（2023年）廣東省云浮市考研政治真題(含答案)

（2023年）廣東省云浮市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.下面屬于按生產(chǎn)要素分配取得的收入的是()

A.股份公司股票持有者的股息收入

B.股份合作制經(jīng)濟(jì)的投資分紅收入

C.信息機(jī)構(gòu)提供信息的信息收入

D.集體所有制企業(yè)職工的工資

2.大革命失敗的原因，從客觀方面來講主要有()

A.反革命力量的強(qiáng)大，大大超過了革命的力量

B.資產(chǎn)階級發(fā)生嚴(yán)重的動(dòng)搖、統(tǒng)一戰(zhàn)線出現(xiàn)劇烈的分化

C.蔣介石集團(tuán)、汪精衛(wèi)集團(tuán)先后被帝國主義勢力和地主階級、買辦資產(chǎn)階級拉進(jìn)反革命營壘里去了

D.以陳獨(dú)秀為代表的右傾機(jī)會(huì)主義的錯(cuò)誤，放棄了無產(chǎn)階級對于農(nóng)民群眾、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

3.資本原始積累的主要途徑有

A.用暴力掠奪貨幣財(cái)富B.用暴力略的商人的財(cái)富C.用暴力剝奪農(nóng)民的土地D.用暴力掠奪小生產(chǎn)者的土地

4.掌握辯證否定觀的重要意義是

A.堅(jiān)信新事物必然戰(zhàn)勝舊事物

B.承認(rèn)新事物中留有舊事物中的因素

C.承認(rèn)社會(huì)發(fā)展是在曲折中前進(jìn)

D.以繼承、批判與創(chuàng)新的態(tài)度對待中外文化遺產(chǎn)

5.政治權(quán)利和自由是指公民作為國家政治生活主體依法享有的參加國家政治生活的權(quán)利和自由，是國家為公民直接參與政治活動(dòng)提供的基本保障。這一基本權(quán)利包括

A.宗教自由權(quán)B.選舉權(quán)和被選舉權(quán)C.人身自由權(quán)D.政治自由

6.法律的教育作用是指法律所具有的、通過其規(guī)定和實(shí)施而影響人們思想，培養(yǎng)和提高人們法律意識，引導(dǎo)人們依法行為的作用。以下法律的作用擁有教育意義的有

A.指引作用B.預(yù)測作用C.評價(jià)作用D.強(qiáng)制作用

7.十月革命是一個(gè)具有劃時(shí)代意義的世界性歷史事件，它在人類歷史上誕生了第一個(gè)社會(huì)主義國家，這對于當(dāng)時(shí)的中國具有極大的啟示和意義。十月革命在推動(dòng)中國部分先進(jìn)分子從資產(chǎn)階級民主主義轉(zhuǎn)向社會(huì)主義的過程中，發(fā)揮了積極作用，這包括()

A.推動(dòng)了社會(huì)主義思想在中國傳播

B.促進(jìn)了中國先進(jìn)分子對革命新道路的探索

C.給予了中國先進(jìn)分子以新的革命方法的啟示

D.中國先進(jìn)分子開始用無產(chǎn)階級的世界觀重新考慮自己的問題

8.唯物史觀和剩余價(jià)值規(guī)律是馬克思一生的兩個(gè)偉大發(fā)現(xiàn)。唯物史觀第一次科學(xué)地解決了歷史創(chuàng)造者的問題，認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾()

A.從量上說是指社會(huì)人的絕大多數(shù)

B.從質(zhì)上說是社會(huì)中對社會(huì)歷史發(fā)展起推動(dòng)作用的人們

C.在任何歷史時(shí)期都不包括剝削階級

D.最穩(wěn)定的主體部分始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動(dòng)群眾及其知識分子

9.處理勞動(dòng)爭議的法定途徑有

A.協(xié)商B.調(diào)解C.仲裁D.訴訟

10.勞動(dòng)成為商品的基本條件是

A.社會(huì)分工的存在B.勞動(dòng)者是自由的人C.勞動(dòng)者一無所有D.市場范圍的擴(kuò)大

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.毛澤東提出“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”這一著名論斷，是在

A.八七會(huì)議B.中共二大C.中共六大D.中共七大

12.國務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的通知》要求進(jìn)一步加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)，決定從2006年起設(shè)立“文化遺產(chǎn)日”，時(shí)間是每年

A.六月的第一個(gè)星期六B.六月的第二個(gè)星期六C.六月的第三個(gè)星期六D.六月的第四個(gè)星期六

13.社會(huì)主義教育科學(xué)文化建設(shè)要解決的是

A.整個(gè)民族的精神支柱和精神動(dòng)力問題

B.整個(gè)民族的科學(xué)文化素質(zhì)和現(xiàn)代化建設(shè)的智力支持問題

C.科教興國戰(zhàn)略問題

D.可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略問題

14.中國共產(chǎn)黨決定工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市的會(huì)議是()

A.六屆六中全會(huì)B.七屆二中全會(huì)C.八屆一中全會(huì)D.九屆三中全會(huì)

15.“民主和少數(shù)服從多數(shù)的原則不是一個(gè)東西，民主就是承認(rèn)少數(shù)服從多數(shù)的國家?！边@句話應(yīng)理解為（）。A.民主是手段B.民主是目的C.民主是國體，但不是政體D.民主是指一種國家制度

16.在土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，將“沒收一切土地”的規(guī)定，改為“沒收一切公共土地及地主階級土地”的土地法是()

A.《關(guān)于清算減租及土地問題的指示》B.《興國土地法》C.《井岡山土地法》D.《中國土地法大綱》

17.商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生和存在的條件是

A.以簡單再生產(chǎn)為特征B.以擴(kuò)大再生產(chǎn)為特征C.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步D.社會(huì)分工和生產(chǎn)資料與產(chǎn)品屬于不同的特質(zhì)利益主體所有

18.毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在

A.是奪取中國革命勝利的理論武器

B.是社會(huì)主義中國立國建國的思想政治基礎(chǔ)

C.是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論的思想淵源和理論先導(dǎo)

D.是中華民族團(tuán)結(jié)振興的精神支柱

19.建設(shè)中國特色社會(huì)主義政治的基本目標(biāo)是

A.在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家的基礎(chǔ)上，依法治國，發(fā)展社會(huì)主義民主政治

B.堅(jiān)持和完善人民民主專政

C.堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度

D.發(fā)展民主，健全法制，建設(shè)社會(huì)主義法治國家

20.1981年6月，中國共產(chǎn)黨第十一屆六中全會(huì)通過了

A.關(guān)于加快農(nóng)業(yè)發(fā)展的若干問題的決定

B.關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定

C.關(guān)于科學(xué)技術(shù)體制改革的決定

D.關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議

三、3.分析題(3題)21.一方面，新的物質(zhì)結(jié)構(gòu)理論、現(xiàn)代高級神經(jīng)生理學(xué)和腦科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)和自組織理論等現(xiàn)代科技革命的重大成果對馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展具有重要作用；另一方面，在透析科學(xué)技術(shù)的本質(zhì)，發(fā)揮科學(xué)技術(shù)的作用，把握科學(xué)技術(shù)研究和發(fā)展方向，以及科技創(chuàng)新中的哲學(xué)論證等都需要馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)。

恩格斯說：“一個(gè)民族想要站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！爆F(xiàn)代科學(xué)研究高度分化和高度綜合相統(tǒng)一的時(shí)代特征，使辯證思維與科學(xué)研究的相互依賴性更加密切。

請結(jié)合材料回答：

(1)現(xiàn)代科技革命與馬克思主義哲學(xué)的相互作用關(guān)系。

(2)辯證思維方法與科學(xué)方法、思想方法、工作方法的關(guān)系。

22.閱讀下列材料：

材料1

萬有引力是人類在17世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的，人類為什么能夠在這一時(shí)期發(fā)現(xiàn)萬有引力?有人認(rèn)為是因?yàn)樵?642年誕生了它的發(fā)現(xiàn)者牛頓。一位詩人充滿激情地謳歌牛頓：“世界的法則隱藏在黑暗之中。上帝說，生個(gè)牛頓吧，于是世界就一片光明?！卑凑者@種邏輯，如果歷史上不曾誕生牛頓，或者牛頓小時(shí)候得場傷寒夭折了，人類就會(huì)與萬有引力失之交臂。按照這一邏輯推演下去，沒有哥白尼，我們直到今天也弄不清太陽系的結(jié)構(gòu)；沒有達(dá)爾文，我們直到今天也不懂得生物進(jìn)化論；沒有哥倫布，美洲在什么地方歐洲人直到今天也稀里糊涂。

材料2

科學(xué)史上重大的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明是有契機(jī)的。傳聞牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力是蘋果落地給他的啟發(fā)，瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)是沸騰的熱水產(chǎn)生出的蒸汽頂開了壺蓋給他的啟發(fā)，魯班發(fā)明鋸是一次帶齒的茅草劃破了手指給他的啟發(fā)……這些傳聞不一定真有其事，但其邏輯是真實(shí)的。有人據(jù)此說道：“我之所以沒有做出偉大的發(fā)現(xiàn)或發(fā)明，是因?yàn)闆]有遇到機(jī)遇。可是智者告訴我們，生活中缺少的不是機(jī)遇，而是發(fā)現(xiàn)?！甭芬?巴斯德說：“在觀察事物之際，機(jī)遇偏愛有準(zhǔn)備的頭腦?！?/p>

請回答：

(1)閱讀材料1，運(yùn)用必然性與偶然性辯證關(guān)系的原理予以解析。

(2)閱讀材料2，運(yùn)用必然性與偶然性辯證關(guān)系的原理以及辯證唯物主義認(rèn)識論的有關(guān)原理剖析路易.巴斯德的這一命題。

23.閱讀材料，回答問題。

材料1

2006年9月7日，國家環(huán)?？偩趾蛧医y(tǒng)計(jì)局共同發(fā)布了耗時(shí)2年作出的《中國綠色國民經(jīng)濟(jì)核算研究報(bào)告2004》?！秷?bào)告》中指出，2004年因環(huán)境污染造成的經(jīng)濟(jì)損失為5118億元，占GDP的3.05%。其中，水污染的環(huán)境成本為2862.8億元，占總成本的55.9%，大氣污染的環(huán)境成本為2198.0億元，占總成本的42.9%；固體廢物和污染事故造成的經(jīng)濟(jì)損失57.4億元，占總成本的1.2%。

材料2

如果在現(xiàn)有的治理技術(shù)水平下全部處理2004年點(diǎn)源排放到環(huán)境中的污染物，需要一次性直接投資約為10800億元，占當(dāng)年GDP的6.8%左右。同時(shí)每年還需另外花費(fèi)治理運(yùn)行成本2874億元(虛擬治理成本)，占當(dāng)年GDP的1.80%。而我國“十五”期間環(huán)境污染投資僅占GDP的1.18%，差距很大。

請回答：

(1)上述材料反映了什么經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和問題?

(2)上述現(xiàn)象和問題產(chǎn)生的原因是什么?

(3)結(jié)合十七大報(bào)告精神，請你談?wù)勅绾渭訌?qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。

(4)十七大報(bào)告在這方面提出的新的更高要求是什么?

四、5.簡答題(2題)24.簡述真理和謬誤的關(guān)系。

25.解放思想和實(shí)事求是是否矛盾?為什么?

五、3.分析題(0題)26.“理論是灰色的，而生活之樹是常青的?！薄皼]有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)?！鄙鲜鰞蓚€(gè)論斷在認(rèn)識上對我們?nèi)绾握_認(rèn)識理論和實(shí)踐的關(guān)系有哪些啟示?

六、單選題(0題)27.下列關(guān)于我國規(guī)范性法律文件效力從高到低排列正確的是()

A.憲法—行政法規(guī)—行政法—行政訴訟法

B.憲法—行政法—地方性法規(guī)—行政法規(guī)

C.憲法—行政法—行政法規(guī)—地方性法規(guī)

D.憲法—行政法規(guī)—地方性法規(guī)—行政訴訟法

參考答案

1.ABC按勞分配以外的多種分配方式，其實(shí)質(zhì)就是按對生產(chǎn)要素的占有狀況進(jìn)行分配。社會(huì)的生產(chǎn)要素是多種多樣的，歸納起來可以分成兩大類，一類是各種物質(zhì)生產(chǎn)條件，如土地等自然資源以及生產(chǎn)廠房、設(shè)備、原材料等；另一類則是人的勞動(dòng)，包括人們在生產(chǎn)過程中提供的活勞動(dòng)、技術(shù)、信息、管理等。實(shí)行按生產(chǎn)要素分配，必須健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度，使多種分配方式的實(shí)現(xiàn)具有制度保證。ABC選項(xiàng)都屬于按生產(chǎn)要素分配。D選項(xiàng)屬于按勞分配。

2.ABC大革命失敗的原因，從客觀方面來講，是由于反革命力量的強(qiáng)大，大大超過了革命的力量；資產(chǎn)階級發(fā)生嚴(yán)重的動(dòng)搖、統(tǒng)一戰(zhàn)線出現(xiàn)劇烈的分化；是由于蔣介石集團(tuán)、汪精衛(wèi)集團(tuán)先后被帝國主義勢力和地主階級、買辦資產(chǎn)階級拉進(jìn)反革命營壘里去了。從主觀方面來說，是由于中國共產(chǎn)黨的中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)在大革命的后期犯了以陳獨(dú)秀為代表的右傾機(jī)會(huì)主義的錯(cuò)誤，放棄了無產(chǎn)階級對于農(nóng)民群眾、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，尤其是武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；當(dāng)時(shí)的中國共產(chǎn)黨還處于幼年時(shí)期，在統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設(shè)三個(gè)基本問題上都沒有經(jīng)驗(yàn)，對于中國的歷史狀況和社會(huì)狀況、中國革命的特點(diǎn)、中國革命的規(guī)律都懂得不多，不善于將馬列主義的基本原理和中國革命的實(shí)踐相結(jié)合；共產(chǎn)國際并不真正了解中國的具體情況，對于中國革命作出了一些不切實(shí)際的指導(dǎo)，影響了中國共產(chǎn)黨對許多問題的決斷和有關(guān)方針政策的實(shí)施。D選項(xiàng)屬于主觀原因。

3.AC本題考查的知識點(diǎn)是資本原始積累的主要途徑。所謂資本原始積累，就是生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料

相分離，貨幣資本迅速集中于少數(shù)人手中的歷史過程。資本原始積累主要通過兩個(gè)途徑進(jìn)行：一是用暴力手段剝奪農(nóng)民土地；二是用暴力手段掠奪貨幣財(cái)富。故正確選項(xiàng)是AC。

4.ABCD

5.BDBD選項(xiàng)正確。宗教自由權(quán)、人身自由權(quán)同政治權(quán)利和自由一樣，均是憲法規(guī)定的公民享有的基本權(quán)利之一，不存在包含與被包含的關(guān)系。

6.ABCD根據(jù)法律的教育作用的概念可以得出，ABCD四個(gè)選項(xiàng)均是正確選項(xiàng)。

7.ACD

8.ABD

9.ABCD勞動(dòng)爭議發(fā)生后，當(dāng)事人可以協(xié)商解決，也可以依法申請調(diào)解、仲裁、提起訴訟。ABCD四個(gè)選項(xiàng)均是正確選項(xiàng)。

10.BC本題考查的知識點(diǎn)是勞動(dòng)力成為商品的基本條件。勞動(dòng)力是指人的勞動(dòng)能力，是人的體力和腦力的總和。人的勞動(dòng)是任何社會(huì)生產(chǎn)都不可缺少的基本條件。勞動(dòng)力成為商品要具備兩個(gè)基本條件：第一，勞動(dòng)者是自由人，能夠自由的支配自己的勞動(dòng)力；第二，勞動(dòng)者自由得一無所有，沒有任何實(shí)現(xiàn)自己的勞動(dòng)力所必須的物質(zhì)條件。正確答案是BC。

11.AA[解析]八七會(huì)議是在國民黨叛變革命、屠殺共產(chǎn)黨人的緊急情況下召開的．毛澤東認(rèn)識到造成這種局面的原因是由于忽視了軍事，所以他才提出這一論斷。

12.B

13.B

14.BB[解析]1949年3月5日至13日，中共七屆二中全會(huì)在河北省西柏坡召開．全會(huì)著重討論了黨的工作重心轉(zhuǎn)移的問題，即工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市的問題．全會(huì)明確指出，鄉(xiāng)村包圍城市這樣一種時(shí)期已經(jīng)完結(jié)，從現(xiàn)在起開始了由城市到鄉(xiāng)村并由城市領(lǐng)導(dǎo)鄉(xiāng)村的時(shí)期．

15.C

16.B

17.D

18.B

19.A

20.D[答案]D

[分析]本題考查基本知識，十一屆六中全會(huì)通過《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，實(shí)事求是地評價(jià)了毛澤東的歷史地位，充分地論述了毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想的偉大意義。毛澤東思想是我們黨的寶貴的精神財(cái)富，它將長期指導(dǎo)我們的行動(dòng)。決議的通過，標(biāo)志著黨在指導(dǎo)思想上的撥亂反正的勝利完成。

21.(1)現(xiàn)代科技革命對馬克思主義哲學(xué)具有重大的推動(dòng)作用。第一現(xiàn)代科技革命中的一系列重大成果豐富和深化了馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)。第二現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的新發(fā)展拓寬了馬克思主義哲學(xué)的研究領(lǐng)域。第三現(xiàn)代科學(xué)研究新方法引入哲學(xué)領(lǐng)域使哲學(xué)研究的方式、方法發(fā)生變革。馬克思主義哲學(xué)對現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展具有重要的指導(dǎo)作用。第一它為科學(xué)技術(shù)的研究和發(fā)展提供科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)。第二它為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展提供哲學(xué)論證。第三它有助于正確分析和解決現(xiàn)代科技革命進(jìn)程中出現(xiàn)的新問題。(2)一方面辯證思維方法是現(xiàn)代科學(xué)思維方法的方法論前提。這是因?yàn)檗q證思維方法的基本精神滲透在現(xiàn)代研究方法之中廣泛作用于現(xiàn)代科學(xué)研究；辯證思維方法是實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)知識向科學(xué)理論轉(zhuǎn)化的必要條件；辯證思維方法為科學(xué)創(chuàng)新提供理論支持和動(dòng)力。另一方面現(xiàn)代科學(xué)方法也豐富和深化了辯證思維方法從各個(gè)方面充實(shí)和豐富了辯證思維中的世界圖景；現(xiàn)代科學(xué)思維證實(shí)和豐富辯證思維的觀點(diǎn)并進(jìn)一步促使辯證思維方法具體化、精確化。作為哲學(xué)方法的辯證思維方法與思想方法關(guān)系密切。把哲學(xué)觀點(diǎn)運(yùn)用到思考和工作中去就轉(zhuǎn)化為思想方法和工作方法。思想方法和工作方法就是哲學(xué)思維方法的具體化并使辯證思維方法得到切實(shí)有效的運(yùn)用。(1)現(xiàn)代科技革命對馬克思主義哲學(xué)具有重大的推動(dòng)作用。第一，現(xiàn)代科技革命中的一系列重大成果豐富和深化了馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)。第二，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的新發(fā)展拓寬了馬克思主義哲學(xué)的研究領(lǐng)域。第三，現(xiàn)代科學(xué)研究新方法引入哲學(xué)領(lǐng)域，使哲學(xué)研究的方式、方法發(fā)生變革。馬克思主義哲學(xué)對現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展具有重要的指導(dǎo)作用。第一，它為科學(xué)技術(shù)的研究和發(fā)展提供科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)。第二，它為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展提供哲學(xué)論證。第三，它有助于正確分析和解決現(xiàn)代科技革命進(jìn)程中出現(xiàn)的新問題。(2)一方面，辯證思維方法是現(xiàn)代科學(xué)思維方法的方法論前提。這是因?yàn)?，辯證思維方法的基本精神滲透在現(xiàn)代研究方法之中，廣泛作用于現(xiàn)代科學(xué)研究；辯證思維方法是實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)知識向科學(xué)理論轉(zhuǎn)化的必要條件；辯證思維方法為科學(xué)創(chuàng)新提供理論支持和動(dòng)力。另一方面，現(xiàn)代科學(xué)方法也豐富和深化了辯證思維方法，從各個(gè)方面充實(shí)和豐富了辯證思維中的世界圖景；現(xiàn)代科學(xué)思維證實(shí)和豐富辯證思維的觀點(diǎn)，并進(jìn)一步促使辯證思維方法具體化、精確化。作為哲學(xué)方法的辯證思維方法與思想方法關(guān)系密切。把哲學(xué)觀點(diǎn)運(yùn)用到思考和工作中去，就轉(zhuǎn)化為思想方法和工作方法。思想方法和工作方法就是哲學(xué)思維方法的具體化，并使辯證思維方法得到切實(shí)有效的運(yùn)用。

22.(1)萬有引力在17世紀(jì)被人類發(fā)現(xiàn)具有必然性這是由人類生產(chǎn)、科技之演化決定的。也就是說生產(chǎn)和科技的發(fā)展水平已為人類在17世紀(jì)發(fā)現(xiàn)萬有引力準(zhǔn)備了充分的客觀條件。但必然必須通過偶然來表現(xiàn)任何個(gè)人在歷史上的出現(xiàn)都帶有偶然性。牛頓成為萬有引力的發(fā)現(xiàn)者正是偶然對必然的表現(xiàn)。假如沒有牛頓人類也會(huì)發(fā)現(xiàn)萬有引力那將通過另外的杰出的科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)來表現(xiàn)這一必然性。同理可以說明哥白尼創(chuàng)立日心說達(dá)爾文創(chuàng)立進(jìn)化論哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸。(2)通過偶然把握必然是科學(xué)的重要任務(wù)之一。一旦通過某一偶然把握必然這一把握必然的偶然就是所謂的契機(jī)或機(jī)遇。但人們能否抓住機(jī)遇關(guān)鍵要有理性的頭腦。為此必須掌握相應(yīng)的專業(yè)知識同時(shí)還應(yīng)掌握辯證的思維方法。人類發(fā)現(xiàn)萬有引力具有必然性某個(gè)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)萬有引力具有偶然性這是必須緊緊把握的要點(diǎn)。惟此才能運(yùn)用必然通過偶然表現(xiàn)偶然總是表現(xiàn)必然的原理闡述。需要說明的是必然與偶然在一定條件下可以轉(zhuǎn)化。牛頓之所以成為萬有引力的發(fā)現(xiàn)者和他的勤奮、主體素質(zhì)又有著內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。從這個(gè)意義上說牛頓成為萬有引力的發(fā)現(xiàn)者又具有必然性。當(dāng)然這個(gè)意義上的必然與人類發(fā)現(xiàn)萬有引力的必然不是同一程度的必然。(1)萬有引力在17世紀(jì)被人類發(fā)現(xiàn)具有必然性，這是由人類生產(chǎn)、科技之演化決定的。也就是說，生產(chǎn)和科技的發(fā)展水平已為人類在17世紀(jì)發(fā)現(xiàn)萬有引力準(zhǔn)備了充分的客觀條件。但必然必須通過偶然來表現(xiàn)，任何個(gè)人在歷史上的出現(xiàn)都帶有偶然性。牛頓成為萬有引力的發(fā)現(xiàn)者，正是偶然對必然的表現(xiàn)。假如沒有牛頓，人類也會(huì)發(fā)現(xiàn)萬有引力，那將通過另外的杰出的科學(xué)家的發(fā)現(xiàn)來表現(xiàn)這一必然性。同理可以說明哥白尼創(chuàng)立日心說，達(dá)爾文創(chuàng)立進(jìn)化論，哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸。(2)通過偶然把握必然，是科學(xué)的重要任務(wù)之一。一旦通過某一偶然把握必然，這一把握必然的偶然就是所謂的契機(jī)或機(jī)遇。但人們能否抓住機(jī)遇，關(guān)鍵要有理性的頭腦。為此，必須掌握相應(yīng)的專業(yè)知識，同時(shí)還應(yīng)掌握辯證的思維方法。人類發(fā)現(xiàn)萬有引力具有必然性，某個(gè)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)萬有引力具有偶然性，這是必須緊緊把握的要點(diǎn)。惟此，才能運(yùn)用必然通過偶然表現(xiàn)，偶然總是表現(xiàn)必然的原理闡述。需要說明的是，必然與偶然在一定條件下可以轉(zhuǎn)化。牛頓之所以成為萬有引力的發(fā)現(xiàn)者，和他的勤奮、主體素質(zhì)又有著內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。從這個(gè)意義上說，牛頓成為萬有引力的發(fā)現(xiàn)者又具有必然性。當(dāng)然，這個(gè)意義上的必然與人類發(fā)現(xiàn)萬有引力的必然，不是同一程度的必然。

23.(1)①材料中這些數(shù)字再次證明了我國環(huán)境污染嚴(yán)重環(huán)境危機(jī)正在越來越嚴(yán)重地制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展。②在傳統(tǒng)工業(yè)化模式下不斷增長的CDP數(shù)字是建立在資源環(huán)境和公眾健康不斷透支的基礎(chǔ)之上的。③我國環(huán)保技術(shù)水平不高和環(huán)保投入不足。(2)①對環(huán)境保護(hù)重視不夠投入不足環(huán)保欠賬過多環(huán)境治理明顯滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。②產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理經(jīng)濟(jì)增長方式粗放能源資源消耗比較高高投入、高消耗、高排放。③環(huán)境保護(hù)執(zhí)法不嚴(yán)監(jiān)管不力有法不依、違法不究的現(xiàn)象還比較普遍。環(huán)境保護(hù)已成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。(3)堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策關(guān)系人民群眾切身利益和巾華民族生存發(fā)展。必須把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置落實(shí)到每個(gè)單位、每個(gè)家庭。要完善有利于節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的法律和政策加快形成可持續(xù)發(fā)展體制機(jī)制。落實(shí)節(jié)能減排工作責(zé)任制。開發(fā)和推廣節(jié)約、替代、循環(huán)利用和治理污染的先進(jìn)適用技術(shù)發(fā)展清潔能源和可再生能源保護(hù)土地和水資源建設(shè)科學(xué)合理的能源資源利用體系提高能源資源利用效率。發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)。加大節(jié)能環(huán)保投入重點(diǎn)加強(qiáng)水、大氣、土壤等污染防治改善城鄉(xiāng)人居環(huán)境。加強(qiáng)水利、林業(yè)、草原建設(shè)加強(qiáng)荒漠化石漠化治理促進(jìn)生態(tài)修復(fù)。加強(qiáng)應(yīng)對氣候變化能力建設(shè)為保護(hù)全球氣候作出新貢獻(xiàn)。(4)十七大報(bào)告在環(huán)保問題提出的新的目標(biāo)要求是建設(shè)生態(tài)文明基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式。循環(huán)經(jīng)濟(jì)形成較大規(guī)模可再生能源比重顯著上升。主要污染物排放得到有效控制生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善生態(tài)文明觀念在全社會(huì)牢固樹立。(1)①材料中這些數(shù)字再次證明了，我國環(huán)境污染嚴(yán)重，環(huán)境危機(jī)正在越來越嚴(yán)重地制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展。②在傳統(tǒng)工業(yè)化模式下，不斷增長的CDP數(shù)字，是建立在資源環(huán)境和公眾健康不斷透支的基礎(chǔ)之上的。③我國環(huán)保技術(shù)水平不高和環(huán)保投入不足。(2)①對環(huán)境保護(hù)重視不夠，投入不足，環(huán)保欠賬過多，環(huán)境治理明顯滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。②產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，經(jīng)濟(jì)增長方式粗放，能源資源消耗比較高，高投入、高消耗、高排放。③環(huán)境保護(hù)執(zhí)法不嚴(yán)，監(jiān)管不力，有法不依、違法不究的現(xiàn)象還比較普遍。環(huán)境保護(hù)已成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。(3)堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，關(guān)系人民群眾切身利益和巾華民族生存發(fā)展。必須把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)放在工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的突出位置，落實(shí)到每個(gè)單位、每個(gè)家庭。要完善有利于節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的法律和政策，加快形成可持續(xù)發(fā)展體制機(jī)制。落實(shí)節(jié)能減排工作責(zé)任制。開發(fā)和推廣節(jié)約、替代、循環(huán)利用和治理污染的先進(jìn)適用技術(shù)，發(fā)展清潔能源和可再生能源，保護(hù)土地和水資源，建設(shè)科學(xué)合理的能源資源利用體系，提高能源資源利用效率。發(fā)展環(huán)保產(chǎn)業(yè)。加大節(jié)能環(huán)保投入，重點(diǎn)加強(qiáng)水、大氣、土壤等污染防治，改善城鄉(xiāng)人居環(huán)境。加強(qiáng)水利、林業(yè)、草原建設(shè)，加強(qiáng)荒漠化石漠化治理，促進(jìn)生態(tài)修復(fù)。加強(qiáng)應(yīng)對氣候變化能力建設(shè)，為保護(hù)全球氣候作出新貢獻(xiàn)。(4)十七大報(bào)告在環(huán)保問題提出的新的目標(biāo)要求是建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式。循環(huán)經(jīng)濟(jì)形成較大規(guī)模，可再生能源比重顯著上升。主要污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善，生態(tài)文明觀念在全社會(huì)牢固樹立。

24.真理和謬誤是對立的統(tǒng)一。真理和謬誤是對立的真理是對事物及其規(guī)律的正確反映謬誤是對事物本來面目的歪曲反映二者在一定范圍內(nèi)的對立是絕對的不能混淆。真理和謬誤又是統(tǒng)一的：一方面真理和謬誤相比較而存在相斗爭而發(fā)展；另一方面真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。真理向謬誤的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為真理是具體的任何真理都有其適用的條件和范圍如果超出了其適用的條件和范圍真理就會(huì)變成謬誤。此外把真理性的認(rèn)識從完整的科學(xué)體系中孤立出來真理也會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤。謬誤向真理的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為謬誤是正確認(rèn)識的先導(dǎo)可以在糾正錯(cuò)誤、批判謬誤中引出真理性的認(rèn)識。真理和謬誤是對立的統(tǒng)一。真理和謬誤是對立的，真理是對事物及其規(guī)律的正確反映，謬誤是對事物本來面目的歪曲反映，二者在一定范圍內(nèi)的對立是絕對的，不能混淆。真理和謬誤又是統(tǒng)一的：一方面，真理和謬誤相比較而存在，相斗爭而發(fā)展；另一方面，真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。真理向謬誤的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為，真理是具體的，任何真理都有其適用的條件和范圍，如果超出了其適用的條件和范圍，真理就會(huì)變成謬誤。此外把真理性的認(rèn)識從完整的科學(xué)體系中孤立出來，真理也會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤。謬誤向真理的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為，謬誤是正確認(rèn)識的先導(dǎo)，可以在糾正錯(cuò)誤、批判謬誤中引出真理性的認(rèn)識。

25.解放思想和實(shí)事求是辯證的統(tǒng)一。一方面解放思想是堅(jiān)持實(shí)事求是的前提。只有解放思想才能切實(shí)做到實(shí)事求是。鄧小平指出：“解放思想開動(dòng)腦筋實(shí)事求是團(tuán)結(jié)一致向前看。首先是解放思想。”只有敢于突破陳舊的思想觀念的束縛才能勇于正視現(xiàn)實(shí)正確揭示事物內(nèi)部的規(guī)律做到實(shí)事求是。另一方面實(shí)事求是是解放思想的目的解放思想是為了更好地做到實(shí)事求是。鄧小平指出：“解放思想就是使思想和實(shí)際相符合使主觀和客觀相符合就是實(shí)事求是。”解放思想如