9月廣西高校教師資格證考試心理學(xué)復(fù)習(xí)資料

20169-心理學(xué)復(fù)習(xí)資料關(guān)的連續(xù)工作經(jīng)歷。（教師崗位、教學(xué)活動(dòng)）在需求的表現(xiàn)，比如職稱、工作環(huán)境、工資、福利以及在學(xué)校中的地位等。（教師個(gè)人職業(yè)社會(huì)化）（1）恒定平穩(wěn)的職業(yè)生涯（2）3）（4）教學(xué)成效的難以衡量。教師職業(yè)生涯發(fā)展的階段：生存關(guān)注階段、任務(wù)關(guān)注階段、發(fā)展關(guān)注階段率的解決教學(xué)中的各種問(wèn)題，富有職業(yè)敏銳洞察力的教師。（1）對(duì)教學(xué)情境的準(zhǔn)確分析和較強(qiáng)的教學(xué)監(jiān)控能力（2）教學(xué)具有靈活性并形成獨(dú)特風(fēng)格（3）較強(qiáng)的反省意識(shí)和科研能力專家型教師的成長(zhǎng)規(guī)律（成長(zhǎng)所需條件（1）（2）（3）/不斷更新知識(shí)（4）自覺(jué)教學(xué)反思——寫(xiě)反思日記、列問(wèn)題單、收集學(xué)生反饋信息、交流反思策略。高原現(xiàn)象：指在學(xué)習(xí)特別是技能形成過(guò)程中出現(xiàn)暫時(shí)停頓或退步的現(xiàn)象。教學(xué)中、在教學(xué)水平業(yè)務(wù)技能科研等發(fā)面難以提高。影響：對(duì)教育工作的積極性、教學(xué)工作的努力程度、克服困難的堅(jiān)持程度。原因：缺乏終身學(xué)習(xí)理念；存在個(gè)體差異性，自我效能感不同。自我效能感：是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己實(shí)現(xiàn)特定領(lǐng)域行為的主觀判斷與期望。的主觀判斷。教師的教學(xué)效能感分為：一般教育效能感和個(gè)人教學(xué)效能感。自己教學(xué)行為和效果的理解和判斷。影響“自我效能感”的因素：A外部環(huán)境因素:社會(huì)環(huán)境、風(fēng)氣、工作發(fā)展條件（影響一般教育效能感）;學(xué)習(xí)環(huán)境、工作條件、發(fā)展機(jī)會(huì)、人際關(guān)系、職業(yè)（影響個(gè)人教學(xué)效能感B（關(guān)鍵教育觀;11.如何提高教師教學(xué)效能感？答：教師教學(xué)效能感的增強(qiáng)是教師職業(yè)發(fā)展的主要內(nèi)容，首先，★社會(huì)環(huán)境，要提高社會(huì)對(duì)教師的關(guān)注程度，形成全社會(huì)尊師重A.進(jìn)入教師角色后，教育現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題與理想不一致，意識(shí)到教育不是萬(wàn)能的，學(xué)生發(fā)展不單依靠教育單方面，一般教育效能感下降。B.教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不斷積累和深化，個(gè)人教學(xué)效能感上升。職業(yè)倦怠--指助人（服務(wù)）行業(yè)中的個(gè)體面對(duì)過(guò)度工作需求時(shí)，所產(chǎn)生的身體和情緒的極度疲勞狀態(tài)。核心成分：情緒衰竭、非人性化（者、低個(gè)人成就感。教師職業(yè)倦?。菏侵附處煵荒茼樌麘?yīng)對(duì)壓力的一種極端反應(yīng)，是教師在長(zhǎng)期著不平衡的知覺(jué)。外在社會(huì)的期望與內(nèi)在自我的迷思：社會(huì)的（2（3）A性格帶來(lái)的不良應(yīng)對(duì)高目標(biāo)和高成就動(dòng)機(jī)，長(zhǎng)期處于緊張狀態(tài)（1）的事情怎么能拿工作開(kāi)玩笑？）（2）做好自我管理生活方式（處理好工作生活的關(guān)系、自我時(shí)間（區(qū)分輕重緩急、自我情緒（調(diào)節(jié)好的情緒狀態(tài)。第二講角色是個(gè)體在社會(huì)關(guān)系中特定的社會(huì)身份和社會(huì)地位以及與之相聯(lián)系的行為模式。角色期待是社會(huì)對(duì)每種社會(huì)角色相應(yīng)的行為規(guī)范和要求。角色>角色期待>角色意識(shí)>角色行為（1）文化知識(shí)的傳播者.B.教師不斷豐富自身知識(shí)為學(xué)生提供信息平臺(tái)（2）生學(xué)習(xí)的發(fā)動(dòng)者和促進(jìn)者A.成績(jī)好壞取決學(xué)習(xí)策略，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)興趣B.教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，獲取知識(shí)同時(shí)發(fā)展智力（3）A.B.（4）心理健康的教育者B.（5）教育科學(xué)研究者（1）（2）參與教育教學(xué)實(shí)踐教師的職業(yè)理想：是指教師對(duì)未來(lái)職業(yè)目標(biāo)的向往和追求，是其獻(xiàn)身于教育（2）（3）對(duì)自己教學(xué)學(xué)科的熱愛(ài)仿所厭惡的人。要體現(xiàn)在職業(yè)的評(píng)價(jià)取向、職業(yè)選擇要求、職業(yè)報(bào)酬的期望等。形成正確的職業(yè)價(jià)值觀二、轉(zhuǎn)變“照亮別人必以毀滅自己為前提”的蠟燭觀第三、轉(zhuǎn)變“安于工匠，教師創(chuàng)造性的工作竟成了簡(jiǎn)單重復(fù)”的匠人觀。教師的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)能力則是教師專業(yè)素養(yǎng)的落腳點(diǎn)。專業(yè)知識(shí)（1）特定的學(xué)科知識(shí)（本體性知識(shí)-學(xué)科的內(nèi)容知識(shí)（2）心理學(xué)知識(shí)（條件性知識(shí)-學(xué)生身心發(fā)展的知識(shí)、教與學(xué)的知識(shí)和學(xué)生成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)的知識(shí)）（3）實(shí)踐知識(shí)（情境性知識(shí)-教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累）24、教學(xué)能力學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)、學(xué)科知識(shí)心理學(xué)華的能力、教學(xué)監(jiān)控能力、教學(xué)（1）教學(xué)監(jiān)控能力：是指教師為了保證教學(xué)的成功，達(dá)不斷地對(duì)其進(jìn)行積極、主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。教學(xué)監(jiān)控能力的內(nèi)容：一是教師對(duì)自己教學(xué)活動(dòng)的籌劃和安排；二是教學(xué)活動(dòng)提高教學(xué)監(jiān)控能力的技術(shù)方法：第一、改變角色通過(guò)專家講座、科研實(shí)踐、觀（2）己所作出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的能力。高教師的教學(xué)水平，是當(dāng)前教師培訓(xùn)的一種新模式。教學(xué)反思的方法：寫(xiě)反思日記、列問(wèn)題單、收集學(xué)生評(píng)價(jià)、交流反思教育機(jī)智：是指教師在教育過(guò)程中對(duì)意外情況，準(zhǔn)確、恰當(dāng)、迅速、敏捷地（對(duì)意外情況的處理能力教育機(jī)智的表現(xiàn)：因勢(shì)利導(dǎo)、隨機(jī)應(yīng)變、對(duì)癥下藥、把握分寸和經(jīng)驗(yàn)。道德直覺(jué)。人格：是指構(gòu)成一個(gè)人的思想情感及行為的特有的統(tǒng)合模式，是個(gè)人區(qū)別于身教育教學(xué)效果、職業(yè)心理健康、學(xué)生人格發(fā)展。在教師的人格特征中，有兩種重要特征對(duì)學(xué)生有顯著影響：一是教師的熱被稱為“有效”教師。（1）（2）以成功為導(dǎo)向：對(duì)（3）.（1）有助于師生關(guān)系的融洽（2）有助于樹(shù)立教師（3）幫助學(xué)生增強(qiáng)自信心（4）幫助學(xué)生形成良好的性格和習(xí)慣第三章心理反應(yīng)：焦慮、抑郁、無(wú)助。行為反應(yīng)：逃避、暴躁、職業(yè)倦怠。習(xí)得性無(wú)助理論（塞利格曼）認(rèn)為，當(dāng)人們遇到外部不可控事件時(shí)，就會(huì)本能地認(rèn)為自己對(duì)這些事件所做的的任何努力都是徒勞的，就會(huì)變得壓抑，并甘心去承受這種壓力而不試圖去減少它，表現(xiàn)為消極被動(dòng)、無(wú)所適從和無(wú)能為力。教師的壓力源（判斷壓力源：（一）社會(huì)環(huán)境的壓力：社會(huì)快速發(fā)展的沖擊（現(xiàn)代教育技術(shù)的壓力、教育領(lǐng)域變革的挑戰(zhàn)（培養(yǎng)高級(jí)專業(yè)人才、發(fā)展科學(xué)技術(shù)、為社會(huì)服務(wù)三大社會(huì)職能）（二）教師職業(yè)的壓力（）①教師職業(yè)生涯特點(diǎn)帶來(lái)的壓力：生存階段壓力，成就一番事業(yè)②㈢教師自身的心理素質(zhì)（①人格特征，A.個(gè)人理想與現(xiàn)實(shí)差距差距很大更易產(chǎn)生高壓力B.過(guò)于強(qiáng)烈的自我實(shí)現(xiàn)和自尊需要的教師更易產(chǎn)生高壓力C.自我認(rèn)知正確、樂(lè)觀向上、善于自我批評(píng)和自我調(diào)節(jié)、意志力強(qiáng)的教師更能舒緩壓力。②教學(xué)效能感，不僅影響工作的努力程度、工作情緒、對(duì)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、工作效率③歸因模式，④認(rèn)知方式。人格特征A型人格特征的人目標(biāo)高，爭(zhēng)強(qiáng)好勝。包括：一般教學(xué)效能感，對(duì)教育在學(xué)生發(fā)展中的作用的認(rèn)識(shí)與判斷；個(gè)人教學(xué)效能感，對(duì)自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)的能力的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。情緒喚起，正情緒提高，負(fù)情緒降低。因素：客觀刺激物；行動(dòng)者；情境。認(rèn)知方式：應(yīng)激事件與情緒產(chǎn)生的中介因素。理性和非理性認(rèn)知方式。（）㈠防御性應(yīng)對(duì)（（調(diào)整認(rèn)知方式和期望水平；掌握調(diào)控技巧和抗壓方法、尋求社會(huì)支持和心理幫助。12、否認(rèn)：345、投射：自己不能接受的沖動(dòng)、情緒或缺點(diǎn)妄加在別人身上，減壓避免不安痛苦?！笆芰舜煺壅f(shuō)別人不好”。（二）12、掌握調(diào)控技巧和抗壓方法3、尋求社會(huì)支持和心理幫助第四章1、心理學(xué)將個(gè)體認(rèn)知的功能系統(tǒng)不斷完善的變化過(guò)程稱為認(rèn)知發(fā)展2發(fā)展過(guò)程。218-23歲之間，屬于青年期（青年初期末和青年中期。2、研究表明，人的基本認(rèn)知能力或智力在18~35歲進(jìn)入全盛時(shí)期。322~2510~1718~29歲。4、大學(xué)生的基本認(rèn)知特點(diǎn)：①觀察力不僅A.能觀察事物的表明特征，而且能夠由大加強(qiáng)。②記憶力A.18青年階段逐B(yǎng).韋克斯勒通過(guò)測(cè)試（7-65歲）發(fā)現(xiàn)智力發(fā)展的高峰期在22~25C.大差異。5杰：進(jìn)入青春期，辯證邏輯思維逐漸發(fā)展為主要的思維方式。佩里：6（哈爾曼提出的12條教學(xué)方法B、為解決課堂內(nèi)外發(fā)生的沖7、自我意識(shí)是一個(gè)人關(guān)于自己以及自己與他人、與社會(huì)的關(guān)系的觀念系統(tǒng)。心理特征以及自己與他人的關(guān)系。兩層含義：能察覺(jué)、體驗(yàn)或者能意識(shí)到自己的心理活動(dòng)的過(guò)程與結(jié)果；意識(shí)到自己心理活動(dòng)的內(nèi)容與特點(diǎn)。大學(xué)生自我意識(shí)的分化--理想自我與現(xiàn)實(shí)自我的大學(xué)生自我意識(shí)的整合—自我同一性的確立46.自我同一性：就是關(guān)于自己是誰(shuí)，的一些問(wèn)題的思考和選擇。馬西亞的自我同一性劃分：同一性混淆、同一性早價(jià)值觀是個(gè)體以自己的需要為基礎(chǔ)而形成的對(duì)客體的重要性作出判斷時(shí)所持地位。人生價(jià)值觀是人們對(duì)自身的社會(huì)地位、人生目的、意義、態(tài)度、生活準(zhǔn)則等作用。人生價(jià)值觀的結(jié)構(gòu)（1（2（3）人生價(jià)值評(píng)價(jià)觀念系統(tǒng)51.人生價(jià)值觀與人的行為（1）定向功能指導(dǎo)方向（2）識(shí)別功能對(duì)自己和他人行為的判斷（3）動(dòng)力功能發(fā)動(dòng)維持行為（4）調(diào)節(jié)功能支配控制行為52.價(jià)值觀的形成過(guò)程：對(duì)價(jià)值的自由選擇階段、對(duì)價(jià)值選擇的珍視階段、對(duì)選擇價(jià)值的行動(dòng)階段53.價(jià)值觀形成的標(biāo)準(zhǔn)路易斯提出的7個(gè)標(biāo)準(zhǔn)（記憶，擇偶）A自由的選擇B從各種可能選擇中進(jìn)行選擇C對(duì)每一可能選擇的后果進(jìn)行審慎思考后作出選擇D珍視和珍愛(ài)E愿意向別人確認(rèn)自己的選擇F根據(jù)選擇行動(dòng)G以某種生活方式不斷重復(fù)54.人生價(jià)值觀形成的心理?xiàng)l件（1）思維發(fā)展要達(dá)到能抽象概括的水平（2）自我意識(shí)分化到能經(jīng)常進(jìn)行自我觀察分析的水平（3）個(gè)體能意識(shí)到自己必須完成的社會(huì)任務(wù)及其意義第3/7頁(yè)55.當(dāng)代大學(xué)生人生價(jià)值觀的特點(diǎn)（1）人生價(jià)值目標(biāo)的特點(diǎn)：去向多元化、注（2）人生價(jià)值手段的特征：重視能力與素質(zhì)、友情在實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)（3）大學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)（1）大學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的專業(yè)性：職業(yè)定向目標(biāo)明確、課程設(shè)主動(dòng)性、選擇性、批判性、探究性（3）大學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的超越性：超越原學(xué)習(xí)情境、超越原自我水平大學(xué)生學(xué)習(xí)適應(yīng)不良：學(xué)習(xí)方式不適應(yīng)、學(xué)習(xí)態(tài)度不積極、學(xué)習(xí)過(guò)度焦慮。提高自主學(xué)習(xí)能力：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，提供自主學(xué)習(xí)的平臺(tái)；智力：是指人們?cè)谡J(rèn)識(shí)客觀事物過(guò)程中所形成的認(rèn)識(shí)方面的穩(wěn)定心理特點(diǎn)的力、注意力、記憶力、想象力、思維能力。核心：思維。最基本特征：概括60.大學(xué)生的智力差異（1）智力水平的差異25受教育和經(jīng)驗(yàn)及早期流體智力發(fā)展多元智力理論：美國(guó)哈佛大學(xué)心理學(xué)家加德納于1983-數(shù)學(xué)智力、空間智力、音樂(lè)智力、身體-動(dòng)覺(jué)智力、人際交往智力、內(nèi)省智力，自然（2）智力類型的差異言語(yǔ)智力；邏輯-數(shù)學(xué)智力；空間智力；音樂(lè)智力；身體-動(dòng)覺(jué)智力；人際交往智力；內(nèi)省智力；自然觀察智力。（一）場(chǎng)依存型與場(chǎng)獨(dú)立型[赫爾曼?威特金]（二[Kagan]人格的定義及特點(diǎn)：指?jìng)€(gè)體在其生活歷程中對(duì)人對(duì)事對(duì)已以及對(duì)整個(gè)環(huán)境適活習(xí)慣以至行動(dòng)等身心多方面的特征，由各種特質(zhì)而形成的人格組織具有整體性、穩(wěn)定性與獨(dú)特性特點(diǎn)。特點(diǎn)：整體性（多種成分和特質(zhì)構(gòu)成(1)定傾向性的心理特征的總和。指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征，它反映了人格的自然屬性。天賦性格指人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度以及相應(yīng)的行為方式中表現(xiàn)出來(lái)的穩(wěn)定而有核心意義64.埃里克森的人格發(fā)展理論：把人從出生到老死分為865.榮格的兩分類型說(shuō)內(nèi)傾型：關(guān)注主體內(nèi)部，看待事物的準(zhǔn)則以主觀因素為主，孤僻、優(yōu)柔寡斷、遇事要三思。外傾型：關(guān)注外部因素，依客觀標(biāo)準(zhǔn)看待事物，開(kāi)朗、活潑、自信、社會(huì)適應(yīng)性強(qiáng)。第4/7頁(yè)66.艾森克的三維類-情緒穩(wěn)定，靜，內(nèi)省，緘默冷淡，不愛(ài)社交，不喜歡刺激，喜歡有秩序地生活和工作。神經(jīng)質(zhì)-穩(wěn)定性：神經(jīng)質(zhì)（情緒性67.大學(xué)生中常見(jiàn)的人格障礙類型：依賴型人格、自我中心性人格、褊狹性人格、回避型人格、表演型人格學(xué)習(xí)的定義：由于經(jīng)驗(yàn)所引起的行為或思維的比較持久的變化。學(xué)習(xí)不是人類特有的，也包括動(dòng)物的學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)的發(fā)生是由經(jīng)驗(yàn)（經(jīng)歷）引起的（理上的成熟或本能、疲勞所造成的行為變化不是學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)的發(fā)生伴隨行為和思維的變化；學(xué)習(xí)的變化是相對(duì)穩(wěn)定和持久的。根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容分類：馮忠良（中國(guó)）能、態(tài)度。根據(jù)學(xué)習(xí)的層次分類：加涅（美國(guó)）8類☆信號(hào)學(xué)習(xí)、刺激—反應(yīng)學(xué)習(xí)、連鎖學(xué)習(xí)、言語(yǔ)聯(lián)想學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、規(guī)則學(xué)習(xí)、解決對(duì)于學(xué)習(xí)的研究被稱為聯(lián)結(jié)理論，他們認(rèn)為一切的學(xué)習(xí)都是通過(guò)的習(xí)慣性反應(yīng)就會(huì)自動(dòng)出現(xiàn)。的信號(hào)（狗分泌唾液的規(guī)律）（2）經(jīng)典條件作認(rèn)識(shí)事物或?qū)κ澜绲姆磻?yīng)更準(zhǔn)確，使人類能夠更好的適應(yīng)社會(huì)。（3）經(jīng)典條件作用的應(yīng)用——條件性情緒反應(yīng)：愉快性經(jīng)驗(yàn)帶來(lái)的快樂(lè)體驗(yàn)；傷害性經(jīng)驗(yàn)帶來(lái)的不快樂(lè)體驗(yàn)；阿爾伯特喜歡白鼠，伸手觸摸，身后鋼條恐怖聲音，從此害怕白鼠。斯金納操作性條件作用—行為的塑造-是由已知的刺激所引起的反應(yīng)（分泌唾液-是由有機(jī)體本身發(fā)出的自發(fā)的反應(yīng)（斯金納箱）強(qiáng)化：增強(qiáng)某個(gè)反應(yīng)發(fā)生概率的一種程序。是一種操作，即在反應(yīng)之后呈呈現(xiàn)一個(gè)愉快刺激以提高一個(gè)反應(yīng)發(fā)生的概率，叫正強(qiáng)化（表?yè)P(yáng)。負(fù)強(qiáng)化：撤消一個(gè)厭惡刺激以提高一個(gè)反應(yīng)發(fā)（按時(shí)起床，不用鬧鐘催你。懲罰：呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激或撤消一個(gè)愉快刺激以降低一個(gè)反應(yīng)發(fā)生的概率操作條件作用在教學(xué)中的應(yīng)用——行為的塑造認(rèn)知主義（1）（2）的環(huán)節(jié)：知識(shí)的獲得、轉(zhuǎn)化、評(píng)價(jià)三個(gè)環(huán)節(jié)。（1）教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)：指原則：動(dòng)機(jī)原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、強(qiáng)化原則、觀念建立起實(shí)質(zhì)性的非人為性的聯(lián)系的過(guò)程。才能使新習(xí)得的知識(shí)保持下來(lái)。接受學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)：是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)。是學(xué)習(xí)伯爾的接受學(xué)習(xí)的異同：同：二者都重視學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、強(qiáng)調(diào)新知識(shí)的學(xué)習(xí)對(duì)已有知識(shí)的依賴性、都（奧蘇泊爾合理）77.建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者在原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，在一定的社會(huì)文化環(huán)境中，主動(dòng)對(duì)新信息教學(xué)加工處理建構(gòu)知識(shí)的意義的過(guò)程。人本主義78.羅杰斯的學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)是有意義的心理過(guò)程、學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)該是對(duì)學(xué)習(xí)者有用的、有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)、學(xué)生中心的教學(xué)觀、最有用的學(xué)習(xí)是學(xué)會(huì)如何進(jìn)行學(xué)習(xí)。（解決是什么的問(wèn)題的知識(shí)（決怎么做的問(wèn)題的知識(shí)）（從三個(gè)層面理解）☆凡有助于提高學(xué)習(xí)質(zhì)量和效率的程序、規(guī)則、（外顯的步驟程序、內(nèi)隱的德思維方式）☆是個(gè)體學(xué)習(xí)能力的尺度。（1）復(fù)述策略—原型式、創(chuàng)造式、檢驗(yàn)式2）SQ3R閱讀法questionreadrecitereview復(fù)習(xí)，主要特征是提出問(wèn)題和回答問(wèn)題；記筆記（康奈爾系統(tǒng)（3）組織策略：列提綱；圖形法；表格法。大學(xué)生良好學(xué)習(xí)策略的培養(yǎng)：明確策略學(xué)習(xí)的條件：內(nèi)部條件、外部條件；做好策略學(xué)習(xí)的教學(xué)工作。83.品德是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)所反映的內(nèi)容不同品德是對(duì)個(gè)體表現(xiàn)方式不同信念、理想、個(gè)性；文字、傳統(tǒng)、輿論（4）發(fā)揮的作用不同對(duì)個(gè)體行為起調(diào)節(jié)作用；對(duì)社會(huì)中群體關(guān)系進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制（5）所屬范圍不同心理學(xué)，教育84.（1）（2）驗(yàn)：動(dòng)之以情（3）確立道德行為：導(dǎo)之以行（1）認(rèn)同社會(huì)主流道德規(guī)范，并呈多元性表現(xiàn)。在存在道德認(rèn)識(shí)上的困惑：認(rèn)識(shí)模糊、認(rèn)識(shí)片面、認(rèn)識(shí)錯(cuò)位（3）道德言行時(shí)有脫節(jié)：對(duì)道德規(guī)范理解快，但實(shí)際中不能付諸行動(dòng)，缺乏一定的道德情感。對(duì)別人的道德要求和自己的不一樣。道德兩難故事法（2）價(jià)值澄清術(shù)（3）榜樣學(xué)習(xí)美國(guó)班杜拉（4）角色扮演英國(guó)麥克費(fèi)爾87.出系列的行為。角色扮演的觀點(diǎn)：兒童能形成從別人的觀點(diǎn)和立場(chǎng)來(lái)考察自己的道88.引起人去從事某種活動(dòng)去滿足一定需要的愿望或意念。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)的關(guān)系：奧蘇伯爾認(rèn)為：動(dòng)機(jī)可以以增強(qiáng)行為的方式促進(jìn)學(xué)的方式是依靠富有成效的教育成績(jī)來(lái)增強(qiáng)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。為中介（成就動(dòng)機(jī)強(qiáng)的比弱的更能集中思考尚未弄清的問(wèn)題；對(duì)學(xué)習(xí)的立即準(zhǔn)備（快點(diǎn)工作）3成分。（一）（二）6/7頁(yè)（三）了獲得成人和同伴的贊許而把學(xué)習(xí)搞好的一種需要。93.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)（一）提高學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)——內(nèi)在因素的作用1、