初中思品新課標(biāo)解讀

初中思品新課標(biāo)解讀PAGE1PAGE2初中思品新課標(biāo)解讀一、課程性質(zhì)本課程是為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性的必修課程。主要有以下特點(diǎn)：●思想性

以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，緊密聯(lián)系社會(huì)生活和學(xué)生思想實(shí)際，幫助學(xué)生逐步形成良好的道德品質(zhì)和心理素質(zhì)，養(yǎng)成遵紀(jì)守法和文明禮貌的行為習(xí)慣，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義的思想情感，逐步樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，為學(xué)生逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)。●人文性

注重以民族精神和優(yōu)秀文化培養(yǎng)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)需要與生活體驗(yàn)，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律，不斷豐富學(xué)生的思想情感，引導(dǎo)學(xué)生確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展?！駥?shí)踐性

注重與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，通過(guò)學(xué)生自主參與的、豐富多樣的活動(dòng)，擴(kuò)展知識(shí)技能，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展?！窬C合性

從學(xué)生適應(yīng)社會(huì)公共生活和思想品德形成與發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，以成長(zhǎng)中的我、我與他人的關(guān)系、我與集體、國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系為主線，對(duì)道德、心理健康、法律和國(guó)情等多方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)整合。初中思品新課標(biāo)解讀全文共11頁(yè)，當(dāng)前為第1頁(yè)。

二、課程的基本理念初中思品新課標(biāo)解讀全文共11頁(yè)，當(dāng)前為第1頁(yè)?！癯踔袑W(xué)生逐步擴(kuò)展的生活是本課程建構(gòu)的基礎(chǔ)。/人的思想品德是通過(guò)對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐逐步形成的。初中生生活范圍逐漸擴(kuò)展，需要處理的各種關(guān)系日益增多。本課程正是在學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，為他們正確認(rèn)識(shí)自我，處理好與他人，與集體、國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系，促進(jìn)思想品德健康發(fā)展，提供必要的幫助?！駧椭鷮W(xué)生學(xué)習(xí)做負(fù)責(zé)任的公民、過(guò)積極健康的生活是本課程的追求。初中學(xué)生正處于青春期，并向成年人過(guò)渡，自我意識(shí)和獨(dú)立性逐步增強(qiáng)。在初中階段幫助學(xué)生形成良好品德，樹(shù)立責(zé)任意識(shí)和積極的生活態(tài)度，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)具有基礎(chǔ)性的作用。本課程的任務(wù)是引領(lǐng)學(xué)生感悟人生的意義，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和基本的善惡、是非觀念，學(xué)做負(fù)責(zé)任的公民，過(guò)積極健康的生活?！駡?jiān)持正確價(jià)值觀念的引導(dǎo)與啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、積極實(shí)踐相統(tǒng)一是本課程遵循的基本原則。思想品德的形成與發(fā)展，需要學(xué)生的獨(dú)立思考和生活體驗(yàn)，社會(huì)規(guī)范也只有通過(guò)學(xué)生自身的實(shí)踐才能真正內(nèi)化。本課程將正確的價(jià)值引導(dǎo)蘊(yùn)涵在鮮活的生活主題之中，注重課內(nèi)課外相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)踐的矛盾沖突中積極探究和體驗(yàn)，通過(guò)道德踐行促進(jìn)思想品德的形成與發(fā)展。初中思品新課標(biāo)解讀全文共11頁(yè)，當(dāng)前為第2頁(yè)。

三、課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路初中思品新課標(biāo)解讀全文共11頁(yè)，當(dāng)前為第2頁(yè)。本課程標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)思想品德教育的目標(biāo)，從初中學(xué)生的認(rèn)知水平和生活實(shí)際出發(fā)，圍繞成長(zhǎng)中的我，我與他人，我與集體、國(guó)家和社會(huì)等關(guān)系，整合道德、心理健康、法律和國(guó)情教育等內(nèi)容。課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)力求增強(qiáng)課程的針對(duì)性、實(shí)效性、主動(dòng)

一、思想品德課程的性質(zhì)

本課程是為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性必修課程。主要有以下特點(diǎn)。

思想性。以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，緊密聯(lián)系社會(huì)生活和學(xué)生思想實(shí)際，幫助學(xué)生逐步形成良好的心理和道德品質(zhì)，養(yǎng)成遵紀(jì)守法和文明禮貌的行為習(xí)慣，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義的思想感情，逐步樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)。

思想性是思想品德課的根本性質(zhì)，是本課程的靈魂。這是因?yàn)椋旱谝?，它?guī)定了思想品德教育的科學(xué)性──以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)；第二，規(guī)定了思想品德教育的社會(huì)主義性質(zhì)；第三，規(guī)定了思想品德教育的民族形式，如愛(ài)國(guó)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。初中思品新課標(biāo)解讀全文共11頁(yè)，當(dāng)前為第3頁(yè)。

人文性。注重以中華民族優(yōu)秀的文化和民族精神培養(yǎng)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)需要與學(xué)生體驗(yàn)，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律，不斷豐富學(xué)生的思想情感，引導(dǎo)學(xué)生確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展。初中思品新課標(biāo)解讀全文共11頁(yè)，當(dāng)前為第3頁(yè)。

人是有意識(shí)、有情感、有內(nèi)心世界的。塑造青少年美好的心靈，陶冶他們的高尚情操，是思想品德課的內(nèi)在要求。沒(méi)有深厚的人文精神，就不可能有正確的價(jià)值取向；沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志，人們就不能戰(zhàn)勝困難和挫折；沒(méi)有一定的道德修養(yǎng)，一個(gè)人就不會(huì)自覺(jué)地遵守社會(huì)行為規(guī)范并尊重他人；沒(méi)有崇高的理想，一個(gè)人就沒(méi)有前進(jìn)的不懈動(dòng)力。而要培養(yǎng)心智健全，品格優(yōu)秀的人才，就要了解中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)特別是中華民族的民族精神。

要立足改革開(kāi)放和我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，著眼于世界先進(jìn)文化的前沿，弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，吸取世界各民族的優(yōu)秀文化，培育新時(shí)代的民族精神。黨的十六大報(bào)告指出：“面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國(guó)民教育全過(guò)程，納入精神文明建設(shè)全過(guò)程?！迸囵B(yǎng)人文精神就要尊重學(xué)生的情感、個(gè)性、興趣、選擇及個(gè)人稟賦的差異性，以開(kāi)放的眼光看待學(xué)生的成長(zhǎng)，承認(rèn)學(xué)生思想品德發(fā)展的過(guò)程性和開(kāi)放性，欣賞學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展，以利于學(xué)生走向社會(huì)。初中思品新課標(biāo)解讀全文共11頁(yè)，當(dāng)前為第4頁(yè)。

從學(xué)生自主成長(zhǎng)與社會(huì)發(fā)展相統(tǒng)一的角度看，思想品德教育重在引導(dǎo)。要引導(dǎo)學(xué)生在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，注重引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。初中思品新課標(biāo)解讀全文共11頁(yè)，當(dāng)前為第4頁(yè)。

實(shí)踐性。注重與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)踐的聯(lián)系，通過(guò)學(xué)生自主參與的、豐富多樣的活動(dòng)，擴(kuò)展知識(shí)技能，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。

就課程的內(nèi)在本質(zhì)而言，思想品德不是純粹知識(shí)的羅列，也不是純粹理論邏輯展開(kāi)，而是致力于學(xué)生道德品質(zhì)和人文精神的習(xí)得和養(yǎng)成。實(shí)踐性是思想品德課程的內(nèi)在規(guī)定性，離開(kāi)了學(xué)生的內(nèi)心感悟和親身體驗(yàn)，思想品德教育就只能是紙上談兵、畫餅充饑。

實(shí)踐能大大增強(qiáng)思想品德教育的實(shí)效性和針對(duì)性，鞏固和加強(qiáng)思想品德教育的成果。對(duì)于中學(xué)生而言，思想品德教育不能囿于課堂，而要立足于學(xué)生的日常生活，鼓勵(lì)學(xué)生從身邊的點(diǎn)滴小事做起，從日常行為規(guī)范的養(yǎng)成做起，從一件件小事做起，于點(diǎn)滴小事中見(jiàn)精神、見(jiàn)風(fēng)格。一個(gè)人的思想品德的養(yǎng)成不是計(jì)日可以成功的，而是一個(gè)長(zhǎng)期的習(xí)得過(guò)程，所謂“冰凍三尺，非一日之寒”。只有堅(jiān)持不懈地從學(xué)生的日常行為規(guī)范抓起，才能積善成德。

倡導(dǎo)思想品德教育的實(shí)踐性，應(yīng)該提倡讓學(xué)生通過(guò)自己的自主活動(dòng)，通過(guò)多種多樣的形式參與公共生活，體驗(yàn)社會(huì)生活，從而逐步達(dá)到思想的升華和道德的內(nèi)化。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的形式和情景，讓學(xué)生多多了解社會(huì)，擴(kuò)大人際交往，參與公共生活。許多良好品德，只有在現(xiàn)實(shí)的公共生活中，通過(guò)公共交往才能養(yǎng)成。初中思品新課標(biāo)解讀全文共11頁(yè)，當(dāng)前為第5頁(yè)。

江澤民同志要求青年，堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一。他在關(guān)于教育問(wèn)題的談話中指出：“不能整天把青少年禁錮在書本上和屋子里，要讓他們參加一些社會(huì)實(shí)踐，打開(kāi)他們的視野，增長(zhǎng)他們的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。”《國(guó)務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》指出：“豐富多彩的教育活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是中小學(xué)德育的重要載體。小學(xué)以生動(dòng)活潑的課內(nèi)外教育教學(xué)活動(dòng)為主，中學(xué)要加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)?！背踔兴计沸抡n標(biāo)解讀全文共11頁(yè)，當(dāng)前為第5頁(yè)。

對(duì)于初中學(xué)生而言，無(wú)論是良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成還是人文精神的習(xí)得，離開(kāi)現(xiàn)實(shí)的生活就是一句空話。實(shí)踐是最好的老師，只有從日常生活的點(diǎn)滴小事做起，從日常言行開(kāi)始，才能使學(xué)生在價(jià)值對(duì)立和選擇中真正體驗(yàn)到良好道德品質(zhì)的重要，克服“紙上得來(lái)終覺(jué)淺”的弊病。同樣，也只有在生活的雨打風(fēng)吹中，學(xué)生才能逐步認(rèn)識(shí)社會(huì)，增長(zhǎng)才干，走向成熟。初中思品新課標(biāo)解讀全文共11頁(yè)，當(dāng)前為第6頁(yè)。

綜合性。這一點(diǎn)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。（1）德育目標(biāo)的綜合性。作為德育課程的教材，要注重知識(shí)、能力目標(biāo)，更要注重情感、態(tài)度和價(jià)值觀方面的目標(biāo)。完整的道德品質(zhì)是知情行有機(jī)結(jié)合的整體，道德學(xué)習(xí)是知情行的整合學(xué)習(xí)。針對(duì)德育忽視情、行的狀況，新的《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》充分重視行為表現(xiàn)和情感體驗(yàn)，給學(xué)生呈現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的世界，使他們具有走進(jìn)社會(huì)、面對(duì)挑戰(zhàn)、規(guī)劃人生的心理準(zhǔn)備和真實(shí)本領(lǐng)，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、能力與情感、態(tài)度、價(jià)值觀的和諧發(fā)展。（2）內(nèi)容的綜合性。課程標(biāo)準(zhǔn)既考慮心理、道德、法律、國(guó)情四者的有機(jī)綜合，又考慮不同學(xué)習(xí)階段突出某些重點(diǎn)內(nèi)容，并依據(jù)學(xué)生成長(zhǎng)邏輯和生活主題，安排教材內(nèi)容。從宏觀方面來(lái)說(shuō)，心理、道德、法律、國(guó)情國(guó)策等方面的內(nèi)容有機(jī)地滲透在七、八、九三個(gè)年級(jí)的教材之中。這意味著，新的教材不再是傳統(tǒng)意義上的初一年級(jí)主要是心理方面的內(nèi)容，初二年級(jí)主要是法律方面的內(nèi)容，初三年級(jí)主要是國(guó)情方面的內(nèi)容，而是四者的有機(jī)綜合。當(dāng)然，不同學(xué)段有其自身的側(cè)重點(diǎn)。相比較而言，七、八年級(jí)的國(guó)情知識(shí)綜合得少一些，而九年級(jí)的法律、心理方面的內(nèi)容少一些。這主要是考慮到學(xué)生的成長(zhǎng)規(guī)律及接受程度。從微觀來(lái)說(shuō)，每一個(gè)方面的內(nèi)容都是多元的，而不是單一性的。初中思品新課標(biāo)解讀全文共11頁(yè)，當(dāng)前為第6頁(yè)。

二、課程的基本理念

（一）初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活是本課程構(gòu)建的基礎(chǔ)

人的思想品德是在生活中逐步形成的。本課程正是在學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活基礎(chǔ)上，為他們正確認(rèn)識(shí)自我，處理好與他人、集體、國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系，養(yǎng)成良好的思想品德，提供必要的幫助。

青春期是由兒童成長(zhǎng)發(fā)育到成年的過(guò)渡時(shí)期，是以性成熟為標(biāo)志的一系列形態(tài)、生理、內(nèi)分泌及心理行為的突變階段。順利度過(guò)青春期，對(duì)一個(gè)人的健康成長(zhǎng)具有極為重要的作用。

初中學(xué)生的生活范圍日益擴(kuò)大，與社會(huì)的接觸日益增多，需要認(rèn)識(shí)和處理的關(guān)系也越來(lái)越復(fù)雜。因此，有必要引導(dǎo)他們?cè)趨⑴c公共生活的過(guò)程中達(dá)成養(yǎng)成教育。主要目標(biāo)有以下幾個(gè)方面。一是日常生活和學(xué)習(xí)的行為規(guī)范養(yǎng)成，即培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，培養(yǎng)自覺(jué)性、獨(dú)立性和自制力等良好品性；二是社會(huì)交往中的行為規(guī)范和公德意識(shí)的養(yǎng)成；三是養(yǎng)成遵紀(jì)守法的習(xí)慣；四是養(yǎng)成關(guān)注社會(huì)的積極態(tài)度。初中思品新課標(biāo)解讀全文共11頁(yè)，當(dāng)前為第7頁(yè)。

從課程內(nèi)容來(lái)看，調(diào)整了一些與學(xué)生的青春期關(guān)系不太密切的內(nèi)容，加強(qiáng)了人格平等、社會(huì)責(zé)任和社會(huì)公正等方面的內(nèi)容。初中思品新課標(biāo)解讀全文共11頁(yè)，當(dāng)前為第7頁(yè)。

（二）幫助學(xué)生做負(fù)責(zé)任的公民、過(guò)有意義的生活

隨著年齡的增長(zhǎng)，初中學(xué)生的自我意識(shí)和獨(dú)立性不斷增強(qiáng)。在初中階段，幫助學(xué)生樹(shù)立責(zé)任意識(shí)和積極的生活態(tài)度，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)具有基礎(chǔ)性作用。本課程的任務(wù)就是引領(lǐng)學(xué)生感悟人生的意義，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和基本的善惡、是非觀念，學(xué)做負(fù)責(zé)任的公民，過(guò)有意義的生活。具體而言，就是要有意識(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想教育，進(jìn)行誠(chéng)實(shí)、尊重他人、負(fù)責(zé)、同情、自律、堅(jiān)韌和奉獻(xiàn)等傳統(tǒng)美德教育，進(jìn)行平等、進(jìn)取、樂(lè)觀、開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)、效率等現(xiàn)代觀念教育，使學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)，全面發(fā)展。

面向全體學(xué)生是現(xiàn)代教育的基本理念之一，也是思想品德教育的當(dāng)然要求。學(xué)生的差異性是現(xiàn)實(shí)存在的，不同學(xué)生的接受能力、領(lǐng)悟能力、興趣、思維方式是大不一樣的，但不同學(xué)生都有上進(jìn)心、自尊心、自信心，都渴望得到別人的認(rèn)同、支持和鼓勵(lì)，希望得到他人的信任。對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，要在尊重學(xué)生差異性的基礎(chǔ)上，保護(hù)好學(xué)生的自尊心、自信心，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和處理自己與家庭、他人、社區(qū)、集體、社會(huì)和國(guó)家的關(guān)系，使他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，為將來(lái)走向社會(huì)，做負(fù)責(zé)任的公民打下良好的思想基礎(chǔ)。

（三）堅(jiān)持正確價(jià)值觀念的引導(dǎo)與啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、積極實(shí)踐相統(tǒng)一初中思品新課標(biāo)解讀全文共11頁(yè)，當(dāng)前為第8頁(yè)。

思想品德的形成與發(fā)展，是學(xué)生主體自身的獨(dú)特體驗(yàn)過(guò)程，離開(kāi)了學(xué)生的自我體驗(yàn)，正確的行為規(guī)范就不能真正內(nèi)化。因此，本課程堅(jiān)持實(shí)踐第一的原則，注重學(xué)生的課外生活，鼓勵(lì)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)矛盾和沖突中積極探究和體驗(yàn)，通過(guò)道德踐行促進(jìn)思想品德的形成與發(fā)展。初中思品新課標(biāo)解讀全文共11頁(yè)，當(dāng)前為第8頁(yè)。

教師要善于將課堂生活化、社會(huì)化。要設(shè)置現(xiàn)實(shí)的生活情境，引發(fā)學(xué)生思考、分析、探究。為此，宜注意把握好以下幾個(gè)方面。

一是知識(shí)教育與實(shí)踐教育并舉。從歸根到底的意義上說(shuō)，人類的一切知識(shí)都源于實(shí)踐，道德知識(shí)也不例外。但是，任何知識(shí)一經(jīng)形成就具有自身的相對(duì)獨(dú)立性，就有一個(gè)與實(shí)踐脫節(jié)的問(wèn)題，只有時(shí)時(shí)關(guān)注生活、關(guān)注實(shí)踐，才能使知識(shí)與實(shí)踐保持具體的、歷史的統(tǒng)一。對(duì)于思想品德教育而言，這一點(diǎn)尤為重要。經(jīng)驗(yàn)表明，那種只重課堂、只重知識(shí)的內(nèi)在邏輯的思想品德教育方法，不利于學(xué)生良好思想品德的養(yǎng)成。

二是引導(dǎo)教育與自我教育并重。良好的思想道德行為貴在引導(dǎo)，放任自流是不行的。

三是說(shuō)理教育與體驗(yàn)教育相結(jié)合。思想品德教育的成敗在相當(dāng)大的程度上取決于理論本身的說(shuō)服力，而理論只要深刻、科學(xué)，就能說(shuō)服人。但再深刻、再科學(xué)的理論要真正進(jìn)入學(xué)生的頭腦，就必須結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際，也就是說(shuō)，要讓學(xué)生通過(guò)自己的親身生活體驗(yàn)到思想品德的科學(xué)性、正確性及其說(shuō)服力。初中思品新課標(biāo)解讀全文共11頁(yè)，當(dāng)前為第9頁(yè)。

（四）避免德育課程學(xué)科化的傾向，從過(guò)分重視傳授道德知識(shí)轉(zhuǎn)向重視促進(jìn)德性發(fā)展初中思品新課標(biāo)解讀全文共11頁(yè)，當(dāng)前為第9頁(yè)。

改變把德育課程僅僅視為傳授學(xué)科知識(shí)的工具的狀況，增強(qiáng)課程的育德功能，更加注重情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面的目標(biāo)。完整的道德品質(zhì)是知情行有機(jī)結(jié)合的整體，道德學(xué)習(xí)是知情行的整合學(xué)習(xí)。課程標(biāo)準(zhǔn)重視給學(xué)生呈現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的世界，使他們具有走進(jìn)社會(huì)、面對(duì)挑戰(zhàn)、規(guī)劃人生的心理準(zhǔn)備和真實(shí)本領(lǐng)，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、能力與情感、態(tài)度、價(jià)值觀的和諧發(fā)展。

（五）強(qiáng)化思維方式、思維能力的培養(yǎng)

這是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的必然要求。課程標(biāo)準(zhǔn)在明確基本道德規(guī)范的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)適當(dāng)?shù)牧舭?，為學(xué)生提供自由想像、自主思考的空間，避免簡(jiǎn)單化地作定義式的解釋，力求在啟動(dòng)學(xué)生思維的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)他們?cè)趪L試探究的過(guò)程中，自我發(fā)現(xiàn)、自我提高。因此，課程標(biāo)準(zhǔn)不是封閉的，而是開(kāi)放的；不是靜態(tài)的，而是動(dòng)態(tài)的；不是終結(jié)性的，而是過(guò)程性的。也可以說(shuō)，課程標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)突出特點(diǎn)就是：在鮮明展現(xiàn)正