人教版初中語(yǔ)文古詩(shī)文注譯辨誤

人教版初中語(yǔ)文古詩(shī)文注譯辨誤概要：人教版初中語(yǔ)文古詩(shī)文注譯辨誤一、讀音由于古今語(yǔ)音的變化，本來(lái)押韻的古代詩(shī)歌，在今天讀來(lái)，有些卻不押韻了。盡管有些詩(shī)歌是耳熟能詳?shù)?，人們?duì)押韻的情況仍然不甚明了。杜甫的?水檻遣心?：細(xì)雨魚兒去，微風(fēng)燕子斜。城中十萬(wàn)戶，此地兩三家。在今天讀來(lái)，這首詩(shī)就不押韻。其實(shí)，今音讀“xie〞的“斜〞，在古代讀“xia〞，與“家〞是押韻的。又如杜牧的?山行?：遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云深處有人家。停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。如今讀來(lái)，這首詩(shī)也不押韻。其實(shí)，詩(shī)中的“斜〞古音讀“xia〞，與“家〞“花〞押韻。由于古今語(yǔ)音的變化而使古詩(shī)讀來(lái)不押韻的情況，還有不少例子。人教版?語(yǔ)文?七年級(jí)上冊(cè)①第175頁(yè)的“課外古詩(shī)詞背誦〞篇章中的?過(guò)故人莊?。孟浩然?過(guò)故人莊?：故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。詩(shī)中的“斜〞古音讀“xia〞，與“家〞“麻〞“花〞押韻。人教版?語(yǔ)文?八年級(jí)下冊(cè)①第217頁(yè)的“課外古詩(shī)詞背誦〞篇章中的?登幽州臺(tái)歌?。前不見古人，后不見來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而泣下！詩(shī)中的“者〞，今音讀“zhe〞，古音讀“za〞。...

人教版初中語(yǔ)文古詩(shī)文注譯辨誤,

人教版初中語(yǔ)文古詩(shī)文注譯辨誤

一、讀音

由于古今語(yǔ)音的變化，本來(lái)押韻的古代詩(shī)歌，在今天讀來(lái)，有些卻不押韻了。盡管有些詩(shī)歌是耳熟能詳?shù)?，人們?duì)押韻的情況仍然不甚明了。

杜甫的?水檻遣心?：細(xì)雨魚兒去，微風(fēng)燕子斜。城中十萬(wàn)戶，此地兩三家。

在今天讀來(lái)，這首詩(shī)就不押韻。其實(shí)，今音讀“xie〞的“斜〞，在古代讀“xia〞，與“家〞是押韻的。

又如杜牧的?山行?：遠(yuǎn)上寒山石徑斜,白云深處有人家。停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。

如今讀來(lái)，這首詩(shī)也不押韻。其實(shí)，詩(shī)中的“斜〞古音讀“xia〞，與“家〞“花〞押韻。

由于古今語(yǔ)音的變化而使古詩(shī)讀來(lái)不押韻的情況，還有不少例子。

人教版?語(yǔ)文?七年級(jí)上冊(cè)①第175頁(yè)的“課外古詩(shī)詞背誦〞篇章中的?過(guò)故人莊?。

孟浩然?過(guò)故人莊?：故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。

詩(shī)中的“斜〞古音讀“xia〞，與“家〞“麻〞“花〞押韻。

人教版?語(yǔ)文?八年級(jí)下冊(cè)①第217頁(yè)的“課外古詩(shī)詞背誦〞篇章中的?登幽州臺(tái)歌?。

前不見古人，后不見來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而泣下！

詩(shī)中的“者〞，今音讀“zhe〞，古音讀“za〞。它的古音與“下〞押韻。

課本中卻沒(méi)有古今語(yǔ)音的變化而使這首詩(shī)讀起來(lái)不押韻的注釋，其他資料中也很難找到相關(guān)的說(shuō)明，所以，在教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文老師應(yīng)給學(xué)生講明：由于古今語(yǔ)音的變化，這首詩(shī)今天讀來(lái)不押韻，在古代卻是押韻的。否那么，學(xué)生就可能存有疑惑：老師說(shuō)古詩(shī)是押韻的，這兩首詩(shī)怎么不押韻？或者誤以為唐詩(shī)可押韻，亦可不押韻。這些問(wèn)題的存在，都會(huì)降低詩(shī)歌教學(xué)的質(zhì)量。

賀知章?回鄉(xiāng)偶書?：少小離家老大回,鄉(xiāng)音未改鬢毛催。兒童相見不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)？

詩(shī)中的“回〞，今讀“hui〞，古讀“huai〞；詩(shī)中的“催〞，今讀“cui〞，古讀“suai〞。它們的古音與“來(lái)〞押韻。

南北朝樂(lè)府民歌?敕勒歌?：敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。

詩(shī)中的“野〞，今音讀“ye〞，古音讀“ya〞。其古音與“下〞押韻。

這種古今語(yǔ)音的變化而影響古詩(shī)押韻的情況，中小學(xué)語(yǔ)文教科書和老師教學(xué)參考用書上都很少指出。在教學(xué)的過(guò)程中，語(yǔ)文老師應(yīng)進(jìn)步文化素養(yǎng)，查閱資料，告知學(xué)生，從而進(jìn)步古詩(shī)的教學(xué)質(zhì)量。

二、注釋

1、?木蘭詩(shī)?的注釋

人教版?語(yǔ)文?七年級(jí)下冊(cè)第二單元?木蘭詩(shī)?②中“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離〞的注釋：“據(jù)說(shuō)，提著兔子的耳朵懸在半空中時(shí)，雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈，雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著，所以容易識(shí)別。撲朔，動(dòng)彈。迷離，瞇著眼。〞

課本注釋中“據(jù)說(shuō)〞二字，說(shuō)明教材編著者也不能完全肯定此處的注釋準(zhǔn)確無(wú)誤。這可能是編者沒(méi)有喂養(yǎng)兔子的生活經(jīng)歷所致。

江蘇人民出版社出版的大學(xué)中文系教材?中國(guó)古代文學(xué)作品選?③第500頁(yè)那么解釋為：“撲朔：跳躍。迷離：模糊。這兩句是互文，即兩兔的腳都撲朔，兩兔的眼都迷離。一說(shuō)，撲朔是形容雄兔腳上的毛蓬松的樣子，迷離是形容雌兔的眼睛被蓬松的毛遮蔽的樣子。〞

筆者認(rèn)為這兩種解釋均有不妥之處。因?yàn)椤皳渌法暭磽涿?，是雄兔走路時(shí)發(fā)出的聲音。

筆者曾在鄉(xiāng)下養(yǎng)過(guò)兔子：在房中追趕兔子，腳發(fā)出“撲脫撲脫〞聲音的，就是雄兔；沒(méi)有發(fā)出聲音的，即為雌兔。故筆者認(rèn)為“撲朔〞的“朔〞與“脫〞乃一音之轉(zhuǎn)，“撲朔〞即“撲脫〞。撲脫之音，惟雄兔才有。

這種生活經(jīng)歷，不是每人都有的。著述的學(xué)者們，可能沒(méi)有這種經(jīng)歷，故而注釋錯(cuò)誤。

除這種生活經(jīng)歷外，也答應(yīng)以把“撲朔〞看成是“撲脫〞的假借字，因?yàn)樵跀?shù)千年的文化傳承中，出現(xiàn)傳抄錯(cuò)誤是完全可能的。

2、?茅屋為秋風(fēng)所破歌?的注釋

人教版?語(yǔ)文?八年級(jí)下冊(cè)第六單元?詩(shī)五首?④對(duì)“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅〞中的“三重茅〞注釋為：“[三重茅]幾層茅草。三，泛指多。〞

對(duì)沒(méi)有生活經(jīng)歷的學(xué)生來(lái)說(shuō)，這種注釋過(guò)于籠統(tǒng)，學(xué)生很難理解；理解“三重茅〞時(shí)，就連一代文豪郭沫假設(shè)也出現(xiàn)過(guò)偏向。

在評(píng)?茅屋為秋風(fēng)所破歌?中，郭沫假設(shè)這樣說(shuō)：

“……杜甫是個(gè)大地主。他的茅屋為秋風(fēng)所破歌，卷我屋上三層茅。據(jù)我所知，四川貧民最多一層草，他有三層草，大地主無(wú)疑。鄰村的革命小將拿走他的茅草，是革命行動(dòng)，我們應(yīng)該為之歡呼。〞⑤

郭老的看法很有問(wèn)題。筆者出身農(nóng)家，住過(guò)草房。草房新建蓋草，是為一重；第二年蓋房時(shí)，必將第一年所蓋茅草的腐濕部分去掉，所以雖是再蓋，所蓋之茅卻名為二重；所謂三重