教育理論基礎(chǔ)知識(教育學(xué)、教育心理學(xué))

教育理論基礎(chǔ)知識本書適合考前兩周復(fù)習(xí)專用第一部分 教育學(xué)1、教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象或教育問題，揭示 教育規(guī)律的一門科學(xué)。2、我國春秋末年的《學(xué)記》是世界上第一部論述教育問題的專著。比古羅馬昆體良的《論演說家的教育》早約三百年。其中的主要思想有：“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”(體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則)；“道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開而弗))。31632專著。他提出了班級授課制。4、美國杜威的《民本主義與教育》強(qiáng)調(diào)“兒童中心”，提出了“做中學(xué)”的方法，開創(chuàng)了“現(xiàn)代教育派”。5、蘇聯(lián)贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》把學(xué)生的“一般發(fā)展”作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)與歸屬。6、美國布魯納的《教育過程》的主要思想是結(jié)構(gòu)主義和發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)方法。7、蘇聯(lián)蘇霍林斯基的《給教師的建議》、《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》，其著作被稱為“活的教育學(xué)”和“學(xué)校生活的百科全書”。8、教育的概念：廣義指社會教育、學(xué)校教育和家庭教育三個方面；狹義指學(xué)校教育；偏義指思想品德教育。9、教育的社會屬性有：永恒性、歷史性、相對獨(dú)立性。10、我國封建社會學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是： “四書”(《大學(xué)》、《中庸》、))11、遺傳素質(zhì)對人的身心發(fā)展不起決定作用，社會環(huán)境對人的發(fā)展起著決定性作用。但環(huán)境決定論又是錯誤的，因?yàn)槿私邮墉h(huán)境影響不是消極的、被動的，而是積極的能動的實(shí)踐過程。12、我國普通中學(xué)的雙重任務(wù)是：培養(yǎng)各行各業(yè)的勞動后備力量；為高一---------級學(xué)校輸送合格新生。13、我國全面發(fā)展教育的組成部分是德育、智育、體育、美育和勞動技術(shù)教育。1415、智育的任務(wù)之一是發(fā)展學(xué)生的智力，包括 觀察力、想象力、思維力、記憶力和注意力，其中思維能力是決定性的因素。16171912年最早提出美育，并主張“以美育代宗教”。18(1)(2)培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力；(3)培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。19(1)(2)教育學(xué)生初步掌握一些基本生產(chǎn)知識和勞動技能。20家庭必須予以保證的國民教育。義務(wù)教育是一種強(qiáng)制性教育。21、教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起 主導(dǎo)作用。22、教書育人是教師的根本任務(wù)。23(1)(2)(3)(4)主體性、示范性。24、教師的素養(yǎng)：職業(yè)道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)。25、學(xué)生是教育的客體、是自我教育和發(fā)展的主體、是發(fā)展中的人。26(1)(2)(3)教學(xué)相長。從根本上說，良好師生關(guān)系的建立取決于教師的 教育水平。27

雙邊活動。28的中心工作，學(xué)校工作必須堅持以教學(xué)為主，全面安排的原則。29、教學(xué)過程是教學(xué)信息反饋和師生雙邊活動的過程， 教學(xué)中教師起主導(dǎo)，學(xué)生是主體。教師的主導(dǎo)作用不是包辦代替。30、課程是學(xué)校教育的核心，是學(xué)校培養(yǎng)未來人才的藍(lán)圖。31、編寫學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材應(yīng)遵循的原則：思想性和科學(xué)性統(tǒng)一；理論聯(lián)系實(shí)際；穩(wěn)定性和時代性結(jié)合：系統(tǒng)性和可接受性結(jié)合。32、知識不等同于智力，掌握知識的多少并不能標(biāo)志智力發(fā)展的水平。教學(xué)過程中要把掌握知識和發(fā)展智力結(jié)合起來，只重視 能力培養(yǎng)的形式教育論(國洛克)和只重視知識傳授的實(shí)質(zhì)教育論(英國斯賓塞)都是錯誤的。33、赫爾巴特提出了傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。34(1)(2)(3)理解教材，形成概念，這是中心環(huán)節(jié)； (4)鞏固知識；(5)運(yùn)用知識，形成技能技巧。35、主要的教學(xué)原則：(1)科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則； (2)理論聯(lián)系實(shí)際的原則；(3)直觀性原則：(4)啟發(fā)性原則；(5)循環(huán)漸進(jìn)原則；(6)鞏固性原則；(7)因材施教原則。36反對注入式。3738、常用的教學(xué)方法：(1)以語言傳遞為主的教學(xué)方法：①講授法；②談話法；(2)以直觀感知為主的教學(xué)方法：①演示法；②參觀法。(3)以實(shí)際訓(xùn)練為主的教學(xué)方法：①練習(xí)法；②實(shí)驗(yàn)法：⑧實(shí)習(xí)作業(yè)法；④實(shí)踐活動法。(4)以探究活動為主的教學(xué)方法：發(fā)現(xiàn)法。 (5)以情感陶冶(體驗(yàn))為主的教學(xué)方法：①欣賞教學(xué)法；②情境教學(xué)法。39、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)：(1)(2)()(3)課外作業(yè)的布置與批改；(4)(5)學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。40、一節(jié)好課的基本要求：(1)(2)點(diǎn)，抓住關(guān)鍵。(3)結(jié)構(gòu)合理。上課有高度計劃性、組織性、效率高、效果好。(4)(5)(6)(7)態(tài)度從容自如。41、德育教育一般包括：政治教育、思想教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四個基本方面。42、德育過程是對學(xué)生知、情、意、行培養(yǎng)提高的過程。是品德心理的四要素。行是學(xué)生思想品德形成與否的關(guān)鍵，也是衡量一個人思想品德水平高低的主要標(biāo)志。德行過程是沿著知、情、意、行的順序發(fā)展的，但其中任何一個要素都可以作為品德培養(yǎng)的開端，即思想品德教育具有多端性，即德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，教師應(yīng) “曉之以理、動之情、持之以恒、導(dǎo)之以行”。43、活動與交往是形成學(xué)生思想品德的源泉和基礎(chǔ)。44、德育原則：社會主義方向性原則；從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則；知行統(tǒng)一的依靠積極因素，克服消極因素的原則；尊重信任和嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則；教育影響的一致性和連貫性原則。45、馬卡連柯的平行教育理論：集體教育與個別教育相結(jié)合的原則。46基本途徑。47、陶冶教育包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶三種。48、班主任工作的主要任務(wù)是：帶好班級、教好學(xué)生。49、全面了解和研究學(xué)生是有效地進(jìn)行班主任工作的前提和基礎(chǔ)。其中 察法是一種最基本的了解方法。50優(yōu)良的班風(fēng)，這是衡量班集體是否形成的重要標(biāo)志之一。第二部分 心理學(xué)51它包括：心理過程、個性心理。52(1)(2)(3)意志過程。53(1)()(2)個性心理特征，包括能力、氣質(zhì)和性格。54、心理是人腦的機(jī)能，腦是心理的器官。人的心理的實(shí)質(zhì)： 客觀現(xiàn)實(shí)在人腦中的映象。55、神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動方式——反射。---------56、意識是人的心理反映的最高形式。意識的基本特性： 自覺的目的性、主觀能動性、社會制約性、以第二信號系統(tǒng)為主的兩種信號系統(tǒng)的協(xié)同性。57科。58、需要的種類：(1)根據(jù)起源分：生理需要、社會需要；(2)根據(jù)對象分：物質(zhì)需要、精神需要。59()60、動機(jī)產(chǎn)生的條件：內(nèi)在條件是需要，外在條件是刺激誘因。61、興趣是指個體積極認(rèn)識、探究事物、從事活動的心理傾向。62、興趣的品質(zhì)特性：傾向性又稱指向性)、廣博性、穩(wěn)定性(又稱持久性)效能性。63(1)(2)(3)(4)合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu)，妥善組織學(xué)習(xí)競賽。(5)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。6465型。合作型目標(biāo)結(jié)構(gòu)能最大限度地調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性。66、成敗歸因理論認(rèn)為，學(xué)生常將成功或失敗歸因于四個方面：能力、努力、運(yùn)氣、任務(wù)難度。67、創(chuàng)設(shè)問題情境的理論基礎(chǔ)是成就動機(jī)理論。68、感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映； 知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的綜合整體的反映。感覺是知覺的基礎(chǔ)，知覺是感覺的整合。69的變化就是所謂的“生物鐘”的機(jī)制。70、知覺的特性：選擇性、整體性、理解性、恒常性。71、注意的的特點(diǎn)：指向性、集中性、心理活動的組織特性 。72(()、隨意后注()。73接性與概括性是思維的兩大基本特征。74(1)(2)根據(jù)是否遵循邏輯規(guī)則分：非形式邏輯思維、形式邏輯思維。根據(jù)指向性和答案不同分：集中思維、發(fā)散思維 求異思維)。75、思維的過程：分析與綜合、比較、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化 。7677、解決問題的思維活動：(1)()。(2)(找出主要矛盾的過程)(3)(以假設(shè)形式找到解決問題方案)。(4)(通過理論和實(shí)踐形式檢驗(yàn)假設(shè)。78的事物叫做原型。79、定勢是指心理活動的一種準(zhǔn)備狀態(tài))，又稱心向。80一種知識技能的掌握促進(jìn)另一種知識技能的掌握是正遷移，如舉一反三、觸類旁通；反之為負(fù)遷移。81、理解是學(xué)生對教材中有關(guān)事物的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識。理解是學(xué)生掌握知識的中心環(huán)節(jié)。82、想象是人腦對已有表象進(jìn)行加工而創(chuàng)造新形象的過程。 想象是一種特殊形式的思維。感性材料是想象的基礎(chǔ)，實(shí)踐活動是推動想象的原因和動力。83(1)根據(jù)想象時有無目的意圖分：有意想象、無意想象：在空間想象中，根據(jù)內(nèi)容的新穎性和創(chuàng)造性分：再造想象、創(chuàng)造想象；(3)根據(jù)想象活動與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系分：幻想、理想、空想。84、良好思維品質(zhì)的特性：(1)(2)(3)(4)(5)創(chuàng)造性。85個基本環(huán)節(jié)，從信息加工來看，即對輸入住處的編碼、儲存、提取的過程。86(1)根據(jù)內(nèi)容與對象分：形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶、(2)87、保持是鞏固已獲得的知識經(jīng)驗(yàn)的過程。保持是記憶的中心環(huán)節(jié)。88、遺忘：對識記過的材料不能再認(rèn)與回憶，或者表現(xiàn)為錯誤的再認(rèn)與回憶。艾賓浩斯的遺忘曲線規(guī)律：遺忘進(jìn)程不均衡，有 “先快后慢”的特點(diǎn)89()(性質(zhì)上相似)、對比律(性質(zhì)上、特點(diǎn)上形成對比)、因果律(因果關(guān)系)。90、良好的記憶品質(zhì)有：敏捷性、持久性、準(zhǔn)確性、準(zhǔn)備性 (指能否及時從記憶中提取出所需的知識，是提取的應(yīng)用特性 )。91、技能是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的活動方式。 練習(xí)是操作技能形成的基本途徑。92、知識為活動提供定向依據(jù)，而技能控制活動的執(zhí)行。93、高原現(xiàn)象：在操作技能練習(xí)到中期，會出現(xiàn)成績進(jìn)步的暫停頓現(xiàn)象。94、能力是直接影響活動的效率、使活動順利完成的個性特征。知識、技95、抽象邏輯思維能力是智力的核心成份，創(chuàng)造力是智力的高級表現(xiàn)形式。96、超常兒童：智商在130以上；低常兒童：智商在70以下。97、情緒是與生理需要相聯(lián)系的；情感是與社會性的需要相聯(lián)系的。基本情緒分為：快樂、悲哀、恐懼；情緒按強(qiáng)度的持續(xù)時間可分為： 心境、激情與應(yīng)激。98、克服內(nèi)外困難是意志最重要的特征。99、意志行動的目的沖突有四種形式：雙趨式?jīng)_突、雙避式?jīng)_突、趨避式?jīng)_突、多重趨避式?jīng)_突。類型對應(yīng)：強(qiáng)、不均衡型為膽汁質(zhì)；強(qiáng)、均衡、靈活型為多血質(zhì)；強(qiáng)、均衡、不靈活型為粘液質(zhì)；弱型為抑郁質(zhì)。征。氣質(zhì)形成得早，表現(xiàn)在先；而性格形成得晚，表現(xiàn)在后。性格是個性中的核心部分。、心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)： 自我意識正確；人際關(guān)系協(xié)調(diào)；性別角色分化；社會適應(yīng)良好；情緒積極穩(wěn)定；人格結(jié)構(gòu)完整。其它標(biāo)準(zhǔn)還有：馬斯洛的“自我實(shí)現(xiàn)者”標(biāo)準(zhǔn)、“未來新人類”標(biāo)準(zhǔn)。義療法——羅杰斯；理性情緒療法——艾利斯。、青少年異性交往的原則： 自然、適度。第三部分 新課程理論知識l、新一輪的課程改革是建國以來的第 8次課程改革。其改革大體分為三個階段：(1)醞釀準(zhǔn)備階段(1999 年-2001年6月，制訂了18個學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，20個學(xué)科計49種教科書)；(2)試點(diǎn)實(shí)驗(yàn)階段(2001 年9月，38個實(shí)驗(yàn)區(qū)，高中2003年秋進(jìn)入)；(3)全面推廣階段(2004年與2005年全面展開)。2、新課程的特點(diǎn)可歸納為六個創(chuàng)新之處：(1)課程目標(biāo)的創(chuàng)新，每門學(xué)科的目標(biāo)至少包括知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面。 (2)課結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)課程的均衡性、綜合性、選擇性。 (3)課程標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)新，用課程標(biāo)準(zhǔn)取代過去的教學(xué)計劃和教學(xué)大綱。 (4)教學(xué)的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)教學(xué)與課程的整合，注重科學(xué)探究的教學(xué)，提倡交流與合作的學(xué)習(xí)，關(guān)注體驗(yàn)性教學(xué)，推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用。(5)課程評價的創(chuàng)新，提出了發(fā)展性的評價觀，側(cè)重學(xué)生的全面發(fā)展，關(guān)注教師的成長。(6)課程管理的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級課程管理。3、基礎(chǔ)教育的課程改革是實(shí)施素質(zhì)教育的核心環(huán)節(jié)。4、為了學(xué)生的發(fā)展是本次課程改革的根本理念。(1)倡導(dǎo)全人教育。促進(jìn)每個學(xué)生的身心健康發(fā)展，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的愿望與能力，處理好知識、能力、以及情感、態(tài)度、價值觀的關(guān)系?？朔n程過分注重知識傳承與技能訓(xùn)練的傾向。(2)為了學(xué)生個性的發(fā)展。新課程追求學(xué)生的個性發(fā)展，尊重學(xué)生的獨(dú)特性和具體性。(3)體現(xiàn)新時代的價值觀。新課程的基本價值觀是為了每一個學(xué)生的發(fā)展。5、新課程的內(nèi)容選擇：淡化“雙基”，精選對學(xué)生終身學(xué)習(xí)與發(fā)展必備的基礎(chǔ)知識與技能，改變目前課程內(nèi)容繁、難、多、舊的現(xiàn)象。新課程改革方案明確了課程結(jié)構(gòu)的綜合性(低年級綜合，高年級分科)、均衡性(多種類型的課程和多種與現(xiàn)實(shí)社會生活及學(xué)生自身生活密切聯(lián)系的科目)、選擇性(地方課程與校本課程)的三個原則。6、新課程的結(jié)構(gòu)有了調(diào)整：(1)整體設(shè)計九年一貫的義務(wù)教育課程。高中(2)域的綜合化；二是從小學(xué)到高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動并作為必修課，其內(nèi)容包(3)適10％—12課程與校本課程的開發(fā)與實(shí)施，形成國家課程、地方課程、校本課程并行的類型結(jié)構(gòu)。7(1)強(qiáng)調(diào)教學(xué)與課程的整合，突出教學(xué)改革對課程建(2)(3)(4)實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)在教學(xué)過程中的合理應(yīng)用。89、新課程提倡的學(xué)習(xí)方式：自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。改變過去的那種單純接受式的學(xué)習(xí)方式。10發(fā)展為核心，發(fā)揮評價的檢查、診斷、導(dǎo)向、反饋、激勵等功能。要求評價內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)要體現(xiàn)多樣化、多維化。11、新課程在管理政策上：(1)(國家、地方、)。(2)(3)12、教師要成為課程的執(zhí)行者、設(shè)計者、創(chuàng)造者。13、新課程突出學(xué)習(xí)方式的變革，切實(shí)加強(qiáng)創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力的培養(yǎng)。14中華民族的振興。15、素質(zhì)教育的重點(diǎn)是創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。16值觀。1718向交流。---------19化的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地富有個性地學(xué)習(xí)，是這次課程改革的核心任務(wù)。20、新課程強(qiáng)調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、參與者。2l、教學(xué)活動設(shè)計要求：(1)教學(xué)目標(biāo)的多重性，不僅是知識與技能，而且還有過程與方法，還有情感、態(tài)度與價值觀； (2)教學(xué)資源的構(gòu)建性，要求根據(jù)材提供的資源與建議，重新組織課程資源：教學(xué)過程中有創(chuàng)新的成分，不可預(yù)見的成分；創(chuàng)新。

教學(xué)過程的生成性，即要考慮到教學(xué)內(nèi)容的開放性，提倡求疑、22、傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計是以系統(tǒng)方法為主流的，其設(shè)計思想主要是以行為主義作為基礎(chǔ)的。23、研究性是一種學(xué)習(xí)方式，是指教師或其他人不把現(xiàn)成結(jié)論告訴學(xué)生，而是學(xué)生自己在教師指導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問題，探究問題、獲得結(jié)論的過程。24、研究性學(xué)習(xí)：問題為載體、探究為核心、綜合為特征第四部分 教育心理學(xué)1、簡述教育心理學(xué)的研究對象。答：教育心理學(xué)擁有自身獨(dú)特的研究課題，那就是如何學(xué)、如何教以及學(xué)與教之間的相互作用。具體而言，教育心理學(xué)旨在理解學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，如學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、動機(jī)、過程與條件等，以及根據(jù)這些理解創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，如學(xué)習(xí)資源的利用、學(xué)習(xí)活動的安排、師生互動過程的設(shè)計與學(xué)習(xí)過程的管理等，從而促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。2、簡述教育心理學(xué)的研究內(nèi)容。答：教育心理學(xué)的具體研究范疇是圍繞學(xué)與教相互作用過程展開的。學(xué)與教相互作用過程是一個系統(tǒng)過程，該系統(tǒng)包含學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體和教學(xué)環(huán)境等 五種要素；由學(xué)習(xí)過程、教過程和評價/反思過程這三種活動過程交織在一起。3、簡述學(xué)與教的三種過程模式。答：（1）學(xué)習(xí)過程。指學(xué)生在教學(xué)情境中通過與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識、技能和態(tài)度的過程。 （2）教學(xué)過程。教師通過設(shè)計教學(xué)情境，組織教學(xué)活動，與學(xué)生進(jìn)行信息交流，從而引導(dǎo)學(xué)生的理解、思考、探索和發(fā)現(xiàn)過程，使其獲得知識、技能和態(tài)度。 （3）/學(xué)過程中。包括在教學(xué)之前對教學(xué)設(shè)計效果的預(yù)測和評判、在教學(xué)過程中對教學(xué)的監(jiān)視和分析以及在教學(xué)之后的檢驗(yàn)、反思。在學(xué)與教的過程模式中，五種因素共同影響了三種過程，而且三種過程交織在一起，相互影響。4、簡述教育心理學(xué)的作用。答：教育心理學(xué)對教育實(shí)踐具有 描述、解釋、預(yù)測和控制的作用。在實(shí)際應(yīng)用中表現(xiàn)在：幫助教師準(zhǔn)確地了解問題，為實(shí)際教學(xué)提供科學(xué)和理論指導(dǎo)，幫助教師預(yù)測并干預(yù)學(xué)生，幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行研究。5、簡述教育心理學(xué)的發(fā)展概況。答：教育心理學(xué)大致經(jīng)歷了 四個時期：初創(chuàng)時期（2020年代以前），發(fā)展時期（202050年代末），成熟時期（206070年代末），完善時期（2080年代以后）。6、簡述學(xué)生心理發(fā)展的基本特征。答：（1）連續(xù)性與階段性；（2）性與順序性；（3）不平衡性；（4）差異性。7、簡述少年期的心理發(fā)展特征。答：少年期是 11、12歲到14、15歲的階半幼稚的特點(diǎn)。整個少年期充滿著獨(dú)立性和依賴性、自覺性和幼稚性錯綜的矛盾。少年的抽象邏輯思維已占主導(dǎo)地位，并出現(xiàn)反省思維，但抽象思維在一定程度上仍要以具體形象作支柱。同時，思維的獨(dú)立性和批判性也有所發(fā)展，但仍帶有不少片面性和主觀性。8、簡述青年初期的心理發(fā)展特征。答：青年初期是指 14、15歲至17、18歲時期，相當(dāng)于高中時期。青年初期是個體在生理上、心理上和社會性上向成人接近的時期。他們的智力接近成熟，抽象邏輯思維已從 "經(jīng)驗(yàn)型"向"理論型"轉(zhuǎn)化，開始出現(xiàn)辯證思維。占主要地位的情感是與人生觀相聯(lián)系的情感，道德感、理智感與美感都有了深刻的發(fā)展。9、簡述中學(xué)生心理發(fā)展的教育含義。答：（1）生原有的知識水平或心理發(fā)展水平對新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識時，那些促進(jìn)或妨礙學(xué)習(xí)的個人生理、心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)。學(xué)習(xí)準(zhǔn)備不僅影響新學(xué)習(xí)的成功，而且也影響學(xué)習(xí)的效率。同時，學(xué)習(xí)也會促進(jìn)學(xué)生的心理發(fā)展，新的發(fā)展又為進(jìn)一步的新學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。 （2）關(guān)于關(guān)鍵期。個體早期生命中有一個比較短暫的時期，在此期間，個體對某種刺激特別敏感，過了這一時期，同樣的刺激對之影響很小或沒有影響。 2歲是口語發(fā)展的關(guān)鍵期，4歲形狀知覺形成的關(guān)鍵期，4－5歲是學(xué)習(xí)書面語言的關(guān)鍵期。所以，我們應(yīng)抓住關(guān)鍵期的有利時機(jī)，及時進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃?，就能收到事半功倍的效果?0、試述皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論。答：瑞士心理學(xué)家 皮亞杰將從嬰兒到青春期的認(rèn)知發(fā)展分為感知運(yùn)動（02歲）、前運(yùn)算（2－7歲）、具體運(yùn)算（7－11歲）、形式運(yùn)算（1115歲）等四個階段。感知運(yùn)動階段兒童的認(rèn)知發(fā)展主要象模式，他們認(rèn)為外界的一切事物都是有生命的；所有的人都有相同的感受，維不具有可逆性。具體運(yùn)算階段的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有了抽象概念，思維可以逆轉(zhuǎn)，能夠進(jìn)行邏輯推理。這個階段的標(biāo)志是兒童已經(jīng)獲得了長度、體積、重量和面積的守恒。形式運(yùn)算階段兒童的思維是以命題形式進(jìn)行的。本階段的兒童不僅能夠運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)－歸納的方式進(jìn)行邏輯推理，而且能夠運(yùn)用假設(shè)－演繹推理的方式來解決問題。本階段的兒童能夠理解符號的意義、隱喻和直喻，能做一定的概括，其思維發(fā)展水平已接近成人的水平。本階段的兒童不僅具備了逆向性的可逆思維，而且具備了 補(bǔ)償性的可逆思維。本階段的兒童不再刻地恪守規(guī)則，反而常常由于規(guī)則與事實(shí)的不符而違反規(guī)則。11（1）認(rèn)知發(fā)展制約教學(xué)的內(nèi)容和方法；（2）教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展；（3）關(guān)于最近發(fā)展區(qū)。12、簡述最近發(fā)展區(qū)概念及其意義。答：前蘇聯(lián)的 維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，二是即將達(dá)到的發(fā)展水平，這兩種水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。 最近發(fā)展區(qū)是指兒童在有指導(dǎo)的情況下，借成人幫助所能達(dá)到的解決問題的水平與獨(dú)自解決問題所達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個鄰近發(fā)展階段間的過渡狀態(tài)。它的提出說明了兒童發(fā)展的可于形成的狀態(tài)，正在發(fā)展的過程。13、簡述人格發(fā)展階段理論的教育意義。答： 埃里克森人格發(fā)展理論認(rèn)為，兒童人格的發(fā)展是一個逐漸形成的過程，必須經(jīng)歷 八個順序不變的階段，其中---------（01.5 歲），主要培養(yǎng)信任感；自主感對羞恥感與懷疑（2－3歲），（4－5歲），（6－11歲），主要培養(yǎng)勤奮感；自我同一性對角色混亂（12－18歲），（成年時期）、繁殖感對停滯感（成年中期）、自我整合對絕望感（成年晚期）。埃里克森的發(fā)展理論指明了每個發(fā)展階段的任務(wù)，并給出了解決危機(jī)、完成任務(wù)的具體教育方法，有助于教師理解不同發(fā)展階段的兒童所面臨的沖突類型，從而采取相應(yīng)的措施，因勢利導(dǎo)，對癥下藥。14、簡述影響人格發(fā)展的社會因素。答：（1）家庭教養(yǎng)模式；（2）學(xué)校教育；（3）同輩群體。15、簡述自我意識的含義及其發(fā)展過程。答：自我意識是個體對自己以及自己與周圍事物的關(guān)系的意識。一般認(rèn)為，自我意識包括三種成分： 自我認(rèn)識自我體驗(yàn)、自我監(jiān)控。個體自我意識的發(fā)展經(jīng)歷了從生理自我到社會自我，再到心理自我的過程。16、簡述學(xué)生的認(rèn)知方式差異。答：認(rèn)知方式又稱認(rèn)知風(fēng)格，是個體在知覺、思維、記憶和解決問題等認(rèn)知活動中加工和組織信息時所顯示出來的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格。學(xué)生間認(rèn)知方式的差異主要表現(xiàn)在 場獨(dú)立與場依存、沉思型沖動型、輻合型與發(fā)散型等方面。17、簡述認(rèn)知差異的教育含義。答：（1）應(yīng)該創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式。（2）采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式，努力使教學(xué)方式個別化。（3）運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段。18、簡述學(xué)生的性格差異。答：性格是指個體在生活過程中形成的對現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。性格是人與人相互區(qū)別的主要方面，是人格的核心。性格的個別差異表現(xiàn)在性格特征差異和性格類型差異兩個方面。關(guān)于性格的特征差異，心理學(xué)家一般是從四個方面進(jìn)行分析：對現(xiàn)實(shí)態(tài)度的性格特征，性格的理智特征，性格的情緒特征，性格的意志特征。依據(jù)個人心理活動的傾向性，可把人的性格分為外傾型與內(nèi)傾型兩類；依據(jù)一個人獨(dú)立或順從的程度，把人的性格分為獨(dú)立型和順從型。19、簡述性格差異的教育含義。答：性格雖然也不會決定學(xué)習(xí)是否發(fā)生，性格的性別差異又會影響學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇，而且還會影響學(xué)生的社會性學(xué)習(xí)和個體社會化。因此，為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，學(xué)校教育應(yīng)更重視情感因素的作用，使教育內(nèi)容的選擇和組織更好地適應(yīng)學(xué)生的性格差異。20、簡述學(xué)習(xí)的概念（或?qū)W習(xí)的心理實(shí)質(zhì)）。答：廣義的學(xué)習(xí)指人和動物在生活過程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的變化。 （1）學(xué)習(xí)表現(xiàn)為行為或行為潛能的變化。（2）對持久的。（3）學(xué)習(xí)是由反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而引起的。21、簡述人類學(xué)習(xí)與動物學(xué)習(xí)的本質(zhì)區(qū)別。答：（1）人的學(xué)習(xí)除了要獲得個體的行為經(jīng)驗(yàn)外，還要掌握人類世世代代積累起來的社會歷史經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)文化知識；（2）人的學(xué)習(xí)是在改造客觀世界的生活實(shí)踐中，在與其他人的交往過程中，通過語言的中介作用而進(jìn)行的；（3）人的學(xué)習(xí)是一種有目的、自覺的、積極主動的過程。22、簡述學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。答：學(xué)生的學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)中的一種特殊形式。它是在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行的，是在較短的時間內(nèi)接受前人所積累的文化科學(xué)知識，并以此來充實(shí)自己的過程。其學(xué)習(xí)內(nèi)容含三個方面：（1）知識、技能和學(xué)習(xí)策略的掌握；（2）造性的發(fā)展；（3）道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)。23、簡述加涅的學(xué)習(xí)層次分類和學(xué)習(xí)結(jié)果分類理論。答：加涅根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡單到復(fù)雜、學(xué)習(xí)水平由低級到高級的順序，把學(xué)習(xí)分成八類：信號學(xué)習(xí)，刺激－反應(yīng)學(xué)習(xí)，連鎖學(xué)習(xí)，言語連結(jié)學(xué)習(xí)，辨別學(xué)習(xí)，概念學(xué)習(xí)，規(guī)則或原理學(xué)習(xí)，解決問題學(xué)習(xí)。加涅后來在八類學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，進(jìn)一步提出了五種學(xué)習(xí)結(jié)果，并把它們看作五種學(xué)習(xí)類型：智慧技能，認(rèn)知策略，言語信息，動作技能，態(tài)度。24：（1）（2）巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用論。（3）斯金納的操作性條件作用論。（4）加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論。25、簡述嘗試錯誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律。答：效果律；練習(xí)律；準(zhǔn)備律。26、簡述經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律。答：

獲得與消退；刺激泛化與分化。27、簡述操作性條件作用的基本規(guī)律。答： 強(qiáng)化；逃避條件作用與回避條件作用；消退；懲罰。28、簡述加涅的信息加工學(xué)習(xí)模式。答：學(xué)生從環(huán)境中接受刺激，刺激推動一般在百分之幾秒內(nèi)就可把來自各感受器的信息登記完畢。被視覺登記長時記憶時，信息發(fā)生了關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變，即要經(jīng)過編碼過程。信息是經(jīng)編碼形式儲存在長時記憶中的，一般認(rèn)為，長時記憶是個永久性的信息貯存庫。當(dāng)需要使用信息時，需經(jīng)過檢索提取信息，被提取出來的信息可直接通向反應(yīng)發(fā)生器，從而產(chǎn)生反應(yīng)。除信息流程之外，信息加工學(xué)習(xí)模式的上部，還包含著期望事項(xiàng)與執(zhí)行控制，這兩項(xiàng)在信息加工過程中起著極為重要的作用。29、簡述認(rèn)知學(xué)習(xí)的有關(guān)理論。答：（1）苛勒的完形－頓悟說。（2）魯納的認(rèn)知－結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論。（3）奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)論。30、簡述完形－頓悟說的基本內(nèi)容。答：（1）（2）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形。31、簡述布魯納的學(xué)習(xí)觀和教學(xué)觀。答：（一）學(xué)習(xí)觀：（1）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)；（2）認(rèn)為學(xué)習(xí)任何一門學(xué)科的最終目的是構(gòu)建學(xué)生良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。（二）教學(xué)觀：）教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)；（2）掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則32、簡述意義學(xué)習(xí)的條件。答：（1）客觀條件：意義學(xué)習(xí)的材料本身必須具有邏輯意義，在學(xué)習(xí)者的心理上是可以理解的，是在其學(xué)習(xí)能力范圍之內(nèi)的。）主觀條件：首先學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)；其次學(xué)習(xí)者必須具有積極主動地將符號所代表的新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的33、試述建構(gòu)學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)。答：當(dāng)今建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)：（1）---是一種解釋、一種假設(shè)，它并不是問題的最終答案。相反，它會隨著人類的進(jìn)""掉，并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。（2）教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識的過程，學(xué)生不是被動的信息吸收者，而是信息意義的主動建構(gòu)者，這種建構(gòu)不可能由其他人代替。 （3）學(xué)生點(diǎn)，引導(dǎo)兒童從原有的知識經(jīng)驗(yàn)中""出新的知識經(jīng)驗(yàn)。34、簡述動機(jī)及其功能。答：所謂動機(jī)，是指引起和維持個體的活動，并使活動朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動力。它具有三種功能：一是激活功能；二是指向功能；三是強(qiáng)化功能。35、簡述奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)動機(jī)內(nèi)驅(qū)力。答：奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動機(jī)主要由以下三個方面的內(nèi)驅(qū)力組成，即認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)（1）認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求理解事物、掌握知識，系統(tǒng)地闡述并解決問題的需要。它是學(xué)習(xí)的內(nèi)部動機(jī)。（2）自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。（3）獲得長者（如教師、家長等）的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。36（1）（2）的直接性動機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)。（3）內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)和外部學(xué)習(xí)動機(jī)。37、簡述學(xué)習(xí)動機(jī)的有關(guān)理論。答：（1）強(qiáng)化理論。（2）馬斯洛的需要層次理論。（3）阿特金森的成就動機(jī)理論。（4）維納的成敗歸因理論。（5）杜拉的自我效能感理論。38、簡述馬斯洛的需要層次理論。答：馬斯洛認(rèn)為人的基本需要有五種，自我實(shí)現(xiàn)的需要。生理需要是最基本的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要是最高級的需要，包括認(rèn)知、審美和創(chuàng)造的需要。39、簡述學(xué)校情境中成就動機(jī)的構(gòu)成。答：成就動機(jī)理論的主要代表人是阿特金森，他認(rèn)為，個體的成就動機(jī)可分成兩類： 一是力求成功的動機(jī)，一---是避免失敗的動機(jī)。力求成功的動機(jī)，即人們追求成功和由成功帶來的積極情感的傾向性；避免失敗的動機(jī)，即人們避免失敗和由失敗帶來的消極情感的傾向性。在學(xué)習(xí)活動中，成就動機(jī)是一種主要的學(xué)習(xí)動機(jī)。40、簡述維納的成敗歸因理論。答：美國心理學(xué)家維納對行為結(jié)果的歸因進(jìn)行了系統(tǒng)探討，并把歸因分為三個維度：內(nèi)部歸因和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，可控制歸因和不可控制歸因。又把人們活動成敗的原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為六個因素：能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境。41、簡述維納的成敗歸因理論對實(shí)際教學(xué)的作用。答：歸因理論的理論價值與實(shí)際作用主要表現(xiàn)在三個方面：一是有助于了解心理活動發(fā)生的因果關(guān)系；二是有助于根據(jù)學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來推斷個體的心理特征；三是有助于從特定的學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來預(yù)測個體在某種情況下可能產(chǎn)生的學(xué)習(xí)行為。正因?yàn)槿绱?，在?shí)際教學(xué)過程中，運(yùn)用歸因理論來了解學(xué)習(xí)動機(jī)，對于改善學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，提高其學(xué)習(xí)效果，也會產(chǎn)生一定的作用。42、簡述如何培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機(jī)。答：（1）利用學(xué)習(xí)動機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機(jī)。學(xué)習(xí)動機(jī)可以影響學(xué)習(xí)效果，因?yàn)樗苯又萍s學(xué)習(xí)積極性，但是，學(xué)習(xí)效果也可以反作用于學(xué)習(xí)動機(jī)。因此，指出學(xué)習(xí)上的關(guān)鍵問題，填補(bǔ)知識技能掌握方面的空缺，是取得好的學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵，也是獲得真正成功的先決條件。（2）利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動機(jī)。利用發(fā)生主要應(yīng)通過各種活動，提供各種機(jī)會，滿足學(xué)生其他方面的要求和愛好。43：（1）創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)；（2）根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動機(jī)水平；（3）充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎懲；（4）正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。44首先要求教師熟悉教材，掌握教材的結(jié)構(gòu)，了解新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系；此外要求教師充分了解學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)狀態(tài)，使新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生已有水平構(gòu)成一個適當(dāng)?shù)目缍?。這樣，才能創(chuàng)設(shè)問題情境。問題情境創(chuàng)設(shè)的方式多種多樣，并應(yīng)貫穿在教學(xué)過程的始終。---------45、聯(lián)系教學(xué)實(shí)際談一談如何根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制學(xué)生的動機(jī)水平。答：教師在教學(xué)時，要根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的不同難度，恰當(dāng)控制學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的激起程度。在學(xué)習(xí)較容易、較簡單的課題時，應(yīng)盡量使學(xué)生集中注意力，使學(xué)生盡量緊張一點(diǎn)；而在學(xué)習(xí)較復(fù)雜、較困難的課題時，則應(yīng)盡量創(chuàng)造輕松自由的課堂氣氛，在學(xué)生遇到困難或出現(xiàn)問題時，要盡量心平氣和地慢慢引導(dǎo)，以免學(xué)生過度緊張和焦慮。46、簡述葉克斯－多德森定律。答：美國心理學(xué)家耶克斯和多德森認(rèn)為，中等程度的動機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。同時，他們還發(fā)現(xiàn)，最佳的動機(jī)激起水平與作業(yè)難度密切相關(guān)；任務(wù)較容易，最佳激起水平較高；任務(wù)難度中等，最佳動機(jī)激起水平也適中；任務(wù)越困難，最佳激起水平越低。這便是有名的耶克斯－多德森定律（簡稱倒U曲線）。47、簡述遷移的種類。答：（1）（2）根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象與概括水平分為：水平遷移與垂直遷移；（3）根據(jù)遷移內(nèi)容的不同分為：一般遷移與具體遷移；（4）根據(jù)遷移過程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同分為：同化性遷移、順應(yīng)遷移與重組性遷移。48、簡述遷移的作用。答：（1）遷移對于提高解決問題的能力具有直接的促進(jìn)作用。（2）遷移是習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)得以概括化、系統(tǒng)化的有效途徑，是能力與品德形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。（3）訓(xùn)人員具有重要的指導(dǎo)作用。49：（1）同要素說、經(jīng)驗(yàn)類化理論、關(guān)系轉(zhuǎn)換理論等。（2）現(xiàn)代遷移理論主要是美國教育心理學(xué)家奧蘇伯爾曾提出認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論。50（1）相似性；（2）原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)；（3）學(xué)習(xí)的心向與定勢。51、簡述原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)對遷移的影響。答：（1）景知識，這是遷移產(chǎn)生的基本前提條件。（2）原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的概括水平對遷移起地至關(guān)重要的作用。（3）知活動進(jìn)行調(diào)節(jié)、控制的元認(rèn)知策略，這也影響著遷移的產(chǎn)生。------52、簡述如何進(jìn)行促進(jìn)遷移的教學(xué)。答：（1）精選教材。（2）合理編排教學(xué)內(nèi)容。（3）合理安排教學(xué)程序。（4）教授學(xué)習(xí)策略。（5）提高遷移意識性。53、簡述知識的類型。答：（1）根據(jù)反映活動的深度不同，知識可分為感性知識和理性知識。（2）根據(jù)反映活動的形式不同，知識可分為陳述性知識和程序性知識。54、簡述知識學(xué)習(xí)的類型。答：（1）根據(jù)知識本身的存在形式和復(fù)雜程度，知識學(xué)習(xí)可分為符號學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。（2）根據(jù)新知識與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，知識的學(xué)習(xí)可分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。55、簡述知識學(xué)習(xí)的過程。答：知識學(xué)習(xí)主要是學(xué)生對知識的內(nèi)在加工過知識進(jìn)入短時記憶系統(tǒng)，與長時記憶系統(tǒng)中被激活的相關(guān)知識建立聯(lián)系，從獲得的知識回答"是什么"和"為什么"的問題，并應(yīng)用這些知識來解決實(shí)際問題，使所學(xué)知識產(chǎn)生廣泛遷移。在學(xué)習(xí)的三階段中，應(yīng)解決的主要心理問題分別是知識的同化、保持和應(yīng)用。56、簡述知識學(xué)習(xí)的作用。答：（1）任務(wù)之一。（2）知識的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)生各種技能形成和能力發(fā)展的重要基礎(chǔ)。（3）知識學(xué)習(xí)是創(chuàng)造性產(chǎn)生的必要前提。57、簡述知識直觀的類型。答：（1）實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。（2）模象直觀：即通過對事物的模象的直接感知而進(jìn)行的一種直觀方式。（3）言語直觀：即在形象化的語言作用下，通過學(xué)生對語言的物質(zhì)形式（語音、字形）的感知及對語義的理解而進(jìn)行的一種直觀。58、簡述如何提高知識直觀的效果。 答：（1）靈活選用實(shí)物直觀和模象直觀。（2）加強(qiáng)詞與形象的配合。（3）運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀對象的特點(diǎn)。（4）培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。（5）讓學(xué)習(xí)充分參與直觀過程。59、簡述知識直觀的感知規(guī)律。答：強(qiáng)度律，差異律，活動律，組合律。60、簡述如何有效地進(jìn)行知識概括。 答：（1）配合運(yùn)用正例和反例。（2）（同類、異類）正確運(yùn)用變式。（3）科學(xué)地進(jìn)行比較 。（4）啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括。（同類、異類）61憶、短時記憶和長時記憶三個子系統(tǒng)。瞬時記憶的貯存時間大約為0.25－2一個相當(dāng)大的容量。短時記憶的保持時間大約為5秒到2分鐘，容量相當(dāng)有限，大7±21至終身，容量沒有限度。62、簡述遺忘的理論解釋。答：（1）痕跡衰退說（桑代克）（2）干擾說。（3）同化說（奧蘇伯爾）（4）動機(jī)說（也叫壓抑理論，弗洛伊德）。63、簡述如何運(yùn)用記憶規(guī)律，促進(jìn)知識保持。答：（1）深度加工材料。（2）有效運(yùn)用記憶術(shù)。（3）進(jìn)行組塊化編碼。（4）適當(dāng)過度學(xué)習(xí)。（5）合理進(jìn)行復(fù)習(xí)。64、簡述如何進(jìn)行合理的復(fù)習(xí)。答：（1）及時復(fù)習(xí)；（2）分散復(fù)習(xí)；（3）反復(fù)閱讀結(jié)合嘗試背誦。65、簡述技能及其特點(diǎn)。答：所謂技能，一般認(rèn)為是通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動方式。技能的特點(diǎn)：（1）技能是通過學(xué)習(xí)或練習(xí)而形成的，不同于本能行為。2）技能是一種活動方式，是由一系列動作及其執(zhí)行方式構(gòu)成的，屬于動作經(jīng)驗(yàn)，不同屬于認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的知識。（3）序要體現(xiàn)活動本身的客觀法則的要求，不是一般的習(xí)慣動作。66、簡述操作技能與心智技能的區(qū)別。答：（1）操作技能也叫動作技能、運(yùn)動技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動方式。其特點(diǎn)有：客觀性；外顯性；展開性。（2）心智技能也稱智力技能、認(rèn)知技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的心智活動方式。閱讀技能、運(yùn)算技能、記憶技能等是常見的心智技能。其特點(diǎn)有：觀念性；內(nèi)潛性；簡縮性。67、簡述技能的作用。答：（1）而可以使個體的活動表現(xiàn)出穩(wěn)定性、靈活性，能夠適應(yīng)各種變化的情境。（2）還是獲得經(jīng)驗(yàn)、解決問題、變革現(xiàn)實(shí)的前提條件。68、簡述操作技能與智力技能的形成階段。答：（1）操作技能的形成可分為操作定向、操作模仿、操作整合與操作熟練四個階段。（2）對智力技能提出原型定向、原型操作、原型內(nèi)化的三個階段。69、簡述操作技能的培訓(xùn)要求。答：（1）準(zhǔn)確地示范與講解。（2）而適當(dāng)?shù)木毩?xí)。（3）充分而有效的反饋。（4）建立穩(wěn)定清晰的動覺。70（1）與物質(zhì)化階段，三是出聲的外部言語動作階段，四是不出聲的外部言語動作階段，五是內(nèi)部言語動作階段。（2）安德森的心智技能形成三階段論：他認(rèn)為心智技能的形成需經(jīng)過三個階段，即認(rèn)知階段、聯(lián)結(jié)階段、自動化階段。（3）理學(xué)家對智力技能提出原型定向、原型操作、原型內(nèi)化的三個階段。71（1）（2）注意原型的完備性、獨(dú)立性與概括性。（3）適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征，正確使用言語。72、簡述學(xué)習(xí)策略的四個特征。答：（1）學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了完成學(xué)習(xí)（2）（3）學(xué)習(xí)策略是有關(guān)學(xué)習(xí)過程的；（4）73、簡述學(xué)習(xí)策略的分類。答：學(xué)習(xí)策略可分為認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略、資源管理策略三個方面。認(rèn)知策略包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略、組織策略。元認(rèn)知策略包括計劃策略、監(jiān)視策略、調(diào)節(jié)策略。資源管理策略包括時間管理策略、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略、努力管理策略、社會資源利用策略等。74生成性原則，有效的監(jiān)控，個人自我效能感。75、簡述學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的方法。答：指導(dǎo)教學(xué)模式，程序化訓(xùn)練模式，完形訓(xùn)練模式，交互式教學(xué)模式，合作學(xué)習(xí)模式。76、簡述問題解決的概念及基本特征。答：問題解決是指個人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問題的起始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過程。任何問題都含有三個基本成分：一是給定的條件，即問題的起始狀態(tài)。二是要達(dá)到的目標(biāo)，即問題要求的答案或目標(biāo)狀態(tài)。三是存在的限制或障礙。問題解決的基本特點(diǎn)：（1）目的性；（2）認(rèn)知性；（3）序列性。77、簡述問題解決的過程。答：發(fā)現(xiàn)問題，理解問題，提出假設(shè)，檢驗(yàn)假設(shè)。78、試述影響問題解決的主要因素。答：（1）問題的特征。個體解決有關(guān)際的問題時比較困難。解決不需要通過實(shí)際操作的"文字題"時比較容易，解決需"時比較困難。（2）經(jīng)驗(yàn)越多，解決該問題的可能性就越大。研究發(fā)現(xiàn)，優(yōu)生頭腦中貯存的知識的基礎(chǔ)。（3）定勢與功能固著。當(dāng)在某種情形下需要利用某一物體的潛在功能來解決問題時，功能固著可能起到阻礙的作用。除上述因素外，個體的智力水平、性格特征、情緒狀態(tài)、認(rèn)知風(fēng)格和世界觀等個性心理特性也制約著問題解決的方向和效果。79、簡述如何進(jìn)行提高問題解決能力的教學(xué)。答：（一）提高學(xué)生知識儲備的數(shù)量與質(zhì)量。（1）幫助學(xué)生牢固地記憶知識；（2）提供多種變式，促進(jìn)知識的概括；（3）重視知識間的聯(lián)系，建立網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)。（二）教授與訓(xùn)練解決問題的方法與策略。（1）結(jié)合具體學(xué)科，教授思維方法；（2）外化思路，進(jìn)行顯性教學(xué)。（三）提供多種練習(xí)的機(jī)會。（四）培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣。（1）主動發(fā)現(xiàn)問題；（2）（3）鼓勵自我評價與反思。80、簡述創(chuàng)造性及其基本特征。答：創(chuàng)造性是指個體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會價值的產(chǎn)品的能力或特性。創(chuàng)造性的基本特征有： 流暢性，變通性，獨(dú)創(chuàng)性。81（1）環(huán)境；（2）智力；（3）個性。82答：（1）低智商不可能具有創(chuàng)造性。（2）高智商可能有高創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造性。（3）低創(chuàng)造性的智商水平可能高，也可能低。（4）商雖非高創(chuàng)造性的充分條件，但可以說是高創(chuàng)造性的必要條件。83、簡述創(chuàng)造性與個性之間的關(guān)系。答：創(chuàng)造性與個性之間具有互為因果的關(guān)系。高創(chuàng)造性者一般具有以下個性特征：具有幽默感，有抱負(fù)和強(qiáng)烈的動機(jī)，能夠容忍模糊與錯誤，喜歡幻想，具有強(qiáng)烈的好奇心，具有獨(dú)立性。84、簡述如何進(jìn)行創(chuàng)造性的培養(yǎng)。答：（一）境。（1）創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境；（2）給學(xué)生留有選擇的余地；（3）改革考試制度與考試內(nèi)容。（二）1）保護(hù)好奇心；（2）解除個體對答錯問題的恐懼心理；（3）鼓勵獨(dú)立性和創(chuàng)新精神；（4）重視非邏輯思維能力；（5）給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。（三）開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略。方法有：（1）發(fā)散思維訓(xùn)練；（2）推測與假設(shè)訓(xùn)練；（3）自我設(shè)計訓(xùn)練；（4）頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練。85、簡述態(tài)度的實(shí)質(zhì)及其結(jié)構(gòu)。答：態(tài)度是一般認(rèn)為態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形（1）（2）（3）態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的，不是天生的。態(tài)度的結(jié)構(gòu)包括態(tài)度的 認(rèn)知成分，態(tài)度的情感分，態(tài)度的行為成分。86、簡述品德的實(shí)質(zhì)及其結(jié)構(gòu)。答：品德是道德品質(zhì)的簡稱，是社會道德在個人身上的體現(xiàn)，是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。（1）（2）品德具有相對的穩(wěn)定性。（3）品德是在道德觀念的控制下的自覺行為，是分。87、簡述態(tài)度與品德的關(guān)系。答：二者的實(shí)質(zhì)是相同的，結(jié)構(gòu)是一致的，都是由認(rèn)知、情感和行為三方面構(gòu)成。區(qū)別：（1）度涉及的范圍大。（2）價值的內(nèi)化程度不同。88（1）道德（10歲以前，自）律道德。（2）段。三水平指：前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平、后習(xí)俗水平。89、簡述中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征。答：（一）倫理道德發(fā)展具有自律性，言行一致。（1）形成道德信念與道德理想；（2）自我意識增強(qiáng)；（3）慣逐步鞏固；（4）品德結(jié)構(gòu)更為完善。二）品德發(fā)展由動蕩向成熟過渡。（1）初（2）高中階段品德發(fā)展趨向成熟。90、試述初中生品德發(fā)展的基本特征。答：總體上看，初中即少年期的品德雖然具有倫理道德的特性，但仍舊不成熟、不穩(wěn)定，具有動蕩性，表現(xiàn)在道德觀念的原則性、概括性不斷增強(qiáng)，但還帶有一定程度的具體經(jīng)驗(yàn)特點(diǎn)；道德情感表現(xiàn)豐富、強(qiáng)烈，但又好沖動；道德行為有一定的目的性，渴望獨(dú)立自主行動，但愿望與行動經(jīng)常有距離。此時期，既是人生觀開始形成的時期，又是容易發(fā)生品德的兩極分化的時期。91、試述高中生品德發(fā)展的基本特征。答：高中階段或青年初期的品德發(fā)展進(jìn)入了以自律為主要形式、應(yīng)用道德信念來調(diào)節(jié)道德行為的成熟時期，表現(xiàn)在能自覺地應(yīng)用一定的道德觀點(diǎn)、信念來調(diào)節(jié)行為，并初步形成人生觀和世界觀。92、簡述態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過程。答：（1）依從。包括從眾和服從兩種。（2）認(rèn)同。（3）內(nèi)化。93、簡述影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般條件。答；（1）外部條件：家庭教養(yǎng)模式，社會風(fēng)氣，同伴群體。（2）內(nèi)部條件：認(rèn)知失調(diào)，態(tài)度定勢，道德認(rèn)知。94、簡述良好態(tài)度與品德的培養(yǎng)方法。答：（1）有效的說服；（2）好的榜樣；（3）利用群體約定；（4）價值辨析；（5）給予恰當(dāng)?shù)莫剟钆c懲罰。95、簡述心理健康的概念（內(nèi)涵）持續(xù)的心理狀態(tài)與過程，表現(xiàn)為個人具有生命的活力，積極的內(nèi)心體驗(yàn)，良好的社會適應(yīng)，能夠有效地發(fā)揮個人的身心潛力以及作為社會一員的積極的社會功能。96、簡述心理健康的標(biāo)準(zhǔn)。答：（1）對現(xiàn)實(shí)的有效知覺。（2）我接納。（3）自我調(diào)控能力。（4）人建立親密關(guān)系的能力。（5）與人格結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定與協(xié)調(diào)。（6）生活熱情與工作高效率。97、簡述中學(xué)生易產(chǎn)生的心理障礙。答：焦慮癥，抑郁癥，強(qiáng)迫癥，恐怖癥，人格障礙與人格缺陷，性偏差，進(jìn)食障礙，睡眠障礙。98、簡述心理健康教育的意義。答：（1）預(yù)防精神疾病、保障學(xué)生心理健康的需要；（2）提高學(xué)生心理素質(zhì)，促進(jìn)其人格健全發(fā)展的需要；（3）日常教育教學(xué)工作的配合與補(bǔ)充。99、簡述在學(xué)校開展心理健康教育的途徑。答：（1）課程。（2）開設(shè)心理輔導(dǎo)活動課。（3）在學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育的內(nèi)容。（4）結(jié)合班級、團(tuán)隊活動開展心理健康教育。（5）個別心理輔導(dǎo)或咨詢。（6）小組輔導(dǎo)。、簡述做好心理輔導(dǎo)工作必須遵循的基本原則。答：面向全體學(xué)生原則、預(yù)防與發(fā)展相結(jié)合原則、尊重與理解學(xué)生原則、學(xué)生主體性原則、個別化對待原則、整體性發(fā)展原則。、簡述影響學(xué)生行為改變的方法。答：（1）行為改