將民間美術(shù)文化融入中小學(xué)美術(shù)課堂的途徑

將民間美術(shù)文化融入中小學(xué)美術(shù)課堂的途徑民間美術(shù)是民族文化中的一座藝術(shù)寶庫，體現(xiàn)著中華民族的氣魄和精神。在經(jīng)濟全球化背景下，強勢文化不斷滲透，傳統(tǒng)文化遭輕視，由于人們對民間美術(shù)文化認(rèn)識不足，許多民間技藝隨著老藝人的故去走到消亡的邊緣，學(xué)生對民間美術(shù)文化更是知之甚少。因此，拯救民間美術(shù)文化已經(jīng)成為弘揚民族文化工程中一個亟待解決的問題。美術(shù)教學(xué)作為對學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)教育的一種重要手段，它絕不僅僅是一種單純的技能技巧的訓(xùn)練，更應(yīng)該是一種文化的學(xué)習(xí)。因此將民間美術(shù)文化融入美術(shù)課堂教學(xué)，以弘揚日漸走向消亡的民間藝術(shù)已經(jīng)成為當(dāng)今美術(shù)教學(xué)改革的一個必然趨勢。在新一輪的美術(shù)課程改革中，國家明確提出應(yīng)重視當(dāng)?shù)孛褡濉⒚耖g、社區(qū)文化資源的開發(fā)和利用。目前，不同版本的美術(shù)課本都有涉及民間美術(shù)的內(nèi)容，許多有條件的學(xué)校開設(shè)了民間美術(shù)校本課程。如何把民間美術(shù)文化資源加工轉(zhuǎn)化為美術(shù)教育課程資源，已經(jīng)成為每一個美術(shù)教師應(yīng)該關(guān)注的問題。本文從教學(xué)實踐的角度出發(fā)，對如何將民間美術(shù)文化有效地融入中小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)的問題進(jìn)行了研究，并摸索出以下途徑。一、注重課外實踐活動為了使采風(fēng)內(nèi)容在民間美術(shù)教學(xué)中發(fā)揮作用，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望，提高學(xué)生興趣，我們更加重視動手能力的培養(yǎng)。利用廢舊的紙箱、報紙、塑料瓶、石塊等材料進(jìn)行造型藝術(shù)創(chuàng)作。學(xué)生們充滿熱情地去探索和表現(xiàn)，體驗到了成功造型的樂趣，增強了動手能力和合作能力，在欣賞、表現(xiàn)的過程中提高了民間美術(shù)的審美能力，激發(fā)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛民族藝術(shù)的情感。二、重組相關(guān)教材面對開放式的、多樣化的實驗新教材，美術(shù)教師必須更新自己的教材觀和教學(xué)觀。中小學(xué)民間美術(shù)教學(xué)以新課程標(biāo)準(zhǔn)為準(zhǔn)則，努力開發(fā)當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)資源，對原有教材進(jìn)行調(diào)整。補充一些學(xué)生有興趣和教師比較擅長的內(nèi)容，教師從現(xiàn)代社會的需要、人才素質(zhì)的要求來考慮，創(chuàng)造性地對中小學(xué)民間美術(shù)教學(xué)內(nèi)容重新組合。適當(dāng)?shù)匮由旖滩闹忻耖g美術(shù)內(nèi)容，加大知識量也是非常有效的辦法。例如：嶺南版第9冊《對稱式紋樣》，除了學(xué)習(xí)繪畫表現(xiàn)形式外，再增加剪紙的形式。先從同學(xué)們喜歡的卡通形象入手，從米老鼠、比卡丘、機器貓，再到民間的花蝴蝶、大老虎。同學(xué)們開動腦筋很快就能剪出自己喜歡的對稱紋樣來。優(yōu)異的成果調(diào)動了他們的積極性，學(xué)生們樂在其中，有了信心，再要求他們進(jìn)行剪紙創(chuàng)作，一切都變得那么簡單、有趣。變換制作材料，拓展內(nèi)容交叉點也是教學(xué)中比較有益的方法。適用于民間美術(shù)中制作工藝復(fù)雜，工具材料要求高的內(nèi)容。在教學(xué)中對此類民間美術(shù)，在欣賞和了解的同時，改用其他形式進(jìn)行制作和學(xué)習(xí)，如木雕、根雕，改用橡皮泥、陶泥、蘿卜來雕刻制作；服裝、刺繡、織錦，等改用繪畫、設(shè)計等形式表現(xiàn)；蠟染、扎染，印染等改用國畫顏料和宣紙進(jìn)行學(xué)習(xí)。三、與節(jié)日相結(jié)合結(jié)合各種節(jié)日開展豐富多彩的民間美術(shù)活動，為學(xué)生提供一個展示自我的平臺。如：元宵節(jié)，讓學(xué)生設(shè)計制作花燈、猜燈謎，了解元宵節(jié)的風(fēng)俗。端午節(jié)時，人們用劃龍舟、包粽子紀(jì)念屈原，慶祝節(jié)日。讓學(xué)生利用橡皮泥、蘆葦葉，模擬包粽子，并設(shè)計粽子的外包裝。春節(jié)到了，讓學(xué)生們觀察民間美術(shù)在春節(jié)中的體現(xiàn)，把民間有特色的踩高蹺、劃旱船、舞龍燈、貼窗花、掛如意結(jié)，通過制作和繪畫的形式加以展示。同學(xué)們剪好窗花貼在窗戶上美化教室，自制一些賀卡、拉花、門箋增添新年氣息。學(xué)生帶著自己制作的剪紙、中國結(jié)、泥塑等作品去拜年，不僅展示了自己的作品而且學(xué)習(xí)會了作客的禮儀，感受節(jié)日的氛圍。民間美術(shù)的內(nèi)容同樣也適用于現(xiàn)代節(jié)日?！拔逡弧眲趧庸?jié)將表現(xiàn)勞動情景的剪紙，送到清潔工阿姨、保安叔叔的手中?！傲弧眱和?jié)，學(xué)們生們動手制作民間美術(shù)工藝品互送小禮物慶祝自己的節(jié)日?！澳赣H節(jié)”引導(dǎo)學(xué)生制作一個如意結(jié)、一幅剪紙表達(dá)出對媽媽的愛。四、與日常生活相結(jié)合在教學(xué)中不能夠停留在欣賞、評述階段，而是要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識民間美術(shù)是隨著時代的發(fā)展不斷進(jìn)步的，我們不僅要學(xué)習(xí)前人的還要進(jìn)行貼近生活的創(chuàng)新。比如民間藝術(shù)中的剪紙藝術(shù)，不同時期的剪紙藝術(shù)，它的造型和反映出的文化觀念、宗教信仰、民俗等等都是與當(dāng)時的生活息息相連的。在傳統(tǒng)剪紙中，內(nèi)容較為固定，如“龍鳳呈祥”“連年有余”“富貴平安”等。現(xiàn)代剪紙不論材質(zhì)、工藝、還是內(nèi)容都更加多元化，“香港回歸”、“2022奧運會”、“上海之夜”等等，都是與現(xiàn)代生活相適應(yīng)。再例如原本掛在身上的香包經(jīng)過縮小變成了手機鏈；原本繁雜的少數(shù)民族頭飾搖身一變，成為裝飾房間壁掛；顯示宗教信仰的西藏唐卡裝上畫框成為價格不菲的工藝品。五、充分利用多媒體教學(xué)手段現(xiàn)代教學(xué)手段不僅在文化課的教學(xué)中發(fā)揮了它獨特的功能，在民間美術(shù)的教學(xué)中，同樣有著非常重要的作用。由于民間美術(shù)的教學(xué)多是以視覺教學(xué)為主，現(xiàn)代教學(xué)手段的應(yīng)用，更體現(xiàn)出了它的功效。例如制作課件展示民間美術(shù)作品圖片，其色彩效果和藝術(shù)感染力，是課本圖片難以比擬的。再如利用VCD播放民間美術(shù)的制作過程，其生動性、細(xì)致性和準(zhǔn)確性是教師的講授無法達(dá)到的。利用多媒體進(jìn)行教學(xué)，促進(jìn)了學(xué)生的積極性，提高了教學(xué)的條理性、直觀性，提高了課堂教學(xué)的效率。六、創(chuàng)設(shè)民間美術(shù)教學(xué)情境情境教學(xué)，指的是在教學(xué)過程中為了達(dá)到教學(xué)目的，從教學(xué)需要出發(fā)，引入、創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場景和氛圍，引起學(xué)生的情感體驗。不同地域的民間美術(shù)種類反映出來的情感、風(fēng)格、主題思想都有一定的差異，課堂情境的設(shè)置應(yīng)該注意環(huán)節(jié)的統(tǒng)一性，使各種信息反映一致，從而提高課堂功效。根據(jù)青少年兒童身心發(fā)展及認(rèn)知特點，對民間美術(shù)內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真的挖掘、篩選，結(jié)合民間美術(shù)教育課程，創(chuàng)設(shè)民間美術(shù)教育環(huán)境，巧妙地利用教室內(nèi)、外空間為學(xué)生提供大量色彩鮮艷、易于接受的民間藝術(shù)品，使學(xué)生欣賞、感受民間文化習(xí)俗。利用室內(nèi)的門窗、宣傳欄、黑板報，張貼民間藝術(shù)作品、照片。利用教室的墻面布置一些學(xué)生制作的編織、面具、剪紙等作品，以及具有民間藝術(shù)特色的圖片、掛飾、小型藝術(shù)品。民間藝術(shù)品懸掛物的創(chuàng)設(shè)是調(diào)節(jié)室內(nèi)氛圍的有效途徑，利用廢舊藥瓶、易拉罐、剪紙、紙雕制成具有民間特點的風(fēng)鈴、花燈、風(fēng)箏等分別懸掛在室內(nèi)，使學(xué)生觀察、感受民間美術(shù)，在生活中耳濡目染，感受民間美術(shù)的氣息。將民間美術(shù)文化融入中小學(xué)美術(shù)課教學(xué)當(dāng)中加強了學(xué)生對民間美術(shù)文化的了解；激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神；加強學(xué)生對民間美術(shù)的保護(hù)意識，積極參與文化傳承；培養(yǎng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感；逐步培養(yǎng)起民間美術(shù)文化的欣賞者和民族美術(shù)文化的傳播者。我們要守住自己的根，守護(hù)我們這個時代最具民族特色的文化底線和感情底線。民間美術(shù)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承，基礎(chǔ)美術(shù)教育義不容辭。在中小學(xué)美術(shù)新課程改革中，有效地開發(fā)和利用民間美術(shù)資源，將民間美術(shù)文化教育融入到中小學(xué)美術(shù)課教學(xué)當(dāng)中，是保護(hù)好民間美術(shù)文化遺產(chǎn)，把民間美術(shù)文化傳承下去的保證。只有通過學(xué)校教育，把民族民間美術(shù)文化的根深深地扎在青少年