唯物辯證法與辯證唯物主義-2023修改整理

千里之行，始于足下讓知識(shí)帶有溫度。第第2頁/共2頁精品文檔推薦唯物辯證法與辯證唯物主義一、唯物辯證法的主語是“辯證法”，因而它屬于辦法論的內(nèi)容；辯證唯物主義的主語是唯物主義，它是對(duì)囫圇馬克思主義哲學(xué)的概括，因而是馬克思主義的世界觀。他們之間的關(guān)系可以說是從屬關(guān)系:唯物辯證法只是辯證唯物主義的一個(gè)內(nèi)容。

二、歷史唯物主義和辯證唯物主義都是在指馬克思主義的唯物主義。它們的區(qū)分在于所強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容或者所突出的面不同，但其實(shí)它們所指的是同一種哲學(xué)，同一種東西：馬克思主義哲學(xué)。歷史唯物主義是辯證的，辯證唯物主義也是歷史的。

三、假如要用一條線把他們穿起來的話，那么主體是馬克思主義唯物論（不能單寫唯物論），也就是辯證唯物主義；辯證法是辦法論，同時(shí)也是熟悉論，就是根據(jù)辯證思維舉行熟悉；辯證唯物主義在歷史上的應(yīng)用就是馬克思主義的歷史觀，在講馬克思主義的歷史觀時(shí)，也可以稱之為歷史唯物主義的歷史觀。

總之，辯證唯物主義就是馬克思主義哲學(xué)，它們是同一的。唯物論，辯證法，熟悉論，歷史觀都是馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)容。

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辯證唯物論與唯物辯證法

馬克思主義哲學(xué)包括辯證唯物主義和歷史唯物主義。其中辯證唯物主義包括三個(gè)組成部分：辯證唯物論（即辯證的唯物論）和唯物辯證法（即唯物的辯證法）和辯證唯物主義的熟悉論。

辯證唯物論就是用辯證法的觀點(diǎn)討論世界的本質(zhì)，即討論世界的本質(zhì)“是什么”的問題。其內(nèi)容主要是課本的第一課的所有和其次課的物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)、運(yùn)動(dòng)和靜止和邏輯的客觀性及第五課的主觀能動(dòng)性部分。

唯物辯證法是用唯物論的觀點(diǎn)討論世界的邏輯、狀態(tài)即討論世界的狀態(tài)是“怎么樣”的問題。

唯物辯證法部分，其內(nèi)容主要是課本其次課的聯(lián)系的觀點(diǎn)、進(jìn)展的觀點(diǎn)及第三、四課的內(nèi)容。

它們二者的討論對(duì)象是一樣的，但是討論的角度不一樣。它們互相滲透，討論世界的本質(zhì)要用辯證法的觀點(diǎn)，否則就會(huì)陷入形而上學(xué)；討論辯證法要在世界的本質(zhì)的基礎(chǔ)上舉行討論，是對(duì)世界本質(zhì)的熟悉的深入，沒有唯物論，就會(huì)陷入唯心論。

（1）區(qū)分：

第一，內(nèi)涵不同。前者是關(guān)于世界的物質(zhì)性的學(xué)說，回答世界的本質(zhì)是什么；后者是關(guān)于世界進(jìn)展最普通邏輯的學(xué)說，回答世界的狀態(tài)怎么樣。

其次，對(duì)應(yīng)的哲學(xué)范疇不同。前者是與唯心論對(duì)立的；后者是與形而上學(xué)對(duì)立的。

第三，基本觀點(diǎn)不同。前者回答世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，物質(zhì)打算意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)又有反作用。后者回答世界是普遍聯(lián)系的，又是變化進(jìn)展的，聯(lián)系和進(jìn)展是唯物辯證法的總特征，并揭示事物進(jìn)展的三大邏輯：對(duì)立統(tǒng)一邏輯、質(zhì)量互變邏輯、否定之否定邏輯。

第四，辦法論意義不同。前者從物質(zhì)與意識(shí)的辨證關(guān)系動(dòng)身，要求一切從實(shí)際動(dòng)身，主觀與客觀做到詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一；后者要求承認(rèn)沖突是事物進(jìn)展的動(dòng)力，要用聯(lián)系的、進(jìn)展的、全面的觀點(diǎn)看問題。

（2）聯(lián)系：

第一，都是馬克思主義哲學(xué)范疇，是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分。

其次，它們互相滲透。唯物論是基礎(chǔ)，辯證法是核心，熟悉論是靈魂。

一個(gè)是辦法論，一個(gè)是世界觀。

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