（2021年）吉林省四平市考研政治真題(含答案)

（2021年）吉林省四平市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.人身權(quán)包括人格權(quán)和身份權(quán)。以下屬于身份權(quán)的是

A.姓名權(quán)B.配偶權(quán)C.肖像權(quán)D.親權(quán)

2.《東周列國志》記載，荊軻在宴中看到捧酒的美人“雙手如玉”，便嘖嘖贊道“美哉手也”!太子便令斷美人手送荊軻“欣賞”。而“從人身上割下來的手，就不再是原來意義上的手?！边@主要說明了

A.部分依賴于整體

B.脫離了整體的部分就失去了原有的性質(zhì)和功能

C.整體是部分相加之和

D.整體把各個(gè)組成部分互相聯(lián)結(jié)起來，發(fā)揮各部分的功能

3.改革開放是中國共產(chǎn)黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，目的就是要

A.解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力

B.加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時(shí)代的前列

C.推動(dòng)我國社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會(huì)主義新的生機(jī)活力

D.讓中國人民富裕起來，振興偉大的中華民族

4.中國共產(chǎn)黨實(shí)行的全面抗戰(zhàn)的路線，即人民戰(zhàn)爭路線包括

A.實(shí)行全國人民、全國軍事總動(dòng)員B.改革政治機(jī)構(gòu)C.堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)D.在敵后而非國統(tǒng)區(qū)發(fā)動(dòng)抗日群眾

5.經(jīng)濟(jì)全球化表現(xiàn)為

A.生產(chǎn)全球化B.貿(mào)易全球化C.金融全球化D.企業(yè)經(jīng)營全球化

6.馬克思主義基本原理任何時(shí)期都要堅(jiān)持的原因有

A.它是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想

B.它是我們認(rèn)識(shí)和改造世界的強(qiáng)大思想武器

C.它是指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的行動(dòng)指南

D.它是一種對(duì)無產(chǎn)階級(jí)革命與建設(shè)具有指導(dǎo)作用的理論和學(xué)說

7.“每個(gè)共產(chǎn)黨員須知，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的整個(gè)中國革命運(yùn)動(dòng)，是包括民主主義革命和社會(huì)主義革命兩個(gè)階段在內(nèi)的全部革命運(yùn)動(dòng)；這是兩個(gè)性質(zhì)不同的革命過程，只有完成了前一個(gè)革命過程才有可能去完成后一個(gè)革命過程。民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢(shì)。”對(duì)這段話理解正確的有（）。A.忽視了中國革命的發(fā)展規(guī)律

B.廓清了民主主義革命和社會(huì)主義革命的界限

C.指出了社會(huì)主義革命與民主主義革命的繼承關(guān)系

D.論證了民主主義革命和社會(huì)主義革命的聯(lián)系

8.執(zhí)法公正是法律公正得以實(shí)現(xiàn)的重要形式。執(zhí)法公正的要求有

A.堅(jiān)持合法合理原則，保證一切執(zhí)法必須符合法律的規(guī)定，符合社會(huì)的公理

B.堅(jiān)持及時(shí)高效的原則，保證所有案件能得到及時(shí)公正的處理

C.堅(jiān)持程序公正的原則，要以人們看得見的方式實(shí)現(xiàn)公正，使裁判或決定的過程變?yōu)槿藗兏惺苊裰鳌⒖陀^、公平的過程

D.堅(jiān)持法律面前人人平等的原則

9.

第23題整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容是

A.反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)B.反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)C.反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)D.反貪污、反浪費(fèi)、反對(duì)官僚主義

10.我國未來相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)縮小區(qū)域發(fā)展差距的基本目標(biāo)和促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的基本途徑是()

A.全力開發(fā)西部資源為東部發(fā)達(dá)地區(qū)使用

B.必須注重實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化

C.引導(dǎo)生產(chǎn)要素跨區(qū)域合理流動(dòng)

D.西部地區(qū)出臺(tái)更加優(yōu)惠政策，吸引外資

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的著眼點(diǎn)在于（）。

A.堅(jiān)持理論創(chuàng)新B.堅(jiān)持實(shí)踐創(chuàng)新C.堅(jiān)持黨的先進(jìn)性和創(chuàng)造力D.堅(jiān)持黨的先進(jìn)性

12.新民主主義社會(huì)的主要標(biāo)志是()。

A.是否進(jìn)行了土地改革

B.是否建立共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線政權(quán)

C.是否建立無產(chǎn)階級(jí)專政的政權(quán)

D.是否建立了人民民主專政的政權(quán)

13.中國共產(chǎn)黨把抗日游擊戰(zhàn)爭放在戰(zhàn)略地位上加以考察的根據(jù)是（）。

A.中國的抗日戰(zhàn)爭是一場(chǎng)持久戰(zhàn)

B.中國是一個(gè)處于進(jìn)步時(shí)代的大而弱的國家

C.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍的存在

D.國民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)的潰退，日軍占地甚廣

14.宋朝畫家文與可住宅周圍有很多竹子。他一年四季注意觀察竹子的變化，對(duì)竹子的形態(tài)、姿態(tài)有透徹的了解，因而畫出的竹子行動(dòng)逼真。有詩云：“與事畫竹時(shí)，胸中有成竹”。這一事實(shí)體現(xiàn)的哲學(xué)道理是

A.意識(shí)就是物質(zhì)世界本身B.意識(shí)是人腦的產(chǎn)物C.意識(shí)是對(duì)客觀世界的反映D.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用

15.承認(rèn)我們一切知識(shí)的相對(duì)性就

A.必然歸結(jié)為詭辯論B.可以防止科學(xué)發(fā)展受到阻礙C.必然歸結(jié)為懷疑主義D.必然歸結(jié)為相對(duì)主義

16.中國抗日戰(zhàn)爭取得勝利的根本原因是

A.國共實(shí)現(xiàn)了二次合作B.國際反法西斯同盟的支援C.實(shí)現(xiàn)了全民族抗戰(zhàn)D.中國軍隊(duì)的英勇作戰(zhàn)

17.社會(huì)主義初級(jí)階段的不可逾越性主要是

A.由生產(chǎn)力發(fā)展的不可逾越性決定的

B.由生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的不可逾越性決定的

C.由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不可逾越性決定的

D.由文化傳統(tǒng)的不可逾越性決定的

18.鄧小平同志南方談話突出解決了我們思想認(rèn)識(shí)中的

A.“兩個(gè)凡是”的誤區(qū)B.“開放”、“封閉”的問題C.姓“資”、姓“社”的問題D.姓“公”、姓“私”的問題

19.改革、發(fā)展、穩(wěn)定是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局中緊密關(guān)聯(lián)的三個(gè)方面。改革是動(dòng)力，是社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路；發(fā)展是目的，解決中國所有問題的關(guān)鍵要靠發(fā)展；穩(wěn)定是前提，沒有穩(wěn)定什么也辦不成。因此，必須把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度結(jié)合起來。正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的結(jié)合點(diǎn)是

A.走一條建設(shè)中國特色的社會(huì)主義道路

B.實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好、維護(hù)好最廣大人民的根本利益

C.堅(jiān)持社會(huì)主義改革開放

D.根據(jù)社會(huì)的可承受程度確定改革的力度和發(fā)展的速度

20.20世紀(jì)20年代末。中國共產(chǎn)黨組織和領(lǐng)導(dǎo)了南昌起義、秋收起義，秋收起義與南昌起義相比較．最明顯的特點(diǎn)在于

A.不以攻打中心城市為目標(biāo)，而以建立農(nóng)村根據(jù)地為目標(biāo)

B.有數(shù)量眾多的工農(nóng)武裝參加，并公開打出了工農(nóng)革命軍的旗幟

C.不再由國共各作領(lǐng)導(dǎo)，而是由共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)

D.不僅是共產(chǎn)黨創(chuàng)建人民軍隊(duì)的開端，而且揭開了土地革命戰(zhàn)爭的序幕

三、3.分析題(3題)21.閱讀下列材料：

有人認(rèn)為，在當(dāng)今社會(huì)中，價(jià)值的增長不是通過勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)的，而是通過知識(shí)實(shí)現(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)用知識(shí)價(jià)值論取代勞動(dòng)價(jià)值論。

請(qǐng)回答：

(1)結(jié)合材料闡述馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論是否過時(shí)?為什么?

(2)結(jié)合材料說明“總體工人”共同創(chuàng)造價(jià)值。

(3)結(jié)合材料闡述簡單勞動(dòng)與復(fù)雜勞動(dòng)的關(guān)系。

22.試述全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)。

23.《中國共產(chǎn)黨中央委員會(huì)關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中指出：“毛澤東同志從來反對(duì)離開中國社會(huì)和中國革命的實(shí)際去研究馬克思主義。早在1930年，他就提出反對(duì)本本主義，強(qiáng)調(diào)調(diào)查研究是一切工作的第一步，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。他在延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)前夕指出，主觀主義是共產(chǎn)黨的大敵，是黨性不純的一種表現(xiàn)。這些精辟論斷沖破了教條主義的束縛，使人們的思想得到一大解放?！?/p>

請(qǐng)根據(jù)這段科學(xué)論述，分析說明毛澤東是怎樣提出實(shí)事求是思想路線的?它的基本內(nèi)涵與基本要求是什么?

四、5.簡答題(2題)24.歷史唯物主義認(rèn)為歷史是人民群眾創(chuàng)造的，又如何評(píng)價(jià)英雄人物呢?

25.從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)，使人類由平等的原始公社進(jìn)入到人吃人的階級(jí)社會(huì)，因而是歷史的錯(cuò)誤，對(duì)嗎?

五、3.分析題(0題)26.材料3反映出，價(jià)格放開后出現(xiàn)的主要問題是什么?

六、單選題(0題)27.鄧小平指出：“社會(huì)主義究竟是個(gè)什么樣子，蘇聯(lián)搞了很多年，也并沒有搞清楚，可能列寧的思路比較好，搞了個(gè)新經(jīng)濟(jì)政策，但是最后蘇聯(lián)模式僵化了”。列寧新經(jīng)濟(jì)政策關(guān)于社會(huì)主義的思路之所以“比較好”是因?yàn)?)

A.提出了比較系統(tǒng)的社會(huì)主義建設(shè)綱領(lǐng)

B.根據(jù)俄國的實(shí)際情況來探索社會(huì)主義建設(shè)的道路

C.為俄國找到一種比較成熟的社會(huì)主義發(fā)展模式

D.按照馬克思恩格斯關(guān)于未來的設(shè)想來建設(shè)社會(huì)主義

參考答案

1.BD身份權(quán)主要包括配偶權(quán)、親權(quán)。姓名權(quán)和肖像權(quán)屬于人格權(quán)。BD選項(xiàng)正確。

2.ABD

3.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是改革開放的目的。ABCD選項(xiàng)是黨的十七大報(bào)告的重要論述，都是正確選項(xiàng)。

4.ABC在國統(tǒng)區(qū)也需要發(fā)動(dòng)抗日群眾，故D選項(xiàng)不正確；而ABC選項(xiàng)都是人民戰(zhàn)爭路線包含的內(nèi)容，都是正確的。

5.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)全球化是指在生產(chǎn)不斷發(fā)展、科技加速進(jìn)步、社會(huì)分工和國際分工不斷深化，生產(chǎn)的社會(huì)化和國際化程度不斷提高的情況下，世界各國、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)越來越超出一國和地區(qū)的范圍而相互聯(lián)系、相互依賴的一體化過程。經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)包括：一是生產(chǎn)的全球化，二是貿(mào)易的全球化，三是金融的全球化，四是企業(yè)經(jīng)營的全球化。故正確選項(xiàng)是ABCD。

6.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是馬克思主義的指導(dǎo)作用。ABCD四個(gè)選項(xiàng)均正確。

7.BD題干所引用的這段話是對(duì)民主主義革命和社會(huì)主義革命關(guān)系的正確概括，即“民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢(shì)。”它們具有時(shí)間上的承接關(guān)系，任何割裂它們之間這種關(guān)系的言行都是錯(cuò)誤的。A項(xiàng)是“二次革命論”“畢其功于一役”等觀點(diǎn)的錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)；C項(xiàng)否認(rèn)了社會(huì)主義革命和民主主義革命的本質(zhì)區(qū)別，它們之間不存在根本性質(zhì)上的繼承關(guān)系，因此A、C項(xiàng)都不是對(duì)題干這段話的正確理解。

8.ABCBC選項(xiàng)正確。D選項(xiàng)是自由平等觀念的核心內(nèi)容之一。

9.ABC

10.BC統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距，是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要原則。實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)均等化和引導(dǎo)生產(chǎn)要素跨區(qū)域合理流動(dòng)是我國未來相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)縮小區(qū)域發(fā)展差距的基本目標(biāo)和促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的基本途徑。據(jù)此選BC。

11.C

12.D解析：馬克思列寧主義認(rèn)為，一切革命的根本問題是國家政權(quán)問題。毛澤東在國家政權(quán)問題上作了長期探求。在國民革命時(shí)期他提出建立“革命民眾合作統(tǒng)治的國家”的目標(biāo)。在土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，我們黨在農(nóng)村根據(jù)地建立了有工人、農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)參加的工農(nóng)民主共和國的國家政權(quán)。在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，我們黨在農(nóng)村根據(jù)地建立了有工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)和其他抗日階層參加的工農(nóng)民主共和國的國家政權(quán)。在這一時(shí)期，毛澤東在《新民主主義論》一文中提出了建立“新民主主義共和國”的目標(biāo)。到解放戰(zhàn)爭時(shí)期，毛澤東明確提出建立人民民主專政的共和國。總而言之，在新民主主義革命的各個(gè)歷史時(shí)期，我們的目標(biāo)都是建立無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，包括民族資產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的幾個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合專政，即人民民主專政的國家(土地革命時(shí)期不包括民族資產(chǎn)階級(jí))。所以，是否建立了人民民主專政的政權(quán)是新民主主義社會(huì)的主要標(biāo)志。因此，正確答案為D。

13.B解析本題考查的知識(shí)點(diǎn)為抗日游擊戰(zhàn)爭。毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中指出，日本是強(qiáng)國，中國是弱國，強(qiáng)國弱國的對(duì)比，決定了抗日戰(zhàn)爭只能是持久戰(zhàn)。在戰(zhàn)略防御階段，游擊戰(zhàn)在敵后的廣泛開展和抗日根據(jù)地的開辟對(duì)阻止日軍的進(jìn)攻、減輕正面戰(zhàn)場(chǎng)壓力、使戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)入相持階段起了關(guān)鍵性的作用。中國共產(chǎn)黨把抗日游擊戰(zhàn)爭放在戰(zhàn)略地位上加以考察的根據(jù)是中國是一個(gè)處于進(jìn)步時(shí)代的大而弱的國家。故正確答案為B。

14.C[答案]C

[分析]考生做對(duì)該題的關(guān)鍵是了解意識(shí)的本質(zhì)和能動(dòng)性，并認(rèn)真審題目。意識(shí)是物質(zhì)世界的反映，但卻不是物質(zhì)世界本身：意識(shí)離不開人腦，意識(shí)是人腦的機(jī)能，但意識(shí)的來源是物質(zhì)世界，而不來自人腦自身。意識(shí)的本質(zhì)是客觀世界在人腦牛的主觀映象，所以，正確答案是C。

選項(xiàng)D表述正確，但與題干內(nèi)容沒有聯(lián)系，因而不選。

15.B解析：本題是考查考生對(duì)相對(duì)性與相對(duì)主義的區(qū)別的辨認(rèn)。唯物辯證法認(rèn)為，任何事物包括人類的知識(shí)都具有絕對(duì)性即永恒的發(fā)展變動(dòng)性和相對(duì)性即暫時(shí)性、相對(duì)靜止性，是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一。割裂事物絕對(duì)性和相對(duì)性的關(guān)系就會(huì)犯絕對(duì)主義和相對(duì)主義的錯(cuò)誤。絕對(duì)主義是夸大事物的絕對(duì)性，否認(rèn)其相對(duì)性；相對(duì)主義是夸大事物的相對(duì)性，否認(rèn)事物的絕對(duì)性。所以題干中所講的“承認(rèn)我們一切知識(shí)的相對(duì)性”是符合辯證法的，在科學(xué)發(fā)展過程中它可以防止科學(xué)停止不前，掃清科學(xué)發(fā)展道路上的任何障礙，將科學(xué)推向前進(jìn)。所以相對(duì)性和相對(duì)主義不是一回事，考生在復(fù)習(xí)中一定要將二者嚴(yán)格區(qū)別開來。

16.C解析：中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利的決定性因素是巨大民族覺醒、空前民族團(tuán)結(jié)和英勇民族抗?fàn)?，中國抗日?zhàn)爭的勝利是全民族抗戰(zhàn)的勝利。

17.A[答案]A

[分析]B項(xiàng)錯(cuò)誤，因?yàn)樯a(chǎn)關(guān)系是可以逾越的，不可逾越的是生產(chǎn)力。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)固然不可逾越，但社會(huì)主義初級(jí)階段的社會(huì)主義發(fā)展階段首先決定于生產(chǎn)力，其次才是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制或資源配置方式。D項(xiàng)同樣不是社會(huì)主義初級(jí)階段的根本性決定因素。

18.C解析：本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“鄧小平理論的形成和發(fā)展”。題中涉及的四個(gè)選項(xiàng)，都是我國改革開放過程中，困擾和束縛人們思想的重大認(rèn)識(shí)問題。其中，1978年開展的關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論，針對(duì)的是“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤思想；1978年召開的黨的十一屆三中全會(huì)，解決的是“開放”、“封閉”的問題；1992年鄧小平的南方談話，解決的是人們思想認(rèn)識(shí)中關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)姓“社”姓“資”的問題；1997年召開的黨的十五大，解決的是姓“公”姓“私”的問題，即所有制結(jié)構(gòu)問題。

19.B解析：人民群眾是改革的直接實(shí)踐者，是發(fā)展的基本力量，也是社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)。人民群眾是社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的最終決定力量，無論改革還是發(fā)展，其目的都是為了提高人民群眾的生活水平。所以改革、發(fā)展、穩(wěn)定都要從實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾的利益，從不斷改善人民生活的要求出發(fā)，實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好、維護(hù)好最廣大人民的根本利益。正確答案為B。

20.B

21.(1)馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論認(rèn)為商品的價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無差別的一般人類勞動(dòng)這種勞動(dòng)量愈大商品的價(jià)值量就愈大。這一理論并沒有過時(shí)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代科學(xué)技術(shù)等知識(shí)因素的作用愈來愈大但科學(xué)技術(shù)本身不能創(chuàng)造價(jià)值它只有被勞動(dòng)者掌握提高勞動(dòng)者的勞動(dòng)技術(shù)并且物化成先進(jìn)的生產(chǎn)工具改良勞動(dòng)對(duì)象才能使勞動(dòng)生產(chǎn)率大大提高通過勞動(dòng)者的勞動(dòng)形成價(jià)值。(2)所謂“總體工人”既包括直接從事生產(chǎn)勞動(dòng)的工人也包括從事科技勞動(dòng)、管理勞動(dòng)的勞動(dòng)者后者的作用日益增大。這體現(xiàn)出科技知識(shí)不斷地轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。(3)簡單勞動(dòng)是指不需要經(jīng)過專門訓(xùn)練一般勞動(dòng)者都能勝任的勞動(dòng)復(fù)雜勞動(dòng)是指經(jīng)過專門訓(xùn)練有一定技能的勞動(dòng)。復(fù)雜勞動(dòng)是多倍的簡單勞動(dòng)。擁有知識(shí)的科技工作者的勞動(dòng)是復(fù)雜勞動(dòng)他們的作用日益增大。(1)馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論認(rèn)為，商品的價(jià)值是凝結(jié)在商品中的無差別的一般人類勞動(dòng)，這種勞動(dòng)量愈大，商品的價(jià)值量就愈大。這一理論并沒有過時(shí)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)等知識(shí)因素的作用愈來愈大，但科學(xué)技術(shù)本身不能創(chuàng)造價(jià)值，它只有被勞動(dòng)者掌握，提高勞動(dòng)者的勞動(dòng)技術(shù)，并且物化成先進(jìn)的生產(chǎn)工具，改良勞動(dòng)對(duì)象，才能使勞動(dòng)生產(chǎn)率大大提高，通過勞動(dòng)者的勞動(dòng)形成價(jià)值。(2)所謂“總體工人”，既包括直接從事生產(chǎn)勞動(dòng)的工人，也包括從事科技勞動(dòng)、管理勞動(dòng)的勞動(dòng)者，后者的作用日益增大。這體現(xiàn)出科技知識(shí)不斷地轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。(3)簡單勞動(dòng)是指不需要經(jīng)過專門訓(xùn)練，一般勞動(dòng)者都能勝任的勞動(dòng)，復(fù)雜勞動(dòng)是指經(jīng)過專門訓(xùn)練，有一定技能的勞動(dòng)。復(fù)雜勞動(dòng)是多倍的簡單勞動(dòng)。擁有知識(shí)的科技工作者的勞動(dòng)是復(fù)雜勞動(dòng)，他們的作用日益增大。

22.全面建設(shè)小康社會(huì)的具體目標(biāo)是：(1)在優(yōu)化結(jié)構(gòu)和提高效益的基礎(chǔ)上國內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年力爭比2000年翻兩番綜合國力和國際競(jìng)爭力明顯增強(qiáng)。(2)社會(huì)主義民主更加完善社會(huì)主義法制更加完備依法治國基本方略得到全面落實(shí)人民的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障?；鶎用裰鞲咏∪鐣?huì)秩序良好人民安居樂業(yè)。(3)全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高形成比較完善的現(xiàn)代國民教育體系、科技和文化創(chuàng)新體系、全民健身和醫(yī)療衛(wèi)生體系。人民享有接受良好教育的機(jī)會(huì)基本普及高中階段教育消除文盲。形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)促進(jìn)入的全面發(fā)展。(4)可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)生態(tài)環(huán)境得到改善資源利用效率顯著提高促進(jìn)人與自然的和諧推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。全面建設(shè)小康社會(huì)的具體目標(biāo)是：(1)在優(yōu)化結(jié)構(gòu)和提高效益的基礎(chǔ)上，國內(nèi)生產(chǎn)總值到2020年力爭比2000年翻兩番，綜合國力和國際競(jìng)爭力明顯增強(qiáng)。(2)社會(huì)主義民主更加完善，社會(huì)主義法制更加完備，依法治國基本方略得到全面落實(shí)，人民的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障?；鶎用裰鞲咏∪鐣?huì)秩序良好，人民安居樂業(yè)。(3)全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，形成比較完善的現(xiàn)代國民教育體系、科技和文化創(chuàng)新體系、全民健身和醫(yī)療衛(wèi)生體系。人民享有接受良好教育的機(jī)會(huì)，基本普及高中階段教育，消除文盲。形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)入的全面發(fā)展。(4)可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高，促進(jìn)人與自然的和諧，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

23.馬克思、恩格斯創(chuàng)立的辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線毛澤東用中國語言概括為“實(shí)事求是”這本身就是把馬克思主義中國化的生動(dòng)體現(xiàn)。實(shí)事求是在毛澤東思想活的靈魂中是最有特色、最根本原則是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)它在其中占據(jù)著核心地位是毛澤東思想的精髓是中國共產(chǎn)黨三代領(lǐng)導(dǎo)集體始終堅(jiān)持的馬克思主義思想路線。(1)實(shí)事求是的思想路線提出過程：第一1930年5月毛澤東在《反對(duì)本本主義》中第一次提出了黨的“思想路線”這個(gè)科學(xué)概念。第二紅軍到達(dá)陜北后毛澤東在《實(shí)踐論》、《矛盾論》中系統(tǒng)地論述了辯證唯物主義的思想路線。第三1941年毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中對(duì)“實(shí)事求是”作了科學(xué)的解釋：“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物；“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系即規(guī)律性；“求”就是我們?nèi)パ芯俊拇藢?shí)事求是就成為中國共產(chǎn)黨的思想路線的集中概括。(2)實(shí)事求是的基本內(nèi)涵：第一一切從實(shí)際出發(fā)按客觀規(guī)律辦事。第二理論聯(lián)系實(shí)際就是要把馬列主義普遍原理同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合。第三堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。(3)實(shí)事求是的基本要求：第一實(shí)事求是的本質(zhì)要求就是理論與實(shí)際相統(tǒng)一。這種理論與實(shí)際的關(guān)系毛澤東比喻為“有的放矢”就是用馬列主義之“矢”去射中國革命之“的”。第二堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線還包括解放思想的深刻含義解放思想和實(shí)事求是在本質(zhì)上是完全一致的。第三要做到實(shí)事求是就必須對(duì)實(shí)際情況全面深入地調(diào)查研究。調(diào)查研究是貫徹實(shí)事求是思想路線的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)也是實(shí)現(xiàn)馬克思主義和中國實(shí)際相結(jié)合的基本途徑和方法。毛澤東在《反對(duì)本本主義》一文中第一次提出“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的著名論斷后來又提出“不做正確的調(diào)查同樣沒有發(fā)言權(quán)”的思想。第四要做到實(shí)事求是必須反對(duì)教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義。馬克思、恩格斯創(chuàng)立的辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，毛澤東用中國語言概括為“實(shí)事求是”，這本身就是把馬克思主義中國化的生動(dòng)體現(xiàn)。實(shí)事求是在毛澤東思想活的靈魂中是最有特色、最根本原則，是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)，它在其中占據(jù)著核心地位，是毛澤東思想的精髓，是中國共產(chǎn)黨三代領(lǐng)導(dǎo)集體始終堅(jiān)持的馬克思主義思想路線。(1)實(shí)事求是的思想路線提出過程：第一，1930年5月，毛澤東在《反對(duì)本本主義》中第一次提出了黨的“思想路線”這個(gè)科學(xué)概念。第二，紅軍到達(dá)陜北后毛澤東在《實(shí)踐論》、《矛盾論》中系統(tǒng)地論述了辯證唯物主義的思想路線。第三，1941年毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中對(duì)“實(shí)事求是”作了科學(xué)的解釋：“實(shí)事”就是客觀存在著的一切事物；“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性；“求”就是我們?nèi)パ芯?。從此，?shí)事求是就成為中國共產(chǎn)黨的思想路線的集中概括。(2)實(shí)事求是的基本內(nèi)涵：第一，一切從實(shí)際出發(fā)，按客觀規(guī)律辦事。第二，理論聯(lián)系實(shí)際，就是要把馬列主義普遍原理同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合。第三，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。(3)實(shí)事求是的基本要求：第一，實(shí)事求是的本質(zhì)要求，就是理論與實(shí)際相統(tǒng)一。這種理論與實(shí)際的關(guān)系，毛澤東比喻為“有的放矢”，就是用馬列主義之“矢”，去射中國革命之“的”。第二，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，還包括解放思想的深刻含義，解放思想和實(shí)事求是在本質(zhì)上是完全一致的。第三，要做到實(shí)事求是，就必須對(duì)實(shí)際情況全面深入地調(diào)查研究。調(diào)查研究是貫徹實(shí)事求是思想路線的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，也是實(shí)現(xiàn)馬克思主義和中國實(shí)際相結(jié)合的基本途徑和方法。毛澤東在《反對(duì)本本主義》一文中，第一次提出“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的著名論斷，后來又提出“不做正確的調(diào)查同樣沒有發(fā)言權(quán)”的思想。第四，要做到實(shí)事求是，必須反對(duì)教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義。

24.歷史唯物主義在肯定人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的前提下也承認(rèn)歷史人物在歷史上的作用堅(jiān)持二者的辯證統(tǒng)一。在人類歷史上每一個(gè)人都生活在社會(huì)之中都是歷史活動(dòng)的參與者都在歷史上起一定的作用。但這決不意味著每一個(gè)人的作用都是一樣的更不意味著每一個(gè)人都對(duì)歷史發(fā)展起積極的作用。事實(shí)上不同的個(gè)人在歷史上的作用有大小之分有積極與消極之別。個(gè)人按其對(duì)歷史發(fā)展作用的大小可區(qū)分為普通個(gè)人和英雄人物。普通個(gè)人在歷史上的作用雖然較小但決不能忽視；英雄人物的作用比普通個(gè)人要大得多他們?cè)谌祟悮v史進(jìn)程中留下明顯的印記。英雄人物在歷史上的作用主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：第一一般地說先進(jìn)階級(jí)的政治代表人物能夠反映他們所處的那個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)他們比同時(shí)代、同階級(jí)的人站得高看得遠(yuǎn)能夠提出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的先進(jìn)思想和主張。這些思想和主張常常是社會(huì)變革的先導(dǎo)。他們?cè)诟锩徒ㄔO(shè)事業(yè)中起著倡導(dǎo)者和發(fā)起人的作用。第二先進(jìn)階級(jí)的政治代表人物能夠根據(jù)他們的先進(jìn)思想和主張制定具體的綱領(lǐng)、路線、政策和策略并動(dòng)員和組織本階級(jí)成員與廣大人民群眾同阻礙社會(huì)進(jìn)步的反動(dòng)階級(jí)、反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行斗爭。他們?cè)诙窢幹衅鹬诵暮椭辛黜浦淖饔?。特別是在復(fù)雜的階級(jí)斗爭中沒有他們的組織和領(lǐng)導(dǎo)不可能取得勝利。第三在歷史發(fā)展的一定階段上某些占統(tǒng)治地位的剝削階級(jí)的代表人物在特定的社會(huì)條件下可能成為“開明政治家”他們的一些主張和改革措施也能對(duì)社會(huì)發(fā)展起某種促進(jìn)和推動(dòng)作用。第四杰出的科學(xué)家、思想家、文學(xué)藝術(shù)家等等的創(chuàng)造性活動(dòng)及其成果對(duì)于人類科學(xué)文化的發(fā)展和社會(huì)物質(zhì)文明與精神文明水平的提高起著重要的作用有力地推動(dòng)了歷史的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。歷史唯物主義在肯定人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的前提下，也承認(rèn)歷史人物在歷史上的作用，堅(jiān)持二者的辯證統(tǒng)一。在人類歷史上，每一個(gè)人都生活在社會(huì)之中，都是歷史活動(dòng)的參與者，都在歷史上起一定的作用。但這決不意味著每一個(gè)人的作用都是一樣的，更不意味著每一個(gè)人都對(duì)歷史發(fā)展起積極的作用。事實(shí)上，不同的個(gè)人在歷史上的作用有大小之分，有積極與消極之別。個(gè)人按其對(duì)歷史發(fā)展作用的大小可區(qū)分為普通個(gè)人和英雄人物。普通個(gè)人在歷史上的作用雖然較小，但決不能忽視；英雄人物的作用比普通個(gè)人要大得多，他們?cè)谌祟悮v史進(jìn)程中留下明顯的印記。英雄人物在歷史上的作用，主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：第一，一般地說，先進(jìn)階級(jí)的政治代表人物能夠反映他們所處的那個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，他們比同時(shí)代、同階級(jí)的人站得高，看得遠(yuǎn)，能夠提出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的先進(jìn)思想和主張。這些思想和主張常常是社會(huì)變革的先導(dǎo)。他們?cè)诟锩徒ㄔO(shè)事業(yè)中，起著倡導(dǎo)者和發(fā)起人的作用。第二，先進(jìn)階級(jí)的政治代表人物能夠根據(jù)他們的先進(jìn)思想和主張，制定具體的綱領(lǐng)、路線、政策和策略，并動(dòng)員和組織本階級(jí)成員與廣大人民群眾同阻礙社會(huì)進(jìn)步的反動(dòng)階級(jí)、反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行斗爭。他