梅州市學(xué)年高一下學(xué)期三校聯(lián)考語(yǔ)文試題

高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)系列資料高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)系列資料/高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)系列資料梅州市學(xué)年高一下學(xué)期三校聯(lián)考語(yǔ)文試題廣東省梅州市2020-2021學(xué)年高一下學(xué)期三校聯(lián)考語(yǔ)文試題

一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：每種戲劇形式都有自己的經(jīng)典：話劇有《茶館》《雷雨》，京劇有《鎖麟囊》，越劇有《梁?！?，豫劇有《朝陽(yáng)溝》，河北梆子有《寶蓮燈》……它們創(chuàng)作時(shí)間有早有晚，流傳時(shí)間有長(zhǎng)有短，但都已成為舞臺(tái)上的“?？汀薄＿@些作品集中體現(xiàn)了某種藝術(shù)的本質(zhì)規(guī)定性，猶如一塊界碑，標(biāo)識(shí)著這種藝術(shù)曾經(jīng)達(dá)到的高度。經(jīng)典作品的藝術(shù)高度，不僅源于思想內(nèi)涵、故事情節(jié)，更有賴(lài)于精湛的技藝。京劇表演藝術(shù)家張火丁曾說(shuō)：“我唱的永遠(yuǎn)是程派?！彼摹舵i麟囊》每演必火，每次演出都會(huì)成為“燈謎”的節(jié)日，足以說(shuō)明正是一代又一代“角兒”們對(duì)技藝的執(zhí)著守護(hù)與傳承，才保持了“味兒”的純正延續(xù)，使作品的藝術(shù)感染力持續(xù)散發(fā)。同時(shí)，經(jīng)典從來(lái)都是開(kāi)放的、面向未來(lái)的。那些久演不衰的劇目，身段往往比較柔軟，善于結(jié)合時(shí)代審美語(yǔ)境的變化而作出微調(diào)。從某種意義上說(shuō)，舞臺(tái)藝術(shù)在打磨作品方面有著天然的優(yōu)勢(shì)。戲劇是現(xiàn)場(chǎng)的、一次性的藝術(shù)，同時(shí)又是可以而且應(yīng)該反復(fù)打磨的藝術(shù)。這為創(chuàng)作者反復(fù)咀嚼生活的饋贈(zèng)，耐心聽(tīng)取觀眾、文藝評(píng)論家的意見(jiàn)并斟酌采納提供了有利條件。事實(shí)上，經(jīng)典作品正是以“小碎步”前行的形式登上了藝術(shù)的高峰，也走進(jìn)了一代又一代人的心中，給他們以溫暖和力量。經(jīng)典作品之所以耐看，還因?yàn)槠湓幕滞恋纳疃葲Q定了其厚度，反映出創(chuàng)作者對(duì)人性的體察與感悟。優(yōu)秀的文藝作品總是時(shí)代的產(chǎn)物，反映著一個(gè)時(shí)代獨(dú)特的文化氣質(zhì)。比如，豫劇《朝陽(yáng)溝》講述的是當(dāng)年的知識(shí)青年扎根農(nóng)村的故事。如今幾十年過(guò)去了，當(dāng)代青年投身社會(huì)建設(shè)、報(bào)效祖國(guó)的途徑發(fā)生了巨大變化，表達(dá)情感的方式也更加豐富。但我們今天再看《朝陽(yáng)溝》，依然會(huì)為作品中深藏的家國(guó)情懷感動(dòng)不已。如果我們把藝術(shù)視為情感的外化，那么這種對(duì)于祖國(guó)、鄉(xiāng)土的熱愛(ài)，是深植于社會(huì)結(jié)構(gòu)與文化傳統(tǒng)之中的，在人的情感世界中具有統(tǒng)攝意義，最能引起心靈深處的共鳴。經(jīng)典作品在描寫(xiě)具體的人與事的過(guò)程中，捕捉并呈現(xiàn)雋永的思想與情感，并將其與一定藝術(shù)技巧相結(jié)合。技與道的統(tǒng)一賦予了作品長(zhǎng)久的藝術(shù)生命力。藝術(shù)形式因歷史感、人文感的加持而拓寬了審美空間，時(shí)代精神也因此獲得了審美表達(dá)。相反，如果創(chuàng)作者眼中只有浮表化的情感，熱衷于表現(xiàn)一時(shí)的情緒，追求短暫的熱鬧，其作品極有可能不是乏味單調(diào)就是淺薄庸俗，即便有些亮點(diǎn)，也似煙花轉(zhuǎn)瞬即逝。更重要的是，經(jīng)典作品還飽含生活的溫度，以藝術(shù)手法說(shuō)出老百姓的心聲。這也是其承載的文化精神、思想內(nèi)涵和藝術(shù)追求真正抵達(dá)受眾最根本的保證。舞臺(tái)藝術(shù)的現(xiàn)場(chǎng)性和沖擊感，使作品的溫度更具暖人的力量。當(dāng)人們?cè)谖枧_(tái)上看到自己與身邊人的影子，內(nèi)心的歡喜與憂愁就找到了出口。比如，河北梆子《寶蓮燈》創(chuàng)作于上世紀(jì)50年代末，已演了1400多場(chǎng)，是著名的保留劇目。當(dāng)人們?yōu)槲枧_(tái)上的“沉香”熱烈鼓掌時(shí)，掌聲是對(duì)人間真情的謳歌，也包含著對(duì)孝心孝行以及懲惡揚(yáng)善的贊許。貼近百姓口味自然就有口碑，而真正的經(jīng)典作品恰是靠百姓口碑流傳而具有現(xiàn)實(shí)溫度的?？傊?，藝術(shù)的高度、文化的深度、生活的溫度，是經(jīng)典作品與觀眾之間的重要橋梁，也是作品常留舞臺(tái)的訣竅所在。面對(duì)新時(shí)代條件下人民大眾日益旺盛的美好生活需求，舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作理應(yīng)堅(jiān)定文化自覺(jué)，推出更多貼近百姓口味、充滿生活溫度的精品力作，以高質(zhì)量的藝術(shù)創(chuàng)作滿足人們的精神文化需求，豐盈人們的精神世界，提升人們的精神力量。(摘編自胡一峰《為什么壓箱底兒的經(jīng)典老戲永不過(guò)時(shí)》)材料二：2018年兩會(huì)上，出生于淮劇世家的陳澄作為全國(guó)人大代表帶去了《進(jìn)一步強(qiáng)化戲曲進(jìn)校園》的建議?！白?xiě)蚯M(jìn)入青少年的學(xué)習(xí)生活，讓更多的人走進(jìn)它，了解它，傳承它，這是我的責(zé)任?！彼钪獞蚯镊攘?，將一些經(jīng)典劇目的光碟以及她和父親陳德林先生的戲曲專(zhuān)輯隨身攜帶，并送給參加采訪活動(dòng)時(shí)見(jiàn)到的孩子。她覺(jué)得，很多戲曲故事都融入了忠孝節(jié)義、催人奮進(jìn)等思想元素，孩子們接觸了就能感受到其中的道理，就很可能喜歡上戲曲。自2018年起，淮劇藝術(shù)開(kāi)始走進(jìn)校園。陳澄介紹，大型現(xiàn)代淮劇《小鎮(zhèn)》進(jìn)高校9場(chǎng)、“高雅藝術(shù)進(jìn)校園傳統(tǒng)折子戲?qū)?chǎng)”13場(chǎng)，還在多個(gè)高校進(jìn)行了返場(chǎng)?！胺祱?chǎng)，說(shuō)明戲曲是能夠被當(dāng)代青年人認(rèn)可和喜歡的?！弊岅惓胃吲d的是，進(jìn)校園的效果遠(yuǎn)超她的想象。不僅是江蘇省本地高校重視，很多外地高校也邀請(qǐng)她去為學(xué)生講座、表演?！耙婚_(kāi)始進(jìn)校園演出，發(fā)宣傳頁(yè)的時(shí)候沒(méi)多少人去領(lǐng)，但學(xué)生們看過(guò)以后就去搶著要，排著長(zhǎng)隊(duì)伍要我們簽名。有的劇社、對(duì)戲曲感興趣的大學(xué)生們都留下來(lái)跟我們提問(wèn)?！标惓闻d奮地說(shuō)，我們的文化被新一代接受了，這條路我們是走對(duì)了。陳澄告訴記者，鹽城一家幼兒園成立了淮劇班，專(zhuān)業(yè)演員將對(duì)娃娃們進(jìn)行戲曲技術(shù)性的輔導(dǎo)?！斑@里面的孩子說(shuō)不定未來(lái)就會(huì)走上戲曲道路，這就是我們的后備力量?！标惓螌?duì)戲曲的未來(lái)傳承充滿干勁和信心。(摘編自王啟慧《大學(xué)生“追戲”戲曲被年輕人接受還有多遠(yuǎn)？》)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(

)A．陳澄為了挽救瀕臨消失的淮劇，提出了戲曲進(jìn)校園的建議，這一建議的實(shí)施對(duì)擴(kuò)大淮劇影響并使之得到傳承意義重大。B．《茶館》《雷雨》《鎖麟囊》雖然創(chuàng)作和流傳時(shí)間不同，但都已經(jīng)成為戲劇的經(jīng)典之作，標(biāo)識(shí)著京劇曾經(jīng)達(dá)到的高度。C．張火丁的《鎖麟囊》每演必火，既源于她技藝的爐火純青，又因?yàn)樗氖浅膛?，程派最能保持“味兒”的純正延續(xù)。D．盡管《朝陽(yáng)溝》所講的故事早已成為歷史，但該劇并未因時(shí)過(guò)境遷而被湮沒(méi)，一個(gè)重要原因是它有著深沉的家國(guó)情懷。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(

)A．戲劇能把人們對(duì)祖國(guó)、鄉(xiāng)土的熱愛(ài)深植于社會(huì)結(jié)構(gòu)與文化傳統(tǒng)之中，統(tǒng)攝著人的情感世界，故而極易引起心靈的共鳴。B．如果創(chuàng)作者熱衷于表現(xiàn)浮表化的情感，追求短暫的熱鬧，而不加持歷史感、人文感，其戲劇藝術(shù)的審美空間必定狹窄。C．材料一中“身段往往比較柔較”是說(shuō)戲劇不僵化，能夠根據(jù)演出需要作出微調(diào)，這一就近取譬，生動(dòng)形象且易于讀者理解。D．《小鎮(zhèn)》等淮劇藝術(shù)多次走進(jìn)校園，甚至還出現(xiàn)返場(chǎng)，說(shuō)明演出效果良好，這讓陳澄對(duì)淮劇藝術(shù)的未來(lái)充滿了信心。3．下列各項(xiàng)中，最適合作為材料一觀點(diǎn)的論據(jù)的一項(xiàng)是(

)A．現(xiàn)代評(píng)劇《過(guò)大年》講述了遼北農(nóng)村脫貧致富的故事，在2020年沈陽(yáng)藝術(shù)節(jié)上備受好評(píng)。B．戲劇《白毛女》拍成電影后風(fēng)靡全國(guó)，田華演的白毛女、陳強(qiáng)演的黃世仁，形象極為生動(dòng)。C．話劇《天下第一樓》首演于上世紀(jì)80年代末，如今已被打磨成了百姓最?lèi)?ài)看的戲劇之一。D．著名作家田漢贊頌革命者愛(ài)國(guó)情懷的劇作《黃花崗》，本計(jì)劃寫(xiě)五幕，結(jié)果只寫(xiě)了兩幕。4．材料一為什么主要運(yùn)用例證法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。5．依據(jù)上述材料，想要使戲劇被新一代人接受，戲劇人具體應(yīng)該怎樣做？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。

二、文學(xué)類(lèi)文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。高地王剛誰(shuí)也搞不明白，麻嬸為啥要上馬鞍山種地。那也配叫地嗎？窄窄的一條，像一塊長(zhǎng)布匹，風(fēng)大點(diǎn)就能吹起來(lái)。這年頭，還缺地嗎？村里的壯勞力都跑光了，他們像一群嗅到肉味的烏鴉，呼啦啦往城市飛去。大片大片的土地?zé)o人打理，長(zhǎng)滿了荒草，成了飛禽走獸的樂(lè)園。就拿麻嬸家來(lái)說(shuō)吧，自從長(zhǎng)根帶著媳婦兒子進(jìn)城后，大多數(shù)地都撂荒了。長(zhǎng)根撇撇嘴說(shuō)，荒就荒吧，能值幾個(gè)錢(qián)？隨便做點(diǎn)工，一年的糧食就賺回來(lái)了。兒大不由娘了，有什么辦法呢？總不能牛不喝水強(qiáng)按頭，逼兒子兒媳回村種地吧。要知道，長(zhǎng)根在城里干架子工，一天能掙幾張大票子。長(zhǎng)根是個(gè)孝子，隔三岔五給麻嬸打錢(qián)，叫麻嬸放開(kāi)膽子用，啥也不要操心，想吃就吃，該喝就喝。話雖如此，可麻嬸坐不住。長(zhǎng)根說(shuō)，坐不住也無(wú)所謂啊，可以種種花，走走親戚，嘮嘮嗑，一天的光陰不就混過(guò)去了？對(duì)于老年人來(lái)說(shuō)，混光陰沒(méi)什么不好，相反，有福的老人才有資格混光陰呢。換句話說(shuō)，麻嬸是有福的，可她身在福中不知福，她不愿混光陰，而是瞄上了馬鞍山那片瘦地，動(dòng)不動(dòng)往上面跑。她經(jīng)常提著鋤頭，背上背篼，別上鐮刀，彎著腰，沿著崎嶇不平的羊腸小道爬上馬鞍山。從后面望去，她佝僂的背影就像一只黑蜘蛛，咬著絲線一樣的小路，搖搖晃晃往上爬。風(fēng)呼啦啦吹起來(lái)，人們不禁為她捏了一把又一把冷汗，擔(dān)心被風(fēng)吹起來(lái)，從山上飛落下來(lái)。村主任王大明看不下去，勸麻嬸說(shuō)，老嬸子，你閑得骨頭生銹？有福不享，天天往山上跑，那上面有金子銀子？麻嬸就笑，有屁的金子銀子，滿山都是石頭。王大明說(shuō)，嬸子，村里有那么多荒地，你想種哪塊就種哪塊，想種多少就種多少，想怎樣種就怎樣種，為啥非要去馬鞍山？麻嬸聽(tīng)不進(jìn)去，朝王大明笑了笑，轉(zhuǎn)身向馬鞍山走去。王大明扯著嗓子喊她，她也懶得理，彎著弓一般的脊背，沿著絲線般的小路往山上爬。風(fēng)吹動(dòng)她的頭發(fā)，像一棵開(kāi)滿百花的樹(shù)。天天看著麻嬸爬山，王大明心驚膽戰(zhàn)，小心臟撲通撲通亂跳，萬(wàn)一有個(gè)閃失，可是要人命的啊。作為村主任，他得為老百姓負(fù)責(zé)，總不能眼睜睜看著麻嬸送命吧。這年頭，年輕人都瘋了，像鬧哄哄的馬蜂，爭(zhēng)先恐后往外飛，村子里只剩下幾根老骨頭，沒(méi)精打采地熬著日子。這村主任，他早已當(dāng)夠了，可還得當(dāng)著，除了他沒(méi)人干。比起其他人來(lái)，他還算年輕，能吃能做能走。事實(shí)上，王大明知道，他已經(jīng)老了，一個(gè)六十多歲的老頭子，還不老嗎？泥巴快埋到脖子了啊?？墒牵倮弦膊荒苷f(shuō)老，村里那些老家伙比他老多了。王大明給長(zhǎng)根打電話，叫他管管麻嬸。長(zhǎng)根給麻嬸打電話，叫她好生待著，不要給他添亂，不要讓村里人戳他的骨頭。麻嬸不爭(zhēng)辯，無(wú)論長(zhǎng)根說(shuō)什么，她都說(shuō)好。長(zhǎng)根越說(shuō)越生氣，批評(píng)麻嬸死腦筋，過(guò)慣了苦日子，連享福都不會(huì)，以后不要再上山了，該吃就吃，該喝就喝，該睡就睡。麻嬸能說(shuō)什么呢？只會(huì)說(shuō)好，好，好。長(zhǎng)根的口氣越來(lái)越嚴(yán)厲，叫麻嬸不要惹亂子，不要拖后腿，不要讓他們分心，缺錢(qián)盡管說(shuō)，需要什么盡管講，不要越老越糊涂……長(zhǎng)根說(shuō)了一大堆，麻嬸只會(huì)哦哦哦，好好好，嗯嗯嗯。長(zhǎng)根以為做通了麻嬸的思想工作，滿意地掛了電話。他不知道的是，麻嬸就是站在馬鞍山上接的電話。地中有塊凸起的大石頭，麻嬸舉著老人機(jī)，站在石頭上面，望著天邊的云，不停地哦哦哦，好好好，嗯嗯嗯。信號(hào)不太好，她張著嘴巴，對(duì)著手機(jī)大聲喊叫。風(fēng)吹亂她花白的頭發(fā)，使她看上去像一棵搖來(lái)晃去的樹(shù)。站在大石頭上，村莊就在腳下，看得清清楚楚。稀稀疏疏的房子，一大片一大片荒蕪的土地，幾個(gè)螞蟻似的老頭老太。麻嬸閉上眼，想起幾十年前的村子，那時(shí)有成片成片的莊稼，有拄著拐杖的老壽星，有山一般結(jié)實(shí)的漢子，水一樣溫柔的婦女，花一樣的大姑娘，蹦來(lái)跳去的青年男子，嘰嘰喳喳的孩子，喔喔打鳴的公雞，嘰嘰喳喳的母雞，汪汪亂叫的狗，哞哞長(zhǎng)鳴的?！菚r(shí)的村子熱騰騰的，像一個(gè)愛(ài)跳愛(ài)鬧的年輕人。不知從何時(shí)起，村子忽然安靜下來(lái)，變成了沉默寡言的老人。不錯(cuò)，村子老了，像秋后的蚱蜢，蹦跶不了了。麻嬸嘆了口氣，眼睛掠過(guò)村莊，慢慢移到那條伸向村外的路。沿著路一直往前走，一直走，直到再也看不見(jiàn)路。無(wú)數(shù)的壯勞力，就是沿著那條路，越走越遠(yuǎn)，最后消失在了天邊的云霧里?？床灰?jiàn)路的地方是哪兒呢？應(yīng)該是天邊吧，幾朵云停泊在灰色的山頂上，像幾只疲憊的鳥(niǎo)。時(shí)間長(zhǎng)了，王大明喪失了給長(zhǎng)根打電話的興趣。該說(shuō)的話都說(shuō)了，該想的辦法也想了，麻嬸不但沒(méi)有收斂，反而變本加厲，動(dòng)不動(dòng)往山上跑，打電話還有什么意思？王大明不給長(zhǎng)根打電話，長(zhǎng)根也就不再給麻嬸打電話。他想當(dāng)然地認(rèn)為，既然王大明不打電話，那母親肯定不再爬馬鞍山了。漸漸地，長(zhǎng)根幾乎忘了這件事，只偶爾在某個(gè)深夜，他會(huì)忽然想起母親，心里掠過(guò)一絲不安。人們常說(shuō)，麻嬸那塊地真有意思，什么都能種，什么都往里面種，就像一鍋大雜燴。別人說(shuō)別人的，麻嬸毫不在意，想種啥就種啥。在那塊地里，她收過(guò)玉米、高粱、洋芋、白菜、南瓜、天星米、西紅柿、辣椒……進(jìn)入冬天后，就只剩下白菜了。麻嬸的白菜長(zhǎng)得真好，從山腳望去，就像一片綠云落在山腰上，在蒼黃枯敗的草木間顯得格外醒目。麻嬸經(jīng)常邀請(qǐng)村里人去山上采白菜，但沒(méi)有人愿意去，不就幾棵白菜嗎？再說(shuō)呢，一群泥巴埋到脖子的老家伙，誰(shuí)爬得上去？麻嬸是好樣的，那么高的山，她想去就去。人們看著她灰黑的背影像一只蜘蛛，咬著絲線般的小路，晃悠晃悠飄上山腰，只能?chē)K嘖嘆息。入冬以后，麻嬸經(jīng)常提著提籃上山收菜，每次從山上回來(lái)，總提著一大籃子碧青鮮嫩的白菜。麻嬸不吃獨(dú)食，總把白菜送給大家?？梢哉f(shuō)，幾乎家家都吃過(guò)麻嬸的白菜，包括王大明。（選自《南方文學(xué)》，有刪節(jié)）6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說(shuō)用“像一群嗅到肉味的烏鴉，呼啦啦”“像鬧哄哄的馬蜂”等語(yǔ)句形容進(jìn)城的青壯勞動(dòng)力，一定程度上流露了作者對(duì)年輕人的態(tài)度。B．長(zhǎng)根的形象具有典型性。他批評(píng)麻嬸“死腦筋”，嚴(yán)厲地“叫麻嬸不要惹亂子，不要拖后腿”，反映出離鄉(xiāng)的年輕人們對(duì)傳統(tǒng)孝道的忽視。C．王大明勸阻麻嬸，麻嬸“笑了笑”，繼而“懶得理”；長(zhǎng)根反復(fù)打電話叮囑，麻嬸也不爭(zhēng)辯。這是麻嬸的“策略”，表現(xiàn)出麻嬸的堅(jiān)定。D．小說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)“幾乎家家都吃過(guò)麻嬸的白菜，包括王大明”，既可以側(cè)面說(shuō)明麻嬸的地收成不錯(cuò)，襯托了麻嬸的勤勞，還富有更深沉的意味。7．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說(shuō)善于使用細(xì)節(jié)塑造人物的形象，麻嬸“彎著弓一般的脊背”“花白的頭發(fā)”“搖搖晃晃”，突出了人物的年老體衰。B．小說(shuō)的語(yǔ)言富有鄉(xiāng)村生活氣息，“兒大不由娘”“牛不喝水強(qiáng)按頭”“泥巴快埋到脖子”之類(lèi)的表達(dá)，貼合人物身份。C．小說(shuō)對(duì)敘述視角的轉(zhuǎn)換較為靈活，內(nèi)視角的轉(zhuǎn)換自然引出麻嬸的內(nèi)心活動(dòng)，使讀者能更近距離地感受到人物的細(xì)膩情感。D．小說(shuō)對(duì)村莊環(huán)境的描寫(xiě)生動(dòng)形象，大量疊詞和擬聲詞的使用直接呈現(xiàn)了村莊如今的清冷荒蕪，富有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。8．小說(shuō)為什么要塑造王大明這個(gè)人物形象？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。9．小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)“誰(shuí)也搞不明白，麻嬸為啥要上馬鞍山種地”。讀完小說(shuō)，你覺(jué)得麻嬸“為啥要上馬鞍山種地”？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。陳丞相平者，陽(yáng)武戶牖鄉(xiāng)人也。陳涉起而王陳，使周市略定魏地，立魏咎為魏王，與秦軍相攻于臨濟(jì)。陳平固已前謝其兄伯，從少年往事魏王咎于臨濟(jì)。魏王以為太仆。說(shuō)魏王不聽(tīng)，人或讒之，陳平亡去。久之，項(xiàng)羽略地至河上，陳平往歸之，從入破秦，賜平爵卿。項(xiàng)羽之東王彭城也，漢王還定三秦而東，殷王反楚。項(xiàng)羽乃以平為信武君，將魏王咎客在楚者以往，擊降殷王而還。居無(wú)何，漢王攻下殷。項(xiàng)王怒，將誅定般者將變。陳平懼誅，乃封其金與印，使使歸項(xiàng)王，而平身間行杖劍亡。平遂至修武降漢，因魏無(wú)知求見(jiàn)漢王，漢王召入。平等七人俱進(jìn)，賜食。王曰：“罷，就舍矣。”平曰：“臣為事來(lái)，所言不可以過(guò)今日?！庇谑菨h王與語(yǔ)而說(shuō)之，問(wèn)曰：“子之居楚何官？”曰：“為都尉?！笔侨漳税萜綖槎嘉?，使為參乘，典護(hù)軍。絳候、灌嬰等成讒陳平曰：“臣聞平居家時(shí)盜其嫂事魏不容亡歸楚歸楚不中又亡歸漢今日大王尊官之令護(hù)軍臣聞平受諸將金，金多者得善處，金少者得惡處。平，反覆亂臣也，愿王察之?！睗h王疑之，召讓魏無(wú)知。無(wú)知曰：“臣所言者，能也；陛下所問(wèn)者，行也。今有尾生、孝己（注）之行而無(wú)益處于勝負(fù)之?dāng)?shù)，陛下何暇用之乎？楚漢相距，臣進(jìn)奇謀之士，顧其計(jì)誠(chéng)足以利國(guó)家不耳。且盜嫂受金又何足疑乎？漢王召讓平曰：“先生事魏不中，遂事楚而去，今又從吾游，信者固多心乎？”平曰：“聞漢王之能用人，故歸大王。臣祿身來(lái)，不受金無(wú)以為資。誠(chéng)臣計(jì)畫(huà)有可采者，愿大王用之；使無(wú)可用者，金具在，請(qǐng)封輸官，得請(qǐng)散骨?！睗h王乃謝，厚賜，拜為護(hù)軍中尉，盡護(hù)諸將。（節(jié)選自《史記·陳丞相世家》，有刪改）（注）尾生，說(shuō)的是春秋時(shí)期有一位叫尾生的男子與女子約定在橋梁相會(huì)，久候女子不到，水漲，乃抱橋柱而死。后用“尾生抱柱”一詞比喻堅(jiān)守信約。孝己，是商朝君王武丁的長(zhǎng)子，武丁聽(tīng)從后妻的讒言放逐前妻的兒子孝已，致使孝己流放至死。10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．臣聞平居家時(shí)/盜其嫂/事魏/不容亡歸楚/歸楚不中/又亡歸漢/今日大王尊官之/令護(hù)軍/B．臣聞平居家時(shí)/盜其嫂/事魏不容/亡歸楚/歸楚不中/又亡歸漢/今日大王尊官/之令護(hù)軍/C．臣聞平居家時(shí)/盜其嫂/事魏不容/亡歸楚/歸楚不中/又亡歸漢/今日大王尊官之/令護(hù)軍/D．臣聞平居家時(shí)/盜其嫂/事魏/不容亡歸楚/歸楚不中/又亡歸漢/今日大王尊官/之令護(hù)軍/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A．在古代，河流的名字一般都是一個(gè)字，比如“淇”“漢”“渭”等，“河”專(zhuān)指黃河。B．三秦，項(xiàng)羽引兵入咸陽(yáng)后，將關(guān)中之地分封給章邯、司馬欣、董翳三位秦朝降將。C．印，在文中指古代的官印，古代官印的印文內(nèi)容主要包括印名、官名、地名、稱(chēng)謂等。D．楚漢，是指在戰(zhàn)國(guó)動(dòng)蕩時(shí)期，以西楚王項(xiàng)羽、漢王劉邦為首的兩大政治軍事集團(tuán)。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．陳平歷經(jīng)波折，擇主而侍。魏王不采納他的進(jìn)言，且有人說(shuō)他的壞話，他逃離；在項(xiàng)羽處，項(xiàng)羽多猜忌，他再次逃離；隨后，他在漢王處得到重用。B．陳平忠于職守，攻戰(zhàn)有功。他在項(xiàng)羽手下做事時(shí)，跟隨項(xiàng)羽入關(guān)攻破秦軍；他做信武君時(shí)，率領(lǐng)魏王咎留在楚國(guó)的部下?lián)魯〔⒔捣笸鹾髣P旋。C．陳平膽識(shí)過(guò)人，因才得位。漢王召見(jiàn)他們七個(gè)人時(shí)，他直言有必須當(dāng)日講的要事，漢王與他交談并喜歡他，當(dāng)天就任命他為都尉，讓他做參乘。D．陳平智破讒言，轉(zhuǎn)危為安。在絳侯、灌嬰等都詆毀他，漢王因懷疑他責(zé)問(wèn)魏無(wú)知時(shí)，魏無(wú)知按照他計(jì)劃好的說(shuō)辭，幫助他化險(xiǎn)為夷，收獲信任。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）陳平固已前謝其兄伯，從少年往事魏王咎于臨濟(jì)。（2）平遂至修武降漢，因魏無(wú)知求見(jiàn)漢王，漢王召入。14．陳平向漢王承認(rèn)了他收受錢(qián)財(cái)?shù)氖虑?，漢王為什么不懲罰他，反而豐厚地賞賜他呢？

四、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下列小題。寒食[宋]王禹偁今年寒食在商山，山里風(fēng)光亦可憐。稚子就花拈蛺蝶，人家依樹(shù)系秋千。郊原曉綠初經(jīng)雨，巷陌春陰乍禁煙。副使官閑莫惆悵，酒錢(qián)猶有撰碑錢(qián)。（注）淳化二年，王禹偁被貶為商州（今陜西商縣）團(tuán)練副使，此詩(shī)寫(xiě)于次年寒食。15．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直扣題目，點(diǎn)明節(jié)令、地點(diǎn)和風(fēng)光的可愛(ài)，含有“今年與往年不同”之意。B．第三句中的“就”字寫(xiě)小孩子慢慢靠近花叢的動(dòng)作，“拈”字寫(xiě)出了小孩子捉蝴蝶時(shí)動(dòng)作的輕、慢。C．頷聯(lián)和頸聯(lián)分寫(xiě)人的行為和自然風(fēng)光，動(dòng)靜結(jié)合的描寫(xiě)形象地表現(xiàn)了鄉(xiāng)村的淳樸恬淡之美。D．這首詩(shī)洋溢著濃厚的生活氣息，稚子捕蝶、人家秋千、郊原新綠、巷陌春陰都是山中寒食特有的景色。16．全詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。

五、情景默寫(xiě)17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》中，面對(duì)孔子的詢(xún)問(wèn)，公西華認(rèn)為自己能力不足仍需要學(xué)習(xí)，對(duì)于諸侯祭祀、朝見(jiàn)天子之事，他說(shuō)：“_________，_________”。（2）同是用行路來(lái)形象地論述積累的重要，《老子》說(shuō)“千里之行，始于足下”，荀子在《勸學(xué)》中則說(shuō)“_________，_________”。（3）《登高》中由高到低寫(xiě)詩(shī)人所見(jiàn)所聞，渲染秋江景物特點(diǎn)的句子是“_________，_________”。

六、選擇題組閱讀下面的文字，完成下面小題。鄉(xiāng)土文化既是一方水土獨(dú)特的精神創(chuàng)造和審美創(chuàng)造，又是人們鄉(xiāng)土情感、親和力和自豪感的憑借，更是永不過(guò)時(shí)的文化資源和文化資本。近年來(lái)，我國(guó)各地興起了“鄉(xiāng)土文化熱”，鄉(xiāng)土文化成為一種時(shí)尚文化，（

），在對(duì)鄉(xiāng)土文化的追尋中，使人的心靈得到放松和凈化，并獲得文化的歸屬感；作為重要的文化資源和文化資本，春節(jié)廟會(huì)、清明祭祖、端午賽龍舟、重陽(yáng)登高等傳統(tǒng)民俗活動(dòng)

，展現(xiàn)了鄉(xiāng)土文化旺盛頑強(qiáng)的生命力。鄉(xiāng)村旅游大發(fā)展，傳統(tǒng)村落成為人們

的旅游勝地，民俗體驗(yàn)、鄉(xiāng)村寫(xiě)生等成為消費(fèi)熱點(diǎn)。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)蓬勃興起，保持鄉(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村特色成為一致共識(shí)，一批文化底蘊(yùn)深厚、充滿地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國(guó)各地不斷涌現(xiàn)。景德鎮(zhèn)陶瓷、潮汕竹簾畫(huà)、潮繡等鄉(xiāng)土工藝品以及潮汕木雕、潮陽(yáng)剪紙等鄉(xiāng)土民間藝術(shù)紛紛走出國(guó)門(mén)，中國(guó)鄉(xiāng)村文化正

地走向世界，挺立于世界文化之林。實(shí)踐證明，中國(guó)鄉(xiāng)土文化歷經(jīng)劫難而不亡，

而新生，我們完全有理由樹(shù)立對(duì)鄉(xiāng)土文化的自信，這是文化自信的核心構(gòu)成，決定著文化自信的深度和廣度。18．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．傳承鄉(xiāng)土文化、保持鄉(xiāng)村特色成為共識(shí)，一批文化底蘊(yùn)深厚、充滿地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國(guó)各地不斷涌現(xiàn)。B．保持鄉(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村特色成為共識(shí)，一批充滿地域特色、文化底蘊(yùn)深厚的美麗鄉(xiāng)村在全國(guó)各地不斷涌現(xiàn)。C．傳承鄉(xiāng)土文化、保持鄉(xiāng)村特色成為一致共識(shí)，一批文化底蘊(yùn)深厚、充滿地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國(guó)各地不斷涌現(xiàn)。D．保持鄉(xiāng)土文化、傳承鄉(xiāng)村特色成為一致共識(shí)，一批充滿地域特色、文化底蘊(yùn)深厚的美麗鄉(xiāng)村在全國(guó)各地不斷涌現(xiàn)。19．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．鄉(xiāng)土文化的情結(jié)長(zhǎng)期存在于人們心底B．作為一種情結(jié)，存在于人們心底C．人們讓鄉(xiāng)土文化成為一種情結(jié)D．人們把鄉(xiāng)土文化作為一種情結(jié)20．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．方興未艾

趨之若鶩

從容不迫

飽經(jīng)風(fēng)雨B．如火如荼

紛至沓來(lái)

躊躇滿志

飽經(jīng)風(fēng)雨C．如火如荼

接踵而至

胸有成竹

飽經(jīng)滄桑D．方興未艾

心馳神往

信心百倍

飽經(jīng)滄桑

七、選擇

簡(jiǎn)答

閱讀下面的文字，完成各題。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，讓人們逐漸進(jìn)入數(shù)字生活，①。有數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)60歲以上老年網(wǎng)民占總網(wǎng)民的比例正在迅速增大。不過(guò)，視頻通話、上網(wǎng)購(gòu)物、轉(zhuǎn)發(fā)分享等新技術(shù)在給老年群體帶來(lái)便利的同時(shí)，②。如何幫助老年群體擺脫“數(shù)字困境”，讓他們更順暢地?fù)肀?shù)字生活？當(dāng)務(wù)之急是要為他們提供優(yōu)質(zhì)方便的數(shù)字服務(wù)，而這需要政府部門(mén)、社會(huì)、家庭的共同努力。政府部門(mén)要出臺(tái)具體措施，通過(guò)組織培訓(xùn)、強(qiáng)化服務(wù)等為老人們創(chuàng)設(shè)共享互助的老齡化友好數(shù)字環(huán)境。對(duì)一些互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)來(lái)說(shuō)，要在應(yīng)用開(kāi)發(fā)中注重老年人的需求和習(xí)慣，如研制專(zhuān)門(mén)的老人手機(jī)APP，既保留基本功能，

③

，讓老人用起來(lái)方便快捷。而年輕的家庭成員也有義務(wù)、有責(zé)任幫助老人，避免親人被遺忘在數(shù)字時(shí)代之外。21．在上文橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超

過(guò)12個(gè)字。22．請(qǐng)為上面的文字?jǐn)M兩個(gè)標(biāo)題，一個(gè)用疑問(wèn)句，一個(gè)用否定句。每個(gè)標(biāo)題不超過(guò)15個(gè)字。

八、材料作文23．閱讀下面的題目，按要求作文。一年一度的世界讀書(shū)日來(lái)臨了！4月23日你讀書(shū)了嗎？“世界讀書(shū)日”只有一天，但是它的意義是使每一天成為讀書(shū)日，它提醒我們天天養(yǎng)成讀書(shū)的好習(xí)慣。書(shū)是我們學(xué)習(xí)上的好助手、好伙伴、好老師。史書(shū)讓我們了解了中國(guó)悠久時(shí)代的事情；科幻書(shū)讓我們發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)不可思議的想象；圖畫(huà)書(shū)讓我們知道國(guó)畫(huà)和西方抽象畫(huà)不同藝術(shù)的格調(diào)；故事書(shū)讓我們心中有個(gè)屬于自己的童話世界……語(yǔ)文老師計(jì)劃在課堂上舉行“讀書(shū)滋味長(zhǎng)”主題交流會(huì)，請(qǐng)結(jié)合上述材料，寫(xiě)一篇演講稿，談?wù)勀愕母惺芎退伎?。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案

1．D2．A3．C4．①材料一探討的是經(jīng)典老戲永不過(guò)時(shí)的原因，只有通過(guò)對(duì)具體劇作進(jìn)行分析，才能對(duì)原因作出歸納。②作者所表達(dá)的意思，只有借助具體劇作，才能闡述得具體生動(dòng)且易于讀者理解。③用確鑿、典型的實(shí)例來(lái)證明觀點(diǎn)，可增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。5．①要有精湛的技藝，使作品的藝術(shù)感染力持續(xù)散發(fā)。②要對(duì)戲劇進(jìn)行打磨，作出微調(diào)使之適應(yīng)時(shí)代審美語(yǔ)境。③要扎根文化沃土，讓劇作反映出對(duì)人性的體察與感悟，體現(xiàn)時(shí)代精神。④要讓劇作貼近新一代人的生活，使戲劇具有生活的溫度，能引發(fā)人們共鳴?！痉治觥?．本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。A．“瀕于消失”“提出了戲曲進(jìn)校園的建議”理解有誤，“瀕于消失”于文無(wú)據(jù)；陳澄提出的是“進(jìn)一步強(qiáng)化戲曲進(jìn)校園”的建議，不是“提出了戲曲進(jìn)校園的建議”。B．“標(biāo)識(shí)著京劇曾經(jīng)達(dá)到的高度”理解有誤，《茶館》《雷雨》不是京劇，是話劇。C．“因?yàn)樗氖浅膛?，程派最能保持‘味兒’的純正延續(xù)”理解有誤，文中只是提到張火丁唱的是程派，這并不是原因，且未提及到“程派最能保持‘味兒’的純正延續(xù)”。故選D。2．本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。A．“戲劇……統(tǒng)攝著人的情感世界”理解有誤，原文是“這種對(duì)于祖國(guó)、鄉(xiāng)土的熱愛(ài)，是深植于……有統(tǒng)攝意義”，即這種熱愛(ài)并非是由戲劇植進(jìn)去的?！敖y(tǒng)攝”也不準(zhǔn)確，原文只是說(shuō)“具有統(tǒng)攝意義”，而且對(duì)人的情感世界“具有統(tǒng)攝意義”的不是戲劇。故選A。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一觀點(diǎn)是經(jīng)典老戲魅力永存不過(guò)時(shí)。A．選項(xiàng)中《過(guò)大年》是現(xiàn)代的戲劇，尚未成為經(jīng)典。B．選項(xiàng)是在說(shuō)電影《白毛女》，它不屬于戲劇。C．選項(xiàng)中的《天下第一樓》是老劇，是經(jīng)典劇，且合乎材料一所說(shuō)的“打磨”之意。D．選項(xiàng)中的《黃花崗》未完成，不能說(shuō)是經(jīng)典。

6．B7．D8．①以王大明對(duì)麻嬸的不解與阻攔，襯托麻嬸對(duì)種地的堅(jiān)決；②王大明年過(guò)六旬，卻不得不擔(dān)起村干部的職責(zé)，側(cè)面交代了鄉(xiāng)村人口老齡化及空心化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。9．因?yàn)椋孩俜N地是麻嬸喜愛(ài)的生活方式，她不喜歡“享清福”“混光陰”，而是迷戀勞動(dòng)；②種地是麻嬸對(duì)過(guò)去美好記憶的緬懷，她在種地時(shí)懷念村莊昔日的熱鬧與生活氣息；③年華逝去，村莊老去，種地是麻嬸對(duì)這種現(xiàn)實(shí)的抵抗，她也是在通過(guò)開(kāi)荒種地向鄉(xiāng)親們證明土地值得人們耕種，晚年也能創(chuàng)造價(jià)值?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。B．“年輕人們對(duì)傳統(tǒng)孝道的忽視”錯(cuò)，長(zhǎng)根其實(shí)也孝順，只是不夠理解麻嬸。故選B。7．本題考查學(xué)生對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D．“直接呈現(xiàn)了今日村莊的清冷荒蕪”錯(cuò)。對(duì)荒地的描寫(xiě)屬于正面描寫(xiě)，但通過(guò)回憶昔日村莊生機(jī)與活力來(lái)表現(xiàn)今日村莊的荒蕪則是反襯。

10．C11．D12．D13．（1）在這以前陳平本已辭別他的哥哥陳伯，隨一些年輕人去臨濟(jì)到魏王咎手下做事。（2）陳平于是到修武投降漢軍，通過(guò)魏無(wú)知求見(jiàn)漢王，漢王召他進(jìn)去。14．因?yàn)槌h對(duì)峙時(shí)，在漢王心里決定勝負(fù)命運(yùn)的奇謀比品行更重要，而陳平就是能出奇謀的人；陳平裸身投奔漢王，沒(méi)有錢(qián)財(cái)就沒(méi)有辦事的費(fèi)用，所以他接受了將領(lǐng)錢(qián)財(cái)?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，先了解文章大意，要注意句首發(fā)語(yǔ)詞、句末語(yǔ)氣詞，要確定謂語(yǔ)。一般情況下，句首發(fā)語(yǔ)詞前、句末語(yǔ)氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語(yǔ)，謂語(yǔ)如果是形容詞，謂語(yǔ)后可停頓；如果是動(dòng)詞，賓語(yǔ)后可以停頓；同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱(chēng)等。本題，“不容”是“事魏”的結(jié)果，“事魏不容”的意思是“在魏王那里做事不能容身”，中間不能斷開(kāi)，排除AD；“今日大王尊官之”中，“之”是“尊官”的賓語(yǔ)，所以二者之間不能斷開(kāi)，排除B。故選C。11．本題考查學(xué)生對(duì)古代文化常識(shí)的掌握能力。考生平時(shí)要注重文化常識(shí)的積累，尤其是課本注釋的相關(guān)內(nèi)容，需要分門(mén)別類(lèi)，進(jìn)行歸納識(shí)記。對(duì)于考題中出現(xiàn)的比較生僻的古文化常識(shí)，根據(jù)文意仔細(xì)甄別正誤。D項(xiàng)，“楚漢，是指在戰(zhàn)國(guó)動(dòng)蕩時(shí)期，以西楚王項(xiàng)羽、漢王劉邦為首的兩大政治軍事集團(tuán)”說(shuō)法錯(cuò)誤。“戰(zhàn)國(guó)動(dòng)蕩時(shí)期”錯(cuò)，應(yīng)為秦朝滅亡之后。故選D。12．本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類(lèi)題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息，快速找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。D項(xiàng)，“陳平智破讒言，轉(zhuǎn)危為安。在絳侯、灌嬰等都詆毀他，漢王因懷疑他責(zé)問(wèn)魏無(wú)知時(shí)，魏無(wú)知按照他計(jì)劃好的說(shuō)辭，幫助他化險(xiǎn)為夷，收獲信任”說(shuō)法錯(cuò)誤?！拔簾o(wú)知按照他計(jì)劃好的說(shuō)辭”錯(cuò)，結(jié)合“漢王疑之，召讓魏無(wú)知。無(wú)知曰：‘臣所言者，能也；陛下所問(wèn)者，行也。今有尾生、孝己之行而無(wú)益處于勝負(fù)之?dāng)?shù)，陛下何暇用之乎？楚漢相距，臣進(jìn)奇謀之士，顧其計(jì)誠(chéng)足以利國(guó)家不耳。且盜嫂受金又何足疑乎？’”分析可知，魏無(wú)知并非按照他計(jì)劃好的說(shuō)辭為他辯解，選項(xiàng)于文無(wú)據(jù)。故選D。13．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一句得分點(diǎn)：“謝”，辭別；“事魏王咎于臨濟(jì)”，狀語(yǔ)后置句，翻譯時(shí)應(yīng)調(diào)整為“于臨濟(jì)事魏王咎”。第二句得分點(diǎn)：“因”，通過(guò)，經(jīng)由；“入”，進(jìn)去。14．本題考查學(xué)生理解文意和篩選文中信息的能力。解答本類(lèi)型題目關(guān)鍵是讀懂文言文，善于追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此類(lèi)題目的有效信息往往是隱蔽的，要求從原文中尋找信息，并將其進(jìn)行概括組合，形成答案。本題，題干要求分析“陳平向漢王承認(rèn)了他收受錢(qián)財(cái)?shù)氖虑?，漢王為什么不懲罰他，反而豐厚地賞賜他”的原因，作答本題，可以從漢王和陳平兩方面分析。從漢王的角度看，結(jié)合“無(wú)知曰：“臣所言者，能也；陛下所問(wèn)者，行也。今有尾生、孝己之行而無(wú)益處于勝負(fù)之?dāng)?shù)，陛下何暇用之乎？楚漢相距，臣進(jìn)奇謀之士，顧其計(jì)誠(chéng)足以利國(guó)家不耳。且盜嫂受金又何足疑乎”分析可知，魏無(wú)知舉薦陳平是因?yàn)樗軌驔Q定戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，也就是只看重他的才能，而非他的人品；當(dāng)時(shí)楚漢對(duì)峙，漢王正是用人之際，所以在漢王心里決定勝負(fù)命運(yùn)的奇謀比品行更重要，而陳平就是能出奇謀的人；從陳平的角度看，結(jié)合“誠(chéng)臣計(jì)畫(huà)有可采者，愿大王用之；使無(wú)可用者，金具在，請(qǐng)封輸官，得請(qǐng)散骨”分析可知，陳皮首先強(qiáng)調(diào)自己有才能，是可用之才，這是保命的法寶；其次他為自己收受錢(qián)財(cái)進(jìn)行了辯解：陳平裸身投奔漢王，沒(méi)有錢(qián)財(cái)就沒(méi)有辦事的費(fèi)用，所以他接受了將領(lǐng)錢(qián)財(cái)。故漢王不僅不懲罰他，反而豐厚地賞賜他。譯文：丞相陳平，是陽(yáng)武縣戶牗鄉(xiāng)人。陳勝起兵后在陳縣稱(chēng)王，派周市平定了魏國(guó)地區(qū)，擁立魏咎為魏王，與秦軍在臨濟(jì)交戰(zhàn)。在這以前陳平本已辭別他的哥哥陳伯，隨一些年輕人去臨濟(jì)到魏王咎手下做事。魏王任命他為太仆。陳平向魏王進(jìn)言，魏王不聽(tīng)，有的人又說(shuō)他的壞話，陳平只好逃離而去。過(guò)了多時(shí)，項(xiàng)羽攻占土地到了黃河邊上，陳平前往投奔項(xiàng)羽，跟隨項(xiàng)羽入關(guān)攻破秦軍，項(xiàng)羽賜給他卿一級(jí)的爵位。項(xiàng)羽東歸，在彭城稱(chēng)王，漢王回軍平定三秦向東進(jìn)軍，殷王反叛楚國(guó)。項(xiàng)羽于是封陳平為信武君，讓他率領(lǐng)魏王咎留在楚國(guó)的部下前往，擊敗并降服了殷王而凱旋。過(guò)了不久，漢王又攻下般地。項(xiàng)王大怒，準(zhǔn)備殺掉平定般地的將領(lǐng)官變。陳平害怕被殺，便封好項(xiàng)王賞給他的黃金和官印，派人送還項(xiàng)王，自己?jiǎn)紊砟弥鴮殑Τ÷诽幼摺ｊ惼接谑堑叫尬渫督禎h軍，通過(guò)魏無(wú)知求見(jiàn)漢王，漢王召他進(jìn)去。陳平等七個(gè)人都進(jìn)去了，漢王賜給他們飲食。漢王說(shuō)：“吃完后，到客舍去休息吧。”陳平說(shuō)：“我有要事前來(lái)，所說(shuō)的話不能拖過(guò)今日?！庇谑菨h王就跟他交談并喜歡他。漢王問(wèn)：“你在楚軍時(shí)擔(dān)任什么官職？”陳平說(shuō)：“做都尉?！睗h王當(dāng)天就任命陳平為都尉，讓他做參乘，主管護(hù)軍一職的工作。周勃（封絳候）、灌嬰等都詆毀陳平說(shuō)：“我們聽(tīng)說(shuō)，陳平在家時(shí)曾和嫂嫂私通；在魏王那里做事不能容身，逃亡出來(lái)歸附楚王；歸附后與楚王不相合，又逃來(lái)歸降漢王。現(xiàn)在大王如此器重他，使他做高官，任命他為護(hù)軍。我們聽(tīng)說(shuō)陳平接受了將領(lǐng)們的錢(qián)財(cái)，錢(qián)給得多的就得到好處，錢(qián)給得少的就遭遇壞的處境。陳平是一個(gè)反復(fù)無(wú)常的作亂奸臣，希望大王明察?！睗h王懷疑起陳平來(lái)，召來(lái)魏無(wú)知責(zé)問(wèn)他。魏無(wú)知說(shuō)：“我所說(shuō)的是才能，陛下所問(wèn)的是品行?，F(xiàn)在如果有人有尾生、孝己那樣的品行，但對(duì)勝負(fù)的命運(yùn)沒(méi)有好處，陛下哪有閑暇使用這樣的人呢？楚漢對(duì)峙，我推薦善出奇謀的人，只關(guān)心他的計(jì)謀是否確實(shí)能夠有利于國(guó)家罷了。至于私通嫂娘、接受錢(qián)財(cái)，又有什么值得懷疑的呢？”漢王召來(lái)陳平貴問(wèn)道：“先生在魏王那里做事不相合，便去楚王那里做事而又半道離開(kāi)。如今又來(lái)跟從我，講信用的人原來(lái)是這樣三心二意嗎？”陳平說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)漢王能夠用人，