大學(xué)是一種生活方式

大學(xué)是一種生活方式讀書筆記模板01思維導(dǎo)圖讀書筆記作者介紹內(nèi)容摘要目錄分析精彩摘錄目錄0305020406思維導(dǎo)圖生活方式大學(xué)文化大學(xué)思考視角命題大學(xué)文化歷史常識尊嚴(yán)對手方式知識分子詩性善論人文學(xué)科精神本書關(guān)鍵字分析思維導(dǎo)圖內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要本書切近當(dāng)下的學(xué)術(shù)熱點(diǎn)與人文話題，從大學(xué)的視角對諸多文化命題做了獨(dú)到的思考，基本上發(fā)表在《南方周末》，廣受文化界好評，作者從中西的歷史經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，結(jié)合自身的教學(xué)與思考，文字發(fā)人深省，同時又很有意趣，是一本的文化讀本。讀書筆記讀書筆記人文學(xué)科說到底都是“人學(xué)”，是自家去體貼思想，去體驗(yàn)生活，是為己之學(xué)，是空山無人，水流花開。王東杰老師的文字透露出學(xué)者的理性和知識分子的感性，于平時出發(fā)人深省，受益良多。讀來饒有興味，有些地方有點(diǎn)自由派和公知的氣息，好在濃度不高，瑕不掩瑜。“道德并非功利主義式的理性推斷，而是同情力的表現(xiàn)。學(xué)者雜文。喜歡王東杰老師寫的文字，跟愛看陳丹青的《局部》，實(shí)際上是一個道理：作品是思想的流露，我更喜歡娓娓道來、靈動而富有詩意的敘事風(fēng)格。還不錯，王東杰老師說話沒那么多彎彎繞繞，有什么想法就直說。2021年9月15日早038完，“使失語者發(fā)聲，最初正是建立在那些有良知的歷史學(xué)家們對既往學(xué)術(shù)盲點(diǎn)的道德反思之上，但隨著它日益成為一股潮流，在今天的很多學(xué)人那里，實(shí)際已淪為一種學(xué)術(shù)利益的算計(jì)結(jié)果，其目的不過是在一場智力馬拉松中迅速出人頭地，這樣，“自下而上的歷史”乃真成為一句“政治正確”的口號。目錄分析逐人牛后，何若反躬以求“文化復(fù)興”，復(fù)興何事又到“制禮作樂”時生命的感興第一輯我們需要什么樣的傳統(tǒng)詩可以怨創(chuàng)造一個“性善論”的文化環(huán)境以直報怨又何妨“名分”不是恩德第一輯我們需要什么樣的傳統(tǒng)一根艾草的心事雖小道亦可觀莊子能為自由觀念做什么貢獻(xiàn)第一輯我們需要什么樣的傳統(tǒng)“藏”，不是躲躲藏藏歐陽修怎樣排佛君子不站隊(duì)“龍場之悟”悟何事盛世華廈的裂紋12345第一輯我們需要什么樣的傳統(tǒng)“一二人之心”為何重要富強(qiáng)之外“常識”有彈性“沒準(zhǔn)兒”的常識仙女是用來獎勵老實(shí)人的嗎12345第一輯我們需要什么樣的傳統(tǒng)做學(xué)問怎樣成為做人的訓(xùn)練先看它的好處理解比懷疑更重要?dú)v史研究豈是算賬第二輯『智性社會』何以可能終結(jié)“半神話”帶著“激情”，后退一步好夢如何成真換一束新的光芒召喚歷史第二輯『智性社會』何以可能真理和謬誤比鄰而居思想對手怎樣成為孿生兄弟互為鏡像的對手走出“未來”人權(quán)如何可能地方的，也是中國的010302040506第二輯『智性社會』何以可能“不發(fā)展”的權(quán)利受苦人的強(qiáng)權(quán)薄幸和博愛如何可能共存第二輯『智性社會』何以可能永遠(yuǎn)站在弱者一邊你愿意相信哪一個？那道俯視的目光實(shí)體書店與我們的公共生活第二輯『智性社會』何以可能從造炸彈到建學(xué)界大學(xué)的身段花兒與少年被閱讀點(diǎn)亮園丁、牧人與工程師12345第三輯大學(xué)之道的人文省思讓“聽不懂”的老師講下去師范不“師”又如何為未來留種真地讀點(diǎn)馬克思第三輯大學(xué)之道的人文省思大學(xué)校長該講什么話不厭其煩地對待無人發(fā)現(xiàn)的細(xì)節(jié)大學(xué)、“大人”和“大體”必要的浪費(fèi)沒什么了不起，可是……12345第三輯大學(xué)之道的人文省思為臺維干杯書齋與課堂，冷暖相通大學(xué)也是失敗者的保護(hù)力量第三輯大學(xué)之道的人文省思不妨少上課太陽比燈照得遠(yuǎn)要看鳶飛魚躍時創(chuàng)造力與真權(quán)威虛懸的“邏輯”12345第三輯大學(xué)之道的人文省思美與真的通途“敏感精神”與人文學(xué)科人人都懂，何以也能偉大第三輯大學(xué)之道的人文省思“空山無人，水流花開”