中考語(yǔ)文總復(fù)習(xí)14：現(xiàn)代文閱讀的考點(diǎn)解析

中考語(yǔ)文總復(fù)習(xí)14：現(xiàn)代文閱讀的考點(diǎn)解析

中考語(yǔ)文總復(fù)習(xí)14：現(xiàn)代文閱讀的考點(diǎn)解析

編稿老師：王勝華責(zé)編：謝華

要點(diǎn)梳理

考點(diǎn)梳理

在中考考試中，現(xiàn)代文閱讀是一個(gè)非常重要的題型，可以說(shuō)是僅次于作文的重要內(nèi)容。

現(xiàn)代文閱讀一般在考試中的分值是30分左右?，F(xiàn)代文閱讀一般包括記敘文閱讀、說(shuō)明文

閱讀和議論文閱讀。

從全國(guó)各地的中考來(lái)看，現(xiàn)代文閱讀般會(huì)考兩篇，一篇是記敘文（或者是散文），'

篇是說(shuō)明文（或者是議論文）。在個(gè)別地方的考試中，現(xiàn)代文閱讀只有一篇文章，這樣的

文章，一般內(nèi)容較長(zhǎng)，也較復(fù)雜，從題量上來(lái)說(shuō)，相對(duì)于兩篇，并沒有減少。

從這兩年的中考來(lái)看，現(xiàn)代文閱讀考散文的比重呈增長(zhǎng)趨勢(shì)?？紗我晃捏w的閱讀，則呈

下降趨勢(shì)。之所以有這樣的特點(diǎn)，是因?yàn)樯⑽氖且环N綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式的文體，考查

散文，更能夠看出考生對(duì)于文章的理解程度。從試題的設(shè)計(jì)匕來(lái)看，主客觀性試題并存，

但是主觀性試題的比重，呈逐年升的趨勢(shì)。

下面就記敘文、說(shuō)明文和議論文所考查的內(nèi)容作一點(diǎn)簡(jiǎn)述。

一.記敘文主要考查的內(nèi)容有：

1.能整體感知文章內(nèi)容，分析記敘文的要素、人稱、順序和思路線索。

2.能運(yùn)用記敘文的知識(shí)劃分文章段落、層次，概括段意、層意，理解詳寫、略寫與表

達(dá)中心的關(guān)系，根據(jù)各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，理清文章的思路，歸納中心意思。

3.在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上找出重點(diǎn)段落、關(guān)鍵語(yǔ)句，并加以分析體會(huì)，理解其

內(nèi)容和表情達(dá)意的作用。

4.能了解敘述、描寫、說(shuō)明、議論、抒情幾種不同的表達(dá)方式在文中的作用。

二.說(shuō)明文主要考查的內(nèi)容有：

1.理解說(shuō)明的內(nèi)容，能明確說(shuō)明的對(duì)象，把握說(shuō)明對(duì)象的特征或本質(zhì)，準(zhǔn)確地概括中

心意思。

2.了解說(shuō)明的順序，主要掌握三種說(shuō)明順序，并能領(lǐng)會(huì)說(shuō)明順序的綜合運(yùn)用。

3.了解說(shuō)明的方法，主要了解七種說(shuō)明方法，能從文章中找出這些方法，并能簡(jiǎn)要說(shuō)

明它們?cè)谖恼轮械淖饔谩?/p>

4.了解說(shuō)明文語(yǔ)言的特點(diǎn)，主要體會(huì)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。

三.議論文主要考查的內(nèi)容有：

1.理解文章的思想內(nèi)容，看出文章的論證方式，了解作者的態(tài)度和觀點(diǎn)。

2.理清文章論述的層次，把握文章的論點(diǎn)，能從文中找出或概括論點(diǎn)，理解中心論點(diǎn)

與分論點(diǎn)之間的關(guān)系。

3.了解文章的論據(jù)，會(huì)分辨事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)，并了解它們?cè)陉U明觀點(diǎn)方面的作

用。

4.了解例證法、弓|證法、對(duì)比論證法、比喻論證法四種論證方法和反駁的方法。

5.領(lǐng)會(huì)議論文語(yǔ)言的嚴(yán)密性和詞語(yǔ)的感情色彩。

知識(shí)梳理

同學(xué)們?cè)趥淇嫉臅r(shí)候，可以從記敘文、說(shuō)明文和議論文這三方面來(lái)進(jìn)行。對(duì)于每一種文

體的特點(diǎn)，都要相當(dāng)了解。下面分別介紹這三種文體的一些特點(diǎn)，同學(xué)們要首先了解這些

特點(diǎn)，然后選擇一些典型的試題來(lái)練習(xí)。

一.熟悉記敘文文體知識(shí)及特點(diǎn)。

記敘文是以敘述和描寫為主要表達(dá)方式，以寫人記事狀物為主要內(nèi)容的一種文體。從廣

義來(lái)說(shuō)，小說(shuō)、散文也可以屬于記敘文的范疇。因此，我們將小說(shuō)和散文也放在記敘文里

一起復(fù)習(xí)。

1.運(yùn)用記敘文有關(guān)知識(shí)，把握文章的基本內(nèi)容

(1)運(yùn)用六要素，理清文章大致內(nèi)容。人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)

果，稱作記敘的六要素。熟悉并且抓住這六個(gè)要素，有利于理清文章所寫的基本內(nèi)容，為

進(jìn)一步深入理解打下基礎(chǔ)。需要注意的是，時(shí)間的敘述不一定都是X年X月義日，可以是

“一天早上”、“三周以后”等等。地點(diǎn)的敘述也經(jīng)常非常靈活。

(2)運(yùn)用記敘文結(jié)構(gòu)安排的知識(shí)理清文章的思路。文章的結(jié)構(gòu)如果是按照時(shí)間推移安

排的，要留心表示時(shí)間的詞語(yǔ)；如按照地點(diǎn)的變換來(lái)安排結(jié)構(gòu)，要重視表示地點(diǎn)的方位詞

語(yǔ)；按事情發(fā)展過(guò)程安排結(jié)構(gòu)的，一般要注意按事物發(fā)展順序或作者的思想感情發(fā)展脈絡(luò)

進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析。

2.正確概括記敘文的中心思想

寫人的記敘文，一般側(cè)重表現(xiàn)人物的思想品質(zhì)和性格特征。人物的思想品質(zhì)性格特征是

通過(guò)一件一件的事情或片斷表現(xiàn)出來(lái)的。因此，概括這類文章的中心意思，先要理清文章

圍繞人物寫了幾件事或幾個(gè)片斷，然后再分析人物在每件事情或片斷中的言行，了解了人

物的思想品質(zhì)、性格特征，才能對(duì)全文的中心意思有所把握。例如《我的教師》、《藤野

先生》等。一篇文章中，有時(shí)記敘了不止一個(gè)人物，就要先分清誰(shuí)是主要人物，進(jìn)行重點(diǎn)

分析，同時(shí).，注意分析人物之間的關(guān)系，例如《我的叔叔于勒》和《七根火柴》。

記事的記敘文，一般側(cè)重在表達(dá)事件的意義和影響。因此，要重視理清事情的發(fā)展過(guò)

程，從而抓住事情的本質(zhì)，概括出文章的中心意思。例如《棗核》。

概括文章的中心意思，要注意文中議論、抒情的語(yǔ)句，這樣的語(yǔ)句常常在文章中起畫龍

點(diǎn)睛的作用，有時(shí)就是文章的中心意思。例如《棗核》的最后一句話“改了國(guó)籍，不等于

改了民族感情；而且沒有一個(gè)民族像我們這么依戀故土的”。

還要注意文章的題目。題目往往“傳神”，與中心意思常常緊密相連。如《誰(shuí)是最可愛

的人》，啟發(fā)我們從文章中去找答案，而這個(gè)答案便是概括中心意思所不能離開的。文

章中心意思的概括，一般包括兩部分：?部分是文章的內(nèi)容，一部分是這些內(nèi)容所表達(dá)的

思想感情、觀點(diǎn)、方法。對(duì)于一些同學(xué)來(lái)說(shuō)，開始練習(xí)時(shí)可以參考這樣一種句式：“通過(guò)

,,,,表達(dá)(抒發(fā))

3.正確理解記敘文中語(yǔ)言的含義和思想感情

(1)理解具有概括性作用的語(yǔ)句

這樣的語(yǔ)句往往對(duì)全篇文章或一-個(gè)段落在內(nèi)容上起著概括作用。理解這樣的語(yǔ)句，對(duì)正

確、深入地理解文章內(nèi)容、把握中心意思是十分重要和必不可少的，而且也是考查能力的

重要內(nèi)容。

就全文講，這樣的語(yǔ)句經(jīng)常出現(xiàn)在篇首或篇末。例如《春》的最后一段。

就一?個(gè)段落講，這樣的語(yǔ)句往往就是段落的中心句。例如《孔乙己》第四段開頭一句：

“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人?！?/p>

(2)理解內(nèi)含豐富，表達(dá)凝煉的語(yǔ)句。

這樣的語(yǔ)句因?yàn)閮?nèi)含豐富，所以一定要結(jié)合上下文以至全文來(lái)理解，有時(shí)還必須顧及到

作者當(dāng)時(shí)的思想狀況和文章的時(shí)代背景。例如《最后一課》里面的這個(gè)句子：

“亡了國(guó)當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語(yǔ)言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄的大門

的鑰匙?！崩斫膺@句話，首先整體理解文章的主要內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上，重點(diǎn)理解“監(jiān)獄”

和“鑰匙”這兩個(gè)比喻詞語(yǔ)的豐富含義，才能理解這句話。它的意思是：亡了國(guó)，當(dāng)了奴

隸的人民，只要牢牢記住自己民族的語(yǔ)言，就能有重新獲得自由的希望。

(3)理解在語(yǔ)言環(huán)境里具有特殊意義的詞語(yǔ)。

所謂“特殊意義”是指詞語(yǔ)因?yàn)楸磉_(dá)的需要，在文章中臨時(shí)被賦予的新的意義。例如：

“也有解散辮子，盤得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子

扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了?！?/p>

這里“標(biāo)致”本是個(gè)褒義詞，是相貌、姿態(tài)美麗的意思。魯迅先生卻用在這里諷刺清國(guó)

留學(xué)生的丑態(tài)，意思是“丑極了”。

正確理解具有特殊意義的詞語(yǔ)，既要結(jié)合上下語(yǔ)句來(lái)思考，也要結(jié)合全文來(lái)思考，一定

要緊密聯(lián)系語(yǔ)言環(huán)境。

二.熟悉說(shuō)明文文體知識(shí)及特點(diǎn)。

說(shuō)明文是對(duì)事物作客觀說(shuō)明的一種文體，目的在于給人以科學(xué)的知識(shí)和科學(xué)的認(rèn)識(shí)事物

的方法。根據(jù)說(shuō)明對(duì)象和說(shuō)明目的不同，一般分為事物說(shuō)明文和事理說(shuō)明文兩種類型。事

物說(shuō)明文以說(shuō)明事物狀態(tài)、性質(zhì)、功能的特征為主，例如《中國(guó)石拱橋》、《雄偉的人民

大會(huì)堂》、《蘇州園林》等；事理說(shuō)明文以闡述事理為主，如《死海不死》、《向沙漠進(jìn)

軍》、《人類的語(yǔ)言》等。

1.為把事物的特征說(shuō)清楚，或者把事理闡述明白，要有相應(yīng)的說(shuō)明方法。常見的說(shuō)明

方法有：舉例子、分類別、列數(shù)字、作比較、畫圖表、下定義、打比方等。

說(shuō)明要有一定的順序，常見的說(shuō)明順序有時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序，以及程序順

序等。采用什么順序，主要取決于所說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)。一般說(shuō)明事物的發(fā)展變化，多使用

時(shí)間順序；說(shuō)明建筑的結(jié)構(gòu)，多使用空間順序；說(shuō)明事理用邏輯順序，以便于體現(xiàn)事理的

內(nèi)部聯(lián)系。

說(shuō)明文語(yǔ)言最主要特點(diǎn)是準(zhǔn)確。表示空間、數(shù)量、范圍、程度、特征、性質(zhì)、程序等，

都要求準(zhǔn)確無(wú)誤。在準(zhǔn)確的前提下或平實(shí)，或生動(dòng)活潑，不拘一格。

2.理解說(shuō)明的內(nèi)容

(1)明確說(shuō)明的對(duì)象

初中所學(xué)的說(shuō)明文，其說(shuō)明對(duì)象有的是實(shí)體事物，有的是事物的發(fā)展演變過(guò)程，有的是

事情的內(nèi)在道理。

一般說(shuō)來(lái)，通讀全文，在整體感知文章大概內(nèi)容的基礎(chǔ)上，才能基本明確文章的說(shuō)明對(duì)

象。確定說(shuō)明對(duì)象，切忌以局部代整體，在一篇說(shuō)明文里，某一部分或某一段落的說(shuō)明對(duì)

象不一定就是全文的說(shuō)明對(duì)象。

有些說(shuō)明文的標(biāo)題可能正是文章的說(shuō)明對(duì)象，如《中國(guó)石拱橋》《雄偉的人民大會(huì)堂》

《蘇州園林》和《松鼠》等。但根據(jù)標(biāo)題判斷說(shuō)明對(duì)象并不是科學(xué)的方法，因?yàn)樽髡卟⒎?/p>

一定要根據(jù)說(shuō)明對(duì)象來(lái)擬定文章題目。如《人民英雄永垂不朽》這個(gè)標(biāo)題表述的是一個(gè)觀

點(diǎn)，但整體感知全文后不難看由其說(shuō)明對(duì)象是人民英雄紀(jì)念碑這個(gè)實(shí)體事物，而標(biāo)題則是

全文中心意思的體現(xiàn)，是作者介紹人民英雄紀(jì)念碑的深層目的。

(2)把握說(shuō)明對(duì)象的特征或本質(zhì)

說(shuō)明對(duì)象的特征、本質(zhì)，在文章中一般有兩種表現(xiàn)形式。

第一種是文章中有表述特征、本質(zhì)的語(yǔ)句，通過(guò)對(duì)全文的閱讀分析，可以把它找出來(lái)。

例如《蘇州園林》，用文中“使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫”這

句話就足以概括蘇州園林的特征了。

第二種是文章中沒有集中表述說(shuō)明對(duì)象的特征、本質(zhì)的語(yǔ)句，需要通過(guò)對(duì)全文的分析把

理解這句話，首先整體理解文章的主要內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上，重點(diǎn)理解“監(jiān)獄”和“鑰匙”

這兩個(gè)比喻詞語(yǔ)的豐富含義，才能理解這句話。它的意思是：亡了國(guó)，當(dāng)了奴隸的人民，

只要牢牢記住自己民族的語(yǔ)言，就能有重新獲得自由的希望。

(3)理解在語(yǔ)言環(huán)境里具有特殊意義的詞語(yǔ)。

所謂“特殊意義”是指詞語(yǔ)因?yàn)楸磉_(dá)的需要，在文章中臨時(shí)被賦予的新的意義。例如：

“也有解散辮子，盤得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子

扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了?！?/p>

這里“標(biāo)致”本是個(gè)褒義詞，是相貌、姿態(tài)美麗的意思。魯迅先生卻用在這里諷刺清國(guó)

留學(xué)生的丑態(tài)，意思是“丑極了”。

正確理解具有特殊意義的詞語(yǔ)，既要結(jié)合上下語(yǔ)句來(lái)思考，也要結(jié)合全文來(lái)思考，一定

要緊密聯(lián)系語(yǔ)言環(huán)境。

熟悉說(shuō)明文文體知識(shí)及特點(diǎn)。

說(shuō)明文是對(duì)事物作客觀說(shuō)明的一種文體，目的在于給人以科學(xué)的知識(shí)和科學(xué)的認(rèn)識(shí)事物

的方法。根據(jù)說(shuō)明對(duì)象和說(shuō)明目的不同，一般分為事物說(shuō)明文和事理說(shuō)明文兩種類型。事

物說(shuō)明文以說(shuō)明事物狀態(tài)、性質(zhì)、功能的特征為主，例如《中國(guó)石拱橋》、《雄偉的人民

大會(huì)堂》、《蘇州園林》等；事理說(shuō)明文以闡述事理為主，如《死海不死》、《向沙漠進(jìn)

軍》、《人類的語(yǔ)言》等。

1.為把事物的特征說(shuō)清楚，或者把事理闡述明白，要有相應(yīng)的說(shuō)明方法。常見的說(shuō)明

方法有：舉例子、分類別、列數(shù)字、作比較、畫圖表、下定義、打比方等。

說(shuō)明要有一定的順序，常見的說(shuō)明順序有時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序，以及程序順

序等。采用什么順序，主要取決于所說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)。一般說(shuō)明事物的發(fā)展變化，多使用

時(shí)間順序；說(shuō)明建筑的結(jié)構(gòu)，多使用空間順序；說(shuō)明事理用邏輯順序，以便于體現(xiàn)事理的

內(nèi)部聯(lián)系。

說(shuō)明文語(yǔ)言最主要特點(diǎn)是準(zhǔn)確。表示空間、數(shù)量、范圍、程度、特征、性質(zhì)、程序等，

都要求準(zhǔn)確無(wú)誤。在準(zhǔn)確的前提下或平實(shí)，或生動(dòng)活潑，不拘一格。

2.理解說(shuō)明的內(nèi)容

(1)明確說(shuō)明的對(duì)象

初中所學(xué)的說(shuō)明文，其說(shuō)明對(duì)象有的是實(shí)體事物，有的是事物的發(fā)展演變過(guò)程，有的是

事情的內(nèi)在道理。

一般說(shuō)來(lái)，通讀全文，在整體感知文章大概內(nèi)容的基礎(chǔ)上，才能基本明確文章的說(shuō)明對(duì)

象。確定說(shuō)明對(duì)象，切忌以局部代整體，在一篇說(shuō)明文里，某一部分或某一段落的說(shuō)明對(duì)

象不一定就是全文的說(shuō)明對(duì)象。

有些說(shuō)明文的標(biāo)題可能正是文章的說(shuō)明對(duì)象，如《中國(guó)石拱橋》《雄偉的人民大會(huì)堂》

《蘇州園林》和《松鼠》等。但根據(jù)標(biāo)題判斷說(shuō)明對(duì)象并不是科學(xué)的方法，因?yàn)樽髡卟⒎?/p>

一定要根據(jù)說(shuō)明對(duì)象來(lái)擬定文章題目。如《人民英雄永垂不朽》這個(gè)標(biāo)題表述的是一個(gè)觀

點(diǎn)，但整體感知全文后不難看出其說(shuō)明對(duì)象是人民英雄紀(jì)念碑這個(gè)實(shí)體事物，而標(biāo)題則是

全文中心意思的體現(xiàn)，是作者介紹人民英雄紀(jì)念碑的深層目的。

(2)把握說(shuō)明對(duì)象的特征或本質(zhì)

說(shuō)明對(duì)象的特征、本質(zhì)，在文章中一般有兩種表現(xiàn)形式。

第一種是文章中有表述特征、本質(zhì)的語(yǔ)句，通過(guò)對(duì)全文的閱讀分析，可以把它找出來(lái)。

例如《蘇州園林》，用文中“使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫”這

句話就足以概括蘇州園林的特征了。

第二種是文章中沒有集中表述說(shuō)明對(duì)象的特征、本質(zhì)的語(yǔ)句，需要通過(guò)對(duì)全文的分析把

理解這句話，首先整體理解文章的主要內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上，重點(diǎn)理解“監(jiān)獄”和“鑰匙”

這兩個(gè)比喻詞語(yǔ)的豐富含義，才能理解這句話。它的意思是：亡了國(guó)，當(dāng)了奴隸的人民，

只要牢牢記住自己民族的語(yǔ)言，就能有重新獲得自由的希望。

(3)理解在語(yǔ)言環(huán)境里具有特殊意義的詞語(yǔ)。

所謂“特殊意義”是指詞語(yǔ)因?yàn)楸磉_(dá)的需要，在文章中臨時(shí)被賦予的新的意義。例如：

“也有解散辮子，盤得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子

扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了?！?/p>

這里“標(biāo)致”本是個(gè)褒義詞，是相貌、姿態(tài)美麗的意思。魯迅先生卻用在這里諷刺清國(guó)

留學(xué)生的丑態(tài)，意思是“丑極了”。

正確理解具有特殊意義的詞語(yǔ)，既要結(jié)合上下語(yǔ)句來(lái)思考，也要結(jié)合全文來(lái)思考，一定

要緊密聯(lián)系語(yǔ)言環(huán)境。

二.熟悉說(shuō)明文文體知謖及特點(diǎn)。

說(shuō)明文是對(duì)事物作客觀說(shuō)明的一種文體，目的在于給人以科學(xué)的知識(shí)和科學(xué)的認(rèn)識(shí)事物

的方法。根據(jù)說(shuō)明對(duì)象和說(shuō)明目的不同，一般分為事物說(shuō)明文和事理說(shuō)明文兩種類型。事

物說(shuō)明文以說(shuō)明事物狀態(tài)、性質(zhì)、功能的特征為主，例如《中國(guó)石拱橋》、《雄偉的人民

大會(huì)堂》、《蘇州園林》等；事理說(shuō)明文以闡述事理為主，如《死海不死》、《向沙漠進(jìn)

軍》、《人類的語(yǔ)言》等。

1.為把事物的特征說(shuō)清楚，或者把事理闡述明白，要有相應(yīng)的說(shuō)明方法。常見的說(shuō)明

方法有：舉例子、分類別、列數(shù)字、作比較、畫圖表、下定義、打比方等。

說(shuō)明要有一定的順序，常見的說(shuō)明順序有時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序，以及程序順

序等。采用什么順序，主要取決于所說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)。一般說(shuō)明事物的發(fā)展變化，多使用

時(shí)間順序；說(shuō)明建筑的結(jié)構(gòu)，多使用空間順序；說(shuō)明事理用邏輯順序，以便于體現(xiàn)事理的

內(nèi)部聯(lián)系。

說(shuō)明文語(yǔ)言最主要特點(diǎn)是準(zhǔn)確。表示空間、數(shù)量、范圍、程度、特征、性質(zhì)、程序等，

都要求準(zhǔn)確無(wú)誤。在準(zhǔn)確的前提下或平實(shí)，或生動(dòng)活潑，不拘?格。

2.理解說(shuō)明的內(nèi)容

（1）明確說(shuō)明的對(duì)象

初中所學(xué)的說(shuō)明文，其說(shuō)明對(duì)象有的是實(shí)體事物，有的是事物的發(fā)展演變過(guò)程，有的是

事情的內(nèi)在道理。

一般說(shuō)來(lái)，通讀全文，在整體感知文章大概內(nèi)容的基礎(chǔ)上，才能基本明確文章的說(shuō)明對(duì)

象。確定說(shuō)明對(duì)象，切忌以局部代整體，在一篇說(shuō)明文里，某一部分或某一段落的說(shuō)明對(duì)

象不一定就是全文的說(shuō)明對(duì)象。

有些說(shuō)明文的標(biāo)題可能正是文章的說(shuō)明對(duì)象，如《中國(guó)石拱橋》《雄偉的人民大會(huì)堂》

《蘇州園林》和《松鼠》等。但根據(jù)標(biāo)題判斷說(shuō)明對(duì)象并不是科學(xué)的方法，因?yàn)樽髡卟⒎?/p>

一定要根據(jù)說(shuō)明對(duì)象來(lái)擬定文章題目。如《人民英雄永垂不朽》這個(gè)標(biāo)題表述的是,個(gè)觀

點(diǎn)，但整體感知全文后不難看出其說(shuō)明對(duì)象是人民英雄紀(jì)念碑這個(gè)實(shí)體事物，而標(biāo)題則是

全文中心意思的體現(xiàn)，是作者介紹人民英雄紀(jì)念碑的深層目的。

（2）把握說(shuō)明對(duì)象的特征或本質(zhì)

說(shuō)明對(duì)象的特征、本質(zhì)，在文章中一般有兩種表現(xiàn)形式。

第一種是文章中有表述特征、本質(zhì)的語(yǔ)句，通過(guò)對(duì)全文的閱讀分析，可以把它找出來(lái)。

例如《蘇州園林》，用文中“使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫”這

句話就足以概括蘇州園林的特征了。

第二種是文章中沒有集中表述說(shuō)明對(duì)象的特征、本質(zhì)的語(yǔ)句，需要通過(guò)對(duì)全文的分析把

理解這句話?，首先整體理解文章的主要內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上，重點(diǎn)理解“監(jiān)獄”和“鑰匙”

這兩個(gè)比喻詞語(yǔ)的豐富含義，才能理解這句話。它的意思是：亡了國(guó)，當(dāng)了奴隸的人民，

只要牢牢記住自己民族的語(yǔ)言，就能有重新獲得自由的希望。

（3）理解在語(yǔ)言環(huán)境里具有特殊意義的詞語(yǔ)。

所謂“特殊意義”是指詞語(yǔ)因?yàn)楸磉_(dá)的需要，在文章中臨時(shí)被賦予的新的意義。例如：

“也有解散辮子，盤得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子

扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。”

這里“標(biāo)致”本是個(gè)褒義詞，是相貌、姿態(tài)美麗的意思。魯迅先生卻用在這里諷刺清國(guó)

留學(xué)生的丑態(tài)，意思是“丑極了”。

正確理解具有特殊意義的詞語(yǔ)，既要結(jié)合上下語(yǔ)句來(lái)思考，也要結(jié)合全文來(lái)思考，一定

要緊密聯(lián)系語(yǔ)言環(huán)境。

二.熟悉說(shuō)明文文體知識(shí)及特點(diǎn)。

說(shuō)明文是對(duì)事物作客觀說(shuō)明的一種文體，目的在于給人以科學(xué)的知識(shí)和科學(xué)的認(rèn)識(shí)事物

的方法。根據(jù)說(shuō)明對(duì)象和說(shuō)明目的不同，一般分為事物說(shuō)明文和事理說(shuō)明文兩種類型。事

物說(shuō)明文以說(shuō)明事物狀態(tài)、性質(zhì)、功能的特征為主，例如《中國(guó)石拱橋》、《雄偉的人民

大會(huì)堂》、《蘇州園林》等；事理說(shuō)明文以闡述事理為主，如《死海不死》、《向沙漠進(jìn)

軍》、《人類的語(yǔ)言》等。

1.為把事物的特征說(shuō)清楚，或者把事理闡述明白，要有相應(yīng)的說(shuō)明方法。常見的說(shuō)明

方法有：舉例子、分類別、列數(shù)字、作比較、畫圖表、下定義、打比方等。

說(shuō)明要有一定的順序，常見的說(shuō)明順序有時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序，以及程序順

序等。采用什么順序，主要取決于所說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)。一般說(shuō)明事物的發(fā)展變化，多使用

時(shí)間順序；說(shuō)明建筑的結(jié)構(gòu)，多使用空間順序；說(shuō)明事理用邏輯順序，以便于體現(xiàn)事理的

內(nèi)部聯(lián)系。

說(shuō)明文語(yǔ)言最主要特點(diǎn)是準(zhǔn)確。表示空間、數(shù)量、范圍、程度、特征、性質(zhì)、程序等，

都要求準(zhǔn)確無(wú)誤。在準(zhǔn)確的前提下或平實(shí)，或生動(dòng)活潑，不拘一格。

2.理解說(shuō)明的內(nèi)容

(1)明確說(shuō)明的對(duì)象

初中所學(xué)的說(shuō)明文，其說(shuō)明對(duì)象有的是實(shí)體事物，有的是事物的發(fā)展演變過(guò)程，有的是

事情的內(nèi)在道理。

一般說(shuō)來(lái)，通讀全文，在整體感知文章大概內(nèi)容的基礎(chǔ)上，才能基本明確文章的說(shuō)明對(duì)

象。確定說(shuō)明對(duì)象，切忌以局部代整體，在一篇說(shuō)明文里，某一部分或某一段落的說(shuō)明對(duì)

象不一定就是全文的說(shuō)明對(duì)象。

有些說(shuō)明文的標(biāo)題可能正是文章的說(shuō)明對(duì)象，如《中國(guó)石拱橋》《雄偉的人民大會(huì)堂》

《蘇州園林》和《松鼠》等。但根據(jù)標(biāo)題判斷說(shuō)明對(duì)象并不是科學(xué)的方法，因?yàn)樽髡卟⒎?/p>

一定要根據(jù)說(shuō)明對(duì)象來(lái)擬定文章題目。如《人民英雄永垂不朽》這個(gè)標(biāo)題表述的是一個(gè)觀

點(diǎn)，但整體感知全文后不難看由其說(shuō)明對(duì)象是人民英雄紀(jì)念碑這個(gè)實(shí)體事物，而標(biāo)題則是

全文中心意思的體現(xiàn)，是作者介紹人民英雄紀(jì)念碑的深層目的。

(2)把握說(shuō)明對(duì)象的特征或本質(zhì)

說(shuō)明對(duì)象的特征、本質(zhì)，在文章中一般有兩種表現(xiàn)形式。

第一種是文章中有表述特征、本質(zhì)的語(yǔ)句，通過(guò)對(duì)全文的閱讀分析，可以把它找出來(lái)。

例如《蘇州園林》，用文中“使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫”這

句話就足以概括蘇州園林的特征了。

第二種是文章中沒有集中表述說(shuō)明對(duì)象的特征、本質(zhì)的語(yǔ)句，需要通過(guò)對(duì)全文的分析把

理解這句話，首先整體理解文章的主要內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上，重點(diǎn)理解“監(jiān)獄”和“鑰匙”

這兩個(gè)比喻詞語(yǔ)的豐富含義，才能理解這句話。它的意思是：亡了國(guó)，當(dāng)了奴隸的人民，

只要牢牢記住自己民族的語(yǔ)言，就能有重新獲得自由的希望。

(3)理解在語(yǔ)言環(huán)境里具有特殊意義的詞語(yǔ)。

所謂“特殊意義”是指詞語(yǔ)因?yàn)楸磉_(dá)的需要，在文章中臨時(shí)被賦予的新的意義。例如：

“也有解散辮子，盤得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子

扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。”

這里“標(biāo)致”本是個(gè)褒義詞，是相貌、姿態(tài)美麗的意思。魯迅先生卻用在這里諷刺清國(guó)

留學(xué)生的丑態(tài)，意思是“丑極了”。

正確理解具有特殊意義的詞語(yǔ)，既要結(jié)合上下語(yǔ)句來(lái)思考，也要結(jié)合全文來(lái)思考，一定

要緊密聯(lián)系語(yǔ)言環(huán)境。

熟悉說(shuō)明文文體知識(shí)及特點(diǎn)。

說(shuō)明文是對(duì)事物作客觀說(shuō)明的一種文體，目的在于給人以科學(xué)的知識(shí)和科學(xué)的認(rèn)識(shí)事物

的方法。根據(jù)說(shuō)明對(duì)象和說(shuō)明目的不同，一般分為事物說(shuō)明文和事理說(shuō)明文兩種類型。事

物說(shuō)明文以說(shuō)明事物狀態(tài)、性質(zhì)、功能的特征為主，例如《中國(guó)石拱橋》、《雄偉的人民

大會(huì)堂》、《蘇州園林》等；事理說(shuō)明文以闡述事理為主，如《死海不死》、《向沙漠進(jìn)

軍》、《人類的語(yǔ)言》等。

1.為把事物的特征說(shuō)清楚，或者把事理闡述明白，要有相應(yīng)的說(shuō)明方法。常見的說(shuō)明

方法有：舉例子、分類別、列數(shù)字、作比較、畫圖表、下定義、打比方等。

說(shuō)明要有一定的順序，常見的說(shuō)明順序有時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序，以及程序順

序等。采用什么順序，主要取決于所說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)。一般說(shuō)明事物的發(fā)展變化，多使用

時(shí)間順序；說(shuō)明建筑的結(jié)構(gòu)，多使用空間順序；說(shuō)明事理用邏輯順序，以便于體現(xiàn)事理的

內(nèi)部聯(lián)系。

說(shuō)明文語(yǔ)言最主要特點(diǎn)是準(zhǔn)確。表示空間、數(shù)量、范圍、程度、特征、性質(zhì)、程序等，

都要求準(zhǔn)確無(wú)誤。在準(zhǔn)確的前提下或平實(shí)，或生動(dòng)活潑，不拘一格。

2.理解說(shuō)明的內(nèi)容

(1)明確說(shuō)明的對(duì)象

初中所學(xué)的說(shuō)明文，其說(shuō)明對(duì)象有的是實(shí)體事物，有的是事物的發(fā)展演變過(guò)程，有的是

事情的內(nèi)在道理。

一般說(shuō)來(lái)，通讀全文，在整體感知文章大概內(nèi)容的基礎(chǔ)上，才能基本明確文章的說(shuō)明對(duì)

象。確定說(shuō)明對(duì)象，切忌以局部代整體，在一篇說(shuō)明文里，某一部分或某一段落的說(shuō)明對(duì)

象不一定就是全文的說(shuō)明對(duì)象。

有些說(shuō)明文的標(biāo)題可能正是文章的說(shuō)明對(duì)象，如《中國(guó)石拱橋》《雄偉的人民大會(huì)堂》

《蘇州園林》和《松鼠》等。但根據(jù)標(biāo)題判斷說(shuō)明對(duì)象并不是科學(xué)的方法，因?yàn)樽髡卟⒎?/p>

一定要根據(jù)說(shuō)明對(duì)象來(lái)擬定文章題目。如《人民英雄永垂不朽》這個(gè)標(biāo)題表述的是一個(gè)觀

點(diǎn)，但整體感知全文后不難看出其說(shuō)明對(duì)象是人民英雄紀(jì)念碑這個(gè)實(shí)體事物，而標(biāo)題則是

全文中心意思的體現(xiàn)，是作者介紹人民英雄紀(jì)念碑的深層目的。

(2)把握說(shuō)明對(duì)象的特征或本質(zhì)

說(shuō)明對(duì)象的特征、本質(zhì)，在文章中一般有兩種表現(xiàn)形式。

第一種是文章中有表述特征、本質(zhì)的語(yǔ)句，通過(guò)對(duì)全文的閱讀分析，可以把它找出來(lái)。

例如《蘇州園林》，用文中“使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫”這

句話就足以概括蘇州園林的特征了。

第二種是文章中沒有集中表述說(shuō)明對(duì)象的特征、本質(zhì)的語(yǔ)句，需要通過(guò)對(duì)全文的分析把

1.該題是理解詞語(yǔ)在特殊語(yǔ)境中臨時(shí)含義的能力。根據(jù)語(yǔ)境推測(cè)詞義，上文是“為了找個(gè)

單位”，下文“但仍一無(wú)所獲”，可推知“掃街”的意思是滿大街去找工作。

2.該題考查變換句式，難度不大。該類型題在記敘文中考查不多見。

3.該題概括情節(jié)內(nèi)容?？梢愿鶕?jù)已給的概括信息給全文分段，然后再在所分區(qū)域概括段

o

4.本題考查對(duì)人物形象的分析概括。人物形象的分析通常借助人物的肖像、動(dòng)作、心

理、語(yǔ)言等描寫來(lái)分析。每篇文章都會(huì)有所側(cè)重。本文抓住父親的動(dòng)作、語(yǔ)言進(jìn)行概括就

可以了。

5.本題考查文章主旨的概括能力。通常，抒情議論的句子往往會(huì)表達(dá)文章的主旨。本文

可以抓住第⑴段父親的議論就不難理解主旨。

6.本題考查想象與語(yǔ)言表達(dá)能力，相當(dāng)于一個(gè)片段描寫，有一定難度。做該題時(shí)，要

“瞻前顧后”。前文提到“采蘑菇”，回憶內(nèi)容應(yīng)該跟“采蘑菇”有關(guān)。后文是沒有采到

蘑菇而采到很多山果換回了蘑菇?；貞泝?nèi)容應(yīng)該是很美好的，同時(shí)為后文的這一情節(jié)做鋪

墊。細(xì)節(jié)描寫要到位。

二.閱讀周國(guó)平的《要成為你自己》，完成后面的問(wèn)題。

童年和少年是充滿理想的美好時(shí)期。如果我問(wèn)你們，你們將來(lái)想成為怎樣的人，你們一

定會(huì)給我許多漂亮的回答。譬如說(shuō)，想成為拿破侖那樣的偉人，愛因斯坦那樣的大科學(xué)

家，曹學(xué)芹那樣的文豪，等等。這些回答都不壞，不過(guò)，我認(rèn)為比這一切都更重要的是，

首先要成為你自己。

姑且假定你特別崇拜拿破侖，成為像他那樣的蓋世英雄是你最大的愿望。好吧，我問(wèn)

你：就讓你成為拿破侖，生成在他那個(gè)時(shí)代，有他那些經(jīng)歷，你愿意嗎？你很可能會(huì)激動(dòng)

得喊起來(lái)：太愿意啦！我再問(wèn)你：讓你從身體到靈魂整個(gè)兒都變成他，你也愿意嗎？這下

你或許有些猶豫了，會(huì)這么想：整個(gè)兒變成了他，不就是沒有我自己了嗎？對(duì)了，我的朋

友，正是這樣。那么，你不愿意了？當(dāng)然嘍，因?yàn)檫@意味著世界上曾經(jīng)有過(guò)拿破侖，這個(gè)

事實(shí)沒有改變，唯一的變化是你壓根兒不存在了。

由此可見，對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，最寶貴的還是他自己。無(wú)論他多么羨慕別的什么人，如

果讓他徹頭徹尾成為這個(gè)別人而不再是自己，誰(shuí)都不肯了。

也許你會(huì)反駁我：你說(shuō)的真是廢話，每個(gè)人都已經(jīng)是他自己了，怎么會(huì)徹頭徹尾成為別

人呢？不錯(cuò)，我只是在假設(shè)一種情形，這種情形不可能完全按照我所說(shuō)的方式發(fā)生。不

過(guò)，在實(shí)際生活中，類似情形卻常常在以稍微不同的方式發(fā)生著。世上有許多人，你可以

說(shuō)他是隨便什么東西，一種職業(yè)、一種身份、一個(gè)角色，或別的什么，惟獨(dú)不是他自己。

如果一個(gè)人總是按照別人的意見生活，沒有自己的獨(dú)立思考，總是為外在的事務(wù)忙碌，沒

有自己的內(nèi)心生活，那么，說(shuō)他不是他自己就一點(diǎn)也沒有冤枉他。因?yàn)榇_確實(shí)實(shí)，從他的

頭腦到他的心靈，你在其中已經(jīng)找不到絲毫真正屬于他自己的東西了，他只是別人的一個(gè)

影子或事務(wù)的一架機(jī)器罷了?？梢?，真正成為自己可不是一件容易的事。

①那么，怎樣才能成為自己呢？②這是真正的難題，我承認(rèn)我給不出一個(gè)答案。③我還

相信，不存在一個(gè)適用于一切人的答案。④我中能說(shuō)，最重要的是每個(gè)人都要真切地意識(shí)

到他“自我”的寶貴，有了這個(gè)覺悟，他就會(huì)自己去尋找屬于他的答案。⑤在茫茫宇宙

間，每個(gè)人都只有一次生存的機(jī)會(huì)，都是一個(gè)獨(dú)一無(wú)二、不可重復(fù)的存在。⑥正像盧梭所

說(shuō)的，上帝把你造出來(lái)后，就把那個(gè)屬于你的特定的模子打碎了。⑦名聲、財(cái)產(chǎn)、知識(shí)等

等都是身外之物，人人都可求而得之，但你對(duì)人生的獨(dú)特感受是沒有人能夠替代的。⑧你

死之后，沒有人能夠代替你再活一次。⑨如果你真正意識(shí)到了這一點(diǎn)，你就會(huì)明白，活在

世上，最重要的就是活出你自己的特色和滋味來(lái)。

你的人生是否有意義，衡量的標(biāo)準(zhǔn)不是外在的成功，而是你對(duì)積極人生的獨(dú)特領(lǐng)悟和堅(jiān)

守。堅(jiān)持這一標(biāo)準(zhǔn)，你的自我才能閃放出個(gè)性的光華。

（選自《周國(guó)平文選》，略有刪改）

1.第3段中“徹頭徹尾”指的是什么？

2.文章第2、3段針對(duì)的人進(jìn)行議論，提出了“對(duì)于每一個(gè)人來(lái)

說(shuō)，最寶貴的還是他自己”的觀點(diǎn)；第4段針對(duì)生活中自以為成了自己的人進(jìn)行分析，闡

明了的道理。

3.第4段中，作者把生活中的某一種人比作”事務(wù)的一架機(jī)器”，這種人的具體表現(xiàn)

是什么？(用原文回答)

4.對(duì)第5段內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是()

A.要成為你自己，首先要真正意識(shí)到“自我”的寶貴。

B.作者借盧梭的話證明第⑤句所表述的觀點(diǎn)。

C.第⑨句中的“這一點(diǎn)”指的是“名聲、財(cái)產(chǎn)、知識(shí)等等都是身外之物，人人都可求

而得之”。

D.“怎樣才能成為自己”，這是一個(gè)難題，作者認(rèn)為不存在一個(gè)適用于一切人的答

案。

5.文章最后一句是“堅(jiān)持這一標(biāo)準(zhǔn)，你的自我才能閃放出個(gè)性的光華”。其中，“這

一標(biāo)準(zhǔn)”是什么？你怎么理解文章最后這句話？

【參考答案】

1.答案要點(diǎn)：從身體到靈魂

2.答案示例：想成為別人、真正成為自己可不是一件容易的事

3.總是為外在的事務(wù)忙碌，沒有自己的內(nèi)心活動(dòng)

4.C

5.這一標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)積極人生的獨(dú)特領(lǐng)悟和堅(jiān)守。強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持積極的人生態(tài)度對(duì)于真正成為

你自己的重要意義。

【考點(diǎn)解析】

中考語(yǔ)文中，所考查的議論文，雖然有一定的難度，但是一般來(lái)說(shuō)，都能夠從文章中找

到答案。作者在做題的時(shí)候，都要遵循這一規(guī)律。第1小題的答案，顯然不在第三段中，

同學(xué)們應(yīng)該在第二段中尋找答案。通過(guò)閱讀第2段，我們能夠明白作者所說(shuō)的“徹頭徹

尾”就是指“從身體到靈魂”。第2小題，其實(shí)是在考查作者概括段意的能力和理解作者

的觀點(diǎn)。第3小題，同學(xué)們首先應(yīng)該找出“事務(wù)的一架機(jī)器”所在的句子，然后在它之

前，明確這種人是“是為外在的事務(wù)忙碌，沒有自己的內(nèi)心生活”。第4小題和第5小

題，是考查代詞的找代內(nèi)容。難度比較小。第5小題的第二問(wèn)，雖然是主觀性試題，但是

它是有限制的，要求同學(xué)們就文章中所提到的“這一標(biāo)準(zhǔn)”談一談自己的看法。同學(xué)們的

看法，應(yīng)該符合作者的觀點(diǎn)。

由

三.閱讀《成功登陸火星的“勇氣”號(hào)探測(cè)器》，回答后面的問(wèn)題。

（1）2004年1月4日，帶著人類探索太空奧秘的千年夢(mèng)想，“勇氣”號(hào)火星探測(cè)器經(jīng)

過(guò)半年多的飛行，成功登陸火星。這對(duì)于了解火星及其演化，了解地球自身的過(guò)去和未

來(lái)，都有十分重要的意義。

（2）火星是地球外側(cè)的比鄰星，距離地球十分遙遠(yuǎn)，探測(cè)器登陸火星遠(yuǎn)比登陸月球艱

難得多。月球表面幾乎沒有大氣，制動(dòng)火箭可以引導(dǎo)登月艙準(zhǔn)確地進(jìn)行軟著陸；而火星大

氣的密度雖然遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于地球大氣的密度，但仍可使登陸艙在著陸的數(shù)秒鐘內(nèi)燒毀。同時(shí)，

火星風(fēng)也能把登陸艙吹離目的地。因此，航天專家們給火星起了個(gè)綽號(hào)叫“死亡行星”，

意指探測(cè)火星非常艱難，稍有疏忽就會(huì)前功盡棄。

（3）美國(guó)科學(xué)家總結(jié)了四十多年來(lái)國(guó)內(nèi)外火星探測(cè)的成功經(jīng)驗(yàn)，并汲取了多次登陸失

敗的教訓(xùn)，采用了多種技術(shù)措施相結(jié)合的方案，終于使“勇氣”號(hào)成功登陸。

（4）“勇氣”號(hào)是迄今人類遣往其他行星的第一個(gè)可以移動(dòng)的、自動(dòng)化的大型實(shí)驗(yàn)

室。其實(shí)，它就是一臺(tái)車式機(jī)器人，長(zhǎng)1.6米，寬2.3米，高1.5米，重174公斤，

靠太陽(yáng)能電池板獲得能源。它有自己的大腦、頸、頭、眼睛和手臂。

（5）“勇氣”號(hào)的“大腦”是一臺(tái)每秒能執(zhí)行約2000萬(wàn)條指令的計(jì)算機(jī)。不過(guò)，與人

類不同的是，它的大腦并不在頭部，而在腹部。所謂“頸”和“頭”，是指“勇氣”號(hào)上

部伸出的一個(gè)桅桿式結(jié)構(gòu)，上面有一對(duì)“眼睛”——其實(shí)是兩臺(tái)可拍攝火星表面彩色照片

的全景照相機(jī)。（甲）兩臺(tái)相機(jī)的高度與人眼高度差不多，使“勇氣”號(hào)能以類似人的視

角環(huán)視四周，這兒瞧瞧，那兒看看，尋找有價(jià)值的探測(cè)目標(biāo)。（乙）當(dāng)發(fā)現(xiàn)值得探測(cè)的巖

石等目標(biāo)時(shí)，“勇氣”號(hào)會(huì)像地質(zhì)學(xué)家一樣，走上前去對(duì)巖石敲敲打打，搜集數(shù)據(jù)，然后

向下一個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，因此科學(xué)家們親切地稱其為“野外地質(zhì)學(xué)家”。

（6）“勇氣”號(hào)配備了野外科學(xué)考察所需的“全套武裝”，其中包括全息攝像機(jī)和顯

微鏡成像儀。“勇氣”號(hào)上有多臺(tái)高清晰度攝像機(jī)，可以拍攝高分辨率的火星地表和天空

影像。而顯微鏡成像儀就像地質(zhì)學(xué)家手中的放大鏡一樣，能以兒百微米的超近距離對(duì)火星

巖石紋理進(jìn)行審視。探測(cè)器還配備了一個(gè)相當(dāng)于地質(zhì)學(xué)家常用的小錘子式工具，能對(duì)巖石

內(nèi)部進(jìn)行采樣研究。另外還有一些先進(jìn)儀器，可用來(lái)對(duì)巖石構(gòu)造做進(jìn)一步分析。

（7）“勇氣”號(hào)火星探測(cè)器擁有一套獨(dú)特的通訊系統(tǒng)。借助這套系統(tǒng)，“勇氣”號(hào)可

以直接與地球控制中心交流信息。

（8）火星上是否存在生命，一直是人們非常關(guān)心的問(wèn)題?！坝職狻碧?hào)也將圍繞此問(wèn)題

進(jìn)行有益的探索。它肩負(fù)著兩大使命，一是用先進(jìn)的生化手段探測(cè)火星上是否存在生命，

二是探測(cè)火星上是否有水。

（9）“勇氣”號(hào)成功登陸火星，為人類進(jìn)一步探索銀河系打開了一扇希望之門：不

過(guò)，這條探索之路仍是漫長(zhǎng)而艱難的。盡管在這條道路上隨時(shí)都可能遭受挫折，但是人類

絕不會(huì)停止探索宇宙奧秘的腳步。目前，航天專家們正計(jì)劃在發(fā)射無(wú)人探測(cè)器的基礎(chǔ)上，

選派航天員登陸火星，對(duì)這顆神秘而美麗的紅色星球做進(jìn)一步的科學(xué)探索與研究。

1.請(qǐng)你根據(jù)文章提供的相關(guān)信息，用一句話概括介紹“勇氣”號(hào)探測(cè)器。（答案不超

過(guò)42個(gè)字）

2.文中對(duì)“勇氣”號(hào)的結(jié)構(gòu)、裝備及其功能進(jìn)行說(shuō)明的是第一—段到第——段。

3.既然火星被稱為“死亡行星”，登陸非常困難，為什么人類還要堅(jiān)持對(duì)火星的科學(xué)

探索？請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容簡(jiǎn)要寫出四點(diǎn)理由。

4.形象、生動(dòng)是這篇科普短文的語(yǔ)言特點(diǎn)之一，請(qǐng)你以第（5）段中面線的（甲）（乙）

兩個(gè)句子的一個(gè)為例，進(jìn)行具體分析。

5.“勇氣”號(hào)這一名稱是從參加火星探測(cè)器命名比賽的一萬(wàn)份美國(guó)小學(xué)生作文中挑選

出來(lái)的，選中文章的作者是一名9歲的小女孩。人們?yōu)槭裁窗褳榛鹦翘綔y(cè)器命名這樣神圣

的使命交給孩子們呢？為什么“勇氣”號(hào)這一命名能夠中選呢？談?wù)勀銓?duì)這兩個(gè)問(wèn)題的理

解。

【參考答案】

1.“勇氣”號(hào)探測(cè)器是人類遣往其他行星的第一個(gè)可移動(dòng)的、自動(dòng)化的、用來(lái)對(duì)火星

進(jìn)行科學(xué)探測(cè)的大型實(shí)驗(yàn)室。

2.（4）（7）

3.答案要點(diǎn)：①了解火星及其演化過(guò)程；②了解地球自身的過(guò)去和未來(lái)；③探測(cè)火星

上是否有生命；④探測(cè)火星上是否有水；⑤為人類進(jìn)一步探索銀河系打開一扇希望之門；

⑥探索太空奧秘是人類的千年夢(mèng)想。

4.（甲）句：”以類似人的視角環(huán)視四周”“這兒瞧瞧，那兒看看”形象地寫出了

“勇氣”號(hào)尋找探測(cè)目標(biāo)時(shí)視角廣闊、動(dòng)作靈活的特點(diǎn)，寫得饒有趣味。（乙）句：用

“敲敲打打”“搜集”“前進(jìn)”等詞語(yǔ)形象地寫出了“勇氣”號(hào)工作時(shí)像地質(zhì)學(xué)家一樣科

學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、有條不紊；語(yǔ)言生動(dòng)有趣。

5.第一問(wèn)答案要點(diǎn)：①孩子代表人類的未來(lái)和希望；②相信孩子具有豐富的想像力；

③激發(fā)孩子探索宇宙奧秘的興趣；④從小培養(yǎng)孩子的科學(xué)精神。

第二問(wèn)：因?yàn)槿祟愄剿饔钪鎶W秘需要能力，需要有不畏懼任何艱難險(xiǎn)阻的精神。

【考點(diǎn)解析】

第1小題，主要是考查同學(xué)們篩選信息的能力，文章中介紹“勇氣”號(hào)探測(cè)器是在第4

段開頭，答案自然也就在這里了。第2小題比較簡(jiǎn)單。有一小部分同學(xué)們會(huì)把答案寫成是

第4段到第9段，這是審題不仔細(xì)的原因。第9段其實(shí)是在談“勇氣”號(hào)探測(cè)器登陸火星

的意義。第3小題的答案是在第1段、第8段和第9段。同學(xué)們通過(guò)總結(jié)，還是能夠找出

來(lái)的。第4小題是考查語(yǔ)言的問(wèn)題，做這類題目，一定要結(jié)合原文中具體的詞語(yǔ)來(lái)回答，

而不要犯泛泛而談的毛病。第5小題的第1問(wèn)，有一定的難度，主要在于有一些同學(xué)不能

夠回答完整。這一小題的回答，要緊扣孩子的特點(diǎn)一充滿想象、對(duì)探索太空有興趣，代表

人類的未來(lái)和希望，通過(guò)這一活動(dòng)，也能夠激發(fā)孩子們的科學(xué)精神。

能力自測(cè)

閱讀《我的房東》，回答后面的問(wèn)題。

?我在新加坡留學(xué)時(shí)的房東先生是一個(gè)很獨(dú)特的人。

?他很富有，又很貧窮；他很慷慨，又很吝嗇。

?他擁有一幢價(jià)值36萬(wàn)美元的兩層花園洋房，十幾萬(wàn)美元的股票，2萬(wàn)美元的汽車。

退休前的他是電子工程師，收入很高。退休后他每月拿退休金，還時(shí)不時(shí)的賺些外快。他

無(wú)子無(wú)女，獨(dú)身一人。所有這一切都顯示他是一個(gè)富有的中產(chǎn)階級(jí)人士。

?但是，讓我們來(lái)看一下他的生活：大多數(shù)食物都是超級(jí)市場(chǎng)的降價(jià)食品；新鮮橙汁舍

不得買，只買聽裝濃縮橙汁，回來(lái)對(duì)水；面包也舍不得買，自己在家做；一日三餐簡(jiǎn)單得

讓人覺得難以下咽：兩三片面包，有時(shí)涂點(diǎn)花生醬，幾片生萊葉，外加一杯牛奶，有時(shí)加

一只烤土豆。我從沒見他做過(guò)魚、肉、雞、鴨等葷萊。

?他是個(gè)守財(cái)奴嗎？住了一段時(shí)間后，我才知道，，他每年都大量捐款給各種慈善機(jī)

構(gòu)，并且贊助過(guò)很多中國(guó)留學(xué)生完成學(xué)業(yè)。

?由于以前我在香港工作的時(shí)候就認(rèn)識(shí)房東先生，所以他以很便宜的租金讓我住在他

家。除了我以外，他家還住有6名中國(guó)留學(xué)生。他的家成了中國(guó)之家，他逢人總是自豪地

說(shuō)我們都是他的孩子。

?住進(jìn)他家的第二天，他邀我出門散步，我欣然應(yīng)允了。沒想到，他一出門，就捻起了

垃圾。路邊的廢紙屑、果皮、飲料杯，他都一-撿起扔進(jìn)垃圾桶里。別人家的報(bào)紙散落在

地，他也撿起整理好，放在門前。有時(shí)一些廢紙果皮正好在骯臟的水坑里，他也毫不在乎

地?fù)炱鹑舆M(jìn)垃圾桶。

?跟他走了一段后，我從驚訝到猶豫再到臉紅。我為自己的虛榮心感到臉紅。于是，我

也袖口一卷，加入了撿垃圾的行列。而實(shí)際上，路人的臉上并沒有不屑，而是寫著理解和

尊重。

?他看見地上有一個(gè)易拉罐，就一腳踩扁，撿起放進(jìn)口袋，并且得意地說(shuō)，“可以賣幾

分錢呢！”看見地上有一枚一分硬幣，又馬上撿起來(lái)，像個(gè)孩子似的唱起了他童年時(shí)代的

兒歌：“誰(shuí)撿到，誰(shuí)收起；誰(shuí)去了，誰(shuí)哭泣！”一臉天真爛漫的笑容。

?這是我在留學(xué)期間最難忘的一件事，那首歌也是我最難忘的一首兒歌。

⑴后來(lái)，我才知道，每個(gè)周末上午出門撿垃圾是房東先生的例行公事。

⑵于是，只要有空，每個(gè)周末上午我都會(huì)和他一起出門撿垃圾，我們美其名曰“出門散

步”。

⑶這是我以往從未有過(guò)的感覺和體驗(yàn)。我把我的一切虛榮心都拋進(jìn)了垃圾箱，我懂得，

_____________________________O

1.第?段寫“房東先生是一個(gè)很獨(dú)特的人”。他的“獨(dú)特”體現(xiàn)在哪些方面？（用文中原

話回答）

2.對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.“他邀我出門散步，我欣然應(yīng)允了?！薄靶廊弧币辉~表現(xiàn)了“我”當(dāng)時(shí)愉快的心

情。

B.“路人的臉上并沒有不屑，而是寫著理解和尊重?！薄皩懼痹诰渲惺恰氨憩F(xiàn)出”

的意思。

C.“我們美其名曰'出門散步’?！薄懊榔涿弧痹谶@里含有自我嘲諷的意味。

D.“我把我的一切虛榮心都拋進(jìn)了垃圾箱”，句中把“虛榮心”比作思想垃圾。

3.第?段中寫“我從驚訝到猶豫再到臉紅”?！绑@訝”一“猶豫”一“臉紅”，反映

了“我”當(dāng)時(shí)怎樣的心理？

答：①“驚訝”：

②“猶豫”：

③“臉紅”：

4.對(duì)文章第?段分析理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.描寫房東先生說(shuō)話時(shí)“得意”的樣子，表現(xiàn)了他撿到易拉罐時(shí)滿意的心態(tài)。

B.寫房東先生唱“童年時(shí)代的兒歌”，表明了這首兒歌對(duì)他的影響非常深刻。

C.寫房東先生“像個(gè)孩子似的”，表明他在“撿垃圾”時(shí)，也重溫了童年的美好生

活。

D.描寫房東先生“天真爛漫的笑容”，表現(xiàn)了他坦誠(chéng)直率的性格。

5.對(duì)第⑴段畫線句子理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.周末撿垃圾是房東先生的一項(xiàng)公務(wù)。

B.周末撿垃圾已成為房東先生生活的一部分。

C.周末撿垃圾已成為房東先生的一種習(xí)慣。

D.房東先生已把周末撿垃圾當(dāng)做一項(xiàng)常規(guī)的公益活動(dòng)。

6.文章結(jié)尾處寫道：“我懂得，?！薄拔摇倍昧耸裁?？請(qǐng)根據(jù)你對(duì)全

文的理解，符句中空缺的內(nèi)容寫出來(lái)。（不超過(guò)20字）

二.（2010湖北潛江）閱讀《拔去心靈的雜草》，回答1?4題。

拔去心靈的雜草

蔣平

①自從加盟網(wǎng)上“開心農(nóng)場(chǎng)”，每天有不少時(shí)光與“種菜”、“除草”、“收購(gòu)”、

“偷菜”為伍。與別人熱衷“偷菜”不?樣，我感觸更深的，是“除草”的過(guò)程。

②按游戲規(guī)則，每天主動(dòng)為菜地“除草”的，可以增加積分。在自家菜地“除草”的同

時(shí)，熱心幫他人菜地“除草”者、也能增加積分。一時(shí)間，偌大的農(nóng)場(chǎng)，“除草”成風(fēng)，

好人好事層出不窮。為了快速獲得積分，每日里，我在密切關(guān)注自家菜園的雜草之外，還

主動(dòng)深入好友菜園，想做些“除草”工作。這時(shí)才發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)人的菜園居然十分干凈，

原因是想幫別人“除草”的人太多了；即使某類“不講究”的菜園，菜地的雜草還沒發(fā)

芽，即有''熱心人士”前來(lái)光顧?！俺荨焙汀巴挡恕币粯?，成了農(nóng)場(chǎng)引人注目的另一道

風(fēng)景。

③“熱心人士”是否真的熱心？無(wú)草的菜園是否真的“干凈”？顯然是經(jīng)不起推敲的。

虛擬的網(wǎng)上菜園如同一面鏡子，照出人與人之間的虛榮、競(jìng)爭(zhēng)與功利。設(shè)想如果沒有那點(diǎn)

積分獎(jiǎng)勵(lì)和升級(jí)誘惑，相信很多人出于自私心理，不是去幫對(duì)方除草，而是巴望他人菜園

雜草瘋長(zhǎng)，甚至去種些草種，讓其等級(jí)分遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于己而后快。

④每個(gè)人的心靈都會(huì)長(zhǎng)些不健康的“雜草”，而要清除這些“雜草”，不能指望別人。

這使我想起某幼兒園老師的獎(jiǎng)勵(lì)，凡是主動(dòng)掃地的學(xué)生，可以獲得小紅花和實(shí)物。結(jié)果，

小朋友們?cè)诤髞?lái)的各類活動(dòng)時(shí)，處處講價(jià)錢，索獎(jiǎng)勵(lì)，雖然手腳貌似變得勤快，但功利心

卻成倍增長(zhǎng)。生活環(huán)境變潔凈了，但心靈環(huán)境卻受到“雜草”的污染。

⑤追名逐權(quán)，落井下石，唯利是圖,”，這些都是每個(gè)人心靈菜園上衍生的“雜草”。它們

隱藏在燈紅酒綠的生活中，隱藏在衣著光鮮的背后。人心都是向往質(zhì)樸，向往自然的，當(dāng)

我們操縱鼠標(biāo)的手，伸向別人“菜園”的時(shí)候，是否想過(guò)此行的目的，是為了成全功利之

心，還是為了播灑愛心？

@_______________________________________________________________________________

（選自《渤海早報(bào)》2010年第1期）

1.從內(nèi)容上看，文中“心靈的雜草”指的是什么？

2.從結(jié)構(gòu)上看，①②兩段在全文中起什么作用？

3.文章第④段運(yùn)用了哪些論證方法?請(qǐng)簡(jiǎn)述其中一例，并說(shuō)明其作用。

4.請(qǐng)按照議論文的行文特點(diǎn)為本文補(bǔ)寫一個(gè)結(jié)尾。

三.閱讀《色彩