25詩(shī)詞曲五首1 八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文課件 下載制作課件

《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》劉禹錫

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。作者簡(jiǎn)介劉禹錫〔772—842〕唐代文學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。貞元九年中進(jìn)士。任監(jiān)察御史，與柳宗元等人參加了王叔文、王伾領(lǐng)導(dǎo)的革新運(yùn)動(dòng)，旋即失敗，被貶為朗州司馬。后又歷任連州、夔州、和州刺史。后入集賢殿學(xué)士、太子賓客。與柳宗元相交甚厚，世稱(chēng)“劉柳〞；后與白居易唱和甚多，人稱(chēng)“劉白〞。有?劉夢(mèng)得文集?傳世。他的詩(shī)大都自然流暢，簡(jiǎn)煉雋永。題解此詩(shī)選自?劉夢(mèng)得文集?。唐敬宗寶歷二年〔826〕，劉禹錫罷和州刺史，召還京城。同時(shí)，白居易也從蘇州返回洛陽(yáng)。兩人在揚(yáng)州相逢。筵席上，白居易寫(xiě)了一首詩(shī)贈(zèng)給劉禹錫，對(duì)劉禹錫的才名表示贊美，對(duì)他長(zhǎng)期被貶的遭遇表示無(wú)限感慨，劉禹錫寫(xiě)下了這首詩(shī)作為酬答。酬，酬答，答復(fù)。樂(lè)天，白居易的字。席，酒宴.醉贈(zèng)劉二十八使君

為我引杯添酒飲，與君把箸擊盤(pán)歌。詩(shī)稱(chēng)國(guó)手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿(mǎn)朝官職獨(dú)蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。附白居易詩(shī)品味欣賞

巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。

在巴山楚水這些凄涼的地方，度過(guò)了二十三年淪落的光陰。交代貶地之荒僻，貶時(shí)之漫長(zhǎng)而孤寂。“聞笛賦〞此句意思為想起當(dāng)年因政治改革失敗被殺被貶的朋友，不勝思念?！盃€柯人〞此處作者以王質(zhì)自比，寫(xiě)自己被貶離京雖然只有二十余年，但心里卻有隔世之感。這兩句活用典故抒發(fā)自己長(zhǎng)期被貶的心境。回鄉(xiāng)所見(jiàn)，人事俱非，今昔比照，恍如隔世，百感交集，不勝感慨。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。思念故友徒然吟誦聞笛小賦，久謫歸來(lái)感到已非舊時(shí)光景。

沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。“沉舟〞“病樹(shù)〞為詩(shī)人自喻。這兩句針對(duì)白居易贈(zèng)詩(shī)中“舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿(mǎn)朝官職獨(dú)蹉跎〞兩句而發(fā)。白詩(shī)的意思是您是個(gè)這么有才能的人長(zhǎng)期被貶遙遠(yuǎn)地區(qū)。寂寞地閑望山水風(fēng)光，而朝廷的重要官職將由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)呢?而劉詩(shī)答的意思是雖然我一人被貶遠(yuǎn)遷，但后繼者仍大有人在。何必為我一人可惜?顯示了詩(shī)人開(kāi)朗的胸懷。沉船的旁邊正有千帆駛過(guò)，病樹(shù)的前頭卻是萬(wàn)木爭(zhēng)春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

今天聽(tīng)了你為我吟誦的詩(shī)篇，暫且借這一懷美酒振奮精神?；貞?yīng)題目，共勉，雖遇挫折而意志不衰，積極樂(lè)觀的思想境界。如何體會(huì)“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春〞一句？在整首詩(shī)中，都透著淡淡的傷感?！俺林蹅?cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春〞，一改前面消沉的情調(diào)，作者自比像一只快要漂浮的破船，而身旁卻有千百只帆船疾速駛過(guò)；又像一株枯老的病樹(shù)，沒(méi)有生氣，而前面的各種樹(shù)木卻欣欣向榮。在“沉舟〞、“病樹(shù)〞與“千帆過(guò)〞、“萬(wàn)木春〞的對(duì)照中，進(jìn)一步表現(xiàn)了作者對(duì)世事變遷的感慨。這兩句詩(shī)深刻反映了事物的變化開(kāi)展，給讀者以新的意境，說(shuō)明事物總是在不斷開(kāi)展進(jìn)步的，新事物必將取代舊事物?！按酣曌质钦淠酥琳自?shī)的亮點(diǎn)之一?！按骸c“病樹(shù)〞形成強(qiáng)烈的比照和反差，使得整句詩(shī)于惆悵之中展現(xiàn)了詩(shī)人豪放、豁達(dá)、積極向上的人生態(tài)度思想感情內(nèi)容本詩(shī)劉禹錫回贈(zèng)自居易的詩(shī)作，既表現(xiàn)了作者對(duì)自己被貶謫遭棄置的無(wú)限酸辛和憤懣不平的思想感情，同時(shí)也表現(xiàn)了詩(shī)人的堅(jiān)決信念和樂(lè)觀精神。特別是“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春〞這兩句詩(shī)，以“沉舟〞“病樹(shù)〞作為反襯，描繪出千帆競(jìng)發(fā)、萬(wàn)木爭(zhēng)春的富于生機(jī)的景象，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)仕宦升沉、世事變遷的豁達(dá)襟懷。這兩句詩(shī)因有相當(dāng)高的思想、藝術(shù)境界和深刻的哲理，而成為歷來(lái)傳誦的名句。現(xiàn)在人們賦予它新的意義，常用它來(lái)說(shuō)明新事物必將取代舊事物?！冻啾凇范拍磷髡呓榻B唐代詩(shī)人。字牧之。京兆萬(wàn)年〔今陜西西安〕人。杜牧的文學(xué)創(chuàng)作有多方面的成就，詩(shī)、賦、古文都足以名家。他主張凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛(wèi)，對(duì)作品內(nèi)容與形式的關(guān)系有比較正確的理解。并能吸收、融化前人的長(zhǎng)處，以形成自己特殊的風(fēng)貌。在詩(shī)歌創(chuàng)作上，杜牧與晚唐另一位杰出的詩(shī)人李商隱齊名，并稱(chēng)“小李杜〞。他的古體詩(shī)受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。他的近體詩(shī)那么以文詞清麗、情韻跌宕見(jiàn)長(zhǎng)。

赤壁

折戟沈沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。

東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深銷(xiāo)二喬。

折戟沈沙鐵未銷(xiāo),自將磨洗認(rèn)前朝。

一只古老的斷戟沉落泥沙中，流逝的歲月也未使它銷(xiāo)蝕。自己拿起磨出洗凈的斷戟，認(rèn)出是東吳破曹時(shí)的遺物。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深銷(xiāo)二喬假設(shè)東風(fēng)不給周瑜方便，〔那歷史形式將整個(gè)改變?！趁利惖拇髥獭⑿?，只有永遠(yuǎn)鎖在銅雀橋里。閱讀理解1、詩(shī)人對(duì)歷史的評(píng)價(jià)因何而發(fā)？2、詩(shī)人怎樣評(píng)價(jià)赤壁之戰(zhàn)的？3、前后各兩句在表達(dá)上有什么不同？有什么內(nèi)在聯(lián)系？

沉沙之折戟不以成敗論英雄。認(rèn)為赤壁之戰(zhàn)的勝利，不過(guò)是借助東風(fēng)而已，有很大的偶然性，否那么就是相反的結(jié)果。前兩句是敘事，后兩句是議論。由敘事引發(fā)議論。

形象地代表東吳的命運(yùn)。詩(shī)人假設(shè)東吳敗亡，不寫(xiě)山河破碎，生靈涂炭，而寫(xiě)二喬人魏共使，不僅以小見(jiàn)大地說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)只利害，而且極其耐人尋味，雖是史論，卻賦予具體形象，可見(jiàn)詩(shī)人創(chuàng)作只高明。4、“二喬〞在詩(shī)歌中指代什么？這樣寫(xiě)有什么意義？思考：1、赤壁?開(kāi)頭為什么從一把很不起眼的折戟寫(xiě)起，這樣寫(xiě)有何作用?

這一把折戟與古代戰(zhàn)爭(zhēng)有聯(lián)系，很自然地引起后文對(duì)歷史的詠嘆。這兩句的作用主要不在于作為詩(shī)的引導(dǎo)，它本身也蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的意念活動(dòng)。沙里沉埋著鐵戟，點(diǎn)出此地曾有過(guò)歷史風(fēng)云。折戟沉沙而仍未銷(xiāo)蝕，又發(fā)歲月流逝物存人非的感慨。但凡在歷史上留下過(guò)蹤跡的人物、事件，常會(huì)被無(wú)情的時(shí)光銷(xiāo)蝕掉，也易從人們的記憶中消逝，但又常因偶然時(shí)機(jī)被人記起。正由于發(fā)現(xiàn)了這把鐵戟，使詩(shī)人無(wú)法平靜，因此他要磨洗并識(shí)別一番，發(fā)現(xiàn)原來(lái)是“前朝〞——三國(guó)赤壁之戰(zhàn)時(shí)的遺物。從而為下文鋪墊。這二句曲折地反映出他的抑郁不平和豪爽胸襟。詩(shī)人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因?yàn)樗约荷环陼r(shí)，有政治軍事才能而不得一展。它似乎還有一層意思：只要有機(jī)遇，相信自己總會(huì)有所作為，顯示出一種逼人的英氣。2、全詩(shī)最精彩的是久為人們傳誦的末二句，這二句議論感慨抒發(fā)了作者怎樣的思想感情過(guò)零丁洋文天祥作者介紹文天祥(1236～1283)，初名云孫，字天祥，改字宋瑞，又字履善，號(hào)文山，吉安〔今江西縣名〕人。宋理宗寶佑四年〔1256〕考取進(jìn)士第一名。歷任湖南提刑，知贛州。恭帝德佑元年〔1275〕元兵渡江，文天祥起兵勤王。臨安危急，奉命至元營(yíng)議和，因堅(jiān)決抗?fàn)幈豢哿?，后冒險(xiǎn)脫逃，擁立益王趙罡，至福建募集將士，進(jìn)兵江西，恢復(fù)州縣多處。后兵敗被俘至元大都，終以不屈被害。封信國(guó)公。作品有?文山先生全集?寫(xiě)作背景此詩(shī)是文天祥的代表作，于文天祥被俘后第二年路過(guò)零丁洋時(shí)所作。1275年，他起兵勤王。1278年10月26日為漢奸張弘范之弟張弘正偷襲，被俘。被俘時(shí)，他企圖服冰片自殺，卻沒(méi)有死，之后他大罵張弘正求速死，被送去見(jiàn)張弘范時(shí)又求死。張弘范逼文天祥寫(xiě)信勸宋軍統(tǒng)帥張世杰投降，文天祥說(shuō)：“吾不能叛父母，乃教人叛父母，可乎？〞遂書(shū)?過(guò)零丁洋?與元將，回絕他的要求。表現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)。過(guò)零丁洋

辛苦遭逢起一經(jīng)，

干戈寥落四周星。

山河破碎風(fēng)飄絮，

身世沉浮雨打萍。

惶恐灘頭說(shuō)惶恐，

零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰(shuí)無(wú)死，

留取丹心照汗青。辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

自幼刻苦研讀經(jīng)書(shū)，方才取得入仕功名，武器兵源嚴(yán)重缺乏，奮力抗敵四年未停。(1)這首七言律詩(shī)首聯(lián)寫(xiě)了個(gè)人和國(guó)家的哪幾件大事?1讀經(jīng)書(shū)入仕途〔狀元出身〕2起兵抗元，頻繁戰(zhàn)斗了四年山河破碎風(fēng)飄絮，

身世沉浮雨打萍。

國(guó)家已經(jīng)支離破碎，像被狂風(fēng)吹散的柳絮，自身同樣安危不定，像被暴風(fēng)雨抽打的浮萍。(2)頷聯(lián)上下兩句有何聯(lián)系?都運(yùn)用了什么修辭手法?“風(fēng)飄絮〞比喻國(guó)家命運(yùn)慘淡，危在旦夕;“雨打萍〞比喻家破人亡，孤苦伶仃?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，

零丁洋里嘆零丁。

當(dāng)年撤離，惶恐灘頭曾述說(shuō)國(guó)運(yùn)的惶恐，如今被俘虜，零丁洋里更憂(yōu)嘆朝廷的孤零。(3)頸聯(lián)中的“惶恐〞“零丁〞有雙層含義，請(qǐng)談?wù)動(dòng)心膬蓪雍x。表達(dá)了作者怎樣的思想感情？前者各表地名，后者各表心緒。表達(dá)對(duì)抗戰(zhàn)局的憂(yōu)恐不安和對(duì)自身處境的自憐和哀怨。古往今來(lái)，人生在世誰(shuí)能躲避一死，衛(wèi)國(guó)捐軀，留下熱誠(chéng)之心永照青史。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。(4)尾聯(lián)是千古傳誦的名句，表達(dá)了作者怎樣的氣節(jié)？說(shuō)明詩(shī)人舍生取義的決心，充分表達(dá)他寧為玉碎，不為瓦全的民族氣節(jié).

(5)請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勚袊?guó)歷史上“留取丹心照汗青〞的事例?！耙婚T(mén)三父子，都是大文豪，詩(shī)賦傳千古，峨眉共比高。〞A、曹操、曹丕、曹植B、蘇洵、蘇軾、蘇轍C、班彪、班固、班超D、杜甫、杜牧、杜荀鶴這首詩(shī)中的“三父子〞是指〔〕B蘇軾水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有

宋詞的有關(guān)知識(shí)〔1〕、詞是詩(shī)歌的一種，興起與唐朝，到宋代而盛行?！?〕、詞的調(diào)名、體段、格律、押韻等，都有嚴(yán)格的規(guī)定。詞是依樂(lè)譜而填字的歌詞，因而就以樂(lè)譜的調(diào)名為名，如?浣溪沙?、?水調(diào)歌頭?等，后來(lái)也有取詩(shī)詞名句作調(diào)名的，如?漁家傲?、?南鄉(xiāng)子?等，也稱(chēng)詞牌名。〔3〕、詞牌名有的與內(nèi)容有關(guān)，有的與內(nèi)容無(wú)關(guān)，另加標(biāo)題?！?〕、詞和詩(shī)相比較，詞的句子大多是長(zhǎng)短不齊的，又稱(chēng)長(zhǎng)短句。〔5〕、詞的分段稱(chēng)闋，上段叫上闋，下段叫下闋。〔6〕、北宋時(shí)詞又按創(chuàng)作風(fēng)格出現(xiàn)了流派。蘇軾開(kāi)創(chuàng)豪放詞風(fēng)，稱(chēng)為“豪放派〞。蘇軾：〔1037—1101〕北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。蘇洵子。嘉佑進(jìn)士。字，號(hào)，謚號(hào),眉州眉山人。〔北宋時(shí)期著名文學(xué)家。開(kāi)北宋豪放詞風(fēng)。一生才氣縱橫，詩(shī)、詞、文、書(shū)法都有很高造詣。。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，為“唐宋八大家〞之一。作品有?蘇東坡集?、詞有?東坡樂(lè)府?。子瞻東坡居士文忠詩(shī)：文：詞：書(shū)法：與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)為“蘇、黃〞與歐陽(yáng)修并稱(chēng)為“歐、蘇〞與辛棄疾并稱(chēng)為“蘇、辛〞與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱(chēng)為“書(shū)法四大家〞與父洵弟轍，合稱(chēng)“三蘇〞。

詞是一種配合樂(lè)曲用來(lái)歌唱的詩(shī)體。豪放詞派與婉約詞派是我國(guó)古代詞的兩大流派。婉約詞派的代表人物有歐陽(yáng)修、李清照等。蘇軾那么開(kāi)創(chuàng)了豪放派，表現(xiàn)出大氣豪邁風(fēng)格。千里共嬋娟但愿人長(zhǎng)久丙辰＼中秋，歡飲＼達(dá)旦，大醉。作＼此篇，兼懷＼子由。

明月＼幾時(shí)＼有？把酒＼問(wèn)＼青天。不知＼天上＼宮闕，今夕＼是＼何年。我欲＼乘風(fēng)＼歸去，又恐＼瓊樓＼玉宇，高處＼不勝＼寒。起舞＼弄＼清影，何似＼在＼人間。轉(zhuǎn)＼朱閣，低＼綺戶(hù)，照＼無(wú)眠。不應(yīng)＼有恨，何事＼長(zhǎng)向＼別時(shí)＼圓？人有＼悲歡＼離合，月有＼陰晴＼圓缺，此事＼古＼難全。但愿＼人＼長(zhǎng)久，千里＼共＼嬋娟。

解題。先看?水調(diào)歌頭?四字，它是詞牌名，它的作用是規(guī)定了一首詞的每句的字?jǐn)?shù)平仄等。接著讀序言，問(wèn)：它有哪句話(huà)告訴了我們這首詩(shī)的題旨和信息?——對(duì)，“中秋〞“兼懷子由〞告訴了做詞的時(shí)間和目的。那么農(nóng)歷中秋大家吃什么有什么寓意呀?——團(tuán)圓。要點(diǎn)提示：當(dāng)時(shí)子由被貶謫到離蘇軾約數(shù)百公里的山東濟(jì)南，兄弟七年沒(méi)有見(jiàn)面了。把酒問(wèn)青天。(〕不知天上宮闕，〔〕今夕是何年?！病秤挚汁倶怯裼睿?〕何似在人間。〔〕把：拿，端。宮闕：闕què,宮殿。夕：晚上。瓊樓：指月中宮殿。何似：哪像。明月是什么時(shí)候有的呢？〔我〕端起酒杯問(wèn)蒼天。不知道天上的神仙世界里，今晚是哪一年。我想借助風(fēng)回到天上去，又擔(dān)憂(yōu)空中的樓宇太高，受不了那里的清寒。跳起舞來(lái)讓影子隨舞，在天上哪里比得上在人間好。

譯文轉(zhuǎn)朱閣，〔〕何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?！病车溉碎L(zhǎng)久，〔〕千里共嬋娟。〔〕朱閣：朱紅的閣樓。何事：為什么。但：只，只是。共：一起。嬋娟：月宮的嫦娥，這里指月亮?！苍鹿狻侈D(zhuǎn)過(guò)朱紅色的樓閣，低掛在窗戶(hù)上，照著不能入睡的人兒?！苍聝骸硨?duì)人們不應(yīng)有怨恨，為何總是在人們別離時(shí)圓呢？人有悲歡離合的時(shí)候，月有陰晴圓缺的變化，這種事自古就難圓滿(mǎn)。只希望人人年年平安，相隔千里能共同享受明亮的月光。1、詞的小序，有何作用？

交待作詞的原因、時(shí)間，領(lǐng)起全篇。上片從問(wèn)月到賞月，由向往月宮到月下，有人間天上，此樂(lè)相同之感。下片從賞月到問(wèn)月，由月難常圓到人難常好，有天上人間此恨無(wú)窮之嘆。

2、詞的上下闋各寫(xiě)了什么內(nèi)容？作者以浪漫主義的手法通過(guò)想象、設(shè)問(wèn)抒發(fā)了詞人的情懷。表達(dá)了詞人有心有所郁結(jié)，到心胸開(kāi)闊的樂(lè)觀、曠達(dá)的情懷。3、“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？〞與“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟〞表達(dá)了詞人怎樣的感情？蘇軾豪放詞風(fēng)的體現(xiàn)

乘酒興，質(zhì)問(wèn)青天，生上天之意……將青天擬人化，人與天對(duì)話(huà)，想象大膽奇特。

從孤寂、惆悵、遺憾到放開(kāi)胸懷、美好祝愿——感情奔放豪邁闊達(dá)、超脫注意：豪放的詞風(fēng)在詞中如何表達(dá)？想象明月宮闕瓊樓玉宇歸納小結(jié)上闕:望月(寫(xiě)景〕下闕:懷人(抒情〕借景抒情情景交融聯(lián)想明月〔月圓〕——團(tuán)圓〔人圓〕想象明月——宮闕——瓊樓玉宇主題：表現(xiàn)了詞人曠達(dá)胸襟和對(duì)親人的思念小序中秋大醉懷子由〔情景、緣由〕生上天之奇想感人間之離合欣賞詩(shī)詞的方法1、初讀全詩(shī)，感知內(nèi)容。2、發(fā)揮想象，再現(xiàn)情景。3、誦讀品味，領(lǐng)會(huì)詩(shī)情你能說(shuō)出寫(xiě)月的詩(shī)詞嗎？舉杯邀明月，對(duì)影成三人。海上升明月，天涯共此時(shí)。今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。春江潮水連海平，海上明月共潮生。此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處見(jiàn)。今夜月明入盡望，不知秋思落誰(shuí)家。山坡羊·潼關(guān)懷古在中國(guó)古代文學(xué)中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩(shī)而形成了宋詩(shī)獨(dú)具的特點(diǎn)，而且又有詞的興起。到了元代，另一種新興的體裁是曲。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲沒(méi)有動(dòng)作、說(shuō)白，便于清唱，包括套曲和小令。套曲由假設(shè)干曲子組成，小令以一支曲子為獨(dú)立單位。小令以一支為限，如果兩三支合為一個(gè)單位，叫做帶過(guò)曲。課題的?天凈沙??山坡羊?都是標(biāo)有題目的小令。張養(yǎng)浩(1270—1329)，字希孟，號(hào)云莊，濟(jì)南人，元代著名散曲家。曾任監(jiān)察御史，因批評(píng)時(shí)政而免官，復(fù)官至禮部尚書(shū)，又辭官隱居濟(jì)南云莊，天歷二年(1329年)，征拜陜西行臺(tái)中丞，到官四月病卒。張養(yǎng)浩自幼好學(xué)，上自儒家經(jīng)典，下至諸子百家，唐詩(shī)、宋詞、筆記小說(shuō)，無(wú)所不讀，又詩(shī)賦、文章無(wú)所不能，尤長(zhǎng)于散曲。他隱居濟(jì)南云莊8年期間，登華不注，游大明湖，覽龍洞，賞泉水，“寄傲山林，縱情詩(shī)酒〞，創(chuàng)作了大量詩(shī)文散曲。其作品流傳下來(lái)的有散曲小令160多首，詩(shī)近400首