弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化話題作文7篇

第弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化話題作文7篇在生活、工作和學(xué)習(xí)中,大家總少不了接觸作文吧,作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。下面是小編為大家整理的弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化話題作文，僅供大家參考借鑒，希望大家喜歡!

弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化話題作文篇一

1900年5月26日，王道士在清除洞窟中的積沙時(shí)無意的發(fā)現(xiàn)了一個(gè)隱藏的洞穴，洞內(nèi)滿藏著古物，從此，敦煌莫高窟出土了。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)后找周圍的官員，官員們雖然知道洞窟的價(jià)值，但卻因?yàn)檫\(yùn)輸和費(fèi)用而擱置起來。

文中有這樣的一段話給我以很深的感觸：

“歐美的學(xué)者，漢學(xué)家、考古家、冒險(xiǎn)家不遠(yuǎn)萬里風(fēng)餐露宿朝敦煌趕來，他們?cè)敢庾冑u自己的全部財(cái)產(chǎn)，充作偷運(yùn)一兩件文物回去的路費(fèi)，他們?cè)敢獬钥?，愿意冒著葬身沙漠的危險(xiǎn)，甚至做好了被打，被殺的準(zhǔn)備，朝這個(gè)剛剛打開的洞窟趕來?！?/p>

外國人尚知如此對(duì)待中國的文物，而與此同時(shí)的中國人、中國政府、中國官員卻無動(dòng)于衷。王圓箓王道士更是以令人難以想像的低價(jià)大批大批的將文物賣給外國人，他的確是敦煌石窟的罪人。

今天，我們?cè)谕春尥醯朗康耐瑫r(shí)，難道不應(yīng)該反省自己對(duì)待中國文化的態(tài)度嗎

就以這次歷史老師留下的作業(yè)為例，的確沒有引起我足夠的重視。我以為這并不重要，但在昨天晚上老師教育以后，我認(rèn)識(shí)到了問題的嚴(yán)重性，的確我不做作業(yè)不僅是對(duì)自己不負(fù)責(zé)，對(duì)老師不尊重，再往深處說更是對(duì)中國傳統(tǒng)文化的蔑視，對(duì)中國的不屑……我不敢正視我自己，現(xiàn)在我到底還有多少老祖宗留下來的東西。

不僅我個(gè)人如此，整個(gè)社會(huì)亦如此。隨著改革開放的不斷深入，洋事物、洋思想、洋觀念涌入中國大地，沖擊著古老的東方文化，改變著中國人的意識(shí)、觀念。中國能否在這樣的沖擊下保持自己特有的文化理念，傳統(tǒng)的中國文明。當(dāng)今我們痛恨韓國用中國節(jié)日申遺，但我們?yōu)橹袊奈幕肿隽耸裁?/p>

保持中國傳統(tǒng)文明的長河，靠你，靠我，靠大家。

弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化話題作文篇二

近日看到一幅漫畫漫畫中，一位廚師身上寫著，寒假培訓(xùn)的資料，旁邊是一幅傳統(tǒng)文化的鍋，被架在火上，另一邊是兩個(gè)人捧著熱湯在品嘗，這幅畫面，讓我覺得我們應(yīng)該弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳承經(jīng)典美德。

眾所周知，中國作為四大文明古國之一，已經(jīng)擁有五千年的竹文化歷程，經(jīng)歷了歷史的長河從奴隸社會(huì)到封建社會(huì)，再到近代社會(huì)最后到達(dá)線的時(shí)候，中國的美德早已深入人心，傳統(tǒng)文化是歷史的象征，在歷史中漫長的過程中不斷被洗滌從最初的尊老愛幼，吃苦耐勞，到現(xiàn)在的艱苦奮斗，堅(jiān)持不懈，哪一個(gè)不體現(xiàn)著中國的傳統(tǒng)文化

中國古代詩歌中大量贊美歌頌祖國山河的詩和人的真善美的佳作，數(shù)不勝數(shù)，孟浩然故人具雞黍，邀我至田家，解除了人們生活的質(zhì)樸安寧和諧，陶淵明采菊東籬下悠然見南山也寫出了他對(duì)隱居生活的悠閑安詳?shù)南矏?，這些都是中國的傳統(tǒng)文化。

中國的建筑也無不體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)文化，每一個(gè)建筑的獨(dú)特風(fēng)格都有不同的意義。所以建筑才被稱作凝固的藝術(shù)，比如說中國古代建筑一般都是房檐向上翹起一層一層，每一層都比上一層大而且寬，這不正是體現(xiàn)古代封建君主專制終極全，的特點(diǎn)嗎可見一個(gè)小的藝術(shù)中都蘊(yùn)含著那么大的聲音，足以知道中華文化博大精深的特點(diǎn)。

中國的民族節(jié)日也是中國的傳統(tǒng)文化，例如傣族的潑水節(jié)，維吾爾族的古爾邦節(jié)，蒙古族的那達(dá)慕集會(huì)，這些都是中國的傳統(tǒng)文化。

中國的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，我們是祖國的未來民族的希望，我們應(yīng)該弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，使中華文化一直延續(xù)下去，不能讓這些文化在我們的手中銷聲匿跡，國家在不斷，制定相關(guān)法律法規(guī)去保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化，政府也應(yīng)該保護(hù)我國傳統(tǒng)文化，是我國文化綿延不絕。

作為青少年的，我們更應(yīng)該去弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓世界更多的人去，接觸中國傳統(tǒng)文化，了解傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，將我國的傳統(tǒng)文化帶動(dòng)著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展科技的創(chuàng)新，努力實(shí)施科教興國戰(zhàn)略與人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，不斷提高我國綜合國力，讓中國的文化在世界民族之林中永垂不朽，使中國更加強(qiáng)大，祖國更加美好。

弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化話題作文篇三

構(gòu)建人民安居樂業(yè)的美好家園，不僅要注重物質(zhì)生活水平的提升，也要注重精神文明的充實(shí)。省委十三屆八次全會(huì)強(qiáng)調(diào)，要建設(shè)人與人、人與自然和諧共處的美麗家園，大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用文化潤澤“美”，用道德涵養(yǎng)“美”，用治理保障“美”。

以文化為紙，為家園畫卷注入底蘊(yùn)。“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂?！敝袊鴤鹘y(tǒng)文化博大精深，其中的思想精華，對(duì)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處。傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要注重發(fā)揮國民教育基礎(chǔ)性的作用，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育貫穿國民教育始終，把知識(shí)教育和文化熏陶結(jié)合起來，推動(dòng)書法、詩詞、曲藝進(jìn)校園，讓學(xué)生在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中成長。發(fā)揮博物館、文化館、圖書館等文化場所的功能，開展形式多樣的活動(dòng)，激發(fā)群眾文化參與的熱情。弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)建筑美學(xué)，在“水韻江蘇”原有特色的基礎(chǔ)上，因地制宜建設(shè)現(xiàn)代化的美麗城市與鄉(xiāng)村。不斷找尋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生產(chǎn)生活的契合點(diǎn)，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入人們生產(chǎn)生活各個(gè)方面。

以道德為墨，為家園畫卷浸入顏色。雷鋒曾在日記中寫道：“一朵鮮花打扮不出美麗的春天。”道德是一個(gè)國家和民族可持續(xù)發(fā)展的原動(dòng)力，我們的時(shí)代是英雄輩出的時(shí)代，每一個(gè)時(shí)代楷模就是一面鮮艷的旗幟。我們應(yīng)自覺向高標(biāo)準(zhǔn)看齊，廣大黨員干部更需率先垂范。要向身在一線的醫(yī)護(hù)工作者們學(xué)習(xí)面對(duì)疫情挺身而出、奮勇?lián)?dāng)?shù)木瘢蚩购榫葹?zāi)的官兵學(xué)習(xí)對(duì)祖國的深深摯愛和對(duì)人民的深情大義，向在平凡崗位上的人學(xué)習(xí)默默付出、愛崗敬業(yè)的職業(yè)素養(yǎng)，向和睦的鄰里學(xué)習(xí)尊老愛幼、團(tuán)結(jié)友愛的相處之道……傳揚(yáng)先進(jìn)事跡、學(xué)習(xí)時(shí)代楷模、弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，我們從舉手之勞做起，崇德尚義、積小成大，涵養(yǎng)自身的高尚情懷和道德情操，自覺做中華民族傳統(tǒng)美德的傳承者，用實(shí)際行動(dòng)為美麗家園增色添彩。

以治理為筆，為家園畫卷勾勒藍(lán)圖。隨著中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市大規(guī)模改造，市民的流動(dòng)與搬遷使得鄰里關(guān)系和社區(qū)文化正處于重新建立和融合的階段。因此要更加重視基層社區(qū)的治理工作，推動(dòng)網(wǎng)格化管理，增強(qiáng)黨建引領(lǐng)作用，推廣“社區(qū)吹哨，部門報(bào)到”、社區(qū)醫(yī)生、小巷管家、黨員義工等形式的基層自治活動(dòng)，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，激發(fā)主人翁的意識(shí)，讓基層黨員、工作者和群眾廣泛參與到社會(huì)共建共治共享中來，同時(shí)，也要充分發(fā)揮法治為百姓服務(wù)的效能，大力開展法律知識(shí)進(jìn)社區(qū)、進(jìn)農(nóng)村的活動(dòng)，建設(shè)法治長廊、法治書屋、法律調(diào)解室，予民方便，為民解憂，使尊法學(xué)法守法用法蔚然成風(fēng)，讓群眾真正成為描繪井然有序、和諧美好家園的執(zhí)筆人與觀賞者。

弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化話題作文篇四

前幾天，我在街上看見到處都有“和睦、尊師、節(jié)儉……”等標(biāo)語，我疑惑不解。今天，學(xué)校正好觀看了《弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)良家風(fēng)》的視頻，我終于懂了：家風(fēng)是融在血脈中的驕傲，是先人從一代又一代的的生活中總結(jié)出的家族風(fēng)氣。街道上貼的宣傳語原來都是祖國的傳統(tǒng)文化精髓。

我迫切地想知道我們家的家風(fēng)是什么，急忙返身往回跑。我一進(jìn)家門，正好撞上爸爸，爸爸看我跑得滿頭大汗，就問我：“兒子，你跑這么急有什么事嗎”我結(jié)結(jié)巴巴地說：“爸-爸，我們的家風(fēng)和家訓(xùn)是什么”爸爸眨了一下眼睛，問：“你為什么要問我們家的家風(fēng)和家訓(xùn)”我對(duì)爸爸說：“我今天在街上看到寫有和睦、尊師、節(jié)儉……的標(biāo)語后，就想到了我們應(yīng)該也有家風(fēng)和家訓(xùn)吧?！薄肮?”爸爸笑了起來，接著爸爸把家里人都叫了出來。

正當(dāng)大家疑惑不解的時(shí)候，爸爸從書房里拿出一幅字出來，用手輕輕地摸了摸，鄭重其事地交給我，然后嚴(yán)肅地說道：“兒子，請(qǐng)你和姐姐把這幅字打開看看。”我小心地與姐姐一起將這幅字慢慢的展開，只見上面寫著四個(gè)蒼勁有力的書法字：厚德載物。我和姐姐看著這微微泛黃的書法字，陷入了沉思。爸爸說：“他的意思是大地袒露的氣勢和順厚實(shí)，君子要像此一樣增厚美德，容載萬物。這就是我們的家訓(xùn)!你們可要好好琢磨琢磨。”

我想，我們家的家訓(xùn)應(yīng)該是讓我們謝家人不斷學(xué)習(xí)，提高修養(yǎng)，以寬容、良好的品德對(duì)待人和事。想到這里，我豁然開朗，和姐姐相對(duì)一笑。我在心里暗暗對(duì)子說：“從今往后，我要更加努力，不斷進(jìn)步，爭當(dāng)美德少年，發(fā)揚(yáng)我們家厚德載物的家風(fēng)。”

弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化話題作文篇五

今天，學(xué)校給我們看了關(guān)于這方面的視頻，主要講了：“仁愛，愛國，好學(xué)，清廉”等多個(gè)主題，講述我國傳統(tǒng)文化的故事。

其中，“好學(xué)”這個(gè)主題，講述了匡衡非常好學(xué)的故事：匡衡很好學(xué)，但家里很窮，所以他白天必須干活掙錢，只有晚上才能看書，但是，他買不起蠟燭，天一黑，就無法看書了，于是，匡衡小心的在墻壁上鑿了一個(gè)洞，鄰居家的燭光就透了過來，這樣匡衡就能在晚上看書了，這就是《鑿壁借光》的故事，又如，其它方面還講了“孟子”等人，古代那些名事講也講不完……

我被驚住了，中華民族競?cè)绱硕嗟膬?yōu)良傳統(tǒng)。古人都能做到“仁愛，愛國……，他們可以做到，那么作為新時(shí)代的我們，就更應(yīng)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)祖國優(yōu)良的文化、家風(fēng)。

家風(fēng)是什么家風(fēng)就是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚。家風(fēng)是中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承，是中華民族五千多年的燦爛文化所厚育的許多優(yōu)良傳統(tǒng)。我們上一代的爸爸媽媽把中華民族的優(yōu)良家風(fēng)傳給了我們，那我們也要學(xué)會(huì)并傳承這偉大的家風(fēng)，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化。我們要從現(xiàn)在做起，好好學(xué)習(xí)，好好做人，好好傳承并弘揚(yáng)我們優(yōu)良的家風(fēng)。把全民族的智慧集中起來，形成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。承繼傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)民族精神，倘若我們都重視家風(fēng)的作用來重振家風(fēng)，那么社會(huì)主義核心價(jià)值觀將會(huì)得到弘揚(yáng)，社會(huì)風(fēng)氣將會(huì)蔚然成風(fēng)。

讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚(yáng)我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個(gè)角落!

弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化話題作文篇六

當(dāng)今世界全球化已是一個(gè)不可阻擋的趨勢，當(dāng)全球化給我們帶來好處與便利時(shí)，文化與文化之間的沖擊也破壞著國家與國家之間的和諧。面對(duì)各國文化作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承者的我們應(yīng)對(duì)外來文化有著取其精華，棄其糟粕的態(tài)度。

中華文化是中華民族生生不息，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭精神動(dòng)力，是中華民族共有的精神家園，更是世界文化大花園中的一朵璀璨的奇葩。但隨著西方文化浪潮的侵入。中國人心中的民族文化開始逐漸失去顏色。節(jié)日文化的入侵深深的侵染了人們的思想。我過的七夕節(jié)從古至今流傳了幾千年但現(xiàn)在卻被西方人稱為情人節(jié)的節(jié)日所代替。每當(dāng)這時(shí)，商場中、大街上各種這樣打折出售的廣告牌上都是情人節(jié)這幾個(gè)字?？梢娖呦?jié)早已淡出了人們的視野，國民對(duì)待本國文化的態(tài)度冷漠，對(duì)別國的文化卻充滿了熱情，這致使中國人民喪失了民族文化的價(jià)值觀念，這對(duì)中國文化的發(fā)展道路產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，所以我們要增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，提高人們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情。

曾經(jīng)散落到街頭的傳統(tǒng)小吃已成過往云煙，最熱的肯德基、麥當(dāng)勞這些“洋房”頂替了小吃原來的地位，國外的名牌服飾也成為年輕人爭相攀比的目標(biāo)，國產(chǎn)品牌幾乎無人問津。如潮水般涌來的文化，已經(jīng)滲透到了中國的大街小巷，曾今對(duì)傳統(tǒng)文化那種刻骨銘心的感覺正在漸行漸遠(yuǎn)，那種魂?duì)繅衾@的情節(jié)正在煙消云散。幾千年來中華文明雖歷經(jīng)滄桑飽受磨難卻綿延不絕，歷久彌新，如今卻面臨著破壞與毀滅，這是國人的不幸，但同時(shí)也給我們敲響了警鐘，一個(gè)高速發(fā)展的大國如果喪失了民族文化那將是何等的可悲與可怕。

我們不能再重復(fù)歷史，不能再像百年前那樣成為一個(gè)任人宰割的肥羊，我們既要守住自己的文化，也要大力弘揚(yáng)優(yōu)秀中華文化，推動(dòng)中華文化走向世界，讓世界都開滿中華文化之花，就像孔子學(xué)院在世界各地開辦一樣，傳播著中國悠久的歷史文化，用獨(dú)特的中華文化去感染世界，讓世界都了解中國，讓中華文化在他們心中生根發(fā)芽。西方文化的浪潮能撲向我們，那中國文化的風(fēng)暴必將刮向西方。

中華文化是世界古代文明中唯一沒有中斷而發(fā)展至今的偉大文化。它需要我們的保護(hù)與發(fā)揚(yáng)，但同時(shí)面對(duì)外來文化我們也必須持有取其精華棄其糟粕的態(tài)度這樣才能讓中華文化繼續(xù)揚(yáng)帆遠(yuǎn)航!

弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化話題作文篇七

為了進(jìn)一步弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，豐富鹽都區(qū)內(nèi)兒童暑期文化生活，鹽都博物館舉辦了暑期非遺文化培訓(xùn)班。“非遺”全稱非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，指的是各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。譬如書法、剪紙、戲曲，還有我準(zhǔn)備學(xué)習(xí)的糖畫。媽媽及時(shí)幫我從博物館官方公眾號(hào)報(bào)上了名，為期十天的糖畫非遺培訓(xùn)班就要開始了。

徐老師是非遺糖畫和泥塑的著名大師，培訓(xùn)的第一天教我們畫大刀。我本以為大刀應(yīng)該非常簡單，輪到我畫的時(shí)候，調(diào)皮的小勺子總是不聽使喚，我想往東它往西，我想多倒一些，但是總是少一些?？葱炖蠋熥鲂性屏魉频模婧唵?。做事真的不能眼高手低，需要刻苦地練習(xí)。徐老師從細(xì)節(jié)開始輔導(dǎo)我們，先要把勺子放水平了，不能手抖，然后控制速度。按照老師的指點(diǎn)感覺豁然開朗，果然再重復(fù)畫起來就得心應(yīng)手一些了