2022-2023學(xué)年內(nèi)蒙古赤峰市二中高三下學(xué)期第二次月考語文試題（解析版）

試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)內(nèi)蒙古赤峰市二中2022-2023學(xué)年高三下學(xué)期第二次月考語文試題學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________一、論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。說經(jīng)典梁衡①什么是經(jīng)典？常念為經(jīng)，常數(shù)為典。經(jīng)典就是經(jīng)得起重復(fù)。常被人想起，不會(huì)忘記。②常言道：“話說三遍淡如水。”一般的話多說幾遍人就要煩。但經(jīng)典的語言人們一遍遍地說，一代代地說；經(jīng)典的書，人們一遍遍地讀，一代代地讀。不但文字的經(jīng)典這樣，就是音樂、繪畫等一切藝術(shù)品都是這樣。許多人都在夢(mèng)想自己的作品、事業(yè)成為經(jīng)典，好讓自己被歷史記住，實(shí)現(xiàn)永恒。但這永恒之夢(mèng)，總是讓可怕的重復(fù)之斧輕輕一劈就碎。修煉不夠，太輕太薄，不耐用甚至經(jīng)不起念叨第二遍。倒是許多不經(jīng)意之說、之作，無心插柳柳成陰，一不經(jīng)意間成了經(jīng)典。當(dāng)然，經(jīng)典也有嘔心瀝血、積久而成的。像米開朗琪羅的壁畫《末日的宣判》，一畫就是八年。不管是妙手偶成還是苦修所得，總之，它達(dá)到了那個(gè)水平，它如銅鏡愈磨愈亮，要是一只紙糊燈籠呢？用三五次就破了。③經(jīng)典所以經(jīng)得起重復(fù)，原因有三：一是達(dá)到了空前的高度；二是有絕后的效果；三是上升到了理性，有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。經(jīng)典不怕后人重復(fù)，但重復(fù)前人卻造不成經(jīng)典。④文化的發(fā)展總是一層一層，積累而成。在這個(gè)積累過程中要有個(gè)性，能占一席之地必得有新的創(chuàng)造。比如教師一遍一遍講數(shù)理化常識(shí)，如果他只教書而不從事科研，一生也不會(huì)成為數(shù)學(xué)或物理科學(xué)方面的經(jīng)典。因?yàn)橹挥邢衽ｎD發(fā)現(xiàn)了萬有引力，像伽利略發(fā)現(xiàn)了重力加速度，像愛因斯坦發(fā)現(xiàn)了相對(duì)論才算是科學(xué)發(fā)展史上的經(jīng)典；馬克思創(chuàng)造了無產(chǎn)階級(jí)專政理論，毛澤東創(chuàng)立了農(nóng)村包圍城市論，鄧小平創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義理論等，這都是無產(chǎn)階級(jí)革命和建設(shè)的經(jīng)典。它是創(chuàng)新，不是先前理論的重復(fù)。唐詩(shī)、宋詞、元曲，書法的歐、顏、柳、趙，王羲之的行書、宋徽宗的瘦金書都是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上的經(jīng)典。因?yàn)樵谶@之前沒有過，實(shí)現(xiàn)了“空前”，有里程碑的效果。它們是永遠(yuǎn)的參照點(diǎn)。⑤經(jīng)典又是絕后的，你可以重復(fù)它、超越它，但不能復(fù)制它。⑥后人時(shí)時(shí)的想起、品位、研究經(jīng)典的目的是為了吸收借鑒它，以便去創(chuàng)造自己新的經(jīng)典。就像愛因斯坦超越牛頓，愛因斯坦和牛頓都不失為經(jīng)典。齊白石談到別人學(xué)他的畫說：“學(xué)我者生，像我者死?！币?yàn)槊恳粋€(gè)經(jīng)典都有它那個(gè)時(shí)代、環(huán)境及創(chuàng)造者的個(gè)性烙印。哲學(xué)家講，人不能兩次踏進(jìn)同一條河流。比如我們現(xiàn)在寫古詩(shī)詞，無論如何也不會(huì)有李白、李商隱、李清照的神韻。你只能創(chuàng)造你自己的高峰。唯其這種“絕后”性，才使它高標(biāo)青史，成為永遠(yuǎn)的經(jīng)典。⑦我們對(duì)經(jīng)典的重復(fù)不只是表面的閱讀，更是一次新的挖掘。⑧經(jīng)典所以總能讓人重復(fù)、不忘、總要提起，是因?yàn)樗鼘?duì)后人有啟示和指導(dǎo)價(jià)值。凡經(jīng)典都超出了當(dāng)時(shí)實(shí)踐的范圍而有了理性的意義，有觀點(diǎn)、立場(chǎng)、方法、思想、哲理的內(nèi)涵，唯理性才可以指導(dǎo)以后的實(shí)踐。只有理性的東西才經(jīng)得起一遍一遍地挖掘、印證，而它又總能在新的條件下釋放出新的能量。如天然放射性鈾礦一樣，有釋放不完的能量。范仲淹說：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！彼抉R遷說：“人總有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！编囆∑秸f：“不管黑貓白貓，抓住老鼠就是好貓?！边@都是永遠(yuǎn)的經(jīng)典，早超出了當(dāng)時(shí)的具體所指而有了哲理的永恒。就是達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》的微笑，小提琴曲《梁?！分袗鄣男?，還有畢加索油畫中的哲理，張旭狂草中的張力也都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出自身的藝術(shù)價(jià)值而有了生命的啟示。⑨總之，經(jīng)典所以經(jīng)得起重復(fù)是因?yàn)樗S富的內(nèi)涵，每一次重復(fù)都能從中開發(fā)出有用的東西，像一塊糖，因?yàn)橛刑鹞度瞬艜?huì)去嚼。同樣一篇文章，一幅畫或一個(gè)理論，能經(jīng)得起人反復(fù)咀嚼而味終不淡，這就是經(jīng)典與平凡的區(qū)別。一塊黃土，風(fēng)一吹雨一打就碎，而一顆鉆石，歲月的打磨只能使它愈見光亮。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．經(jīng)典的文字、音樂、繪畫等之所以稱其為“經(jīng)典”，就在于經(jīng)得起人們一遍遍、一代代地去欣賞、品味。B．經(jīng)典不會(huì)因?yàn)楹笕酥貜?fù)多了而變得平凡，但是僅僅重復(fù)前人的經(jīng)典而不加創(chuàng)造注定是成不了經(jīng)典的。C．教師一遍一遍講數(shù)理化常識(shí)而一生也不會(huì)成為數(shù)學(xué)或物理科學(xué)方面的經(jīng)典，是因?yàn)樗唤虝粡氖驴蒲?。D．經(jīng)典可以重復(fù)，甚至超越，但就是不能復(fù)制，是因?yàn)槊總€(gè)經(jīng)典都有它那個(gè)時(shí)代、環(huán)境及創(chuàng)作者的個(gè)性烙印。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章采用總分總的論證結(jié)構(gòu)，先點(diǎn)明“經(jīng)典”的概念，接著指出經(jīng)典經(jīng)得起重復(fù)的原因，并展開論證，最后總結(jié)全文。B．第③④段、⑤⑥段和⑦⑧段都可以將兩段合并為一段，之所以將③⑤⑦單獨(dú)成段，是為了強(qiáng)調(diào)說明。C．第④段使用舉例論證，列舉牛頓、馬克思、毛澤東、鄧小平等大量事例，是為了證明創(chuàng)新成就了經(jīng)典。D．第⑧段使用比喻論證，將經(jīng)典比作天然放射性鈾礦，目的在于證明經(jīng)典的理性意義能使其不斷地釋放出新的能量。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．有的經(jīng)典經(jīng)歷數(shù)年的嘔心瀝血、苦修而得；有的卻是不經(jīng)意制作、妙手偶成，可見經(jīng)典與時(shí)間長(zhǎng)短無關(guān)。B．因其包含的理性意義，使得經(jīng)典能夠超越時(shí)代，不僅在它所處的時(shí)代里熠熠生輝，亦能在新的時(shí)代釋放新的能量。C．經(jīng)典有著豐富的內(nèi)涵，有著取之不盡的養(yǎng)分，每個(gè)人每一次重復(fù)都能夠從中獲得有用的東西，這就是經(jīng)典的價(jià)值所在。D．我們重復(fù)經(jīng)典，更要透過經(jīng)典的表面深刻地挖掘其時(shí)代內(nèi)涵，用來指導(dǎo)我們現(xiàn)實(shí)的問題，這才是學(xué)習(xí)經(jīng)典的意義?！敬鸢浮?．C2．B3．C【解析】1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“一生也不會(huì)成為數(shù)學(xué)或物理科學(xué)方面的經(jīng)典，是因?yàn)椤卞e(cuò)誤，原文“比如教師一遍一遍講數(shù)理化常識(shí)，如果他只教書而不從事科研，一生也不會(huì)成為數(shù)學(xué)或物理科學(xué)方面的經(jīng)典”，是假設(shè)的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)如果不從事科研是無法成為經(jīng)典的，選項(xiàng)表述太過絕對(duì)，且強(qiáng)加因果關(guān)系。故選C。2．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.“第③④段……可以將兩段合并為一段……所以將③……單獨(dú)成段，是為了強(qiáng)調(diào)說明”錯(cuò)誤，文章第③段是對(duì)經(jīng)典之所以經(jīng)得起重復(fù)的原因的總括，和后文是“總分”關(guān)系，顯然不能和第④段合并。故選B。3．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“每個(gè)人每一次重復(fù)都能夠從中獲得有用的東西”錯(cuò)誤。原文的“每一次重復(fù)都能從中開發(fā)出有用的東西”說明若要獲得有用的東西，重點(diǎn)還在于“開發(fā)”，不能直接“獲得”。故選C。二、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：國(guó)家太空實(shí)驗(yàn)室——中國(guó)空間站艙內(nèi)可以部署25臺(tái)科學(xué)實(shí)驗(yàn)柜，每臺(tái)實(shí)驗(yàn)柜都是一個(gè)小型的太空實(shí)驗(yàn)室，支持開展單學(xué)科或多學(xué)科交叉的空間科學(xué)研究，其成果已經(jīng)達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平。其中，問天實(shí)驗(yàn)艙主要面向空間生命科學(xué)研究，夢(mèng)天實(shí)驗(yàn)艙主要面向微重力科學(xué)研究，此外，還在艙外安排了材料艙外暴露試驗(yàn)裝置和元器件與組件艙外通用試驗(yàn)裝置，用于開展艙外實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目。后續(xù)，我國(guó)還將發(fā)射與空間站共軌飛行的巡天空間望遠(yuǎn)鏡研究設(shè)施，開展廣域巡天觀測(cè)。針對(duì)上述艙內(nèi)科學(xué)實(shí)驗(yàn)機(jī)柜、艙外試驗(yàn)裝置和巡天空間望遠(yuǎn)鏡，在空間站建造階段，共安排了近百項(xiàng)實(shí)驗(yàn)研究項(xiàng)目。后續(xù)轉(zhuǎn)入常態(tài)化運(yùn)營(yíng)后，還將實(shí)施較大規(guī)?？茖W(xué)研究，預(yù)期將有力推動(dòng)暗物質(zhì)與暗能量、星系形成演化、物質(zhì)本質(zhì)規(guī)律、生命現(xiàn)象本質(zhì)和人在太空的響應(yīng)變化規(guī)律，以及地球可持續(xù)發(fā)展等重大前沿科學(xué)問題的突破，為未來我國(guó)開展近地以遠(yuǎn)的載人空間探索提供扎實(shí)的科學(xué)和技術(shù)積累。（摘編自《神舟十四號(hào)載人飛行任務(wù)新聞發(fā)布會(huì)》2022年6月4日）材料二：世界航天大國(guó)為什么競(jìng)相發(fā)展空間站？其中一個(gè)重要原因是它能提供長(zhǎng)期的微重力等特殊研究環(huán)境。在地球上，生命體和物質(zhì)受到重力的作用，某些本質(zhì)規(guī)律會(huì)被掩蓋，在微重力條件下有望發(fā)現(xiàn)被重力掩蓋的物質(zhì)本質(zhì)規(guī)律，如在微重力條件下會(huì)產(chǎn)生浮力對(duì)流極大的減小、沉淀和分層現(xiàn)象基本消失、壓力梯度極大的減小等物理效應(yīng)。著名的哈勃望遠(yuǎn)鏡在軌工作了30余年，期間航天員乘航天飛機(jī)對(duì)哈勃望遠(yuǎn)鏡進(jìn)行了5次維修，才使哈勃望遠(yuǎn)鏡能夠長(zhǎng)時(shí)間工作，取得眾多國(guó)際矚目的科學(xué)成果。載人空間站還可以進(jìn)行天地往返運(yùn)輸，實(shí)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)?zāi)K更換及實(shí)驗(yàn)樣品返回。在軌開展的生命、材料等科學(xué)實(shí)驗(yàn)，有必要將實(shí)驗(yàn)后的樣品返回，回到地面做進(jìn)一步研究，如生命科學(xué)實(shí)驗(yàn)樣品回到地面進(jìn)行基因測(cè)序和后續(xù)的研究、材料樣品進(jìn)行剖分并開展X射線衍射研究等。除了這些案例外，空間站的建設(shè)對(duì)天文觀測(cè)也大有益處，由于大氣的吸收和干擾，宇宙中的伽馬射線、X射線、紫外線、紅外線和超長(zhǎng)波等無法在地面有效觀測(cè)到，相關(guān)譜段的天文觀測(cè)需要發(fā)射觀測(cè)儀到太空中開展觀測(cè)。（摘編自張偉《為什么要在空間站做實(shí)驗(yàn)？》，解放軍報(bào)2022年3月25日）材料三：什么是微重力？我們?cè)诘厍蛏峡?00-400千米的軌道上，相對(duì)于6千余公里的地球半徑，在空間站的軌道高度上重力并沒有消失，為什么會(huì)出現(xiàn)微重力的現(xiàn)象？如上圖所示，航天器在做近8千米/秒的高速運(yùn)動(dòng)，按照牛頓第一定律，航天器應(yīng)該是保持遠(yuǎn)離地球的勻速直線運(yùn)動(dòng)，而由于地球引力的作用，使航天器繞著地球做圓周運(yùn)動(dòng)，航天器所受的重力提供了航天器繞地球做圓周運(yùn)動(dòng)所需的向心力。這兩個(gè)力基本相等，使得在航天器上感受到的只有殘余的重力，稱為微重力。（摘編自張偉《為何在空間站做實(shí)驗(yàn)》，中國(guó)載人航天工程網(wǎng)2022年3月10日）4．下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．在微重力條件下加熱比如水或空氣等物體時(shí)，浮力對(duì)流消失后熱交換基本停止，加熱的水或空氣可能停留在容器底部。B．根據(jù)微重力條件下的沉淀分層現(xiàn)象可以得知，油和水混合在一起后，會(huì)出現(xiàn)分層現(xiàn)象。C．在太空微重力條件下，物體受到的水壓不會(huì)隨水的深度變化，即不同深度的位置水壓是基本不變的。D．在太空微重力條件下，當(dāng)把鐵塊等密度大的物體放入密度小的水中時(shí)，這些物體將不會(huì)下沉。5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．建設(shè)和運(yùn)營(yíng)空間站是衡量一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、科技和綜合國(guó)力的重要標(biāo)志，我國(guó)在廣域巡天觀測(cè)領(lǐng)域能夠走在世界前列，其中巡天空間望遠(yuǎn)鏡功不可沒。B．材料二通過列舉哈勃望遠(yuǎn)鏡成功在軌運(yùn)行三十余年的例子，向我們論證了在微重力條件下有望發(fā)現(xiàn)地球上某些生命體和物質(zhì)的本質(zhì)規(guī)律。C．空間站的軌道高度上航天器所受重力雖時(shí)有時(shí)無，但其仍然可以同地球的引力共同作用，使航天器繞著地球做圓周運(yùn)動(dòng)。D．中國(guó)空間站艙內(nèi)的太空實(shí)驗(yàn)室已經(jīng)初步具備開展空間科學(xué)研究的技術(shù)，其成果已經(jīng)達(dá)到國(guó)際先進(jìn)水平。6．建設(shè)空間站具有什么重要的意義？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?．B5．D6．①空間站能提供長(zhǎng)期的微重力等特殊研究環(huán)境。②空間站有人的參與，便于進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作、實(shí)驗(yàn)?zāi)K更換和維修維護(hù)。③載人空間站可以進(jìn)行天地往返運(yùn)輸，可實(shí)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)?zāi)K更換及實(shí)驗(yàn)樣品返回。④在空間站特定的軌道高度，便于進(jìn)行天文、地球觀測(cè)和空間物理研究。（任意三點(diǎn)即可）?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。B.“根據(jù)微重力條件下的沉淀分層現(xiàn)象可以得知，油和水混合在一起后，會(huì)出現(xiàn)分層現(xiàn)象”說法錯(cuò)誤，根據(jù)材料二原文“在微重力條件下有望發(fā)現(xiàn)被重力掩蓋的物質(zhì)本質(zhì)規(guī)律，如在微重力條件下會(huì)產(chǎn)生浮力對(duì)流極大的減小、沉淀和分層現(xiàn)象基本消失、壓力梯度極大的減小等物理效應(yīng)?！笨芍?，微重力條件下的油和水混合在一起后，并不會(huì)出現(xiàn)分層現(xiàn)象。故選B。5．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“我國(guó)在廣域巡天觀測(cè)領(lǐng)域能夠走在世界前列，其中巡天空間望遠(yuǎn)鏡功不可沒”分析錯(cuò)誤，根據(jù)材料一原文“后續(xù)，我國(guó)還將發(fā)射與空間站共軌飛行的巡天空間望遠(yuǎn)鏡研究設(shè)施，開展廣域巡天觀測(cè)”可知，目前巡天空間望遠(yuǎn)鏡并未發(fā)射，選項(xiàng)“功不可沒”表述有誤。B.“材料二通過列舉哈勃望遠(yuǎn)鏡成功在軌運(yùn)行三十余年的例子，向我們論證了在微重力條件下有望發(fā)現(xiàn)地球上某些生命體和物質(zhì)的本質(zhì)規(guī)律”分析有誤，材料二列舉哈勃望遠(yuǎn)鏡成功在軌運(yùn)行三十余年的例子是為了論證空間站建設(shè)的意義。C.“空間站的軌道高度上航天器所受重力時(shí)有時(shí)無”說法錯(cuò)誤。根據(jù)材料三第一段“什么是微重力？我們?cè)诘厍蛏峡?00—400千米的軌道上，相對(duì)于6千余公里的地球半徑，在空間站的軌道高度上重力并沒有消失”可知應(yīng)是有微重力。故選D。6．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。對(duì)于建設(shè)空間站的重要意義，可以從以下幾點(diǎn)進(jìn)行分析。首先，從材料二“世界航天大國(guó)為什么競(jìng)相發(fā)展空間站？其中一個(gè)重要原因是它能提供長(zhǎng)期的微重力等特殊研究環(huán)境”可以總結(jié)出：空間站能提供長(zhǎng)期的微重力等特殊研究環(huán)境。從“著名的哈勃望遠(yuǎn)鏡在軌工作了30余年，期間航天員乘航天飛機(jī)對(duì)哈勃望遠(yuǎn)鏡進(jìn)行了5次維修，才使哈勃望遠(yuǎn)鏡能夠長(zhǎng)時(shí)間工作，取得眾多國(guó)際矚目的科學(xué)成果”可知，空間站有人的參與，便于進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作、實(shí)驗(yàn)?zāi)K更換和維修維護(hù)。從“載人空間站還可以進(jìn)行天地往返運(yùn)輸，實(shí)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)?zāi)K更換及實(shí)驗(yàn)樣品返回。在軌開展的生命、材料等科學(xué)實(shí)驗(yàn)，有必要將實(shí)驗(yàn)后的樣品返回，回到地面做進(jìn)一步研究，如生命科學(xué)實(shí)驗(yàn)樣品回到地面進(jìn)行基因測(cè)序和后續(xù)的研究、材料樣品進(jìn)行剖分并開展X射線衍射研究等”可知，載人空間站還可以進(jìn)行天地往返運(yùn)輸，實(shí)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)?zāi)K更換及實(shí)驗(yàn)樣品返回。最后，從“空間站的建設(shè)對(duì)天文觀測(cè)也大有益處，由于大氣的吸收和干擾，宇宙中的伽馬射線、X射線、紫外線、紅外線和超長(zhǎng)波等無法在地面有效觀測(cè)到，相關(guān)譜段的天文觀測(cè)需要發(fā)射觀測(cè)儀到太空中開展觀測(cè)”可知，在空間站特定的軌道高度，便于進(jìn)行天文、地球觀測(cè)和空間物理研究。三、文學(xué)類閱讀-雙文本閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：時(shí)間怎樣地行走遲子建墻上的掛鐘，曾是我童年最愛看的一道風(fēng)景，我對(duì)它有一種說不出的崇拜，因?yàn)樗乒苤鴷r(shí)間，我們的作息似乎都受著它的支配。我覺得左右搖擺的鐘擺，就是一張可以對(duì)所有人發(fā)號(hào)施令的嘴，它說什么，我們就得乖乖地聽。到了指定的時(shí)間，我們得起床上學(xué)，我們得做課間操，我們得被父母吆喝著去睡覺……雖然說，有的時(shí)候，我們還沒睡夠不想起床，我們?cè)趹敉獾脑鹿庀逻€沒有戲耍夠不想回屋睡覺，都必須因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系而聽從父母的吩咐。他們理直氣壯呵斥我們的話與掛鐘息息相關(guān)，“都幾點(diǎn)了，還不起床”，要么就是“都幾點(diǎn)了，還在外面瘋玩，快睡覺去！”這時(shí)候，我覺得掛鐘就是一個(gè)拿著煙袋鍋磕著我們腦門的狠心的老頭，又兇又倔，真想把它給掀翻在地讓它永遠(yuǎn)不能再行走。在我的想象中，它就是一個(gè)看不見形影的家長(zhǎng)，嚴(yán)厲而又古板。但有時(shí)候它也是溫情的，比如除夕夜里，它的每一聲腳步都給我們帶來快樂，我們可以放縱地提著燈籠在白雪地上玩?zhèn)€盡興，可以在子時(shí)鐘聲敲響后得到夢(mèng)寐以求的壓歲錢，想著用這錢可以買糖果來甜甜自己的嘴，真想在雪地上暢快地打幾個(gè)滾。我那時(shí)天真地以為時(shí)間是被一雙神秘大手給放在掛鐘里的，從來不認(rèn)為那是機(jī)械的產(chǎn)物。它每時(shí)每刻地行走著，走得不慌不忙，氣定神凝，它不會(huì)因?yàn)樨潙俅巴怿B語花香的美景而放慢腳步，也不會(huì)因?yàn)楸憋L(fēng)肆虐大雪紛飛而加快腳步，它的腳是世界上最能經(jīng)得起誘惑的腳，從來都是循著固定的軌跡行走。我喜歡聽它前行的聲音，總是一個(gè)節(jié)奏，好像一首溫馨的搖籃曲……時(shí)間藏在掛鐘里，與我們一同經(jīng)歷著風(fēng)霜雪雨、潮起潮落。我上初中以后，手表就比較普及了，我看見時(shí)間躲在一個(gè)小小的圓盤里，在我們的手腕上跳舞，它跳得靜悄悄的，不像墻上的掛鐘，行進(jìn)得那么清脆悅耳，“答”“滴答”的聲音不絕于耳。所以，手表里的時(shí)間總給我們一種鬼鬼祟祟的感覺，從這里走出來的時(shí)間因?yàn)闆]有聲色而少了幾分氣勢(shì)，這樣的時(shí)間仿佛也沒了威嚴(yán)，不值得尊重，所以明明到了上課時(shí)間我還會(huì)磨蹭一兩分鐘再進(jìn)教室，手表里的時(shí)間也就因此顯得有些落寞。后來，生活變得豐富多彩了，時(shí)間棲身的地方就多了，項(xiàng)鏈墜可以隱藏著時(shí)間，讓時(shí)間和心臟一起跳動(dòng)；臺(tái)歷上鑲嵌著時(shí)間，時(shí)間和日子交相輝映；玩具里放置著時(shí)間，時(shí)間就有了幾分游戲的成分；至于計(jì)算機(jī)和手提電話，只要我們一打開它們，率先映入眼簾的就有時(shí)間……時(shí)間如繁星一樣到處閃爍著，它越來越多，也就越來越顯得匆匆了。十幾年前的一天，我在北京第一次發(fā)現(xiàn)了時(shí)間的痕跡，我在梳頭時(shí)發(fā)現(xiàn)了一根白發(fā)，它在清晨的曙光中像一道明麗的雪線一樣刺痛了我的眼睛，我知道，時(shí)間其實(shí)一直悄悄地躲在我的頭發(fā)里行走，只不過它這一次露出了痕跡而已。我明白，時(shí)間讓花朵綻放的時(shí)候也會(huì)讓人的眼角綻放出花朵——魚尾紋；時(shí)間讓一棵青春的小樹越來越枝繁葉茂；讓車輪的輻條越來越沾染上銹跡；讓一座老屋逐漸地駝了背……時(shí)間還會(huì)變戲法，它能讓一個(gè)活生生的人在瞬間消失在他們?cè)鵀橹燎趧谧髦耐恋厣?，我的祖父、外祖父和父親，就這樣，讓時(shí)間給無聲地接走了，再也看不到他們的腳印，只能在清冷的夢(mèng)中見到他們依稀的身影……他們不在了，可時(shí)間還在，它總是持之以恒、激情澎湃地行走著……在我們看不到的角落，在我們不經(jīng)意走過的地方，在日月星辰中、在夢(mèng)中。我終于明白，掛鐘上的時(shí)間和手表里的時(shí)間，只是時(shí)間的一個(gè)表象而已，它存在于更豐富的日常生活中……在漲了又枯的河流中；在小孩子戲耍的笑聲中；在花開花落中；在候鳥的一次次遷徙中；在我們歲歲不同的臉龐中；在桌子椅子不斷增添的新的劃痕中；在一個(gè)人的聲音由清脆而變得沙啞的過程中；在一場(chǎng)接著一場(chǎng)去了又來的寒冷和飛雪中。只要我們?cè)谛凶?，時(shí)間就會(huì)行走。我們和時(shí)間是一對(duì)情侶，相依相偎著，不朽的它會(huì)在我們不知不覺間引領(lǐng)著我們一直走到地老天荒。文本二：當(dāng)我讀完《遲子建散文》時(shí)，那種溫馨、恬靜，放射出穿透時(shí)空的光輝，帶著精神的圣潔照亮了我的心田，讓我們感受到立體、豐厚、富有生命實(shí)感的審美品格。無論小說還是散文，她的創(chuàng)作都執(zhí)著于一個(gè)主題——詩(shī)意和溫情。作家一次次帶著初生牛犢的勇氣，用她那只充滿靈性的筆撥開陰霾，在生活的邊界和存在的縫隙中，捕捉著溫情而詩(shī)意的光亮。遲子建散文最打動(dòng)人心的是那種面對(duì)命運(yùn)不屈的頑強(qiáng)，她帶著一種溫暖的鼓舞人心的力量，在光明與黑暗的無間之隙尋找靈魂的安居之所。她的散文大氣豁達(dá)，在柔腸中透出堅(jiān)硬的質(zhì)感，以文學(xué)的方式將個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)融化到大千世界中，讓我們?cè)诠饷骱蜏嘏蝎@得了對(duì)“美”的重新理解和認(rèn)識(shí)，從而呈現(xiàn)出“獨(dú)有的美的特質(zhì)”。（選自梁?！对?shī)意與溫情——讀＜遲子建散文＞》）7．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．文本一概述了時(shí)間的各種行走方式，依次寫了時(shí)間在鐘表中、生活中、生命中行走，化虛為實(shí)，讓讀者感悟到生命的成長(zhǎng)與歲月的流逝。B．文本一寫作者到了上課時(shí)間還要磨蹭一會(huì)兒再進(jìn)教室，又寫隨著生活變得豐富多彩，時(shí)間也越顯匆匆，表達(dá)了因浪費(fèi)時(shí)間而產(chǎn)生的遺憾。C．文本一的語言符合作者不同時(shí)期的心理特點(diǎn)，文中運(yùn)用比喻、擬人等手法，使語言鮮活，形象生動(dòng)；伏筆照應(yīng)又使行文自然而不顯生硬。D．文本二準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)了遲子建的散文，強(qiáng)調(diào)以文學(xué)的方式表達(dá)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的重要性，并指出作家可以通過作品幫助讀者找到靈魂的安居之所。8．下列各句的含義，與文本一中作者對(duì)時(shí)間的最終認(rèn)識(shí)最為契合的一項(xiàng)是（

）A．時(shí)間會(huì)刺破青春表面的彩飾，會(huì)在美人的額上挖掘深溝淺槽。（莎士比亞）B．誰能以深刻的內(nèi)容充實(shí)每個(gè)瞬間，誰就是在無限地延長(zhǎng)自己的時(shí)間。（庫(kù)爾茨）C．夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。（李白）D．勸君莫惜花前醉，今年花謝，明年花謝，白了人頭。（趙秉文）9．文本一圍繞人在成長(zhǎng)過程中對(duì)時(shí)間的感受來展開思路，請(qǐng)你據(jù)此梳理文章的主要內(nèi)容。10．請(qǐng)結(jié)合文本二的評(píng)析，分析文本一中“獨(dú)有的美的特質(zhì)”體現(xiàn)在哪些方面?！敬鸢浮?．A8．B9．①小時(shí)候貪玩而痛恨時(shí)間的管束；②初中時(shí)漠視時(shí)間而不刻苦學(xué)習(xí)；③后來對(duì)時(shí)間麻木而不加珍惜；④十幾年前發(fā)現(xiàn)白發(fā)而感嘆時(shí)光飛逝；⑤現(xiàn)在明白應(yīng)該和時(shí)間一起走過充實(shí)的人生。10．①散文主題具有“美的特質(zhì)”，作者期待讓生命在時(shí)間里充滿意義，綻放光彩，表現(xiàn)出“詩(shī)意和溫情”；②風(fēng)格具有“美的特質(zhì)”，散文中既有對(duì)時(shí)間的細(xì)膩感受，又有對(duì)時(shí)間的理性認(rèn)識(shí)，大氣豁達(dá)；③語言具有“美的特質(zhì)”，文章語言靈動(dòng)，如將時(shí)間人格化，“行走”生動(dòng)形象地體現(xiàn)了時(shí)光的流逝；④情感具有“美的特質(zhì)”，作者認(rèn)為時(shí)間是我們的情侶，伴隨我們走過一生，我們應(yīng)該熱愛、珍惜時(shí)間，充滿溫暖的鼓舞人心的力量?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解分析的能力。B.“表達(dá)了因浪費(fèi)時(shí)間而產(chǎn)生的遺憾”錯(cuò)誤，作者并沒有遺憾，而是平靜地接受時(shí)間的流逝。C.“伏筆照應(yīng)又使行文自然而不顯生硬”錯(cuò)誤，文章沒有運(yùn)用伏筆照應(yīng)。D.“并指出作家可以通過作品幫助讀者找到靈魂的安居之所”錯(cuò)誤。由原文“遲子建散文最打動(dòng)人心的是那種面對(duì)命運(yùn)不屈的頑強(qiáng)，她帶著一種溫暖的鼓舞人心的力量，在光明與黑暗的無間之隙尋找靈魂的安居之所”可知，幫助讀者找到靈魂的安居之所的是“那種面對(duì)命運(yùn)不屈的頑強(qiáng)精神”，而不是“作品”。故選A。8．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。從文本一的最后一段“只要我們?cè)谛凶撸瑫r(shí)間就會(huì)行走。我們和時(shí)間是一對(duì)情侶，相依相偎著，不朽的它會(huì)在我們不知不覺間引領(lǐng)著我們一直走到地老天荒”可以看出，作者認(rèn)為會(huì)和時(shí)間一起走向地老天荒，這與B中“誰能以深刻的內(nèi)容充實(shí)每個(gè)瞬間，誰就是在無限地延長(zhǎng)自己的時(shí)間”意思最為接近。A.用年齡和容貌的衰老，向我們?cè)V說誰都無法把控和永久的擁有時(shí)間，并不是會(huì)和時(shí)間一起走向地老天荒。C.天地是萬物的客舍，光陰是古往今來的過客。死生的差異，就好像夢(mèng)與醒的不同，紛紜變換，不可究詰，得到的歡樂，又能有多少呢？作者在這里感嘆天地廣大，無窮無盡，光陰易逝，人生短暫，歡樂甚少，并不是會(huì)和時(shí)間一起走向地老天荒。D.勸君不要吝惜花前醉飲，人生難得如此痛飲。今年花謝了，明年花謝了，人就是在這一次次花謝中，白了頭發(fā)。以花為喻，傳達(dá)時(shí)光飛逝之感，并不是會(huì)和時(shí)間一起走向地老天荒。故選B。9．本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。在文章的開頭，作者寫到“我們還沒睡夠不想起床，我們?cè)趹敉獾脑鹿庀逻€沒有戲耍夠不想回屋睡覺，都必須因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系而聽從父母的吩咐?！矣X得掛鐘就是一個(gè)拿著煙袋鍋磕著我們腦門的狠心的老頭，又兇又倔，真想把它給掀翻在地讓它永遠(yuǎn)不能再行走”可以看出，小時(shí)候作者貪玩而痛恨時(shí)間的管束。到了初中，作者對(duì)時(shí)間又有了新的認(rèn)識(shí)，“我上初中以后……手表里的時(shí)間總給我們一種鬼鬼祟祟的感覺”“這樣的時(shí)間仿佛也沒了威嚴(yán)，不值得尊重，所以明明到了上課時(shí)間我還會(huì)磨蹭一兩分鐘再進(jìn)教室，手表里的時(shí)間也就因此顯得有些落寞”，此時(shí)作者漠視時(shí)間而不刻苦學(xué)習(xí)。后來，“生活變得豐富多彩了，時(shí)間棲身的地方就多了，項(xiàng)鏈墜可以隱藏著時(shí)間，讓時(shí)間和心臟一起跳動(dòng)；臺(tái)歷上鑲嵌著時(shí)間，時(shí)間和日子交相輝映；玩具里放置著時(shí)間，時(shí)間就有了幾分游戲的成分；至于計(jì)算機(jī)和手提電話，只要我們一打開它們，率先映入眼簾的就有時(shí)間……時(shí)間如繁星一樣到處閃爍著，它越來越多，也就越來越顯得匆匆了”，時(shí)間如繁星一樣到處閃爍著，越多也就越來越顯得匆匆了，對(duì)時(shí)間麻木而不加珍惜。隨著作者年齡的增長(zhǎng)，“十幾年前的一天，我在北京第一次發(fā)現(xiàn)了時(shí)間的痕跡，我在梳頭時(shí)發(fā)現(xiàn)了一根白發(fā)，它在清晨的曙光中像一道明麗的雪線一樣刺痛了我的眼睛，我知道，時(shí)間其實(shí)一直悄悄地躲在我的頭發(fā)里行走，只不過它這一次露出了痕跡而已”，白發(fā)的發(fā)現(xiàn)讓作者感嘆時(shí)光飛逝。而如今，“我終于明白，掛鐘上的時(shí)間和手表里的時(shí)間，只是時(shí)間的一個(gè)表象而已，它存在于更豐富的日常生活中”“只要我們?cè)谛凶?，時(shí)間就會(huì)行走。我們和時(shí)間是一對(duì)情侶，相依相偎著，不朽的它會(huì)在我們不知不覺間引領(lǐng)著我們一直走到地老天荒”，此時(shí)的作者終于明白應(yīng)該和時(shí)間一起走過充實(shí)的人生。10．本題考查學(xué)生對(duì)文章藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。散文主題具有“美的特質(zhì)”，作者的所思所感具有一種詩(shī)意美，在文章的結(jié)尾，作者深情地寫到，“只要我們?cè)谛凶撸瑫r(shí)間就會(huì)行走。我們和時(shí)間是一對(duì)情侶，相依相偎著，不朽的它會(huì)在我們不知不覺間引領(lǐng)著我們一直走到地老天荒”，在回顧了親人們的逝去，以及自己生命中時(shí)間的流逝，作者并沒有讓傷感包圍自己，而是表現(xiàn)出了積極的一面，認(rèn)為我們應(yīng)該熱愛、珍惜時(shí)間，讓生命在時(shí)間里充滿意義，綻放光彩，表現(xiàn)出“詩(shī)意和溫情”。風(fēng)格具有“美的特質(zhì)”，“它能讓一個(gè)活生生的人在瞬間消失在他們?cè)鵀橹燎趧谧髦耐恋厣希业淖娓?、外祖父和父親，就這樣，讓時(shí)間給無聲地接走了，再也看不到他們的腳印，只能在清冷的夢(mèng)中見到他們依稀的身影……他們不在了，可時(shí)間還在，它總是持之以恒、激情澎湃地行走著……在我們看不到的角落，在我們不經(jīng)意走過的地方，在日月星辰中、在夢(mèng)中”，祖父、外祖父和父親讓時(shí)間給無聲地接走了，雖然他們不在了，可時(shí)間還在，它總是持之以恒、激情澎湃地行走著，散文中既有對(duì)時(shí)間的細(xì)膩感受，又有對(duì)時(shí)間的理性認(rèn)識(shí)，大氣豁達(dá)。語言具有“美的特質(zhì)”，文章語言靈動(dòng)，文中作者運(yùn)用比喻和擬人的修辭手法，如作者將時(shí)間人格化，“但有時(shí)候它也是溫情的，比如除夕夜里，它的每一聲腳步都給我們帶來快樂”“它每時(shí)每刻地行走著，走得不慌不忙，氣定神凝……”，此時(shí)作者將時(shí)間描寫為一位不知疲倦的人，生動(dòng)形象地描寫出時(shí)間永不停息、一直在流逝的狀態(tài)。同時(shí)，作者還運(yùn)用了比喻的修辭手法，“時(shí)間讓花朵綻放的時(shí)候也會(huì)讓人的眼角綻放出花朵——魚尾紋”中，作者將魚尾紋比作眼角綻放的花朵，形象貼切，讓文章的表達(dá)富有美感。情感具有“美的特質(zhì)”，有一種溫暖的鼓舞人心的詩(shī)意和溫情。如“它每時(shí)每刻地行走著，走得不慌不忙，氣定神凝，它不會(huì)因?yàn)樨潙俅巴怿B語花香的美景而放慢腳步，也不會(huì)因?yàn)楸憋L(fēng)肆虐大雪紛飛而加快腳步……與我們一同經(jīng)歷著風(fēng)霜雪雨、潮起潮落”“我們和時(shí)間是一對(duì)情侶，相依相偎著，不朽的它會(huì)在我們不知不覺間引領(lǐng)著我們一直走到地老天荒”等，這些語言充滿詩(shī)意之美，充滿著對(duì)生命理解的溫情，我們應(yīng)該熱愛、珍惜時(shí)間，充滿溫暖的鼓舞人心的力量。四、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！薄坝鳌敝皇敲靼?，君子只于是非上明白得盡，小人只于利欲上明白得盡。力行在篤好之后，篤好又在深喻之后。程子謂“惟其深喻，是以篤好”，正指已成之君子小人?！坝鳌弊旨嫔钪V好而言，然必深知然后篤好。看“深”字“篤”字，皆非恒人之知與好所得而與也。喻利人但將貪污一流罩煞不知這里面正有人物在。天下頗有忠信廉潔之行而其實(shí)從喻利來者蓋其智慧實(shí)曉得如是則利非然則害故所行亦復(fù)近義。然要其隱微端倪之地，實(shí)不從天理是非上起腳，而從人事利害上得力，此之謂喻利之深篤；若貪污之人，止知小利而不知大害，知近利而不知其后之大不利，此并不能喻利者。雖均之為小人，而其等高下懸殊。不能深喻者，其為小人猶淺，至喻之能深篤者，直與君子疑似，后世不察，每為所欺，而此種學(xué)術(shù)，遂流傳于天地之間。如孔孟所指之鄉(xiāng)愿，今人竟望為君子不可及之人矣，豈不可恨可痛！喻兼性學(xué)，不是漫然便曉，只是人門一歧，一路必造其極。世間只有這兩條路，不喻義即喻利，中間并無隙地可閑歇一班人！而且喻義者必遠(yuǎn)利，喻利者必賊義，中間亦更無調(diào)停妙法可兩不相妨。陸子靜說志習(xí)在此，則喻在此，是從喻字前說。子靜謂科舉純是喻利，看來確然如此。今日舉業(yè)愈趨愈下，即不利亦騖之，只是妄求耳，并未曾喻，然則求昔日之小人亦不可得矣。（節(jié)選自呂留良《四書講義》）11．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．天下頗有忠信廉潔之行/而其實(shí)從喻利來者/蓋其智慧實(shí)曉得如是則利/非然則害/故所行亦復(fù)近義。B．天下頗有忠信/廉潔之行而其實(shí)從喻利來者/蓋其智慧實(shí)曉得/如是則利非然則害/故所行亦復(fù)近義。C．天下頗有忠信/廉潔之行而其實(shí)從喻利來者/蓋其智慧實(shí)曉得如是則利/非然則害/故所行亦復(fù)近義。D．天下頗有忠信廉潔之行/而其實(shí)從喻利來者/蓋其智慧實(shí)曉得/如是則利非然則害/故所行亦復(fù)近義。12．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“力行在篤好之后”與“有志與力，而不隨以怠”（《游褒禪山記》）兩句中的“力”字含義不同。B．“惟其深喻，是以篤好”與“則劉病日篤”（《陳情表》）兩句中的“篤”字含義相同。C．“后世不察”與“察鄰國(guó)之政”（《寡人之于國(guó)也》）兩句中的“察”字含義相同。D．“而且喻義者必遠(yuǎn)利”與“親賢臣，遠(yuǎn)小人”（《出師表》）兩句中的“遠(yuǎn)”字含義相同。13．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．君子對(duì)于義和小人對(duì)于利，都有共同的特點(diǎn)，那就是因?yàn)樯羁痰孛靼姿?，進(jìn)而十分愛好它。B．都是小人，但是不同的小人其實(shí)差異很大，那些對(duì)利益原則領(lǐng)悟極深刻的小人其實(shí)與君子已經(jīng)差異不大。C．追求道義的人和追求私利的人走的是不同的道路，所以二者沒有可能調(diào)和。D．隨著科舉制度的發(fā)展，某種程度上，科舉制度已經(jīng)背離了君子之道。14．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）若貪污之人，止知小利而不知大害，知近利而不知其后之大不利，此并不能喻利者。（2）今日舉業(yè)愈趨愈下，即不利亦騖之，只是妄求耳，并未曾喻，然則求昔日之小人亦不可得矣?！敬鸢浮?1．A12．B13．B14．（1）像那貪婪骯臟之人，只知道小利并不知道大害，只知道眼前的利益而不知道眼前小利之后的大害，這并不能說他們透徹地明白了利益。（2）如今科舉制度每況愈下，即便科舉無利可圖也追逐，只是虛妄地追求罷了，人們并沒有熟悉明白科舉，這樣，今天的士人就是想成為以前虛偽的小人也是不可能的了?！窘馕觥?1．本題考查學(xué)生準(zhǔn)確斷句的能力。句意：天下一些忠信廉潔的品行，而正好是因?yàn)橐恍┤嗣靼桌?，大抵是他們的智慧確實(shí)明白這樣做會(huì)得利，不這樣做會(huì)受害，所以他們所做的也貌似符合道義?！爸倚帕疂崱笔切揎棥靶小钡亩ㄕZ，而“忠信廉潔之行”整體作為“有”的賓語，中間不能斷開，排除BC；“如是則利”作“曉得”的賓語，動(dòng)賓中間不能斷開，排除D。故選A。12．本題考查學(xué)生準(zhǔn)確辨析一詞多義的能力。A.“力”：副詞，矢志不渝地/名詞，體力。句意：簡(jiǎn)單熱愛一件事才能矢志不渝地踐行這件事/有了志氣與體力，也不盲從別人、有所懈怠。B.“篤”副詞，十分/疾病加重。兩句中的“篤”字含義不同。句意：只有深刻領(lǐng)悟，所以才能堅(jiān)定熱愛/但劉氏的病情卻日漸加重。C.“察”：都意為鑒別，觀察。句意：后世的人們不去鑒別/觀察鄰國(guó)的政治。D.“遠(yuǎn)”：都意為遠(yuǎn)離，摒棄。句意：而且執(zhí)著道義的人一定會(huì)摒除私利/親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人。故選B。13．本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。B.“那些對(duì)利益原則領(lǐng)悟極深刻的小人其實(shí)與君子已經(jīng)差異不大”表述有誤，根據(jù)原文“至喻之能深篤者，直與君子疑似，后世不察，每為所欺”可知，是小人和君子外表看著相似，但是小人和君子有著本質(zhì)的區(qū)別。故選B。14．本題考查學(xué)生準(zhǔn)確翻譯文言句子的能力。（1）“若”，像；“止”，副詞，只；“喻”，明白。（2）“愈趨愈下”，可意譯為“每況愈下”；“騖”，追逐；“妄”，虛妄。參考譯文：孔子說：“君子知曉道義，小人熟悉利益。”“喻”只是熟悉明白，君子只在是非道義上能明白地透徹，小人只在利益欲望上能明白地透徹。簡(jiǎn)單熱愛一件事才能矢志不渝地踐行這件事，深刻領(lǐng)悟一件事才能堅(jiān)定熱愛這件事。程子（程頤、程顥）說：“只有深刻領(lǐng)悟，所以才能堅(jiān)定熱愛”，這正好說的就是那些君子和小人。“喻”字兼有深知熱愛的意思，然而一定是深刻領(lǐng)悟后才會(huì)堅(jiān)定熱愛?？础吧钪焙汀盁釔邸边@詞，都不是一般人的了解和愛好所能達(dá)到。透徹明白利益的人，只將他們看成是貪婪骯臟的人，殊不知透徹明白利益的人里面，正好有一些貌似值得稱贊的人。天下一些忠信廉潔的品行，而正好是因?yàn)橐恍┤嗣靼桌?，大抵是他們的智慧確實(shí)明白這樣做會(huì)得利，不這樣做會(huì)受害，所以他們所做的也貌似符合道義。然而，他們做事的原始的隱藏著的動(dòng)機(jī)，并不是從天理是非上考慮，而是著眼于人事利害，這其實(shí)是在對(duì)利益熟悉明白之后的堅(jiān)定熱愛；像那貪婪骯臟之人，只知道小利并不知道大害，只知道眼前的利益而不知道眼前小利之后的大害，這并不能說他們透徹地明白了利益。雖然這兩種人都是小人，然而他們的層次相差很大。不能深刻領(lǐng)悟利益的，做小人都是低層次的，等到能夠深刻領(lǐng)悟并進(jìn)而堅(jiān)定熱愛，差不多外表就跟君子很相似了。后世的人們不去鑒別，常常被這些人欺騙，而這種虛偽、欺詐的為人處世之法就在天地之間流傳。像孔子孟子所指摘的偽君子，今天的人們竟然把他們當(dāng)成不可企及的君子，難道不可恨可痛嗎！要洞悉的事情包括“性”和“學(xué)”，這不是隨便就能明白的，只是入門錯(cuò)了，一路走下去就會(huì)誤入歧途，難以返回。世間只有“喻義”“喻利”這兩條路，不是道義就會(huì)是利益，中間并沒有別的道路讓常人選擇！而且執(zhí)著道義的人一定會(huì)摒除私利，追逐利益的人一定會(huì)敗壞道義，中間也沒有好的調(diào)和辦法讓二者互不妨害。陸子靜（陸九淵）說一個(gè)人志向習(xí)慣在這里，這個(gè)人熟悉明白的事理就在這里，陸九淵是從一個(gè)人深刻領(lǐng)悟一件事之前的狀態(tài)說起的。陸子靜說科舉制度完全是讓人追名逐利，看來確實(shí)是這樣。如今科舉制度每況愈下，即便科舉無利可圖也追逐，只是虛妄地追求罷了，人們并沒有熟悉明白科舉，這樣，今天的士人就是想成為以前虛偽的小人也是不可能的了。五、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面兩首唐詩(shī)，完成下面小題。解悶（其九）杜甫先帝貴妃今寂寞，荔枝還復(fù)入長(zhǎng)安。炎方每續(xù)朱櫻獻(xiàn)①，玉座②應(yīng)悲白露③團(tuán)。過華清宮絕句（其一）杜牧長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。注釋：①炎方：指廣東南海。朱櫻獻(xiàn)：唐代規(guī)定，每年四月一日由皇家內(nèi)園進(jìn)櫻桃薦祀陵廟。（櫻桃夏熟，荔枝秋熟，獻(xiàn)荔枝在獻(xiàn)櫻桃之后，故曰“續(xù)”。）②玉座：御座，這里指唐玄宗。③白露團(tuán)：這里去殼后晶瑩圓潤(rùn)的荔枝。15．下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．第一首詩(shī)開門見山，直揭主題，指出安史之亂平定后，楊貴妃和唐玄宗已經(jīng)陰陽(yáng)兩隔，各自承受著孤獨(dú)，但進(jìn)獻(xiàn)荔枝舊例仍沒有停止。B．“還復(fù)”二字，有“反復(fù)、接連”之意，揭露出統(tǒng)治者無休止的驕奢淫逸導(dǎo)致百姓生活窮困，飽含詩(shī)人尖銳批評(píng)和對(duì)人民的深切同情。C．第二首詩(shī)起句描寫華清宮所在地驪山的景色，詩(shī)人從長(zhǎng)安回望的角度去寫，猶如攝影師一般，在觀眾面前展現(xiàn)廣闊深遠(yuǎn)的驪山全景圖。D．兩首詩(shī)在題材上都屬于懷古詠史詩(shī)，都通過唐朝統(tǒng)治者不惜勞民傷財(cái)讓南方歲貢荔枝滿足欲望的歷史事實(shí)，抨擊了統(tǒng)治者的奢侈淫靡。16．吳喬《圍爐詩(shī)話》中說：“詩(shī)貴有含蓄不盡之意，尤以不著意見聲色故事議論者為最上?！边@兩首詩(shī)都具有表達(dá)含蓄精深的特征，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌分別加以賞析?！敬鸢浮?5．A16．①杜甫詩(shī)不明確指斥當(dāng)朝統(tǒng)治者的奢靡與政治的腐敗，而借寫荔枝來曲陳其意。“荔枝還復(fù)入長(zhǎng)安”“炎方每續(xù)朱櫻獻(xiàn)”兩句寫玄宗已逝，弊政猶存，在今昔對(duì)照中諷刺當(dāng)朝統(tǒng)治者不吸取唐玄宗的歷史教訓(xùn)，不革除弊政的現(xiàn)實(shí)狀況?！坝褡鶓?yīng)悲白露團(tuán)”運(yùn)用聯(lián)想與想象，寫假若玄宗泉下有知，也應(yīng)生出無限悲傷，含蓄地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)當(dāng)今朝廷政治腐敗的一片殷憂，以及勸諫統(tǒng)治者勵(lì)精圖治的拳拳之心。②杜牧詩(shī)中“妃子笑”三字頗有深意，春秋時(shí)周幽王為博妃子一笑而國(guó)破家亡，此處借用了這個(gè)典故，含蓄地表達(dá)了作者對(duì)于皇帝因?qū)欏膹U國(guó)事的諷刺，收到了比直抒己見更強(qiáng)烈的藝術(shù)效果?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。A.“楊貴妃和唐玄宗已經(jīng)陰陽(yáng)兩隔”錯(cuò)誤?！凹拍敝复八劳觥薄Ｔ?shī)人寫作此詩(shī)是永泰元年(765)，而唐玄宗死于公元762，故當(dāng)時(shí)帝妃皆亡。故選A。16．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。安史之亂以后，唐玄宗楊貴妃都已去世，然而統(tǒng)治者卻沒有從中吸取教訓(xùn)，仍命令南方和四川繼續(xù)進(jìn)貢荔枝，《解悶（其九）》即針對(duì)此而發(fā)。“先帝貴妃俱寂寞，荔枝還復(fù)入長(zhǎng)安”，唐玄宗楊貴妃都已久離人世，然而，“勞人害馬”進(jìn)獻(xiàn)荔枝的舊例仍未廢除停止，荔枝還是年復(fù)一年地進(jìn)貢到長(zhǎng)安。兩句開門見山，直揭主旨。“還復(fù)”二字，不但揭露出統(tǒng)治階級(jí)的貪圖享樂，透露出廣大人民的深重痛苦，而且包含著作者對(duì)統(tǒng)治者無視歷史教訓(xùn)的尖銳批評(píng)?！坝褡鶓?yīng)悲白露團(tuán)”，當(dāng)進(jìn)薦的荔枝放在“玉座”之前，先帝如果地下有靈，回想起以往的情景，也不禁要淚水滔滔悲傷起來吧？這里的“應(yīng)悲”，不僅指玄宗對(duì)開元盛世一去不返，目前國(guó)勢(shì)江河日下的悲傷，還應(yīng)包括玄宗對(duì)自己荒于女色貽禍誤國(guó)的悔恨。這一句是作者的設(shè)想，它透露出詩(shī)人內(nèi)心深處的無窮感慨，含蓄地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)當(dāng)今朝廷政治腐敗的一片殷憂，以及勸諫統(tǒng)治者勵(lì)精圖治的拳拳之心。這首詩(shī)因事興感，抓住“荔枝還復(fù)入長(zhǎng)安”這一事件，揭露出肅代兩朝統(tǒng)治者無視這一歷史教訓(xùn)，重蹈玄宗亡國(guó)的舊轍，其立意是很深刻的?！哆^華清宮絕句（其一）》“一騎紅塵妃子笑”，用“一騎紅塵”將此一勞民傷財(cái)之史實(shí)輕輕帶出，真可謂舉重若輕。繼以“妃子笑”，看似實(shí)寫，言當(dāng)驛騎馳至?xí)r妃子嫣然一笑；而其實(shí)是暗寫玄宗令進(jìn)荔枝以博妃子一笑。這一句把史實(shí)、畫面與情感和評(píng)價(jià)融合在一起，既承“千門萬戶次第開”構(gòu)成境界，又?jǐn)⑹霾⒃u(píng)價(jià)了歷史。詩(shī)中“妃子笑”三字值得玩味，它讓人想起歷史上周幽王為博得妃子一笑而點(diǎn)燃烽火，導(dǎo)致國(guó)破身亡事。這一“笑”寫出貴妃的驕矜、滿足、得意，而歷史也在這一“笑”中衰落，含蓄地表達(dá)了作者對(duì)于皇帝因?qū)欏膹U國(guó)事的諷刺，收到了比直抒己見更強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。六、情景默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜牧《阿房宮賦》中從民心、人性同理心的角度，對(duì)秦統(tǒng)治者殘民以自肥的行為進(jìn)行控訴的語句是：“__________________，__________________?！保?）隨著時(shí)代的進(jìn)步，IT行業(yè)出現(xiàn)了很多學(xué)生業(yè)績(jī)趕超老師的事例，許多人用韓愈《師說》中的兩句話抒發(fā)感慨，這兩句是：“__________________，__________________?！保?）流水以其連綿不斷，奔騰不息的特點(diǎn)，往往成為古詩(shī)詞中表達(dá)無盡愁苦的意象，如：“__________________，__________________?！薄敬鸢浮壳貝奂娚萑艘嗄钇浼沂枪实茏硬槐夭蝗鐜煄煵槐刭t于弟子問君能有幾多愁恰似一江春水向東流（無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來）【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯(cuò)字：“奢”“蕭”。七、選擇簡(jiǎn)答閱讀下面的文字，完成下面小題。2022年6月20日，95歲的詞作家喬羽病逝。作為一位高產(chǎn)詞作家，喬羽一生①，創(chuàng)作了一千多首②的歌曲。好歌之所以能經(jīng)受住歲月，久唱不衰，關(guān)鍵在于它能表達(dá)一個(gè)時(shí)代大多數(shù)人的心愿，能引起大多數(shù)人的感情共鳴，和大多數(shù)人的心靈躍動(dòng)合拍。跟人民大眾的所思所想南轅北轍，定然不可能流行開來，也不可能廣為傳唱。喬羽用樸素而直白的語言，將祖國(guó)揉進(jìn)了每一首歌里，把情懷種在每一個(gè)人心上。這些近乎白描的歌詞記錄了幾代中國(guó)人的日常：我們的孩子如何長(zhǎng)大，青年如何戀愛，老人如何度過晚年，千千萬的普通人如何在這片土地上過活。他在《中國(guó)歌海詞叢》的序言中，曾這樣寫道，“我一向不把歌詞看作是錦衣美事、高堂華屋，它是尋常人家一日③的家常飯、粗布衣，或者是雖不寬敞卻也溫馨的小小院落?！毙⌒≡郝湟惨怯腥さ?，吸引人的，不能是維生素片劑，得是新鮮的瓜果梨桃。自幼就受到中華文化的熏陶，喬羽幼小的心里深深地扎下傳統(tǒng)文化的根，他也并不排斥新事物，愿意④；他的歌詞中，既有著古典情韻，也有著現(xiàn)代浪漫。18．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．大筆如椽

膾炙人口

舉足輕重

推陳出新B．筆耕不輟

炙手可熱

不可或缺

與時(shí)俱進(jìn)C．大筆如椽

炙手可熱

舉足輕重

推陳出新D．筆耕不輟

膾炙人口

不可或缺

與時(shí)俱進(jìn)19．文中畫橫線的部分有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，不得改變?cè)狻?0．文中劃波浪線的句子使用了比擬的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料分析其構(gòu)成及表達(dá)效果?！敬鸢浮?8．D19．好歌之所以能經(jīng)受住歲月的考驗(yàn)，久唱不衰，關(guān)鍵在于它能表達(dá)一個(gè)時(shí)代大多數(shù)人的心愿，和大多數(shù)人的心靈躍動(dòng)合拍，能引起大多數(shù)人的感情共鳴。20．“揉”和“種”把祖國(guó)和情感擬人化。生動(dòng)形象地表現(xiàn)喬羽歌詞的藝術(shù)特點(diǎn)及對(duì)人潛移默化的影響力。【解析】18．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。大筆如椽：原指夸贊別人文筆雄健有力或文章氣勢(shì)宏大。現(xiàn)多指大作家，大手筆。筆耕不輟：指從未中斷寫作。語境指喬羽一生沒有中斷創(chuàng)作，應(yīng)填“筆耕不輟”。膾炙人口：原義是美味人人愛吃，比喻好的詩(shī)文受到人們的稱贊和傳頌。炙手可熱：比喻氣焰盛、權(quán)勢(shì)大，使人不敢靠近。語境指喬羽創(chuàng)作的歌曲深受人們喜愛，廣為傳頌。應(yīng)填“膾炙人口”。舉足輕重：只要腳稍微移動(dòng)一下，就會(huì)影響兩邊的輕重。指處于重要地位，一舉一動(dòng)都足以影響全局。不可或缺：表示非常重要，不能有一點(diǎn)點(diǎn)的缺失，不能少一點(diǎn)。語境把歌詞比喻為家常飯、粗布衣，強(qiáng)調(diào)對(duì)人生活的重要性，是不可缺少的。應(yīng)選用“不可或缺”。推陳出新：去掉舊事物的糟粕，取其精華，并使它向新的方向發(fā)展（多指繼承文化遺產(chǎn)）。與時(shí)俱進(jìn)：與時(shí)間一起前進(jìn)。指不斷進(jìn)取，永不停滯。結(jié)合“不排斥新事物”可知，此處說喬羽不斷進(jìn)取，應(yīng)選用“與時(shí)俱進(jìn)”。故選D。19．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫線句子有兩處語病：一是“經(jīng)受住歲月”成分殘缺，缺少賓語中心詞，改為“經(jīng)受住歲月的考驗(yàn)”；二是“能引起大多數(shù)人的感情共鳴，和大多數(shù)人的心靈躍動(dòng)合拍”語序不當(dāng)，應(yīng)先“合拍”，再“共鳴”，改為“和大多數(shù)人的心靈躍動(dòng)合拍，能引起大多數(shù)人的感情共鳴”。20．本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法及賞析其表達(dá)效果的能力。句中以“揉”和“種”描述喬羽將祖國(guó)的形象及熱愛祖國(guó)的情感寫進(jìn)歌中，并深入聽眾心里，用了比擬的修辭。比擬修辭的運(yùn)用化抽象為具體，生動(dòng)形象地贊美喬羽歌詞的藝術(shù)特點(diǎn)及效果，凸顯歌詞對(duì)人潛移默化的影響力。閱讀下面的文字，完成下面小題。人類在漫長(zhǎng)的進(jìn)化歷史中，經(jīng)歷過無數(shù)次瘟疫、戰(zhàn)爭(zhēng)以及自然災(zāi)害，人類之所以能夠在大災(zāi)難后依然存活，并且活得越來越好，①________，而這種韌性很大一部分源于人類復(fù)雜的情緒。對(duì)于情緒（包括消極情緒和積極情緒），科學(xué)家們已經(jīng)成功探索出其對(duì)于人類進(jìn)化的重要意義，科學(xué)家認(rèn)為：“（

），都會(huì)讓你對(duì)自己的判斷和推理做出相應(yīng)的調(diào)整。”一方面，大腦需要讓我們對(duì)外界充滿好奇，積極的情緒會(huì)鼓勵(lì)我們拓寬見識(shí)、探索未知。而另一方面，大腦要幫助我們規(guī)避危險(xiǎn)，注意可能面臨的威脅，從而阻止我們的進(jìn)一步行動(dòng)。例如，人類在恐懼