電大?？菩W教育《美學與美育》試題及答案2

中央廣播電大學年度第學期“開放科”期末考試（半開）美學與美育試題一、單項選題（選出正的答案．并字母填在后括號內。每題3分，共）1．創(chuàng)立“實驗美學研究方法是德國心理家)。A．席勒B．叔華費希納D．狄爾泰2．在美育書簡中第一次從性的完善度論述美育將其提升到一前所未有的度的德國美家是)。A．康德B．黑爾笛卡爾D．席勒3．物中心點的面或多面呈出外在形不同而內在量大致均等的態(tài)指的是()A．對稱B．比勻稱D．均4．提出“自我認同說的是()。A．盧格B．?？松瓚烟谼．亞杰5．虛擬性表演是下哪種綜合術的基本特？)A．戲曲B．戲C．電視D電影6．教師自我美育的徑包括()。A．思想養(yǎng)／文化識素養(yǎng)／術實踐／生積累B．論素養(yǎng)／文化知修養(yǎng)／藝術踐／生活積C．論素養(yǎng)／藝實踐／生活積／美育活動總結提高D．文化養(yǎng)／生活累／理論養(yǎng)／美育活的總結提高二、判斷正，并筒述理（每題分，共分）7．社會美的呈現(xiàn)離開它的意。8．青少年美育的基原則是以動為中心。三、筒答題答對要點即，不必展開述。每題分，36分）9．為么說符號踐是美得以現(xiàn)的場所請簡要作答10.簡要回答審美感在美感心中的地位和用。11簡述外來化的具體特。四、綜合論題（從理論實際相結合角度論述題。二題中任選一題。分

12結合實例述藝術美的質。13從藝術創(chuàng)過程具體論審美體驗與術的關系試卷代號：中央廣播電大學年度第學期“開放科”期末考試（半開）美學與美育題答案及評標準（供參考）2011年1月一、單項選題（選出正的答案，并字母填在后括號內。每題3分，共）1．C2．3．4．5A6．C二、判斷正，并簡述理（每題分，共分）7．社會關的呈現(xiàn)離開它的意。答：對（3）因社會事物作美的對象呈現(xiàn)，主要以它的意蘊人感動（6）社會美靈魂是善，被蘊涵在的感性形式中，社會事的意蘊因素社會美的現(xiàn)中具有主導作用（4）8．青少年育的基本則是以活動中心。答：對（分以活動為心符合青年活力豐、活潑好動的特點（4分）而且育的基礎個體的審體驗，只有豐富多樣的美實踐活動，青少年才積累審美驗，發(fā)展審美能力，豐審美趣味，立正確的審觀念，成具有審美能力的個體6分）三、簡答題答對要點即，不必展開述。每題分，36分）．什么說符號踐是美得以現(xiàn)的場所？簡要作答答：第一，創(chuàng)造使用符號是類與動物的本區(qū)別；二，創(chuàng)造和使用符號是類實踐的基本內容；第人類通過符表現(xiàn)其實踐的有意識性和自由自覺”性第四，人類創(chuàng)造和欣賞美，必定在于具體可感的符號系中。以上四點各3分。10簡要回答審情感在美感理中的地位作用。答：審美情是一種蘊涵理解、經過象創(chuàng)造和華了的情感。審美感對于美感理是關鍵的決定性的素（分）

在美感心理，審美情感有如下三個面的作用它是美感心理的動力，美感心理的介，是藝術造的驅動（分）11筒述外來文的具體特征答：外來文是民族文化野中的外國化。從中文化視野來看，外文化具有的體特征有以三個方面奇異；征實逼真（分）奇異文化意義的奇特和異，在價值念上的對比和補充2分征實指追本體以實體為的傳統(tǒng)分）逼真指對形的確定性追2分）四、綜合論題（從理論實際相結合角度論述題。二題中任選一題。分12.合實例論述術美的本。答：藝術美基本特征體在藝術符號形式與意、藝術創(chuàng)作中的創(chuàng)與規(guī)范藝術接受的個體與社的統(tǒng)一三方面。（分）首先，藝術品是形式與蘊的統(tǒng)一。是藝術美首要特征。藝術符是有意蘊的但它必須通一定形式現(xiàn)出來，二者是有機融的整體，而是簡單相加彼此分離如徐悲鴻的《奔馬圖風馳電、生逼真的奔形象表現(xiàn)深沉的愛國思和熱切期祖國進步發(fā)的精神意蘊二者水乳融，不可剝離4分）第二，藝術作又是創(chuàng)造規(guī)范的統(tǒng)一創(chuàng)造性是術的重要特征，作藝術家生命個性表現(xiàn)，術美既必接受藝術創(chuàng)作規(guī)范的制，又應充分現(xiàn)藝術家的特創(chuàng)造精，它應是對傳統(tǒng)規(guī)范的戰(zhàn)，這兩方的辨證統(tǒng)一能形成藝美。徐悲鴻的奔馬之所成為藝術美經典形象，在于表現(xiàn)了鮮明的在繼承傳統(tǒng)基上可貴而卓成效的創(chuàng)造，成為獨無二的“這一個（分）第三，在藝接受中觀眾審美觀照既個體差異而個體的審美愉悅具有可普遍達性，符合定社會標，在個體差異和社會標之間保持動統(tǒng)一（4分）舉例論述4。13.從術創(chuàng)作過程體論述審美驗與藝術關系。答：藝術創(chuàng)過程一般分互相關聯(lián)、層推進的個主要環(huán)節(jié)：興發(fā)段、構思階和物化階段審美體驗是藝術創(chuàng)造活動的起點，是貫穿整個程的創(chuàng)造性力因素（5分第一，

審美體驗是術興發(fā)的根動力。藝術發(fā)不是什神秘力量的作用而是審體驗醞釀導致的精神發(fā)效應為什么我眼中常含淚水因為我對這地愛得深沉詩人艾青詩句生動地表明是對祖眷念的情感驗、深沉的患意識的期積聚和醞釀，激活了人詩歌創(chuàng)作欲望和激情（分）第二，審美驗是藝術構的內在邏輯藝術構思主體在豐富體驗的礎上，把客物象變?yōu)閷徱庀蟮倪^。藝術家深刻的豐富體給藝術構思帶來的不僅豐富的材，最重要的是賦予藝術思以內在的輯。這種藝創(chuàng)造的特邏輯就是審美體驗的邏，或者說情的邏輯、想的邏輯，們在根本上都是人的生活動的內在動分）第三，審美驗是藝術物的終極根據(jù)藝術物化是指藝術主體把心中的審美體創(chuàng)造性地轉為生動可的藝術形象的過程《紅夢“滿荒唐言，把辛酸淚，曹雪芹“十辛苦不尋常，人生的凄和辛酸、歷的沒落