人教版高中語文必修下冊(cè)第四單元檢測(cè)（原卷版+解析版）

人教版高中語文必修下冊(cè)第四單元檢測(cè)（原卷版+解析版）第四單元檢測(cè)(原卷版)

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，17分)

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：不知從何時(shí)起，各種以“富二代”“名媛”奢侈生活為賣點(diǎn)的帖子、短視頻開始在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)流行，吸引了大眾的廣泛關(guān)注。一餐飯花費(fèi)五位數(shù)，更不必說滿屏的奢侈品、豪車、豪宅，時(shí)常刺激著人們的神經(jīng)。這類網(wǎng)絡(luò)炫富的內(nèi)容之所以走紅，一方面是滿足了網(wǎng)民的獵奇心理，迎合了人們對(duì)物質(zhì)生活的渴望；另一方面則離不開商業(yè)的精心策劃，先打造“富有”“完美”人設(shè)，吸引粉絲后再通過軟廣植入、電商帶貨等對(duì)粉絲進(jìn)行“收割”。再加上“炫富”行為的尺度較難界定，一般網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)也不會(huì)限制其發(fā)布，而算法機(jī)制則精準(zhǔn)把握了受眾心理，讓此類內(nèi)容愈發(fā)火熱。

應(yīng)當(dāng)說，人們的消費(fèi)水平存在差異，在社交平臺(tái)正常分享、展示自己的生活無可非議。但是，一旦將奢侈作為賣點(diǎn)博人眼球，有意鼓吹消費(fèi)主義、拜金主義，則會(huì)夸大人們對(duì)貧富差距的認(rèn)知，導(dǎo)致一部分人出現(xiàn)“媚富”或“仇富”的心理，加劇社會(huì)的不穩(wěn)定因素產(chǎn)生。而且，這類網(wǎng)絡(luò)炫富視頻中極盡奢侈享受，與勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的中華民族傳統(tǒng)美德背道而馳，也不利于崇尚節(jié)儉的社會(huì)風(fēng)氣形成。此外，這類炫富視頻下不乏許多追隨者和贊美、崇拜之聲，很容易引發(fā)青少年的盲目效仿和攀比，導(dǎo)致未成年人對(duì)金錢形成錯(cuò)誤認(rèn)知，好逸惡勞，貪圖享樂，偏離健康的成長(zhǎng)軌道。

去年，國(guó)家網(wǎng)信辦、文化和旅游部等部署整治網(wǎng)絡(luò)炫富拜金突出問題，要求各平臺(tái)防止炫富拜金、奢靡享樂等現(xiàn)象對(duì)未成年人形成不良導(dǎo)向。一些網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)封禁、下架了大量炫富類賬號(hào)和內(nèi)容。但是，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管不可能時(shí)刻緊盯網(wǎng)絡(luò)的一言一行，專項(xiàng)整治之后，網(wǎng)絡(luò)炫富又悄悄冒頭。所以，要整治炫富拜金現(xiàn)象，首先要提升思想認(rèn)識(shí)，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在全社會(huì)樹立奮斗向上、崇尚節(jié)儉的良好風(fēng)尚，讓拜金主義、消費(fèi)主義、奢侈主義等不良思潮偃旗息鼓。執(zhí)法者則要定期開展凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境專項(xiàng)行動(dòng)，將打擊奢靡享樂等現(xiàn)象作為常態(tài)化任務(wù)，不給投機(jī)者卷土重來的機(jī)會(huì)。有關(guān)部門要敦促網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)應(yīng)當(dāng)主動(dòng)擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，構(gòu)建良性平臺(tái)生態(tài)，優(yōu)化算法機(jī)制、審核機(jī)制，提升內(nèi)容審核的精準(zhǔn)性，對(duì)鼓吹奢靡、拜金的內(nèi)容一律刪除、下架，破解這條商業(yè)鏈條的“流量密碼”。此外，學(xué)校也要發(fā)揮好育人職責(zé)，通過思想教育積極引導(dǎo)青少年樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，理性看待炫富、拜金現(xiàn)象，自覺抵制不良誘惑。

當(dāng)前，除了網(wǎng)絡(luò)炫富的拜金風(fēng)潮外，網(wǎng)絡(luò)詐騙、網(wǎng)絡(luò)暴力等問題仍然存在，也極易危害人們生產(chǎn)生活。有關(guān)部門嚴(yán)格執(zhí)法，平臺(tái)主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，網(wǎng)民自覺遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)范，合力還網(wǎng)絡(luò)空間一片晴朗的天空。

網(wǎng)絡(luò)空間是億萬民眾共同的精神家園。網(wǎng)絡(luò)空間天朗氣清、生態(tài)良好，符合人民利益。網(wǎng)絡(luò)空間烏煙瘴氣、生態(tài)惡化，則有損人民利益。

(選自《治理拜金炫富，守護(hù)網(wǎng)絡(luò)晴空》)

材料二：媒介素養(yǎng)就是一個(gè)人認(rèn)識(shí)、評(píng)判、運(yùn)用媒介的態(tài)度與能力，包括人們面對(duì)媒介各種信息時(shí)選擇和理解的能力、質(zhì)疑和評(píng)估的能力、思辨和反應(yīng)能力等。這種素養(yǎng)恰恰是心智尚不成熟的未成年人所欠缺的。因?yàn)槿狈φ_的價(jià)值判斷，一些孩子把網(wǎng)上的攻擊、謾罵當(dāng)作潮流；因?yàn)槿狈镜恼鐒e能力，各種炫富、色情、暴力段子成為流行話題……越是看到眾多05后未成年人網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)不足，我們?cè)绞且宰畲鬀Q心、最大誠意凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，保障未成年人綠色上網(wǎng)。

當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)已普及千家萬戶，一刀切地全面禁止未成年人上網(wǎng)，既不現(xiàn)實(shí)，也可能讓孩子們錯(cuò)失互聯(lián)網(wǎng)的便利。通過耐心教育，提高未成年人的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)，提升其價(jià)值判斷能力，或有一定作用，但根本之道還在于多措并舉、匯聚眾智、凝聚合力，營(yíng)造風(fēng)清氣朗的網(wǎng)絡(luò)空間。

新修訂的未成年人保護(hù)法專門增設(shè)網(wǎng)絡(luò)保護(hù)章節(jié)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲、直播、音視頻等提出具體法律要求，誰不落實(shí)到位，將依法嚴(yán)肅追究責(zé)任，對(duì)那些不斷向未成年人展示危險(xiǎn)動(dòng)作、蠱惑惡搞等不良內(nèi)容的平臺(tái)，應(yīng)當(dāng)依法嚴(yán)肅處理。國(guó)家有關(guān)部門要求開設(shè)的青少年防沉迷系統(tǒng)，應(yīng)成為所有視頻和游戲平臺(tái)的標(biāo)配；學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)未成年人的健康上網(wǎng)引導(dǎo)；家長(zhǎng)則須更多關(guān)心孩子的心靈世界，在溝通中促進(jìn)理解，做他們綠色上網(wǎng)的最后一道守門人。家長(zhǎng)、學(xué)校、相關(guān)部門、運(yùn)營(yíng)平臺(tái)都應(yīng)切實(shí)擔(dān)負(fù)起責(zé)任，匯聚守護(hù)幼苗健康成長(zhǎng)的社會(huì)合力。

(選自《光明日?qǐng)?bào)》2022年3月2日)

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．這類網(wǎng)絡(luò)炫富的內(nèi)容之所以能走紅，就在于幕后推手利用算法機(jī)制，精準(zhǔn)把握了受眾心理，讓此類內(nèi)容愈發(fā)火熱。

B．將奢侈作為賣點(diǎn)博人眼球，有意鼓吹不良之風(fēng)，容易導(dǎo)致未成年人對(duì)金錢形成錯(cuò)誤認(rèn)知，偏離健康的成長(zhǎng)軌道。

C．面對(duì)各種媒介信息缺乏正確的價(jià)值判斷和基本的甄別能力，這是眾多05后未成年人網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)不足的地方。

D．網(wǎng)絡(luò)已普及千家萬戶，給孩子們的學(xué)習(xí)帶來了便利，如果一刀切地全面禁止未成年人上網(wǎng)，他們可能會(huì)錯(cuò)失這種便利。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．對(duì)于網(wǎng)絡(luò)炫富，僅通過一兩次專項(xiàng)整治活動(dòng)做不到一勞永逸，活動(dòng)一過它還會(huì)悄悄冒頭。

B．就材料一來看，與“網(wǎng)絡(luò)詐騙、網(wǎng)絡(luò)暴力”相比，網(wǎng)絡(luò)炫富問題更易危害人們生產(chǎn)生活。

C．心智尚不成熟的未成年人，還來不及培養(yǎng)選擇和理解力、質(zhì)疑和評(píng)估力、思辨和反應(yīng)力等。

D．關(guān)于凈網(wǎng)措施，兩則材料都談到法律、有關(guān)部門、學(xué)校的重要性，但對(duì)家長(zhǎng)作用有分歧。

3．下列各項(xiàng)中，關(guān)于“媒介素養(yǎng)缺失及其表現(xiàn)”，對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．自律性不夠——在信息的選擇上，大學(xué)生更偏重于關(guān)注娛樂化以及煽動(dòng)性較強(qiáng)的信息，很容易被輿情煽動(dòng)，進(jìn)而再去助燃輿論。

B．法律意識(shí)淡薄——河南某高校學(xué)生不懂網(wǎng)絡(luò)貸款的危害而盲目地進(jìn)行了辦理，結(jié)果陷進(jìn)“套路貸”，因無法償還“套路”巨額利息而自殺。

C．安全意識(shí)淡薄——操作手只為賺取高額酬金而不斷地更新網(wǎng)絡(luò)貸款陷阱的花樣，不斷升級(jí)網(wǎng)絡(luò)詐騙的形式，致使更多的網(wǎng)民上當(dāng)受騙。

D．媒介依賴度高——隨著媒介方式越來越多樣化，人的精神交往常常需要網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)來完成，媒介不同程度地成為了統(tǒng)治人的工具。

4．從材料一的整體論證思路上看，第一段有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)析。(4分)

答：

5．現(xiàn)階段，為何要加強(qiáng)青少年媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)？請(qǐng)你結(jié)合材料簡(jiǎn)析其原因。(4分)

答：

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)

閱讀下面的文字，完成6～9題。

非攻

魯迅

墨子從魯國(guó)走進(jìn)宋國(guó)國(guó)界的時(shí)候，草鞋帶已經(jīng)斷了三四回，覺得腳底上很發(fā)熱，停下來一看，鞋底也磨成了大窟窿，腳上有些地方起繭，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走。走了三天，看不見一所大屋，看不見一棵大樹，看不見一個(gè)活潑的人，看不見一片肥沃的田地。

“這模樣了，還要來攻它！”墨子想。

待到望見南關(guān)的城樓了，突然聽見一個(gè)人大叫道：“給他們看看宋國(guó)的民氣！我們都去死！”

墨子知道，這是自己的學(xué)生曹公子的聲音。

又走了一天和大半夜，在一個(gè)農(nóng)家歇下來，起來仍復(fù)走。草鞋已經(jīng)碎成一片一片，穿不住了，便只好撕下一塊布裳來，包了腳。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見一個(gè)大漢，推著很重的小車，向這邊走過來。走到墨子面前，叫了一聲“先生”，一面撩起衣角來揩臉上的汗，喘著氣。

“這是沙么？”墨子認(rèn)識(shí)他是自己的學(xué)生管黔敖，便問。

“是的，防云梯的。”

“別的準(zhǔn)備得怎么樣？”

“也已經(jīng)募集了一些麻，灰，鐵。不過難得很：有的不肯，肯的沒有，還是講空話的多……”

墨子說：“昨天在城里聽見曹公子在講演，又在玩一股什么‘氣’，嚷什么‘死’了。你去告訴他：不要弄玄虛；死并不壞，也很難，但要死得于民有利！你們?nèi)匀灰獪?zhǔn)備著，不要只望著口舌的成功?！?/p>

……

楚國(guó)的郢城，街道寬闊，房屋整齊，大店鋪里陳列著許多好東西。走路的人，都活潑精悍，衣服也很干凈。墨子在這里一比，舊衣破裳，布包著兩只腳，真像一個(gè)老牌的乞丐了。

墨子輾轉(zhuǎn)借問，徑奔公輸般寓所。公輸般正捏著曲尺，在量云梯的模型。

“阿呀！墨翟！果然是你！”公輸般高興地說，“先生這么遠(yuǎn)來，有什么見教呢？”

墨子沉靜地說道：“聽說你造了云梯，要去攻宋。宋有什么罪過呢？楚國(guó)有余的是地，缺少的是民。殺缺少的來爭(zhēng)有余的，不能說是智；宋沒有罪，卻要攻他，不能說是仁……”

“那是……”公輸般想著，“先生說得很對(duì)的。”

“那么，不可以歇手了么？”

“這可不成，”公輸般悵悵地說，“我已經(jīng)對(duì)楚王說過了?！?/p>

“那么，帶我去見王就是?！蹦诱f。

墨子和公輸般一起見楚王，楚王說公輸般已經(jīng)為他造了云梯，可以攻下宋。

“那可不一定能攻下宋，我可以和公輸般拿木片來較量試試?！蹦诱f。

公輸般和墨子拿木片斗了九個(gè)回合，公輸般輸了。楚王覺得有些掃興，說：“我就不去攻宋罷?！?/p>

墨子說停了攻宋之后，原想即刻回往魯國(guó)的，公輸般留他吃飯。

墨子說：“今天要走，明年再來，拿我的書來請(qǐng)楚王看一看?！?/p>

“你還不是講些行義么？”公輸般道，“勞形苦心，扶危濟(jì)急，是賤人的東西，大人們不取的。老鄉(xiāng)！”

“那倒也不。絲麻米谷，都是賤人做出來的東西，大人們就都要。何況行義呢？”

“那可也是的，”公輸般高興地說，“我沒有見你的時(shí)候，想取宋；一見你，即使白送我宋國(guó)，如果不義，我也不要了……”

墨子也高興地說：“你如果一味行義，我還要送你天下哩！”

公輸般更加高興起來。他問道：“我舟戰(zhàn)有鉤拒①，你的義也有鉤拒么？”

“我這義的鉤拒，比你那舟戰(zhàn)的鉤拒好?！蹦訄?jiān)決地回答，“我用愛來鉤，用恭來拒。不用愛鉤，是不相親的；不用恭拒，是要油滑的。不相親又油滑，馬上就離散。所以互相愛，互相恭，就等于互相利?，F(xiàn)在你用鉤去鉤人，人也用鉤來鉤你；你用拒去拒人，人也用拒來拒你?；ハ嚆^，互相拒，也就等于互相害了。所以我這義的鉤拒，比你那舟戰(zhàn)的鉤拒好?！?/p>

“但是，老鄉(xiāng)，你一行義，可真幾乎把我的飯碗敲碎了！”公輸般碰了一個(gè)釘子之后，改口說。

“但也比敲碎宋國(guó)的所有飯碗好?！?/p>

“可是我以后只好做玩具了。你等一等，我請(qǐng)你看一點(diǎn)玩意兒?！?/p>

不一會(huì)，公輸般手里拿著一只木鵲，交給墨子，說道：“只要一開，可以飛三天。這倒還可以說是極巧的?！?/p>

“可是還不及木匠做的車輪，”墨子看了一看，就放在席子上，說，“他削三寸的木頭，就可以載重五十石。有利于人的，就是巧，就是好；不利于人的，就是拙，也就是壞的?！?/p>

“哦，我忘記了，”公輸般又碰了一個(gè)釘子，這才醒過來，“早該知道這正是你的話。”

“所以你還是一味的行義吧，”墨子看著他的眼睛，誠懇地說，“不但巧，連天下也是你的了。真是打擾了你大半天，我們明年再見罷?！?/p>

公輸般送他出了大門之后，回進(jìn)屋里來，想了一想，便將云梯的模型和木鵲都塞在后房的箱子里。

墨子在歸途上，是走得較慢了，一則力乏，二則腳痛，三則干糧已經(jīng)吃完，難免覺得肚子餓，四則事情已經(jīng)辦妥，不像來時(shí)的匆忙。然而比來時(shí)更晦氣：一進(jìn)宋國(guó)界，就被搜檢了兩回；走近都城，又遇到“募捐救國(guó)隊(duì)”，募去了破包袱；到得南關(guān)外，又遭著大雨，到城門下想避避雨，被兩個(gè)執(zhí)戈的巡兵趕開了，淋得一身濕，從此鼻子塞了十多天。

【注】①鉤拒：一種武器，可以鉤住敵人后退的船只，也可以擋住敵人前進(jìn)的船只。

【文本鏈接】魯迅的小說《非攻》選自《故事新編》，創(chuàng)作于1934年8月。1930到1940年屬于中國(guó)現(xiàn)代史，當(dāng)時(shí)正處在抗戰(zhàn)時(shí)期。1931年，侵華日軍發(fā)動(dòng)“九一八事變”后，完全侵占中國(guó)東北，并成立偽滿洲國(guó)，此后陸續(xù)在華北、上海等地制造事端、挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，民族矛盾激劇上升。但國(guó)民黨政府所采取的則是“攘外必先安內(nèi)”的反動(dòng)政策，避免沖突擴(kuò)大。這樣，他們一方面要“開門揖盜”，投降賣國(guó)，另一方面又不斷壓制人民，逞強(qiáng)凌弱。同時(shí)，又采取種種欺騙手段，搞什么“防御工程”，組織“募捐救國(guó)隊(duì)”，空叫“民氣”等等。1937年7月7日，日軍在北平附近挑起盧溝橋事變，中日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)。

6．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．小說具體描繪了墨子腳上的草鞋：“鞋帶已經(jīng)斷了三四回”“鞋底也磨成了大窟窿”“草鞋已經(jīng)碎成了一片一片”，是為了突出墨子急人之困的義勇精神。

B．“公輸般送他出了大門之后，回進(jìn)屋里來，想了一想，便將云梯的模型和木鵲都塞在后房的箱子里?！惫敯阍谀拥膭裾f后，收起云梯和木鵲，說明他決定不攻宋。

C．文中墨子的徒弟管黔敖以及曹公子，他們都勤懇地繼承了墨子的精神，切切實(shí)實(shí)地為備戰(zhàn)做好防御工作。

D．小說中魯迅著意突出了墨子的“好義”行為和“非攻”主張，塑造了一個(gè)身體力行、百折不撓、勇于實(shí)踐自己主張的圣人形象。

7．下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．文章用語平常而樸素，而意蘊(yùn)深刻。如文中兩處加點(diǎn)詞語“飯碗”，前一句“飯碗”指公輸般的官場(chǎng)晉升，以戰(zhàn)爭(zhēng)獲得不義財(cái)富；后一句“飯碗”指宋國(guó)人民的安定、平穩(wěn)的生活。

B．作品寫了墨子為勸楚攻宋，倉皇而走，連勝而回，小說充分運(yùn)用了心理描寫、語言描寫、外貌描寫，讓讀者進(jìn)入人物的心靈世界，具體感受他內(nèi)心的憂慮和歡快。

C．魯迅尊重歷史，《非攻》所描寫的主要人物、事件和細(xì)節(jié)都有歷史根據(jù)，塑造了一個(gè)反抗侵略的“中國(guó)的脊梁”式的古代英雄形象，體現(xiàn)了革命現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法。

D．魯迅的作品語言一向輕松詼諧。如文末的“募捐救國(guó)隊(duì)”，飽含著豐富的生活內(nèi)容，增強(qiáng)了作品調(diào)侃的意味，淡化了小說的嚴(yán)肅性。

8．文本最后一段寫墨子回到宋國(guó)的遭遇，說說魯迅寫這一段有什么作用。(6分)

答：

9．這篇小說帶有比較明顯的“干預(yù)生活”的創(chuàng)作意圖，作者在著重發(fā)掘歷史精神的用意中，執(zhí)著于現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)斗。請(qǐng)結(jié)合創(chuàng)作背景，分析小說中作者的這種創(chuàng)作意圖體現(xiàn)在哪些方面。(6分)

答：

二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

魏高祖游華林園，觀故景陽山，黃門侍郎郭祚曰：“山水者，仁智之所樂，宜復(fù)修之?！钡墼唬骸拔好鞯垡陨菔е谇?，朕豈可襲之于后乎！”帝好讀書，手不釋卷，在輿、據(jù)鞍，不忘講道。善屬文，多于馬上口占，既成，不更一字；自太和十年以后，詔策皆自為之。好賢樂善，情如饑渴，所與游接，常寄以布素之意，如李沖、李彪、高閭、王蕭、郭祚、宋弁、劉芳、崔光、邢巒之徒，皆以文雅見親，貴顯用事；制禮作樂，郁然可觀，有太平之風(fēng)焉。

治書侍御史薛聰，辯之曾孫也，彈劾不避強(qiáng)御，帝或欲寬貸者，聰輒爭(zhēng)之。帝每曰：“朕見薛聰，不能不憚，何況諸人也！”自是貴戚斂手。累遷直閣將軍，兼給事黃門侍郎、散騎常侍，帝外以德器遇之，內(nèi)以心膂為寄，親衛(wèi)禁兵，悉聰管領(lǐng)，故終太和之世，恒帶直閣將軍。群臣罷朝之后，聰恒陪侍帷幄，言兼晝夜，時(shí)政得失，動(dòng)輒匡諫，事多聽允；而重厚沉密，外莫窺其際。帝欲進(jìn)以名位輒苦讓不受帝亦雅相體悉謂之曰卿天爵自高固非人爵之所能榮也。

九月，庚午，魏六宮、文武悉還于洛陽。

丙戌，魏主如鄴，屢至相州刺史高閭之館，美其治效，賞賜甚厚。閭數(shù)請(qǐng)本州，詔曰：“閭以懸車之年，方求衣錦，知進(jìn)忘退，有塵謙德，可降號(hào)平北將軍。朝之老成，宜遂情愿，徙授幽州刺史，令存勸兩修，恩法并舉?！币愿哧柾跤簽橄嘀荽淌?，戒之曰：“作牧亦易亦難：‘其身正，不令而行’，所以易；‘其身不正，雖令不從’，所以難?！?/p>

(節(jié)選自《資治通鑒·齊紀(jì)六》)

10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．帝欲進(jìn)/以名位輒苦/讓不受/帝亦雅相體悉/謂之曰/卿天爵自高固/非人爵之所能榮也

B．帝欲進(jìn)以名位/輒苦讓不受/帝亦雅相體/悉謂之曰/卿天爵自高/固非人爵之所能榮也

C．帝欲進(jìn)以名位/輒苦讓不受/帝亦雅相體悉/謂之曰/卿天爵自高/固非人爵之所能榮也

D．帝欲進(jìn)/以名位輒苦/讓不受/帝亦雅相體/悉謂之曰/卿天爵自高固/非人爵之所能榮也

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．詔策，此處指詔書，是指封建時(shí)代皇帝下的命令或發(fā)表的言論；有時(shí)詔策還指封建社會(huì)科舉取士的制度，即由皇帝親自在殿廷主持考試，錄取人才。

B．累遷，多次升官，指按照國(guó)家規(guī)定的考核標(biāo)準(zhǔn)來一步步提升品級(jí)，如果是越級(jí)升遷，則稱為“超遷”，古代表達(dá)職位升遷的詞語還有進(jìn)、起、拔擢等。

C．“帝外以德器遇之”和“人君當(dāng)神器之重”(《諫太宗十思疏》)中的“器”含義不同。

D．懸車，古人一般至七十歲辭官家居，廢車不用，故稱“懸車”。有時(shí)年老請(qǐng)辭也說成“乞骸骨”，意為請(qǐng)求讓骸骨歸葬故鄉(xiāng)，回老家度晚年。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．郭祚勸說魏高祖修復(fù)景陽山園林，但高祖認(rèn)為此舉過奢，前車之鑒不可不戒，不當(dāng)效仿。

B．魏高祖好賢重士，尤其好與文雅之士來往，如李沖等人都因此而身居高位、執(zhí)掌大權(quán)。

C．薛聰深受皇帝信任，經(jīng)常陪侍內(nèi)朝，與皇帝徹夜長(zhǎng)談，提出的諫言有很多都被皇帝采納。

D．相州刺史高閭多次向皇帝請(qǐng)求退休，提出自己情愿降職調(diào)任幽州，以彰顯朝廷恩典法度。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)治書侍御史薛聰，辯之曾孫也，彈劾不避強(qiáng)御，帝或欲寬貸者，聰輒爭(zhēng)之。(4分)

譯文：

(2)魏主如鄴，屢至相州刺史高閭之館，美其治效，賞賜甚厚。(4分)

譯文：

14．魏高祖作為北魏杰出的政治家、改革家，為北魏的強(qiáng)盛做出了突出的貢獻(xiàn)，請(qǐng)結(jié)合文本，說說他身上有哪些特點(diǎn)有助于治國(guó)理政？(3分)

答：

參考譯文：

北魏高祖孝文帝游賞華林園，觀覽過去曹魏明帝所筑的景陽山，黃門侍郎郭祚說道：“山水是仁者、智者所喜愛的，應(yīng)該重新加以修復(fù)。”孝文帝回答說：“魏明帝因奢侈失之于前，朕怎么可以步其后塵呢？”孝文帝愛好讀書，經(jīng)常手不釋卷，外出時(shí)在車中或者在馬鞍之上仍不忘講學(xué)論道。他又擅長(zhǎng)吟詩作文，常常騎在馬上口頭作詩，作完之后，不用更改一個(gè)字。自從太和十年之后，各種詔令、策書都是自己撰寫。他還愛好賢才、善士，求賢心切，如饑似渴。凡是與他交往接近的，他總是對(duì)他們寄以普通人(布衣素服)的情意而不以帝王自居。比如李沖、李彪、高閭、王蕭、郭祚、宋弁、劉芳、崔光、邢巒等人，都因資質(zhì)文雅而得到他的親近，并且擔(dān)任了重要職位，因此而顯貴；制禮作樂，成績(jī)斐然，郁郁可觀，有太平淳古之風(fēng)。

北魏治書侍御史薛聰是薛辯的曾孫，他彈劾人不畏避強(qiáng)橫之人，孝文帝有時(shí)想要寬恕被彈劾者，薛聰總是和他爭(zhēng)辯。以致孝文帝經(jīng)常說：“朕見了薛聰，也不能不害怕，何況其他人呢？”因此，那些貴戚們不得不有所收斂。薛聰升至直閣將軍，并兼給事黃門侍郎、散騎常侍，孝文帝對(duì)外表明是重用他的德行才氣，而在內(nèi)心則把他視為心腹，皇宮中的衛(wèi)士禁兵，全部交給他來統(tǒng)管，所以直到孝文帝去世，他一直擔(dān)任直閣將軍。每次上朝，群臣百官退朝之后，薛聰總是留下來陪侍孝文帝，兩人在帷幕后面議論政事，有時(shí)能整整說上一晝夜，對(duì)于時(shí)事政治方面的得失利弊，薛聰動(dòng)輒加以匡正勸諫，所見大多被采納。然而，薛聰為人做事厚重而謹(jǐn)慎，所以外界并不能窺見他的內(nèi)心邊際。孝文帝想要進(jìn)升薛聰?shù)拿值匚?，可是他總是苦苦辭讓，不愿領(lǐng)受。孝文帝對(duì)他的態(tài)度也能體貼理解，對(duì)他說道：“您內(nèi)稟仁義忠信之質(zhì)，天爵自高，固然不必再憑借公卿大夫這些所謂人爵榮身了?！?/p>

九月，庚午(初四)，北魏皇帝的后妃、夫人、嬪御等以及內(nèi)外文武百官全部遷于洛陽。

丙戌(二十日)，北魏孝文帝到達(dá)鄴地，多次來到相州刺史高閭的官舍，贊美他治理本州的成效，賞賜特別豐厚。高閭數(shù)次請(qǐng)求孝文帝讓他回到本土幽州去做官，孝文帝因此而發(fā)布詔令：“高閭以該告老退休的年齡，方才要求衣錦還鄉(xiāng)，他這樣只知進(jìn)而不知退，實(shí)在有損于謙德，所以降其封號(hào)為平北將軍。他是朝廷中年齡和資歷都相當(dāng)老的大臣，應(yīng)當(dāng)順?biāo)焖男脑?，所以調(diào)任他為幽州刺史。這樣做可以既起到勸善存法的作用，又滿足了他的請(qǐng)求，以示朝廷之恩。”孝文帝又任命高陽王拓跋雍為相州刺史，并且告誡他說：“作一州之長(zhǎng)也容易，也難?！约貉孕卸苏挥梅顒e人也會(huì)遵從’，如此就容易；‘自己立身不正，即使以法令強(qiáng)迫別人也不會(huì)聽從’，所以說難?！?/p>

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面的唐詩，完成15～16題。

詠錢

【唐】羅隱

志士不敢道，儲(chǔ)之成禍胎。

小人無事藝，假爾作梯媒①。

解釋愁腸結(jié)，能分睡眼開。

朱門虎狼性，一半逐君回。

詠錢

【唐】徐寅

多蓄多藏豈足論，有誰還議濟(jì)王孫。

能于禍處翻為福，解向仇家買得恩。

幾怪鄧通②難免餓，須知夷甫③不曾言。

朝爭(zhēng)暮競(jìng)歸何處，盡入權(quán)門與幸門。

【注】①梯媒：媒介。②鄧通：蜀郡南安人，漢文帝男寵；憑借與漢文帝的親密關(guān)系，依靠鑄錢業(yè)，廣開銅礦，富甲天下。景帝即位，鄧通被革職，其家產(chǎn)被沒收，餓死街頭。③夷甫：《世說新語》載王夷甫清高，“雅尚玄遠(yuǎn)，常嫉其婦貪濁，口未嘗言錢字”。

15．下列對(duì)這兩首詩的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．羅詩第一聯(lián)，深刻分析了金錢的危險(xiǎn)性的一面，頗具警示意味。

B．徐詩第二聯(lián)，揭示了金錢在社會(huì)生活中翻云覆雨的巨大力量。

C．羅詩對(duì)小人的鉆營(yíng)表現(xiàn)出深深的蔑視，徐詩對(duì)鄧通的命運(yùn)表現(xiàn)出深深的同情。

D．兩首詩都較強(qiáng)烈地表達(dá)了憤世嫉俗之情，且對(duì)社會(huì)陰暗面的認(rèn)識(shí)有相同之處。

16．在表現(xiàn)手法上，這兩首詩有何相同和不同之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

答：

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《論語·子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》中面對(duì)孔子的詢問，公西華認(rèn)為自己能力不足仍需要學(xué)習(xí)，在宗廟祭祀、諸侯會(huì)盟這方面，他的志向是：“____________，____________?！?/p>

(2)《論語·子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》中面對(duì)孔子的詢問，曾皙描繪了一幅在大自然里沐浴臨風(fēng)，一路酣歌的美麗動(dòng)人的景象：“，____________”，然后踏歌而歸。

(3)《論語·子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》中，孔子沒有直接讓弟子言志，而是先用溫和自謙的話打消學(xué)生的顧慮，為他們創(chuàng)造一個(gè)輕松、親切、活躍的環(huán)境。他說：“__，____________?！?/p>

三、語言文字運(yùn)用(20分)

(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，10分)

閱讀下面的文字，完成18～20題。

意象，涉及形與神的問題?！炯住啃渭次锏男螤睿蔷唧w的；神即表現(xiàn)具體物象所呈現(xiàn)的精神實(shí)質(zhì)。如果拘于形跡而無神，則不是藝術(shù)品?！疽摇?/p>

形象是客觀物象與主觀情志相融而成，有一個(gè)對(duì)客觀外界、印象進(jìn)行篩選與提煉并滲入作者主觀情志的過程。一旦形成之后，不同于原先的物體。就好比照相不等于國(guó)畫，所以有情景交融等說?！颈?/p>

詩詞要講意象與意境，意象略高于形象，更含有主觀情意。它是在取境與形象的基礎(chǔ)上逐漸形成的。《文心雕龍》“獨(dú)照之匠，窺意象而運(yùn)斤”中“意象”與后世意象之含義接近。意與象是兩個(gè)要素通過語言媒介而進(jìn)行感應(yīng)、交融、契合的產(chǎn)物，意象是詩人傳達(dá)情感、表達(dá)思想、升華意志的重要方式。

好的意象是完整、和諧、優(yōu)美的。區(qū)別于物象，就在于它是經(jīng)過作者情感過濾、打上主觀感情烙印的產(chǎn)物。意境由一系列的意象所構(gòu)成。詳言之，意象是一個(gè)個(gè)表意的典型物象，是主觀之象，是可以感知的，實(shí)在的，具體的?！径　旷r活的意象，須詩人精心營(yíng)造，運(yùn)用多種修辭手法，有情思寄托，有靈動(dòng)之態(tài)。很多詩人詩中的多種意象莫不如此，如陸游筆下“無意苦爭(zhēng)春”的“梅”。

18．原文中有一條引用，你認(rèn)為它應(yīng)該在文中哪一個(gè)位置更恰當(dāng)。(3分)()

現(xiàn)代著名美學(xué)家宗白華論古代畫，對(duì)此頗有感悟：“實(shí)先由形似之極致而超入神奇之妙境也?！?/p>

A．【甲】B．【乙】

C．【丙】D．【丁】

19．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語或句子的解說不正確的一項(xiàng)是(3分)()

A．“神”字，是形聲字，“示”是形旁，與祭祀有關(guān)，“申”是聲旁，“神”本意是天地的主宰。

B．“運(yùn)斤”，揮動(dòng)斧頭砍削，形容技藝的高超。文中意思是匠人心中有構(gòu)思后的形象，然后進(jìn)行加工。

C．“媒介”與“媒體”不同，“媒體”是荷載信息的載體，“媒介”是指使雙方發(fā)生關(guān)系的人或者事物。

D．加點(diǎn)的句子是“意象”一詞的定義，下定義由概念的本質(zhì)特征和屬概念構(gòu)成，多采用判斷句來表達(dá)。

20．請(qǐng)根據(jù)材料最后畫線的句子仿寫兩個(gè)句子，要求內(nèi)容貼切。(4分)

答：

(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，10分)

閱讀下面的文字，完成21～22題。

在2022年3月的一場(chǎng)酒水專場(chǎng)直播中，某明星在屏幕前推銷著某品牌虎年生肖酒：“我和董事長(zhǎng)認(rèn)識(shí)十幾年了，昨晚我把他灌醉了，讓他簽合同給我定價(jià)權(quán)?！薄斑@款品牌虎年生肖酒，酒廠肯定要虧錢的，市場(chǎng)價(jià)一直4萬多(一箱)，我2萬多就賣?！薄斑@種酒一年只生產(chǎn)一次，喝一瓶少一瓶，非常有收藏價(jià)值！”該明星說的是真的嗎？這件事情引發(fā)了網(wǎng)民的熱議，特別是對(duì)互聯(lián)網(wǎng)信息治理與監(jiān)管的思考。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，每一位網(wǎng)民都可以自由地在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布信息，發(fā)表觀點(diǎn)。__①____，任何人在網(wǎng)絡(luò)空間的言行，都不得損害他人和公共利益。

國(guó)家網(wǎng)信辦表示，對(duì)虛假信息的監(jiān)管，一方面扎實(shí)推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)立法，努力健全制度體系，網(wǎng)信辦將醞釀制定涉及行政復(fù)議和網(wǎng)絡(luò)誠信、網(wǎng)絡(luò)金融管理等一系列規(guī)章、制度、規(guī)范性文件，對(duì)違法違規(guī)信息處置、約談、行政執(zhí)法程序作出全面規(guī)范，加強(qiáng)監(jiān)管。__②____，網(wǎng)信辦將針對(duì)虛假信息、非法網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷等近期較為突出的問題開展專項(xiàng)整治工作，日常持續(xù)清理造謠傳謠、侵權(quán)假冒等不良網(wǎng)絡(luò)生態(tài)信息，維護(hù)健康有序的網(wǎng)絡(luò)空間。

21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過20個(gè)字。(4分)

答：①

22．能分辨信息的真?zhèn)问钱?dāng)代人必須具備的媒介素養(yǎng)，要分辨信息真?zhèn)?，一看事?shí)是否缺位，二看是否簡(jiǎn)單斷言，三看有無情緒煽動(dòng)。上述材料中某明星所傳播的信息是否可靠？請(qǐng)說出你的理由。(6分)

答：

四、寫作(60分)

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

隨著科技的發(fā)展，智能手機(jī)、數(shù)字游戲、VR智能體驗(yàn)等數(shù)字化產(chǎn)品被源源不斷地研發(fā)出來。為了讓更多人加入數(shù)字化消費(fèi)，資本不僅用沉浸式、交互式、“可體驗(yàn)”的數(shù)字廣告呈現(xiàn)數(shù)字化產(chǎn)品，刺激消費(fèi)者的視聽感官和欲望，而且對(duì)“個(gè)性”“成功”“權(quán)力”“尊嚴(yán)”等價(jià)值范疇進(jìn)行符號(hào)化賦義，創(chuàng)造“虛假需要”，誘導(dǎo)消費(fèi)者借助數(shù)字化產(chǎn)品獲得自我確證和社會(huì)認(rèn)同。經(jīng)過媒介傳播，符號(hào)消費(fèi)逐漸主導(dǎo)了人們的消費(fèi)觀念，數(shù)字化品牌產(chǎn)品的消費(fèi)成為人們炫耀、攀比、展示身份和地位的新載體和新途徑。商家把娛樂明星、網(wǎng)絡(luò)紅人等偶像包裝成符號(hào)的代言人，讓他們通過廣告、真人秀、短視頻、影視劇等大肆宣傳，誘導(dǎo)人們盲目地跟風(fēng)消費(fèi)。資本還宣稱“生活需要儀式感”，創(chuàng)造各種購物狂歡節(jié)，努力營(yíng)造符號(hào)化的生活氛圍。馬克思曾說人們應(yīng)該按照自己的尺度和需要“自由地面對(duì)自己的產(chǎn)品”。

以上材料引發(fā)了你怎樣的思考與認(rèn)知。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人相關(guān)信息；不少于800字。

行文構(gòu)思時(shí)，考生首先可以分析消費(fèi)者瘋狂購物、盲目從眾的原因，接著列舉習(xí)近平話語、日常因?yàn)樘摌s心盲目購物等例子，論證作為青少年的我們要理性消費(fèi)，樹立合理的消費(fèi)觀念，以長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光來看自己的所需，明白這些消費(fèi)不是為了單一地通過提供對(duì)物質(zhì)的所有權(quán)來滿足人們與社會(huì)交流等心理上的需求，而是為了來達(dá)到對(duì)自我的進(jìn)一步提升，挖掘自我的價(jià)值。最后總結(jié)升華，理性消費(fèi)，會(huì)讓我們變得更理智，是我們對(duì)美好生活的向往。第四單元檢測(cè)(解析版)

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)

(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，17分)

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：不知從何時(shí)起，各種以“富二代”“名媛”奢侈生活為賣點(diǎn)的帖子、短視頻開始在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)流行，吸引了大眾的廣泛關(guān)注。一餐飯花費(fèi)五位數(shù)，更不必說滿屏的奢侈品、豪車、豪宅，時(shí)常刺激著人們的神經(jīng)。這類網(wǎng)絡(luò)炫富的內(nèi)容之所以走紅，一方面是滿足了網(wǎng)民的獵奇心理，迎合了人們對(duì)物質(zhì)生活的渴望；另一方面則離不開商業(yè)的精心策劃，先打造“富有”“完美”人設(shè)，吸引粉絲后再通過軟廣植入、電商帶貨等對(duì)粉絲進(jìn)行“收割”。再加上“炫富”行為的尺度較難界定，一般網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)也不會(huì)限制其發(fā)布，而算法機(jī)制則精準(zhǔn)把握了受眾心理，讓此類內(nèi)容愈發(fā)火熱。

應(yīng)當(dāng)說，人們的消費(fèi)水平存在差異，在社交平臺(tái)正常分享、展示自己的生活無可非議。但是，一旦將奢侈作為賣點(diǎn)博人眼球，有意鼓吹消費(fèi)主義、拜金主義，則會(huì)夸大人們對(duì)貧富差距的認(rèn)知，導(dǎo)致一部分人出現(xiàn)“媚富”或“仇富”的心理，加劇社會(huì)的不穩(wěn)定因素產(chǎn)生。而且，這類網(wǎng)絡(luò)炫富視頻中極盡奢侈享受，與勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的中華民族傳統(tǒng)美德背道而馳，也不利于崇尚節(jié)儉的社會(huì)風(fēng)氣形成。此外，這類炫富視頻下不乏許多追隨者和贊美、崇拜之聲，很容易引發(fā)青少年的盲目效仿和攀比，導(dǎo)致未成年人對(duì)金錢形成錯(cuò)誤認(rèn)知，好逸惡勞，貪圖享樂，偏離健康的成長(zhǎng)軌道。

去年，國(guó)家網(wǎng)信辦、文化和旅游部等部署整治網(wǎng)絡(luò)炫富拜金突出問題，要求各平臺(tái)防止炫富拜金、奢靡享樂等現(xiàn)象對(duì)未成年人形成不良導(dǎo)向。一些網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)封禁、下架了大量炫富類賬號(hào)和內(nèi)容。但是，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管不可能時(shí)刻緊盯網(wǎng)絡(luò)的一言一行，專項(xiàng)整治之后，網(wǎng)絡(luò)炫富又悄悄冒頭。所以，要整治炫富拜金現(xiàn)象，首先要提升思想認(rèn)識(shí)，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在全社會(huì)樹立奮斗向上、崇尚節(jié)儉的良好風(fēng)尚，讓拜金主義、消費(fèi)主義、奢侈主義等不良思潮偃旗息鼓。執(zhí)法者則要定期開展凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境專項(xiàng)行動(dòng)，將打擊奢靡享樂等現(xiàn)象作為常態(tài)化任務(wù)，不給投機(jī)者卷土重來的機(jī)會(huì)。有關(guān)部門要敦促網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)應(yīng)當(dāng)主動(dòng)擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，構(gòu)建良性平臺(tái)生態(tài)，優(yōu)化算法機(jī)制、審核機(jī)制，提升內(nèi)容審核的精準(zhǔn)性，對(duì)鼓吹奢靡、拜金的內(nèi)容一律刪除、下架，破解這條商業(yè)鏈條的“流量密碼”。此外，學(xué)校也要發(fā)揮好育人職責(zé)，通過思想教育積極引導(dǎo)青少年樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，理性看待炫富、拜金現(xiàn)象，自覺抵制不良誘惑。

當(dāng)前，除了網(wǎng)絡(luò)炫富的拜金風(fēng)潮外，網(wǎng)絡(luò)詐騙、網(wǎng)絡(luò)暴力等問題仍然存在，也極易危害人們生產(chǎn)生活。有關(guān)部門嚴(yán)格執(zhí)法，平臺(tái)主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，網(wǎng)民自覺遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)范，合力還網(wǎng)絡(luò)空間一片晴朗的天空。

網(wǎng)絡(luò)空間是億萬民眾共同的精神家園。網(wǎng)絡(luò)空間天朗氣清、生態(tài)良好，符合人民利益。網(wǎng)絡(luò)空間烏煙瘴氣、生態(tài)惡化，則有損人民利益。

(選自《治理拜金炫富，守護(hù)網(wǎng)絡(luò)晴空》)

材料二：媒介素養(yǎng)就是一個(gè)人認(rèn)識(shí)、評(píng)判、運(yùn)用媒介的態(tài)度與能力，包括人們面對(duì)媒介各種信息時(shí)選擇和理解的能力、質(zhì)疑和評(píng)估的能力、思辨和反應(yīng)能力等。這種素養(yǎng)恰恰是心智尚不成熟的未成年人所欠缺的。因?yàn)槿狈φ_的價(jià)值判斷，一些孩子把網(wǎng)上的攻擊、謾罵當(dāng)作潮流；因?yàn)槿狈镜恼鐒e能力，各種炫富、色情、暴力段子成為流行話題……越是看到眾多05后未成年人網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)不足，我們?cè)绞且宰畲鬀Q心、最大誠意凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，保障未成年人綠色上網(wǎng)。

當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)已普及千家萬戶，一刀切地全面禁止未成年人上網(wǎng)，既不現(xiàn)實(shí)，也可能讓孩子們錯(cuò)失互聯(lián)網(wǎng)的便利。通過耐心教育，提高未成年人的網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)，提升其價(jià)值判斷能力，或有一定作用，但根本之道還在于多措并舉、匯聚眾智、凝聚合力，營(yíng)造風(fēng)清氣朗的網(wǎng)絡(luò)空間。

新修訂的未成年人保護(hù)法專門增設(shè)網(wǎng)絡(luò)保護(hù)章節(jié)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲、直播、音視頻等提出具體法律要求，誰不落實(shí)到位，將依法嚴(yán)肅追究責(zé)任，對(duì)那些不斷向未成年人展示危險(xiǎn)動(dòng)作、蠱惑惡搞等不良內(nèi)容的平臺(tái)，應(yīng)當(dāng)依法嚴(yán)肅處理。國(guó)家有關(guān)部門要求開設(shè)的青少年防沉迷系統(tǒng)，應(yīng)成為所有視頻和游戲平臺(tái)的標(biāo)配；學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)未成年人的健康上網(wǎng)引導(dǎo)；家長(zhǎng)則須更多關(guān)心孩子的心靈世界，在溝通中促進(jìn)理解，做他們綠色上網(wǎng)的最后一道守門人。家長(zhǎng)、學(xué)校、相關(guān)部門、運(yùn)營(yíng)平臺(tái)都應(yīng)切實(shí)擔(dān)負(fù)起責(zé)任，匯聚守護(hù)幼苗健康成長(zhǎng)的社會(huì)合力。

(選自《光明日?qǐng)?bào)》2022年3月2日)

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)(A)

A．這類網(wǎng)絡(luò)炫富的內(nèi)容之所以能走紅，就在于幕后推手利用算法機(jī)制，精準(zhǔn)把握了受眾心理，讓此類內(nèi)容愈發(fā)火熱。

B．將奢侈作為賣點(diǎn)博人眼球，有意鼓吹不良之風(fēng)，容易導(dǎo)致未成年人對(duì)金錢形成錯(cuò)誤認(rèn)知，偏離健康的成長(zhǎng)軌道。

C．面對(duì)各種媒介信息缺乏正確的價(jià)值判斷和基本的甄別能力，這是眾多05后未成年人網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)不足的地方。

D．網(wǎng)絡(luò)已普及千家萬戶，給孩子們的學(xué)習(xí)帶來了便利，如果一刀切地全面禁止未成年人上網(wǎng)，他們可能會(huì)錯(cuò)失這種便利。

【解析】“就在于”錯(cuò)誤，這類網(wǎng)絡(luò)炫富的內(nèi)容之所以能走紅，是三方面原因促成的，這里的“就在于”歸因?yàn)橐粋€(gè)方面了，失之偏頗。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是(3分)(A)

A．對(duì)于網(wǎng)絡(luò)炫富，僅通過一兩次專項(xiàng)整治活動(dòng)做不到一勞永逸，活動(dòng)一過它還會(huì)悄悄冒頭。

B．就材料一來看，與“網(wǎng)絡(luò)詐騙、網(wǎng)絡(luò)暴力”相比，網(wǎng)絡(luò)炫富問題更易危害人們生產(chǎn)生活。

C．心智尚不成熟的未成年人，還來不及培養(yǎng)選擇和理解力、質(zhì)疑和評(píng)估力、思辨和反應(yīng)力等。

D．關(guān)于凈網(wǎng)措施，兩則材料都談到法律、有關(guān)部門、學(xué)校的重要性，但對(duì)家長(zhǎng)作用有分歧。

【解析】B．“與‘網(wǎng)絡(luò)詐騙、網(wǎng)絡(luò)暴力’相比，網(wǎng)絡(luò)炫富問題，更易……”，文中沒有“更”的意思，只能說材料一重點(diǎn)闡述的是“網(wǎng)絡(luò)炫富”的問題，但這并不意味著“網(wǎng)絡(luò)詐騙、網(wǎng)絡(luò)暴力”問題不突出。C.“來不及”說法偏頗，原文的表述是“這種素養(yǎng)恰恰是心智尚不成熟的未成年人所欠缺的”。D.“但對(duì)家長(zhǎng)作用有分歧”錯(cuò)誤，材料一根本沒觸及家長(zhǎng)的作用問題，談不上有分歧。

3．下列各項(xiàng)中，關(guān)于“媒介素養(yǎng)缺失及其表現(xiàn)”，對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的一項(xiàng)是(3分)(D)

A．自律性不夠——在信息的選擇上，大學(xué)生更偏重于關(guān)注娛樂化以及煽動(dòng)性較強(qiáng)的信息，很容易被輿情煽動(dòng)，進(jìn)而再去助燃輿論。

B．法律意識(shí)淡薄——河南某高校學(xué)生不懂網(wǎng)絡(luò)貸款的危害而盲目地進(jìn)行了辦理，結(jié)果陷進(jìn)“套路貸”，因無法償還“套路”巨額利息而自殺。

C．安全意識(shí)淡薄——操作手只為賺取高額酬金而不斷地更新網(wǎng)絡(luò)貸款陷阱的花樣，不斷升級(jí)網(wǎng)絡(luò)詐騙的形式，致使更多的網(wǎng)民上當(dāng)受騙。

D．媒介依賴度高——隨著媒介方式越來越多樣化，人的精神交往常常需要網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)來完成，媒介不同程度地成為了統(tǒng)治人的工具。

【解析】A．屬于缺乏分辨能力，選擇有盲目性，缺乏理性的思考；而自律性不夠的表現(xiàn)是：無論是周末，還是平時(shí)下班，青年人沉迷于微博、微信、QQ、網(wǎng)絡(luò)游戲，耗費(fèi)了大量的時(shí)間。B.屬于安全意識(shí)淡薄。C.屬于法律意識(shí)淡薄。

4．從材料一的整體論證思路上看，第一段有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)析。(4分)

答：①文章是圍繞“治理拜金炫富，守護(hù)網(wǎng)絡(luò)晴空”中心展開論述。②第一段擺出“網(wǎng)絡(luò)炫富”的現(xiàn)象，增強(qiáng)了議論的針對(duì)性。③為下文進(jìn)行本質(zhì)分析、指其危害等提供了支撐。

5．現(xiàn)階段，為何要加強(qiáng)青少年媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)？請(qǐng)你結(jié)合材料簡(jiǎn)析其原因。(4分)

答：①諸多社交平臺(tái)往往將奢侈作為賣點(diǎn)博人眼球，有意鼓吹消費(fèi)主義、拜金主義，不利于青少年崇尚節(jié)儉。②媒介上除拜金風(fēng)潮外，網(wǎng)絡(luò)詐騙、網(wǎng)絡(luò)暴力等問題仍存，極易危害青少年成長(zhǎng)。③對(duì)于媒介信息，心智尚不成熟的未成年人欠缺正確的價(jià)值判斷，缺乏基本的甄別能力。

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)

閱讀下面的文字，完成6～9題。

非攻

魯迅

墨子從魯國(guó)走進(jìn)宋國(guó)國(guó)界的時(shí)候，草鞋帶已經(jīng)斷了三四回，覺得腳底上很發(fā)熱，停下來一看，鞋底也磨成了大窟窿，腳上有些地方起繭，有些地方起泡了。他毫不在意，仍然走。走了三天，看不見一所大屋，看不見一棵大樹，看不見一個(gè)活潑的人，看不見一片肥沃的田地。

“這模樣了，還要來攻它！”墨子想。

待到望見南關(guān)的城樓了，突然聽見一個(gè)人大叫道：“給他們看看宋國(guó)的民氣！我們都去死！”

墨子知道，這是自己的學(xué)生曹公子的聲音。

又走了一天和大半夜，在一個(gè)農(nóng)家歇下來，起來仍復(fù)走。草鞋已經(jīng)碎成一片一片，穿不住了，便只好撕下一塊布裳來，包了腳。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見一個(gè)大漢，推著很重的小車，向這邊走過來。走到墨子面前，叫了一聲“先生”，一面撩起衣角來揩臉上的汗，喘著氣。

“這是沙么？”墨子認(rèn)識(shí)他是自己的學(xué)生管黔敖，便問。

“是的，防云梯的?！?/p>

“別的準(zhǔn)備得怎么樣？”

“也已經(jīng)募集了一些麻，灰，鐵。不過難得很：有的不肯，肯的沒有，還是講空話的多……”

墨子說：“昨天在城里聽見曹公子在講演，又在玩一股什么‘氣’，嚷什么‘死’了。你去告訴他：不要弄玄虛；死并不壞，也很難，但要死得于民有利！你們?nèi)匀灰獪?zhǔn)備著，不要只望著口舌的成功?！?/p>

……

楚國(guó)的郢城，街道寬闊，房屋整齊，大店鋪里陳列著許多好東西。走路的人，都活潑精悍，衣服也很干凈。墨子在這里一比，舊衣破裳，布包著兩只腳，真像一個(gè)老牌的乞丐了。

墨子輾轉(zhuǎn)借問，徑奔公輸般寓所。公輸般正捏著曲尺，在量云梯的模型。

“阿呀！墨翟！果然是你！”公輸般高興地說，“先生這么遠(yuǎn)來，有什么見教呢？”

墨子沉靜地說道：“聽說你造了云梯，要去攻宋。宋有什么罪過呢？楚國(guó)有余的是地，缺少的是民。殺缺少的來爭(zhēng)有余的，不能說是智；宋沒有罪，卻要攻他，不能說是仁……”

“那是……”公輸般想著，“先生說得很對(duì)的?！?/p>

“那么，不可以歇手了么？”

“這可不成，”公輸般悵悵地說，“我已經(jīng)對(duì)楚王說過了?！?/p>

“那么，帶我去見王就是?！蹦诱f。

墨子和公輸般一起見楚王，楚王說公輸般已經(jīng)為他造了云梯，可以攻下宋。

“那可不一定能攻下宋，我可以和公輸般拿木片來較量試試?！蹦诱f。

公輸般和墨子拿木片斗了九個(gè)回合，公輸般輸了。楚王覺得有些掃興，說：“我就不去攻宋罷?！?/p>

墨子說停了攻宋之后，原想即刻回往魯國(guó)的，公輸般留他吃飯。

墨子說：“今天要走，明年再來，拿我的書來請(qǐng)楚王看一看。”

“你還不是講些行義么？”公輸般道，“勞形苦心，扶危濟(jì)急，是賤人的東西，大人們不取的。老鄉(xiāng)！”

“那倒也不。絲麻米谷，都是賤人做出來的東西，大人們就都要。何況行義呢？”

“那可也是的，”公輸般高興地說，“我沒有見你的時(shí)候，想取宋；一見你，即使白送我宋國(guó)，如果不義，我也不要了……”

墨子也高興地說：“你如果一味行義，我還要送你天下哩！”

公輸般更加高興起來。他問道：“我舟戰(zhàn)有鉤拒①，你的義也有鉤拒么？”

“我這義的鉤拒，比你那舟戰(zhàn)的鉤拒好?！蹦訄?jiān)決地回答，“我用愛來鉤，用恭來拒。不用愛鉤，是不相親的；不用恭拒，是要油滑的。不相親又油滑，馬上就離散。所以互相愛，互相恭，就等于互相利?，F(xiàn)在你用鉤去鉤人，人也用鉤來鉤你；你用拒去拒人，人也用拒來拒你?；ハ嚆^，互相拒，也就等于互相害了。所以我這義的鉤拒，比你那舟戰(zhàn)的鉤拒好?！?/p>

“但是，老鄉(xiāng)，你一行義，可真幾乎把我的飯碗敲碎了！”公輸般碰了一個(gè)釘子之后，改口說。

“但也比敲碎宋國(guó)的所有飯碗好?！?/p>

“可是我以后只好做玩具了。你等一等，我請(qǐng)你看一點(diǎn)玩意兒?！?/p>

不一會(huì)，公輸般手里拿著一只木鵲，交給墨子，說道：“只要一開，可以飛三天。這倒還可以說是極巧的?！?/p>

“可是還不及木匠做的車輪，”墨子看了一看，就放在席子上，說，“他削三寸的木頭，就可以載重五十石。有利于人的，就是巧，就是好；不利于人的，就是拙，也就是壞的?！?/p>

“哦，我忘記了，”公輸般又碰了一個(gè)釘子，這才醒過來，“早該知道這正是你的話?！?/p>

“所以你還是一味的行義吧，”墨子看著他的眼睛，誠懇地說，“不但巧，連天下也是你的了。真是打擾了你大半天，我們明年再見罷。”

公輸般送他出了大門之后，回進(jìn)屋里來，想了一想，便將云梯的模型和木鵲都塞在后房的箱子里。

墨子在歸途上，是走得較慢了，一則力乏，二則腳痛，三則干糧已經(jīng)吃完，難免覺得肚子餓，四則事情已經(jīng)辦妥，不像來時(shí)的匆忙。然而比來時(shí)更晦氣：一進(jìn)宋國(guó)界，就被搜檢了兩回；走近都城，又遇到“募捐救國(guó)隊(duì)”，募去了破包袱；到得南關(guān)外，又遭著大雨，到城門下想避避雨，被兩個(gè)執(zhí)戈的巡兵趕開了，淋得一身濕，從此鼻子塞了十多天。

【注】①鉤拒：一種武器，可以鉤住敵人后退的船只，也可以擋住敵人前進(jìn)的船只。

【文本鏈接】魯迅的小說《非攻》選自《故事新編》，創(chuàng)作于1934年8月。1930到1940年屬于中國(guó)現(xiàn)代史，當(dāng)時(shí)正處在抗戰(zhàn)時(shí)期。1931年，侵華日軍發(fā)動(dòng)“九一八事變”后，完全侵占中國(guó)東北，并成立偽滿洲國(guó)，此后陸續(xù)在華北、上海等地制造事端、挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，民族矛盾激劇上升。但國(guó)民黨政府所采取的則是“攘外必先安內(nèi)”的反動(dòng)政策，避免沖突擴(kuò)大。這樣，他們一方面要“開門揖盜”，投降賣國(guó)，另一方面又不斷壓制人民，逞強(qiáng)凌弱。同時(shí)，又采取種種欺騙手段，搞什么“防御工程”，組織“募捐救國(guó)隊(duì)”，空叫“民氣”等等。1937年7月7日，日軍在北平附近挑起盧溝橋事變，中日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)。

6．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是(3分)(C)

A．小說具體描繪了墨子腳上的草鞋：“鞋帶已經(jīng)斷了三四回”“鞋底也磨成了大窟窿”“草鞋已經(jīng)碎成了一片一片”，是為了突出墨子急人之困的義勇精神。

B．“公輸般送他出了大門之后，回進(jìn)屋里來，想了一想，便將云梯的模型和木鵲都塞在后房的箱子里。”公輸般在墨子的勸說后，收起云梯和木鵲，說明他決定不攻宋。

C．文中墨子的徒弟管黔敖以及曹公子，他們都勤懇地繼承了墨子的精神，切切實(shí)實(shí)地為備戰(zhàn)做好防御工作。

D．小說中魯迅著意突出了墨子的“好義”行為和“非攻”主張，塑造了一個(gè)身體力行、百折不撓、勇于實(shí)踐自己主張的圣人形象。

【解析】“他們都勤懇地繼承了墨子的精神，切切實(shí)實(shí)地為備戰(zhàn)做好防御工作”錯(cuò)誤，由原文“昨天在城里聽見曹公子在講演，又在玩一股什么‘氣’，嚷什么‘死’了。你去告訴他：不要弄玄虛；死并不壞，也很難，但要死得于民有利！你們?nèi)匀灰獪?zhǔn)備著，不要只望著口舌的成功”可知，他們的行動(dòng)和語言受到了墨子的批評(píng)。

7．下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞正確的一項(xiàng)是(3分)(A)

A．文章用語平常而樸素，而意蘊(yùn)深刻。如文中兩處加點(diǎn)詞語“飯碗”，前一句“飯碗”指公輸般的官場(chǎng)晉升，以戰(zhàn)爭(zhēng)獲得不義財(cái)富；后一句“飯碗”指宋國(guó)人民的安定、平穩(wěn)的生活。

B．作品寫了墨子為勸楚攻宋，倉皇而走，連勝而回，小說充分運(yùn)用了心理描寫、語言描寫、外貌描寫，讓讀者進(jìn)入人物的心靈世界，具體感受他內(nèi)心的憂慮和歡快。

C．魯迅尊重歷史，《非攻》所描寫的主要人物、事件和細(xì)節(jié)都有歷史根據(jù)，塑造了一個(gè)反抗侵略的“中國(guó)的脊梁”式的古代英雄形象，體現(xiàn)了革命現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法。

D．魯迅的作品語言一向輕松詼諧。如文末的“募捐救國(guó)隊(duì)”，飽含著豐富的生活內(nèi)容，增強(qiáng)了作品調(diào)侃的意味，淡化了小說的嚴(yán)肅性。

【解析】B．“小說充分運(yùn)用了心理描寫”錯(cuò)誤。沒有用心理描寫，而主要靠行動(dòng)和對(duì)話來體現(xiàn)。C.“細(xì)節(jié)都有歷史根據(jù)”錯(cuò)誤?！凹?xì)節(jié)”不會(huì)拘泥于史實(shí)，通常是虛構(gòu)的。D.“淡化了小說的嚴(yán)肅性”錯(cuò)誤，小說幽默諷刺的語言使小說更具有現(xiàn)實(shí)性，而非淡化了小說的嚴(yán)肅性。

8．文本最后一段寫墨子回到宋國(guó)的遭遇，說說魯迅寫這一段有什么作用。(6分)

答：①從人物塑造上，使墨子不計(jì)名利，為民請(qǐng)命的形象特征更加鮮明。②從主題表現(xiàn)上，深化了小說主旨，突出了真正的英雄默默無聞甚至被人誤解的滄桑感，深刻揭示了真正的英雄是孤獨(dú)的。③從藝術(shù)效果上，在詼諧幽默中引人深思，余味悠長(zhǎng)。

9．這篇小說帶有比較明顯的“干預(yù)生活”的創(chuàng)作意圖，作者在著重發(fā)掘歷史精神的用意中，執(zhí)著于現(xiàn)實(shí)的戰(zhàn)斗。請(qǐng)結(jié)合創(chuàng)作背景，分析小說中作者的這種創(chuàng)作意圖體現(xiàn)在哪些方面。(6分)

答：①小說創(chuàng)作背景對(duì)于小說的影響。小說寫于三十年代中期，當(dāng)時(shí)日本入侵，東北三省失守，榆關(guān)失陷，華北告急，中國(guó)社會(huì)的民族矛盾和階級(jí)矛盾激化。魯迅創(chuàng)作的《非攻》也寫了宋國(guó)面臨楚國(guó)入侵時(shí)的極其惡劣的社會(huì)環(huán)境。②小說的某些細(xì)節(jié)、某些人物對(duì)現(xiàn)實(shí)的影射。比如，寫墨子回到宋國(guó)后宋國(guó)國(guó)弊民弱的社會(huì)現(xiàn)狀，影射了國(guó)民黨采用種種欺騙手段，搞什么“防御工程”，組織“募捐救國(guó)隊(duì)”，空叫“民氣”等社會(huì)現(xiàn)狀；曹公子的演說諷刺了國(guó)民黨政府表面上故意發(fā)一些慷慨激昂的空論，以欺騙人民。③小說以歷史啟迪現(xiàn)實(shí)。小說突出了墨子的仗義性格和反對(duì)一切侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，主張加強(qiáng)實(shí)力奮起自衛(wèi)的思想，反映了面臨外族入侵，魯迅堅(jiān)持抵抗、御侮圖強(qiáng)的堅(jiān)定信心。

二、古代詩文閱讀(35分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

魏高祖游華林園，觀故景陽山，黃門侍郎郭祚曰：“山水者，仁智之所樂，宜復(fù)修之。”帝曰：“魏明帝以奢失之于前，朕豈可襲之于后乎！”帝好讀書，手不釋卷，在輿、據(jù)鞍，不忘講道。善屬文，多于馬上口占，既成，不更一字；自太和十年以后，詔策皆自為之。好賢樂善，情如饑渴，所與游接，常寄以布素之意，如李沖、李彪、高閭、王蕭、郭祚、宋弁、劉芳、崔光、邢巒之徒，皆以文雅見親，貴顯用事；制禮作樂，郁然可觀，有太平之風(fēng)焉。

治書侍御史薛聰，辯之曾孫也，彈劾不避強(qiáng)御，帝或欲寬貸者，聰輒爭(zhēng)之。帝每曰：“朕見薛聰，不能不憚，何況諸人也！”自是貴戚斂手。累遷直閣將軍，兼給事黃門侍郎、散騎常侍，帝外以德器遇之，內(nèi)以心膂為寄，親衛(wèi)禁兵，悉聰管領(lǐng)，故終太和之世，恒帶直閣將軍。群臣罷朝之后，聰恒陪侍帷幄，言兼晝夜，時(shí)政得失，動(dòng)輒匡諫，事多聽允；而重厚沉密，外莫窺其際。帝欲進(jìn)以名位輒苦讓不受帝亦雅相體悉謂之曰卿天爵自高固非人爵之所能榮也。

九月，庚午，魏六宮、文武悉還于洛陽。

丙戌，魏主如鄴，屢至相州刺史高閭之館，美其治效，賞賜甚厚。閭數(shù)請(qǐng)本州，詔曰：“閭以懸車之年，方求衣錦，知進(jìn)忘退，有塵謙德，可降號(hào)平北將軍。朝之老成，宜遂情愿，徙授幽州刺史，令存勸兩修，恩法并舉?！币愿哧柾跤簽橄嘀荽淌罚渲唬骸白髂烈嘁滓嚯y：‘其身正，不令而行’，所以易；‘其身不正，雖令不從’，所以難。”

(節(jié)選自《資治通鑒·齊紀(jì)六》)

10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)(C)

A．帝欲進(jìn)/以名位輒苦/讓不受/帝亦雅相體悉/謂之曰/卿天爵自高固/非人爵之所能榮也

B．帝欲進(jìn)以名位/輒苦讓不受/帝亦雅相體/悉謂之曰/卿天爵自高/固非人爵之所能榮也

C．帝欲進(jìn)以名位/輒苦讓不受/帝亦雅相體悉/謂之曰/卿天爵自高/固非人爵之所能榮也

D．帝欲進(jìn)/以名位輒苦/讓不受/帝亦雅相體/悉謂之曰/卿天爵自高固/非人爵之所能榮也

【解析】“帝欲進(jìn)以名位”中“以名位”是后置狀語，中間不宜斷開；“苦讓”中“苦”修飾“讓”，中間不宜斷開，排除A、D?！绑w悉”是一個(gè)詞語，“體貼、理解”的意思，中間不宜斷開，排除B。

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)(B)

A．詔策，此處指詔書，是指封建時(shí)代皇帝下的命令或發(fā)表的言論；有時(shí)詔策還指封建社會(huì)科舉取士的制度，即由皇帝親自在殿廷主持考試，錄取人才。

B．累遷，多次升官，指按照國(guó)家規(guī)定的考核標(biāo)準(zhǔn)來一步步提升品級(jí)，如果是越級(jí)升遷，則稱為“超遷”，古代表達(dá)職位升遷的詞語還有進(jìn)、起、拔擢等。

C．“帝外以德器遇之”和“人君當(dāng)神器之重”(《諫太宗十思疏》)中的“器”含義不同。

D．懸車，古人一般至七十歲辭官家居，廢車不用，故稱“懸車”。有時(shí)年老請(qǐng)辭也說成“乞骸骨”，意為請(qǐng)求讓骸骨歸葬故鄉(xiāng)，回老家度晚年。

【解析】“古代表達(dá)職位升遷的詞語還有進(jìn)、起、拔擢等”說法錯(cuò)誤，“起”即“起復(fù)”，指原已去職的官員被重新起用。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)(D)

A．郭祚勸說魏高祖修復(fù)景陽山園林，但高祖認(rèn)為此舉過奢，前車之鑒不可不戒，不當(dāng)效仿。

B．魏高祖好賢重士，尤其好與文雅之士來往，如李沖等人都因此而身居高位、執(zhí)掌大權(quán)。

C．薛聰深受皇帝信任，經(jīng)常陪侍內(nèi)朝，與皇帝徹夜長(zhǎng)談，提出的諫言有很多都被皇帝采納。

D．相州刺史高閭多次向皇帝請(qǐng)求退休，提出自己情愿降職調(diào)任幽州，以彰顯朝廷恩典法度。

【解析】“情愿降職調(diào)任幽州”原文無據(jù)，原文只是講到“詔曰：‘宜遂情愿，徙授幽州刺史’”，“徙授”只是調(diào)任，從相州刺史到幽州刺史，并非降職；此外“以彰顯朝廷恩典法度”也并非高閭自己提出來，而是“詔曰”的內(nèi)容。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)治書侍御史薛聰，辯之曾孫也，彈劾不避強(qiáng)御，帝或欲寬貸者，聰輒爭(zhēng)之。(4分)

譯文：北魏治書侍御史薛聰是薛辯的曾孫，他彈劾人不畏避強(qiáng)橫之人，孝文帝有時(shí)想要寬恕被彈劾者，薛聰總是和他爭(zhēng)辯。

(2)魏主如鄴，屢至相州刺史高閭之館，美其治效，賞賜甚厚。(4分)

譯文：北魏孝文帝到達(dá)鄴地，多次來到相州刺史高閭的官舍，贊美他治理本州的成效，賞賜特別豐厚。

14．魏高祖作為北魏杰出的政治家、改革家，為北魏的強(qiáng)盛做出了突出的貢獻(xiàn)，請(qǐng)結(jié)合文本，說說他身上有哪些特點(diǎn)有助于治國(guó)理政？(3分)

答：①愛好讀書，勤奮學(xué)習(xí)，善于作文；②吸取前車之鑒，戒奢以儉；③尊賢重士，重用有才華的人；④胸懷寬廣，虛心納諫；⑤注重吏治，對(duì)官員善加訓(xùn)誨。

參考譯文：

北魏高祖孝文帝游賞華林園，觀覽過去曹魏明帝所筑的景陽山，黃門侍郎郭祚說道：“山水是仁者、智者所喜愛的，應(yīng)該重新加以修復(fù)?！毙⑽牡刍卮鹫f：“魏明帝因奢侈失之于前，朕怎么可以步其后塵呢？”孝文帝愛好讀書，經(jīng)常手不釋卷，外出時(shí)在車中或者在馬鞍之上仍不忘講學(xué)論道。他又擅長(zhǎng)吟詩作文，常常騎在馬上口頭作詩，作完之后，不用更改一個(gè)字。自從太和十年之后，各種詔令、策書都是自己撰寫。他還愛好賢才、善士，求賢心切，如饑似渴。凡是與他交往接近的，他總是對(duì)他們寄以普通人(布衣素服)的情意而不以帝王自居。比如李沖、李彪、高閭、王蕭、郭祚、宋弁、劉芳、崔光、邢巒等人，都因資質(zhì)文雅而得到他的親近，并且擔(dān)任了重要職位，因此而顯貴；制禮作樂，成績(jī)斐然，郁郁可觀，有太平淳古之風(fēng)。

北魏治書侍御史薛聰是薛辯的曾孫，他彈劾人不畏避強(qiáng)橫之人，孝文帝有時(shí)想要寬恕被彈劾者，薛聰總是和他爭(zhēng)辯。以致孝文帝經(jīng)常說：“朕見了薛聰，也不能不害怕，何況其他人呢？”因此，那些貴戚們不得不有所收斂。薛聰升至直閣將軍，并兼給事黃門侍郎、散騎常侍，孝文帝對(duì)外表明是重用他的德行才氣，而在內(nèi)心則把他視為心腹，皇宮中的衛(wèi)士禁兵，全部交給他來統(tǒng)管，所以直到孝文帝去世，他一直擔(dān)任直閣將軍。每次上朝，群臣百官退朝之后，薛聰總是留下來陪侍孝文帝，兩人在帷幕后面議論政事，有時(shí)能整整說上一晝夜，對(duì)于時(shí)事政治方面的得失利弊，薛聰動(dòng)輒加以匡正勸諫，所見大多被采納。然而，薛聰為人做事厚重而謹(jǐn)慎，所以外界并不能窺見他的內(nèi)心邊際。孝文帝想要進(jìn)升薛聰?shù)拿值匚唬墒撬偸强嗫噢o讓，不愿領(lǐng)受。孝文帝對(duì)他的態(tài)度也能體貼理解，對(duì)他說道：“您內(nèi)稟仁義忠信之質(zhì)，天爵自高，固然不必再憑借公卿大夫這些所謂人爵榮身了?！?/p>

九月，庚午(初四)，北魏皇帝的后妃、夫人、嬪御等以及內(nèi)外文武百官全部遷于洛陽。

丙戌(二十日)，北魏孝文帝到達(dá)鄴地，多次來到相州刺史高閭的官舍，贊美他治理本州的成效，賞賜特別豐厚。高閭數(shù)次請(qǐng)求孝文帝讓他回到本土幽州去做官，孝文帝因此而發(fā)布詔令：“高閭以該告老退休的年齡，方才要求衣錦還鄉(xiāng)，他這樣只知進(jìn)而不知退，實(shí)在有損于謙德，所以降其封號(hào)為平北將軍。他是朝廷中年齡和資歷都相當(dāng)老的大臣，應(yīng)當(dāng)順?biāo)焖男脑?，所以調(diào)任他為幽州刺史。這樣做可以既起到勸善存法的作用，又滿足了他的請(qǐng)求，以示朝廷之恩。”孝文帝又任命高陽王拓跋雍為相州刺史，并且告誡他說：“作一州之長(zhǎng)也容易，也難。‘自己言行端正，不用法令別人也會(huì)遵從’，如此就容易；‘自己立身不正，即使以法令強(qiáng)迫別人也不會(huì)聽從’，所以說難?！?/p>

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面的唐詩，完成15～16題。

詠錢

【唐】羅隱

志士不敢道，儲(chǔ)之成禍胎。

小人無事藝，假爾作梯媒①。

解釋愁腸結(jié)，能分睡眼開。

朱門虎狼性，一半逐君回。

詠錢

【唐】徐寅

多蓄多藏豈足論，有誰還議濟(jì)王孫。

能于禍處翻為福，解向仇家買得恩。

幾怪鄧通②難免餓，須知夷甫③不曾言。

朝爭(zhēng)暮競(jìng)歸何處，盡入權(quán)門與幸門。

【注】①梯媒：媒介。②鄧通：蜀郡南安人，漢文帝男寵；憑借與漢文帝的親密關(guān)系，依靠鑄錢業(yè)，廣開銅礦，富甲天下。景帝即位，鄧通被革職，其家產(chǎn)被沒收，餓死街頭。③夷甫：《世說新語》載王夷甫清高，“雅尚玄遠(yuǎn)，常嫉其婦貪濁，口未嘗言錢字”。

15．下列對(duì)這兩首詩的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)(C)

A．羅詩第一聯(lián)，深刻分析了金錢的危險(xiǎn)性的一面，頗具警示意味。

B．徐詩第二聯(lián)，揭示了金錢在社會(huì)生活中翻云覆雨的巨大力量。

C．羅詩對(duì)小人的鉆營(yíng)表現(xiàn)出深深的蔑視，徐詩對(duì)鄧通的命運(yùn)表現(xiàn)出深深的同情。

D．兩首詩都較強(qiáng)烈地表達(dá)了憤世嫉俗之情，且對(duì)社會(huì)陰暗面的認(rèn)識(shí)有相同之處。

【解析】“徐詩對(duì)鄧通的命運(yùn)表現(xiàn)出深深的同情”錯(cuò)誤，鄧通是詩人批判的對(duì)象，徐詩對(duì)鄧通的命運(yùn)沒有同情之意，而是批評(píng)與諷刺。

16．在表現(xiàn)手法上，這兩首詩有何相同和不同之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

答：相同之處：題材上兩詩都是詠物詩，兩首詩都用托物言志，通過“錢”這一形象，揭露了小人和朱門富戶虎狼般的貪婪本性；手法上兩詩都用了對(duì)比，羅詩以志士和小人進(jìn)行對(duì)比，徐詩以鄧通和夷甫進(jìn)行對(duì)比；主題上兩詩都抒發(fā)了詩人心中的憤怒之情，用諷喻手法對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)象充滿了諷刺和批判。

不同之處：徐詩用了典故，羅詩沒有用典故。

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《論語·子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》中面對(duì)孔子的詢問，公西華認(rèn)為自己能力不足仍需要學(xué)習(xí)，在宗廟祭祀、諸侯會(huì)盟這方面，他的志向是：“端章甫，愿為小相焉?！?/p>

(2)《論語·子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》中面對(duì)孔子的詢問，曾皙描繪了一幅在大自然里沐浴臨風(fēng)，一路酣歌的美麗動(dòng)人的景象：“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩”，然后踏歌而歸。

(3)《論語·子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》中，孔子沒有直接讓弟子言志，而是先用溫和自謙的話打消學(xué)生的顧慮，為他們創(chuàng)造一個(gè)輕松、親切、活躍的環(huán)境。他說：“__以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也?！?/p>

三、語言文字運(yùn)用(20分)

(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，10分)

閱讀下面的文字，完成18～20題。

意象，涉及形與神的問題?！炯住啃渭次锏男螤?，是具體的；神即表現(xiàn)具體物象所呈現(xiàn)的精神實(shí)質(zhì)。如果拘于形跡而無神，則不是藝術(shù)品?！疽摇?/p>

形象是客觀物象與主觀情志相融而成，有一個(gè)對(duì)客觀外界、印象進(jìn)行篩選與提煉并滲入作者主觀情志的過程。一旦形成之后，不同于原先的物體。就好比照相不等于國(guó)畫，所以有情景交融等說?！颈?/p>

詩詞要講意象與意境，意象略高于形象，更含有主觀情意。它是在取境與形象的基礎(chǔ)上逐漸形成的?！段男牡颀垺贰蔼?dú)照之匠，窺意象而運(yùn)斤”中“意象”與后世意象之含義接近。意與象是兩個(gè)要素通過語言媒介而進(jìn)行感應(yīng)、交融、契合的產(chǎn)物，意象是詩人傳達(dá)情感、表達(dá)思想、升華意志的重要方式。

好的意象是完整、和諧、優(yōu)美的。區(qū)別于物象，就在于它是經(jīng)過作者情感過濾、打上主觀感情烙印的產(chǎn)物。意境由一系列的意象所構(gòu)成。詳言之，意象是一個(gè)個(gè)表意的典型物象，是主觀之象，是可以感知的，實(shí)在的，具體的?！径　旷r活的意象，須詩人精心營(yíng)造，運(yùn)用多種修辭手法，有情思寄托，有靈動(dòng)之態(tài)。很多詩人詩中的多種意象莫不如此，如陸游筆下“無意苦爭(zhēng)春”的“梅”。

18．原文中有一條引用，你認(rèn)為它應(yīng)該在文中哪一個(gè)位置更恰當(dāng)。(3分)(B)

現(xiàn)代著名美學(xué)家宗白華論古代畫，對(duì)此頗有感悟：“實(shí)先由形似之極致而超入神奇之妙境也?！?/p>

A．【甲】B．【乙】

C．【丙】D．【丁】

【解析】首先理解題干中所給的宗白華的話，“先由形似之極致而超入神奇之妙境”是將“形似”進(jìn)入“神似”的妙境，將兩者聯(lián)系了起來，而通讀文段后，整個(gè)文段所講的是形與神、意象與意境兩者的結(jié)合。故應(yīng)將本句話放在文段的開頭部位，故排除C、D兩項(xiàng)；而“甲”處只說了“形似”，沒有講“神似”，故排除A。

19．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語或句子的解說不正確的一項(xiàng)是(3分)(D)

A．“神”字，是形聲字，“示”是形旁，與祭祀有關(guān)