歷史必修三總結(jié)歷史必修三總結(jié)八篇

歷史必修三總結(jié)歷史必修三總結(jié)精選八篇

篇一：歷史必修三知識點總結(jié)第一單元中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變第1課“百家爭鳴”和儒家思想的形成一、“百家爭鳴”局面的出現(xiàn)1、社會原因（1）經(jīng)濟：鐵器的使用和牛耕的推廣，井田制瓦解，封建經(jīng)濟迅速發(fā)展。（2）政治：周王室衰微，士大夫崛起。（3）階級：“士”階層的活躍和受重用。（4）文化：從“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”。2、主要流派：道家、儒家、墨家和法家。3、“百家爭鳴”的歷史影響（1）形成了中國的傳統(tǒng)文化體系。（2）“百家爭鳴”是中國歷史上第一次思想解放運動；奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。二、孔子和早期儒學(xué)1、孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派（1）政治：核心是“仁”含義：仁者愛人道德：互相愛護，融洽相處，待人寬容，“己所不欲，勿施與人”政治：以德治民（民本思想）；“克己復(fù)禮”（2）教育：舉辦私學(xué)，“有教無類”，打破貴族壟斷文化教育局面，推動“學(xué)在民間”2、戰(zhàn)國時期儒家代表1）孟子（孟軻，亞圣）的思想：（1）“仁政”思想；（2）“民貴君輕”的民本思想；（3）“性善說”，以仁政來回復(fù)和擴充人的善性。2）荀子（荀況）的思想：（1）“仁義”、“王道”；（2）“君舟民水”；（3）“性惡論”，以禮樂規(guī)范人的行為，使人向善。比較孔子、孟子、荀子思想的異同春秋：應(yīng)運而生戰(zhàn)國：蔚然大宗秦朝：遭打擊西漢初期：逐漸復(fù)蘇三、道家和法家（一）道家：1、春秋晚期老子，道家學(xué)派的創(chuàng)始人，著有《老子》（《道德經(jīng)》）1）世界萬物本原是“道”（核心）2）“無為”思想－－順其自然（1）人生：清靜無為，知足寡欲（2）社會關(guān)系：小國寡民（3）政治：“無為而治”3）樸素辯證法思想2、戰(zhàn)國時期莊子：繼承和發(fā)展了老子的觀點，把世間的事物都看成是相對的；放棄差別觀念，就能獲得精神上的自由。（二）法家學(xué)派的代表人物韓非子，是法家專制主義中央集權(quán)理論的集大成者，提出系統(tǒng)的法治理論：…………篇二：高中歷史必修三知識點總結(jié)專題一中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變一、春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴1、百家爭鳴（1）爭鳴的背景：社會大變革。包括：井田制瓦解，分封制崩潰，戰(zhàn)爭頻繁，私學(xué)興起。（2）爭論的問題：核心問題是如何治國（德治、仁政，法治，無為而治），還有人性問題、人與人的關(guān)系問題、人與自然的關(guān)系問題等。（3）爭鳴的影響：是一次思想解放運動，奠定了中國傳統(tǒng)思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。2、孔子、孟子和荀子與儒家思想的形成（1）孔子的成就思想上：創(chuàng)立儒學(xué)，提出“仁”、“禮”和“德治”的主張。教育上：創(chuàng)辦私學(xué)，總結(jié)出一些教育教學(xué)方法。典籍上：編訂“六經(jīng)”。[附]孔子的重要言論：己所不欲，勿施于人。有教無類，因材施教。（2）孟子的主張：人性善，民貴君輕，仁政。[附]孟子的重要言論民為貴，社稷次之，君為輕。天時不如地利，地利不如人和。（3）荀子的主張：人性惡，通過學(xué)“禮”來改變；可以利用自然規(guī)律來造福人類。[附]荀子的重要言論君舟也，民水也，水能載舟，亦能覆舟。天行有常??制天命而用之。二、漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想1、董仲舒的主張：大一統(tǒng)；罷黜百家，獨尊儒術(shù)；天人合一，天人感應(yīng)，君權(quán)神授。（另：三綱五常）2、漢武帝的措施：罷黜百家，獨尊儒術(shù)；設(shè)立太學(xué)，推廣儒學(xué)。[目的：加強專制集權(quán)。影響：加強了專制集權(quán)，儒學(xué)成為正統(tǒng)思想]三、宋明理學(xué)1、程朱理學(xué)（1）“二程”（理學(xué)的開創(chuàng)者）指程頤、程顥，其主要觀點有：天理是萬物的本原，倫理道德就是天理，天理的核心是“仁”。（2）朱熹（理學(xué)的集大成者）的主要觀點是：理氣論；存天理，滅人欲。2、王陽明（守仁）的心學(xué)觀點是：理在心中（心即理也，心外無物）；致良知（加強道德修養(yǎng)，克服人欲，恢復(fù)人原有的善良本性）；知行合一（知和行都產(chǎn)生