龐然大師作品欣賞4

大師大講堂教育部職業(yè)教育寶玉石鑒定與加工專業(yè)教學資源庫GemsandJadeIdentificationandProcessingTeachingResourceLibrary龐然大師作品賞析建設(shè)者姓名：賈桂玲此佩由和田玉籽料雕就，一面留白皮，毛孔自然，玉質(zhì)尤為細膩油潤。作者破皮雕刻為荷塘一隅，但見一擎荷葉仿若國畫潑墨手法為之，深淺不一的陰刻手法頗富筆墨意蘊。和田玉籽料香遠益清佩另面則拋光油潤，大面積留白以展示玉質(zhì)潤美，僅在中間位置陰刻篆書“看取蓮花凈，方知不染心。”，以點明“香遠益清”之主題。和田青玉籽料漁舟唱晚牌古代文人，最有精神潔癖，又好天然造物，故而重溫玉而輕金帛，又于玉、石之中，更喜天然奇石，以其不可褻玩焉，敬之拜之。米芾拜石，便流傳千古。因而潔淨之石——白石，便往往為高潔之士所喜，紛紛引入詩文，又頻頻以“白石”為號。白石道人姜夔、白石翁沈周，皆於此列。殊不知，“白石”亦有長生之意?！短綇V記》中所記之白石先生，居白石山，煮白石而食，上不受天庭管束，下不應(yīng)帝王役使，至彭祖時已二千余歲，長生而自樂。文人取“白石”自喻，除存高潔之意外，亦多有修道之心。墨玉牌“漁舟唱晚”，背面行草陰刻一律：清泚浸白石，蒼株踈且長。扁舟南浦來，失道煙茫茫。浩歌待明月，按節(jié)自鳴榔。筆意連貫，疏落明朗。正面則取“明四家”之一的沈周畫意，篆刻“漁舟唱晚”，以應(yīng)其詩。沈周長守江南，江平水闊之中，巒山奇石之畔，泛舟而歌，最易有神仙縹緲之意。龐然正是取此畫意，遠山極遠，以寥寥幾筆，約略勾勒，似仙蹤難覓。又模擬皴筆、點墨，淺雕江渚石灘，平江之上，立起迂回。再以極細膩詳實之淺浮雕技法，刻劃眼前奇石、蒼株，虛實遠近，透視重重。而就在以為意盡之時，似棗核般一葉扁舟，于玉牌左下方陰刻而來，極約略，又極細微。舟中坐一老翁，似昂首遠望，以長木叩舷為聲，以作歌節(jié)。誰言仙蹤難覓？我自乘興而來。水晶心經(jīng)擺件水晶球為天然發(fā)晶，發(fā)絲並不密集，些許幾根在清透的水晶中尤為內(nèi)斂含蓄。作者在水晶球體上以手工刻寫篆書唐玄奘譯本《般若波羅蜜多心經(jīng)》共計260餘字，字字精絕，歎為觀止，而佈局亦為嚴謹，頗有法度。用質(zhì)勻清透的水晶刻寫心經(jīng)，用一顆虔誠之心去感悟佛之慈慧空明，如水晶之清純玲瓏，心存善念，則誠意所至。在水晶球之弧面上刻寫文字，難度頗高，不僅需要精湛的雕刻工藝，亦須沉心靜氣，不煩不燥，方能為之。此作創(chuàng)作於2012年，是中國玉石雕刻大師龐然先生創(chuàng)作的為數(shù)不多的在水晶球上進行雕刻的作品之一，值得藏家關(guān)注。和田玉籽料

龍騰四海掛件此掛件形制圓潤，一面滿布金黃皮色，另面則玉質(zhì)潤澤，精雕巧琢漢之瓦當，紋飾古樸，白色玉肉與燦黃皮色形成了強烈的對比，即營造了視覺衝擊力又結(jié)合了玉雕主題，雅致美觀。左上角陰刻“龍騰四?！?，刀筆行走處，既出行雲(yún)流水之勢，又現(xiàn)端正莊嚴之氣。和田青玉籽料竹蘭圖牌此作以鄭板橋“竹蘭圖”為藍本，作者以刀代筆，在和田青玉之上陰刻為一盆蘭花及一叢修竹，刀法遒勁有力，具金石意蘊。竹蘭皆為君子摯愛，竹子與蘭花的搭配，體現(xiàn)冬日歲寒傲骨挺拔、花香沁人，也預(yù)示迎接早春的報曉，春天還會遠嗎？題識：畫得盆花蕙草新，春風已過有余春。折來數(shù)片新篁葉，好為名葩小拂塵。和田青玉籽料自知者明牌此佩由和田青玉籽料雕就，玉質(zhì)潤澤，色亦均勻厚重，特別適宜于陰刻，其風格不彰自顯。牌型圓潤飽滿，牌首處飾以蕉葉紋，線條婉轉(zhuǎn)流暢，牌面兩面皆以陰刻手法鐫刻楷書“道德經(jīng)”。書體端莊而不失氣韻，法度嚴謹而不乏靈動，且大小適中，是一件特別