
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文檔簡(jiǎn)介
2021年山西省忻州市統(tǒng)招專升本教育理論一模測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(10題)1.《中華人民共和國(guó)教師法》的頒布年份是()
A.1986年B.1993年C.1994年D.1995年
2.系統(tǒng)闡述紳士教育思想的近代教育家是()
A.夸美紐斯B.洛克C.赫爾巴特D.杜威
3.有的大學(xué)生畢業(yè)擇業(yè)時(shí),會(huì)面對(duì)多種選擇,舉棋不定。這種沖突是()
A.趨避式?jīng)_突B.多重趨避式?jīng)_突C.雙避式?jīng)_突D.雙趨式?jīng)_突
4.神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能的單位是()
A.神經(jīng)元B.脊髓C.延腦D.腦干
5.西方大學(xué)作為一個(gè)獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu),始于()
A.11世紀(jì)B.12世紀(jì)C.13世紀(jì)D.14世紀(jì)
6.對(duì)被評(píng)價(jià)對(duì)象做出鑒定、區(qū)分等級(jí)、了解教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度,屬于()
A.診斷性評(píng)價(jià)B.形成性評(píng)價(jià)C.總結(jié)性評(píng)價(jià)D.相對(duì)性評(píng)價(jià)
7.決定教育性質(zhì)的根本因素是()
A.政治制度B.文化傳統(tǒng)C.生活方式D.經(jīng)濟(jì)水平
8.盧梭在其著作《愛(ài)彌兒》一書中論述了他的教育觀()
A.自然主義B.行為主義C.認(rèn)知主義D.建構(gòu)主義
9.我國(guó)中小學(xué)課程(教學(xué))計(jì)劃最基本的部分是()
A.課程設(shè)置B.課時(shí)分配C.學(xué)科順序D.學(xué)周安排
10.()是人格中最重要的心理特征,是人格中最本質(zhì)、最核心的部分
A.氣質(zhì)B.能力C.性格D.情緒
二、填空題(10題)11.想象的綜合有黏合、夸張、____的形式。
12.學(xué)生是生活在一定社會(huì)關(guān)系中的、具有特定的____人
13.根據(jù)新的任務(wù),有意識(shí)地、主動(dòng)地把注意從一個(gè)對(duì)象或活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象或活動(dòng)上的現(xiàn)象叫作____
14.藝術(shù)教育分為表演藝術(shù)教育、造型藝術(shù)教育、____和綜合藝術(shù)教育。
15.教學(xué)中的可接受性原則要求既要適合學(xué)生的身心發(fā)展,又要有一定的難度,其依據(jù)是心理學(xué)家維果斯基的____理論
16.掩耳盜鈴眼不見(jiàn)心不煩屬于心理防御機(jī)制中的____
17.學(xué)校教育中最基本的活動(dòng)是____
18.教師、學(xué)生、____和教學(xué)手段是構(gòu)成教學(xué)過(guò)程的基本要素
19.品德的心理結(jié)構(gòu)主要成分是道德認(rèn)識(shí)、____、道德意志和道德行為
20.技能可分為操作技能和____
三、名詞解釋(5題)21.學(xué)生的發(fā)展
22.元認(rèn)知
23.導(dǎo)入策略
24.學(xué)科中心課程論
25.世界觀
四、論述題(5題)26.簡(jiǎn)述情緒與情感的關(guān)系
27.什么叫氣質(zhì)?怎樣理解氣質(zhì)的意義?
28.簡(jiǎn)要說(shuō)明合理情緒療法
29.試述有效組織復(fù)習(xí)的方法
30.試述不同家庭教養(yǎng)方式及其對(duì)孩子人格特征的影響
五、案例分析(2題)31.你認(rèn)為這位老師的做法體現(xiàn)了什么德育原則,運(yùn)用了什么德育方法?
32.一位教師在講《祝?!愤@篇課文時(shí),給大家提了個(gè)問(wèn)題:祥林嫂是怎么死的?大家紛紛給出答案:餓死的凍死的。老師接著問(wèn):既然祥林嫂是凍死的、餓死的,那為什么她死前要‘我’回答人死后有沒(méi)有靈魂、有沒(méi)有地獄、死掉的一家人能不能見(jiàn)面等問(wèn)題呢?當(dāng)同學(xué)們談了自己的看法后,老師又問(wèn):‘我’回答了祥林嫂的問(wèn)話后,為什么心里覺(jué)得不安,為什么又擔(dān)心自己的回答會(huì)不會(huì)對(duì)她有影響呢?同學(xué)們又對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行了熱烈討論。在此基礎(chǔ)上老師指導(dǎo)大家仔細(xì)研讀課文,進(jìn)一步闡述了作者寫祥林嫂的死所包含的深刻含義
本案例主要體現(xiàn)了哪一個(gè)教學(xué)原則?
六、簡(jiǎn)答題(1題)33.簡(jiǎn)述班主任在班級(jí)管理中的地位與作用
參考答案
1.B
2.BB英國(guó)哲學(xué)家洛克提出了著名的白板說(shuō),此外,他主張紳士教育,并主張紳士教育應(yīng)在家庭實(shí)施,提出了完整的紳士教育理論體系
3.BB多重趨避沖突是指對(duì)含有吸引與排斥兩種力量的多種目標(biāo)予以選擇時(shí)所發(fā)生的沖突。大學(xué)生擇業(yè)時(shí)面臨多種選擇的心理沖突是典型的多重趨避沖突
4.AA神經(jīng)元又稱神經(jīng)細(xì)胞,是神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能的單位
5.A自11世紀(jì)起,西方大學(xué)作為一個(gè)獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu)出現(xiàn)了。其主要目的是招收和選拔人們從事專門的職業(yè),尤其是對(duì)領(lǐng)袖人物和教士的培養(yǎng)。因此,它本質(zhì)上是貴族的教育。
6.DD相對(duì)性評(píng)價(jià)又稱為常模參照性評(píng)價(jià),是運(yùn)用常模參照性測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行的評(píng)價(jià),它主要依據(jù)學(xué)生個(gè)人的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)谠摪鄬W(xué)生成績(jī)序列或常模中所處的位置來(lái)評(píng)價(jià)和決定他成績(jī)的優(yōu)劣,而不考慮是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求。相對(duì)性評(píng)價(jià)具有甄選性強(qiáng)的特點(diǎn),因而可以作為選拔人才、分類排隊(duì)的依據(jù)
7.DD政治經(jīng)濟(jì)制度是決定教育性質(zhì)的直接因素,決定教育性質(zhì)的根本因素是生產(chǎn)力發(fā)展水平,即經(jīng)濟(jì)水平
8.A
9.AA課程設(shè)置是我國(guó)中小學(xué)課程計(jì)劃最基本的部分
10.CC性格是一個(gè)人的心理面貌本質(zhì)屬性的獨(dú)特結(jié)合,是人與人相互區(qū)別的主要方面,是人格中最重要的心理特征,也是最本質(zhì)、最核心的部分
11.典型化
12.社會(huì)屬性
13.注意的轉(zhuǎn)移
14.語(yǔ)言藝術(shù)教育
15.最近發(fā)展區(qū)
16.否認(rèn)
17.教學(xué)
18.教學(xué)內(nèi)容
19.道德情感
20.心智技能
21.學(xué)生的發(fā)展是指學(xué)生在遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育的相互作用下其身體和心理兩個(gè)方面所發(fā)生的量和質(zhì)的變化。
22.又稱對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知,即個(gè)體對(duì)自己認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我體驗(yàn)。
23.導(dǎo)入策略是教師在特定的一個(gè)單元或一節(jié)課的開(kāi)始階段,能夠迅速創(chuàng)造一種融洽的教學(xué)情調(diào)和課堂氛圍,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入某一學(xué)習(xí)狀態(tài)的方式方法。
24.學(xué)科中心課程論主張學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)科的分類為基礎(chǔ),以學(xué)科教學(xué)為核心,以掌握學(xué)科的基本知識(shí)、基本規(guī)律和相應(yīng)的技能為目標(biāo)。
25.世界觀是人們對(duì)于整個(gè)世界的根本看法,指人們對(duì)自然、社會(huì)和人類自身的觀點(diǎn)體系。
26.(1)區(qū)別:①二者賴以產(chǎn)生的需要有所不同。情緒多跟個(gè)體的生理需要、機(jī)體本身的活動(dòng)以及感知覺(jué)相聯(lián)系,是原始的、低級(jí)的態(tài)度體驗(yàn);而情感則更多地跟社會(huì)性需要、社會(huì)認(rèn)知和理性觀念相聯(lián)系,是后繼的高級(jí)的態(tài)度體驗(yàn)。②情緒更多具有情境性、表淺性和暫時(shí)性,往往隨著情景的改變和需要的滿足而減弱或消失。情感不僅具有情境性,更具有穩(wěn)定性和深刻性。③一般來(lái)說(shuō),情緒帶有更多的沖動(dòng)性和外部表現(xiàn),而情感則顯得更加深沉,它經(jīng)常以內(nèi)隱形式或微妙的方式流露出來(lái)。(2)聯(lián)系:①穩(wěn)定的情感是在情緒的基礎(chǔ)上形成的,而且它又通過(guò)情緒來(lái)表達(dá)。②情緒也離不開(kāi)情感,情緒的變化又受已形成情感的制約。③情緒是情感的基礎(chǔ)和外部表現(xiàn),情感是情緒的深化和本質(zhì)內(nèi)容
27.(1)氣質(zhì)是指一個(gè)人典型和穩(wěn)定的心理活動(dòng)的動(dòng)力特征,它是依賴人的生理素質(zhì)或身體特點(diǎn)的人格特征。氣質(zhì)是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征,即我們平時(shí)說(shuō)的脾氣、秉性。(2)意義:①氣質(zhì)是不以活動(dòng)目的和內(nèi)容為轉(zhuǎn)移的典型的、穩(wěn)定的心理活動(dòng)的動(dòng)力特性。②氣質(zhì)類型無(wú)好壞之分,不影響智力發(fā)展的可能性,不決定人的社會(huì)價(jià)值和成就的高低。③氣質(zhì)影響所選活動(dòng)的性質(zhì)和活動(dòng)效率,對(duì)擇業(yè)具有一定的指導(dǎo)意義。④氣質(zhì)對(duì)教育活動(dòng)有指導(dǎo)作用,教師應(yīng)了解氣質(zhì)的有關(guān)知識(shí),知道學(xué)生的氣質(zhì)特點(diǎn),有針對(duì)性地教育,發(fā)揮不同氣質(zhì)類型的優(yōu)點(diǎn),克服缺點(diǎn)
28.(1)合理情緒療法,是20世紀(jì)50年代由臨床心理學(xué)家艾里斯在美國(guó)創(chuàng)立,它是認(rèn)知療法的一種,因其采用了行為治療的一些方法,故又被稱為認(rèn)知行為療法。(2)艾里斯認(rèn)為,人的情緒是由他的思想決定的,合理的觀念導(dǎo)致健康的情緒,不合理的觀念導(dǎo)致負(fù)向的、不穩(wěn)定的情緒。他提出了一個(gè)解釋人的行為的ABC理論。A指誘發(fā)事件;B指?jìng)€(gè)體對(duì)誘發(fā)事件的看法、解釋和評(píng)價(jià),即信念;C指事件發(fā)生后,個(gè)體的情緒及行為結(jié)果。該理論認(rèn)為C并不是由A直接引起的,而是由想法B引起的
29.學(xué)過(guò)的知識(shí),如果不經(jīng)過(guò)復(fù)習(xí),是不可能長(zhǎng)久、完全地保持在記憶中的??朔z忘最好的方法是加強(qiáng)復(fù)習(xí)。因此,為了防止遺忘,組織有效的復(fù)習(xí)是很有必要的。有效組織復(fù)習(xí)的方法有:(1)及時(shí)復(fù)習(xí)。識(shí)記后,遺忘很快就發(fā)生。因此,必須及時(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)。另外,針對(duì)遺忘進(jìn)程先快后慢的特點(diǎn),在識(shí)記后不久,復(fù)習(xí)的次數(shù)要多一些,時(shí)間間隔要短一些。(2)合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間。要制訂復(fù)習(xí)計(jì)劃,合理安排復(fù)習(xí)內(nèi)容和時(shí)間,提高復(fù)習(xí)效率。每天復(fù)習(xí)的內(nèi)容要適當(dāng),不要過(guò)于緊張和疲勞,以免產(chǎn)生干擾。有效的復(fù)習(xí)時(shí)間最好做如下安排:第一次復(fù)習(xí),學(xué)習(xí)結(jié)束后的5~10分鐘;第二次復(fù)習(xí),學(xué)習(xí)當(dāng)天的晚些時(shí)候或?qū)W習(xí)結(jié)束后的第二天;第三次復(fù)習(xí),一星期后;第四次復(fù)習(xí),一個(gè)月后;第五次復(fù)習(xí),半年后。(3)復(fù)習(xí)方法多樣化。單調(diào)的復(fù)習(xí)方法,易使人產(chǎn)生疲勞和厭倦情緒,會(huì)降低復(fù)習(xí)的效果。因此,教師在組織學(xué)生復(fù)習(xí)時(shí),方法要靈活多樣。如根據(jù)復(fù)習(xí)在時(shí)間上分配的不同,復(fù)習(xí)方式有兩種:一種是集中復(fù)習(xí),把材料集中在一段時(shí)間內(nèi)進(jìn)行復(fù)習(xí);另一種是分散復(fù)習(xí),把材料分配到幾段相隔的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行復(fù)習(xí)。復(fù)習(xí)難度小的材料可適當(dāng)集中,難度大的材料可采取分散復(fù)習(xí)的方式,做到分散與集中相結(jié)合。(4)運(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí)。多種感官參與復(fù)習(xí)可以更好地提高記憶效果。因此,在復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)盡量運(yùn)用多種感官參與,要眼看、耳聽(tīng)、口讀、手寫相互配合,在頭腦中構(gòu)成它們之間的神經(jīng)聯(lián)系,形成記憶痕跡,以后遇到其中的一種刺激信息,就可以激活多種相關(guān)的記憶痕跡,提高記憶效果。(5)嘗試回憶與反復(fù)識(shí)記相結(jié)合。反復(fù)閱讀與嘗試回憶相結(jié)合的方法,能使學(xué)習(xí)者及時(shí)了解到識(shí)記的成績(jī),從而提高學(xué)習(xí)的興趣,激起進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。另外,這種方法可以及時(shí)檢查記憶效果,有利于提高復(fù)習(xí)的針對(duì)性。(6)掌握復(fù)習(xí)的量。復(fù)習(xí)內(nèi)容的數(shù)量要適當(dāng),一次復(fù)習(xí)內(nèi)容的數(shù)量不宜過(guò)多;另外,提倡適當(dāng)?shù)倪^(guò)度學(xué)習(xí),即達(dá)到150%的學(xué)習(xí),從而提高記憶效果。除了上述六種有效組織復(fù)習(xí)的方法外,還要重視對(duì)記憶品質(zhì)的培養(yǎng),并注意用腦衛(wèi)生
30.(1)家庭教養(yǎng)方式一般可以分為以下三類:①權(quán)威型教養(yǎng)方式。采用這種教養(yǎng)方式的父母在子女教育中,表現(xiàn)得過(guò)于支配,孩子的一切都由父母來(lái)控制。在這種環(huán)境下長(zhǎng)大的孩子容易形成消極、被動(dòng)、依賴、服從、懦弱,做事缺乏主動(dòng)性,甚至?xí)纬刹徽\(chéng)實(shí)的性格特征。②放縱型教養(yǎng)方式。采用這種教養(yǎng)方式的父母,對(duì)孩子過(guò)于溺愛(ài),讓孩子隨心所欲,父母對(duì)孩子的教育有時(shí)達(dá)到失控的狀態(tài)。在這種環(huán)境中成長(zhǎng)的孩子多表現(xiàn)為任性、幼稚、自私、野蠻、無(wú)禮、獨(dú)立性差、蠻橫無(wú)理、胡鬧等。③民主型教養(yǎng)方式。父母與孩子在家庭中處于一個(gè)平等和諧的氛圍中,父母尊重孩子,給孩子一定的自主權(quán),并給予孩子積極正確的指導(dǎo)。父母的這種教養(yǎng)方式使孩子形成了一些積極的性格,如活潑、自立、彬彬有禮、善于交往、富于合作精神、思想活躍等。(2)綜合家庭因素對(duì)人格影響的研究資料,我們可以得出結(jié)論:①家庭是社會(huì)文化的媒介,它對(duì)性格具有強(qiáng)大的塑造力。②父母教養(yǎng)方式的恰當(dāng)性直接決定孩子性格特征的形成。③父母在養(yǎng)育孩子的過(guò)程中,表現(xiàn)出自己的性格,并有意無(wú)意地影響和塑造著孩子的性格,形成家庭中的社會(huì)遺傳性
31.(1)這位老師的做法主要體現(xiàn)了集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合的原則,德育方法主要是運(yùn)用了榜樣示范法和說(shuō)服教育法。(2)案例中的班主任老師針對(duì)小林欺侮矮個(gè)子同學(xué)而小力積極主動(dòng)幫助矮個(gè)子同學(xué)的現(xiàn)象,通過(guò)班會(huì)形式,實(shí)現(xiàn)了對(duì)班集體的教育和對(duì)小
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