在和情義拋賈雨村的對(duì)比中看“分量在”賈蕓的亮色 論文

在和”情義拋”賈雨村的對(duì)比中看“分量 在”賈蕓的亮色

摘要：本文結(jié)合原著中對(duì)二人人物形象的塑造，以及賈寶玉對(duì)二人的評(píng)價(jià)，重點(diǎn)分析了賈雨村和賈蕓兩個(gè)人物形象，可以看出以賈雨村為代表的損人利己式的讀書(shū)人與社會(huì)不僅無(wú)益，更是封建社會(huì)末期腐朽社會(huì)制度的體現(xiàn)。而以賈蕓為代表的重情義的社會(huì)人雖亦有諸多缺陷，但其重情義的一面理應(yīng)讓人看到。 關(guān)鍵詞：男性形象、情義拋、分量在、社會(huì)制度

引言：《紅樓夢(mèng)》中女性形象的塑造遠(yuǎn)比男性形象更生動(dòng)、更復(fù)雜，是以圓形人物塑造為主；而男性形象以扁平人物為主，除了主角賈寶玉外男性人物形象大都模糊，性格單一，如荒淫無(wú)度的賈珍、賈蓉之流,小氣自卑的賈環(huán)等。但除此之外，還有兩個(gè)男性形象尤為引人注目，不僅有男性形象極少出現(xiàn)的外貌描寫(xiě)，也有家世背景的介紹，甚至是個(gè)人的情感經(jīng)歷。這便是“情義拋卻”的賈雨村和“金盆雖破分量在”的賈蕓，且因二人代表著不同的社會(huì)階層，由此構(gòu)成了不同價(jià)值觀的對(duì)比，同時(shí)其中也暗含了作者本人的價(jià)值取向，更深層次地揭露了社會(huì)制度的不合理（作者本人不一定意識(shí)到）。一、情義拋的賈雨村二人同為賈家大族的邊緣人物，確切地說(shuō)，賈雨村是攀附，說(shuō)是同譜，其實(shí)難究。書(shū)中明言“父母祖宗根基已盡，人口衰喪，只剩得他一身一口”，“生得腰圓背厚，面闊口方，更兼劍眉星眼，直鼻權(quán)腮”，可說(shuō)是儀表堂堂，一副君子模樣。故其先得甄士隱接濟(jì)，后得林如海引薦，又得賈政竭力協(xié)助，被起復(fù)，此后更是官運(yùn)亨通。但其為人實(shí)在卑劣虛偽得很。對(duì)士隱，士隱贈(zèng)“五十兩白銀，并兩套冬衣”亦不過(guò)略謝一語(yǔ)，第二天五鼓即進(jìn)京，生怕人家反悔索要。若說(shuō)是豪爽，將恩情銘記在心，過(guò)后高中也不見(jiàn)回報(bào)，其時(shí)士隱因失女和火災(zāi)生活已日漸窘迫，要知道五十兩在當(dāng)時(shí)可是巨款。在第四回“葫蘆僧亂判葫蘆案”中，當(dāng)了縣官的雨村明知被搶女子是士隱之女英蓮，絲毫不念昔日接濟(jì)之恩，只為巴結(jié)如日中天的賈府，就裝作不知，還以“孽障”之說(shuō)為自己開(kāi)脫，任由恩人之女被薛蟠帶去，不知死活。但其在此之前可是親口承諾過(guò)“不妨，我自使番役，務(wù)必采訪回來(lái)”，如此徇私枉法，罔顧人命，其虛偽自私本性展露無(wú)遺，

文中還有一段他與甄家丫鬟嬌杏的情感經(jīng)歷，除開(kāi)詹丹老師所說(shuō)的具有才子佳人式的反諷效果之外，更是全面表現(xiàn)了賈雨村的偽善虛榮。因當(dāng)初嬌杏的無(wú)意回顧，因此便一廂情愿得以為嬌杏有意于他，感嘆于嬌杏的慧眼如炬，心內(nèi)引為知己。說(shuō)白了不過(guò)是滿足了自己的虛榮心，自認(rèn)是個(gè)人才，哪怕落魄之時(shí)亦得有佳人青睞，是自我幻想式的自以為是。當(dāng)然前提是嬌杏是個(gè)美女“生得儀容不俗，眉目清明，雖無(wú)十分姿色，卻亦有動(dòng)人之處”。而后來(lái)見(jiàn)到娶其為妾后又扶正，并不是有多少感念之心，實(shí)在是因?yàn)閶尚又畠e幸。因此即便是得中進(jìn)士當(dāng)官之后也并未尋訪，只是機(jī)緣巧合在街上遇到了，諷刺的是所謂賈雨村對(duì)甄家的回報(bào)其實(shí)是見(jiàn)到了嬌杏，更準(zhǔn)確地說(shuō)，那無(wú)關(guān)其痛癢的金錢(qián)“回報(bào)”和承諾尋女，不過(guò)是為其提出娶嬌杏為二房所做的鋪墊。這又與當(dāng)初甄士隱欲接濟(jì)他的小心翼翼，“愚每有此意，但每遇兄時(shí)，兄并未談及，愚故不敢唐突?！币蚺聜渥宰鹚栽诤线m的機(jī)會(huì)再提出形成了鮮明對(duì)比。因此他后來(lái)對(duì)被抄家失勢(shì)的榮國(guó)府落井下石也并不意外，這符合他一貫的做人準(zhǔn)則，即對(duì)人假模假式，以自我為中心，一旦于己無(wú)用就果斷拋棄情義的損人利己式處世哲學(xué)。二、分量在的賈蕓賈蕓雖為賈府宗親，但因父親早逝，與寡母相依為命，因此生活窘困，只得到榮國(guó)府討差事，謀生活。賈蕓雖也做小伏低地奉承鳳姐、賈璉、寶玉等，但一來(lái)幾位本就是本家長(zhǎng)輩，二來(lái)有求與人（指鳳姐，對(duì)不問(wèn)家事的寶玉只是想留個(gè)好印象），故也并不覺(jué)得太過(guò)。庚辰側(cè)批“金盆雖破分量在”是有一定道理的。后賈蕓得醉金剛倪二借錢(qián)資助，又得聰明伶俐的小紅青睞，后又仗義探庵（靖評(píng)）都體現(xiàn)了這點(diǎn)。高鶚續(xù)作后四十回對(duì)賈蕓形象的歪曲解讀明顯是不符合曹公的原筆原貌的。賈蕓“容長(zhǎng)臉，長(zhǎng)挑身材，年紀(jì)十八九，生得著實(shí)斯文清秀”，寶玉這個(gè)視男人為濁物的富貴公子看著也不禁喜歡，竟說(shuō)“像我兒子”，伶俐乖覺(jué)的賈蕓立即就勢(shì)認(rèn)了寶玉為父親，雖是頑笑話，但后文送海棠花寫(xiě)帖子時(shí)就稱寶玉為父親大人，自己為兒子。為了在榮國(guó)府謀差事，賈蕓可是費(fèi)了很多心思，先是求賈璉了三四回，賈璉滿口答應(yīng)但終究沒(méi)有盡力辦成，輕易給了求鳳姐的賈芹。賈蕓于是奉承鳳姐，頗有心機(jī)得送了端陽(yáng)節(jié)下即要用到冰片、麝香等香料，終于得了個(gè)種花種草的差事。也因此入了大觀園和小紅相識(shí)并結(jié)情。后文雖未明寫(xiě)，但二人應(yīng)該是結(jié)成連理了。小紅呢，也不是一般的丫鬟，乃賈府管家林之孝之女，卻并未因此成為主子（寶玉）身邊的大丫鬟，可見(jiàn)其父母為人低調(diào)。小紅卻不甘心，因此在寶玉身邊設(shè)法引起寶玉注意，寶玉也確實(shí)注意到了這個(gè)“一頭黑鬒鬒的頭發(fā)，挽著個(gè)（髟下面一個(gè)贊），容長(zhǎng)臉面，細(xì)巧身材，卻也十分俏麗干凈”的女子，可剛一露頭，就被秋紋等大丫鬟排擠打擊，不免心灰意冷。在一向?yàn)槿撕蜕频膶氣O眼里小紅是“素習(xí)眼空心大，最是個(gè)頭等古怪刁鉆的東西”。寶釵有這樣的評(píng)價(jià)估計(jì)是看出了小紅的不甘心，而這不甘心是不符合傳統(tǒng)禮教的，亦不符合恪守禮法的寶釵的價(jià)值取向，從側(cè)面表明了小紅的與眾不同。可奇的是這個(gè)眼空心大的小紅就是看上了賈蕓，其身份地位自然是比不上寶玉等的。但賈蕓身上卻又有過(guò)人之處，而不僅僅是長(zhǎng)得斯文清秀。賈蕓的過(guò)人之處就在其分量在，那么這分量在又具體體現(xiàn)在哪里呢？有擔(dān)當(dāng)，賈蕓先是求賈璉謀差事，但因賈芹之母周氏求鳳姐，因此安排和尚道士的差事就給了賈芹，請(qǐng)注意，賈蕓是自己去求，而賈芹是靠母親，十八歲的賈蕓全靠自己，家里的事全靠他一人擔(dān)當(dāng)；有志氣有果斷，在母舅卜世仁處沒(méi)借著錢(qián)并不死乞白賴地乞求，而是義正言辭地反駁：“難道舅舅就不知道的，還是有一畝地，兩間房子，如今在我手里花了不成？”駁得有理有據(jù)，又聽(tīng)母舅兩口子一唱一和地，當(dāng)即果斷地起身告辭，不受這嗟來(lái)之食；對(duì)母親孝順，在母親面前不提母舅無(wú)情之事，只是問(wèn)母親吃了飯不曾，雖是家常小語(yǔ)，但蕓哥的孝順就是體現(xiàn)在這些小事上；有毅力有能力，在賈璉處碰了壁，也并不氣餒，而是想辦法奉承鳳姐。以上當(dāng)然是常規(guī)的看法。但我覺(jué)得賈蕓的分量在還體現(xiàn)在重情義，這和《紅樓夢(mèng)》“大旨談情”的主題是一致的，這也是為什么曹公的原文中有“蕓哥仗義探庵”的具體描寫(xiě)，可惜原文已佚。對(duì)母親，賈蕓凡事不讓其操心，更不讓其憂心；對(duì)寶玉，在其魘魔法期間也帶著家下小廝坐更看守，后來(lái)還送了白海棠花；對(duì)小紅，在當(dāng)時(shí)雖不合于禮法，但賈蕓也是一心一意，并未如賈璉似的見(jiàn)一個(gè)愛(ài)一個(gè)，也不是如賈瑞似的赤裸裸的肉欲，而更像是寶黛似的惺惺相惜、互相欣賞。再來(lái)看看寶玉對(duì)二人的評(píng)價(jià)和態(tài)度呢。三、賈寶玉對(duì)二人的評(píng)價(jià)與態(tài)度寶玉是不喜雨村的，這應(yīng)該是本能地感覺(jué)到了其對(duì)人的虛情假意，這與寶玉的以真情待人的處世哲學(xué)是大相徑庭的，所以在第三十二回中寫(xiě)道，一聽(tīng)是雨村來(lái)了，“心中好不自在”，“有老爺和他坐著就罷了，回回定要見(jiàn)我”又說(shuō)“那里是老爺，都是他自己要請(qǐng)我去見(jiàn)的”，又表示自己“并不愿和這些人往來(lái)”，可見(jiàn)寶玉是極其厭煩雨村的，所謂道不同不相為謀，不是一類人當(dāng)然話不投機(jī)半句多，而雨村想見(jiàn)寶玉，當(dāng)然也不是因?yàn)橛卸嘞矚g寶玉，而是因?yàn)槠錇橘F妃之弟，賈府之寵兒而奉承賈政做的假樣子。寶玉對(duì)賈蕓呢，從最初的看著面善的好感，認(rèn)兒子的頑笑話。即使是講了閑了，只管來(lái)找他的話，過(guò)后也就忘了，賈蕓可是當(dāng)真了，果然去了，寶玉卻去了北靜王府。及至寶玉魘魔法，賈蕓晝夜在大觀園看守，寶玉好了之后，賈蕓又來(lái)看視。寶玉和他說(shuō)了好些沒(méi)要緊的散話，臨走又說(shuō)“你明兒閑了，只管來(lái)。”可見(jiàn)二人因身份地位和所處環(huán)境的差異也沒(méi)有多少共同語(yǔ)言，但寶玉并不討厭賈蕓，愿意與之交往。而賈蕓呢，也很了解寶玉，后面才有了送白海棠花這一情節(jié)。更有趣的是還有一個(gè)奇奇怪怪的拜帖。寶玉看了，笑道“獨(dú)他來(lái)了，還有什么人？”并說(shuō)“你出去說(shuō)，我知道了，難為他想著，你便把花兒送到我屋里去就是了?！笨梢?jiàn)對(duì)于送海棠花這種雅事，寶玉是極喜歡的，后面竟因這海棠花探春所成立的詩(shī)社就被命名為海棠社，又有了眾艷詠海棠的詩(shī)意雅趣，不也暗示了賈蕓所送海棠花的美好象征意味。從寶玉對(duì)二人的評(píng)價(jià)和態(tài)度，亦可隱約看出作者對(duì)二人的褒貶。對(duì)賈雨村作者是大力批判的，對(duì)賈蕓作者是略帶欣賞的。四、二人對(duì)比的意義這二人雖早期經(jīng)歷相似，也都努力上進(jìn)，并且靠著自己的聰明才智和不懈努力，各自實(shí)現(xiàn)了自己的“人生價(jià)值”。但二人代表的是不同的社會(huì)群體，不同的為人處世哲學(xué)。而在這不同中又是否隱含著作者的情感傾向呢？賈雨村是以“讀書(shū)仕宦”為人生追求的讀書(shū)人，賈蕓是一心謀求溫飽的社會(huì)人。他們對(duì)自己想要的生活都極力追求，并愿意付出，也都才智過(guò)人。當(dāng)然以現(xiàn)代的眼光看，賈蕓的行賄和認(rèn)寶玉為父，未免有些無(wú)恥，但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，賈蕓為謀生這樣做也有無(wú)奈和辛酸的一面，況且他這樣做也并沒(méi)有突破做人的底線，我們不能高高在上，無(wú)關(guān)痛癢地一味指責(zé)。更難能可貴的是他勇于追求自己的幸福，與同樣才智機(jī)敏的小紅互相欣賞，這當(dāng)然是他們雙方追求的結(jié)果，而不是傳統(tǒng)的“媒妁之言，父母之命”，這在當(dāng)時(shí)也是不和禮教規(guī)范的。但我想蕓紅二人與寶黛同樣的手帕傳意是否暗示了什么，作者原本是想給他們一個(gè)好結(jié)局，他們應(yīng)該是結(jié)成連理的。但遺憾的是在高鶚的續(xù)作中并沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)。即使是全書(shū)總體是個(gè)悲劇也該讓我們看到一些些美好的希望吧。作者又是否以他二人的好結(jié)局來(lái)彌補(bǔ)寶黛的悲劇?？偟膩?lái)說(shuō)，賈蕓是利人利己的，他希求建立一種互惠互利的人際交往關(guān)系，是一種社會(huì)人的處世哲學(xué)。賈雨村所代表的是讀書(shū)人，讀書(shū)人就是高級(jí)知識(shí)分子，這類人無(wú)論是在哪個(gè)時(shí)代本來(lái)應(yīng)該承擔(dān)改造社會(huì)或者至少是穩(wěn)定社會(huì)的積極作用，或是如儒家所說(shuō)的“為民做主”“修身齊家治國(guó)平天下”，但他沒(méi)有，他只是為自己謀私利，而不去管他的私利是否建立在別人的痛苦之上。他的不斷升官也是靠踩踏別人實(shí)現(xiàn)的。從他亂判葫蘆案就可以窺一斑而知全豹。這樣的人在當(dāng)時(shí)的社會(huì)居然能官運(yùn)亨通這也是具有極大諷刺性的。腐朽的社會(huì)制度正是從知識(shí)分子的墮落開(kāi)始的，曹公也許沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，他只是客觀地?cái)⑹雒鑼?xiě)，但正是在這客觀地?cái)⑹雒鑼?xiě)中作為讀者的我們應(yīng)該清楚地看到。而且在當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中像賈雨村這樣無(wú)情無(wú)義又善鉆營(yíng)的靠讀書(shū)而執(zhí)掌政權(quán)的人定會(huì)如魚(yú)得水，而不會(huì)像續(xù)作中的被貶官，這也許只是作者的美好希望。他的情義拋的損人利己讓人無(wú)奈更讓人心痛。再回過(guò)頭來(lái)看沒(méi)有多少學(xué)識(shí)的社會(huì)人賈蕓（從拜帖的不倫不類可以看出）是不是更可愛(ài)