2021高三一模浦東作文：生活中處處有墻……解析及范文

高三一模浦東作文：生活中處處有墻……解析及范文（6篇佳作60--65分）原題回放：生活中處處有墻，有時幫我們畫出界限，有時也會阻擋我們的視線……其實，人們心中往往也有一道墻。就此談談你的思考和認識。要求：①自擬題目；②不少于800字。題目類型：現(xiàn)象類、比喻象征型話題詞：心墻（心中有一道墻）材料側(cè)重：材料告訴我們墻的存在有利有弊。我們要探討的是為什么會有心墻？這心墻的利弊還有什么？當下的我們應該怎樣對待各種心墻？可進一步思考：心墻除了自覺形成外，是否還有不自覺的存在？人對心墻有沒有取舍的愿望，有沒有選擇的能力……一、界定概念墻：有形的墻是界限，是保護和保障，會阻擋我們的視線；無形的墻，是我們看待他人時的底線、準則，同樣具體有墻的特點。幫我們畫出界限：是做人做事的底線、準則，起保護保障作用。如認知之墻、感情之墻、行為之墻、準則之墻、品德之墻……阻擋我們的視線：是做人做事中障礙、困難，如無法溝通、無法看清、無法看全……比喻象征型題一定要明確自己在行文中的本體。①非禮勿視，非禮勿聽；非禮勿言，非禮勿用認知之墻②家家有本難念的經(jīng)；強扭的瓜不甜關系之墻③親兄弟明算賬利益之墻④己所不欲，勿施于人品德之墻⑤有所為有所不為行為之墻⑥勿以人廢言，勿以言廢人感情之墻⑦近水樓臺先得月時空之墻 二、為什么要筑心墻？①墻具有多重使用價值：保護隱私、保護安全、防御外敵守護脆弱的內(nèi)心世界，維護相對穩(wěn)定的生活，免受紛繁世界的誘惑。②墻約束墻內(nèi)外人的活動空間。每一個人都是獨立的個體，都需要有私人空間的。③墻是人內(nèi)心的一種保護機制：人心叵測，惡言惡行層出不窮，如果人們從不設防，永遠坦蕩相待，必會遭中傷。④心墻有來自社會的教化和引導，也有來自自我的體驗和思索。三、心墻有何弊端？①阻礙了視線，但未必能阻礙關注墻對面的欲望“蜂蝶紛紛過墻去，卻疑春色在鄰家。”②心墻會造成人際關系冷漠，缺乏人情味；易產(chǎn)生偏見，個人主義、自由主義泛濫……③當心墻過高過密，我們會失去與社會的聯(lián)系，無法客觀認識世界，無法實現(xiàn)自我認知的超越。四、我們應該怎樣來筑好心墻？①我們要在心墻上開一扇窗，讓我們內(nèi)外求索，不斷超越自我。②我們要明確：限制我們的不是世界，而是思維里的墻心智模式的優(yōu)劣決定了我們?nèi)松母叨?。③我們更需要有開放和充滿溫情的墻。彼此有分寸地交流，尊重隱私，逐步信任。④要明確具體做法：承擔自己的責任，做個獨立自主的人；明確責任歸屬，不替別人背鍋；明確自己極限，相機行事，不越俎代庖。五、漂亮標題①墻里秋千墻外道②留孔心墻，內(nèi)外探求③在心墻上開一扇窗④莫讓心墻遮望眼⑤心墻辟窗，洞悉世界⑥破墻，筑籬六、佳作展示1.留孔心墻，內(nèi)外探求（63分）①我們生活在社會的圍城中，處處都有墻。它有時劃出界限，有時反而擋住我們的視線。于人心中，我們也有這樣一道墻，時刻存在于心中。（概述并簡析材料）②使人類在不斷進化中超拔于其他動物之上的，是不斷的思考。在思考中，我們逐漸形成了自我的認知與價值取向，在日復一日的實踐中加固加深，構成了我們心中的那堵墻，即自我認知、自我意識之墻。依我之見，面對人心之墻，我們應在保存墻體的同時，留孔于墻，內(nèi)外探求，逼近真我。（簡析心墻出現(xiàn)原因，明確論點）③保存自我意識之墻意味著保留思想的獨特性。在信息化的當下，人與人距離不斷拉近，人際邊界一度被弱化，同質(zhì)化統(tǒng)一化的思想使我們的個性被埋沒在人群中，而保有這堵墻是保護人心獨特之思想的途徑與渠道，正是建立在自我認知之上的思考，使我們不隨波逐流，而是強化了與他人、社會普遍潮流的距離。（分析保存心墻的作用意義）④然而，自我意識之墻雖有益處，卻仍不免帶來盲點。（由分析心墻的利過渡到弊）⑤在《信息的騷動》一書中，作者闡述人們生活在信息的繭房中，只接受符合自我喜好的信息，進而束縛桎梏自己。自我意識之墻同樣如此，當我們集中于自我認知時，便無形中帶著個人主觀“偏見”去看待事物，視線遭到蒙蔽，使我們與真相愈發(fā)遙遠，牛津詞典用“后真相時代”來概括這一現(xiàn)象。近日，網(wǎng)絡上遭受人肉搜索的成都女孩兒也同樣證明了遮擋住視線后的人們會更因不完整的事實變得偏激而情緒化。（闡述心墻的危害）⑥當視線被墻擋住時，真相在遠去，打破常規(guī)的批判精神也在遠去。阻隔外界聲音，沉溺于自我意識后，人因囿于自我而無法實現(xiàn)對自我認知的超越。在哥白尼之前的天文學家們永不會知道我們所生活的星球的真相。費爾巴哈前的哲學家們不會預料到對黑格爾哲學的推翻，他們被時代、被自我認知的墻阻斷在了追求真理的路上。（進一步闡述心墻的危害）⑦因而人人都應成為心中這堵墻的修葺工。既不能推倒墻體被外界淹沒，也不能嚴絲合縫將自我困于信息繭房中，在接受外界信息與堅持獨特思想之間找到一個平衡點，打造一堵“留孔的墻”。（明確我們的做法）⑧在如今這百年未有之大變局下，合理改變自我意識之墻的需求迫在眉睫。社會學者曾言，我們面對現(xiàn)實，既要有距離感，要有超越感。在流言蜚語齊飛、信息爆炸的時代，我們確實需要重塑自我認知。（聯(lián)系現(xiàn)實，明確我們要合理改變心墻）⑨生活的墻有明顯的材料結(jié)構，而心中的墻不曾有。我們要不斷嘗試改變，唯有在心墻上留有孔隙，內(nèi)外求索，方可不斷逼近真我之境。（總結(jié)全文，重申論點）2.在心墻上開一扇窗（60分）①生活中處處有墻，而人們心中往往也有這樣一道墻。有時它幫我們劃出個體公共生活中的界限，有時他也會擋住我們的視線。（概述材料）②正因有智慧，心墻無法不存在。在猶太教的神話中，人類在上帝的果園選擇了“智慧之果”，借而有能力發(fā)展自己的文明，然而，隨著智慧的不斷提升，個體間不能言說的秘密隨之變多。智慧帶來了私心，私心的增強筑建了我們的“心之壁壘”。（簡析人們筑心墻的原因）③然而這道心墻不僅擋住了他人，也阻擋了我們認識本真的自己。由智慧而生的私心并不出于全然邪惡的動因，其底層邏輯應是“自我保護”、隨著人類種族及社會的不斷進化，單純的自我保護意識演變?yōu)橐赃^得更好為目的的“牟利意識”，因其與社會道德準則相悖，我們往往將心靈的這一部分藏于墻后不為人知的地帶，不想被他人所知，也無法堂堂正正地審視這些被價值觀所不認同的“潘多拉魔盒”。但是，正如蘇格拉底所提出的——認識你自己，將人性中的必然部分藏于心靈的高墻后必然導致對自我認識的不完全，也許這樣日漸的自我欺騙會讓我們像赫爾曼黑塞的小說《荒原狼》中的主人公一樣，將自我分裂為“人”與“狼”，所謂的狼性或是人性，事實上只有放在一起、歸為原初統(tǒng)一，才是真正完滿的“人性”。心墻擋住了我們認知自我的視線，養(yǎng)育了我們心中的荒原狼。（闡述心墻的危害之一阻擋了我們認識本真的自己）④不僅如此，心墻也讓我們往往無法客觀地認識外部世界。由自己構筑的高端常常有些刻意地遮擋住了我們不愿看到的外界之景。就如叔本華與母親的不親近使他自然而然地筑起了心墻，拒絕用公正的眼光看待女性為家庭及社會的付出；正如尼采躲在因“討厭不夠有男子氣概”的自己而筑起的心靈的高墻之后，忽視了“強力”對許多政治問題的解決具有其局限性；也如同不愿依靠理論而忽視理論知識積累的斯賓塞為自己所作的認識世界的高墻，若是了解了康德的哲學而非只停留于對現(xiàn)象的觀察總結(jié)，他在社會學以及進化公式上所做出的推演仍能更深入問題根源。（闡述心墻的危害之二無法客觀地認識外部世界）⑤人們的心之壁壘，也會影響到整個社會。換言之，社會中也是有墻的。個體的心墻之動因是自我保護，社會也同樣，為了維持穩(wěn)定的秩序，社會有選擇地不播報個別惡性事件，然而在此基礎上若還不滿足，便會如同唐王朝，用歌舞升平之景象作墻，掩飾社會中實際存在的各種弊病，這樣的墻不僅無法起到保護作用，還會誤導我們，使群體變得鼠目寸光，加速整個社會的衰敗。（闡述社會之墻的危害）⑥我們構建家庭，社區(qū)、國家這樣的團體，是想在無法消除的心墻上，打開一扇窗戶。在發(fā)展智慧的同時，仍能從他人身上窺見自己的影子。在社群中獲悉個體間互相了解的必要，因此變?yōu)楦鼜姶?。處于群體之中，我們要在心墻上開一扇窗，才能使自己透過窗戶認識外部世界。而代表著個體差異的心墻，也使群體得以發(fā)展進化。（總結(jié)全文）3.莫讓心墻把人變成一座孤島（60分）①生活中處處有墻，有時幫人們劃出界限，有時卻也擋住了人們的視線，而人們內(nèi)心也有這樣一堵墻，替人們圍出了一方凈土，卻也阻礙了人們對外界的認知。我們不要讓心墻把人變成一座孤島。（概述材料，明確論點）②誠然，如今生活中的墻劃定了界限，維持了秩序與和平。心墻也同樣在紛繁復雜的世界中給人們帶來了避風港，人們在其中獲得了安全感，見得自己向往的一片寧靜。裹挾于時間洪流中，人們被迫隨著人生之海起起浮浮，有太多時候，我們被迫妥協(xié)、被迫做出自己并不情愿的選擇，成了自己劇本里的路人甲。而心墻成了人們心中最后一絲執(zhí)念、建立起的心墻仿佛一道屏障。隔開了外界的嘈雜與不堪，劃定出界限給人們提供短暫的自由和歸屬感。（筑心墻的意義作用）③然而，就如馬克思所說：“人是一切社會關系的總和。”人不應也不能永遠滿足于自己的世外桃源，否則，這堵心墻就成了偏見與隔閡。（總說心墻的弊端）④首先，心墻帶給我們的認知偏差。人們總是本能地去接受、包容自己了解并認可的文化、信仰，對于那些所知甚少的往往抱著拒絕的態(tài)度?？墒晴R不能自照，劍無法自擊，尺子永遠無法衡量出自己的缺陷。心墻就可能是個人與外界的一道阻礙，是人們“所知障”的來源，人們常常問“我是誰？”就是希望以這種方式厘清物我關系，從而促進發(fā)展。若囿于心墻中，便如同井底之蛙般，認為自己視線所及之處便是全世界，實則在自欺欺人，這時的人們受限于自己的眼界，無疑是孤獨的。（闡述心墻的弊端之一帶來的認知偏差）⑤此外，心墻有時也導致了人心之間的冷漠。就像木心在《從前慢》中所寫：你鎖了，人家就懂了，每個人都建立了心墻，以利己為動機，人際關系變得冷漠、疏離且麻木，這正是人們想看到的嗎？利己本沒有錯，這同樣是人的本能，畢竟人的基調(diào)生來就是復制自己，保全自己，只是當人人多以滿足自己欲望為前提，局限在自己的心墻里，這是否對他人反而是一種傷害？人們就像是一座孤島，互相之間少了聯(lián)系，笨拙又倔強地生活。（闡述心墻的弊端之二導致了人心之間的冷漠）⑥所以說，最好的方式是以利己卻又不傷害他人的方式生活。我們可以從利己出發(fā)，以親社會的行為方式使每個人獲得幸福增量，總和達到最大，即適當?shù)刈叱鲎约旱男膲?。（明確我們的做法）⑦西語曾言，我們應跳出箱子思考。而我認為，在時代飛速發(fā)展的今天，我們更應該跳出自己的心墻。在自身獲得片刻安寧之后，去擁抱更廣闊的世界。莫讓心墻把人變成一座孤島。（總結(jié)全文，重申論點）4.心墻辟窗，洞悉世界（60分）①生活中處處有“墻”，他可以幫我們劃出那一畝三分地，隔絕外界的侵擾，但同時我們自己也困于其中，其實人們的心里也有這樣的墻。（概述材料）②所謂“墻”即做遮擋防御之用，如長城就在百年間為中原抵御了少數(shù)民族的進攻。但同時它也切斷了民族交流化干戈為玉錦的機會，我們的心之墻也亦是如此。（闡明墻的作用）③誠然，我們需要筑起心之墻來保護自己，但盲目的排外就會帶來偏見，乃至心靈的代溝。心靈的自我保護，即自我意識的保護，為此我們筑起了道德之墻，以維護自身的價值判斷。在文化多元化的今天，我們每天接受了大量信息，其中不乏模糊了道德邊界的“惡魔低語”，誘使人們踏入犯罪的深淵。這時道德之前為我們劃定了道德底線，既防止外來信息的入侵，又阻止我們邁過那條底線。（闡明我們筑心墻的作用保護自己）④同時，心靈之墻還能保護人格的完整。社會絕非全然善意的，常有惡毒刻薄的言論刺傷人格。這時心靈之墻可以幫我們做出屏蔽，所以說心靈之墻是必須的，它使我們更加堅強堅定。（闡明我們筑心墻的作用保護人格的完整）⑤然而絕對的安全是否會意味著絕對完美呢？由主觀意識造就的心靈之墻，是否會造成誤傷呢？答案是肯的。（由心墻之利過渡到心墻之弊）⑥心墻是主觀意識的產(chǎn)物，向于主觀斷作出防御指令，而往往忽略客觀實際。在心墻的控制下，意識接收會因慣性思維而喪失的正面訊息的接收能力，長時間接收同一來源的負面信息，大腦會疲于辨別，采取一竿子打死策略，偏見由此產(chǎn)生，滄海遺珠被永絕于墻外。心墻的過于絕對化會使人固步自封。我們的主觀意識過度排斥外界批評，尤其是善意的一類，那么我們就永遠失去了發(fā)現(xiàn)自我改正錯誤的機會，真正被困于墻之內(nèi)。（闡明心墻對我們的危害）⑦試想一下，若心墻的偏激化得不到有效處理，該是怎樣的后果？人們拒絕外部信息，拒絕心靈的交流，當心與心的聯(lián)系，斷開每個人成為完全獨立的個體，我們又該用什么來維系社會整體呢？（闡明心墻對社會的危害）⑧總之，心墻的建立有其合理性，畢竟安全是人類滿足生理需求的第一需求。但我們必須明白，正是不安與威脅，才帶來了前進的動力。所以不妨在心墻之上辟扇小窗保護自我的同時洞悉世界。（總結(jié)全文，得出結(jié)論）5.筑好心墻（64分）①古希臘德菲爾神廟的神柱上刻著“認識你自己”。這個終極挑戰(zhàn)頗難，但它是我們必須不懈解疑的困惑，我認為解疑的方式，即是筑好心中的那堵墻。（引名言導入，明確論點）②首先，毋庸置疑，墻其實代表一種界限。圈起心中的一方土地，提供了我們向外反省的空間。馬爾克斯創(chuàng)作《百年孤獨》時，不顧外界事物，筑好心墻，不斷向內(nèi)自省，不斷思考自身。《百年孤獨》落筆的那刻，或許我們離終極問題的答案進了一步。若我們模糊了這堵心墻的存在，亂花迷人眼的那個僅有外顯愉悅的失樂園正在向你招手，我們不再抽身十字街頭邁向象牙塔。若我們自己的那方凈土漸漸雜草叢生，脫離了心墻，我們將會缺少自省，止步不前。（闡明筑好心墻的作用--向內(nèi)自?。廴欢?，正如馬克思說：“人是社會性的動物，”僅僅有內(nèi)省當然不能讓你認識自己，向外印證內(nèi)心也是認識自己的另一條途徑。（由向內(nèi)過渡到向外作用）④而心中的那堵心墻，在我們與外界的聯(lián)系上，也發(fā)揮著重要作用。社會就像一張網(wǎng)，維持這張網(wǎng)平衡的重點即結(jié)點分明，距離適當，當力與力矩達到平衡關系，系統(tǒng)才能維持。人際關系的平衡關鍵在距離，心墻在平衡我們與外物的距離。（闡明筑好心墻的作用心墻在平衡我們與外物的距離）⑤朱光潛先生曾提過，為了更好地理解外物，我們要擁抱距離，我們唯有稍稍遠離事件本身，情緒不被牽扯，利益不再相關，這個時候我們便能站在“人生的后臺”，看清外物，從而借以外物，認識我們的內(nèi)心。若沒有這心墻帶來的距離，我們會不斷被牽扯進亂絲之中，掙扎著無法抽身，更別提自我認識。（例證心墻在平衡我們與外物的距離）⑥由此觀之，筑好心中的墻，既幫助我們向內(nèi)自省，又能置我們與外物一個合適的距離，借由外物反映我們的內(nèi)心。（小結(jié)上文第②-⑤心墻的向內(nèi)向外作用）⑦值得注意的是，把握分寸，切忌把心墻筑得太高?！叭讼胍谐鍪赖木?，要做入世的事?！碑斝膲^高，我們會失去與社會的聯(lián)系，“孤芳自賞”很容易讓人落入一種自視清高、傲立于萬物之上的陷阱之中。如當時清政府閉關鎖國，完全不與世界聯(lián)系，最終導致了挽回無界的災難。當我們的世界只有我們時，就好比薩特那個封閉幽暗的監(jiān)獄，我們會漸漸因此迷失自我。（闡述把心墻筑得太高的危害）⑧現(xiàn)如今，一些年輕人紅燈酒綠的社交，另有人過度封閉兩耳不聞窗外事。這樣的方式都會迷失自我。根據(jù)自身情況筑一堵既能給我們留自省凈土又能讓我們彼此溝通的心墻，乃明智之舉。（聯(lián)系現(xiàn)實，明確做法）⑨愿我們都能筑好心墻，在追求“認識你自己”這個終極命題上，義無反顧地向前走。（總結(jié)全文，重申論點）6.墻里秋千墻外道（65分）①墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。（引名句導入話題詞）②生活中有墻幫我們劃出界限，也會擋住我們的視線。人們心中也往往有這么一道墻?！八茌d舟，亦能覆舟”，若心中這道墻的作用得當則對人大有裨益，但若墻的作用不當，則于人造成阻礙，甚至產(chǎn)生危害。（引材料，簡析材料）。③一道心墻，將人與他人、人與社會，甚至人與自我隔離開來。究其原因，是因為人有出于自我意識的追求。“墻里”是自己的天地，是自己所認同的事物和觀點；被隔離在“墻外”的則是自己不認同的事物和觀點——進而也存在自己不曾接觸、認識和理解的事物和觀點。私以為，對前者“劃出界限”和“擋住視線”有其合理性；而對后者的“一墻之隔”則局限了我們的視野，不可取。（總述心墻的基本作用及其原因）④心中之墻，使我們不受外來侵擾。在“墻內(nèi)秋千”欣然自得的同時，視線受到遮蔽，可能忽略了墻外有路，墻外有行人，墻外也有萬種風情。（分析心墻的作用--不受外來侵擾）⑤左思“振衣千仞岡，濯足萬里流。”陶淵明“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩?！边@樣的人們雖然世殊事異，但他們以類似的方式，在污濁的世道和自己的心靈之間，樹起了一道高墻。蘇軾“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生?！眲⒖饲f“回顧塵寰局促，揮袂去、散發(fā)騎鯨。”這樣的人們在內(nèi)心和外在的重重打擊