人教課標(biāo)實(shí)驗(yàn)版-選修8文章寫作與修改-認(rèn)識(shí)的深化與成篇-更改思維的變化優(yōu)質(zhì)課比賽一等獎(jiǎng)

《理性思維的深化》同步訓(xùn)練11．結(jié)合課文內(nèi)容，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)，理性思維的深化需要從哪幾個(gè)方面進(jìn)行。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】需要從以下四個(gè)方面進(jìn)行：第一，感知需要理性的分析；第二，對(duì)自己的感知還要能夠做恰當(dāng)?shù)母爬ㄅc說(shuō)明；第三，梳理思路，使理性的分析構(gòu)成文章的主線，逐漸顯示出文章的輪廓；第四，段落安排上體現(xiàn)內(nèi)容的遞進(jìn)關(guān)系。2．試從多個(gè)側(cè)面分析下列材料。2008年9月，一則關(guān)于“四川廣元旺蒼柑橘大面積長(zhǎng)蛆”的消息通過(guò)短信、網(wǎng)絡(luò)廣為流傳，群眾紛紛對(duì)橘子“敬而遠(yuǎn)之”。而直到一個(gè)月后，“蛆橘疫情”新聞發(fā)布會(huì)才召開。從發(fā)現(xiàn)大實(shí)蠅開始，旺蒼縣便在東、西兩端與其他縣區(qū)交界的地方設(shè)立了哨卡，嚴(yán)禁柑橘類果實(shí)外運(yùn)。此次“蛆橘疫情”使橘農(nóng)陷入了賣橘難的困境當(dāng)中。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】①?gòu)纳鐣?huì)責(zé)任角度分析。柑橘長(zhǎng)蛆是誰(shuí)的責(zé)任？大面積的柑橘種植，應(yīng)該有專門的技術(shù)人員進(jìn)行監(jiān)管，但最后卻發(fā)生了這一事件，是否應(yīng)該追究某些人的責(zé)任呢？同時(shí)，對(duì)于事實(shí)的真相，消費(fèi)者應(yīng)該有知情權(quán)，但為什么在事件發(fā)生后一個(gè)月才有相關(guān)部門出面解釋呢？②柑橘蛆蟲事件，恰好發(fā)生在公眾心態(tài)草木皆兵的社會(huì)環(huán)境中。在如今社會(huì)公信力處于相對(duì)低層次的狀態(tài)下，人們通過(guò)謠言的傳播來(lái)宣泄壓力，轉(zhuǎn)移恐懼，這或許是一種自我調(diào)適；但卻更考驗(yàn)人們的誠(chéng)信道德標(biāo)準(zhǔn)。③古人云“衣食住行”，可見“食”在我們生活中的重要地位。食品安全關(guān)系到現(xiàn)實(shí)生活中的每一個(gè)家庭，與每一個(gè)人的生命安全息息相關(guān)，比其他質(zhì)量問題更令人擔(dān)憂。希望相關(guān)部門在事情發(fā)生之前就做好防治措施，不要等到事后再高調(diào)頻出。到了那時(shí)，代價(jià)可就大了。3．在生活中，父母和兒女在觀念、生活方式等方面有著許多不同。作為孩子，總覺得父母不理解自己；作為父母，常為得不到孩子的理解而困惑。兩代人之間這種無(wú)形的溝壑似乎永遠(yuǎn)存在著。社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步能填平這條溝壑嗎？如果以“家庭關(guān)系”為話題作文，請(qǐng)?zhí)顚懴铝锌瞻住?1)這則材料其實(shí)講的是________問題。(2)圍繞這個(gè)問題應(yīng)該寫的思路是________________________________________________________________________________________________________________________________________________(3)本文可確定的立意是________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】(1)代溝(2)什么是代溝，它是怎樣形成的，用什么方法可以填平代溝。(3)①父輩(或師長(zhǎng))要主動(dòng)與孩子多談心，了解孩子的需要；②孩子必須相應(yīng)地體諒父輩；③兩代人要加強(qiáng)交流與對(duì)話；④理解是消除代溝的良藥；⑤兩代人要相互尊重。4．以“要做老實(shí)人”為題寫一篇文章．請(qǐng)列出提綱，在段落安排上體現(xiàn)出內(nèi)容的遞進(jìn)關(guān)系。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】題目：要做老實(shí)人引論：人生于天地間，要做老實(shí)人，過(guò)踏實(shí)人生。本論：①做一個(gè)老實(shí)人，對(duì)自己是一種莫大的享受。②做一個(gè)老實(shí)人，對(duì)別人是一種莫大的尊重。③做一個(gè)老實(shí)人，對(duì)整個(gè)社會(huì)是莫大的貢獻(xiàn)。結(jié)論：做老實(shí)人，對(duì)人、對(duì)己、對(duì)社會(huì)都大有好處，何樂而不為？5閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。佛家勸世人“活在當(dāng)下”。到底什么是“當(dāng)下”？簡(jiǎn)單地說(shuō)，“當(dāng)下”指的就是：你現(xiàn)在正在做的事、待的地方、周圍一起工作和生活的人。廣義地講，“活在當(dāng)下”就是要你把關(guān)注的焦點(diǎn)集中在這些人、事、物上面，全心全意認(rèn)真去接納和體驗(yàn)。或許生活的真意不過(guò)是嗅嗅身旁的一朵花，享受一路走來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。畢竟昨日已成歷史，明日尚不可知，“現(xiàn)在”才是上天賜予我們的最好禮物。請(qǐng)?jiān)谌胬斫獠牧系幕A(chǔ)上，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題。不要套作，不得抄襲。【寫作指向】這是一道材料作文題。材料的主旨非常明白，“活在當(dāng)下”是這次作文的立意之本?；钪娜?，有活在過(guò)去的，有活在未來(lái)的，能真正“活在當(dāng)下”的人非常少?；钤谶^(guò)去的人，或者為過(guò)去的痛苦而無(wú)法自拔，或者為過(guò)去的輝煌而沾沾自喜；活在未來(lái)的人，或者為美妙的幻想而陶醉不已，或者為前景的暗淡而痛哭流涕。這都不是正確的人生態(tài)度。世人單知悔昨日，不覺今日過(guò)去了，“我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎”，過(guò)去的已經(jīng)過(guò)去，明天還沒有到來(lái)，只有緊緊抓住今日，才能讓人生過(guò)得充實(shí)而有意義。此題如果寫成議論文，可圍繞“什么是活在當(dāng)下”、“為什么要活在當(dāng)下”、“怎樣活在當(dāng)下”三個(gè)方面，層層深入地展開論述，也可只抓住其中的一個(gè)問題進(jìn)行深入細(xì)致的探討；如果寫成記敘文，可以用具體的故事表明“活在當(dāng)下”的重要意義，首尾各用一段點(diǎn)明主旨；也可寫成實(shí)驗(yàn)報(bào)告、戲劇、書信、日記等其他文體，但不管選用哪一種文體，都要突出文體特征?！炯炎髻p讀】夢(mèng)醒時(shí)分彭慧娟將過(guò)去打包收藏，將未來(lái)放在遠(yuǎn)方欣賞。將今天的道路走得踏實(shí)堅(jiān)定，無(wú)怨無(wú)悔。——題記我降生到這個(gè)世界十八年，就有十七年走迷了路?？斓绞藲q時(shí)，我停在原地思考為什么我會(huì)迷路。再過(guò)不久我就十八歲了，我將走過(guò)這片花叢，告別雨季，任那潔白的花瓣散落我的腳邊，飄起淡淡的香味，再現(xiàn)十七年的喜怒哀樂。這個(gè)雨季很漫長(zhǎng)，很痛苦，卻也很快樂，很充實(shí)。我相信，到了十八歲，我將不再做噩夢(mèng)，我將從夢(mèng)中清醒過(guò)來(lái)，我的雙腳一定會(huì)踏上堅(jiān)實(shí)的土地。高考前很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我一直想逃避，想一覺睡下后永不起來(lái)。在那每夜只有四五個(gè)小時(shí)睡眠的日子里，我反反復(fù)復(fù)地做著同一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中的我一直在奔跑，在追趕一列破舊的火車，每一次都累得筋疲力盡，卻只能看著它從眼前轟鳴而過(guò)，駛向遠(yuǎn)方。它始終不肯為我停留一秒鐘，讓我輕松地踏上旅途，只讓我望著那無(wú)限延伸的鐵軌淚流滿面。夢(mèng)醒之后，夢(mèng)魘猶在。于是我選擇了逃避，逃避考試，逃避成績(jī)。隨之而來(lái)的是一次又一次沉重的打擊。害怕人生旅途中的跌跌撞撞，起起伏伏，害怕越不過(guò)高考的天塹。心靈脆弱得不堪一擊，這樣的“生生死死”，我雖聽了許多，見了許多，卻不曾麻木，反而更加恐懼。畢竟那么多的人都處在這個(gè)脆弱的年齡段，也包括我自己。每當(dāng)黑夜到來(lái)，都會(huì)有沉甸甸的恐懼攫住我的靈魂。那不再是兒時(shí)幼稚的害怕，而是怕那隱藏在黑暗背后的巨大空虛和心靈深處如黑夜般的孤寂。有些憂傷沒有內(nèi)容，虛無(wú)縹緲卻又夢(mèng)魘般讓我無(wú)從逃避，如同那反反復(fù)復(fù)出現(xiàn)的噩夢(mèng)。一次又一次倉(cāng)皇地追趕，失望漸變成絕望，無(wú)法講出，只得隱藏在心中。等待歲月將痛苦釀成一壇酒，我醉了，看不清我的十七歲。十八歲的第一個(gè)清晨，我終于清醒過(guò)來(lái)。不僅從十七歲的最后一夜中醒來(lái)，也從那些噩夢(mèng)中醒來(lái)。過(guò)去十七年的人生旅程，不管是鮮花盛開，還是電閃雷鳴，那一切都已經(jīng)成為過(guò)去，只能寫進(jìn)我生命的歷史。未來(lái)的高考獨(dú)木橋，雖然讓我感到徬徨、恐懼、無(wú)助，擔(dān)心自己從那獨(dú)木橋上跌下去，跌入傷心和絕望的河流。但那獨(dú)木橋畢竟還隱藏在遠(yuǎn)方的峽谷中，我還有半年才能走到它的身邊。今天是實(shí)實(shí)在在的今天。只要我從今天開始，走好每一步，走得踏實(shí)，走得堅(jiān)定，我相信，我一定能走過(guò)那高考的獨(dú)木橋，即使不幸失利，我也無(wú)怨無(wú)悔。切完十八歲的生日蛋糕，吹滅十八根彩色的蠟燭，我找出一個(gè)精致的盒子，將我那精美的日記本鄭重地放進(jìn)去，然后找出一把小巧的鎖，將盒子“咔嗒”一聲鎖上。我知道，過(guò)去的歡笑、眼淚，都已被我打包收藏起來(lái)了。我不再沉迷于過(guò)去，我將輕輕地拾起地上散落的花瓣，裝滿行囊，繼續(xù)當(dāng)下的人生旅程。【名師點(diǎn)評(píng)】這是一篇優(yōu)秀的考場(chǎng)作文。全文敘述了“我”在十八歲生日來(lái)臨、離高考還有半年這一特殊時(shí)期的心路歷程。選材貼近考生生活，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。文章以“夢(mèng)醒時(shí)分”為題，含蓄地揭示了“活在當(dāng)下”的主旨，題記用簡(jiǎn)潔而形象的語(yǔ)言，準(zhǔn)確地概括了全文的中心。主體部分“夢(mèng)”的設(shè)計(jì)非常巧妙，“夢(mèng)”的形式指向過(guò)去，“夢(mèng)”中關(guān)于高考的內(nèi)容又指向未來(lái)，通過(guò)這個(gè)夢(mèng)，就將過(guò)去、未來(lái)緊密聯(lián)結(jié)在了一起。結(jié)尾部分“把日記本鎖進(jìn)盒子”的細(xì)節(jié)，再一次點(diǎn)明了“活在當(dāng)下”的主題。全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，首尾呼應(yīng)，語(yǔ)言生動(dòng)，描寫細(xì)致，感情濃烈，值得細(xì)細(xì)品味?！鹃喿x感悟】________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________6．閱讀下面的文字，按要求寫一篇不少于800字的文章。為了看陽(yáng)光，我來(lái)到這個(gè)世上?！疤K聯(lián)詩(shī)人蒙爾巴特把簡(jiǎn)單的事情做好就是不簡(jiǎn)單。——海爾集團(tuán)總裁張瑞敏思考上面兩句話的含意，選擇一個(gè)角度(可從整體，亦可就一句話)構(gòu)思作文，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，不要套作，不得抄襲。【寫作指向】這是一篇新材料作文，要求很寬泛，便于考生充分發(fā)揮自己的寫作優(yōu)勢(shì)?？梢詮恼w上立意，也可以就其中的某一句話立意。文體自選的要求已經(jīng)不新鮮，但一定要讓文體特征鮮明等。選取第一句，立意可以是熱愛生活、積極生活等。選取第二句，立意可以是談基礎(chǔ)的重要性，談基礎(chǔ)與成功的關(guān)系等。【佳作賞讀】掃一屋與掃天下東漢有一少年名叫陳蕃，獨(dú)居一室而齷齪不堪。其父之友薛勤批評(píng)他，問他為何不打掃干凈。他回答說(shuō)：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一屋？”薛勤當(dāng)即反駁道：“一屋不掃，何以掃天下？”仔細(xì)一想，陳蕃之所以不掃屋，無(wú)非是不屑去掃。胸懷大志，欲“掃除天下”固然可貴，然而一定要以不掃屋來(lái)作為“棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔”的表現(xiàn)，我則未敢茍同。我認(rèn)為只有掃好一屋，才有可能掃好天下?！对?shī)經(jīng)·大雅》中的《思齊》篇有“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦”之語(yǔ)，意思就是先給自己的妻子做榜樣，推廣到兄弟，再進(jìn)一步治理好采邑(古代諸侯分封給卿大夫的統(tǒng)治區(qū)域)和邦國(guó)。試想，一個(gè)不愿掃一屋的人，當(dāng)他著手辦一件大事時(shí)，他必然會(huì)忽視它的初始環(huán)節(jié)和基本步驟。于是這事業(yè)便如同一座沒有打好地基的建筑，連三四級(jí)地震也經(jīng)不起，那可真是“岌岌乎殆哉”了。這又使我想起許多老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的要重視學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的問題。我們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中，往往重視鉆研一些綜合繁雜的大題，卻不知不覺地放棄了對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的深入理解，等到考試時(shí)才發(fā)現(xiàn)其重要性，卻終不能挽回失去的時(shí)間，以致追悔莫及。常言道：“機(jī)遇只偏愛那些有準(zhǔn)備的人?！边@說(shuō)明了沒有平日的積累和精心的準(zhǔn)備，縱然有好的機(jī)會(huì)，我們也只能手足無(wú)措地看著它擦肩而過(guò)，那將是多么遺憾的事啊！所以我們必須先會(huì)“掃一屋”，分清楚應(yīng)先掃地還是先灑水，這樣，在“掃天下”時(shí)，才會(huì)知道哪些是應(yīng)該馬上解決的，哪些是可以暫緩，甚至放棄的。我們敬愛的周總理堪稱“欲掃天下而先掃一屋”的代表，他從小就立下了“為中華之崛起而讀書”的遠(yuǎn)大志向。他在青少年時(shí)代，學(xué)習(xí)成績(jī)是一流的，參加的社會(huì)活動(dòng)是廣泛的。他辦過(guò)報(bào)紙，寫過(guò)文章，做過(guò)洋洋萬(wàn)言的演講，有過(guò)人的口才與機(jī)敏，這些對(duì)他日后出任總理不能不說(shuō)有相當(dāng)大的幫助。“掃一屋”與“掃天下”一脈相承，“屋”也是天下的一部分，“掃天下”又怎么能排斥“掃一屋”呢？【名師點(diǎn)評(píng)】這是一篇很精彩的議論文。作者由陳藩的典故入手，自然地引出自己的觀點(diǎn)，如話家常般將道理說(shuō)得明白易懂。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。入題快，析題由小及大，由淺入深，由普通人而至偉人，說(shuō)服力步步增強(qiáng)；結(jié)語(yǔ)干脆，照應(yīng)題目與開頭。名言名句的引用，豐富了文章的文化底蘊(yùn)?！鹃喿x感悟】________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________7．閱讀下面的文字，按要求作文。在面包店，我為了是買奶酥面包還是買花生面包而遲疑半天，因?yàn)檫@兩種我都愛吃，但一天只能吃一種。后來(lái)我買了奶酥面包，是不得不做的選擇。排隊(duì)付賬的時(shí)候，我想到，選面包就像人生里的每一個(gè)選擇一樣：我們買面包容易，但選擇面包的餡兒就難；我們要生活很容易，但想要生活得有內(nèi)容、有滋味就難。可以用錢買的面包都如此令人難以選擇，何況是選擇那些無(wú)法用錢買的東西呢？為了充饑而買面包，是第一種層次；為了品味而買面包，是第二種層次；為了既能充饑又能品味而買面包，是第三種層次。走出面包店，我想明天再買花生面包吧！然后我就邊走邊吃剛出爐的奶酥面包，熱氣騰騰的，滋味很好。請(qǐng)選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字?！緦懽髦赶颉看祟}屬于材料作文。材料講述了自己買面包時(shí)選擇面包種類的困惑與思索，重點(diǎn)不是談買面包，而是談人生的追求，談人生對(duì)物質(zhì)與精神的追求。寫作此文可從以下角度切入：①人生會(huì)有許多選擇，我們要學(xué)會(huì)選擇，讓生活更有滋味。②物質(zhì)的追求與精神的追求乃是天平的兩端，我們要把握好尺度，做到精神與物質(zhì)的平衡。③從反面立意，人生的追求也像選擇面包種類一樣，有的人只顧物質(zhì)而不顧精神；有的人為了強(qiáng)調(diào)精神而鄙視物質(zhì)。這都是不可取的，我們要做一個(gè)視野開闊的人，平衡精神與物質(zhì)這兩方面。④物質(zhì)重要，精神更重要，我們要努力追求，做一個(gè)既重物質(zhì)生活，又重精神生活的人?！炯炎髻p讀】追求有物質(zhì)更有精神的生活用來(lái)充饑的面包是物質(zhì)的，而有品位地去生活則是精神的。人生的境界離不開物質(zhì)與精神。古人講：倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)?！皞}(cāng)廩”就是物質(zhì)的，“禮節(jié)”就是精神的。光追求吃喝、財(cái)富、物質(zhì)的享受，生活是貧瘠的；而在物質(zhì)有保障的情況下，追求精神的、思想的、哲學(xué)的境界，才是豐富的高境界的生活。正如材料中所說(shuō)的“又能充饑又能品味”的生活，才是最高層次的生活，也就是物質(zhì)與精神高度和諧與統(tǒng)一的生活。陶行知先生曾說(shuō)：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！币粋€(gè)富家子弟，一個(gè)洋學(xué)生，物質(zhì)可謂豐富；一個(gè)金陵大學(xué)、美國(guó)哥倫比亞大學(xué)畢業(yè)的人，才學(xué)可謂出類拔萃。但他——陶行知卻在農(nóng)村曉莊辦起了學(xué)校，為平民的前途、未來(lái)著想。他捧著一顆赤誠(chéng)的心，把財(cái)富貢獻(xiàn)出來(lái)，把個(gè)人貢獻(xiàn)出來(lái)，把思想貢獻(xiàn)出來(lái)，提出了“生活即教育”，“教學(xué)做合一”的主張。人們看到了陶行知的偉大之所在——“人生為一件大事”而來(lái)。為什么他沒有躺在物質(zhì)的枷鎖下？為什么他沒有沉溺于享受物質(zhì)的奢華中？因?yàn)榫辰?，因?yàn)樗斫馊松囊饬x，因?yàn)榫窨梢猿錾乃?。“面包?huì)有的，一切都會(huì)有的?！鼻罢呤俏镔|(zhì)的，后者就是精神的。于是人們的生活就有了希望，有了寄托。2008年，我們看到了世界級(jí)著名演員李連杰帶著上千萬(wàn)元，自己租飛機(jī)，走在了去汶川的路上；我們看到了他不但帶來(lái)了壹基金的資助，還帶來(lái)了大量的帳篷、食物與棉被；我們看到了他脫掉名牌服裝，奔走在救災(zāi)的現(xiàn)場(chǎng)，作為一個(gè)普通的志愿者，去扎帳篷，去卸救災(zāi)的物資，也與災(zāi)民一起吃方便面?，F(xiàn)在想想，還是他說(shuō)的那句話對(duì)：“不是所有的富人都為富不仁?！痹谶@里，物質(zhì)與精神有機(jī)地統(tǒng)一了起來(lái)。人們記住了李連杰，記住了他為災(zāi)區(qū)忙碌的身影，這身影逐漸高大起來(lái)了。為精神而追求的實(shí)業(yè)家何其多也。幾乎每一所著名大學(xué)都有曾憲梓捐資興建的圖書館，幾乎每一次大災(zāi)大難都有李嘉誠(chéng)的無(wú)私捐獻(xiàn)，幾乎全國(guó)各地的每一個(gè)蔬菜大棚都有山東壽光王樂義創(chuàng)造的技術(shù)。那集美大學(xué)，那希望小學(xué)，無(wú)不是物質(zhì)與精神的棲居地?！按蠹业娜兆雍昧?，才是我的夢(mèng)”，這是物質(zhì)的夢(mèng)，也是精神的夢(mèng)。法國(guó)作家巴爾扎克每寫完一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，總是在心里說(shuō)：明天的面包已經(jīng)有了，精神也有了。是啊，僅僅為物質(zhì)的生活是低層次的，只有為精神的追求而物質(zhì)的境界，才是高層次的境界?！久麕燑c(diǎn)評(píng)】本文有以下亮點(diǎn)：①觀點(diǎn)鮮明。文章開頭簡(jiǎn)明扼要地揭示了材料的寓意，緊接著展示了觀點(diǎn)。②論證有力。陶行知物質(zhì)富有，精神更富有，例子典型。第五段的設(shè)問句強(qiáng)有力地證明了文章的觀點(diǎn)。第七段將李連杰的抗震救災(zāi)行為排比列出，突出了精神與物質(zhì)的統(tǒng)一。③結(jié)構(gòu)完整。開頭提出觀點(diǎn)，接著進(jìn)行論述，最后引用名言，照應(yīng)開頭，再次強(qiáng)化觀點(diǎn)?！鹃喿x感悟】________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________8．閱讀下面的文字，按要求作文。在高中學(xué)習(xí)階段，我們遇到過(guò)許多文學(xué)人物形象，如：瑪?shù)贍柕?路瓦栽夫人)、周樸園、格里高爾、陳奐生。他們豐富的內(nèi)心世界和鮮明的性格特征給我們留下了很深的印象，引發(fā)過(guò)我們不少思考，催生了我們?cè)S多想象。請(qǐng)選擇上述人物中的一位，自主立意(可以鑒賞評(píng)價(jià)人物形象，可以闡述自己的觀點(diǎn)，可以展開想象對(duì)故事進(jìn)行新編)，自擬題目，寫一篇不少于800字的作文?！緦懽髦赶颉窟@是一道材料作文題?？忌鷮忣}時(shí)應(yīng)注意以下幾個(gè)問題：(1)寫作對(duì)象應(yīng)該是材料中提到的四個(gè)文學(xué)人物形象中的一個(gè)，即考生要從瑪?shù)贍柕?、周樸園、格里高爾、陳奐生這四個(gè)人物形象中任選一個(gè)來(lái)寫。如果寫其他文學(xué)人物形象，則要降一個(gè)等級(jí)評(píng)分；如果寫的是非文學(xué)人物形象，則按四類卷給分。(2)立意時(shí)可從三個(gè)方面思考：或鑒賞評(píng)價(jià)人物形象，寫成文學(xué)評(píng)論，但不能評(píng)論作品的情節(jié)、主題、寫作技巧等；或闡述自己的思考，寫成通常意義的議論文，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)展開論述，弘揚(yáng)美德，針砭時(shí)弊；或展開想象，新編故事，寫成記敘文。【佳作賞讀】莫做中國(guó)的“路瓦栽夫人”馬國(guó)川莫泊桑的小說(shuō)《項(xiàng)鏈》中的主人公路瓦栽夫人，出身于平民家庭，對(duì)自己的生活境遇極為不滿，夢(mèng)想過(guò)上像上流社會(huì)的貴夫人那樣的豪奢生活。因?yàn)槟芙璧揭患赖你@石項(xiàng)鏈參加舞會(huì)而高興得心都快跳出來(lái)了，可是她卻把項(xiàng)鏈弄丟了，從此背上一筆巨大的債務(wù)，辛苦勞作了整整十年才償清債務(wù)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)借來(lái)的項(xiàng)鏈?zhǔn)且粋€(gè)不值錢的假項(xiàng)鏈！為了一時(shí)的虛榮，她付出了十年的艱辛和人生最寶貴的青春！這個(gè)教訓(xùn)是慘重的，讓我們明白，在沒有相應(yīng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的時(shí)候，就去習(xí)慣使用奢侈品，是一件很危險(xiǎn)的事情?！坝蓛€入奢易，由奢入儉難”，如果控制不了對(duì)奢侈品的欲望，那將會(huì)得到和“路瓦栽夫人”一樣的下場(chǎng)。最新統(tǒng)計(jì)顯示，目前中國(guó)奢侈品市場(chǎng)價(jià)值約為20億美元，占全球奢侈品銷售總額的3%，這說(shuō)明中國(guó)已走進(jìn)了可以容納甚至推崇奢侈品的時(shí)代。那么，究竟都誰(shuí)在中國(guó)消費(fèi)奢侈品？他們是25歲至30歲的中國(guó)年輕人。這個(gè)即使在西方發(fā)達(dá)國(guó)家也很難形成規(guī)模的年輕的奢侈品消費(fèi)群體正在中國(guó)快速成長(zhǎng)。而在國(guó)外，奢侈品的主要消費(fèi)群是30歲至40歲的成年人，他們已經(jīng)是很成熟的消費(fèi)群。在歐洲，人們對(duì)奢侈品的消費(fèi)已經(jīng)成為了一種習(xí)慣，但前提是他們擁有可以支配的財(cái)富，很自然地就去購(gòu)買一些相對(duì)昂貴的成衣、晚禮服、飾品等，而不會(huì)把它當(dāng)成炫耀的資本。而在中國(guó)，人們?nèi)绻ù罅康腻X購(gòu)買一件物品，總會(huì)覺得它是一種投資，那些不具備經(jīng)濟(jì)實(shí)力的人花大量的錢購(gòu)買一件物品是想讓自己擁有夢(mèng)想中的生活方式的感覺，也就是滿足自己的虛榮心。與國(guó)外的奢侈品市場(chǎng)不同，中國(guó)越來(lái)越多缺乏經(jīng)濟(jì)實(shí)力的年輕人，也在為各種奢侈品透支自己的薪水。登喜路亞太區(qū)首席執(zhí)行官德奕寧說(shuō)，中國(guó)的奢侈品市場(chǎng)不夠成熟，“一些經(jīng)濟(jì)能力并沒達(dá)到消費(fèi)奢侈品水平的年輕人，為了圓奢華夢(mèng)也在消費(fèi)奢侈品。我聽過(guò)一些年輕人買不起幾萬(wàn)塊錢的服裝，也要買幾千元的錢包甚至兩千元一把的裁紙刀來(lái)表現(xiàn)自己的品位，這有可能是虛榮心的作用”。在中國(guó)，年輕人購(gòu)物的奢侈傾向已經(jīng)越來(lái)越明顯，但購(gòu)買奢侈品應(yīng)該還是個(gè)新興的現(xiàn)象?，F(xiàn)在的中國(guó)市場(chǎng)面臨兩個(gè)問題，一個(gè)是金錢，另一個(gè)是文化。對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，財(cái)富的擁有只是剛剛開始，如何使用這些財(cái)富，也是需要學(xué)習(xí)的。所以，消費(fèi)文化是很重要的。年輕人因?yàn)樘摌s心去購(gòu)物，是一種非常不成熟的消費(fèi)心態(tài)，也反映了我們消費(fèi)文化的不成熟。我們要建設(shè)理性的消費(fèi)文化，遠(yuǎn)離虛榮，以免成為中國(guó)的“路瓦栽夫人”。我們應(yīng)該追求更有品位的生活，追求高質(zhì)量的生活，而不是追求虛榮消費(fèi)?！扒逅鲕饺兀烊蝗サ耧棥保蛟S有一天我們終究會(huì)懂得，那些丟掉的“樸素”，才是我們最需要的“奢侈”?！久麕燑c(diǎn)評(píng)】本文由路瓦栽夫人的故事引起了對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考，針砭時(shí)弊，論點(diǎn)明確，議論精當(dāng)，結(jié)尾部分倡導(dǎo)建設(shè)理性的消費(fèi)文化，并且說(shuō)“那些丟掉的‘樸素’，才是我們最需要的‘奢侈’”，深化主題，讓人讀后不禁掩卷深思?！鹃喿x感悟】________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．閱讀下面一則寓言，按要求作文。豬說(shuō)，假如讓我再活一次，我要做一頭牛，工作雖然累點(diǎn)，但名聲好，受人愛憐；牛說(shuō)，假如讓我再活一次，我要做一頭豬，吃罷睡，睡罷吃，不出力，不流汗，活得賽神仙；鷹說(shuō)，假如讓我再活一次，我要做一只雞，渴有水，餓有米，住有房，還受人保護(hù)；雞說(shuō)，假如讓我再活一次，我要做一只鷹，可以翱翔天空，云游四海，任意捕兔殺雞。請(qǐng)完整理解上述材料的寓意，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文?！緦懽髦赶颉窟@是一道新材料作文題，所選材料是個(gè)寓言故事。審題時(shí)要注意完整地理解材料的寓意，不能斷章取義。綜觀豬、牛、鷹、雞的說(shuō)法，不難發(fā)現(xiàn)，它們都在羨慕別人的優(yōu)勢(shì)，而忽視了自己的長(zhǎng)處；同時(shí)，它們也談到了人生的得與失這一問題，但都缺乏正確的認(rèn)識(shí)。另外，它們還都提到“假如讓我再活一次”的想法，探討的是“今生與來(lái)世”的話題。據(jù)此，我們可以從以下幾個(gè)角度來(lái)展開論述：①長(zhǎng)與短(金無(wú)足赤，人無(wú)完人/尺有所短，寸有所長(zhǎng))，②得與失(得失得失，有得就有失/上帝打開這扇窗就會(huì)關(guān)掉那扇門)，③今生與來(lái)世(珍惜現(xiàn)在，活出精彩)，④自我與他人(人人皆可為堯舜/三百六十行，行行出狀元)。而以“做好自己，不要一味地羨慕他人”為最佳立意：正確認(rèn)識(shí)自我，增強(qiáng)信心，不懈奮斗，成就美麗人生?！炯炎髻p讀】只做自己盧梭曾說(shuō)：“上帝在創(chuàng)造我的時(shí)候，一做完便把模子擊得粉碎?！边@話雖有些自負(fù)，但它告訴了我們一個(gè)真理：我們每個(gè)人都是世上獨(dú)一無(wú)二的。我們要做好自己，走出一條不從俗的路。只做自己，要勤奮投入。方文山在與周杰倫合作之前，不過(guò)是一名裝防盜網(wǎng)的工人，他還從事過(guò)推銷員、泥瓦匠等“卑微”的職業(yè)?？伤诠ぷ髦嗖煌鼊?chuàng)作，一有靈感立即寫出來(lái)?？嚯y的經(jīng)歷造就了他非同一般的詞風(fēng)。而努力使他靈感如泉涌，不曾枯竭。在接受記者采訪時(shí)，他曾說(shuō)：“人生最大的悲劇，就是一個(gè)人不想做自己，整天幻想成為劉德華、周杰倫?！敝蛔鲎约?，還要有非凡的勇氣和堅(jiān)定的信念。蘇格拉底篤信法律和民主，不愿做有特權(quán)的人。直到受人誣陷即將被處死，他仍不放棄對(duì)法律和民主的信仰與尊重，最終被投票表決后處死。魯迅站在整個(gè)封建文化的對(duì)立面，冷眼審視并批判它的“吃人”本質(zhì)。正是“老生常談不談，人云亦云不云，眾人去處不去，凡人所好不好”的信念，助他在困境中殺出一條血路，所向披靡。帶著勇氣和信念上路，蘇格拉底、魯迅只做自己，成為無(wú)數(shù)人靈魂的導(dǎo)師。只做自己，更要有一顆博大的心。錢學(xué)森五年歸國(guó)路，十年兩彈成。在他心里，國(guó)為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕。在中國(guó)航天領(lǐng)域，他是先行者，把智慧鍛造成階梯留給后來(lái)的攀登者。他成為中國(guó)科學(xué)的旗幟，是中華民族知識(shí)分子的典范。獅子山下的愚公，香江邊上的夫子。賢者伉儷——胡鴻烈、鐘期榮，本可錦衣玉食，卻偏偏散盡家產(chǎn)，一生奔波。為了學(xué)生，甘為駱駝，與人有益，牛馬也做。他們成為中國(guó)教育界的楷模。當(dāng)命運(yùn)的暴風(fēng)雨襲來(lái)時(shí)，他橫豎不說(shuō)一句話，生活的重?fù)?dān)壓在肩膀上，他的頭卻從沒有低下。謝延信，用33年的辛勞，延展愛心，信守忠貞。他像一匹老馬，雖不曾馳騁千里，卻一步一步地到達(dá)了善良的頂峰。博大的心只有跳動(dòng)在特別的你的體內(nèi)，才能感動(dòng)華夏，擊中每個(gè)人心中最柔軟的部分。只做自己，即便身處逆境也要揚(yáng)起生命的風(fēng)帆；只做自己，即便身處困境也要鼓起戰(zhàn)勝困難的勇氣；只做自己，即便絕望侵占整個(gè)心房，也要讓生命之泉涌流。任黃沙滾滾，任朔風(fēng)凜凜，只做自己，心中便會(huì)有一方綠洲?！久麕燑c(diǎn)評(píng)】本文能正確把握材料的寓意，旗幟鮮明地亮出觀點(diǎn)：只做自己。這話質(zhì)樸無(wú)華，卻振聾發(fā)聵。生活中的確有人像寓言中的豬、牛、鷹、雞那樣，只看到他人的長(zhǎng)處，而忽視自我的優(yōu)勢(shì)，不能辯證地看待自己與他人。有鑒于此，作者提出“只做自己”的觀點(diǎn)，就顯得格外可貴。因?yàn)?，無(wú)論是個(gè)人還是團(tuán)體，也無(wú)論是民族還是國(guó)家，如果只知羨慕別人，而缺乏自信，那都是沒有希望的。那么，怎樣才能做好自己呢？作者依次提出三個(gè)分論點(diǎn)：要勤奮投入；要有非凡的勇氣和堅(jiān)定的信念；要有一顆博大的心。環(huán)環(huán)相扣，循序漸進(jìn)，逐步深化主旨。本文論據(jù)充實(shí)，材料新鮮，先后使用了六個(gè)新鮮而典型的事例，來(lái)分別論證以上三個(gè)分論點(diǎn)。特別是援引2007年感動(dòng)中國(guó)人物的事跡，更提升了文章的品位。最后，我們不能不說(shuō)到本文的語(yǔ)言特點(diǎn)。比喻、比擬、引用、對(duì)偶、排比，修辭手法運(yùn)用自如；長(zhǎng)句、短句，整句、散句，句式變化多樣，語(yǔ)言貼切生動(dòng)，頗具表現(xiàn)力。這些，均能很好地為表現(xiàn)文章主旨服務(wù)。本文確實(shí)是一篇難得的考場(chǎng)佳作?！鹃喿x感悟】________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________10．閱讀下面題為“光輝時(shí)刻”的圖畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！緦懽髦赶颉窟@是一道材料作文題，材料以漫畫形式給出，寫作此文關(guān)鍵就在于看懂漫畫。立足漫畫思考四個(gè)問題：(1)看漫畫的標(biāo)題，寓意何在？(2)看漫畫的畫面及細(xì)節(jié)，三幅畫中蝸牛的神情怎樣？(3)看漫畫的提示性文字，如最后一幅畫中“一天中最輝煌的時(shí)刻又就這樣過(guò)了……”。(4)結(jié)合漫畫，聯(lián)系實(shí)際，展開聯(lián)想，深入理解漫畫的寓意。據(jù)此可以從以下幾個(gè)角度立意：(1)時(shí)光短暫，蝸牛的光輝時(shí)刻是很短暫的，而我們?nèi)松那啻阂餐瑯佣虝?，抓住人生的短暫青春勤奮學(xué)習(xí)、努力進(jìn)取，創(chuàng)造人生的輝煌。(2)不要把別人的光亮當(dāng)做自己的成績(jī)而沾沾自喜。(3)不要一味地依賴別人，要善于用自己的雙手去創(chuàng)造自己的美好人生。(4)要有真才實(shí)學(xué)，才能創(chuàng)造出永恒的輝煌。(5)珍惜時(shí)間，熱愛生命。【佳作賞讀】別當(dāng)蝸牛，別偷懶背上背著沉重的包袱，那里面裝滿夢(mèng)與理想，在地上踏實(shí)地向前爬，就如在生活中不斷地向前奔。人和蝸牛一樣都需要有腳踏實(shí)地的好品質(zhì)，千萬(wàn)別偷懶，千萬(wàn)別荒廢時(shí)光！日出的竊喜它的背，就像