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文檔簡介
(2023年)內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟考研政治測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、多選題(10題)1.民族資產(chǎn)階級在社會主義時期仍然具有
A.剝削工人取得利潤的一面
B.擁護憲法、愿意接受社會主義改造的一面
C.既有擁護共產(chǎn)黨的一面又和國民黨藕斷絲連
D.既有私有經(jīng)濟的積極性又有公私合營的積極性
2.黨的十七屆四中全會對建設(shè)馬克思主義學習型政黨提出的目標是
A.推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化
B.必須按照科學理論武裝,具有世界眼光
C.善于把握規(guī)律,富有創(chuàng)新精神
D.把建設(shè)馬克思主義學習型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好
3.列寧指出:“馬克思提出共產(chǎn)主義的問題,正像一個自然科學家已經(jīng)知道某一新的生物變種是怎樣產(chǎn)生以及朝著哪個方向演變提出該生物變種的發(fā)展問題一樣?!庇纱丝梢姡R克思對未來社會主義社會的設(shè)想()
A.具有超前研究的性質(zhì),還需要在實踐中檢驗
B.是衡量社會主義的標準
C.與現(xiàn)實的社會主義的差異是不可避免的
D.提供了建設(shè)社會主義的方案
4.依法享有和行使自由的正確含義有
A.公民的自由權(quán)受法律保護
B.公民的自由權(quán)是個人意愿的一種體現(xiàn)
C.善于行使和運用憲法和法律所賦予的自由權(quán),充分表達和實現(xiàn)個人的意愿和追求,促進社會的進步和發(fā)展
D.嚴格依照憲法和法律所規(guī)定的各種制度和程序行使自由權(quán),不得超越法定的范圍和界限
5.實事求是是毛澤東思想的精髓的原因在于
A.毛澤東明確界定了實事求是的科學含義
B.它同毛澤東對中國革命道路的探索聯(lián)系在一起,并在實踐中確立為黨的思想路線
C.它是反對主觀主義、經(jīng)驗主義和教條主義的思想武器
D.它是我們黨在成立之初就一直堅持的思想路線
6.5《個人所得稅法》規(guī)定,個人所得稅的征稅范圍是()。
a.工資、薪金所得
b.個體工商戶的生產(chǎn)、經(jīng)營所得
c.稿酬所得
d.馭濟款
e.偶然所得
7.毛澤東發(fā)表《論人民民主專政》一文的主要內(nèi)容有
A.闡明了新中國政權(quán)的性質(zhì)
B.論述了人民民主專政國家內(nèi)部各階級的地位及其相互關(guān)系
C.闡述了人民民主專政的基本任務(wù)及民主與專政的關(guān)系
D.闡明了新中國的對外政策
8.《天朝田畝制度》的缺陷有
A.具有不切實際的空想的性質(zhì)
B.它所描繪的理想天國,是閉塞的自給自足的自然經(jīng)濟
C.是對以往“均平”、“均田”思想的發(fā)展
D.沒有超出農(nóng)民小生產(chǎn)者的狹隘
9.發(fā)展非公有制經(jīng)濟,既要對它們鼓勵和支持,又要對它們進行引導,就應做到
A.鼓勵全民創(chuàng)業(yè),讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流
B.破除體制障礙,支持非公有制企業(yè)做大做強
C.堅持平等保護物權(quán),各種所有制經(jīng)濟平等競爭
D.推進公平準入,改善融資條件,依法加強監(jiān)督和管理
10.資本一帝國主義列強通過軍事侵略和不平等條約對中國進行政治控制,表現(xiàn)在
A.控制中國內(nèi)政B.控制中國的通商口岸C.享有領(lǐng)事裁判權(quán)、把持中國海關(guān)D.操縱中國外交
二、1.單項選擇題(10題)11.“假象是客觀的,是本質(zhì)的表現(xiàn)?!边@是一種
A.主觀唯心主義的觀點B.相對主義詭辯論的觀點C.辯證唯物主義的觀點D.不可知論的觀點
12.開辟新時期新道路、開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會主義新理論的宣言書是()。
A.《完整準確地理解毛澤東思想》
B.《堅持四項基本原則》
C.《解放思想,實事求是,團結(jié)一致向前看》
D.《中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會開幕詞》
13.馬克思主義政治經(jīng)濟學的理論基礎(chǔ)是
A.資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學B.勞動價值論C.辯證唯物主義和歷史唯物主義D.剩余價值論
14.“人是目的,也是手段”,這一觀點是()。
A.西方人本主義哲學的觀點B.馬克思主義哲學的觀點C.機械唯物主義的觀點D.科學主義的觀點
15.堅持四項基本原則鄧小平首先提出于
A.1979年黨的理論工作務(wù)虛會上
B.1980年《黨和國家領(lǐng)導制度的改革》的講話中
C.1978年《解放思想、實事求是,團結(jié)一致向前看》的報告中
D.1980年《目前的形勢和任務(wù)》的講話中
16.標志中俄兩國徹底解決所有歷史遺留的邊界問題的文件是
A.《中俄聯(lián)合聲明》
B.《中俄睦鄰友好合作條約實施綱要》
C.《中華人民共和國俄羅斯聯(lián)邦關(guān)于21世紀國際秩序的聯(lián)合聲明》
D.《中華人民共和國和俄羅斯聯(lián)邦關(guān)于中俄國界東段的補充協(xié)定》
17.標志抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成的是
A.西安事變的和平解決B.中國國民黨第五次代表大會C.國民黨五屆二中全會D.國民黨五屆三中全會
18.新民主主義革命總路線的核心是
A.鞏固工農(nóng)聯(lián)盟B.人民大眾的參與C.無產(chǎn)階級的領(lǐng)導D.人民軍隊的建設(shè)
19.近代中國一切災難的巨大障礙是()
A.腐朽沒落的清朝統(tǒng)治B.資本帝國主義的侵略C.科學技術(shù)落后D.閉關(guān)鎖國
20.黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)是
A.以經(jīng)濟建設(shè)為中心B.堅持四項基本原則C.黨的建設(shè)D.發(fā)展
三、3.分析題(3題)21.康有為在《大同書》中提出要建立一個“人人相親,人人平等,天下為公”的理想社會。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中明確提出:“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的,將是這樣一個聯(lián)合體,在那里,每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”
請回答:
(1)馬克思恩格斯所說的“自由人聯(lián)合體”是一種什么社會形態(tài)?它有哪些主要特征?
(2)“自由人聯(lián)合體”與構(gòu)建社會主義和諧社會的關(guān)系。
(3)用社會發(fā)展與以人為本的關(guān)系原理,評析康有為提出的理想社會。
22.1949年10月1日毛澤東在《中華人民共和國中央人民政府公告》中指了:“本政府為代表中華人民共和國全國人民的唯一合法政府。凡愿意遵守平等、互利及互相尊重領(lǐng)土主權(quán)等項原則的任何外國政府,本政府均愿與之建立外交關(guān)系。”1954年10月,毛澤東在同印度總理尼赫魯談話時說:“我們現(xiàn)在正執(zhí)行五年計劃,社會主義改造也正在開始。如果發(fā)生戰(zhàn)爭,我們的全盤計劃就會打亂。我們的錢都放在建設(shè)方面了。如果發(fā)生戰(zhàn)爭,我們的經(jīng)濟和文化計劃都要停止,而不得不搞一個戰(zhàn)爭計劃來對付戰(zhàn)爭。這就會使中國的工業(yè)化過程延遲。但是把中國全部毀滅,炸到海底下去,是有困難的,中國人是會永遠存在的。印度也是這樣。幾千萬年前有一種大動物叫恐龍,它在冰河時期就消滅了。但是后來又出現(xiàn)了別的運動,最后出現(xiàn)了人類?,F(xiàn)在在中國還可以看到冰河的遺跡??傊?,我們應該共同努力來防止戰(zhàn)爭,爭取持久的和平?!闭埥Y(jié)合上述材料分析毛澤東關(guān)于新中國對外關(guān)系的主要思想及其意義
23.論述中國農(nóng)村包圍城市革命發(fā)展道路理論的主要內(nèi)容和偉大意義。
四、5.簡答題(2題)24.為什么說階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力?
25.如何深刻地理解解放思想的哲學內(nèi)涵?
五、3.分析題(0題)26.分析材料1、2,簡述我國與西方發(fā)達國家在高技術(shù)產(chǎn)業(yè)方面的差距。
六、單選題(0題)27.根據(jù)《中華人民共和國勞動法》的規(guī)定,勞動合同可以約定試用期,但試用期最長不得超過()
A.3個月B.6個月C.1年D.2年
參考答案
1.ABC選項是明顯的干擾項,D選項說法錯誤。AB選項正確。
2.BCD本題考查的知識點是建設(shè)馬克思主義學習型政黨的目標。“必須按照科學理論武裝、具有世界眼光、善于把握規(guī)律、富有創(chuàng)新精神的要求,把建設(shè)馬克思主義學習型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好?!边@是黨的十七屆四中全會對建設(shè)馬克思主義學習型政黨提出的目標。BCD符合題意。
3.AC
4.CDA選項表述不準確,公民的合法自由權(quán)受法律保護。B選項與問題無關(guān)。CD選項正確。
5.ABC本題考查的知識點是實事求是思想路線的形成和確立。1941年,毛澤東在《改造我們的學習》中對實事求是的科學含義作了馬克思主義的界定,而且將能否堅持實事求是,提到了有沒有黨性或黨性純不純的高度;在反對主觀主義、經(jīng)驗主義、教條主義中把它確立為黨的思想路線;毛澤東的偉大革命實踐和毛澤東思想,都體現(xiàn)了實事求是這一精髓。D選項的錯誤在于,毛澤東同志在1929年反對紅四軍黨內(nèi)存在的種種錯誤思想的原因時,才第一次使用了思想路線這一概念;1930年5月,在反對《本本主義》中初步界定了中國共產(chǎn)黨人的思想路線的基本含義。因而黨在成立之初并沒有一個明確的思想路線。ABC正確。
6.ABCE
7.ABCD
8.ABDC項是《天朝田畝制度》的進步意義,不是缺點;剩下的三項都是《天朝田畝制度》的缺點。ABD選項正確。
9.ABCD本題考查的知識點是鼓勵、支持和引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展。黨的十七大報告指出:毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟,毫不動搖地鼓勵、支持、引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展,堅持平等保護物權(quán),形成各種所有制經(jīng)濟平等競爭、相互促進新格局。法律上“平等”地保護物權(quán)和經(jīng)濟上的“平等”競爭,這“兩個平等”是黨的十七大關(guān)于所有制理論上的重大突破。是關(guān)于非公經(jīng)濟理論的又一次飛躍?!巴七M公平準入,改善融資條件,破除體制障礙,促進個體、私營經(jīng)濟和中小企業(yè)發(fā)展”?!皩嵤U大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略,促進以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)。完善支持自主創(chuàng)業(yè)、自謀職業(yè)政策,加強就業(yè)觀念教育,使更多勞動者成為創(chuàng)業(yè)者?!彼訟BCD均符合題意。
10.ACD資本一帝國主義列強侵略中國,其對中國的政治控制主要表現(xiàn)在:控制中國的內(nèi)政、外交;享有領(lǐng)事裁判權(quán)、把持中國海關(guān);鎮(zhèn)壓中國人民的反侵略反封建斗爭;在中國政府中扶植、收買自己的代理人等??刂浦袊耐ㄉ炭诎妒俏鞣搅袕姀慕?jīng)濟上掠奪中國的途徑,不是政治控制的內(nèi)容。ACD選項正確。
11.C解析:本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)和事物基本要素的內(nèi)在聯(lián)系?,F(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征。現(xiàn)象中有真象和假象,真象是從正面表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象,假象是從反面歪曲表現(xiàn)事物本質(zhì)的現(xiàn)象,假象也是客觀的,是由各種條件造成的。C選項正確。
12.C解析:1978年12月13日,鄧小平在為十一屆三中全會作準備的中央工作會議上做了《解放思想,實事求是,團結(jié)一致向前看》的講話,這個講話是開辟新時期新道路的宣言書,也開創(chuàng)了建設(shè)有中國特色的社會主義新理論的宣言書。故C項正確。
13.C解析:考查對馬克思主義政治經(jīng)濟學理論基礎(chǔ)的把握。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義完整的世界觀和方法論,馬克思主義政治經(jīng)濟學正是依據(jù)辯證唯物主義和歷史唯物主義所提供的世界觀和方法論,運用歷史唯物主義關(guān)于人類社會發(fā)展一般規(guī)律的原理,去分析研究各種具體的社會形態(tài)和生產(chǎn)關(guān)系(如資本主義制度),才得以創(chuàng)立剩余價值理論,才能夠建立馬克思主義政治經(jīng)濟學的整個理論體系,因此,辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義政治經(jīng)濟學的理論基礎(chǔ)。本題中A項是馬克思主義政治經(jīng)濟學的理論來源,B、D兩項是馬克思主義政治經(jīng)濟學的理論內(nèi)容,因此,C項才是正確選項。考生在解題時,容易選B項或D項,把馬克思主義政治經(jīng)濟學的理論基礎(chǔ)和理論內(nèi)容混淆起來了,導致了失誤。
14.B解析:此題是考查在人的問題上馬克思主義哲學和西方人本主義哲學的根本區(qū)別。在人的問題上,西方人本主義哲學把人只當作目的。實際上人同時既是目的又是手段。因為一切為了人,所以人是目的。但是人為達到自己的目的,必然把自己當作手段,只有把自己當成手段才能達到自己的目的。同時人與人之間也是互為目的互為手段,才能保證社會的和諧和發(fā)展。題干是馬克思主義哲學的觀點,所以B項是正確的??忌x擇此題必須明確題干的含義,這樣直接就可以選出正確選項B。假如考生對題干的意思都沒有搞清楚的話,就會出現(xiàn)盲目選擇,就無法保證選項的正確性。
15.A[答案]A
[分析]本題意在考查考生對鄧小平有關(guān)重要著作的了解情況??忌⒁庹莆锗囆∑接嘘P(guān)代表性著作或代表性觀點的出處。
16.D
17.D解析:本題考查抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成的標志問題。1937年2月國民黨五屆三中全會召開,確定了與共產(chǎn)黨再次合作的原則,標志著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成;1937年9月國民黨中央通訊社發(fā)表《中國共產(chǎn)黨中央委員會為公布國共合作宣言》和蔣介石發(fā)表廬山談話,標志著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成。
18.C
19.B
20.D解析:以經(jīng)濟建設(shè)為中心是堅持基本路線的關(guān)鍵;堅持四項基本原則是建設(shè)社會主義的政治保證;黨的建設(shè)是“新的偉大工程”;發(fā)展是硬道理,是黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。
21.(1)馬克思恩格斯所說的“自由人聯(lián)合體”是指實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的社會形態(tài)即共產(chǎn)主義社會。共產(chǎn)主義社會將在打碎舊的國家機器、消滅私有制的基礎(chǔ)上消除階級之間、城鄉(xiāng)之間、腦力勞動和體力勞動之間的對立和差別極大地調(diào)動全體勞動者的積極性使社會物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高實行各盡所能、各取所需實現(xiàn)每個人自由而全面的發(fā)展在人與人之間、人與自然之間都形成和諧的關(guān)系。(2)建設(shè)中國特色社會主義是共產(chǎn)主義社會實踐的組成部分。構(gòu)建社會主義和諧社會是邁向“自由人聯(lián)合體”的必經(jīng)階段。實現(xiàn)“自山人聯(lián)合體”則是構(gòu)建社會主義和諧社會的前進方向。(3)唯物史觀認為社會的發(fā)展是人類實踐活動的結(jié)果人既是社會存在和發(fā)展的前提又是社會發(fā)展的目的社會發(fā)展的程度是通過人的發(fā)展程度來衡量的。社會發(fā)展的動力來源于人自身、來源于人創(chuàng)造歷史的活動社會發(fā)展的目的是為了實現(xiàn)人的發(fā)展。以人為本促進入的全面而自由的發(fā)展是社會進步的最高價值目的。康有為提出的理想社會有其所處時代、所屬階級的局限性但在一定程度上反映了廣大人民群眾對美好生活的向往。當然在存在階級壓迫和階級剝削的舊制度下康有為的理想社會的設(shè)想是根本無法實現(xiàn)的。(1)馬克思恩格斯所說的“自由人聯(lián)合體”是指實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的社會形態(tài),即共產(chǎn)主義社會。共產(chǎn)主義社會將在打碎舊的國家機器、消滅私有制的基礎(chǔ)上,消除階級之間、城鄉(xiāng)之間、腦力勞動和體力勞動之間的對立和差別,極大地調(diào)動全體勞動者的積極性,使社會物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高,實行各盡所能、各取所需,實現(xiàn)每個人自由而全面的發(fā)展,在人與人之間、人與自然之間都形成和諧的關(guān)系。(2)建設(shè)中國特色社會主義是共產(chǎn)主義社會實踐的組成部分。構(gòu)建社會主義和諧社會是邁向“自由人聯(lián)合體”的必經(jīng)階段。實現(xiàn)“自山人聯(lián)合體”則是構(gòu)建社會主義和諧社會的前進方向。(3)唯物史觀認為,社會的發(fā)展是人類實踐活動的結(jié)果,人既是社會存在和發(fā)展的前提,又是社會發(fā)展的目的,社會發(fā)展的程度是通過人的發(fā)展程度來衡量的。社會發(fā)展的動力來源于人自身、來源于人創(chuàng)造歷史的活動,社會發(fā)展的目的是為了實現(xiàn)人的發(fā)展。以人為本,促進入的全面而自由的發(fā)展,是社會進步的最高價值目的??涤袨樘岢龅睦硐肷鐣衅渌帟r代、所屬階級的局限性,但在一定程度上反映了廣大人民群眾對美好生活的向往。當然,在存在階級壓迫和階級剝削的舊制度下,康有為的理想社會的設(shè)想是根本無法實現(xiàn)的。
22.毛澤東關(guān)于新中國對外關(guān)系的主要思想及其意義包括:(1)提出了獨立自主的和平外交方針以及和平共處五項原則:第一確定了“另起爐灶”、“打掃干凈屋子再請客”和“—邊倒”的方針。第二提出以五項原則為基礎(chǔ)建立公正合理的國際政治和經(jīng)濟新秩序的思想。這些方針和原則為新生的人民共和國爭取外部援助、營造和平的建設(shè)環(huán)境提供了制度保證。(2)提出了關(guān)于“三個世界”劃分的戰(zhàn)略思想。這一國際戰(zhàn)略原則對于團結(jié)世界人民反對霸權(quán)主義改變世界政治力量對比改善我國的國際環(huán)境提高我國的國際威望發(fā)揮了不可估量的作用。(3)毛澤東關(guān)于新中國對外關(guān)系的主要思想及其意義包括:(1)提出了獨立自主的和平外交方針以及和平共處五項原則:第一,確定了“另起爐灶”、“打掃干凈屋子再請客”和“—邊倒”的方針。第二,提出以五項原則為基礎(chǔ)建立公正合理的國際政治和經(jīng)濟新秩序的思想。這些方針和原則為新生的人民共和國爭取外部援助、營造和平的建設(shè)環(huán)境提供了制度保證。(2)提出了關(guān)于“三個世界”劃分的戰(zhàn)略思想。這一國際戰(zhàn)略原則,對于團結(jié)世界人民反對霸權(quán)主義,改變世界政治力量對比,改善我國的國際環(huán)境,提高我國的國際威望,發(fā)揮了不可估量的作用。(3)
23.答案要點:農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國革命新道路的理論是中國新民主主義革命理論的最基本內(nèi)容是馬克思主義中國化的光輝典范。其中毛澤東對這一理論做出了杰出貢獻。其內(nèi)容包括:(1)1930年1月毛澤東在《星星之火可以燎原》中闡明了中國必須走而且只能走與資本主義國家無產(chǎn)階級不同的道路。主要內(nèi)容有:首先批評了“城市中心論”的思想。中國是一個許多帝國主義國家互相爭奪的半殖民地在中國走城市武裝起義的道路是行不通的:其中提出了一條紅色政權(quán)鞏固和擴大的路線。即紅色政權(quán)必須執(zhí)行有根據(jù)地的、有計劃地建答案要點:農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國革命新道路的理論,是中國新民主主義革命理論的最基本內(nèi)容,是馬克思主義中國化的光輝典范。其中,毛澤東對這一理論做出了杰出貢獻。其內(nèi)容包括:(1)1930年1月,毛澤東在《星星之火,可以燎原》中,闡明了中國必須走而且只能走與資本主義國家無產(chǎn)階級不同的道路。主要內(nèi)容有:首先,批評了“城市中心論”的思想。中國是一個許多帝國主義國家互相爭奪的半殖民地,在中國走城市武裝起義的道路是行不通的:其中,提出了一條紅色政權(quán)鞏固和擴大的路線。即紅色政權(quán)必須執(zhí)行有根據(jù)地的、有計劃地建
24.階級斗爭是指各對抗階級之間的斗爭其中包括剝削階級和被剝削階級之間的斗爭也包括上升時期的剝削階級和腐朽沒落的剝削階級之間的斗爭。物質(zhì)利益的對立是階級斗爭的根源。階級斗爭主要有三種形式:經(jīng)濟斗爭、政治斗爭、思想斗爭。階級斗爭在社會發(fā)展中起著重要作用它是階級社會歷史發(fā)展的直接動力或偉大動力。主要表現(xiàn)在兩個方面。第一階級斗爭推動社會發(fā)展的作用最明顯地表現(xiàn)在社會形態(tài)更替的過程中。在階級社會里當生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力發(fā)展、上層建筑阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)變革時必然引起革命階級和反動統(tǒng)治階級之間的階級斗爭尖銳化直接爆發(fā)以推翻舊政權(quán)、建立新政權(quán)為目標的政治革命而政治革命一旦成功就實現(xiàn)了社會形態(tài)的更替把人類社會從一個較低的社會形態(tài)推進到一個較高的社會形態(tài)。第二階級斗爭推動社會發(fā)展的作用還表現(xiàn)在同一社會形態(tài)的量變過程中。在以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的階級社會里剝削階級出于它的本性總是殘酷地剝削和壓迫勞動群眾無償?shù)卣加兴麄兊氖S鄤趧佑袝r甚至侵吞他們的必要勞動使勞動群眾無法生活下去社會再生產(chǎn)無法正常進行。在這種情況下被剝削階級只有起來反抗才能迫使剝削階級節(jié)制一下它的剝削欲保證社會再生產(chǎn)正常進行從而推動社會在各種不同程度上向前發(fā)展。階級斗爭是指各對抗階級之間的斗爭,其中包括剝削階級和被剝削階級之間的斗爭,也包括上升時期的剝削階級和腐朽沒落的剝削階級之間的斗爭。物質(zhì)利益的對立是階級斗爭的根源。階級斗爭主要有三種形式:經(jīng)濟斗爭、政治斗爭、思想斗爭。階級斗爭在社會發(fā)展中起著重要作用,它是階級社會歷史發(fā)展的直接動力或偉大動力。主要表現(xiàn)在兩個方面。第一,階級斗爭推動社會發(fā)展的作用,最明顯地表現(xiàn)在社會形態(tài)更替的過程中。在階級社會里,當生產(chǎn)關(guān)系阻礙生產(chǎn)力發(fā)展、上層建筑阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)變革時,必然引起革命階級和反動統(tǒng)治階級之間的階級斗爭尖銳化,直接爆發(fā)以推翻舊政權(quán)、建立新政權(quán)為目標的政治革命,而政治革命一旦成功,就實現(xiàn)了社會形態(tài)的更替,把人類社會從一個較低的社會形態(tài)推進到一個較高的社會形態(tài)。第二,階級斗爭推動社會發(fā)展的作用,還表現(xiàn)在同一社會形態(tài)的量變過程中。在以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的階級社會里,剝削階級出于它的本性,總是殘酷地剝削和壓迫勞動群眾,無償?shù)卣加兴麄兊氖S鄤趧?,有時甚至侵吞他們的必要勞動,使勞動群眾無法生活下去,社會再生產(chǎn)無法正常進行。在這種情況下,被剝削階級只有起來反抗,才能迫使剝削階級節(jié)制一下它的剝削欲,保證社會再生產(chǎn)正常進行,從而推動社會在各種不同程度上向前發(fā)展。
25.解放思想就是要從那種落后的傳統(tǒng)觀念和僵化的教條的束縛中解放出來。鄧小平指出:“我們講解放思想是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛研究新情況解決新問題。”在我國社會主義初級階段解放思想主要是指從對馬克思主義某些原則、某些本本的教條式的理解中解放出來從對社會主義的一些不科學甚至扭曲的認識中解放出來從那些超越社會主義初級階段的不正確的思想中解放出來。解放思想體現(xiàn)著唯物主義和辯證法的統(tǒng)一。人們的思想認識是對客觀世界的反映這是唯物主義反映論;客觀世界是不斷發(fā)展的社會實踐是不斷發(fā)展的人們的認識也是不斷發(fā)展的這是辯證法。要使認識隨著客觀世界和社會實踐的發(fā)展而發(fā)展就必須解放思想反對教條主義從過去傳統(tǒng)的僵化的思想束縛中解放出來研究新情況解
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