粵教版-必修五-第四單元 文言文-19 報(bào)任安書 全國公開課一等獎

《報(bào)任安書》素材課文引入：同學(xué)們，我們剛剛在《鄭伯克段于鄢》這一課中見識了一場手段齷齪的宮廷斗爭。在課后作文當(dāng)中，同學(xué)們對這場宮廷斗爭感慨良多！原來榮華富貴．令人向往的宮廷生活處處暗藏殺機(jī)，樂極之處恰恰正是生悲之時！人生的喜和悲真是難以捉摸?。∥幕髱熇畎交卮鹩浾哧P(guān)于“漢武帝和司馬遷誰更偉大”這個問題時是這樣說的，政治問題太小啦，政治只是一時的，可文化是永久的。漢武帝折騰了一輩子，不可一世，可是他死了以后什么都沒有，可是司馬遷和他的《史記》以及他悲慘的人生故事一直流傳到今天。而今天我們學(xué)習(xí)的正是司馬遷的《報(bào)任安書》，作者正經(jīng)歷著人生最大的一場悲劇，但他卻用著常人難以超越的一種方式詮釋著他的悲劇人生，他的努力開創(chuàng)了史學(xué)的先河，給我們這些后世之人留下了一筆豐厚的文化遺產(chǎn)！或許，從這個角度來看，他的悲劇人生又是無比幸福和讓人羨慕的?。ㄒ唬┳髡吆蛯懽鞅尘埃斞阜Q《史記》為）“史家之絕唱，無韻之離騷”節(jié)選自《史記》《報(bào)任安書》（一封回信）班固的《漢書?司馬遷傳》節(jié)選自《漢書》成語“投筆從戎”《報(bào)任安書》是司馬遷寫給好友任安的一封回信。1．文學(xué)史上不可多得的書信散文杰作。2．有助于我們了解《史記》的寫作動機(jī)和完成過程。3．主要節(jié)選其中陳述忍辱負(fù)重著述《史記》的部分。任安，字少卿，西漢滎陽人，漢武帝時任益州刺史．北軍使者護(hù)軍等職。征和二年，太子劉據(jù)發(fā)兵誅殺了借巫蠱誣陷他的大臣江充等人。當(dāng)時，任安收到太子的發(fā)兵命令卻按兵不動。事后，漢武帝認(rèn)為任安“坐觀成敗”，“心懷不忠”，將他逮捕入獄，判處腰斬之刑。身遭不幸和蒙受恥辱的司馬遷擔(dān)心任安一旦被處死，就會無法向老朋友一抒胸中的積憤，抱憾終生，于是寫下了這封著名的回信。（二）《報(bào)任安書》解讀司馬遷因李陵之禍（參看《中國人史綱》），被捕下獄，慘遭宮刑。出獄后，任中書令；表面上看，這是宮中的機(jī)要職務(wù)，實(shí)際上卻是以一個宦官的身份在內(nèi)廷侍候，為一般士大夫所鄙視。信中，解釋自己無法做到任安所希望的“推賢進(jìn)士”，傾訴郁積已久的悲憤，坦陳了受刑后的茍且偷生的深層原因—完成《史記》?！皽婧M流，方顯英雄本色”，司馬遷忍受了常人難以忍受的痛苦和羞辱，堅(jiān)忍不拔，頑強(qiáng)著述，終使自己和《史記》同垂千古！第一段：先復(fù)述任安來信的內(nèi)容第二段：說明忍辱偷生是為了使自己的著述能夠流傳后世第三段：列舉為后世傳頌的古代“倜儻非常之人”歷經(jīng)苦難．獻(xiàn)身著述而奮發(fā)有為的事跡。第四段：介紹《史記》的體例內(nèi)容，說明自己著書的宗旨和意愿。第五段：書信的結(jié)尾，再次傾訴自己沉痛羞辱的憤懣心情，答復(fù)任安的問題。翻譯：第一段：1．太史公，愿像牛馬一樣供您驅(qū)使的（愿為您效犬馬之勞的）司馬遷向您再一次跪拜陳述，少卿足下：2．前些時候，承蒙（委屈)您屈尊寫信給我，用在與人交往方面要慎重的道理教導(dǎo)我（教導(dǎo)我慎重地與人交往），并以向朝廷舉薦賢能的人才為自己的責(zé)任。3．情意誠摯懇切，如果您責(zé)備我不聽您的勸告（好像是在責(zé)備我沒有遵從您的教誨），而附和（盲從．聽信）一般世俗庸人看法的話，其實(shí)我并不敢這樣做的。4．請?jiān)试S我簡略地陳述一下（說一下）自己固塞鄙陋的意見。5．隔了很久沒有給您復(fù)信，希望您不要因?yàn)檫@事而責(zé)怪。補(bǔ)充：足下（對別人的敬稱）在下（對自己的謙稱）令尊（對別人父親的敬稱）令堂（對別人母親的敬稱）令郎（對別人兒子的敬稱）令愛（對別人女兒的敬稱）犬子（對自己兒子的謙稱）小女（對自己女兒的謙稱）家父（對自己父親的謙稱）家母（對自己母親的謙稱）賤內(nèi)（對自己妻子的謙稱）第二段：1．按人之常情（本性）來說沒有人不貪生怕死，思念父母，顧念妻子兒女的；2．至于那些被正義和真理所激勵的人就不是這樣的（被動句），是他們有不得不如此的緣故。3．如今我很不幸，早年喪失父母，又沒有兄弟之間的相親（互相愛護(hù)），孑然一身孤獨(dú)地生活，少卿您也看得出我對妻子兒女的態(tài)度是怎樣的吧？4．再說（況且）真正的勇士不一定要為名節(jié)大義而死（“死”字是為動用法，為……死），怯懦的人只要仰慕氣節(jié)大義，隨時隨地都可以勉勵自己不受辱啊！5．我雖然怯懦，想茍且偷生，卻也很懂得舍生取義的道理，怎么會至于（淪落到）自己甘心遭受被捆綁囚禁的侮辱呢？6．再說那些奴婢侍妾一類的人，尚且能夠下決心（自殺不受辱），何況我已經(jīng)到了不能不自殺的地步呢？7．我（之所以）忍辱偷生，被囚禁在如糞土一般污濁的牢獄中而不推辭的原因，是痛惜我的志愿尚未完成，（如果）平平庸庸而死（了結(jié)一生），我的文章就不能在后世顯揚(yáng)了。（倒裝句中介賓成分作狀語后置）第三段：1．古代擁有財(cái)富．地位尊貴但姓名默默無聞的人，是數(shù)不勝數(shù)的，只有卓異超群，灑脫不拘的特殊（非同一般）人物才能名揚(yáng)后世（為人稱道）啊。2．周文王被拘禁在羑里而推演出《周易》；仲尼在窮困的境遇中編寫了《春秋》；屈原被流放后才創(chuàng)作了《離騷》；左丘明在失明后才（就）寫出了《國語》；孫子被削去了膝蓋骨后編著了《孫臏兵法》；呂不韋被貶官遷徙到蜀地后，《呂氏春秋》才流傳于世；韓非被囚禁在秦國，寫下了《說難》．《孤憤》；至于《詩經(jīng)》三百篇，也大都是圣人賢者抒發(fā)憤懣之情而創(chuàng)作出來的。3．這些人都是內(nèi)心抑郁不舒暢，不能實(shí)現(xiàn)自己的理想，因此才記敘以往的史事，期望將來有理解賞識他的人。4．就好像左丘明眼睛瞎了，孫子被削去了膝蓋骨，最終也不為當(dāng)權(quán)者重用，于是他們就回家（歸隱）著書立說，來抒發(fā)他們的憤懣之情，想到活下來從事著作來使這些文章表現(xiàn)自己的思想（理想和志趣）。第四段：1．我私下不自量力，近年來借助于自己的拙劣的文筆，搜集了天下散亂失傳的文獻(xiàn)，略加考證前人的所作所為，統(tǒng)觀（歸納分析）這些事件的始末（來龍去脈），考察他們成敗興衰的規(guī)律。2．上從黃帝軒轅氏算起，下至當(dāng)代，寫成表十篇．本紀(jì)十二篇．書八篇．世家三十篇．列傳七十篇．總共一百三十篇。3．也是想借此來探究自然現(xiàn)象和人（政治社會）的關(guān)系，通曉古今歷史變革的進(jìn)程，成就自己一家的學(xué)說。4．這本書剛剛起草，尚未完成，偏偏（偏巧）就遭逢這場災(zāi)禍，我十分痛惜書還沒有完成，因此寧愿接受最殘酷的宮刑也沒有露出怨怒的臉色。5．我確實(shí)希望著成這本書，把它珍藏在名山之中，傳給那些志同道合的人，以至廣泛流傳到四通八達(dá)的大城市，那么就補(bǔ)償了我之前下獄受刑的屈辱，即使一萬次地遭到殺戮，難道還會有悔恨嗎？6．然而我這番苦心只能說給有見識的人聽，難以對一般人說??！第五段：1．況且我處在屈辱的地位不容易處世，身處卑賤的地位往往會招來更多的指責(zé)和非議，我因?yàn)樘胬盍贽q護(hù)遭遇了這場災(zāi)禍，更加被鄰里鄉(xiāng)親所恥笑，以致使祖先蒙受侮辱，還有什么臉面再去跪拜（拜謁）父母的墳?zāi)鼓兀?．即使再經(jīng)歷一百代，恥辱只會更（越來越）厲害罷了！3．因此我愁絲纏結(jié)，內(nèi)心極為痛苦，在家時總是精神恍惚，好像丟失了什么（若有所失），出門時就不知要到哪個（什么）地方去。4．每當(dāng)我想起遭受的這種奇恥大辱，沒有一次不是汗流浹背，濕透了衣裳！5．我只是（簡直）成了一個宮闈中的宦官，怎能自行隱退（逃避），藏身到深山巖穴之中隱居呢？6．所以我暫且隨波逐流，與時俗周旋敷衍，以此來疏散（抒發(fā)）自己內(nèi)心的煩悶悲憤。7．如今您卻要用為朝廷舉薦賢能的人才的道理教導(dǎo)我，難道不是和我內(nèi)心的苦衷相違背嗎？8．現(xiàn)在雖然我想美化自己，用美妙的言辭來修飾自己，可是毫無益處，不會被世俗的人信任，恰恰足以自取其辱罷了。9．總之，到死的那一天，然后一生的是非才會有個定論。蓋棺定論10．這封信也不能完全表達(dá)我的心意，只能大略地說說一些固塞鄙陋的想法。恭敬地再次跪拜致意。（三）課后習(xí)題一、1．作者大量引述古人發(fā)憤著書的事跡，表明作者在“立德”，“立功”無法實(shí)現(xiàn)的時候，把“立言”作為人生不朽的基本追求。2．司馬遷忍辱偷生用生命寫作《史記》的目的，是“以究天人之際，通古今之變，成一家之言”，以便讓“文采表于后世”。二、比較兩篇文章，了解古代書牘文（書信）寫作基本特點(diǎn)。對象用詞行文陳情表奏表委婉閃爍謹(jǐn)慎敘事和說情（君臣之間）不直講本意報(bào)任安書書信直抒胸臆反復(fù)曲折內(nèi)涵深刻（朋友之間）融記敘，抒情