“雙減”政策下初中道德與法治作業(yè)的革新思考 副本 論文

2022年安慶市基礎(chǔ)教育教育教學(xué)論文評(píng)選“雙減”政策下初中道德與法治作業(yè)的革新思考摘要：隨著“雙減”政策的落地，關(guān)于學(xué)生道德與法治的作業(yè)思考成了初中道德與法治教育者的重要研究課題。本文分析“雙減”政策下對(duì)于初中道德與政治作業(yè)改革的意義，當(dāng)前初中學(xué)生道德與法治作業(yè)現(xiàn)狀,并在此基礎(chǔ)上探索“雙減”背景之下，初中道德與政治個(gè)性化作業(yè)設(shè)計(jì)和實(shí)施的有效策略，進(jìn)而反思并提出相應(yīng)的建議以強(qiáng)化初中道德與法治教學(xué)質(zhì)量。關(guān)鍵詞：“雙減”政策道德與法治作業(yè)“雙減”政策落地的宗旨是切實(shí)提升學(xué)校育人水平，目的是為了一定程度上降低中小學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，切實(shí)改變一些中小學(xué)作業(yè)量過大、作業(yè)質(zhì)量低下等重點(diǎn)問題。面對(duì)“雙減”政策的要求，初中道德與法治教育者們需要充分研究當(dāng)前道德與法治作業(yè)現(xiàn)狀，不斷探索個(gè)性化作業(yè)設(shè)計(jì)，確保減負(fù)增效。一、初中道德與法治作業(yè)革新的意義傳統(tǒng)的道德與法治作業(yè)教育只能讓學(xué)生應(yīng)付考試，作業(yè)效率低下,學(xué)生負(fù)擔(dān)大。但“雙減”政策下,對(duì)于作業(yè)分析的則實(shí)際上有利于實(shí)現(xiàn)“源頭化治理”，鼓勵(lì)學(xué)生回歸校園，逐步提高學(xué)校教育質(zhì)量，可以引起學(xué)生的好奇心，從而提高其課堂參與感，以不同的方式完成道德與法治作業(yè)也能夠喚醒學(xué)生的主動(dòng)探索意識(shí)，使學(xué)生更加積極地學(xué)習(xí)道德與法治相關(guān)的知識(shí)與技能，讓他們?cè)诳鞓分袑W(xué)習(xí)，同時(shí)還可以培養(yǎng)他們的道德與法治素養(yǎng)。二、初中道德與法治作業(yè)現(xiàn)狀分析長(zhǎng)期以來，受歷史傳統(tǒng)以及教育方式等眾多因素共同的共同影響，大部分初中政治教師以往的書面作業(yè)或設(shè)計(jì)練習(xí)內(nèi)容也只直接來自初高中課本，受傳統(tǒng)考試閱卷形式、課堂模式上的因素限制，作業(yè)類型多仍以純書面訓(xùn)練為主，很少見有直接要求小初年級(jí)學(xué)生必須通過認(rèn)真查閱相關(guān)資料、動(dòng)手做實(shí)踐、調(diào)查、討論活動(dòng)來進(jìn)行完成訓(xùn)練的設(shè)計(jì)作業(yè)，作業(yè)內(nèi)容也就多演變?yōu)閮?nèi)容機(jī)械或簡(jiǎn)單，訓(xùn)練形式內(nèi)容也陳舊而重復(fù)、缺少一些新意，而且被不少初中教師所濫用“題海戰(zhàn)術(shù)”，讓學(xué)生沒完沒了地重復(fù)做題，這種高成本低效率的作業(yè)設(shè)計(jì)和繁重的工作量也給學(xué)生帶來了非常大的傷害。更是大大地偏離了“雙減”政策的要求，讓學(xué)生身心12022年安慶市基礎(chǔ)教育教育教學(xué)論文評(píng)選疲憊、沒有深刻的學(xué)習(xí)理解書本的知識(shí)內(nèi)容，無益于學(xué)生負(fù)擔(dān)的減輕，無益于學(xué)生的健康發(fā)展，更是制約了孩子創(chuàng)新和實(shí)踐能力的全面發(fā)展，也不利于學(xué)生個(gè)性化發(fā)展。三、“雙減”政策下初中道德與法治作業(yè)革新設(shè)計(jì)策略(一)減量增效，強(qiáng)化貼近性“雙減”政策之下，學(xué)生的作業(yè)減少了，但是學(xué)習(xí)效率卻是要求一直在線的。初中道德與法治教師需要思考怎樣讓學(xué)生在生活中進(jìn)行更加高效的學(xué)習(xí)，這就要求道德與法治作業(yè)設(shè)計(jì)要貼近學(xué)生的生活，提高作業(yè)質(zhì)量，減少機(jī)械式作業(yè)。例如，在人教版的九年級(jí)課本《延續(xù)文化血脈》便是為了教育學(xué)生們充分知曉學(xué)好中華優(yōu)良傳統(tǒng)的文化、美德課程的重要性和怎樣努力弘揚(yáng)光大中華的傳統(tǒng)美德課程；通過了解、傳承和弘揚(yáng)家鄉(xiāng)文化的作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。例如：安徽安慶傳統(tǒng)文化是黃梅戲，也是一種老少適宜喜歡聽的一種戲曲。將傳統(tǒng)文化搬到課堂上，讓學(xué)生們?cè)谡n下學(xué)習(xí)黃梅戲，并通過文化的手抄報(bào)、搜集美德故事、成語(yǔ)諺語(yǔ)和學(xué)唱黃梅戲的活動(dòng)，體現(xiàn)了以生為本，堅(jiān)持開放創(chuàng)新的作業(yè)觀，為學(xué)生創(chuàng)造展示才華的舞臺(tái)，進(jìn)而進(jìn)一步的增強(qiáng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，親近生活，增強(qiáng)能力，增加學(xué)習(xí)效率。這樣的作業(yè)一方面擺脫了傳統(tǒng)書面作業(yè)的枯燥無味，另一方面還讓學(xué)生與自己的生活實(shí)際緊密相關(guān)，學(xué)生可以在生活中去尋找書本的知識(shí)，學(xué)生學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考以及實(shí)地調(diào)研，好好感受生活中的道德與法治的知識(shí)，且在調(diào)查過程中生成的問題是書面作業(yè)所沒有的，有利于其道德與政治學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力的激發(fā)，從而更好的提高學(xué)習(xí)效率。(二)利用技術(shù)，拓寬眼界面隨著信息化技術(shù)的不斷發(fā)展，在當(dāng)前的教學(xué)工作中，導(dǎo)入多元化的信息工具也是存在一定的必要性及重要性，同時(shí)也需要鼓勵(lì)學(xué)生掌握相關(guān)工具的應(yīng)用方法與技巧，通過互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)收集一些與教材相關(guān)的素材與資料等，便于讓學(xué)生更形象更直觀的去了解課本知識(shí)，同時(shí)激發(fā)學(xué)生的興趣、開拓學(xué)生的視野。比如：在22022年安慶市基礎(chǔ)教育教育教學(xué)論文評(píng)選人教版《道德與法治》九年級(jí)上冊(cè)的《延續(xù)文化血脈》這一節(jié)中，可以緊跟當(dāng)下媒體技術(shù),帶領(lǐng)同學(xué)們通過熱映的中國(guó)電影《長(zhǎng)津湖》，讓學(xué)生從課本以及電影中提取中華文化的特點(diǎn)、內(nèi)容、意義以及如何傳承與發(fā)揚(yáng)中華文化；考察獲取和解讀信息的能力；更重要的是能夠增強(qiáng)民族文化的自信心和自豪感。對(duì)此，在了解到具體的作業(yè)內(nèi)容之后，學(xué)生能夠按照自己對(duì)小節(jié)內(nèi)容的理解，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)篩選出與“文化傳承”有關(guān)的故事，并通過一些敘述“文化傳承”的經(jīng)典詩(shī)歌等去分析其中的音樂元素，由此來幫助學(xué)生形成對(duì)于意象美、結(jié)構(gòu)美等意識(shí)，提升鑒賞能力，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。由此點(diǎn)來看，通過電腦軟硬件系統(tǒng)等高科技設(shè)備技術(shù)的集成應(yīng)用，能夠進(jìn)一步使其教學(xué)內(nèi)容體系更加地豐富，更加地的靈活多樣化，而且將對(duì)于切實(shí)提高其學(xué)生藝術(shù)的鑒賞審美表現(xiàn)能力、鑒賞分析能力、創(chuàng)作構(gòu)思能力等也起到了一定的推動(dòng)與激勵(lì)效果。(三)充分挖掘，提高素材庫(kù)道德與法治知識(shí)的學(xué)習(xí)不能僅僅局限于課堂之中，老師要意識(shí)到教材對(duì)于知識(shí)點(diǎn)來講只是一個(gè)學(xué)生能夠掌握的一個(gè)重要載體。因此，在進(jìn)行設(shè)計(jì)及布置創(chuàng)新作業(yè)的時(shí)，教師都必須努力引入學(xué)生全新思維的創(chuàng)新設(shè)計(jì)教育思路，在注意充分理解挖掘所學(xué)教材內(nèi)容信息的基礎(chǔ)前提下，注重創(chuàng)造性思維能力水平的有效拓展延伸與轉(zhuǎn)化升級(jí)，幫助學(xué)生接觸及了解到更多的內(nèi)容，挖掘道德與法治教學(xué)素材。唯有如此，才能夠使學(xué)生的思想更加靈活。例如：人教版新課標(biāo)《道德與法治》課程八年級(jí)教材上冊(cè)中有提到的《維護(hù)國(guó)家利益》，可以結(jié)合當(dāng)前我國(guó)正經(jīng)歷百年未有之大變局這個(gè)大主題，作為個(gè)人如何為國(guó)家維護(hù)利益，“英雄”們是如何維護(hù)國(guó)家利益。比如外交部發(fā)言人華春瑩霸氣回應(yīng)“戰(zhàn)狼”外交，俄烏沖突國(guó)民們堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家利益，疫情下的深圳面對(duì)每天那么多的經(jīng)濟(jì)體量還是選擇封城五天確保人民的利益等。對(duì)于素材庫(kù)的發(fā)掘,不但可以讓學(xué)生們?cè)谝粋€(gè)個(gè)具體的背景下將冰冷的知識(shí)點(diǎn)具象化，也有利于更好的了解當(dāng)下的中國(guó)的發(fā)展，緊跟時(shí)事，了解正在發(fā)展的時(shí)事。更好的學(xué)到真正了解書本中的奧妙，提高學(xué)生的政治素養(yǎng)與思想境界。32022年安慶市基礎(chǔ)教育教育教學(xué)論文評(píng)選(四)評(píng)估指標(biāo)，設(shè)置適宜性科學(xué)準(zhǔn)確的學(xué)生評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)以及相關(guān)信息使用者的評(píng)價(jià)反饋意見往往可以是中小學(xué)教師針對(duì)性及時(shí)調(diào)整課堂教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法改革的另外一個(gè)極重要地參考的依據(jù)。而對(duì)于相關(guān)作業(yè)進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)同樣也是如此。例如，在人教版《道德與法治》八年級(jí)《公民的權(quán)利與義務(wù)》這一節(jié)中，教師可以通過學(xué)生互相提問的方式來幫助學(xué)生進(jìn)行自我反思。關(guān)于評(píng)價(jià)指標(biāo)的設(shè)置，一定要適宜、科學(xué)、具體。因此，在關(guān)于理解權(quán)利與義務(wù)的內(nèi)容中，需要強(qiáng)調(diào)是否理解含義、舉例具體、如何區(qū)分、具體語(yǔ)境是否可以分辨等以上都可以作為相應(yīng)的評(píng)價(jià)指標(biāo)，這與培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)也是直接相關(guān)的。通過對(duì)學(xué)生成員之間關(guān)系的互評(píng)，能夠及時(shí)讓這些學(xué)生們認(rèn)識(shí)到對(duì)于其他班級(jí)同學(xué)所說的如何才能理解這些權(quán)利義務(wù)與道德義務(wù)，通過進(jìn)行學(xué)生班級(jí)間的互相關(guān)系學(xué)習(xí)評(píng)與交流，不僅可以說讓一些學(xué)生能夠在以上兩個(gè)評(píng)價(jià)指標(biāo)的共同影響作用下對(duì)“權(quán)利與義務(wù)”關(guān)系的相互理解并形成起了這樣一個(gè)較為系統(tǒng)完整的自我理解體系與整體認(rèn)識(shí)，而且有利于在這種互評(píng)學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)交流互動(dòng)的整體過程中逐步培養(yǎng)起學(xué)生自覺的班級(jí)集體意識(shí)能力以及書面表達(dá)的能力等。因此，適宜學(xué)生的學(xué)業(yè)評(píng)估的指標(biāo)設(shè)計(jì)不簡(jiǎn)單，需要既能夠保證幫助學(xué)校教師更順利圓滿地有效完成課程教學(xué)考核任務(wù)，而且至少還保證能夠確保讓適合學(xué)生使用的學(xué)科核心素養(yǎng)水平得以進(jìn)一步提升，從而有利于促進(jìn)每個(gè)學(xué)生個(gè)人的學(xué)業(yè)全面協(xié)調(diào)發(fā)展。[1]全敏，王玲，陳朝暉.主題性的作業(yè)設(shè)計(jì)教學(xué)——試以初中道德與法治課程“聽身邊人講述‘我與黨的故事’”設(shè)計(jì)為范例[J].基礎(chǔ)思想道德教育系列課程,2021(24):9-14. [2]姬長(zhǎng)省.優(yōu)化教學(xué)策略，創(chuàng)新道德與法治教學(xué)[J].河南教育(教師教育),2021(12):65. [3]李曉紅.“雙減”背景下道德與法治課堂的有效實(shí)施[J].新教育,2022(05):76-77.42022年安慶市基礎(chǔ)教育教育教學(xué)論文評(píng)選 [4]張榮芳,張賢金.“雙減”政策下初中化學(xué)個(gè)性化作業(yè)設(shè)計(jì)研究[J].理科考試研究,2022,29(06):54-56. [5]張福芝.“雙減”政策下初中語(yǔ)文作業(yè)設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)實(shí)踐研究[J].基礎(chǔ)教育論壇,2022(06):47-48. [6]隋欣彤.初中道德與法治教學(xué)改