處使用口語(yǔ)的地方。①“尋思"是口語(yǔ)，不符合語(yǔ)體要求;另外，“尋思”的意思是“思索、考慮"，而材料中“于2018年9月21日在省城茂源大酒店搞個(gè)民間文學(xué)理論報(bào)告會(huì)”是已經(jīng)定下來(lái)的事，故應(yīng)改為“決定”。②“搞個(gè)”是口語(yǔ),意思是“舉辦一個(gè)”，不符合局面語(yǔ)體要求，應(yīng)改為“舉辦”。③“想讓”是口語(yǔ)，材料中用來(lái)邀請(qǐng)教授參加會(huì)議，對(duì)教授不夠尊重，且不符合邀請(qǐng)函語(yǔ)體要求，應(yīng)改為“恭請(qǐng)”。④“聊聊”是口語(yǔ),就是“談一談”的意思，材料中用來(lái)指教授的發(fā)言,不得體,當(dāng)改為“發(fā)表”.⑤“抽空”是口語(yǔ),意思是“抽出時(shí)間”，不符合語(yǔ)體要求，不夠莊重，應(yīng)改為“撥冗”。【點(diǎn)睛】本題考查語(yǔ)言表達(dá)得體的能力,這類題目命題往往著眼于：①依據(jù)語(yǔ)境，用語(yǔ)準(zhǔn)確句式恰當(dāng)；②看準(zhǔn)對(duì)象,用語(yǔ)講究分寸；③適應(yīng)場(chǎng)合，巧妙用語(yǔ)；④把握語(yǔ)體，既要注意區(qū)分書面語(yǔ)和口語(yǔ)，還要注意區(qū)分各類文章的語(yǔ)體要求,如書信、公文、廣播稿等等.因此學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)中要注意積累并能夠正確使用生活中常見(jiàn)的謙敬詞語(yǔ),解答時(shí)一定要考慮交際場(chǎng)合、對(duì)象和目的。四、作文(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一個(gè)叫李子柒的四川姑娘火了.她在一些自媒體平臺(tái)上發(fā)布自己制作美食的短視頻，幾年下來(lái),積累了幾千萬(wàn)粉絲。在國(guó)外知名自媒體平臺(tái)上,她的訂閱量幾乎和CNN差不多。她過(guò)手的都是四川農(nóng)村的家常食物，特色調(diào)料，而且差不多每一樣都是她從地里刨出來(lái)的.山泉洗過(guò),爐火燒過(guò),都是原生態(tài)的，符合大眾對(duì)綠色食品的期待。她的視頻,雨落屋檐，火映灶臺(tái)，石磙碾姜,呈現(xiàn)的是一種文靜祥和。她的視頻，滿足了人們對(duì)山水田園美好生活的所有想象。網(wǎng)友點(diǎn)評(píng)：即使平凡的人，也能活出生活的精彩。每個(gè)人如果都能像李子柒一樣，發(fā)出自己的微光,就能匯聚起民族奮斗的高光.請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，展開(kāi)想象與聯(lián)想，講述一則你所熟悉的李子柒一樣的“中國(guó)故事”;也可闡述你的思考、感悟和認(rèn)識(shí)。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，自定立意；不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息；不少于800字.【答案】【例文】講好中國(guó)故事需要更多“李子柒”知名短視頻博主李子柒最近成為話題人物。有媒體報(bào)道她在國(guó)外社交媒體吸粉735萬(wàn)，受到國(guó)外觀眾熱捧。李子柒在國(guó)外社交媒體發(fā)布的內(nèi)容，與國(guó)內(nèi)網(wǎng)友看到的并無(wú)二致，甚至連英文字幕也沒(méi)有配，但還是“征服"了世界網(wǎng)友。桃李不言，下自成蹊。此時(shí)此刻，也只有這個(gè)成語(yǔ)最能概括李子柒了。無(wú)論是自己種菜種花、做傳統(tǒng)美食,還是釀醬油、熬紅糖、編背簍,視頻中的李子柒都保持最大程度的語(yǔ)言克制,偶爾會(huì)用幾句四川話與外婆作簡(jiǎn)單交流，但粉絲數(shù)卻呈現(xiàn)直線上升。截至2019年12月5日，李子柒在某境外視頻平臺(tái)上的粉絲數(shù)是735萬(wàn)，且這個(gè)數(shù)字還在飛速增長(zhǎng)中。在該平臺(tái)上，李子柒每個(gè)視頻的播放量都在500萬(wàn)以上，堪稱傳奇。“李子柒現(xiàn)象”是一種文化現(xiàn)象,滿足了人們?cè)谠?shī)意中尋找文化原鄉(xiāng)的精神需求.大凡了解農(nóng)村生活的人都知道,真實(shí)的中國(guó)農(nóng)村生活并沒(méi)有像李子柒視頻描述的那樣唯美、典雅，但在現(xiàn)代社會(huì)消費(fèi)文化大潮下，人們開(kāi)始追求傳統(tǒng)、回歸自然、尋找鄉(xiāng)愁,為日益物化的心靈尋求詩(shī)意棲息之所。古色古香的景觀、自然采摘的食材、古樸簡(jiǎn)單的炊具、傳統(tǒng)繁復(fù)的工序、充滿儀式感的手作……李子柒的視頻恰恰呈現(xiàn)了傳統(tǒng)農(nóng)耕文化中的三種關(guān)系：人與人、人與物、人與自然的關(guān)系,滿足人們“雖不能至,然心向往之"的情愫。對(duì)李子柒展示的并非農(nóng)村真實(shí)圖景而進(jìn)行非議的人們,不妨思考這樣一個(gè)問(wèn)題：我們應(yīng)該向世界展示一個(gè)什么樣的中國(guó)？無(wú)疑，中國(guó)是立體的、多維的,有現(xiàn)代化大都市,也有傳統(tǒng)農(nóng)村。農(nóng)村生活也是多元的、豐富的,既有沿海地區(qū)的新農(nóng)村，也有西部的偏遠(yuǎn)農(nóng)村;有的在工業(yè)化浪潮中跨入城鎮(zhèn)行列，與城市生活差距不斷縮小，有的遠(yuǎn)離塵囂，依然保持著農(nóng)耕傳統(tǒng)。李子柒所呈現(xiàn)的，則是中國(guó)古代文人向往、謳歌的田園生活,世外桃源式的生活即使不完全是現(xiàn)代農(nóng)村圖景，至少在歷史軸線上看，也是真實(shí)發(fā)生過(guò)、非虛構(gòu)的.用它作為素材，向世界展示中華文化，并沒(méi)有什么不妥，因?yàn)樗皇俏ㄒ坏?。?dāng)眾多中華文化符號(hào)像拼圖一樣拼在一起，一個(gè)全