1比較思想政治教育

比較思想政治教育學

（第一講）政治與公共管理學院董洪樂內容提要一、關于課程教學的說明二、關于比較思想政治教育學三、比較思想政治教育學的研究對象四、比較思想政治教育學的研究方法五、比較思想政治教育學的知識體系一、關于課程教學說明課程名稱：比較思想政治教育（本科）學時：54學分：3上課時間：1——18周考核方式：閉卷考試，期末考試占總評成績的80%，平時成績占總評成績的20%二、關于比較思想政治教育學（一）比較思想政治教育與比較思想政治教育“學”比較思想政治教育是思想政治教育的一種研究路徑或方法，也可以看作一門課程。比較思想政治教育“學”這是一種學科的提法，1、什么是學科？學科是指學術的分類。指一定科學領域或一門科學的分支，從內容上說，應該是指相對獨立的知識體系。2、我國關于學科專業(yè)劃分依據(jù)《普通高等學校本科專業(yè)目錄》（1987、1993、1998、2012四次修訂）《授予博士、碩士學位和培養(yǎng)研究生的學科、專業(yè)目錄

》（1990、1997、1998、2005）《學位授予和人才培養(yǎng)學科目錄設置與管理辦法》2009、《學位授予和人才培養(yǎng)學科目錄》2011、2005年《關于調整增設馬克思主義理論一級學科及所屬二級學科的通知》等文件。3、2012法學類門類下的馬克思主義理論類與政治學類分別包括了科學社會主義、中國共產黨歷史、思想政治教育三個專業(yè)和政治學與行政學、國際政治、外交學三個專業(yè)。4、中國教育部2011公布了新的《學位授予與人才培養(yǎng)學科目錄》，在哲、經、法、教、文、史、理、工、農、醫(yī)、軍、管的基礎上增加了一個藝術學門類。

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法學

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法學

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政治學

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社會學

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民族學

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馬克思主義理論

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公安學0305

馬克思主義理論030501

馬克思主義基本原理

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馬克思主義發(fā)展史

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馬克思主義中國化研究

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國外馬克思主義研究

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思想政治教育比較思想政治教育學是隸屬于二級學科思想政治教育下的三級學科，又是一門基礎性課程。思想政治教育專業(yè)本科生培養(yǎng)：在馬克思主義理論以及思想政治教育理論方面基礎扎實、政治堅定、品德高尚、知識面寬、綜合素質高，具有創(chuàng)新精神和實踐能力的復合型高級專門人才，畢業(yè)生能夠在黨政軍群機關、企業(yè)、學校、科研機構等單位從事教學科研和思想政治工作（武漢大學）。通過比較思想政治教育學的課程學習就要在比較的過程中，通過對比的方式，來更加奠定理論基礎，更加準確把握思想政治教育的基本理論、基本知識和基本方法。（二）比較思想政治教育學的存在合理性問題1、“思想政治教育”的概念及起源

什么是思想政治教育？是社會或社會群體利用的思想觀念、政治觀點，道德規(guī)范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合社會一定要求的思想品德的社會實踐活動。

思想政治教育的內容：愛國教育、國情教育（歷史地理風俗）、公民教育、法治教育、價值觀歷史觀人生觀教育、民族教育、傳統(tǒng)文化教育、道德教育、宗教教育、思想政治教育的本質：維護國家統(tǒng)一、為統(tǒng)治階級服務、維護社會穩(wěn)定，促進公民品格養(yǎng)成社會主義國家（中國）與西方國家在這一問題上的表現(xiàn)差異性2、思想政治教育的普遍性（歷史、地域）。這也是比較思想政治教育作為課程或學科存在的前提。思想政治教育的名實之辨問題邏輯起點：前提：一切國家的統(tǒng)治階級為了維護其統(tǒng)治地位，總是堅持用自己的意志去培育人，運用種種手段，宣傳各種有利于加強其統(tǒng)治的觀點、理念，以期使教育對象認同其政治思想。論據(jù)：1、中國古代社會就有進行思想政治教育的悠久傳統(tǒng)；2、美國總統(tǒng)門羅：“試想要是美國人民被不同的主義所教育，要是他們不明智，缺乏獨立性和理智，我們還能夠保持有與目前同樣穩(wěn)定持續(xù)的事業(yè)，或享有如此成功的幸福嗎？”3、現(xiàn)代思想政治教育的形成：資產階級革命、現(xiàn)代民族國家概念、公民意識、政治參與4、當今世界體系毫不減弱的意識形態(tài)化在中央情報局極其機密的“行事手冊”中，關于對付中國的部分最初撰寫于中美嚴重對立的1951年，以后隨著中美關系的變化不斷修改，現(xiàn)共成十項，內部代號稱為《十條誡令》。

下面是美國中央情報局關于中國的部分解密文件，《十條誡令》。

一、盡量用物質來引誘和敗壞他們的青年，鼓勵他們藐視、鄙視、進一步公開反對他們原來怕受的思想教育，特別是共產主義教條。替他們制造對色情奔放的興趣和機會，進而鼓勵他們進行性的濫交。讓他們不以膚淺、虛榮為羞恥。一定要毀掉他們強調過的刻苦耐勞精神。

二、一定要盡一切可能，做好傳播工作，包括電影、書籍、電視、無線電波……和新式的宗教傳播。只要他們向往我們的衣、食、住、行、娛樂和教育的方式，就是成功的一半。

三、一定要把他們青年的注意力，從以政府為中心的傳統(tǒng)引開來。讓他們的頭腦集中于：體育表演、色情書籍、享樂、游戲、犯罪性的電影，以有宗教迷信。

四、時常制造一些無事之事，讓他們的人民公開討論。這樣就在他們的潛意識中種下了分裂的種子。特別要在他們的少數(shù)民族里找好機會，分裂他們地區(qū)，分裂他們的民族，分裂他們的感情，在他們之間制造新仇舊恨，這是完全不能忽視的策略。

五、要不斷制造消息，丑化他們的領導。我們的記者應該找機會采訪他們，然后組織他們自己的言辭來攻擊他們自己。

六、在任何情況下都要宣揚民主。一有機會，不管是大型小型，有形無形，都要抓緊發(fā)動民主運動。無論在什么場合，什么情況下，我們都要不斷對他們（政府）要求民主和人權。只要我們每一個人都不斷地說同樣的話，他們的人民就一定會相信我們說的是真理。我們抓住一個人是一個人，我們占住一個地盤是一個地盤。

七、要盡量鼓勵他們（政府）花費，鼓勵他們向我們借貸。這樣我們就有十足的把握來摧毀他們的信用，使他們的貨幣貶值，通貨膨脹。只要他們對物價失去了控制，他們在人民心目中就會完全垮臺。

八、要以我們的經濟和技術優(yōu)勢，有形無形地打擊他們的工業(yè)。只要他們的工業(yè)在不知不覺中癱瘓下去，我們就可以鼓勵社會動亂。不過我們必須表面上非常慈愛地去幫助和援助他們，這樣他們（政府）就顯得疲軟。一個疲軟的政府，就會帶來更大的動亂。

九、要利用所有的資源，甚至舉手投足，一言一笑，都足以破壞他們的傳統(tǒng)價值。我們要利用一切來毀滅他們的道德人心。摧毀他們的自尊自信的鑰匙，就是盡量打擊他們刻苦耐勞的精神。

十、暗地運送各種武器，裝備他們的一切敵人，以及可能成為他們敵人的人們。

3、比較思想政治教育學的學科建設問題（1）形成、發(fā)展與問題：1995年10月，原國家教委思想政治工作司在北京召開會議，也就是首次比較思想政治教育研討會，討論有關開展思想政治教育比較的教學和科研問題。會上討論了首都師范大學蘇崇德教授主編的《比較思想政治教育學》教材，這是國內第一本這方面的教材。此次會議以后比較思想政治教育才從零星的研究變成了一門課程，并且以課程為載體，開始了從課程體系到學科體系的建設過程。1999年4月，中國人民大學出版社出版了陳立思主編的《當代世界的思想政治教育》。從此以后，比較思想政治教育研究進人了較為深入具體的探索階段，主要是對美國、英國、德國、蘇俄、日本、新加坡、韓國、印度等國家的道德與公民教育進行深入研究，內容包括學校的課程、教育方式方法、校園文化等。黨和國家也注重對同外思想政治教育的考察，如中共中央宣傳部組織了中國赴新加坡精神文明考察團，并編寫出版了《新加坡的精神文明》一書。20年來在教材建設、學術研究、人才培養(yǎng)等方面取得了較大的成就，但仍然沒有成熟化，仍然需要多方面的努力發(fā)展。（2）作為學科需要滿足基本的條件：明確的研究對象（不可替代性）、科學的研究方法（綜合性）、規(guī)范的知識體系（邏輯性）等方面，以此來審視比較思想政治教育學的現(xiàn)狀與發(fā)展。（3）相關學科：教育學、社會學、倫理學、心理學、政治學、哲學、管理學等（4）國內教材有不同名稱：比較思想政治教育、比較德育、比較公民教育。三、比較思想政治教育學的研究對象（一）、宏觀上的仍然以思想政治教育這一問題、事實、實踐行為作為研究對象。1、概念比較：思想教育與思想政治教育時間之長短：前者與人類社會共存，后者僅存于階級社會性質之有無：前者無階級性，后者有階級性目的之主次：前者是育人，后者是鞏固政權范圍之寬窄：前者覆蓋面大于后者內容之交叉：前者中有政治，后者中有思想2、思想政治教育與意識形態(tài)3、思想政治教育的科學性（1）作為意識形態(tài)性的思想政治教育學的科學性問題（2）作為一門學科的思想政治教育學的科學性問題（二）、思想政治教育的比較問題1、作為研究方法的比較比較方法是社會科學研究的最常用、最基本的研究方法之一亞里士多德：《政治學》《雅典政制》馬克思恩格斯的比較方法運用：《資本論》，《家庭、私有制與國家的起源》托克維爾、韋伯、阿爾蒙德等2、比較的必要性有比較才有鑒別從比較中吸取有益營養(yǎng)開放的中國要借鑒國外思想政治教育的經驗和教訓3、思想政治教育能不能比？跟誰比？比什么？怎么比？以可比性為前提、標準，比思想政治教育的內容、方法、途徑、機制、效果，橫向比與綜向比。（三）比較思想政治教育學的研究對象確立1、不同國家思想政治教育的過去和現(xiàn)狀首先，要以各國思想政治教育的歷史發(fā)展為切入點。其次，要以不同國家思想政治教育的現(xiàn)狀作為比較研究的重點，要認識到思想政治教育的緊迫性，思考對策、解決問題。2、不同國家思想政治教育的共性方面以不同制度、不同歷史發(fā)展階段的國家的思想政治教育的共性作為研究對象，從而把思想政治教育這個人類普遍存在的實踐活動，引向了更深的研究層次。3、不同國家思想政治教育的個性方面共性不能完全包括個性，不同國家思想政治教育的具體特性即個性比共性更豐富。所以，比較思想政治教育學的研究對象，還要包括不同國家思想政治教育的個性方面，才能窺其全貌。共性與個性的辯證統(tǒng)一：既要反對只強調不同國家思想政治教育的共性，忽視不同國家思想政治教育的個性;又要反對只強調不同國家思想政治教育的個性，忽視不同國家思想政治教育的共性。要把二者的關系辯證地統(tǒng)一起來。（四）進一步研究，應該思考幾個個方面：第一個方面是世界上不同的民族、國家、時代的思想政治教育的事實；第二個方面是這些事實之間的相互關系，“相互關系”指它們之間的淵源、交流、借鑒、影響等；第三個方面，是通過對跨越民族、國家、時代、語言界限的思想政治教育的事實和關系的研究，探討在文化多樣性條件下思想政治教育的共同本質、規(guī)律、特征；第四個方面，是不同的思想政治教育系統(tǒng)之間如何“對話”，它們的概念、范疇如何“翻譯”、如何進行“意義轉換”。第五，如何處理比較思想政治教育中的意識形態(tài)性與科學性？（五）用概括性語言表示比較思想政治教育學的研究對象：不同國家思想政治教育的普遍規(guī)律特殊規(guī)律。1、比較思想政治教育研究以國家共同體為主要分析單位2、要從地理位置、文化背景、歷史定制、民族特征、制度區(qū)別、國際視野等方面選取，把廣泛性、典型性結合起來3、本教材選取中國、美國、西歐國家、東南亞等國家作為基礎性樣本4、在研究過程中歷史與現(xiàn)實、共性與個性并重四、比較思想政治教育學的研究方法（一）比較思想政治教育研究的基本求：1、以馬克思主義為指導2、實事求是地了解，實地調查研究與資料分析3、唯物辯證地評價4、超越地批判、借鑒5、聯(lián)系與發(fā)展觀點看問題怎樣才能搞好思想政治教育比較研究？思想政治教育的比較研究必須建立在科學的基點上第一，要從“調查研究”中把握不同國家思想政治教育的情況（1）研究問題，必須從實際出發(fā)，實事求是；（2）對不同國家思想政治教育進行比較研究，同樣要從實際出發(fā)，實事求是；（3）調查研究是全面掌握不同國家思想政治教育情況的根本方法；比較研究的科學性要求2：第二，要從“聯(lián)系”和“發(fā)展”中把握不同國家思想政治教育的實質（1）用聯(lián)系的觀點看問題，就是達到對“實事”的全面性認識；（2）比較研究要掌握不同國家思想政治教育的全體過程和情況；（3）把握“實事”的歷史和現(xiàn)狀，動態(tài)發(fā)展過程比較研究的科學性要求3：第三，要從“實事”中把握不同國家思想政治教育的“是”（1）實事求是，目的是為了求“是”（2）比較研究，其目的是要探索不同國家思想政治教育的共同規(guī)律和個別規(guī)律第四，科學的方法賦予比較研究以強大的力在比較研究中，貫徹從實際出發(fā)，實事求是，就是堅持了辯證唯物主義關于物質第一性、意識第二性、世界統(tǒng)一于物質的基本原理。就是堅持了辯證法的基本觀點，就是堅持了物質世界及其規(guī)律是可以認識的唯物主義認識論。

學習比較思想政治教育學的意義有利于科學認識思想政治教育領域存在的復雜事實與現(xiàn)實；有利于探索和總結思想政治教育一般規(guī)律，加強（比較）思想政治教育的基礎理論研究，推進我們對思想政治教育辨別與研究能力，準確把握和判斷思想政治教育的發(fā)展方向；有利于學習借鑒國外思想政治教育的經驗和教訓，推動我國思想政治教育改革與創(chuàng)新；促進有中國特色的思想政治教育模式的建設與完善；（二）研究方法：1、具體的研究方法：觀察、實地考察、文本研究、描述、考據(jù)、歸納、概括、思辨2、根本的研究方法：比較研究法，縱比、橫比、異比、同比、同異交比3、對比之后的研究劃分：區(qū)域研究、專題研究、歷史研究、制度研究、人物研究等方面.（三）本教材的比較方式有三：1、通觀比較：是一宏觀比較，就是國別比較，對不同國家思想政治教育情況作出全面介紹，包括歷史沿革、基本內容與效果。優(yōu)點：生動、具體、直觀、可操作性強，通觀比較本質上是一種事實或現(xiàn)象描述，為研究之前提，通過比較異同，產生聯(lián)想。缺點：止于膚淺2、專題比較：一種微觀比較，是分類比較，主要是對存在的問題進行分類比較選擇標準：共同的問題，不同的內容、形式、手段。分析過程：以事實為依據(jù)，以科學為準繩。優(yōu)點：深入問題里層，具有較強的針對性、深入性、綜合性。缺點：暫時性割斷了與原來材料環(huán)境的聯(lián)系，導致片面性認識。不當傾向：羅列現(xiàn)象；主觀臆斷。3、綜合比較：是運用全面的觀點、聯(lián)系的觀點、發(fā)展的觀點對不同國家思想政治教育進行融會比較的方法。我們這里所說的綜合比較不是指不同國家思想政治教育活動的累積加和簡單類比，而是一種更高形式的比較方法，它表現(xiàn)為一個提煉、概括的過程。為什么要進行綜合比較：把握不同國家思想政治教育的異同；判明其發(fā)展的全貌和趨勢。綜合比較作用：理解思想政治教育的普遍存在與特有現(xiàn)象，使