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文檔簡介

寫科技論文是訓(xùn)練學(xué)生獨立進(jìn)行科學(xué)研究的過程。下面給大家分享一些科技論文word格式要求,大家快來跟一起欣賞吧。題目是科技論文的必要組成部分。它要求用簡潔、恰當(dāng)?shù)脑~組反映文章的特定內(nèi)容,論題目中應(yīng)包括文章的主要關(guān)鍵詞。題名像一條標(biāo)簽,切忌用較長的主、謂、賓語結(jié)構(gòu)的完整語句逐點描述論文的內(nèi)容,以保證達(dá)到“簡潔”的要求;而“恰當(dāng)”的要求應(yīng)反映在用詞的中肯、醒目、好讀好記上。當(dāng)然,也要避免過分籠統(tǒng)或嘩眾取寵的所謂簡潔,缺乏可檢索性,以至于名實不符或無法反映出每篇文章應(yīng)有的特色。題名應(yīng)簡短,不應(yīng)很長,一般不宜超過2署名著者署名是科技論文的必要組成部分。著者系指在論文主題內(nèi)容的構(gòu)思、具體研究工作的執(zhí)行及撰稿執(zhí)筆等方面的全部或局部上作出的主要貢獻(xiàn)的人員,能夠?qū)φ撐牡闹饕獌?nèi)容負(fù)責(zé)答辯的人員,是論文的法定權(quán)人和責(zé)任者。署名人數(shù)不該太多,對論文涉及的部分內(nèi)容作過咨詢、給過某種幫助或參與常規(guī)勞務(wù)的人員不宜按著者身份署名,但可以注明他們曾參與者應(yīng)按論文工作貢獻(xiàn)的多少順序排列。著者的姓名應(yīng)給全名,一般用真實姓名。同時還應(yīng)給出著者完成研究工作的單位或著者所在的工作單位或通信地址。文摘文摘是現(xiàn)代科技論文的必要附加部分,只有極短的文章才能省略。文摘是以提供文獻(xiàn)內(nèi)容梗概為目的,不加評論和補(bǔ)充解釋,簡明確切地記述文獻(xiàn)重要內(nèi)容的短文,應(yīng)包括目的、明文摘也稱簡介;指示性文摘—指示一次文獻(xiàn)的陳述主題及取得的成果性質(zhì)和水平的簡明文摘。介乎其間的是報道、指示性文摘—以報道性文摘形式表述一次文獻(xiàn)中信息價值較高的部分,而以指示性文摘形式表述其余部分的文摘。一般的科技論文都應(yīng)盡量寫成報道性文摘,也可由編者寫。編寫時要客觀、如實地反映一次文獻(xiàn);要著重反映文稿中的新觀點;不要重復(fù)本學(xué)科領(lǐng)域已成常識的內(nèi)容;不要簡單地重復(fù)題名中已有的信息;書寫要合乎語法,盡量同文稿的文體保持一致;結(jié)構(gòu)要嚴(yán)謹(jǐn),表達(dá)要簡明,語義要確切;要用第三人稱的寫法。摘要字?jǐn)?shù)4關(guān)鍵詞為了便于讀者從浩如煙海的書刊中尋找文獻(xiàn),特別是適應(yīng)計算機(jī)自動檢索的需要,應(yīng)在文摘后給出3-8個關(guān)鍵詞。選能反映文獻(xiàn)特征內(nèi)容,通用性比較強(qiáng)的關(guān)鍵詞。首先要選列人似語主題詞一劫的規(guī)范性詞。5引言它簡明介紹科技論文的背景、相關(guān)領(lǐng)域的前人研究歷史與現(xiàn)狀(有時亦稱這部分為文獻(xiàn)綜述),以及著者的意圖與分析依據(jù),包括科技論文的追求目標(biāo)、研究范圍和理論、技術(shù)方案的選取等。引言應(yīng)言簡意賅,不要等同于文摘,或成為文摘的注釋。6正文明科技論文的觀點、原理、方法及具體達(dá)到預(yù)期目標(biāo)的整個過程,并且突出一個“新”字,陳述,用文字不容易說明白或說起來比較繁瑣的,應(yīng)由表或圖來陳述。物理量和單位應(yīng)采用7結(jié)論結(jié)論是整篇文章的最后總結(jié)。結(jié)論不是科技論文的必要組成部分。主要是回答“研究出什么”(What)。它應(yīng)該以正文中的試驗或考察中得到的現(xiàn)象、數(shù)據(jù)和闡述分析作為依據(jù),由遍性;二是研究中有無發(fā)現(xiàn)例外或本論文尚難以解釋和解決的問題;三是與先前已經(jīng)發(fā)表過的(包括他人或著者自己)研究工作的異同;四是本論文在理論上與實用上的意義與價值;五是對進(jìn)一步深人研究本課題的建議。8參考文獻(xiàn)它是反映文稿的科學(xué)依據(jù)和著者尊重他人研究成果而向讀者提供文中引用有關(guān)資料的出處,或為了節(jié)約篇幅和敘述方便,提供在論文中提及而沒有展開的有關(guān)內(nèi)容的詳盡文本。被列入的論文參考文獻(xiàn)應(yīng)該只限于那些著者親自閱讀過和論文中引用過,而且正式發(fā)表的出版物,或其他有關(guān)檔案資料,包括專利等文獻(xiàn)。關(guān)于科技的論文范文科技價值的哲學(xué)反思[摘要]當(dāng)今世界,科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中的地位與作用日益突出,但與此同時,與科學(xué)技術(shù)相隨而生的諸多社會問題也日益嚴(yán)重,科學(xué)技術(shù)帶來了希望和向往,也給帶來了悲劇和危機(jī),在共享科技成果的同時又不得不共擔(dān)其帶來的后果。透過其輝煌的光環(huán),靜心的進(jìn)行哲學(xué)反思,科學(xué)的進(jìn)行價值審視,或許是必須的選擇了。[關(guān)鍵詞]科技價值人性化指向具體化一百多年以前,恩格斯曾經(jīng)提到“我們不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一臭氧空洞、水土流失、倫理失序、戰(zhàn)爭災(zāi)難、酸雨、疾病……從個人到社會、從生存到發(fā)展,都讓我們深陷其中,一場“人類拯救”首先從反思開始。一、科技與價值的背離科技作為人類的一種重要的活動,從其產(chǎn)生、應(yīng)用、監(jiān)督、評價等各個環(huán)節(jié)都是有著實際的物質(zhì)承載,這也就在實際上賦予了科技本身必然要體現(xiàn)的價值。其中立性、超社會性觀點是很值得商榷的。事實上,科學(xué)技術(shù)在生態(tài)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、政治、倫理道德等各個方面都早已引起了價值異化,使得科技與自然、與社會、與人的價值相背離。(一)科技與自然價值的背離這是科技價值異化的外在表現(xiàn),這也是我們最直接能感受到的。自20世紀(jì)60年代環(huán)境污染開始成為一個全球性的課題以來,人們就開始奔波于尋求救治的良方。然而時至今日,全球環(huán)境日益惡化的總體趨勢并未從根本上得到遏制,地球作為我們生命的家園,如今變得滿目瘡痍,使人類的生存空間危機(jī)四伏。在影響環(huán)境問題的因素中,科技的發(fā)展和運用可以科技嚴(yán)重的破壞了自然生態(tài),正在不斷地摧毀我們難以找回的和諧家園。科技與自然價值的背離,造就了科技對自然的強(qiáng)大破壞力,直接地威脅著人類的生存環(huán)境。越是科技發(fā)達(dá)、運用廣泛的地方,其造成的嚴(yán)重后果越是驚人,隨著科技的日益發(fā)展,它已經(jīng)侵入到自然界的而環(huán)境也在被不斷摧毀,大自然只能在迫不得已的在對人類的報復(fù)中期待著人類的幡然醒悟。而對我們?nèi)祟悂碚f,現(xiàn)在所要做的只是爭取一個改正的機(jī)會而已。(二)科技與社會價值的背離讓社會持續(xù)發(fā)展最重要的是要有一套科學(xué)的循環(huán)發(fā)展機(jī)制來支撐,科技的發(fā)展運用應(yīng)將在這一要求中起到重大的推進(jìn)作用。事實上,科學(xué)技術(shù)與社會價值已經(jīng)背離,形成了相互傾軋、惡性循環(huán)的局面。這主要是科技所帶來的巨大物質(zhì)利益和由此產(chǎn)生的巨大物質(zhì)力量,使社會形成了錯誤的用來取得、分配和使用社會上的社會要想不爆發(fā)危機(jī)是很難想象的,科技的物質(zhì)利益在實際上造成了社會的分化和割裂,各區(qū)域的力量分別不擇手段、不計后果的去盲目追求,這嚴(yán)重的削弱了整個人類社會有機(jī)體的總體效力,使得人類社會持續(xù)發(fā)展的美好理想變得如此的飄渺而不著邊際。在這種各自為戰(zhàn)、把科技力量特殊化的無數(shù)力量中,無法形成推動人類社會健康向前的合力,就像科技的負(fù)效應(yīng)是全球性的一樣,人類社會需要公共的科技力量。(三)科技與人的價值的背離我們所從事的各種活動,作為人類社會發(fā)展的一個環(huán)節(jié),最終都是為了人自身的全面發(fā)展。在這一追求中,人們想到了解放、自由,并大力的借用了科技的力量,貫穿人類的整個征服實踐當(dāng)中。在實際中,人的發(fā)展卻又恰恰被科技所局限住,人在科技發(fā)展的過程中各個方面都產(chǎn)生了深刻的變革,接連不斷的科技革命在人類文明史上有著不可磨滅的歷史地位,它提高了人類的認(rèn)識和改造能力,把人從各種局限中不斷地解放出來,正在我們可喜于自身的發(fā)展時,卻才發(fā)現(xiàn),我們又陷入了另一種被局限的困境當(dāng)中,伴隨著我們所認(rèn)為的各種提高中,還提高了的是對我們自身的破壞力,我們正在以巨大的代價來換取我們現(xiàn)在的尷尬處境。人所付出的代價就是自己所支配的客體的異化。我們支配機(jī)器,解放我們自身的繁重體力勞動,卻變成了機(jī)器的附庸,我們的體力、智力的發(fā)展開始依附于機(jī)器,我們失去了人自身的自由環(huán)境,我們的生理遭到了破壞,心理遭到了壓抑,我們的個性和自由被扼殺??萍家呀?jīng)由作為人類擺脫統(tǒng)治的工具轉(zhuǎn)化為人統(tǒng)治人的工具,這種對人自身主體性的否定性因素走出發(fā)展的迷宮呢?二、科技與價值背離的哲學(xué)根源人類歷史在整個的歷史長河中顯得是那么的短暫,但就是在這如此短暫的實踐中,人類已經(jīng)面臨了生死攸關(guān)的困境。我們再每前進(jìn)一步,卻是那么的艱難。我們該怎樣看待歷史和現(xiàn)在呢?科技作為我們發(fā)展的必要力量,為何結(jié)果不是我們所預(yù)期的呢?個人認(rèn)為,現(xiàn)實科技和價值的背離在于我們沒有全面的認(rèn)識科技,科技還只是作為一個“無辜者”在人們的各種爭議中無序釋放,其中在認(rèn)識上需要提高的一個很重要的方面,那就是我們認(rèn)識到科技自身。(一)科技的人性化與非人化的矛盾科技一方面要求提高人類的生存地位和生活質(zhì)量,體現(xiàn)著突出人類在宇宙中統(tǒng)治地位的的統(tǒng)治地位。這一矛盾是科學(xué)技術(shù)本身實質(zhì)的價值歸宿,對于沉浸在征服快感的人類來說,顯然是不愿看到后者的。于是很好理解,科學(xué)技術(shù)“偏袒”了人類,同時作為報復(fù)也“偏袒”了人類。在人類每一次費勁心思去主宰世界的時候,都遭到了必然的反抗,或許這是一場必須的無休止的戰(zhàn)爭,但我們手中的武器卻終究是畸形的科學(xué)技術(shù),從長遠(yuǎn)來看,我們要考慮的不應(yīng)是最后的勝利,而是如何自保的問題了??萍甲鳛榭茖W(xué)成果,其具有著內(nèi)在的規(guī)律性,顯然,僅僅為人是不全面的。其作為一種手段聯(lián)系的是人類與自然、人與社會、人與人??萍甲陨淼倪@重矛盾決定了在現(xiàn)實當(dāng)中,取決于科技多大程度上用于利益均衡上。而僅僅是服務(wù)于人類的征服目的當(dāng)中,人類或許只能喪失在這個星球上獲得的僅有的一席之地。(二)科技指向具體化與要求制衡全面性的矛盾們的征服欲望,作為最終的輔助手段,具有鮮明針對性的科學(xué)技術(shù)應(yīng)運而生。各種科技的閃亮登場都體現(xiàn)了人們曾經(jīng)的困苦處境,作為實踐要求和人主觀能動性的綜合結(jié)果,從這個角顯的目的指向,在感于人類作為高等智慧動物的同時,也逐步幻化了人類意識的無窮力量,在那種只怕想不到?jīng)]有做不到的極度沸騰心境下,我們沒意識到的是科技還有要求制衡的全面性??萍嫉陌l(fā)展運用都應(yīng)當(dāng)是一個整體機(jī)制,這有兩層含義,一是科技要運用于人類生活的各個方面,讓科技在每一個方面都表現(xiàn)出巨大的改造力量,從而綜合全面的不斷改善人類處境;另一層意思是科技的每一次運用只意味著其所指向的單方面的情況改善和問題解決,而其結(jié)果只是其所針對的局部變化,這就要求其他的科技運用來達(dá)到與這種局部變化相制衡的整體布局。我們所要說的主要是后面這一層。我們現(xiàn)在的科技運用還只是較多的出于功利性目的而強(qiáng)調(diào)局部指向,而作為必須要有的與這種局部變化相制衡的科技手段和科技運用卻被忽略。這正是我們在運用科技進(jìn)行改造時留下的最大隱患,而可怕的是這種隱患必然要以強(qiáng)制的方式實現(xiàn)自我調(diào)整,即以報復(fù)的形式反饋給人類。我們所缺少的就是這種全面的科技運用機(jī)制,而不是在我們遭到這種必然的報復(fù)之后的彌補(bǔ)性的給予個別的補(bǔ)償??傊覀儜阎篮玫膲粝?,努力的去奮斗無疑是正確的,但是在必然性面前,我們要利用的也僅此而已。我們要看到我們還只是處于很長的成長之路的一個低的起點,科技將是我們繼續(xù)成長的必須營養(yǎng),科技為什么服務(wù),怎樣服務(wù)是我們能否吸收營養(yǎng)的關(guān)鍵,而一味的把科技人性化和把科技指向具體化正是讓我們“營養(yǎng)過?!焙汀盃I養(yǎng)不適”的根源。三、科學(xué)技術(shù)的價值導(dǎo)向科技將伴隨人類實現(xiàn)全面發(fā)展實踐的每一個過程,其帶來巨大的改造力量的同時也表現(xiàn)了相應(yīng)高強(qiáng)度的破壞力量,因此,在科學(xué)技術(shù)研究和運用的過程中,必須賦予積極的價值導(dǎo)向,使科學(xué)向著有利于人類、社會、自然和諧的方向發(fā)展。(一)科技為什么服務(wù),是實現(xiàn)科技價值的先導(dǎo)全人類服務(wù),這只能導(dǎo)致科技的人性化傾向,加速使人類從自然界整個有機(jī)體中脫離出來,而這種脫離不是高于自然界,卻是被自然界孤立起來。顯然我們?nèi)祟惷撾x了自然界,發(fā)展是無從談起的。而這也正是造成我們困境的根源我們所要求的科技的服務(wù)對象應(yīng)該是適合人類發(fā)展的所有應(yīng)然的集合體。這就要求我們把科技的直接服務(wù)對象為人類轉(zhuǎn)變?yōu)榭萍嫉男Ч罱K為人類,避免把科技人性化單極傾向,或許最后我們才能真正的實現(xiàn)

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