【超星學(xué)習(xí)通】追尋幸福：中國(guó)倫理史視角（清華大學(xué)）章節(jié)答案

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倡立共家學(xué)派的背景

1、漢初國(guó)家的統(tǒng)治哲學(xué)采用的是()的思想。

A、儒家

B、法家

C、墨家

D、道家

我的答案：D

2【多選題】“共家學(xué)派”的目標(biāo)是培養(yǎng)()。

A、學(xué)術(shù)大師和大科學(xué)家

B、大工程師

C、藝術(shù)大師

D、治國(guó)大才和管理大師

我的答案：ABCD

3【多選題】“大道于胸,萬(wàn)事豁達(dá)”要()。

A、古今貫通,中外融會(huì)

B、文道理疏

C、以道化朮

D、修齊治平

我的答案：ABCD

4、欲成大才必須“道術(shù)”結(jié)合。()

我的答案：√

5、中國(guó)各行各業(yè)現(xiàn)在普遍存在著人才匱乏的現(xiàn)象。()

我的答案：√

創(chuàng)立共家學(xué)派所需的知識(shí)結(jié)構(gòu)

1、顏真卿的書(shū)法是()。

A、形體

B、楷體

C、草體

D、隸體

我的答案：B

2【多選題】練習(xí)顏體書(shū)法備的特征是()。

A、正

B、筆直

C、大氣

D、長(zhǎng)壽

我的答案：ACD

3【多選題】和珅曾擔(dān)任的官職有()。

A、領(lǐng)班軍機(jī)大臣

B、領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣

C、首席大學(xué)士

D、步軍統(tǒng)領(lǐng)

我的答案：ABCD

4、馬克思和恩格斯的思想體系沒(méi)有中國(guó)。()

我的答案：√

5、共家學(xué)派的鼻祖是馬克思和恩格斯。()

我的答案：√

創(chuàng)立共家學(xué)派的意義

1、德國(guó)古典哲學(xué)的創(chuàng)始人是()。

A、馬克思

B、恩格斯

C、康德

D、黑格爾

我的答案：C

2、存在主義大師凱格爾認(rèn)為人活著實(shí)際上生來(lái)就坐在一輛()上。

A、火車

B、汽車

C、馬車

D、卡車

我的答案：C

3【多選題】下列()是韋正翔贊同的修道方法。

A、每日一字

B、每日一詩(shī)

C、每周一書(shū)泛讀

D、每周一書(shū)精讀

我的答案：ABCD

4、康德是德國(guó)古典美學(xué)的奠定者。()

我的答案：√

5、“共家學(xué)派”是學(xué)術(shù)和政治的結(jié)合。()

我的答案：√

課程內(nèi)容簡(jiǎn)介

1【多選題】幸福原理包括以下哪些內(nèi)容?()

A、領(lǐng)導(dǎo)力

B、人際關(guān)系

C、幸福指數(shù)國(guó)民幸福總值

D、生活質(zhì)量

我的答案：ABCD

2【多選題】以下()屬于儒家的形態(tài)。

A、文化形態(tài)

B、政治形態(tài)

C、民間形態(tài)

D、學(xué)術(shù)形態(tài)

我的答案：BCD

3【多選題】幸福的研究視角有()。

A、倫理學(xué)

B、心理學(xué)

C、精神病學(xué)

D、社會(huì)學(xué)

我的答案：ABC

4、董仲舒被列入了正宗。()

我的答案：×

5、惠能是中國(guó)佛教禪宗祖師。()

我的答案：√

課程的研究方式

1、“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”是下列哪位的名言?()

A、孟子

B、墨子

C、莊子

D、孔子

我的答案：D

2、“生命中不可承受之輕”是()的名言。

A、瑪格麗特.米歇爾

B、艾米莉.勃朗特

C、米蘭.昆德拉

D、查爾斯.狄更斯

我的答案：C

3、思考是隨時(shí)可以擁有的東西,學(xué)會(huì)了思考就不會(huì)孤獨(dú)。()

我的答案：√

4、在中學(xué)之前我們是形象思維占主導(dǎo)地位。()

我的答案：√

5、即使唐代沒(méi)有對(duì)格律的嚴(yán)格要求也會(huì)出現(xiàn)像李白、杜甫一類的大師。()

我的答案：×

幸福、痛苦與欲望的關(guān)系

1、()是幸福的前提。

A、自然欲望

B、社會(huì)欲望

C、痛苦

D、滿足

我的答案：C

2、韋正翔認(rèn)為清華學(xué)生成不了大才的關(guān)鍵是()。

A、自信度不高

B、缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)

C、缺乏團(tuán)隊(duì)

D、缺乏毅力

我的答案：D

3【多選題】若要成才必須具備以下哪些條件?()

A、承受枯燥的能力

B、承受繁瑣的能力

C、持續(xù)的專注能力

D、細(xì)心

我的答案：ABCD

4、幸福就是對(duì)欲望的滿足。()

我的答案：√

5、欲望分為自然欲望和社會(huì)欲望。()

我的答案：√

幸福的種類

1、()的幸福是一種無(wú)痛苦的純粹的幸福。

A、人性

B、佛性

C、神性

D、普通

我的答案：C

2、人無(wú)目標(biāo)就無(wú)所謂前進(jìn)。()

我的答案：√

3、幸福可分為人性的幸福和神性的幸福。()

我的答案：√

4、小沈陽(yáng)的歌曲藝術(shù)水平很高。()

我的答案：×

人性之中的欲望、幸福與痛苦

1、拯救自殺者最關(guān)鍵的是()。

A、讓其放棄自殺念頭

B、脫離危險(xiǎn)環(huán)境

C、給其希望

D、給其斥責(zé)

我的答案：C

2【多選題】人處于絕望時(shí)容易出現(xiàn)()。

A、自殺

B、舍欲

C、精神病

D、崩潰

我的答案：AC

3、只要人有希望再大的痛苦都可以承受。()

我的答案：√

4、欲望有滅掉的欲望和未滅的欲望。()

我的答案：√

幸福與痛苦的關(guān)系

1、一個(gè)豁達(dá)的人懂得()。

A、舍生

B、取義

C、舍欲

D、舍己

我的答案：C

2、在痛苦中執(zhí)著奮斗,感覺(jué)充實(shí),終會(huì)走向成功,感到幸福。()

我的答案：√

3、痛苦必然導(dǎo)致幸福。()

我的答案：×

追尋幸福與人生目標(biāo)

1【多選題】成功是由()三者共同構(gòu)成的。

A、天賦

B、資源

C、努力

D、機(jī)遇

我的答案：ACD

2、幸福就只是一個(gè)結(jié)果。()

我的答案：×

3、有多少種欲望,就有多少種幸福。()

我的答案：√

4、人性的幸福是一種痛苦的幸福。()

我的答案：√

感性的幸福

1、人對(duì)感官欲望的滿足是一種()。

A、感官幸福

B、理性幸福

C、感性幸福

D、感覺(jué)幸福

我的答案：C

2、感性驅(qū)動(dòng)往往是眼耳鼻舌身的某一個(gè)部位驅(qū)動(dòng)的。()

我的答案：√

理性的幸福

1、()是社會(huì)認(rèn)可和自我認(rèn)可的重疊處。

A、感官幸福

B、感性幸福

C、理性幸福

D、感覺(jué)幸福

我的答案：C

2【多選題】理性的幸福需經(jīng)過(guò)以下哪些步驟?()

A、心靈驅(qū)動(dòng)

B、意志執(zhí)行

C、身體疲勞

D、獲得目標(biāo)

我的答案：ABCD

3【多選題】買衣服這個(gè)行為的產(chǎn)生包括以下哪些?()

A、感性或理性驅(qū)動(dòng)

B、保暖

C、社會(huì)認(rèn)可

D、身心舒服

我的答案：ABCD

4、外在的感性物會(huì)讓心臟產(chǎn)生痛苦。()

我的答案：×

5、理性的幸福是源于心靈的。()

我的答案：√

廣義的幸福與狹義的幸福

1【多選題】

社會(huì)認(rèn)可的幸?？赡軙?huì)因（）而不同。

A、因時(shí)期不同

B、因國(guó)家不同

C、因地域不同

D、因種族不同

我的答案：AC

2、幸福是很容易用數(shù)量來(lái)衡量的。（）

我的答案：×

3、狹義的幸福就是感性的幸福。（）

我的答案：×

道德與倫理（一）

1、社會(huì)的重要功能可以幫助人類()。

A、征服自然

B、團(tuán)結(jié)協(xié)作

C、追求自由

D、擺脫自然界的壓迫

我的答案：D

2、韓非是()的哲學(xué)家、思想家。

A、春秋初年

B、春秋末年

C、戰(zhàn)國(guó)初年

D、戰(zhàn)國(guó)末年

我的答案：D

3【多選題】韓非的思想觀點(diǎn)包括()。

A、攻

B、法

C、術(shù)

D、勢(shì)

我的答案：BCD

4、所有的哲學(xué)家大多從自然觀開(kāi)始論證其觀點(diǎn)。()

我的答案：√

5、政治家挑選的社會(huì)方案一定是最先進(jìn)的。()

我的答案：×

道德與倫理（二）

1、中國(guó)的哲學(xué)是以()為主的。

A、理性思維

B、感性思維

C、形象思維

D、抽象思維

我的答案：C

2、區(qū)別于倫理秩序之外的還有一個(gè)暴力秩序。()

我的答案：√

3、以社會(huì)為主體來(lái)講規(guī)則時(shí)即為倫理。()

我的答案：√

倫理與人際關(guān)系

1【多選題】現(xiàn)代人在道德上容易出現(xiàn)的問(wèn)題是()。

A、自我

B、眼高手低

C、自視過(guò)高

D、缺乏犧牲精神

我的答案：ACD

2、自視過(guò)高的人更容易融入社會(huì)。()

我的答案：×

3、人是社會(huì)當(dāng)中的人必須符合社會(huì)規(guī)范。()

我的答案：√

4、人最害怕的是被大多數(shù)人批評(píng)。()

我的答案：√

幸福與倫理的關(guān)系（一）

1、許多深層次的焦慮是因?yàn)閷?duì)周圍缺乏()。

A、熟悉感

B、幸福感

C、安全感

D、融入感

我的答案：D

2、同性戀永遠(yuǎn)不可能成為主流價(jià)值觀。()

我的答案：√

3、人心靈最痛苦的時(shí)候是人際關(guān)系發(fā)生嚴(yán)重問(wèn)題的時(shí)候。()

我的答案：√

4、人類生存的第一需要來(lái)自于物質(zhì)生存條件的滿足。()

我的答案：√

幸福與倫理的關(guān)系（二）

1、現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)始人畢加索是()。

A、法國(guó)人

B、葡萄牙人

C、德國(guó)人

D、西班牙人

我的答案：D

2【多選題】社會(huì)地位分為讓人()兩種人。

A、尊重

B、羨慕

C、崇敬

D、欽佩

我的答案：BC

3、做人不應(yīng)該也不可以追求金錢、名望、權(quán)利。()

我的答案：×

4、人在生存的基礎(chǔ)上要舒服的生活。()

我的答案：√

儒家的歷史基礎(chǔ)

1、西方的歷史記憶起始于()。

A、公有制

B、私營(yíng)制

C、私有制

D、集體制

我的答案：C

2、成語(yǔ)“死而后已”與哪位神話人物有關(guān)?()

A、女?huà)z

B、伏羲

C、夸父

D、盤(pán)古

我的答案：D

3、凝聚團(tuán)體的重要因素是()。

A、民眾

B、團(tuán)結(jié)協(xié)作

C、首領(lǐng)

D、決策

我的答案：C

4【多選題】首領(lǐng)須具備的特征有()。

A、無(wú)私

B、公正

C、犧牲精神

D、領(lǐng)導(dǎo)力

我的答案：ABC

5、韋正翔教授研究中國(guó)倫理的特點(diǎn)是在道的意義上審視中華文化特點(diǎn)。()

我的答案：√

6、中國(guó)的歷史記憶起始于公有制。()

我的答案：√

儒家思想之源與孔子

1、()往往是處于優(yōu)勢(shì)地位。

A、受恩者

B、旁觀者

C、連接者

D、施恩者

我的答案：D

2、()是君王以德治國(guó)、創(chuàng)建功績(jī)的基礎(chǔ)。

A、人性惡

B、仁義

C、人性善

D、倫理

我的答案：C

3、首領(lǐng)繼承制往往是由打江山到坐江山。()

我的答案：√

4、人性善絕對(duì)是一個(gè)真命題。()

我的答案：×

孔門(mén)教育

1、()的“門(mén)派觀念”很強(qiáng)。

A、中國(guó)

B、法國(guó)

C、德國(guó)

D、希臘

我的答案：A

2【多選題】研究孔子可以參考以下哪些資料?()

A、《論語(yǔ)》

B、《春秋》

C、《樂(lè)》

D、《易》

我的答案：ABCD

3【多選題】孔子成為私人教師的條件包括()。

A、強(qiáng)國(guó)之爭(zhēng)

B、君主不同觀念

C、尚賢

D、才能

我的答案：ABCD

4、孔子的思想的政治性并不強(qiáng)。()

我的答案：×

5、國(guó)治民安的條件是人民擁有幸福感。()

我的答案：√

孔子與《論語(yǔ)》

1【多選題】下列哪種抽象性思維很強(qiáng)?()

A、數(shù)學(xué)

B、文學(xué)

C、哲學(xué)

D、邏輯學(xué)

我的答案：AD

2【多選題】下列哪些屬于《論語(yǔ)》的特征?()

A、經(jīng)驗(yàn)性思維

B、形象思維

C、感想性語(yǔ)句

D、抽象思維

我的答案：BC

3【多選題】中國(guó)人的思維特征是()。

A、經(jīng)驗(yàn)性思維

B、形象思維

C、碎片化

D、習(xí)慣性思維

我的答案：AB

4、中國(guó)哲學(xué)缺乏辯證邏輯和形式邏輯。()

我的答案：√

學(xué)而優(yōu)則仕

1【多選題】好的學(xué)者所擁有的特征表現(xiàn)為()。

A、才

B、學(xué)

C、識(shí)

D、文

我的答案：ABC

2【多選題】韋正翔教授認(rèn)為中國(guó)歷史上科技不發(fā)達(dá)的根本原因是()。

A、治國(guó)人才不注重?cái)?shù)學(xué)

B、治國(guó)人才的邏輯性差

C、治國(guó)人才質(zhì)量差

D、治國(guó)人才實(shí)踐能力弱

我的答案：AB

3、古代商人皆為人羨之而不敬之。()

我的答案：√

4、幽默是刺激別人。()

我的答案：×

仁愛(ài)與幸福

1【多選題】古時(shí)候人分為()。

A、圣人

B、君子

C、小人

D、禽獸

我的答案：ABCD

2【多選題】“仁“的含義包括()。

A、愛(ài)人

B、禮

C、仁厚

D、仁和

我的答案：AB

3、中國(guó)古代官員具有最高的道德威望。()

我的答案：√

4、德勝才謂之“圣人”。()

我的答案：×

孟子對(duì)孔子的傳承

1、孟子是()的思想家。

A、春秋初年

B、春秋末年

C、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

D、周朝末年

我的答案：C

2、孟子是()的學(xué)生。

A、顏回

B、子路

C、子由

D、子思

我的答案：D

3【多選題】下列哪些是孟子的生活經(jīng)歷?()

A、為學(xué)

B、周游列國(guó)

C、做官

D、做學(xué)者

我的答案：ABCD

4、荀子沒(méi)有被列在儒家的正宗內(nèi)。()

我的答案：√

孟子的道德觀（一）

1、()可以使人變得高貴。

A、道德

B、權(quán)利

C、美德

D、地位

我的答案：C

2、清華大學(xué)做一流大學(xué)不是目標(biāo)而是培養(yǎng)人才的手段。()

我的答案：√

3、小乘佛教比大成佛教在中國(guó)傳播更廣播。()

我的答案：×

4、孟子認(rèn)為做一個(gè)高貴的人是可以得到幸福的。()

我的答案：√

孟子的道德觀（二）

1【多選題】基督教的功能有()。

A、長(zhǎng)生

B、贖罪

C、道德價(jià)值

D、盈利

我的答案：AC

2、在中國(guó)道德是謀生的一種手段。()

我的答案：×

3、在中國(guó)生命具有至上性。()

我的答案：×

孟子的動(dòng)機(jī)論

1、孔子名言“盡人事,聽(tīng)天命”包含了一種()思想。

A、結(jié)果論

B、原因論

C、動(dòng)機(jī)論

D、隨機(jī)論

我的答案：C

2、()是中國(guó)對(duì)道德的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)很重要的一點(diǎn)。

A、巧合

B、行為

C、理由

D、動(dòng)機(jī)

我的答案：D

3【多選題】下列哪些是動(dòng)機(jī)論的好處?()

A、嘗新

B、創(chuàng)新

C、寬容

D、和諧

我的答案：AB

4【多選題】被稱為“宋末三杰”的是()

A、朱熹

B、陸秀夫

C、文天祥

D、張世杰

我的答案：BCD

5、動(dòng)機(jī)可以引導(dǎo)行為的沖動(dòng)。()

我的答案：√

孟子的性善論

1【多選題】“四端”即“惻隱之心”以及()。

A、修惡之心

B、辭讓之心

C、是非之心

D、善惡之心

我的答案：ABC

2【多選題】變得高貴的措施有()。

A、心靈純正

B、與人為善

C、有善良的動(dòng)機(jī)

D、做圣人

我的答案：ABCD

3、馬克思的觀點(diǎn)與荀子的觀點(diǎn)更為接近。()

我的答案：√

4、道德是人與生俱來(lái)的。()

我的答案：×

孟子學(xué)說(shuō)中追求幸福的方法

1、“萬(wàn)物皆備于我”是()的名言。

A、孔子

B、荀子

C、孟子

D、老子

我的答案：C

2、孟子認(rèn)為惡來(lái)自于()。

A、家風(fēng)

B、遺傳

C、性格

D、環(huán)境

我的答案：D

3、學(xué)道德能獲得一種心靈的幸福()

我的答案：√

4、“學(xué)問(wèn)之道,求其放心”孔子的觀點(diǎn)。()

我的答案：×

楊朱的幸福之路

1、（）著作沒(méi)有楊朱的觀點(diǎn)。

A、《呂氏春秋》

B、《韓非子》

C、《列子.楊朱篇》

D、《孟子》

我的答案：C

2、《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》是誰(shuí)編寫(xiě)的？（）

A、馮友蘭

B、殷海光

C、賀麟

D、金岳霖

我的答案：A

3、楊朱的幸福觀點(diǎn)包括以下哪個(gè)？（）

A、輕物重生

B、舍生取義

C、大公無(wú)私

D、任勞任怨

我的答案：A

4、下列對(duì)楊朱的說(shuō)法中，不正確的是（）。

A、他重視集體利益。

B、他與孟子同時(shí)期。

C、他屬于原始道家。

D、他是隱士。

我的答案：A

5、關(guān)于楊朱說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A、輕物重生

B、思想是主流的

C、提出道家的主要思路

D、道家第一人

我的答案：B

6、楊朱本人執(zhí)筆所做的是《列子·楊朱篇》。（）

我的答案：×

7、使人能夠做到可進(jìn)可退的是道家對(duì)儒家的補(bǔ)充。（）

我的答案：√

道家的生活方式

1、痛苦的生活不如（），道家思想認(rèn)為。

A、死亡

B、重生

C、活著

D、生存

我的答案：A

2、道家所倡導(dǎo)的不包括以下哪個(gè)？（）

A、欲望要和諧

B、輕物重生

C、盡人事，聽(tīng)天命

D、享受生活

我的答案：C

3、（）是道家節(jié)制欲望的意思。

A、沒(méi)有否定欲望的價(jià)值

B、完全肯定欲望的價(jià)值

C、否定欲望的價(jià)值

D、否定欲望的存在

我的答案：A

4、使中國(guó)的傳統(tǒng)社會(huì)整體不至于浮躁不安是楊朱的幸福觀。（）

我的答案：√

5、沖突對(duì)立的是楊朱的幸福觀與儒家的價(jià)值觀。（）

我的答案：√

6、為人們提供了一種休閑式的幸福生活的是原初道家的思想。（）

我的答案：√

7、首次從理論上肯定了普通人生存的意義是楊朱的幸福觀。（）

我的答案：√

老子與道家的創(chuàng)始

1、屬于原始道家有哪些人？（）

A、黃帝、楊朱和老子

B、楊朱、老子和莊子

C、黃帝、楊朱和莊子

D、黃帝、老子和莊子

我的答案：B

2、以下關(guān)于老子的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A、老子名叫李耳

B、老子提倡“無(wú)為”的思想

C、老子出生在春秋魯國(guó)

D、老子被稱為道家始祖

我的答案：C

3、不屬于韓非子的法律理論思想是以下哪項(xiàng)？（）

A、勢(shì)

B、法

C、權(quán)

D、術(shù)

我的答案：C

4、是誰(shuí)提出來(lái)的道家這個(gè)詞的？（）

A、楊朱

B、漢朝學(xué)者

C、老子

D、莊子

我的答案：B

5、為馬克思主義進(jìn)入中國(guó)奠定基礎(chǔ)的是老子的辯證法思想。（）

我的答案：√

6、為中國(guó)接受馬克思主義奠定了基礎(chǔ)的是老子的思想。（）

我的答案：√

7、嚴(yán)密的概念體系和推理是黑格爾超越老子的主要原因。（）

我的答案：√

8、《老子》，又名《道德經(jīng)》是老子的主要作品。（）

我的答案：√

老子的辯證法

1、（）是德國(guó)古典唯心主義的集大成者。

A、沃日拉

B、拉辛

C、康德

D、黑格爾

我的答案：D

2、以下沒(méi)有用辯證法的是（）。

A、孔子

B、馬克思

C、黑格爾

D、老子

我的答案：A

3、老子認(rèn)為（）是幸福的原則。

A、修身養(yǎng)性

B、治國(guó)

C、效法自然

D、平天下

我的答案：C

4【多選題】下列關(guān)于老子的大道說(shuō)法中，正確的是（）。

A、道是不可觸摸的

B、道是無(wú)法名狀的

C、道是無(wú)法界定的

D、道的空間是有限的

我的答案：ABC

5【多選題】以下哪項(xiàng)不屬于老子的幸福觀？（）

A、事在人為

B、效法自然

C、重物輕生

D、隨心所欲

我的答案：ACD

6、老子主張“道”是不可以界定的，但可觸摸。（）

我的答案：√

7、《存在與時(shí)間》是德國(guó)著名的哲學(xué)家黑格爾所著。（）

我的答案：×

8、道家提倡自然的美，而不是人為地雕塑。（）

我的答案：√

“道”和“德”

1、（）就是把道具體化到人的品性當(dāng)中。

A、道德

B、道化

C、德

D、常道

我的答案：C

2、以下（）不屬于盛道之器。

A、素

B、繁

C、儉

D、樸

我的答案：B

3、老子講任何的事物當(dāng)中都有陰陽(yáng)，與之對(duì)應(yīng)的辯證法是（）。

A、正反

B、矛盾

C、太極

D、八卦

我的答案：B

4、以下關(guān)于矛盾的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A、矛盾等同于中國(guó)的陰陽(yáng)

B、矛盾具有普遍性和特殊性

C、矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一

D、矛盾是普遍存在的

我的答案：A

5、哲學(xué)講幸福區(qū)別于我們平常人講幸福。（）

我的答案：√

老子的幸福之路

1、道家主張圣王應(yīng)該是（）和無(wú)為的。

A、愛(ài)人的

B、仁義的

C、醒悟的

D、智慧的

我的答案：C

2、道家所主張的人性來(lái)自于道，其中的道指的是（）。

A、是非之道

B、惡的道

C、善惡之道

D、善的道

我的答案：D

3、道家思想不包括以下哪個(gè)？（）

A、順其自然

B、天人合一

C、克己奉公

D、清心寡欲

我的答案：C

4、老子認(rèn)為可以通過(guò)寡欲來(lái)增強(qiáng)人的幸福感。（）

我的答案：√

5、道家認(rèn)為人是自然的一部分，要達(dá)到人與自然的和諧就要做到天人合一。（）

我的答案：√

6、人不應(yīng)該去做事情被稱為道家思想中的“無(wú)為”。（）

我的答案：×

7、道家認(rèn)為人性本善要保持其原初狀態(tài)。（）

我的答案：√

道儒兩家對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的影響

1、（）是老子認(rèn)為得理想的社會(huì)。

A、疆土廣大

B、小邦寡民

C、農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)

D、國(guó)富民強(qiáng)

我的答案：B

2、下列關(guān)于老子的理想社會(huì)說(shuō)法中，不正確的是（）。

A、等級(jí)分明

B、人民知足常樂(lè)

C、小國(guó)寡民

D、無(wú)為而治

我的答案：A

3、老子的思想中對(duì)人影響比較小的是哪種？（）

A、失意官員

B、中國(guó)民眾

C、知識(shí)分子

D、得意官員

我的答案：D

4、老子認(rèn)為最易于管制的人是什么樣的？（）

A、像成年一樣的人

B、像老年一樣的人

C、像少年一樣的人

D、像嬰兒一樣的人

我的答案：D

5、下列選項(xiàng)中，（）不屬于道家思想。

A、寡欲

B、小邦寡民

C、享受生活

D、節(jié)欲

我的答案：D

6、老子的幸福觀對(duì)人群影響較大的有哪些？（）

A、中國(guó)民眾

B、知識(shí)分子

C、失意官員

D、以上都是

我的答案：D

7、道家的（）思想被統(tǒng)治階級(jí)利用進(jìn)行統(tǒng)治。

A、刑法

B、高壓

C、愚民

D、無(wú)為

我的答案：C

8、對(duì)中國(guó)入仕官員影響很大的是老子的思想。（）

我的答案：×

莊子的生平和思想

1、下列對(duì)莊子的齊物說(shuō)法正確的是（）。

A、齊物打破了看待事物的自我中心意識(shí)

B、齊物認(rèn)為萬(wàn)物都是整齊劃一的，不具有特殊性

C、齊物能夠使人免除羨欲之累

D、齊物是達(dá)到逍遙境界的一種方法

我的答案：B

2、下面關(guān)于莊子說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A、著有《齊物論》

B、生活在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

C、相對(duì)主義的思想

D、辯證法的思想

我的答案：D

3、關(guān)于莊子下面論述錯(cuò)誤的是（）。

A、思想近魯

B、文風(fēng)美

C、思想善變

D、幫助佛教中國(guó)化

我的答案：A

4、關(guān)于莊子的下列說(shuō)法中，（）是正確的。

A、莊子具有相對(duì)主義的思想

B、莊子是道家的代表人物

C、莊子提出“天人合一”“清靜無(wú)為”的思想主張

D、以上說(shuō)法都正確

我的答案：D

5、以下對(duì)莊子的思想說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A、莊子的思想受名家的影響

B、莊子的思想富有現(xiàn)實(shí)主義色彩

C、莊子的思想近楚

D、莊子的思想善變

我的答案：B

6、莊子的思想屬于相對(duì)主義的思想。（）

我的答案：√

7、對(duì)佛教在中國(guó)本土化的進(jìn)程起到了有力的促進(jìn)作用的是莊子。（）

我的答案：√

莊子的幸福之路

1、莊子思想?yún)^(qū)別于其他思想的一個(gè)地方在于（）。

A、愛(ài)用對(duì)比講述

B、愛(ài)用比喻、故事講述

C、愛(ài)用諷刺講述

D、愛(ài)用排比講述

我的答案：B

2、莊子的“道”的主要內(nèi)容是（）。

A、萬(wàn)物獨(dú)一無(wú)二

B、虛和無(wú)

C、辯證的規(guī)律

D、自然

我的答案：B

3、莊子認(rèn)為人要幸福就要有一種（）？

A、有待之樂(lè)

B、無(wú)待之樂(lè)

C、全待之樂(lè)

D、否待之樂(lè)

我的答案：B

4、在“術(shù)”的層面論述問(wèn)題的是儒家，在“道”的層面論述問(wèn)題的是道家。（）

我的答案：×

人生如夢(mèng)

1、下面（）不屬于莊子觀點(diǎn)。

A、人生如夢(mèng)不要太較真

B、道是虛和無(wú)

C、心誠(chéng)而得極樂(lè)

D、不要以己度人

我的答案：C

2、以下哪個(gè)文藝術(shù)語(yǔ)是源于莊子的？（）

A、妙悟

B、神韻

C、心齋

D、性靈

我的答案：C

3、道家幸福的特性在于（）。

A、組織幫助修煉

B、同伴幫忙修煉

C、自己去修煉

D、需要外在配合

我的答案：C

4、（）是道的本質(zhì)。

A、虛實(shí)摻半

B、實(shí)

C、虛實(shí)變換

D、虛

我的答案：D

5、（）是道家的幸福的特征。

A、別生死

B、自樂(lè)

C、追求成功

D、心理修煉

我的答案：A

6、《莊子》一書(shū)包括內(nèi)篇、外篇和雜篇三部分。（）

我的答案：√

7、莊子認(rèn)為只有以君子之心度小人之腹才不會(huì)發(fā)生錯(cuò)誤。（）

我的答案：×

荀子的幸福觀

1、下列關(guān)于荀子的說(shuō)法中，錯(cuò)誤的是（）。

A、發(fā)展了儒家學(xué)說(shuō)

B、善于批評(píng)哲學(xué)

C、尊孔

D、提倡性善論

我的答案：D

2、哪種哲學(xué)是荀子善于的？（）

A、批評(píng)性的

B、贊美式的

C、肯定式的

D、表?yè)P(yáng)式的

我的答案：A

3、荀子的思想不包括以下哪項(xiàng)？（）

A、明分使群

B、自然天道觀

C、人性惡

D、天志明鬼

我的答案：D

4、關(guān)于荀子下面說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A、學(xué)問(wèn)淵博

B、趙國(guó)人

C、性善論

D、非常勤奮

我的答案：C

5【多選題】關(guān)于孟子與荀子，下列說(shuō)法正確的是（）。

A、二者都尊孔

B、荀子的思想體系比孟子更為完備

C、孟子較重孔子之德，而荀子較重孔子之學(xué)

D、二者的思想都與當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)不融合

我的答案：ABC

6、在荀子生活的時(shí)代，陰陽(yáng)學(xué)派屬于一門(mén)顯學(xué)。（）

我的答案：√

7、荀子的思想更偏向于唯心主義。（）

我的答案：×

墨子的生平及思想概況

1、下面不是墨家思想的是（）。

A、明鬼尊禹

B、隆禮重法

C、兼愛(ài)非攻

D、尚儉節(jié)用

我的答案：B

2、墨子的思想是什么？（）

A、有等級(jí)的愛(ài)

B、無(wú)為而治

C、兼愛(ài)非攻

D、仁愛(ài)

我的答案：C

3、關(guān)于墨家說(shuō)法無(wú)誤的是（）。

A、組織性強(qiáng)

B、具有武士精神

C、愛(ài)好和平

D、以上說(shuō)法都正確

我的答案：D

4【多選題】墨家的主要作品包括（）。

A、《周禮》

B、《經(jīng)說(shuō)》

C、《大取》

D、《小取》

我的答案：BCD

5【多選題】下列關(guān)于墨子說(shuō)法中，正確的是（）。

A、他是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人

B、他反對(duì)周制，提倡夏制

C、他提倡愛(ài)有差等

D、他著有《墨子》一書(shū)

我的答案：ABD

6【多選題】下列屬于墨子觀點(diǎn)的是（）。

A、反對(duì)周制

B、提倡夏制

C、通六藝

D、提倡儒家禮制

我的答案：ABC

墨子哲學(xué)的功利主義（一）

1、以下對(duì)墨家的“仁”“愛(ài)”說(shuō)法無(wú)誤的是（）。

A、“仁”和“愛(ài)”是不同的

B、仁者愛(ài)人和利人

C、兼愛(ài)之道為互利之道，不惟“利他”且“利自”

D、以上說(shuō)法都正確

我的答案：D

2、墨子認(rèn)為人與人之間或者國(guó)與國(guó)之間互相的爭(zhēng)斗的原因是什么？（）

A、土地之爭(zhēng)

B、資源之爭(zhēng)

C、互相攻擊

D、不相愛(ài)

我的答案：D

3【多選題】下列關(guān)于功利思想的說(shuō)法中，正確的是（）。

A、樂(lè)有用

B、短期可以見(jiàn)效

C、情感無(wú)用

D、凡直接有利于國(guó)家人民的事才有價(jià)值

我的答案：BCD

4、凡事必有所用，言論必可以行，才有價(jià)值，這是墨家的思想。（）

我的答案：√

5、墨子認(rèn)為化解爭(zhēng)斗與戰(zhàn)爭(zhēng)的最好辦法是兼愛(ài)與非攻。（）

我的答案：√

6、比較注重長(zhǎng)期規(guī)劃，適合用來(lái)做大事是墨家的思想。（）

我的答案：×

墨子哲學(xué)的功利主義（二）

1、關(guān)于墨子思想下列說(shuō)法有誤的是（）。

A、鬼神是不存在的

B、人性為素絲

C、用制裁是人交相愛(ài)

D、上帝鬼神能“賞善罰惡”

我的答案：A

2、儒家三不朽不包括以下（）。

A、立言

B、立行

C、立德

D、立功

我的答案：B

墨家的思維方式

1、墨子認(rèn)為可以用什么來(lái)治大亂？

A、道德

B、國(guó)家刑政

C、民間風(fēng)俗

D、統(tǒng)治思想

我的答案：B

法家三派：法、勢(shì)、術(shù)

1、關(guān)于法家說(shuō)法有誤的是（）。

A、霸道

B、在齊盛行

C、貧民束縛更加嚴(yán)重

D、從君主的角度出發(fā)

我的答案：C

2、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期現(xiàn)實(shí)政治的自然趨勢(shì)，以下說(shuō)法正確的是（）。

A、尊君權(quán)

B、重法治

C、禁私學(xué)

D、以上都屬于

我的答案：D

3、以下對(duì)法家思想“法”的理解正確的是（）。

A、法為臣下所遵之憲令

B、法就是規(guī)則

C、法就是健全的法制

D、以上說(shuō)法都正確

我的答案：D

4、儒家是以（）方式融入法家體系的。

A、法

B、勢(shì)

C、治

D、術(shù)

我的答案：D

5【多選題】關(guān)于法術(shù)勢(shì)以下說(shuō)法正確的是（）。

A、法、術(shù)、勢(shì)是韓非子前的三派法家

B、法派以商鞅為宗

C、勢(shì)派以申不害為宗

D、韓非子將法、術(shù)、勢(shì)三者相結(jié)合

我的答案：ABC

6【多選題】對(duì)于王道和霸道，下列說(shuō)法正確的是（）。

A、霸道是在秦朝末期產(chǎn)生

B、王道指的是以仁義治理天下

C、霸道指的是以武力、刑法、權(quán)勢(shì)統(tǒng)治天下

D、王道是儒家的政治主張

我的答案：BCD

7、商鞅為法家中的重術(shù)派之宗。（）

我的答案：×

8、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治發(fā)展的自然趨勢(shì)是尊君權(quán)、重人治、開(kāi)私學(xué)。（）

我的答案：×

韓非子的思想（一）

1、什么是法家認(rèn)為君主駕馭臣下的方法？（）

A、分派

B、獎(jiǎng)懲

C、賞罰

D、正名

我的答案：D

2、下列對(duì)韓非子的說(shuō)法中，錯(cuò)誤的是（）。

A、他將法、術(shù)、勢(shì)三派相結(jié)合

B、他是法家的代表人物

C、他具有唯物主義和功利主義的思想

D、他支持天命思想

我的答案：D

3、以下對(duì)法家的評(píng)價(jià)不正確的是（）。

A、它為建立中央集權(quán)的國(guó)家提供了有效的理論依據(jù)。

B、它實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代法治精神的要求。

C、它夸大了法的作用。

D、它從理論上說(shuō)明了法之重要。

我的答案：B

4、韓非子以老學(xué)荀學(xué)為根據(jù)，集法術(shù)勢(shì)三派之大成。（）

我的答案：√

5、只要?jiǎng)荨⑿g(shù)、法并用，國(guó)家就不會(huì)不治，韓非子就是這么認(rèn)為的。（）

我的答案：√

6、韓非子認(rèn)為要想推行法術(shù)，勢(shì)是保障。（）

我的答案：√

7、法家中的正名與儒家的正名相差無(wú)幾。（）

我的答案：×

8、韓非子認(rèn)為帝王的工具是法、術(shù)、勢(shì)，不可偏廢。（）

我的答案：√

9、“王道”是法家思想治理國(guó)家成功的說(shuō)法。（）

我的答案：×

韓非子的思想（二）

1、以下不同于韓非子的觀點(diǎn)的是（）。

A、法不阿貴

B、天下之人皆自私自利

C、要堅(jiān)持賞罰之道

D、法古無(wú)過(guò)，循禮無(wú)邪

我的答案：D

2、韓非子喜法術(shù)之學(xué)為刑，歸本于（）。

A、荀子

B、墨子

C、黃老

D、孔子

我的答案：C

3、關(guān)于法家說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A、沒(méi)有提出追求幸福的理論

B、有很多實(shí)用的東西

C、現(xiàn)實(shí)中應(yīng)作為“術(shù)”來(lái)使用

D、法可以追求幸福

我的答案：D

4、下面不屬于韓非子的觀點(diǎn)的是（）。

A、人的行為傾向于趨利避害

B、相信道德

C、性惡

D、人是自私自利的

我的答案：B

5、韓非子是動(dòng)機(jī)論者，孟子是結(jié)果論者。（）

我的答案：×

6、韓非子認(rèn)同道德對(duì)人有教化作用。（）

我的答案：×

7、法家認(rèn)為強(qiáng)調(diào)犧牲，付出是幸福來(lái)源。（）

我的答案：×

8、法家關(guān)注外在所得，這種幸福是一種小幸福。（）

我的答案：√

9、法家堅(jiān)持性惡論，繼承了荀子的觀點(diǎn)。（）

我的答案：√

秦始皇對(duì)法家思想的實(shí)踐

1、以下關(guān)于秦始皇的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A、他是中國(guó)第一個(gè)稱皇帝的封建君主

B、他對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響

C、他重視儒生的文化價(jià)值

D、他首次統(tǒng)一了華夏

我的答案：C

2、秦始皇沒(méi)有做以下哪項(xiàng)事跡？（）

A、設(shè)立分封制

B、修建靈渠

C、兼并六國(guó)

D、修筑長(zhǎng)城

我的答案：A

3、秦始皇焚書(shū)坑儒消滅的只有人，沒(méi)有完全消滅掉他們的思想。（）

我的答案：√

4、讓一個(gè)團(tuán)隊(duì)能夠真正的凝聚起來(lái)的核心東西只有利益。（）

我的答案：×

5、發(fā)生了農(nóng)民起義的原由是秦始皇設(shè)立的法制過(guò)于苛刻，導(dǎo)致人民的不幸福。（）

我的答案：√

董仲舒的生平與思想概況

1、現(xiàn)存的主要著作是董仲舒的是（）。

A、《春秋繁露》

B、《春秋》

C、《書(shū)》

D、《公羊春秋》

我的答案：A

2、關(guān)于董仲舒說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A、生于四川

B、很小時(shí)就讀《春秋》

C、垂簾講學(xué)

D、被稱為西漢群儒之首

我的答案：A

3、在西漢，誰(shuí)被稱為群儒之首？（）

A、倪寬

B、東方朔

C、公孫弘

D、董仲舒

我的答案：D

4、完全采用了道家的思想是以下哪個(gè)時(shí)期？（）

A、秦朝

B、漢初

C、清末

D、戰(zhàn)國(guó)

我的答案：B

5、以下關(guān)于董仲舒的說(shuō)法不正確的是（）。

A、他提出了“大一統(tǒng)”的思想

B、《春秋繁露》是他的代表作

C、他提出的“罷黜儒家，獨(dú)尊儒術(shù)”得到了漢文帝采納

D、他提出了“天人感應(yīng)”的理念

我的答案：C

6、董仲舒首次采用（）的學(xué)說(shuō)解釋儒家學(xué)說(shuō)。

A、佛學(xué)

B、詭辯學(xué)

C、陰陽(yáng)學(xué)家

D、道學(xué)

我的答案：C

7、人與天地不一樣，這是董仲舒的幸福之路。（）

我的答案：×

8、漢景帝采納了董仲舒所提出的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。（）

我的答案：×

9、《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《儀》和《春秋繁露》是西漢時(shí)期教授的五經(jīng)。（）

我的答案：×

10、漢代最早把博士作為官名。（）

我的答案：×

陰陽(yáng)五行與天人合一（一）

1、（）屬于陰陽(yáng)學(xué)中的五季。

A、春夏秋冬和長(zhǎng)春

B、春夏秋冬和長(zhǎng)秋

C、春夏秋冬和長(zhǎng)冬

D、春夏秋冬和長(zhǎng)夏

我的答案：D

2、不屬于董仲舒提出的性三品的是（）。

A、賤民之性

B、斗筲之性

C、圣人之性

D、中民之性

我的答案：A

3、不屬于董仲舒認(rèn)為的三綱的是（）。

A、夫?yàn)槠蘧V

B、君為臣綱

C、父為子綱

D、兄為弟綱

我的答案：D

4、（）不是董仲舒認(rèn)為的主四時(shí)之氣的元素。

A、水

B、金

C、木

D、土

我的答案：D

5、關(guān)于陰陽(yáng)家學(xué)說(shuō)，下列錯(cuò)誤的是（）。

A、天是有意識(shí)的天

B、五行相生相克

C、天是自然的天

D、立規(guī)則

我的答案：C

6、董仲舒認(rèn)為人可以享有不同層次的幸福，但應(yīng)該按照天的秩序。（）

我的答案：√

7、道家學(xué)說(shuō)中的天是有認(rèn)知能力的，陰陽(yáng)家學(xué)說(shuō)中的天是自然的天。（）

我的答案：×

陰陽(yáng)五行與天人合一（二）

1、哪個(gè)季節(jié)和五行中的木聯(lián)系在一起？（）

A、春天

B、夏天

C、秋天

D、冬天

我的答案：A

2、董仲舒的幸福之路是（）。

A、與天地叁

B、重物輕生

C、天人合一

D、效法自然

我的答案：A

3、董仲舒認(rèn)為人不用模仿天，是因?yàn)槿撕吞焓遣灰粯拥?。（?/p>

我的答案：×

4、自然由水、金、火、木、土、天、地、人八者組成，這是董仲舒的觀點(diǎn)。（）

我的答案：×

5、在中國(guó)的歷史上，主流思想的高度不包括數(shù)學(xué)。（）

我的答案：√

個(gè)人道德與社會(huì)倫理

1、下面關(guān)于董仲舒的觀點(diǎn)不正確的是（）。

A、人性中完全是善的

B、王是通道的，可以治理國(guó)家

C、均貧富

D、王接天命以教化中民

我的答案：A

2、董仲舒認(rèn)為：什么是王字當(dāng)中的三畫(huà)？（）

A、天地男人

B、天地人

C、天地王

D、天地神

我的答案：B

3、“君為臣綱”并不是道德要求，而是是倫理要求。（）

我的答案：√

4、董仲舒時(shí)期的“均貧富”的思想在儒家思想中已經(jīng)存在。（）

我的答案：√

5、道德是用來(lái)制定群體規(guī)范，倫理用來(lái)約束個(gè)體的行為。（）

我的答案：×

董仲舒的歷史觀

1、董仲舒造就了皇家天人合一的藝術(shù)文化，因其把（）扶正。

A、墨家

B、道家

C、儒家

D、陰陽(yáng)家

我的答案：D

2、以下關(guān)于三統(tǒng)說(shuō)錯(cuò)誤的是（）。

A、夏代以寅月為正月，是黑統(tǒng)。

B、商朝尚赤，是赤統(tǒng)。

C、三統(tǒng)說(shuō)由董仲舒提出。

D、三統(tǒng)說(shuō)屬于神秘主義的歷史觀。

我的答案：B

3【多選題】以下屬于董仲舒認(rèn)為的“三統(tǒng)”的是（）。

A、黑統(tǒng)

B、白統(tǒng)

C、赤統(tǒng)

D、青統(tǒng)

我的答案：ABC

竹林七賢所處的歷史背景

1、（）的思想被“竹林七賢”接受了。

A、法家

B、道家

C、儒家

D、墨家

我的答案：B

2、不屬于“竹林七賢”的是（）。

A、郭象

B、嵇康

C、山濤

D、向秀

我的答案：A

3、下列關(guān)于竹林七賢說(shuō)法中，錯(cuò)誤的是（）。

A、他們大都有很高的文藝造詣

B、他們生活在魏晉時(shí)期

C、他們喜道

D、他們有相同的政治立場(chǎng)

我的答案：D

4、什么是竹林七賢共同的特征？（）

A、樂(lè)學(xué)

B、喜道

C、崇儒

D、樂(lè)辯

我的答案：B

5、使中醫(yī)學(xué)走向正統(tǒng)得益于董仲舒。（）

我的答案：√

6、馬克思主義被政治化的時(shí)候沒(méi)有產(chǎn)生問(wèn)題。（）

我的答案：×

7、《紅樓夢(mèng)》中包含了儒道佛各家的思想。（）

我的答案：√

向秀與郭象的玄學(xué)思想

1、（）是向秀與郭象的幸福之路。

A、豁達(dá)

B、滿足身體欲望

C、追求仕途

D、逍遙與至人

我的答案：D

2、關(guān)于玄學(xué)說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A、志在改變?nèi)寮医┗捏w制

B、尚清言

C、新道家

D、切中了道家的不足之處

我的答案：D

3、以下關(guān)于魏晉玄學(xué)的說(shuō)法中，不正確的是（）。

A、它重視清談

B、它旨在取代儒家

C、它的代表人物有阮籍、向秀、郭象等

D、它是一種崇尚老莊的思潮

我的答案：B

4、屬于向秀和郭象的幸福之路的是（）。

A、輕物重生

B、效法自然

C、逍遙和至人

D、頓門(mén)成佛

我的答案：C

5、對(duì)向秀和郭象的玄學(xué)說(shuō)法中，認(rèn)識(shí)正確的是（）。

A、切中了儒家的不足之處

B、為佛學(xué)的興起提供了思想條件

C、發(fā)展了莊子的“逍遙”含義

D、以上說(shuō)法都正確

我的答案：D

6、玄學(xué)中的一部分人是以孔子學(xué)說(shuō)作為正統(tǒng)，即使他們信奉道家。（）

我的答案：√

7、魏晉玄學(xué)是一種哲學(xué)文化思潮，是道家和儒家融合后產(chǎn)生的。（）

我的答案：√

8、西漢末東漢初，最為盛行的是緯書(shū)及讖書(shū)。（）

我的答案：√

9、佛學(xué)的興起的思想條件是向秀與郭象的玄學(xué)。（）

我的答案：√

10、南北朝時(shí)期新道家的代表人物是向秀與郭象。（）

我的答案：√

11、玄學(xué)最為盛行的時(shí)代是西漢末東漢初。（）

我的答案：×

新道家的幸福之路

1、儒家思想的主要不足點(diǎn)在于（）。

A、不能為官員提供一種生活的意義

B、不能為學(xué)者提供一種生活的意義

C、不能為普通人提供一種生活的意義

D、不能為皇帝提供一種生活的意義

我的答案：C

2、以下對(duì)齊物的理解不正確的是（）。

A、齊物打破了看待事物的自我中心意識(shí)

B、齊物認(rèn)為萬(wàn)物都是整齊劃一的，不具有特殊性

C、齊物能夠使人免除羨欲之累

D、齊物是達(dá)到逍遙境界的一種方法

我的答案：B

3、成了至人后，就不會(huì)為物所累是向秀和郭象的主張。（）

我的答案：√

4、儒家和法家的思想為朱熹思想提供了借鑒。（）

我的答案：×

5、道家在發(fā)展中吸收了儒家的很多思想，這是導(dǎo)致它的價(jià)值觀不夠獨(dú)立的原因。（）

我的答案：×

6、認(rèn)為大小是不一樣的，萬(wàn)物都是有差別的是玄學(xué)的主張。（）

我的答案：×

禪宗的產(chǎn)生與傳承

1、與道家思想的相互作用導(dǎo)致了禪宗興起的是佛學(xué)中什么宗？（）

A、成實(shí)宗

B、地論宗

C、中道宗

D、華嚴(yán)宗

我的答案：C

2、什么是中國(guó)禪宗的始祖？（）

A、僧璨

B、菩提達(dá)摩

C、弘忍

D、慧可

我的答案：B

3、禪宗在五祖后分南北二宗，其中北宗以誰(shuí)為宗？（）

A、神秀

B、慧可

C、惠能

D、神會(huì)

我的答案：A

4、在我國(guó)，最具有影響力的佛學(xué)流派是（）。

A、慧可的佛學(xué)

B、北佛學(xué)

C、惠能的禪宗

D、菩提達(dá)摩的佛學(xué)

我的答案：C

5、關(guān)于中國(guó)的佛教流派，最具有中國(guó)特色及最為外國(guó)人知曉的是（）。

A、密宗

B、天臺(tái)宗

C、禪宗

D、法相宗

我的答案：C

6、以下關(guān)于惠能的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。

A、他是佛教禪宗祖師

B、他被稱為“禪宗六祖”。

C、他著有《神會(huì)語(yǔ)錄》一書(shū)。

D、他是唐朝人

我的答案：C

7、在哪個(gè)時(shí)期，佛經(jīng)譯為中文漸漸多起來(lái)的？（）

A、四、五世紀(jì)間

B、五、六世紀(jì)間

C、二、三世紀(jì)間

D、三、四世紀(jì)間

我的答案：D

8、下列關(guān)于禪宗的說(shuō)法中，無(wú)誤的是（）。

A、禪宗是中國(guó)化的佛學(xué)

B、中道宗與道家哲學(xué)相互作用產(chǎn)生了禪宗

C、禪宗到五祖時(shí)分南北禪宗

D、以上說(shuō)法都正確

我的答案：D

9【多選題】下列關(guān)惠能說(shuō)法中，正確的是（）。

A、生于唐代

B、受教于北方的弘忍

C、是禪宗始祖

D、禪宗六祖

我的答案：ABD

10

禪中道宗與道家相互作用產(chǎn)生了禪宗。（）

我的答案：√

11、在公元三世紀(jì)時(shí)，佛教開(kāi)始傳入中國(guó)。（）

我的答案：×

禪宗的“空”

1、什么是佛教最根本的立腳點(diǎn)？（）

A、色即是空

B、四大皆空

C、八戒

D、空即是色

我的答案：B

2、什么是禪宗