透晰標(biāo)題特征剖析文章主旨 論文

透晰標(biāo)題特征，把握文章主旨摘要：主旨是文章之魂，立意是作文之要。文章立何主旨？如何立意？本文以教材中的課文標(biāo)題為例，全面分析總結(jié)透晰了標(biāo)題的基本類型及特征，系統(tǒng)剖析了不同類型標(biāo)題的立意特點(diǎn)及側(cè)重：偏正結(jié)構(gòu)類標(biāo)題扣住“正”突出“偏”；動賓結(jié)構(gòu)類標(biāo)題描寫的重點(diǎn)多在“動詞的賓語”，但立意多在“動詞”；主謂結(jié)構(gòu)類標(biāo)題立意的基本點(diǎn)在用“謂語”去表現(xiàn)“主語”。這些對于學(xué)生無論是閱讀還是寫作都具有較強(qiáng)的指導(dǎo)借鑒意義。關(guān)鍵詞：立意，扣“正”突“偏”，重“賓”意“動”，以“謂”表“主” 引言:于作者而言，標(biāo)題先于正文落筆，落筆寫下標(biāo)題，心中已有立意。于讀者而言，標(biāo)題先于文章入眼，看正文之前，心中已在猜測文章要表達(dá)什么。于考試而言，標(biāo)題不給作者自由，立意要根植標(biāo)題，圍繞標(biāo)題。正所謂：文雖未讀，見題而略知其大意；文雖未寫，由題而明其旨，閱讀寫作何以能做到這樣“胸有成竹”、“了然于胸”呢？文章的標(biāo)題就是研究的最好切入點(diǎn)。我們不妨從教材中的課文標(biāo)題和立意研究起，或許能給我們一些有益的啟發(fā)。一、偏正結(jié)構(gòu)類標(biāo)題：扣“正”突“偏”偏正結(jié)構(gòu)類標(biāo)題，在教材中最多：有寫景抒情的，如《濟(jì)南的冬天》《雨的四季》《土地的誓言》《紫藤蘿瀑布》《昆明的雨》《壺口瀑布》等；有寫人敘事的，如《再塑生命的人》《植樹的牧羊人》《皇帝的新裝》《葉圣陶先生二三事》《秋天的懷念》《偉大的悲劇》《美麗的顏色》《驛路梨花》等；有說明狀物的，如《中國石拱橋》《蘇州園林》《安塞腰鼓》等。這一類標(biāo)題，在立意上有一個顯著特點(diǎn)，扣住“正”突出“偏”，或者用“偏”表現(xiàn)“正”，也就是扣住“中心語”突出“修飾語”，或者用“修飾語”去表現(xiàn)“中心語”。比如，《雨的四季》扣住“四季”表現(xiàn)“四季雨的不同特征”，《壺口瀑布》扣住“瀑布”突出“壺口瀑布的特有的氣勢和特點(diǎn)”，《紫藤蘿瀑布》扣住“紫藤蘿”表現(xiàn)它“像瀑布一樣的特點(diǎn)”，《植樹的牧羊人》用“植樹”表現(xiàn)“牧羊人的精神”，《皇帝的新裝》用“新裝”表現(xiàn)“皇帝的荒唐”，《葉圣陶先生二三事》用“二三事”表現(xiàn)“葉圣陶先生的高貴品格”，《中國石拱橋》表現(xiàn)“石拱橋”的“中國特點(diǎn)”，《蘇州園林》表現(xiàn)“園林”的“蘇州特點(diǎn)”，《安塞腰鼓》表現(xiàn)“腰鼓”的“安塞特點(diǎn)”。這一類標(biāo)題的立意，它著眼于“偏正兩個側(cè)面”，或用偏突出正，或用正表現(xiàn)偏，但不管是哪一種情況，在寫作過程中，“偏正”兩個關(guān)鍵詞都不能拋棄，必須關(guān)注兩個詞語或短語間的關(guān)聯(lián)，協(xié)調(diào)好它們之間的關(guān)系。比如，《濟(jì)南的冬天》，標(biāo)題中心語是“冬天”，從標(biāo)題看，作者要表現(xiàn)“濟(jì)南”特有的“冬天”的特點(diǎn)，但實(shí)際上，“濟(jì)南”和“冬天”這兩個詞語關(guān)聯(lián)非常緊密，主次非常模糊，作者既在表現(xiàn)“濟(jì)南”的“冬天”特點(diǎn)，也是在表現(xiàn)“冬天”的“濟(jì)南”特點(diǎn)。《昆明的雨》，單看“雨”或者單看“昆明”，文章其實(shí)都沒有味道，但將兩個關(guān)鍵詞聯(lián)起來看，無論是“雨”還是“昆明”都有味道了?！秱ゴ蟮谋瘎　罚瑢蓚€詞語“偉大”和“悲劇”割裂開來看，就失去意味，文章寫的是“悲劇”，但立意在“偉大”，將兩個詞語合在一起，就有了耐人尋味的感覺。二、動賓結(jié)構(gòu)類標(biāo)題：重“賓”意“動” 動賓結(jié)構(gòu)類標(biāo)題，有寫景抒情的，如《觀滄海》《回延安》《登勃朗峰》等，有寫人敘事的，如《回憶魯迅先生》《回憶我的母親》《紀(jì)念白求恩》等。這一類標(biāo)題，描寫的重點(diǎn)多在“動詞的賓語”，但立意多在“動詞”?！队^滄?！访鑼懙闹攸c(diǎn)在“滄海”，但立意在“觀”，在表現(xiàn)“觀滄?！钡娜恕！痘匮影病访鑼懙闹攸c(diǎn)在“延安”，但立意在“回”，在表現(xiàn)“回延安”時的感激、感動和驚喜?！兜遣史濉访鑼懼攸c(diǎn)和立意都在“登勃朗峰”的“過程和感受”?！痘貞涺斞赶壬访鑼懼攸c(diǎn)在“魯迅先生”，但立意在“回憶”時的崇敬和感激?！痘貞浳业哪赣H》描寫重點(diǎn)在“我的母親”，但立意在“回憶”時的崇敬、感激和報答之情。《紀(jì)念白求恩》闡釋重點(diǎn)在“白求恩”，但立意在“紀(jì)念”和“學(xué)習(xí)”上，更有“崇敬”、“緬懷”之意。這一類標(biāo)題的立意，它著眼于“動詞”，但表現(xiàn)在“動詞的支配對象”上，敘述、描寫、闡釋的重點(diǎn)在“賓語”上。立意于“觀”，表現(xiàn)“觀”時的澎湃心情和遠(yuǎn)大抱負(fù)，我們就這種立意表現(xiàn)在“觀的物象”上。立意于“回憶”，我們就把回憶的情感表現(xiàn)在回憶的對象上。立意于“紀(jì)念”，我們就把紀(jì)念的心情和目的寫在紀(jì)念的人物身上。此時，“動詞”和“賓語”，它們是“支配”和“被支配”的關(guān)系，這是我們審題立意的出發(fā)點(diǎn)和關(guān)鍵。三、主謂結(jié)構(gòu)類標(biāo)題：以“謂”表“主” “主謂結(jié)構(gòu)”標(biāo)題在教材中并不多，多為寫人敘事的，如《女媧造人》《孫權(quán)勸學(xué)》《周亞夫軍細(xì)柳》《愚公移山》《范進(jìn)中舉》《劉姥姥進(jìn)大觀園》等。這一類標(biāo)題，立意的基本點(diǎn)在用“謂語”去表現(xiàn)“主語”，《女媧造人》是用“造人”這件事表現(xiàn)“女媧形象”，《孫權(quán)勸學(xué)》用“勸學(xué)”表現(xiàn)“孫權(quán)”，《周亞夫軍細(xì)柳》用“軍細(xì)柳”表現(xiàn)“周亞夫”，《愚公移山》用“移山”表現(xiàn)“愚公”，《范進(jìn)中舉》用“中舉”表現(xiàn)“范進(jìn)”，《劉姥姥進(jìn)大觀園》用“進(jìn)大觀園”表現(xiàn)“劉姥姥”。這是從宏觀上看，這一類標(biāo)題的文章往往由事件的概括起筆，著眼于表現(xiàn)“人物形象特點(diǎn)”，進(jìn)而闡發(fā)主題，發(fā)人深省。如果我們細(xì)分一下，這一類標(biāo)題其實(shí)都隱藏著一些細(xì)小的問題，這些問題有利于我們進(jìn)行作文的立意構(gòu)思。這些問題包括：為什么、怎么樣、過程如何、結(jié)果如何、是什么等。以《女媧造人》為例，我們在立意上可以考慮這樣幾個問題：女媧為什么要造人，女媧怎樣造人，女媧造人過程如何，女媧造人結(jié)果如何，女媧是個什么樣的人等，我們作文，寫清楚這樣幾個問題，文章之意也就立起來了。再如，《愚公移山》這個題目，我們在立意上同樣可以問這樣幾個問題：愚公為什么要移山，愚公怎樣移山，愚公移山過程如何，結(jié)果如何，愚公是個什么樣的人等，我們寫這個題目，寫清楚這樣幾個問題，文章之意也就立起來了，豐富起來了。 主謂結(jié)構(gòu)的標(biāo)題，“主”是立意的落腳點(diǎn)，“謂”是立意的路徑，是通過“謂”來表現(xiàn)“主”的。這是這一類標(biāo)題我們進(jìn)行構(gòu)思立意的方法和關(guān)鍵。當(dāng)然，文章的標(biāo)題結(jié)構(gòu)，除了“偏正結(jié)構(gòu)”“動賓結(jié)構(gòu)”“主謂結(jié)構(gòu)”之外，還有多種結(jié)構(gòu)形式。比如像“并列結(jié)構(gòu)”的《最苦與最樂》《敬業(yè)與樂業(yè)》《懷疑與學(xué)問》《荷葉?母親》《說和做》《阿長與<山海經(jīng)>》等，我們在立意上同樣要關(guān)注兩個詞語之間的關(guān)系，是平均用力，還是有所側(cè)重，還是用一個詞去表現(xiàn)另一個詞，我們要根據(jù)具體標(biāo)題做具體分析和判斷。還有“一個詞語”的標(biāo)題，像《散步》《金色花》《臺階》《背影》《老王》等，立意就“立”在這個詞語上，我們要考慮的就是“立”什么“意”了，這就有相當(dāng)?shù)淖杂膳c靈活了?！皹?biāo)題”，是我們讀寫文章的第一眼所見。我們寫文章，拿到標(biāo)題，首先要想到的就是“立意”，而這“立意”，千萬記住它根植于“標(biāo)題”，而不能偏離“標(biāo)題”。而“立意”的方法，我們可以根據(jù)“標(biāo)題的結(jié)構(gòu)”，去確定“意”“立”在哪里，去表現(xiàn)什么樣的“意”，用什么去讓“意”“立”起來。標(biāo)題，立意之根，只有在透晰了標(biāo)題的基本類型及特征，系統(tǒng)剖析了不同類型標(biāo)題的立意特點(diǎn)及側(cè)重后，無論閱讀還是寫作，我們對文章之魂才能把得準(zhǔn)立得對。參考文獻(xiàn)：

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