什么經(jīng)常“人們經(jīng)常談?wù)撍囆g(shù)家的氣質(zhì)很少想到做哲學(xué)家也需要一種特殊的氣質(zhì)”閱讀答案_第1頁
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[什么經(jīng)常]“人們經(jīng)常談?wù)撍囆g(shù)家的氣質(zhì),很少想到做哲學(xué)家也需要一種特殊的氣質(zhì)”閱讀答案“人們經(jīng)常談?wù)撍囆g(shù)家的氣質(zhì),很少想到做哲學(xué)家也需要一種特殊的氣質(zhì)”閱讀答案

閱讀下面的文字,完成1~3題。

①人們經(jīng)常談?wù)撍囆g(shù)家的氣質(zhì),很少想到做哲學(xué)家也需要一種特殊的氣質(zhì)。其實,追究人生的根本,是人類本性中的固有沖動,當這種沖動在某一個人身上特別劇烈時,他便是一個具有哲學(xué)家氣質(zhì)的人了。一個好的哲學(xué)家并不向人供應(yīng)人生問題的現(xiàn)成答案,他自己受著某些根本性問題的苦苦熬煎,不倦地查找著答案,也啟發(fā)我們?nèi)ニ妓骱吞骄克膯栴}。他的問題屬于我們大家,屬于時代、民族乃至全人類。

②哲學(xué)本意是“喜愛才智”,才智雖然無法轉(zhuǎn)讓,然而,對才智的愛卻是能夠激發(fā)起來的。我們讀一位哲學(xué)家的書,或許會對書中聰慧的談?wù)摃囊恍?,但最能震撼我們心靈的卻是對人生的大逆境的觀看和揭示,以及他尋求解決途徑的苦痛而又不折不撓的努力。只有那些帶著淚和笑感受和思索著人生的人,才能真正領(lǐng)會哲學(xué)的魅力。這樣的哲學(xué)也必定閃放著個性的光榮。我們讀文學(xué)作品,經(jīng)??梢杂勺髌废胍娮骷业囊羧菪γ?、愛憎好惡。可是,讀哲學(xué)著作時,我們面前往往出現(xiàn)一張灰色的概念之網(wǎng),至于它由哪只蜘蛛織出,好像并不重要。

③詩人無保留地袒露自己心靈里的每一陣顫栗,每一朵浪花,哲學(xué)家卻隱瞞了促使他思索的動機和思索中的悲歡,只把結(jié)論拿給我們,連同事后追加的規(guī)律證明。誰信任人生問題的答案能靠規(guī)律推理求得呢?在這里,真正起作用的是親身的經(jīng)受,切身的感受,靈魂深處的暴風驟雨,危機和覺醒,直覺和頓悟。人生最高問題對于一切人相同,但每個人探究的機緣和途徑卻千變?nèi)f化,必定顯示出個性的差別。哲學(xué)不是一份真理的清單,而恰恰是尋求人生真理的過程本身,這個過程與尋求者的個人經(jīng)受和性格密不行分。

④哲學(xué)的魅力在于它所尋求的人生才智的魅力,在于尋求者的個性的魅力。最終,假如一位哲學(xué)家有足夠的語言技巧的話,還應(yīng)當加上風格的魅力。從源頭上看,哲學(xué)和詩本是一體。沒有哲學(xué)的眼光和深度,一個詩人只能是吟花詠月、顧影自憐的淺薄文人;沒有詩的.和靈性,一個哲學(xué)家只能是從事規(guī)律推理的思維機器。大哲學(xué)家與大詩人往往心靈相通,他們受同一種苦痛驅(qū)逼,尋求同一個謎的謎底。

1.下列對哲學(xué)家的特點的陳述,不正確的一項是(3分)

A.同藝術(shù)家一樣,哲學(xué)家也需要具有一種特殊的氣質(zhì),他們往往帶有一種特別劇烈的人類本性中的固有沖動。

B.好的哲學(xué)家不倦地尋求人生的根本的答案,能夠提出屬于大家、時代、民族,乃至全人類的大問題。

C.哲學(xué)家們往往思維縝密,客觀理性,力求用嚴密的規(guī)律闡明自己的思想體系,不為情感左右。

D.真正的哲學(xué)家對人生具有深刻獨特的感受和思索,能夠震撼我們的心靈,也能啟發(fā)我們?nèi)ニ妓骱吞骄俊?/p>

2.下列對文章的解說,正確的一項是(3分)

A.只要帶著淚和笑去感受和思索人生,人們就能真正地領(lǐng)會到哲學(xué)的魅力。

B.哲學(xué)家常隱瞞促使他思索的動機和思索的悲歡,只將思索的結(jié)論和規(guī)律證明呈現(xiàn)出來。

C.哲學(xué)本質(zhì)上并不依靠規(guī)律推理而必需依靠尋求人生問題答案者的個人經(jīng)受和性格。

D.詩人.洋溢,哲學(xué)家含蓄客觀,二者風格截然不同,但都可以在各自領(lǐng)域獲得勝利。

3.依據(jù)文意所做的推論,符合原文意思的一項是(3分)

A.即使人們并不贊同某哲學(xué)家的結(jié)論,但只要他進行了真誠的探究,他的哲學(xué)結(jié)論也依舊能夠吸引我們,震撼我們。

B.哲學(xué)著作需要放射著詩意的光輝,詩歌里也應(yīng)回蕩著哲學(xué)的喟嘆:二者是可以做到心靈相通的。

C.讀者可通過作品感知文學(xué)家的心靈與才智,但哲學(xué)著作中只能看到灰色的概念之網(wǎng),所以它的好像并不重要。

D.哲學(xué)的魅力既來自于它所尋求的人生才智的魅力,更來自于尋求者的個性的魅力,二者是緊密結(jié)合的。

參考答案:中學(xué)校作文答案網(wǎng)整理

1.C(“不為情感左右”錯誤)

2.B(A項,原文為“只有那些帶著淚和笑感受和思索著人生的人,才能真正領(lǐng)會哲學(xué)的魅力”,條件關(guān)系錯誤。C項,“必需依靠”太過肯定,只是與“個人經(jīng)受和性格”密不行分。D項,“二者風格截然不同”錯,詩人要有哲學(xué)的眼光和深度,哲學(xué)家要有詩的.和靈性)

3.A(B

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