河南省名校聯(lián)盟學(xué)年高一上期期中語(yǔ)文試題

/語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。若是讓我們來(lái)討論一下什么是鄉(xiāng)愁，可能的一個(gè)回答便是這樣：鄉(xiāng)愁一定與我們每個(gè)人的故鄉(xiāng)相關(guān)。故鄉(xiāng)不僅僅是我們出生的地方，也是通常所謂的父母之邦，在某種程度上，也是我們每個(gè)人的文化和精神家園。在這個(gè)文化和精神的家園，我們感覺到了自己真實(shí)的自我，得到了一種身份，以這種身份存在，我們心安理得、自在逍遙。鄉(xiāng)愁的產(chǎn)生，其根源之一在于人的內(nèi)心或一種文化，是人們因心靈之家遭到變故、文化受到破壞而帶來(lái)的一種惆悵、失落的情緒。離別的黯然神傷，團(tuán)聚的歸根之樂，僑居的懷念之思等等，這些人們所具有的具體的懷念，實(shí)根植于內(nèi)心，它是人們內(nèi)心實(shí)在真情的呈現(xiàn)，呈現(xiàn)出來(lái)便有鄉(xiāng)愁。因?yàn)樵谏钪?，人們總?huì)感受到喜歡、憤怒、哀傷、快樂、害怕、厭惡、欲求等種種情感，這些情感的發(fā)出，若當(dāng)于其理而合于其度，便是合理的。如朱自清筆下《背影》所表達(dá)的濃濃父愛，之所以容易引起人們?cè)谇楦猩系墓缠Q，是因?yàn)楦笎墼谌寮铱磥?lái)，乃為值得肯定、值得大書特書的一種積極情感。當(dāng)類似于這種表現(xiàn)父愛的文字、場(chǎng)景被不同時(shí)空的人們讀到、感受到的時(shí)候，便會(huì)勾起他們自己心中過去曾經(jīng)的擁有，若現(xiàn)實(shí)中這種情感不能即時(shí)得到滿足、得到呈現(xiàn)的話，便會(huì)生起一種惆悵。鄉(xiāng)愁之產(chǎn)生，本質(zhì)上是在內(nèi)的。一個(gè)人若無(wú)內(nèi)在懷鄉(xiāng)的情愫，則眼前之物，雖視之，卻若無(wú)所視，如一般所說的熟視無(wú)睹。只有在內(nèi)心生起了懷鄉(xiāng)的情愫，則于外在客觀方面，如一草、一木、一花、一葉，方可能于其中興起懷鄉(xiāng)之情！若鄉(xiāng)愁徒為外有，而非內(nèi)在，則其不足以產(chǎn)生。因外在之存在會(huì)隨著歲月、時(shí)光的消逝而殆盡。正因?yàn)猷l(xiāng)愁根植于心，故能隨感而發(fā)，于其形式的消逝中，而生一種內(nèi)容的真有。在城市化的過程中，有可能導(dǎo)致鄉(xiāng)愁的出現(xiàn)。城市化一般意味著現(xiàn)代化、市場(chǎng)化，這種現(xiàn)代化、市場(chǎng)化是建立在高度的科學(xué)化基礎(chǔ)之上的。應(yīng)該說，城市化對(duì)人類而言有其重要價(jià)值，但也要看到，在城市化的發(fā)展過程中，如果過度追逐利潤(rùn)、追求物質(zhì)成果的不斷翻新，人們很可能忽視當(dāng)初大力發(fā)展物質(zhì)文明的初衷。那么，人們大力發(fā)展物質(zhì)文明的初衷是什么呢？一個(gè)可能的答案，便是為了滿足人的全面發(fā)展，包括精神和文化發(fā)展的需要。但在現(xiàn)實(shí)的城市化過程中，人們往往容易忘記這個(gè)初衷，所以，過度的物化是有可能對(duì)人的心靈產(chǎn)生逼仄的。我們認(rèn)為，中國(guó)哲學(xué)有助于解決城市化過程中的鄉(xiāng)愁問題。中國(guó)哲學(xué)強(qiáng)調(diào)于人生實(shí)踐中確立起價(jià)值形上之本。如孔子說：“仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣！”（《論語(yǔ)·述而》）?！盀槿视杉海扇撕踉?！”（《論語(yǔ)·顏淵》）。中國(guó)哲學(xué)這種對(duì)仁愛之本的追求，猶如求仁得仁，是高度自由的。它不受外在物質(zhì)條件、環(huán)境之制約，是一種仁心、仁意的實(shí)現(xiàn)。在實(shí)現(xiàn)的過程中，人的心靈便得到了安頓，回到了熟悉的家園。若城市化能由人的良知本心而發(fā)，則自有其合理性；城市化若能與人的生命呈現(xiàn)、成長(zhǎng)相關(guān)聯(lián)，則它就能與人的生命本真相貫通。因?yàn)橹黧w生命的成長(zhǎng)、德性的涵養(yǎng)是離不開家國(guó)、社會(huì)和世界的，不存在孤零零的個(gè)體之德性。正所謂“德不孤，必有鄰”，城市化若能與此相結(jié)合，則得其所而能解“鄉(xiāng)愁”之結(jié)。（摘編自章偉文《城市化、鄉(xiāng)愁與精神還原之鄉(xiāng)》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A.中國(guó)文化中“故鄉(xiāng)”涵括范圍非常廣泛，其中“文化和精神家園”是最重要的因素。B.喜歡、憤怒、哀傷、快樂、害怕等情緒是人們內(nèi)心實(shí)在真情的呈現(xiàn)，呈現(xiàn)出來(lái)便有鄉(xiāng)愁。C.城市化帶來(lái)物質(zhì)文明的高度發(fā)達(dá)，但不意味著人的精神心靈問題可以相應(yīng)得到解決。D.城市化的發(fā)展，如果能由人的良知本心而出發(fā)，人們的“鄉(xiāng)愁”定能夠得到疏導(dǎo)和緩解。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.文章采用提出問題、分析問題、解決問題的方式展開論證，在邏輯上是逐層遞進(jìn)的。B.文章第四段對(duì)城市化進(jìn)程的成果和引發(fā)的問題都有論及，顯示出了作者思辨的態(tài)度。境沒有直接關(guān)系。C.文章第五段運(yùn)用引證法，證明了中國(guó)哲學(xué)有助于解決城市化過程中的鄉(xiāng)愁問題。D.文章論證時(shí)兼質(zhì)現(xiàn)實(shí)與史實(shí)，既有對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)問題的剖析，也有對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的引用。3.很據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A.鄉(xiāng)愁之產(chǎn)生，本質(zhì)上是在內(nèi)的，關(guān)鍵因素是人內(nèi)心生起了懷鄉(xiāng)的情愫，它與外在客觀環(huán)境沒有直接關(guān)系。B.城市化應(yīng)從人的本心而發(fā)，在大力發(fā)展物質(zhì)文明的同時(shí)，也要滿足人的全面發(fā)展，避免過度物化侵害人的心靈。C.習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，“要讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”。文中所述和總書記所倡導(dǎo)的理念是相通的。D.魯迅的《故鄉(xiāng)》、林海音的《城南舊事》等之所以能引起人們的情感共鳴，原因之一是其中所蘊(yùn)含的鄉(xiāng)愁。【答案】1.C

2.D

3.A（二）實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：近日，市場(chǎng)監(jiān)管總局、發(fā)展改革委、國(guó)家郵政局等八部門聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)快遞綠色包裝標(biāo)準(zhǔn)化工作的指導(dǎo)意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》），提出到2022年年底前，制定實(shí)施快遞包裝90%，電商快件不再二次包裝率達(dá)70%，循環(huán)中轉(zhuǎn)袋使用率達(dá)90%，新增2萬(wàn)個(gè)設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)包裝廢棄物回收裝置的郵政快遞網(wǎng)點(diǎn)。中國(guó)快遞協(xié)會(huì)原副秘書長(zhǎng)邵鐘林表示，目前，我國(guó)快遞包裹由電商產(chǎn)生的占70%以上。“快遞包裝綠色化，僅依靠快遞企業(yè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠?！鄙坨娏直硎?，由于上下游鏈條缺乏統(tǒng)一的包裝操作規(guī)范，導(dǎo)致包裝選用和操作不統(tǒng)一、不合理，存在一定程度的過度包裝和隨意包裝?！翱爝f業(yè)覆蓋全國(guó)全網(wǎng)，影響范圍廣，涉及的產(chǎn)業(yè)上下游鏈條很長(zhǎng)，要推進(jìn)快遞包裝的綠色發(fā)展，牽動(dòng)的是全行業(yè)的上下游產(chǎn)業(yè)鏈，需要各行業(yè)及其監(jiān)管部門共同參與，同時(shí)廣大消費(fèi)者也應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念。”八部門此次聯(lián)合印發(fā)的《意見》意義重大。“八部門所管轄的職責(zé)范圍差不多覆蓋了快遞的產(chǎn)業(yè)上下游鏈條，這樣就能對(duì)各個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)行全監(jiān)管，確保對(duì)所有涉及的行業(yè)都有制約作用?！鄙坨娏终f，“這為快遞產(chǎn)業(yè)上下游鏈條提供了統(tǒng)一的綠色包裝標(biāo)準(zhǔn)。”（摘編自王曉東《（八部門聯(lián)合印發(fā)（關(guān)于加強(qiáng)快遞綠色包裝標(biāo)準(zhǔn)化工作的指導(dǎo)意見）》，《中國(guó)日?qǐng)?bào)》2020年8月7日）材料二：綠色設(shè)計(jì)早在20世紀(jì)80年代末就在國(guó)際設(shè)計(jì)潮流中興起，是以環(huán)境友好為核心的設(shè)計(jì)過程，即在產(chǎn)品的全生命周期中，優(yōu)先考慮產(chǎn)品的環(huán)境屬性，在材料選擇、回收便利、循環(huán)使用、產(chǎn)品成本等方面綜合考慮，將綠色作為產(chǎn)品設(shè)計(jì)的目標(biāo)?？梢哉f，綠色設(shè)計(jì)是產(chǎn)品環(huán)保使用的源頭?，F(xiàn)實(shí)中，環(huán)保實(shí)踐較注重末端治理，習(xí)慣將環(huán)保工作都累積至最后環(huán)節(jié)。這一方面造成污染效應(yīng)逐級(jí)累積，另一方面造成末端處置能力提襟見肘。有些產(chǎn)品明明在設(shè)計(jì)階段就可以預(yù)先注入后續(xù)循環(huán)利用的元素，但現(xiàn)實(shí)中卻被忽略，導(dǎo)致產(chǎn)品延遲至末端處理，失去了其可循環(huán)使用的窗口。快遞包裝領(lǐng)域的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)標(biāo)準(zhǔn)化內(nèi)容包括選擇合適的生態(tài)材料、設(shè)計(jì)可回收利用體系。如可針對(duì)包裝商品的特點(diǎn)，在進(jìn)行快遞前根據(jù)其形態(tài)、體量、品類、屬性和運(yùn)輸范圍，選擇適當(dāng)?shù)陌b材質(zhì)，盡量在同一包裝品中減少材料種類，分析是否還可以節(jié)省材料、減少體積、重量；針對(duì)發(fā)貨小店，可配發(fā)統(tǒng)一環(huán)保材質(zhì)的包裝袋，便于統(tǒng)一回收等，這些都可以作為綠色包裝設(shè)計(jì)階段標(biāo)準(zhǔn)化的工作。（摘編自劉瀚斌《善于運(yùn)用綠色設(shè)計(jì)的源頭效應(yīng)》，《中國(guó)環(huán)境報(bào)》2020年8月18日）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A.我國(guó)快遞包裝材料無(wú)害化強(qiáng)制性國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，快遞綠色包裝標(biāo)準(zhǔn)體系，有望在2022年年底前完成。B.隨著網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的迅猛發(fā)展，快遞包裝用量激增造成的環(huán)境問題日益突出，《意見》的出臺(tái)意義重大。C.綠色設(shè)計(jì)是產(chǎn)品環(huán)保使用的源頭，尤其值得關(guān)注，對(duì)其進(jìn)行綠色改造在現(xiàn)實(shí)生活中也顯得非常關(guān)鍵。D.快遞公司在菜鳥驛站等設(shè)置回收箱，對(duì)包裝袋統(tǒng)一回收，也屬于綠色包裝設(shè)計(jì)階段標(biāo)準(zhǔn)化的工作。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.基于快遞包裝業(yè)消耗巨大的形勢(shì)及其對(duì)環(huán)境造成的影響，八部門聯(lián)合印發(fā)《意見》，提出了我國(guó)快遞綠色包裝標(biāo)準(zhǔn)化工作的總體目標(biāo)。B.產(chǎn)品應(yīng)該在設(shè)計(jì)階段就預(yù)先注入后續(xù)循環(huán)利用的元素，而現(xiàn)實(shí)的環(huán)保實(shí)踐較注重末端治理，由此導(dǎo)致快遞包裝用量激增，形成資源浪費(fèi)。C.讓商品包裝合理、適度，不是快遞業(yè)一個(gè)行業(yè)可以完成的任務(wù)，需要生產(chǎn)、銷售等全鏈條協(xié)力配合，需要各行業(yè)各部門共同參與。D.廣大消費(fèi)者也應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，不能認(rèn)為包裝層數(shù)多、包裝特別精美就是商品質(zhì)量好或商家服務(wù)好，應(yīng)將關(guān)注力更多聚焦到產(chǎn)品本身上面。6.如何加強(qiáng)我國(guó)快遞綠色包裝工作？請(qǐng)結(jié)合材料概括具體措施?！敬鸢浮?.D

5.B

6.①完善綠色包裝標(biāo)準(zhǔn)，形成“硬約束”。②快遞包裝加強(qiáng)循環(huán)利用。③上下游產(chǎn)業(yè)鏈協(xié)同配合。④加快推進(jìn)綠色包裝設(shè)計(jì)。（三）文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。西線軼事（節(jié)選）徐懷中陶坷和劉毛妹從小住一個(gè)院，相互看著長(zhǎng)大的。在戶口本上，劉毛妹登記的并不是這樣一個(gè)十足女性的名字。因?yàn)樯冒變?，頭發(fā)鬈鬈的，衣服總是整整齊齊的，又是那么文靜，活活像個(gè)小姑娘，院里的人都喜歡喊他“毛妹”，喊來(lái)喊去成了正式的名字了。陶坷同幼年的朋友一直沒有聯(lián)系，粉碎“四人幫”以后，小陶和媽媽回到過老院子，聽說毛妹的爸爸劉伯伯死得很慘，而毛妹媽媽堅(jiān)決表示和“大叛徒”劃清界限。入伍到了新兵團(tuán)，意外地遇到了劉毛妹。隨后又有幾次見面，小陶感覺到，同她一起長(zhǎng)大的這個(gè)年輕人變得完全陌生了。那一對(duì)眼睛，蒙蒙嚨嚨的，失去了原有的明澈光亮。當(dāng)孩子的時(shí)候，衣著整潔，現(xiàn)在倒很不講軍風(fēng)紀(jì)，常常是解開兩個(gè)紐扣，用軍帽扇著風(fēng)。抽的是五角以上一包的煙，一連串地吐著煙圈。無(wú)論說起什么事情，他都是那樣冷漠，言語(yǔ)間帶出一種半真半假的譏諷嘲弄的味道。不像小時(shí)候，對(duì)任何事情都有著強(qiáng)烈的興趣，有著十足的熱情。小陶有幾次試著給他一些勸告，她說：“我看見一篇文章上講，‘不能因?yàn)榈谝淮物w翔遇到了烏云風(fēng)暴，從此就懷疑有藍(lán)天彩霞’。你因?yàn)椴幌嘈庞兴{(lán)天彩霞，干脆剪掉了自己的翅膀。別太悲觀，我們需要振作起來(lái)?！薄拔乙苍趫?bào)上看過一篇文章，上面說‘請(qǐng)正視現(xiàn)實(shí)，不必以海市蜃樓里的綠洲，覆蓋地上的沙漠。’”劉毛妹逼視著小陶?！拔也皇菢影鍛蚶锏呐鹘?，‘站在高坡上，伸手指方向’，教導(dǎo)你‘向前看，再向前看！’你心里有巖漿，噴出來(lái)好了……”劉毛妹嘲弄地笑笑說：“你還是依賴于幻想。我不再需要依賴什么，如果一定要說有什么需要，我希望能得到一點(diǎn)人間的溫暖?！碧湛琅ゎ^走了。從此他們沒有機(jī)會(huì)再見面，也沒有通過信……陶坷默默地聽那個(gè)跟擔(dān)架的小戰(zhàn)士講述劉毛妹犧牲的經(jīng)過。“昨天攻打三號(hào)高地，我們二連是主攻，營(yíng)里要配一個(gè)步話機(jī)員給我們連。別的幾個(gè)步話機(jī)員都爭(zhēng)著報(bào)名，劉毛妹不作聲，在一邊卷著煙抽。他心里有數(shù)，配屬給主攻連，肯定是要過硬的，報(bào)名不報(bào)名也是他的事兒?？刹皇菃?，最后營(yíng)里派了他，跟我們突擊排上去了?！薄氨緛?lái)決定偷襲，到了高地下面，踩響了地雷，副連長(zhǎng)只好命令我們強(qiáng)攻。沖過第一道塹壕的時(shí)候，副連長(zhǎng)犧牲了，一句話都沒有來(lái)得及說。出發(fā)前副連長(zhǎng)指定了一排長(zhǎng)做他的代理人，劉毛妹找到一排長(zhǎng)，跟上他繼續(xù)往上沖。不一會(huì)兒，一排長(zhǎng)又受傷，流血過多，不行了。他指定的代理人是副排長(zhǎng)，劉毛妹又跟上副排長(zhǎng)繼續(xù)戰(zhàn)斗。副排長(zhǎng)拿著話筒，正和指揮所通話，重機(jī)槍一陣風(fēng)地掃過來(lái)，他當(dāng)下犧牲。步話機(jī)也被打壞，不能再用了。由于指揮中斷，部隊(duì)開始有些穩(wěn)不住了。三班有幾個(gè)戰(zhàn)士，把鋼盔壓得低低的，遮住了自己的臉，要往下撤。步話機(jī)員虎實(shí)地上去，一腳把走在前頭的一個(gè)踹倒了。他直直地瞪著他們，火光下看見，那兩只眼睛好瘳人哪！三班的幾個(gè)人不敢再動(dòng)了。步話機(jī)員跳到塹壕上面，大吼一聲說：‘大家不要慌，現(xiàn)在聽我指揮！’”“當(dāng)時(shí)我們嘴上不說，心里嘀咕著。你能行嗎？不是干部，又不是黨員?！薄翱礃幼佑矝_是不行。劉毛妹分派了兩個(gè)戰(zhàn)斗組，從兩側(cè)佯攻，故意弄得竹子嘩嘩啦啦響，吸引敵人火力。他帶著部隊(duì)，順環(huán)形壕繞到高地背面，突然發(fā)起攻擊，沖過了最后一道塹壕?！薄安幌雱⒚眯夭亢透共渴軅?，右腿膝蓋骨也打斷了，用了七個(gè)救急包，才包住了他那些傷口。同志們要背他下去，他說什么也不干。我強(qiáng)把他背起來(lái)，他在我肩膀上狠咬了幾口，我只好把他放下來(lái)。講好了讓他在原地休息，等我們一離開，他就拖著一條斷腿往山頂上爬。后來(lái)我去看，他爬過的地方茅草鋪倒了，草葉上掛著一珠珠鮮紅的血。”“一個(gè)越南兵看高地已經(jīng)完全失守，隱藏在一蓬竹子里，呼喚他們的炮群，想把我們主攻連全部蓋在高地上。正趕上劉毛妹爬到這里，他悄悄過去，冷不防一下卡住了那個(gè)報(bào)話兵的脖子。那家伙掄起手榴彈，砸在劉毛妹下巴骨上?？伤彩遣凰墒?，等我們趕上去，敵人報(bào)話兵已經(jīng)完了。劉毛妹把敵人的機(jī)子調(diào)了一下，拿起話筒想要呼叫。下巴骨和牙床砸得稀，哪里還能叫出聲來(lái)。他發(fā)出唔唔呵呵的聲音，可以猜得出，他在向指揮所報(bào)告：‘二連占領(lǐng)三號(hào)高地！二連占領(lǐng)三號(hào)高地！二連……’”“他丟下話筒，正了正軍帽，把長(zhǎng)頭發(fā)掖進(jìn)帽子里，又扣好了風(fēng)紀(jì)扣。認(rèn)真地整過了自己的軍容以后，他閉上了眼睛，像是過于疲勞，一下睡著了?！毙√涨逑催^遺體之后，數(shù)過了傷口，大大小小掛花四十四處，這個(gè)數(shù)字，正好是毛妹的年齡乘以二。7.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A.劉毛妹這個(gè)年輕戰(zhàn)士既是普通人又是時(shí)代英雄；文章寫出了普通人性格的豐富性和復(fù)雜性，既無(wú)貶低之痕，又無(wú)拔高之嫌。B.劉毛妹犧牲前一處細(xì)節(jié)描寫“正了正軍帽”“又扣好了風(fēng)紀(jì)扣”，說明他經(jīng)受住了戰(zhàn)火的考驗(yàn)。C.“掛花四十四處”“是毛妹的年齡乘以二”，傷口的數(shù)量和烈士的年齡放在一起對(duì)照，既突顯了青年英雄的標(biāo)志，又加重了悲劇的氣氛。D.作者運(yùn)用了大量的細(xì)節(jié)描寫直接寫出劉毛妹的犧牲經(jīng)過，用平靜的口吻敘述，使讀者更能感受到生命的悲壯與豪邁。8.文章開頭興致十足地介紹了“毛妹”這個(gè)名字的來(lái)歷，簡(jiǎn)析這部分內(nèi)容在文中的作用。9.有人評(píng)價(jià)說“作品中的青年戰(zhàn)士劉毛妹是一個(gè)具有時(shí)代特征和典型意義的軍人形象”，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.D

8.①?gòu)膭⒚玫男彰胧?，引入人物的傳聞和故事，照?yīng)了題目，同時(shí)引起讀者的閱讀興趣。②這一部分表現(xiàn)了“毛妹”的文靜靦腆，和下文他從外表到內(nèi)心的改變形成了對(duì)比，突出了歷史浩劫給他帶來(lái)的變化。③“衣服總是整整齊齊的”與后文“正了正軍帽”“又扣好了風(fēng)紀(jì)扣”形成了一種照應(yīng)，劉毛妹在戰(zhàn)爭(zhēng)中成熟，革命戰(zhàn)爭(zhēng)撫平了昔日傷痕，他，用赤子之心報(bào)效祖國(guó)。

9.①時(shí)代特征下的軍人形象：劉毛妹帶著被歷史災(zāi)難洗劫過的一代青年的思想心理特征，信念動(dòng)搖，精神苦悶，外表冷漠。他不甘沉淪而又對(duì)現(xiàn)實(shí)心存希冀，渴望人間的溫暖。②典型意義的軍人形象：不善言說，技能過硬。他是配屬給主攻連的不二人選；頑強(qiáng)勇敢，堅(jiān)定沉著。劉毛妹在指揮員犧牲、群龍無(wú)首的危急關(guān)頭，挺身而出；英勇善戰(zhàn)，以身殉國(guó)。在三號(hào)高地，拼死對(duì)抗越南兵，保住主攻連。二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。任峻，字伯達(dá)，河南中牟人也。漢末擾亂，關(guān)東皆震。中牟令楊原愁恐，欲棄官走。峻說原曰:“董卓首亂，天下莫不側(cè)目，然而未有先發(fā)者，非無(wú)其心也，勢(shì)未敢耳。明府若能唱之，必有和者。”原曰:“為之奈何?”峻曰:“今關(guān)東有十余縣，能勝兵者不減萬(wàn)人，若權(quán)行河南尹事，總而用之，無(wú)不濟(jì)矣。”原從其計(jì)，以峻為主薄。峻乃為原表行尹事使諸縣堅(jiān)守遂發(fā)兵會(huì)太祖起關(guān)東入中牟界眾不知所從峻獨(dú)與同郡張奮議舉郡以歸太祖峻又別收宗族及賓客家兵數(shù)百人，愿從太祖。太祖大悅，表峻為騎都尉，妻以從妹，甚見親信。太祖每征伐，峻常居守給軍。是時(shí)歲饑旱，軍食不足，羽林監(jiān)潁川棗祗建置屯田。太祖以峻為典農(nóng)中郎將，募百姓屯田于許下，得谷百萬(wàn)斛，郡國(guó)列置田官，數(shù)年中，所在積粟，倉(cāng)廩皆滿。官渡之戰(zhàn)，太祖使峻典軍器糧運(yùn)。賊數(shù)寇鈔絕糧道，乃使千乘為一部，十道方行，為復(fù)陳以營(yíng)衛(wèi)之，賊不敢近。軍國(guó)之饒，起于棗祗而成于峻。太祖以峻功高，乃表封為都亭侯，邑三百戶，遷長(zhǎng)水校尉。陳留太守棗祗，本姓棘，先人避難，易為棗。隨太祖共舉義兵，周旋征討。太祖使為屯田都尉，施設(shè)田業(yè)。其時(shí)歲則大收，豐足軍用，摧滅群逆，以隆王室。不幸早沒，祗子處中，加官封爵，以祀祗不朽之事。峻寬厚有度而見事理，每有所陳，太祖多善之。于饑荒之際，收恤朋友孤遺，中外貧宗，周急繼乏，信義見稱。建安九年薨，太祖流涕者久之。子先嗣。先薨，無(wú)子，國(guó)除。文帝追錄功臣，謚峻曰成侯。復(fù)以峻中子覽為關(guān)內(nèi)侯。（節(jié)選自《三國(guó)志·任峻傳》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.峻乃為原表行尹事使／諸縣堅(jiān)守／遂發(fā)兵／會(huì)太祖起關(guān)東／人中牟界／眾不知所從／峻獨(dú)與同郡張奮議舉郡以歸太祖／B.峻乃為原表行尹事／使諸縣堅(jiān)守／遂發(fā)兵／會(huì)太祖起關(guān)東／人中牟界／眾不知所從／峻獨(dú)與同郡張奮議／舉郡以歸太祖／C.峻乃為原表行尹事／使諸縣堅(jiān)守／遂發(fā)兵／會(huì)太祖起關(guān)東人中牟界／眾不知所從／峻獨(dú)與同郡張奮議／舉郡以歸太祖／D.峻乃原表行尹事使／諸縣堅(jiān)守／遂發(fā)兵／會(huì)太祖起關(guān)東／人中牟界／眾不知所從／峻獨(dú)與同郡張奮議／舉郡以歸太祖／11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A.明府，漢魏對(duì)郡守牧尹的尊稱；漢代又以“明府”稱縣令，唐以后多用以專稱縣令。B.屯田，是指利用士兵和農(nóng)民墾種荒地．漢以后歷代政府用此措施取得軍餉和稅糧。C.薨，古代稱諸侯或有爵位的大官死去，也可以用于高等級(jí)妃嬪等，大夫死曰不祿，庶人曰死。D.國(guó)除，指古代因?yàn)楣撰@得的爵位被廢除；商周以及秦時(shí)，諸侯被分封到已定的位置，稱為國(guó)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.任峻洞察世事，毅然歸附曹操。他勸說楊原首先發(fā)兵討伐董卓，后讓同族人以及賓客、家兵共幾百人跟隨曹操。B.任峻推廣屯田，糧食積蓄豐厚。任峻擔(dān)任典農(nóng)中郎將，建議設(shè)置屯田，他招募老百姓在許地附近屯田，收獲糧食一百萬(wàn)斛。C.任峻布置重陣，保障軍器糧運(yùn)。亂賊多次搶劫糧食并截?cái)嗉Z道，任峻命令每一千輛馬車為一隊(duì)，十路行，布雙重的軍隊(duì)來(lái)保衛(wèi)。D.任峻勞苦功高，受到太祖賞識(shí)。建安九年，任峻去世，曹操為他的死曾長(zhǎng)時(shí)間地哭泣，并讓他的兒子任先承襲了爵位。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）今關(guān)東有十余縣，能勝兵者不減萬(wàn)人，若權(quán)行河南尹事，總而用之，無(wú)不濟(jì)矣。（2）太祖大悅，表峻為騎都尉，妻以從妹，甚見親信?！敬鸢浮?0.B

11.C

12.B

13.（1）現(xiàn)在關(guān)東地區(qū)有十幾個(gè)縣，能充當(dāng)兵士參加作戰(zhàn)的人不下一萬(wàn)人，如果您暫時(shí)代理河南尹的職務(wù)，把能招募的人聚集起來(lái)使用，就沒有不能成功的。（2）曹操非常高興，上表讓任峻擔(dān)任騎都尉，（并）把（自己的）堂妹嫁給他，很被親近信任。（二）古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。舟中晚起白居易日高猶掩水窗眠，枕簟清涼八月天。泊處或依沽酒店，宿時(shí)多伴釣魚船。退身江海應(yīng)無(wú)用，憂國(guó)朝廷自有賢。且向錢唐湖上去，冷吟閑醉二三年。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.首聯(lián)通過觸覺描寫了秋日的涼爽，詩(shī)人日高猶懶睡不起，側(cè)面表現(xiàn)出詩(shī)人此刻的“閑”。B.頷聯(lián)寫詩(shī)人行蹤，暗合題目“舟”字，有時(shí)靠著酒店停船，有時(shí)也伴隨著釣魚船宿眠。C.尾聯(lián)寫詩(shī)人甘心退隱江湖，表達(dá)其對(duì)吟詩(shī)醉酒、退居西湖的歸隱生活的向往之情。D.本詩(shī)寫景開頭，著墨不多，但畫面感極強(qiáng)，結(jié)尾運(yùn)用想象，直抒胸臆，表達(dá)詩(shī)人態(tài)度。15.請(qǐng)賞析詩(shī)歌的頸聯(lián)?！敬鸢浮?4.C

15.①“應(yīng)無(wú)用”“自有賢”用得極為精妙，運(yùn)用反語(yǔ)，發(fā)表議論。②表面寫詩(shī)人謫居江海已經(jīng)沒有什么用了，朝廷上自有憂國(guó)的圣賢。③但暗含詩(shī)人不得志的苦悶，也表達(dá)了對(duì)朝廷的隱憂。（三）名篇名句默寫16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《沁園春·長(zhǎng)沙》中“______”一句寫作者想起當(dāng)年和朋友暢游橘子洲，“______”一句將無(wú)形的不平凡的歲月，化作一座座有形的山峰，給人以巍峨奇麗的崇高美。（2）《鴻門宴》中樊噲兩句“______，______”道破了劉邦此時(shí)的處境，語(yǔ)畢，劉邦立即脫身離席，逃離宴會(huì)。（3）在《荊軻刺秦王》中易水送別一段有三句描寫群體形象的句子，分別為：“皆白衣冠以送之”“______”“______”，側(cè)面烘托了荊軻把生死置之度外的無(wú)畏?！敬鸢浮?/p>

(1).攜來(lái)百侶曾游

(2).憶往昔崢嶸歲月稠

(3).如今人方為刀俎

(4).我為魚肉

(5).士皆垂淚涕泣

(6).士皆瞋目二、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面文字，完成下面小題。見證一個(gè)民族的文化特質(zhì)，也在

的時(shí)刻。千百年來(lái)，中華文明講仁愛、崇正義、尚和合，沒有侵略性和攻擊性，注重以人文構(gòu)建包容性、共享性的和諧秩序。然而，當(dāng)面對(duì)外敵入侵時(shí)，中華文明也會(huì)展現(xiàn)出極強(qiáng)的社會(huì)動(dòng)員能力，用堅(jiān)韌精神抗擊侵略者的熊熊怒火，激發(fā)全民族共抗外侮的無(wú)窮力量。這種精神——海納百川、厚德載物卻又自強(qiáng)不息、剛健有為，正是中華民族雖履險(xiǎn)而能________的源泉，是中華文明綿延數(shù)千年歷劫不絕的內(nèi)在根由。精神因傳承而不朽?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的烽火硝煙雖已遠(yuǎn)去，但抗戰(zhàn)精神卻并未過時(shí)，這種精神偉力穿越時(shí)空，仍是激勵(lì)全民族攻堅(jiān)克難、

的不竭動(dòng)力。面對(duì)當(dāng)前復(fù)雜嚴(yán)峻的國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，面對(duì)全球抗疫的挑戰(zhàn)，我們更要大力弘揚(yáng)偉大的抗戰(zhàn)精神，不斷增強(qiáng)

的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，以打持久戰(zhàn)的韌性在決戰(zhàn)決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新長(zhǎng)征路上不懈努力，走向更光輝的未來(lái)。17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.風(fēng)云變幻

化險(xiǎn)為夷

奮發(fā)蹈厲

團(tuán)結(jié)一致B.風(fēng)云變幻

逢兇化吉

奮發(fā)蹈厲

百慮一致C.風(fēng)起云涌

化險(xiǎn)為夷

奮不顧身

百慮一致D.風(fēng)起云涌

逢兇化吉

奮不顧身

團(tuán)結(jié)一致18.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A.中華文明也會(huì)展現(xiàn)出社會(huì)動(dòng)員的極強(qiáng)能力，激發(fā)全民族共抗外侮的無(wú)窮力量，用堅(jiān)韌精神點(diǎn)燃抗擊侵略者的熊熊怒火。B.中華文明也會(huì)展現(xiàn)出社會(huì)動(dòng)員的極強(qiáng)能力，用堅(jiān)韌精神抗擊侵略者的熊熊怒火，激發(fā)全民族共抗外侮的無(wú)窮力量。C.中華文明也會(huì)展現(xiàn)出極強(qiáng)的社會(huì)動(dòng)員能力，激發(fā)全民族共抗外侮的無(wú)窮力量，用堅(jiān)韌精神抗擊侵略者的熊熊怒火。D.中華文明也會(huì)展現(xiàn)出極強(qiáng)的社會(huì)動(dòng)員能力，用堅(jiān)韌精神點(diǎn)燃抗擊侵略者的熊熊怒火，激發(fā)全民族共抗外侮的無(wú)窮力量。19.下列各句中的破折號(hào)，和文中破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（

）A.“可慌哩！比什么也慌，比過新年，娶新——也沒有見他這么慌過！”B.有一個(gè)大坑，看著很松軟，有點(diǎn)像巧克力蛋糕——這是“嫦娥四號(hào)”傳回月背影像圖帶給人們的聯(lián)想。C.先行者麻木地站著，深藍(lán)色的蒼穹里，明亮的太陽(yáng)和晶瑩的星星在閃耀，整個(gè)宇宙圍繞著他——最后一個(gè)人類。D.讓他一個(gè)人留在房里總共不過兩分鐘，等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了?！敬鸢浮?7.A

18.D

19.C20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。地質(zhì)學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，①____。從時(shí)間上看，它具有明顯的季節(jié)性特點(diǎn)，主要集中暴發(fā)于每年的汛期。從空間上看，我國(guó)泥石流災(zāi)害通常發(fā)生在西南山區(qū)。之所以形成這樣的規(guī)律，是因?yàn)槟嗍鳛?zāi)害的形成需要具備三個(gè)基本條件：②____，暴雨、冰雪融水、江湖或水庫(kù)堤壩潰決等，都有可能成為災(zāi)難的誘發(fā)因素；其次是需要大量的松散物質(zhì)，地表草皮遭到破壞、亂砍濫伐、礦山開采時(shí)隨意堆積礦渣等行為，都可能為泥石流的發(fā)生提供物質(zhì)來(lái)源；最后，還需要特殊的地形條件，③___，才能給予固液混合態(tài)的物質(zhì)以一定的動(dòng)能，促使它們順著山谷發(fā)生流動(dòng)。【答案】

(1).泥石流的發(fā)生具有明顯的時(shí)空規(guī)律

(2).首先是需要大量的水源

(3).即山谷必須具有一定的坡度（或比如要有具有一定坡度的山谷）21.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過75個(gè)字。繼團(tuán)天津市委向全市團(tuán)組織和青少年發(fā)出“拒絕‘剩’宴，從我做起”的倡議后，天津市教育兩委今天也公布了“制止餐飲浪費(fèi)的22條措施”。其中，節(jié)儉教育納入高校思政課和中小學(xué)德育課，而節(jié)儉節(jié)約也將成為每一個(gè)學(xué)生綜合測(cè)評(píng)的重要指標(biāo)，作為評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)的重要參考。按照規(guī)定，對(duì)嚴(yán)重浪費(fèi)食物且屢教不改的學(xué)生，學(xué)校將依據(jù)校規(guī)校紀(jì)取消其當(dāng)年評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)資格。對(duì)存在嚴(yán)重浪費(fèi)行為且造成不良影響的教師，學(xué)校將記入其師德檔案，依法依規(guī)取消其當(dāng)年評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)資格。【答案】天津今天公布“制止餐飲浪費(fèi)的22條措施”，將節(jié)儉教育納入高校及中小學(xué)課堂，節(jié)儉節(jié)約將作為評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)參考（或節(jié)儉節(jié)約將成為綜合測(cè)評(píng)指標(biāo)），嚴(yán)重浪費(fèi)且造成不良影響的師生當(dāng)年將取消評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)資格。六、寫作22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。9月10日，在武漢施洋烈士陵園，多個(gè)廣場(chǎng)舞團(tuán)在園內(nèi)活動(dòng)。此舉引起了網(wǎng)上網(wǎng)下的廣泛關(guān)注，反對(duì)者有之，贊同者也有之。贊同者以“人民的快樂是烈士的期望”作為支持理由。也有市民表示，非公祭期間應(yīng)允許。2017年11月13日，國(guó)家體育總局出臺(tái)規(guī)范廣場(chǎng)舞活動(dòng)的通知，嚴(yán)禁在烈士陵園跳廣場(chǎng)舞。2018年5月1日實(shí)施的《英雄烈士保護(hù)法》規(guī)定在英雄烈士紀(jì)念設(shè)施保護(hù)范圍內(nèi)，不得從事有損紀(jì)念英雄烈士環(huán)境和氛圍的活動(dòng)。

對(duì)于在烈士陵園跳廣場(chǎng)舞的行為，你怎么看？請(qǐng)你以李明的名義，選擇對(duì)象，寫一封信。闡釋你的觀點(diǎn)與思考，并提出希望